惟其中所錄《宋書(shū)》，《本紀(jì)》第一，《列傳》第二、第三，《志》第四，《志》反在《列傳》之后。今北監(jiān)版《魏書(shū)》，《志》在《列傳》后，是其顯證，與《史通》合。而《宋書(shū)》則移其次第，列於《紀(jì)》、《傳》之間。
古籍簡(jiǎn)介
四庫(kù)提要
宋洪邁撰。邁於諸書(shū)多有節(jié)本。其所輯，自《經(jīng)子》至《前漢》皆曰《法語(yǔ)》，自《后漢》至《舊唐書(shū)》皆曰《精語(yǔ)》。此所摘宋、齊、梁、陳四朝史中之語(yǔ)也。凡《宋書(shū)》四卷、《南齊書(shū)》三卷、《梁書(shū)》二卷、《陳書(shū)》一卷。其去取多不可解。即以卷首《宋本紀(jì)》考之，如《桓玄與劉邁書(shū)》有云：“北府人情云何，近見(jiàn)劉云何所道”，乃獨(dú)摘“北府人情云何”句。《宋順帝反正詔》曰：“故順聲一唱，二溟卷波，英風(fēng)振路，宸居清”，乃獨(dú)摘“二溟卷波”句。高祖北討，加領(lǐng)征將軍，司、豫二州刺史，以世子為徐、二州刺史，下書(shū)有云：“今當(dāng)奉辭西，有事關(guān)中，弱嗣叨蒙，復(fù)今授”，乃獨(dú)摘“復(fù)忝今授”四字。又如《加高祖九錫》策文，駢詞麗句，疊出不窮，乃獨(dú)摘“出藩入輔，鋒無(wú)前對(duì)”二句。蓋南宋最重詞科，士大夫多節(jié)錄古書(shū)，以備遣用。其排比成編者，則有王應(yīng)麟《玉海》、章俊卿《山堂考索》之流。巾箱秘本，本非著書(shū)，不幸而為人所傳者，則有如此類。后人以其名重存之，實(shí)非其志也。以流傳已久，姑存其目，實(shí)則無(wú)可采錄。惟其中所錄《宋書(shū)》，《本紀(jì)》第一，《列傳》第二、第三，《志》第四，《志》反在《列傳》之后。考劉知幾《史通》曰：“舊史以《表》、《志》之，分於《紀(jì)》、《傳》之間。降及蔚宗，肇加厘革。沉、魏繼作，相與因循。今北監(jiān)版《魏書(shū)》，《志》在《列傳》后，是其顯證，與《史通》合。而《宋書(shū)》則移其次第，列於《紀(jì)》、《傳》之間。觀邁所序，猶從古本。知幾之言不妄，是則可資考證之一端。十卷之中，惟此一節(jié)足取耳。
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