隨筆

mysmile 百科 2025-09-26 898

隨筆

隨筆是散文的分支，不限篇幅，形式自由；內容上信筆拈來，意到筆隨，具有無限廣闊的題旨，多種樣式，屬于非正式文體。隨筆是用閑談的方式陳述事實，揭曉文中的微言大義；文字是以“嚴肅的論題，鋒利的筆觸和多辯的論證思想”為特點的一種文學體裁。

“隨筆”一詞最早是由法國思想家米歇爾·德·蒙田所創設。1580年他發表的《隨筆集（essais）》給隨筆設立了一個統一標準。之后隨筆的發展從內容到形式各種轉變更為廣闊，逐漸在世界各地興盛起來。

隨筆具有“自我表現精神”和“創造力”受到世界各地作家們的青睞，諸多作品反映了隨筆的藝術表現和應用范圍，實現語言形式的革新和解放，隨筆在歐美文學中占有重要的地位，影響了現代文學的理論建設，推動社會時代的發展進步。

隨筆作品代表作列舉：《蒙田隨筆》《培根論人生》《伊利亞隨筆》

隨筆引義隨筆內容

隨筆的內容篇目不限，短則幾百字，長則數萬字；可以是知識、哲學、理論、政治、宗教等；它的妙處在于作者的個性魅力，內心自然形成的一些感想，記錄下來；通過輕松的筆調引發深層次的感悟，也是所有文學樣式里最富有彈性，靈活多變的文體。隨筆要素是關于寫實和想象，非常地自然；同時注重文體，語言富有感染力；還有作家的自我表現。

隨筆的文體形態有：雜感，題記，評點，漫筆，札記。隨筆的內容形式有：歷史散文，批評散文，爭論的文章，教義和自傳文學，科學散文，報導，速寫，箴言，游記和私人文學等。隨筆與小說，對話，小品文，演說，講座，書信，格言有密切聯系。

隨筆發展史開創期

隨筆在文學史上早有出現，古羅馬時期馬庫斯·西塞羅的作品《論老年》，講演格調和設制文體都更接近隨筆；柏拉圖的對話內容延伸出的討論和哲學思想，也是種漫談的隨筆方式。

隨筆的名稱和形式是米歇爾·德·蒙田（法）創設的，自此有了“隨筆”的概念。他在1580年出版的作品《隨筆集（essais）》共107篇、各篇長短不一，內容以道德說教為主，記錄自己的親身經歷。培根（英）把隨筆文體引進了英文翻譯為“小品文”。他的隨筆作品《培根論人生》，共58篇，篇幅短小，議論人性為主，探究人與社會，政治和思想價值的關聯，擴大了隨筆的內容定義和涵蓋范圍。所以說蒙田和培根同為歐洲隨筆文體的奠基者。

興盛期

從16世紀起文藝復興以后開始轉向歐洲，作家們展現更多的是自我袒露和內省，內容上源于模仿古羅馬哲學家塞內加、艾皮科蒂塔的風格，一種隱喻式的對話錄；以書信、日記和自白的形式出現在報刊文章上，然后發展為多種多樣的隨筆。

17世紀初，隨筆在英國盛行，劇作家本·瓊生的《發現集》，傳承了培根的文風，成為議論性隨筆的先導。英國A·科里、威廉·坦普爾、威廉·康瓦立斯，沃爾頓等名家崛起于文壇，隨筆作品內容以說理、布道、寫人、記事、抒感、論辯，形成散文隨筆的第一個熱潮。

1704年，丹尼爾·笛福創辦近代第一份隨筆期刊《評論報》，作品《回顧》對隨筆文學產生了積極作用。

1709-1720年，J·艾狄生和R·斯梯爾創建了隨筆期刊的形式。這一時期在英國涌現出來的如《英國人》《閑話報》《旁觀者》等隨筆期刊多達220余種，為隨筆的發展奠定了良好的基礎。

18世紀，歐洲啟蒙運動中，隨筆成為宗教、社會批評和思想改革的重要工具。隨筆的發展在米歇爾·德·蒙田和培根的基礎上，從個人經驗、社會秩序問題上升至道德精神層面，作為資本主義的思想啟蒙，擴大了隨筆的藝術表現和應用范圍，形成了民族風味和個人筆調的優雅文體。

全盛期

從19世紀起，羅馬語系和斯拉夫語系的一些英美作家，通過隨筆闡釋他們的工作，并在書籍的前言評論、自述；運用一張一弛的寫作技巧，結合了現實與想象。英國的威廉·赫士利特、托馬斯·德·昆西，利·亨特，查爾斯·蘭姆等名家輩出，眾多的隨筆作品使整個文壇精彩紛呈，生機活趣；古典主義和浪漫主義的文風盡現，達到巔峰。

19世紀中葉，美國紀實說理的隨筆文類興起，現實針對性較強。如：美國華盛頓·歐文的作品就是運用隨筆慣有的寫作手法，表達了一種沉靜似的幽默；愛默生隨筆奠定了美國的精神文學；亨利·梭羅的隨筆是自然主義的代表，黑人作家詹姆斯·鮑爾德溫和勒魯瓦·瓊斯的隨筆尤顯活力。都沒有固定的格式，圍繞一個話題自由聯想、隨意發揮，呈現出隨筆更多的紀實述感。

延續期

19世紀末20世紀初，受到各種文藝思潮的推動，隨筆文體進而發展起來。代表作家：羅伯特·路易斯·史蒂文森和理查·杰弗里；他們屬于新浪漫派，作品真摯懇切，表現人與自然的和諧關系，渾然天成，個人情致的精美篇章，開啟新世紀隨筆散文的先河。20世紀的法國作家在文學作品中的“自我表現”成為當代文學發展的動力之一。20世紀初也是隨筆的振興期，盧卡斯、比爾博姆、切斯特頓、林德、沃爾夫等人，吸取現代藝術手法，增強隨筆藝術反映現代生活的能力。

中國隨筆

中國古代隨筆散文歷史悠久，內容廣泛，體式豐富。唐宋時期就有一些真情流露的隨筆作品，明清時代的文藝美術比較有活力，文學上有革新的代表——公安派，他們以抒情的態度做文章。

民國六年至八年文學革命興起，奠定了新文學的基礎。1915年陳獨秀創辦了《新青年》，采用白話，新式標點。1918年4卷4期開辟了《隨感錄》專欄，發表一些隨筆一類的文章、短評。1919年，傅斯年在《怎樣做白話文》明確指出外國文學“英文essay”。1921年，周作人在《晨報（第七版）》題名“美文”，介紹英國文學中的隨筆作品。

新舊文化更替，東西文化交匯，為突破文言文的正統觀念，創建具有現代意義的隨筆文體。五四以來普遍覺醒，隨筆吸引了許多現代中國作家如：梁遇春、方重、毛如升、胡夢華、郁達夫、魯迅、周作人等等，占據新文壇的主導地位。隨筆文體注重個性、充滿創造精神的藝術傳統，是中國思想革命和文學革命需要的內容。新文學受到外國思想文化的影響是多方面的，歐美、俄蘇、日本，印度，阿拉伯諸國一些隨筆散文樣式和許多名家的代表作都有人家譯介和借鑒，比如馬克西姆·高爾基和羅曼·羅蘭的政論雜文，鶴見佑輔和廚川白村的社會批評，華盛頓·歐文的旅行雜記，弗里德里希·尼采的哲學隨想錄。30年代以后部分作家接受重心轉向蘇聯及其他國家的無產階級文學。一些民主主義作家和學生還是偏愛英國隨筆。抗戰以后，隨筆的思想影響較為減弱，藝術特色已被中國現代散文取代。

文學影響

英國隨筆文體的興起、迅速發展，根源在于促使社會變革對普通人的關注，成為表達個人思想的理想窗口。文學作家通過隨筆作品反映現實生活，傳播自由主義思想，反思社會發展問題，激起民眾的共鳴。文學向往回歸生活，文化價值被社會認可。文學家脫離政治束縛，選擇隨筆的自由性，是文學推動社會發展的一種無形力量，也是近代文明思潮在文學領域的演變與體現。

隨筆自然形成的風格特點，表現在德國人的文學作品中語言、文體的不同影響；法國作家們的隨筆作品，任何主題都能展現出楷模式的典型特色，把敏銳的洞察力和嚴謹的思維融合在一起；美國文學興起于紀實說理的隨筆文類，反映了現實社會的自由精神；日本現代文學的精神蛻變得益于西方文學，實現了語言形式的更新和解放；中國作家從隨筆中挖掘自我價值，充分表現自己的情感和個性解放，形成階級意識的轉變，使得中國現代文學煥然一新。

用隨筆寫成的游記，具有科學價值，還有一些精于哲學的隨筆，如阿圖爾·叔本華（德）、弗里德里希·尼采（德）的作品。也有把科學和想象融合在一起如西格蒙德·弗洛伊德（奧地利）的隨筆。讀者們通過隨筆文章的閱讀，在待人接物和文化知識方面受到教益。隨筆作家們形形色色的自我表現增長推動了現代文學發展，創作的大量隨筆作品深刻地影響了現代文學的理論建設。

隨筆作品

中國古代的一些隨筆作品：晉朝的《西京雜記》、南北朝的《世說新語》、明代的徐禎卿《談藝錄》、胡應麟《詩藪》；唐代的《酉陽雜俎》，南宋洪邁的《容齋隨筆－》、還有《夢溪筆談》《困學紀聞》，三百年后盛行的《東齋隨筆》。