隨筆

mysmile 百科 2025-09-26 980

隨筆

隨筆是散文的分支，不限篇幅，形式自由；內(nèi)容上信筆拈來(lái)，意到筆隨，具有無(wú)限廣闊的題旨，多種樣式，屬于非正式文體。隨筆是用閑談的方式陳述事實(shí)，揭曉文中的微言大義；文字是以“嚴(yán)肅的論題，鋒利的筆觸和多辯的論證思想”為特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。

“隨筆”一詞最早是由法國(guó)思想家米歇爾·德·蒙田所創(chuàng)設(shè)。1580年他發(fā)表的《隨筆集（essais）》給隨筆設(shè)立了一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。之后隨筆的發(fā)展從內(nèi)容到形式各種轉(zhuǎn)變更為廣闊，逐漸在世界各地興盛起來(lái)。

隨筆具有“自我表現(xiàn)精神”和“創(chuàng)造力”受到世界各地作家們的青睞，諸多作品反映了隨筆的藝術(shù)表現(xiàn)和應(yīng)用范圍，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言形式的革新和解放，隨筆在歐美文學(xué)中占有重要的地位，影響了現(xiàn)代文學(xué)的理論建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。

隨筆作品代表作列舉：《蒙田隨筆》《培根論人生》《伊利亞隨筆》

隨筆引義隨筆內(nèi)容

隨筆的內(nèi)容篇目不限，短則幾百字，長(zhǎng)則數(shù)萬(wàn)字；可以是知識(shí)、哲學(xué)、理論、政治、宗教等；它的妙處在于作者的個(gè)性魅力，內(nèi)心自然形成的一些感想，記錄下來(lái)；通過(guò)輕松的筆調(diào)引發(fā)深層次的感悟，也是所有文學(xué)樣式里最富有彈性，靈活多變的文體。隨筆要素是關(guān)于寫實(shí)和想象，非常地自然；同時(shí)注重文體，語(yǔ)言富有感染力；還有作家的自我表現(xiàn)。

隨筆的文體形態(tài)有：雜感，題記，評(píng)點(diǎn)，漫筆，札記。隨筆的內(nèi)容形式有：歷史散文，批評(píng)散文，爭(zhēng)論的文章，教義和自傳文學(xué)，科學(xué)散文，報(bào)導(dǎo)，速寫，箴言，游記和私人文學(xué)等。隨筆與小說(shuō)，對(duì)話，小品文，演說(shuō)，講座，書信，格言有密切聯(lián)系。

隨筆發(fā)展史開創(chuàng)期

隨筆在文學(xué)史上早有出現(xiàn)，古羅馬時(shí)期馬庫(kù)斯·西塞羅的作品《論老年》，講演格調(diào)和設(shè)制文體都更接近隨筆；柏拉圖的對(duì)話內(nèi)容延伸出的討論和哲學(xué)思想，也是種漫談的隨筆方式。

隨筆的名稱和形式是米歇爾·德·蒙田（法）創(chuàng)設(shè)的，自此有了“隨筆”的概念。他在1580年出版的作品《隨筆集（essais）》共107篇、各篇長(zhǎng)短不一，內(nèi)容以道德說(shuō)教為主，記錄自己的親身經(jīng)歷。培根（英）把隨筆文體引進(jìn)了英文翻譯為“小品文”。他的隨筆作品《培根論人生》，共58篇，篇幅短小，議論人性為主，探究人與社會(huì)，政治和思想價(jià)值的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)大了隨筆的內(nèi)容定義和涵蓋范圍。所以說(shuō)蒙田和培根同為歐洲隨筆文體的奠基者。

興盛期

從16世紀(jì)起文藝復(fù)興以后開始轉(zhuǎn)向歐洲，作家們展現(xiàn)更多的是自我袒露和內(nèi)省，內(nèi)容上源于模仿古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加、艾皮科蒂塔的風(fēng)格，一種隱喻式的對(duì)話錄；以書信、日記和自白的形式出現(xiàn)在報(bào)刊文章上，然后發(fā)展為多種多樣的隨筆。

17世紀(jì)初，隨筆在英國(guó)盛行，劇作家本·瓊生的《發(fā)現(xiàn)集》，傳承了培根的文風(fēng)，成為議論性隨筆的先導(dǎo)。英國(guó)A·科里、威廉·坦普爾、威廉·康瓦立斯，沃爾頓等名家崛起于文壇，隨筆作品內(nèi)容以說(shuō)理、布道、寫人、記事、抒感、論辯，形成散文隨筆的第一個(gè)熱潮。

1704年，丹尼爾·笛福創(chuàng)辦近代第一份隨筆期刊《評(píng)論報(bào)》，作品《回顧》對(duì)隨筆文學(xué)產(chǎn)生了積極作用。

1709-1720年，J·艾狄生和R·斯梯爾創(chuàng)建了隨筆期刊的形式。這一時(shí)期在英國(guó)涌現(xiàn)出來(lái)的如《英國(guó)人》《閑話報(bào)》《旁觀者》等隨筆期刊多達(dá)220余種，為隨筆的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

18世紀(jì)，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)中，隨筆成為宗教、社會(huì)批評(píng)和思想改革的重要工具。隨筆的發(fā)展在米歇爾·德·蒙田和培根的基礎(chǔ)上，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)秩序問題上升至道德精神層面，作為資本主義的思想啟蒙，擴(kuò)大了隨筆的藝術(shù)表現(xiàn)和應(yīng)用范圍，形成了民族風(fēng)味和個(gè)人筆調(diào)的優(yōu)雅文體。

全盛期

從19世紀(jì)起，羅馬語(yǔ)系和斯拉夫語(yǔ)系的一些英美作家，通過(guò)隨筆闡釋他們的工作，并在書籍的前言評(píng)論、自述；運(yùn)用一張一弛的寫作技巧，結(jié)合了現(xiàn)實(shí)與想象。英國(guó)的威廉·赫士利特、托馬斯·德·昆西，利·亨特，查爾斯·蘭姆等名家輩出，眾多的隨筆作品使整個(gè)文壇精彩紛呈，生機(jī)活趣；古典主義和浪漫主義的文風(fēng)盡現(xiàn)，達(dá)到巔峰。

19世紀(jì)中葉，美國(guó)紀(jì)實(shí)說(shuō)理的隨筆文類興起，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性較強(qiáng)。如：美國(guó)華盛頓·歐文的作品就是運(yùn)用隨筆慣有的寫作手法，表達(dá)了一種沉靜似的幽默；愛默生隨筆奠定了美國(guó)的精神文學(xué)；亨利·梭羅的隨筆是自然主義的代表，黑人作家詹姆斯·鮑爾德溫和勒魯瓦·瓊斯的隨筆尤顯活力。都沒有固定的格式，圍繞一個(gè)話題自由聯(lián)想、隨意發(fā)揮，呈現(xiàn)出隨筆更多的紀(jì)實(shí)述感。

延續(xù)期

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，受到各種文藝思潮的推動(dòng)，隨筆文體進(jìn)而發(fā)展起來(lái)。代表作家：羅伯特·路易斯·史蒂文森和理查·杰弗里；他們屬于新浪漫派，作品真摯懇切，表現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系，渾然天成，個(gè)人情致的精美篇章，開啟新世紀(jì)隨筆散文的先河。20世紀(jì)的法國(guó)作家在文學(xué)作品中的“自我表現(xiàn)”成為當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力之一。20世紀(jì)初也是隨筆的振興期，盧卡斯、比爾博姆、切斯特頓、林德、沃爾夫等人，吸取現(xiàn)代藝術(shù)手法，增強(qiáng)隨筆藝術(shù)反映現(xiàn)代生活的能力。

中國(guó)隨筆

中國(guó)古代隨筆散文歷史悠久，內(nèi)容廣泛，體式豐富。唐宋時(shí)期就有一些真情流露的隨筆作品，明清時(shí)代的文藝美術(shù)比較有活力，文學(xué)上有革新的代表——公安派，他們以抒情的態(tài)度做文章。

民國(guó)六年至八年文學(xué)革命興起，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《新青年》，采用白話，新式標(biāo)點(diǎn)。1918年4卷4期開辟了《隨感錄》專欄，發(fā)表一些隨筆一類的文章、短評(píng)。1919年，傅斯年在《怎樣做白話文》明確指出外國(guó)文學(xué)“英文essay”。1921年，周作人在《晨報(bào)（第七版）》題名“美文”，介紹英國(guó)文學(xué)中的隨筆作品。

新舊文化更替，東西文化交匯，為突破文言文的正統(tǒng)觀念，創(chuàng)建具有現(xiàn)代意義的隨筆文體。五四以來(lái)普遍覺醒，隨筆吸引了許多現(xiàn)代中國(guó)作家如：梁遇春、方重、毛如升、胡夢(mèng)華、郁達(dá)夫、魯迅、周作人等等，占據(jù)新文壇的主導(dǎo)地位。隨筆文體注重個(gè)性、充滿創(chuàng)造精神的藝術(shù)傳統(tǒng)，是中國(guó)思想革命和文學(xué)革命需要的內(nèi)容。新文學(xué)受到外國(guó)思想文化的影響是多方面的，歐美、俄蘇、日本，印度，阿拉伯諸國(guó)一些隨筆散文樣式和許多名家的代表作都有人家譯介和借鑒，比如馬克西姆·高爾基和羅曼·羅蘭的政論雜文，鶴見佑輔和廚川白村的社會(huì)批評(píng)，華盛頓·歐文的旅行雜記，弗里德里?！つ岵?/a>的哲學(xué)隨想錄。30年代以后部分作家接受重心轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)及其他國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。一些民主主義作家和學(xué)生還是偏愛英國(guó)隨筆?？箲?zhàn)以后，隨筆的思想影響較為減弱，藝術(shù)特色已被中國(guó)現(xiàn)代散文取代。

文學(xué)影響

英國(guó)隨筆文體的興起、迅速發(fā)展，根源在于促使社會(huì)變革對(duì)普通人的關(guān)注，成為表達(dá)個(gè)人思想的理想窗口。文學(xué)作家通過(guò)隨筆作品反映現(xiàn)實(shí)生活，傳播自由主義思想，反思社會(huì)發(fā)展問題，激起民眾的共鳴。文學(xué)向往回歸生活，文化價(jià)值被社會(huì)認(rèn)可。文學(xué)家脫離政治束縛，選擇隨筆的自由性，是文學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種無(wú)形力量，也是近代文明思潮在文學(xué)領(lǐng)域的演變與體現(xiàn)。

隨筆自然形成的風(fēng)格特點(diǎn)，表現(xiàn)在德國(guó)人的文學(xué)作品中語(yǔ)言、文體的不同影響；法國(guó)作家們的隨筆作品，任何主題都能展現(xiàn)出楷模式的典型特色，把敏銳的洞察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S融合在一起；美國(guó)文學(xué)興起于紀(jì)實(shí)說(shuō)理的隨筆文類，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的自由精神；日本現(xiàn)代文學(xué)的精神蛻變得益于西方文學(xué)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言形式的更新和解放；中國(guó)作家從隨筆中挖掘自我價(jià)值，充分表現(xiàn)自己的情感和個(gè)性解放，形成階級(jí)意識(shí)的轉(zhuǎn)變，使得中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)煥然一新。

用隨筆寫成的游記，具有科學(xué)價(jià)值，還有一些精于哲學(xué)的隨筆，如阿圖爾·叔本華（德）、弗里德里?！つ岵?/a>（德）的作品。也有把科學(xué)和想象融合在一起如西格蒙德·弗洛伊德（奧地利）的隨筆。讀者們通過(guò)隨筆文章的閱讀，在待人接物和文化知識(shí)方面受到教益。隨筆作家們形形色色的自我表現(xiàn)增長(zhǎng)推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展，創(chuàng)作的大量隨筆作品深刻地影響了現(xiàn)代文學(xué)的理論建設(shè)。

隨筆作品

中國(guó)古代的一些隨筆作品：晉朝的《西京雜記》、南北朝的《世說(shuō)新語(yǔ)》、明代的徐禎卿《談藝錄》、胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》；唐代的《酉陽(yáng)雜俎》，南宋洪邁的《容齋隨筆－》、還有《夢(mèng)溪筆談》《困學(xué)紀(jì)聞》，三百年后盛行的《東齋隨筆》。