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洪邁（1123年~1202年），南宋饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人，字景盧，號容齋，又號野處。南宋著名文學家，洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士，宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。

卒年八十，謚“文敏”。配張姓，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。主要作品有《容齋隨筆－》《夷堅志》。

人物生平

家庭背景

洪邁出生在一個士大夫家庭。他的父親洪皓、哥哥洪適、洪遵都是著名的學者、官員，洪適官至宰相。洪遵官至宰執（副相）贈丞相。

洪邁的父親洪皓使金，遭金朝扣留，洪邁時年僅七歲，隨兄適、遵攻讀。他天資聰穎，“博極載籍，雖官虞初，釋老傍行，靡不涉獵。”十歲時，隨兄適避亂，嘗往返于秀（今嘉興市）、饒二州之間。在衢州市（今浙江縣）白渡，見敗壁間題有二絕句，一詠“油污衣”云：“一點清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水，爭似當初不污時。”邁讀后，愛而識之。可見其自少年時，便性格高潔，不同凡俗。

成長經歷

紹興十五年（1145年）考中，被授予兩浙轉運司干辦公事的官職，入朝任敕令所刪定官。洪皓得罪秦檜被安置在閑散的職位上，秦檜對他怨恨不已，御史汪勃判定洪邁知道他父親不安分的陰謀，于是被貶添差教授福州市。至紹興市十九年（1149年）才赴任。紹興二十八年（1159年）歸葬父后，召為起居舍人、秘書省校書郎，兼國史館編修官、吏部員外郎。紹興三十一年授樞密院檢詳諸房文字。

紹興三十二年春，完顏雍遣使議和，洪邁為接伴使，力主“土疆實利不可與”。朝廷欲遣使赴金報聘，邁慨然請行。于是以翰林學士名義充賀金國主登位使。至金朝燕京，金人要邁行陪臣禮。邁初執不可，既而金鎖使館，自旦及暮，不給飲食，三日乃得見。金大都督懷中提議將邁扣留，因丞相張浩認為不可，乃遣還。

邁回朝后，殿中御史張震彈劾邁“使金辱命”，論罷之。乾道二年（1166年）知吉安市（今江西吉安），后改知贛州市（今江西贛州）。邁到任，重視教育，建學館，造浮橋，便利人民。后又徙知建寧府（今福建建甌）。

淳熙十一年（1184年）知婺州（今浙江金華）。在婺州大興水利，共修公私塘堰及湖泊八百三十七所。后孝宗召對，邁建議于淮東抗金邊備要地修城池，嚴屯兵，立游樁，益戍卒，并應補充水軍，加強守備，得到孝宗嘉許，提舉佑神觀兼侍講，同修國史。邁入史館后預修《四朝帝紀》，又進敷文閣直學士，直學士院，深得孝宗信任。

淳熙十三年（1186年）拜翰林學士。趙惇紹熙元年煥章閣學士，知紹興府。二年上章告老，進龍圖閣學士。嘉泰二年（1202年）以端明殿學士致仕。卒贈光祿大夫，謚文敏。

個人作品

洪邁學識淵博，著書極多，文集《野處類稿》志怪筆記小說《夷堅志》，編的《萬首唐人絕句》筆記《容齋隨筆－》等等，都是流傳至今的名作。

作為一個勤奮博學的士大夫，洪邁一生涉獵了大量的書籍，并養成了作筆記的習慣。讀書之際，每有心得，便隨手記下來，集40余年的成果，形成了《容齋隨筆》5集，凡74卷。

《宋史·藝文志》收錄洪邁著述如《宋四國朝史》、《欽宗實錄》、《容齋隨筆》、《夷堅志》等三十一種一千多卷,收錄于《四庫全書》的有:《野處類稿》二卷、《史記法語》八卷,《經子法語》二十四卷、《南朝史精語》十卷,《夷堅志》四百二十卷、《萬首絕句》九十卷,另有《容齋隨筆》五集六十四卷1219則，收入《四庫全書》集部雜家類。

容齋隨筆

《容齋隨筆－》共《五筆》，74卷，1220則。其中，《容齋隨筆》16卷，329則；《容齋續筆》16卷，249則；《容齋三筆》16卷，248則；《容齋四筆》16卷，259則；《容齋五筆》10卷，135則。據作者宋朝洪邁自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世致用的智慧和汗水的結晶。

《容齋隨筆》是全書的總名，分為《隨筆》《續筆》《三筆》《四筆》《五筆》《隨筆》先后用了18年的精力，《續筆》用了13年《三筆》5年《四筆》不到一年；洪邁沒有說《五筆》寫了多少年，因為還沒有按原計劃寫完16卷，只寫到十卷便去世了。他為《四筆》寫序時，是趙擴慶元三年（1197年）九月，那么，自此以后至其嘉泰二年（1202年）去世中的五年左右時間，應當就是他寫作《五筆》的時間。

積40多年的時間寫出一部巨著，應該說是不多見的。之所以歷時長久，主要是尤其筆記體這一性質所決定的。顯然，必須費時讀千百部書，才能集腋成裘。

作品評價

《容齋隨筆－》是關于歷史、文學、哲學、藝術等方面的筆記，以考證、議論、記事為中心內容。既有宋代的典章制度，更有三代以來的一些歷史事實、政治風云和文壇趣話，以資料豐富、格調高雅、議論精彩、考證確切等特點，卓然超越眾多的同類著作之上，被《欽定四庫全書總目》推為南宋筆記小說之冠。

讀這部書，就像是在書林中穿行，在文海中暢游，在史壇上俯瞰，在政界中視察。明代河南巡撫、監察御史姚瀚在弘治十一年（1498年）十月十六日對此書的一番評論："此書可以勸人為善，可以戒人為惡；可使人欣喜，可使人驚愕；可以增廣見聞，可以澄清謬誤；可以消除懷疑，明確事理；對于世俗教化頗有裨益。"

人物評價

史書評價

許及之《次韻洪莘之太社真率之集三首》其一：疇昔三洪并，聲名四海知。靈光一老在，鸑鷟九成儀。近有同朝喜，今無遠室思。雙瞻最良譽，臺瑞圣明時。

文天祥《跋王元高詞科擬稿》：我朝言治者曰慶歷、元祐、乾淳，厥亦惟歐陽子、蘇公兄弟、周益國、三洪氏以其宗工大手掌朝廷文字，以為之繅籍粉澤，功光當時，垂休無窮，豈曰小補之哉?

明代蔣一葵《堯山堂外記》：‘三洪’并中詞科，繼入西掖，時有賀啟云：‘有是父，有是子，相傳忠義之風；難為弟，難為兄，俱擅詞章之譽。

張淏《會稽續志》：洪文惠公適帥越，聞亨宗行義，延置郡齋，又偕至鄱陽縣，與文惠之弟樞密遵、內翰邁游，日以文章為事。嘗為博學宏詞科之業，三洪公讀之謂曰：‘他日玉堂揮翰可也。’”

魏了翁《三洪制稿序》云：北門掌書內命，最號清切，自入國朝，選授尤靳。有饒陽之李、項城之梁、溫陵之蘇、成都市之范者矣；亦有兄弟為之，如燕山之竇、肥鄉之李、閬中市之陳、雍立之采、建安之吳、真定之韓、眉山市之蘇、南豐之曾、莆田市之蔡、成都之宇文姓者矣；亦有父子兄弟并為之，如吳越之錢者矣，而俱未有一翁三季如番陽洪氏之盛者也。中興以來學士之再入者十有六人，而洪氏之兄弟與焉；自紹圣立宏博科汔于淳熙之季，所得不下七十人，而至宰執至翰苑者僅三十人，洪氏之兄弟又與焉。嗚呼，何其盛與。故人之稱洪氏者，不以詞章則以記覽，不以名位則以科目，孰知其一心之傳，上通于天，固有以敷遺子孫者與……洪氏之孫偲將以其三祖制稿刻諸犍為郡齋，而屬了翁為之序。

樓鑰《洪文安公<小隱集>序》：公之兄為丞相，謚文惠；弟以翰林閣老終端明殿學士，謚文敏，世稱‘三洪’以比錦屏‘三陳’，而又過之。

社會評價

紹興三十二年（1162年）春，出使金朝，持書用金國禮。金人令其改稱“陪臣”。邁堅持不從，因此被拘于使館，后終被放還。洪邁在宦海浮沉幾十年，當過地方官，當過京官，曾出使金國，最后官至端明殿學士。在任地方官時，下查民情，整治農政，興建涿州學宮、書院，興修水利，發展生產。在紹興市府尹任上，通過察訪民情發現浙東地區地方官利用朝廷頒發的“和買”（官府以低價定額征購絲綢）政策進行暗中加額，敲詐勒索百姓，他排除多方阻撓，進行全面核查，核減了全部加征數額，根除了此項官場積弊，減輕了百姓負擔。

洪邁不僅是一位為政清廉的官吏，更是一位文學家。他一生著作有40多種，其中最為著名的是《容齋隨筆－》，被歷代名人譽為“垂范后世”的佳作，有很高的文學價值，對當政者具有資政、資治作用。最值得一提的是：《容齋隨筆》受到一代偉人毛澤東的終生珍愛，毛澤東對此書真可謂愛不釋手，臨終時此書還擺在他案頭。