堯壩鎮是中國四川省瀘州市合江縣下轄鎮，地處川南、黔北結合部，東與先市鎮為鄰，南同二里、鎖口鄉接壤，西和納溪白節、龍車鎮相連，北與江陽分水嶺鎮交界，距合江縣城37千米、瀘州22千米、赤水市市區27千米、成都市310千米、重慶市210千米。全鎮總面積為68.39平方千米，轄9個行政村，1個社區居民委員會。截至2022年末，堯壩鎮戶籍總人口為29748人。
堯壩鎮原名“遙壩”，始建于北宋皇祐年間，是合江最早的六大古寨和八大古鎮之一。北宋元豐年間（1078~1085年），合江縣設置二鄉六寨，堯壩寨為軍事要寨，居六寨之首；南宋嘉定年間（1208~1224年），堯壩居白馬里第13都，稱為堯壩集市；至清雍正七年，編為合江西鄉堯壩支；光緒年間屬西四區堯壩鄉，解放后改為堯壩鎮。
堯壩鎮擁有豐富的旅游資源和深厚的文化底蘊，以其精美的古建筑群和獨特的民俗風情著稱。這里的古民居群被清華大學的古建筑專家譽為“古民居活化石”。堯壩鎮還擁有眾多歷史悠久的建筑和景點，包括明朝的東岳寺、清代的大鴻米店和進士牌坊、神秘的古洞、堯王古墓、歷史陳列館以及王朝聞故居、凌子風影視陳列館和油紙傘鋪等。堯壩鎮因其獨特的文化和歷史價值，先后獲得國家AAAA級旅游景區、國家歷史文化名鎮、全國重點文物保護單位和全國特色景觀旅游示范名鎮等榮譽稱號。
歷史沿革
堯壩古鎮歷史悠久，是合江縣最早的六大古寨和八大古鎮之一。古鎮在北宋黃佑年間便是川黔交通要道上的驛站，是古江陽到夜郎的必經之道，有“川黔走廊”之稱。
劉徹元鼎二年（前115年），設置符縣，治安樂水會（今合江鎮南關上），堯壩為符縣屬地。
晉朝晉穆帝永和三年（公元347年），改符縣為安樂縣，堯壩屬安樂縣。
蕭衍（502—549年），撤安樂縣置安樂戍，堯壩屬安樂戍。
北宋皇年間（1049—1053年），合江縣置二鄉六寨，堯壩為寨首。
北宋元豐（1078—1085）年間，合江設置二鄉六寨，堯壩寨為
軍事要寨，居六大古寨之首。
南宋嘉定（1208—1224）年間，合江劃分一鄉七里二十都、六寨十九集市，堯壩居白馬里第13都，稱為“遙壩集市”；至清雍正七年，編為合江西鄉堯壩支。
清雍正七年（1729年），堯壩為合江西鄉堯壩支。
光緒三十二年（1906年），堯壩屬合江西省四區，區治駐堯壩場。
民國元年（1912年），堯壩屬合江縣西四區堯壩鄉。
新中國成立后，改為堯壩鎮，是合江縣八大鎮之一。
2007年6月，國家建設部、國家文物局授予堯壩鎮為中國歷史文化名鎮名村。
2010年2月，堯壩古鎮被評為“四川省級歷史文化名街”。
2013年5月，國務院公布了第七批全國重點文物保護單位，合江縣堯壩古鎮古建筑群榜上有名。
2014年6月，合江縣委、縣政府決定將堯壩古鎮創建為國家4A級旅游景區，成立了由縣委書記任總指揮長的堯壩古鎮創A工作指揮部，將指揮部辦公室設在縣旅游景區管理委員會，建立了工作定期分析、督查、考核等機制。
2017年1月3日，四川旅游標準評定委員會發布公告，堯壩古鎮達到國家4A級景區標準要求，批準堯壩古鎮為國家4A級景區。
地理環境
位置境域
堯壩古鎮位于川南黔北結合部，地處東經105°42′，北緯28°45′，處于瀘赤路（瀘州市——赤水市）中段，距合江縣37千米、瀘州22千米、赤水27千米、重慶主城都市區94千米，成自瀘赤高速公路穿境而過。
地形地貌
堯壩古鎮屬淺丘地貌，四面環山，中間為平壩，最高點鼓樓山頂海拔720米，最低點堯壩場海拔310米。
氣候類型
堯壩古鎮屬亞熱帶濕潤季風氣候，其特點是四季分明，雨熱同季，光照充足，無霜期長。春季濕潤，夏季高溫雨量集中，秋季溫和涼爽，冬季低溫少雪。多年平均氣溫18.2℃，1月平均氣溫10℃，極端最低氣溫-2℃（1991年12月10日）；7月平均氣溫30.1℃，極端最高氣溫43.3℃（2011年8月16日）。平均氣溫年差3～4℃。常年均為生長期，無霜期年平均344天，最長357天，最短330天。年平均日照市時數1348.9小時。0℃以上持續期345天（一般為2月28日～12月10日）。年平均降水量956毫米，極端年最大降水量1180.04毫米（2006年），極端年最少降水量723.5毫米（2011年）。
景區布局
綜合概述
堯壩古鎮依山傍水，上街房依山而建，高低起伏、錯落有致，下街房寧靜平和，瓦脊連成一線，形成有節奏、有韻律的民居群落。
古鎮選址
巴蜀地區貿易集鎮又稱場，與北方集市相同。巴蜀地區的場鎮選址遵循著要塞原則、碼頭原則、風水原則，國內許多專家學者的研究和歷史實際也都證明這樣的選址依據是十分科學合理的。
??要塞原則
堯壩古鎮歷史悠久，瀘州市與赤水市間未通公路之時川南黔北的商賈往來和官方傳書皆經堯壩到赤水，必在堯壩停歇。
??碼頭原則
碼頭即交通運輸網絡中的節點，四川地區水運陸運兼備的大型中轉節點被稱為水路碼頭，而一般的陸路交通運輸節點即“旱碼頭”。堯壩鎮作為瀘州與赤水的中轉點，驛站附近也商販云集，市場漸漸繁榮起來。種商販云集于此，商品齊全，成為遠近聞名的“小香港”。
??風水原則
風水是我國古代城市場鎮選擇的重要原則，而且不僅僅是場鎮選址注重風水，一般居民對建筑的選址也是篤信不疑的。四川盆地本來就山川奇異多變，堯壩古鎮依九龍聚寶山而建，據九龍聚寶山臨山遠眺，黔北之大婁山余脈蟒行而來，龍卦山、仙頂山、鼓樓山沉穩呼應，動靜結合，龍氣環生，九龍聚寶山是堯壩山川形勝與地靈人杰奇妙配合的象征。
功能布局
堯壩古鎮是重要長距離商貿旱場，也是周邊農村生活貿易服務點，并且至今仍然在發揮著其作用。古鎮核心保護區占地面積4.27公頃，整體呈帶狀格局，以東岳廟為中心，由穿村而過的古驛道演化而來，分為當年周家所建的北街和李家所建的南街。這條長1000余米的古商業街作為古鎮核心脈絡，古民居群位于古街道兩旁，歷史建筑店鋪2000余間，餐飲業、生活百貨貿易、日常生活服務的店鋪以及各種手工業作坊遍布全場。古街現有居民287戶，主要從事傳統種植農業，部分居民經營傳統商業，每月逢農歷的三、六、九，附近村民云集于古鎮進行貿易活動，俗稱“趕場”。
景區景點
主要景區
堯壩古鎮內景觀甚多，風光獨異。景區分為：古鎮中心區、古樓山自然風景區、仙頂生態旅游區、望娘灘休閑娛樂區四大景區。
主要景點
??堯壩古街道及古民居群
古街道及民居群總面積近60000平方米，分為上街和下街。街道南北走向，平坦曲折延伸，略呈S形，總長1000米，均寬5米，最寬處7.50米，窄處3.50米。北街為周氏家族修建，南街為李氏家族修建。街面為垂帶式青石板鋪成，石板街下面是寬1.5米，深1.2米的排洪溝，街道兩側是木結構建筑商貿店鋪，店后為四合院民居生活建筑群，計有小青瓦房2000余間。
??武進士牌坊
進士牌坊是封建社會科舉成就的標志，武進士牌坊座落于古街道南端，是清嘉慶十五年（1810年）皇帝特敕武科進士李躍龍修建，為川南獨有。牌坊坐西北向東南，仿木石結構，三重檐歇山式建筑。通寬8.80米，通高7.80米，進深2.10米。面寬3間用4柱，匾、題完好。中柱題對楹聯。
??北京東岳廟
東岳廟，俗稱火神廟，坐西南向東北，位于古鎮中央，依九龍聚寶山而建，初建于明萬歷年間（1573—1620年），清代康熙、嘉慶幾度重修。建筑整體順依地勢，逐級爬升至坡頂，建筑風格是歇山式木石結構，由五重殿宇組成。總進深84米，總面寬29米，占地面積6500多平方米，是典型的川南民俗性宗教建筑。一重殿，名慶典戲樓，俗稱萬年臺，系單重檐歇山式穿逗木石結構，占地面積210平方米。天花板繪有對稱的36個“壽”字圖案。樓臺圍欄雕刻大量精美的深浮雕木刻戲劇內容。二重殿名魁星樓。三重殿名城隍殿。四重殿名東皇殿。五重殿名孔圣殿。
??九龍聚寶山
九龍聚寶山位于古鎮中央。取“九龍聚寶山”之名，寓意此地乃非凡龍庭府第處所。民間傳說，九龍聚寶山曾被堯王相中，選作都址，因峰數不足一百，堯王周遭悻悻，抱憾而去。臨山遠眺，黔北之大婁山余脈蟒行而來，龍卦山、仙頂山、鼓樓山沉穩呼應，動靜結合，龍氣環生，堯壩因此聚福而成了人間寶地。九龍聚寶山就是堯壩山川形勝與地靈人杰奇妙配合的象征。
??龍眼井
井沿石砌，井深40余米，井上架轆轤取水，井旁塑聶龍像。相傳，聶龍出游，聶母受財主欺負，聶龍回鄉見狀，悲傷落淚，三日不止，淚滴石穿，淙淙淚水，化作泉井。
??王朝聞故居（添壽堂）
王朝聞故居（添壽堂）位于古鎮進士牌坊下側，立木結構，是川南典型四合院，面積500平方米，院內天井50平方米，有明代古井一口，一方戲樓，三方廂樓，木雕精美。故居分為戲樓、正堂、客廳、臥室、天井、作坊室、偏房等。正堂供奉神、神案，左右置太師椅。作坊室是王朝聞少年時代使用的碾子、龍骨車、風簸、簸箕、撮箕、蓑衣、斗筐、鋤頭、犁耙等。
??凌子風故居
凌子風故居現存房屋4間，屋內天井石臺上生長古榕樹。1991年，凌子風先生在堯壩古鎮拍攝電影《狂》，欣然在老屋小住月余。
??大鴻米店
大鴻米店位于堯壩古鎮中央臨街17級臺階之上，是古鎮標志性建筑，為清嘉慶武進士李躍龍修建，保存完好。建筑坐東向西，全木質穿逗結構，四合院布局，上下兩層，建筑面積近2000平方米。上層護攔串花雕刻，下層廊道精致典雅，建筑兩側封火墻完好如初。
大鴻米店是堯壩古鎮在歷史上作為川黔鐵路糧食貿易重要集散地的遺存古建筑，是研究川黔經濟史、交通史和建筑風格的重要實物資料。著名導演黃健中曾以此背景拍攝電影《大鴻米店》而使該店名聞遐邇。大鴻米店內設有在堯壩古鎮拍攝的所有影視道具展廳和明、清時期家具展廳。
??堯壩歷史文化陳列館
堯壩歷史文化陳列館位于周公館內，歷史文化陳列館由清代愛新覺羅·颙琰年間武舉人周其賓公館改建而成，陳列館占地近1000平方米，濃縮了古鎮精華，分為三個展廳，展覽陳列堯壩古今文化活動名跡，向世人呈現千年古鎮文化風貌。
??鼓樓山
鼓樓山位于合江縣、江陽區、納溪區結合部地區，長8千米，寬2—6千米，環山20千米，丹霞地貌，森林覆蓋率70%以上。山上生長松杉、楠木、珙桐、桫欏等名貴樹木。有鼓樓碑亭、三關、五寨、曬羞石、古石太平、石筍、星星崖、廟基遺址、項石刻、八仙泉、聶龍辭祖、高峰寺、白云寺、永豐寺、玉皇廟、地主莊園、剿匪戰場等景點。山上居住著苗族、彝族后裔，有著排笙歌舞、蘆笙聯姻等民俗。
??仙頂
仙頂位于堯壩西南，總面積5平方千米，森林覆蓋率90%以上。因唐代僧人劉珍曾在峰頂的石洞中修行而得仙頂美名。有神仙古洞、薄刀嶺觀險、衫林大峽谷、十里麻竹長廊、鄧山地主莊園、象鼻石等景點。山上多種桃樹，山民有“桃花開時山神靈，仙女邀你仙頂行”諺俗，逐漸形成仙頂朝山節民俗。
名稱由來
堯壩古鎮歷史悠久，文化積淀深厚。根據考證，早在唐宋時期，堯壩所居人口主要是少數民族瑤族，當時的堯壩為瑤家壩子，古名“瑤壩”，后隨著漢族從北方南進，入居堯壩人口的增多，少數民族逐漸向云貴高原山區遷徙；又因漢人祟拜堯舜黃帝，便將“瑤壩”的“瑤”改為“堯”，堯壩故而得名。
景區文化
文化價值
堯壩古鎮遺存的古民居群具有顯著的清末民初川南地方特色，是地方特色異常鮮明且保存較完整的少數古街道民居群建筑之一，具有較高的文化探尋、文物研究和旅游開發價值。古建筑專家清華大學陳志華教授稱其為“川南古民居的活化石”。
驛站文化
堯壩古鎮的歷史可以追溯到宋元時期，它是由最初的驛站逐漸發展起來的。堯壩地處川南與黔北的交通要道，由于古代瀘州市到貴州省的官方傳書主要經“川南走廊”過堯壩到赤水市、桐梓縣等地，而堯壩又居走廊中部，是商賈和響馬途休、停歇的寨子，加之北方的布匹、食鹽、桐油南運、南方的竹筍、藥材北調皆要途經堯壩，故堯壩市場繁榮，商品齊全，在別地買不到的東西堯壩能買到，過往客商多，堯壩地區人居復雜，幫派嚴重，故堯壩有“小香港”之美譽。
設置驛站的初衷，是為了建立川南和黔北之間的聯系。明清時期，堯壩已經發展成為一個遠近聞名的集鎮。至今遍布古鎮街巷的明清寺廟、牌樓、店鋪、民居等古建筑，仍彰顯出昔日的繁華。
科舉文化
堯壩古鎮的標志性建筑師一座高大的石牌坊。這座牌坊是建于清代愛新覺羅·颙琰年間的進士牌坊。石牌坊東西橫立古街的南端，高約八米，闊約九米，四柱三重檐，斗拱歇山，是典型的清代牌坊式樣。坊額有嘉慶帝御書的“賜進士第”題字，立柱上刻有當朝地方官撰寫的楹聯，以表彰武進士李躍龍榮耀桑梓之邦的事跡。
如今的進士府內還有舉重、步射等武舉考試內容的文化展示。
宗教文化
堯壩古鎮有建于明萬歷時期的岱廟，供奉東岳大帝。北京東岳廟全國有多處，朝陽區的東岳廟為元代所建。堯壩東岳廟重檐翹角以及設置戲臺等建筑形式，帶有濃厚的川南宗教文化特點。
民俗文化
堯壩古鎮民俗文化豐富多彩，至今仍保留著迎親、川劇、薅秧歌、對聯等。“花花轎”、“牛牛燈”等民風民俗表演展現了堯壩古鎮民風醇厚與農耕特色；堯壩古鎮傳統手工業保存完好，至今依然完整的保留著油紙傘、紡線、補鍋、竹編等手工業，傳統手工業的發達也造就了中國雕塑家王朝聞的成長基礎，增添了古鎮的魅力。
紅色文化
合江縣有著悠久的革命歷史。1920年，中共早期優秀賞員穆青，就是從這塊養育他的熱土，走向革命的法蘭西歲月。1922年中共早期革命活動家惲代英在川南師范任教期間率領宣講團來合江傳播馬克思列寧主義。在他的培養下，合江進寶青年曾潤百于1923年加入了中國共產黨，成為瀘州市第一個黨小組負責人。1926年合江建立黨組織，1928年中共合江特支成立。1929年，中共赤合特支在堯壩古鎮成立。成為川黔鐵路邊區的紅色革命據點。1935年3月10日為策應中央長征紅軍四渡赤水，在中共瀘縣中心縣委領導下爆發了合江五通石頂山起義，成立了“川滇黔邊區工農紅軍游擊縱隊”，寫下了紅色武裝斗爭吏的光輝一頁。
影視文化
堯壩古鎮以其深厚的文化底蘊，獨特的民俗風情，精美的古建筑群，深得眾多著名導演和影星的鐘愛。著名導演凌子風、郭寶昌、黃建中，影星許晴、尤勇智、邵兵、馬伊琍、魏駿杰（香港）等先后留下了靚麗的身影，故又稱為名人故里、影視基地。在古鎮拍攝過《狂》、《大鴻米店》、《酒巷深深》、《英雄無界》、《功夫驕子》、《紅色記憶》、《革命到底》、《霧柳鎮》等20余部影視片佳作，是有名的“川南影視城”。
活動建設
??堯王節
堯壩人敬拜堯王，每年清明節前后，總要祭祀，于是便演變成堯王節。在此節里，家家必燒紙錢，奉供果。不少人到堯山（九龍聚寶山）、先祖墳（堯大墳）前三叩六拜，祈求平安。此時廟中梵音繚繚，月明星稀，廟山下群峰影影綽綽，思古幽情滿懷。
?瑤族盤王節
古時候，堯王后人的生產和生活方式與眾不同，形成了獨特的民風民俗，其他地方的人稱他們為“瑤族”。瑤族注重禮儀和禁忌，如路途相遇，不管認識與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。用餐時忌諱互用碗筷。忌諱衣服當戶曬。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買賣牛馬。有客來，客人要先與主婦打招呼，主人才高興。小孩生下來三天，要舉辦壽誕“打三朝”，客人送紅糖、雞和雞蛋給產婦。小孩體弱多病或日夜啼哭，還需要再找一個父母來“保”，使小孩健康成長，稱為“拜寄”。瑤族崇拜祖先，尤其崇拜祖先“盤古”，一般各家的堂屋都供神龕，因此“盤王”節便久久流傳，已成為瑤族最隆重的節日。每逢“盤王節”，家家都要把房屋打掃得一塵不染，祭祀時，還要舉行掃寨活動。掃寨禁止婦女參加，也謝絕外人出入寨子，已在寨中的外人，必須等祭祀完畢才能出寨。男女老幼梳妝打扮，換上節日盛裝，載歌載舞，極具民族特色長鼓舞、龍燈舞、春牛舞，還有打銅鼓、吹嗩吶，唱《盤王歌》，跳《長鼓舞》。
??仙頂朝山節
仙頂山上有多種桃樹，每當春暖時節，桃花盛開，極目遠眺，漫山遍野，望不見盡頭，眺不見山底，滿山似白雪皚皚，如海的花波，令人心曠神怡。此時山民多有朝山之俗，有“桃花開時山神靈，仙女邀你仙頂行”之說。此時朝山，走崎嶇山路，看近壑升煙，觀遠山起伏，飲一口桃花露，男士桃花運起，女士亮麗無比，老者容光煥發，少者聰明伶俐。倘若能在劉珍修仙之地神仙洞把酒臨風，欣賞這無邊的桃花，吸一口香氣，心情豁然開朗。拾上半筐桃花，回來泡上幾十分鐘桃花浴，一天的勞頓全消失，令人神清氣爽。
??廟會
堯壩的廟會很特別，佛道合一，相傳農歷二月十九、六月十九、九月十九是菩薩的生日，廟里的和尚、尼姑要念經，道士也要念經。除了這三天要舉行廟會外，重大節日如元宵節等也要舉行。廟會日，善男信女們參拜菩薩，捐香油錢，吃齋飯。各寺廟要立燈桿，放七星燈。其中，岱廟因歷史久遠，規模宏大，廟會也最出名，參加廟會的人呢少則四五百，多則上千人，反映了堯壩人的向善之心。
??燈桿會
每年的正月初八，在塑有菩薩的地方都要立兩根燈桿祭拜菩薩，其中東岳廟的燈桿最為高大，燈桿高近二十米，上掛三十二盞玉皇大帝燈。廟里的和尚要念經，信徒要拜佛，祈求上天庇佑。燈桿會中，獅燈和龍燈都要去耍拜，善男信女要吃齋飯，要唱古歌：“遠看燈桿深又深，點起三十二盞玉皇燈，盞盞亮，盞盞清……”
??放七星燈
七星燈又名孔明燈，乃諸葛亮所創。相傳諸葛亮在五丈原星四十九日未成，抱憾而亡，死后口含七粒米，而將星不隕，因此，點孔明燈時需點七盞。在民間，七星燈也流傳下來。在堯壩、廟會、城隍會、牛王會、朝山節、燈桿會以及超度亡魂時都要點七星燈，祈求諸葛亮的保佑。特別是在祭亡靈時，為寄托對親人的哀思，希望親人像武侯一樣，七星燈必點。
旅游信息
門票價格： 30元/人（一人一票）
旅游紀念品：瀘州油紙傘、天堂麻竹筍、鼓仙茶、先市醬油等
乘車方式：瀘州市、合江、赤水客運站均可
車程（離瀘州、重慶、成都）：距瀘州市區22千米、成都310千米、重慶210千米，
交通狀況（公路等級）：高速路、二級路
開放時間：全年
資料來源合江縣旅游局：
人口
截至2018年末，堯壩鎮有戶籍人口30222人；2021年，合江縣第七次全國人口普查結果公布，堯壩鎮常住人口為18587人。
參考資料 >
堯壩古鎮，堯壩驛游玩好去處.微信公眾平臺.2024-02-18
合江縣第七次全國人口普查公報[1]（第二號）.合江縣人民政府.2024-02-19
合江堯壩古鎮.微信公眾平臺.2024-02-19
四川省（瀘州市）合江縣 “游堯壩古鎮·品十里柚香”休閑游.中華人民共和國農業農村部.2024-02-18
常住人口688731人！剛剛，合江縣第七次全國人口普查結果公布 - 川觀新聞.川觀新聞.2021-06-16