郁南蘭寨歷史悠久，人杰地靈，英才輩出，自然風(fēng)光旖旎，文化底蘊(yùn)深厚，擁有眾多極具特色、價(jià)值和吸引力的旅游資源，是郁南縣著名的僑鄉(xiāng)。村內(nèi)保留有包括狀元樹、狀元進(jìn)士館、十德文化館、農(nóng)耕典當(dāng)館、林氏宗祠、狀元亭、林如堂狀元碑、雙桂堂古屋、安寧廟、瑞昌大屋、伍正己學(xué)校、蘭花苗圃培育基地（蘭花觀賞園）、狀元及第展示館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館、進(jìn)士碑、狀元及第牌匾、狀元路、“狀元”、“榜眼”、“探花”、“進(jìn)士”等眾多文物古跡。蘭寨村目前有郁南縣級(jí)文物保護(hù)單位3座，有元朝末期先人留下的長(zhǎng)約25米、高3.5米古城墻，古街巷大小4條，古井一口，全村有清末古建筑30座。
簡(jiǎn)介
蘭寨村位于廣東省云浮市郁南縣連灘鎮(zhèn)北面，距離鎮(zhèn)中心約5公里，村總面積2.5平方公里，居住面積17萬(wàn)平方米，常住人口1500多人，有多座歷史古跡，是一座文化底蘊(yùn)深厚的古村落。郁南連灘鎮(zhèn)是“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這里的蘭寨古村，被有關(guān)專家稱為“南江文化之魂”。蘭寨，顧名思義，是因蘭而得名，是因種植蘭花而得名，也是因蘭的精神品格而得名。相傳明朝時(shí)，該村林姓祖先林正己在屋前屋后、山邊田野都種植了蘭花，更因蘭花是“梅、蘭、竹、菊”四君子之一，是高潔美好的象征，于是把村子取名為“蘭寨”，一直沿用至今，寓意深遠(yuǎn)。
蘭寨是一個(gè)文化之村。2014年，蘭寨被評(píng)為“ 廣東省古村落”。蘭寨崇文尚學(xué)蔚然成風(fēng)?？婆e文化、狀元進(jìn)士文化在該村得到了集中體現(xiàn)，蘭寨培養(yǎng)出了狀元林召棠，進(jìn)士林南、林煥羲、林劭熙，翰林林淳耀，以及眾多的舉人秀才，蘭寨的先人們具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，真正做到了優(yōu)先發(fā)展教育，注重人才培養(yǎng)；蘭寨是古百越文化展示區(qū)，如今還保留有較為完好的古百越瑤墻，是古百越文化的遺存。
蘭寨是一個(gè)文明之村。蘭寨林氏族人十分注重道德品質(zhì)與思想情操的修養(yǎng)，提升人的品格精神，林氏祖先擬訂的“十德”修身綱要和“林氏家訓(xùn)”，其目的就是要培養(yǎng)子孫后代的思想品格?！笆隆敝浮叭蚀取⒘x氣、禮貌、睿智、信譽(yù)、忠誠(chéng)、孝順、節(jié)制、勇敢、和諧”，“林氏祖訓(xùn)”有“崇孝道，睦宗族，重教養(yǎng)，齊家政，正禮節(jié)，務(wù)讀書，明德性，謹(jǐn)語(yǔ)言，慎交友，務(wù)世事”，“十德”內(nèi)容及“林氏家訓(xùn)”與新時(shí)期廣東精神“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行”和新時(shí)期云浮精神“誠(chéng)信，包容，實(shí)干”一脈相承。正是有了“十德”修身綱要和“林氏祖訓(xùn)”，才使蘭寨林氏子孫培養(yǎng)了健全的人格和良好的思想品德，并孕育了良好的村風(fēng)民風(fēng)。多年來(lái)，蘭寨實(shí)現(xiàn)了零信訪，零治安案件，零矛盾糾紛。蘭寨民風(fēng)淳樸，鄉(xiāng)風(fēng)文明，蘭寨人勤勞儉樸，誠(chéng)實(shí)守信，鄰里和睦。
蘭寨是一個(gè)僑鄉(xiāng)之村。蘭寨是郁南有名的僑鄉(xiāng)，有的到港澳甚至海外謀生發(fā)展，林日東、林梓慶、林定南等就是其中的杰出代表。他們雖然旅居他鄉(xiāng)，但十分關(guān)心和支持家鄉(xiāng)事業(yè)的建設(shè)：捐資辦學(xué)、捐錢修路、熱心公益事業(yè)的發(fā)展等，他們都樂(lè)意支持并積極參與。上世紀(jì)八十年代初，定居港、澳、臺(tái)和國(guó)外的林氏宗親倡議并捐資了正己校道、正己學(xué)校。蘭寨林氏宗親于八十年代就成立了鄉(xiāng)賢理事會(huì)，設(shè)立了“林西河堂獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)”，他們?yōu)榧亦l(xiāng)的建設(shè)和發(fā)展出謀獻(xiàn)策，為家鄉(xiāng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。今年，“林西河堂獎(jiǎng)學(xué)基金會(huì)”就籌得資金近200多萬(wàn)元，僅林定南一人就捐資了102萬(wàn)元。
蘭寨是一個(gè)信用之村。蘭寨是一個(gè)全部林姓的自然村寨，面積不大，人數(shù)不多，卻有著一間面積偌大、保持完整的農(nóng)耕當(dāng)鋪，不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。農(nóng)耕當(dāng)鋪是村中族長(zhǎng)林葆初開設(shè)。其時(shí)，他的兒子林景芳號(hào)稱“新北風(fēng)”，他家的“瑞昌行”做到重承諾、守信用，并由于誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，該行得以發(fā)展壯大，分行開至香港特別行政區(qū)、廣州市、南寧市等地。蘭寨前面就是南江，來(lái)來(lái)往往人群、船舶很多，為了在人們需要幫助時(shí)救急解難，解決資金周轉(zhuǎn)的困難，林景芳專門在村中開設(shè)了農(nóng)耕當(dāng)鋪。農(nóng)耕當(dāng)鋪也如“瑞昌行”一樣，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，仁慈為先，急人所急，生意興旺。在林氏“十德”修身綱要、“林氏家訓(xùn)”和林葆初父子誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的影響下，蘭寨村民已自覺(jué)養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的品德，并在各行各業(yè)中發(fā)揮著應(yīng)有的作用。
蘭寨是一個(gè)發(fā)展之村。蘭寨是郁南萬(wàn)畝油菜花基地主要種植和欣賞區(qū)，種植的面積大，近路近街近市，便于人們前來(lái)觀賞。油菜花可以實(shí)現(xiàn)一花多用，一可榨油，二能作油菜，三能觀賞，四可做肥料。陽(yáng)春三月，油菜花盛開時(shí)節(jié)，吸引了成千上萬(wàn)的人趕來(lái)看花賞花。
2013年初，縣委、縣政府把蘭寨南江文化創(chuàng)意基地建設(shè)作為當(dāng)年的文化建設(shè)的重點(diǎn)項(xiàng)目，有以下建設(shè)項(xiàng)目：藝術(shù)創(chuàng)作與文化采風(fēng)基地、青少年戶外拓展訓(xùn)練基地、南江民俗文化風(fēng)情街、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館、中國(guó)著名藝術(shù)家工作室、藝術(shù)品展示園、國(guó)學(xué)苑、古百越水上樂(lè)園、名貴蘭花觀賞區(qū)、畫眉蟋蟀科競(jìng)技區(qū)、野外垂釣娛樂(lè)區(qū)、綠道自行車游覽區(qū)等項(xiàng)目。第一期項(xiàng)目“狀元進(jìn)士館”、“十德文化館”、“農(nóng)耕典當(dāng)館”、書畫展示館、“狀元休閑區(qū)”、“狀元亭”、“狀元許愿樹”、“狀元路”、“蘭花觀賞園”等建設(shè)已基本完成。至2014年12月初，基地已經(jīng)迎接了三批分別來(lái)自廣西師范大學(xué)、肇慶學(xué)院、廣州第二師范共380多名學(xué)生來(lái)寫生、創(chuàng)作；每天慕名來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕，蘭寨南江文化創(chuàng)意基地有著廣闊的發(fā)展前景。
地理環(huán)境
地形地貌
蘭寨村東臨南江縣，全境屬丘陵地帶，地勢(shì)西南高、東北低；最高山峰有西面的大尖嶺，海拔361米，南有望君山，海拔472米。
水文
連灘鎮(zhèn)域內(nèi)主要河流有南江，又稱南江河。由南向北沿鎮(zhèn)東邊向南江口流出，境內(nèi)另有支流高河由西向東橫貫該鎮(zhèn)南部，逍遙河由西向東橫穿該鎮(zhèn)北部。
氣候特征
蘭寨村位于郁南縣連灘鎮(zhèn)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，全年溫暖濕潤(rùn)，夏長(zhǎng)冬短，雨量充沛。年平均氣溫21.6℃，年均降雨量1355毫米。
文化
特色美食
蘭寨美食，在南江縣流域獨(dú)樹一幟。
豆腐，古城黎祁。據(jù)明朝李時(shí)珍《本草綱目》載：始于劉安（公元前179—122）。豆腐一詞見于文字記載，則始于宋朝。十一世紀(jì)末，寇宗《本草衍義》中有“生大豆…又可為腐，食之。”宋代大詩(shī)人蘇軾亦有“煮豆為乳脂為”句，詩(shī)人陸游有“拭盤推進(jìn)食，洗釜煮黎祁。”翻開菜譜看，中國(guó)民間豆腐吃法竟有400種之多，可謂琳瑯滿目，美不勝收。
蘭寨普通百姓人家逢年過(guò)節(jié)或貴賓來(lái)臨都習(xí)慣釀豆腐，水豆腐以嫩、滑、白、可口馳名南江縣、西江及海外。
艾糍的創(chuàng)始人已經(jīng)無(wú)法考究，據(jù)一些七、八十歲的老人們說(shuō)，自清末明初都城已有艾糍擺賣。
人們根據(jù)《本草綱目》記載及自己的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為艾可以祛風(fēng)、止痕、止血、暖胃，有益身心將康，用艾葉制作的艾糍香滑可口，所以人們喜歡吃它。
制作艾糍的方法比較簡(jiǎn)單。用本地特產(chǎn)的木茨淀粉或糯米粉均可。首先將艾葉煮熟，去其輕微的苦澀味，然后將其椿爛，再加入適量白糖或者冰片糖煮熟煮透，在趁熱時(shí)加入淀粉搓勻。餡料多以甜料為主，將花生、芝麻超脆捶碎，加入白砂糖既為餡料。一個(gè)個(gè)清明果艾糍做好后，放進(jìn)鐵燙盆隔水蒸40至50鐘即熟。如用竹箕或者蒸籠，則要用柚子葉或者芭蕉墊著來(lái)蒸。
用糯米粉制作的艾糍香、甜、軟、滑十分可口，而且容易消化，既好吃又有益，所以深受群眾歡迎。
艾糍制作，多數(shù)由親人或者師父言傳身教，并無(wú)文獻(xiàn)資料記載?，F(xiàn)時(shí)，都城鎮(zhèn)擺賣艾糍的都有七八檔，逢年過(guò)節(jié)，鄰鄉(xiāng)近村也有人制作艾糍。
連灘印糍
印糍，顧名思義就是用印子做的糍粑，墊在荷葉上蒸制而成，印糍上印有各種不同精致圖案，不僅味美而且讓人賞心悅目，蘭寨的印糍有艾草、紅豆、高粱等多種不同口味，其中還夾有花生碎、黑芝麻等，口感極佳，是蘭寨特色風(fēng)味小吃。
清末民初年間，連灘鎮(zhèn)有一村婦張姓，因家境貧窮，想制作一些只有逢年過(guò)節(jié)才造的糍粑到圩上去賣，以賺錢度日，但又嫌糍粑好食不好看，難以吸引人們的食欲，她就想了個(gè)辦法，求一個(gè)木匠幫她用木頭造了一個(gè)有花邊的糍印，做出的糍皮薄餡靚，又香又滑。美名傳開后，鄉(xiāng)間相互效仿，流傳至今，成為連灘鎮(zhèn)的特色美食——印糍。
連灘印糍，存放時(shí)間較長(zhǎng)，攜帶方便，深受人們的喜愛，在吃的時(shí)候再加熱，象新鮮出爐的一樣，風(fēng)味依舊。特點(diǎn)是：熱軟凍硬，甘香可口，有天然的蕉葉、冬葉香味。要做好印糍，首先要選好印，往往一條村子里有幾種糍印，按需要而相互借用，以前的糍印是用花梨木、紅酸枝等硬木雕刻而成，花紋、圖案多以吉祥如意，喜慶圖案居多。
連灘印糍是郁南縣獨(dú)特的民間風(fēng)味小食，只靠言傳身教，沒(méi)有具體文字記載。代表性傳承人物張阿娣也是青年時(shí)跟其他姐妹學(xué)藝而成?，F(xiàn)時(shí)，連灘鎮(zhèn)圩日，擺賣印糍的有兩三檔，都是由中老年婦女制作。2006年11月，連灘印糍制作技藝被列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。
蘭寨村位于群山環(huán)抱之中，南江河蜿蜒流淌而過(guò)，自然環(huán)境優(yōu)美，擁有大量無(wú)公害綠色食品，如農(nóng)家土雞、瓜果、有機(jī)蔬菜、放心稻米等。
曾舉辦的文化活動(dòng)
2015年6月13日，2015年“文化和自然遺產(chǎn)日”廣東省主會(huì)場(chǎng)將在郁南縣連灘鎮(zhèn)蘭寨村舉行?；顒?dòng)主題是“非遺保護(hù)、傳承發(fā)展——鄉(xiāng)愁·古村·根脈”。當(dāng)天，“粵繡”、“廣東剪紙”、“廣東木偶戲”、“潮州音樂(lè)”、“禾樓舞”等45個(gè)國(guó)家（?。┘?jí)傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂(lè)及云浮市地方特色等項(xiàng)目的代表性傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)技藝展示、展銷和展演。
2014年12月10日，由廣東美術(shù)館、廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、中共云浮市委宣傳部主辦，郁南縣人民政府承辦的“探源——百名畫家走進(jìn)蘭寨”系列活動(dòng)在有“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”之稱的郁南縣連灘鎮(zhèn)蘭寨村啟動(dòng)，整個(gè)“探源——百名畫家走進(jìn)蘭寨”系列活動(dòng)分三個(gè)階段進(jìn)行，分別是以“羅定江神韻”為創(chuàng)作主題的啟動(dòng)儀式，2015年正月以“民間藝術(shù)”為創(chuàng)作主題的南江（連灘）民間中國(guó)藝術(shù)節(jié)和2015年三月以“優(yōu)美生態(tài)”為主題連灘萬(wàn)畝油菜花觀賞節(jié)創(chuàng)作活動(dòng)，系列活動(dòng)的優(yōu)秀作品于2015年在廣東美術(shù)館展出。該活動(dòng)規(guī)模大，參加人數(shù)多、規(guī)格高，社會(huì)影響面廣，為兩廣地區(qū)藝術(shù)界合作交流搭建了良好的平臺(tái)。
交通
地理區(qū)位
蘭寨村位于連灘鎮(zhèn)北面，距離連灘鎮(zhèn)中心約5公里，到郁南縣都城距離為50公里。
公共交通
乘坐高鐵至郁南站，搭乘至飛鳳車站，轉(zhuǎn)乘都城至連灘方向的班車到蘭寨村落下車，間隔20分鐘一班；或乘坐高鐵至南江口站，搭乘往連灘方向的班車到蘭寨村落下車，間隔20分鐘一班。
自駕游交通指引
廣州市、佛山市至蘭寨村：1.由廣州、佛山出發(fā)，向西沿廣梧高速，至連灘德慶出口處進(jìn)入，可至蘭寨；
2.由廣州、佛山出發(fā)，沿G321國(guó)道經(jīng)肇慶市、德慶西江大橋，經(jīng)S352省道進(jìn)入蘭寨；
深圳至蘭寨村：由深圳出發(fā)，向西北沿廣深沿江高速、京珠高速、廣州繞城高速公路、沈陽(yáng)—?？诟咚俟?/a>、廣州—昆明高速公路，至連灘德慶出口處進(jìn)入，可至蘭寨；
肇慶市至蘭寨村：由肇慶市區(qū)出發(fā)，向西南沿廣梧高速，至連灘德慶出口處進(jìn)入，可至蘭寨；
羅定市市至蘭寨村：從羅定市出發(fā)，沿S352省道經(jīng)大灣鎮(zhèn)進(jìn)入蘭寨；
旅游
景點(diǎn)
十德文化館
——蘭寨南江文化保護(hù)開發(fā)的核心代表；
——南江縣流域嶺南古民居代表中的瑰寶；
——十德文化傳承發(fā)揚(yáng)的典型歷史見證；
——政府重點(diǎn)文物保護(hù)恢復(fù)原貌的命題；
——蘭寨南江文化藝術(shù)創(chuàng)意的不竭源泉。
十德第，俗稱瑞昌大屋，又名葆善堂，是南江流域嶺南藝術(shù)古建筑典型代表，是蘭寨南江文化基地物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶。瑞昌大屋乃民國(guó)初年連灘當(dāng)?shù)刂l(xiāng)紳、秀才、蘭寨族長(zhǎng)、正己學(xué)校創(chuàng)校校長(zhǎng)林葆初及其兒子林景芳建造。
瑞昌大屋是一座具有嶺南特色建筑風(fēng)格的青磚瓦古木結(jié)構(gòu)的中式庭園建筑。它建于1925年，距今近90年。大門門楣上壁畫《公孫玩樂(lè)》落款：時(shí)在民國(guó)乙丑年，中秋節(jié)前，清白氏書。中廳門楣上方瓦檐下壁畫，刻有《朱子家訓(xùn)》，落款：民國(guó)乙丑年秋節(jié)前，林葆初書。
瑞昌大屋建筑庭院占地面積八千多平方，是廣東省現(xiàn)存面積較大、外觀較新、設(shè)計(jì)精美、布局完整的古大屋，歷時(shí)三年蓋成。整座大屋雕梁畫棟氣派，是前人智慧與汗水的結(jié)晶。瑞昌大屋正廳門楣上方浮雕刻名為“十德第”，其意思是林氏的十德門第，林氏是連灘一帶的名門望族，因林氏有“九龍世家”“十德家聲”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！叭?、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”乃林氏家訓(xùn)內(nèi)容，即“十德”。大屋又名“葆善堂”，是因當(dāng)年大屋主人林葆初樂(lè)善好施，惠及四鄉(xiāng)與過(guò)往商客，辦了很多大事、實(shí)事、善事而得名。正己學(xué)校就是其于民國(guó)初年帶頭創(chuàng)校并任首屆校長(zhǎng)。
瑞昌大屋建于民國(guó)乙丑年，距今近九十年，是廣東省現(xiàn)存面積較大、外觀較新、設(shè)計(jì)精美、布局完整的古大屋，為廣東當(dāng)?shù)厣儆械娜M(jìn)大屋。三廳二偏廳二十四間房，各房上下二層，每一間房樓上通過(guò)大小門、門橋、陽(yáng)臺(tái)、瓦脊等連通，便于水淹時(shí)能于樓上進(jìn)出活動(dòng)。整座大屋雕梁畫棟、灰雕、壁畫氣派非凡，是前人智慧與汗水結(jié)晶的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
古建筑分二層，有三個(gè)大廳，二個(gè)偏書廳，二十四個(gè)房間，有不少陽(yáng)臺(tái)、大水門、木棧橋可以房房相通相連。因處于南江水邊，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)水浸，如水浸入屋內(nèi)，住戶各人可于二層的木板樓房之間走動(dòng)，輕松生產(chǎn)生活?yuàn)蕵?lè)。
十德第瑞昌大屋，建筑豪華，結(jié)構(gòu)美觀，整座大屋雕梁畫棟、灰雕、壁畫氣派非凡。特別是山墻、屋脊上的灰塑，使用特別的灰泥塑造出各種裝飾圖形，色彩美觀，圖案與它周圍的環(huán)境結(jié)合，相互襯托。雖經(jīng)近百年滄桑，但仍保持得比較好，色彩如新，脫落較少；灰塑內(nèi)容多彩：故事、典故、花鳥蟲魚、樹木山川等等，構(gòu)圖別致，有放有收，破格造型，靈活多變；有半浮雕、全雕，不拘一格，藝術(shù)造詣深，技術(shù)嫻熟。十德第充滿文化藝術(shù)氣息和書香氣味，大門檐瓦下房間外墻壁畫生動(dòng)活潑，壁畫畫里的描劃和書法，繪聲繪色、色彩斑斕，人物花草飛鳥蟲魚看起來(lái)極具靈感，有的仿如飛騰挪躍，有的仿若靜靜流淌，有的仿若翩翩起舞，有的仿如浴火重生！
大屋建設(shè)非常注重工程質(zhì)量，對(duì)每個(gè)工序和建筑材料要求非常嚴(yán)格。每個(gè)雜工一天只能磨三只青磚，不準(zhǔn)磨多磨少，要四楞四整，保證質(zhì)量。用石碓灰的，每天只準(zhǔn)舂一坎，專人驗(yàn)收，多了也不行，所以瑞昌大屋至今仍完好如新。可惜“文革”期間，屋前部分灰雕被人為破壞，實(shí)為憾事。但是這歷經(jīng)近90年滄桑的民宅，至今仍閃爍著歷史璀璨光華。
十德第瑞昌大屋于2005年被郁南縣人民政府公布為第三批縣級(jí)文物保護(hù)單位。自2012年初，郁南縣委縣府及當(dāng)?shù)赝獬鲟l(xiāng)賢提出開發(fā)蘭寨南江文化藝術(shù)創(chuàng)意基地后，林家瑞昌市大屋保護(hù)開發(fā)暨中國(guó)蘭寨藝術(shù)創(chuàng)作基地啟動(dòng)儀式晚會(huì)于瑞昌大屋內(nèi)舉行，從此推動(dòng)了開發(fā)蘭寨南江文化藝術(shù)創(chuàng)意基地的精彩旅程。十德第瑞昌大屋重新煥發(fā)了美麗的青春，其精致細(xì)膩的建筑藝術(shù)、生動(dòng)活潑的歷史故事吸引了眾多文人墨客和社會(huì)各屆的目光，也成為了蘭寨南江文化創(chuàng)意藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。2014年，蘭寨被定為省級(jí)新農(nóng)村示范區(qū)，瑞昌大屋后人更積極動(dòng)員當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親外出鄉(xiāng)賢，牽頭大力支持蘭寨生態(tài)文明示范新農(nóng)村片區(qū)建設(shè)。
十德文化館通過(guò)介紹十德堂原主人林葆初弘揚(yáng)林氏的十德和林氏家訓(xùn)，以及林氏后人德行雙馨事跡，從而宣傳我國(guó)傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)“仁慈、義氣、禮貌、睿智、信譽(yù)、忠誠(chéng)、孝順、節(jié)制、勇敢、和諧”的十德品質(zhì)，弘揚(yáng)廣東“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的精神，激勵(lì)人們?yōu)閯?chuàng)建和諧新農(nóng)村，構(gòu)建幸福社會(huì)而奮斗。
十德文化館分三部分，第一部分介紹我國(guó)有代表性的傳統(tǒng)美德：仁、義、禮、智、信；第二部分詳述“林葆初十德與林氏家訓(xùn)”；第三部分簡(jiǎn)要敘述“林氏后人揚(yáng)家風(fēng)”。三部分內(nèi)容展示的都是具有代表性的事例，用通俗易懂的文字，栩栩如生的圖片，再現(xiàn)“十德家訓(xùn)”的人物和故事，為廣大游客的閱讀和理解提供方便，既弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，又教育啟迪后人。
狀元樹
南江在蘭寨村前緩緩流過(guò)，村前江邊一顆巨大的古榕樹是由晚清狀元林召棠親手栽植，被人們尊稱為“狀元樹”，也稱“狀元許愿樹”。榕蔭無(wú)邊，古木參天，郁郁蔥蔥，是村民娛樂(lè)、悠閑的好場(chǎng)所。
關(guān)于狀元樹的由來(lái)如下：林召棠青少年時(shí)，其父林泰雯舉家到東安縣（今云浮市）任教諭。當(dāng)時(shí)，蘭寨村林姓人家是南江縣流域的名門望族，崇文重教，經(jīng)常特邀泰文前來(lái)學(xué)校講學(xué)，召棠隨行共學(xué)，并與林姓人家共同生活。因大家同祖同宗，故同拜祖宗。愛新覺(jué)羅·旻寧二年，召棠回蘭寨拜祭林姓祖宗時(shí)，在安寧廟前種下這棵榕樹，祈求下年高中并一生安寧。清道光三年，召棠果然高中狀元。上京赴任前，召棠專程回蘭寨報(bào)喜，并拜祭林姓祖宗及這棵榕樹，此后，這棵榕樹被喻為狀元樹?！拔母铩敝?，狀元樹在“學(xué)校停課鬧革命”的呼聲中枯萎。1978年恢復(fù)高考不久，狀元樹奇跡般枯木逢春，茁壯成長(zhǎng)，靈光普照。
狀元亭
乾隆年間，此地有一小涼亭。涼亭駐江而立，郁秀寧?kù)o。時(shí)東安縣教諭林泰雯，常到蘭寨林氏私塾講學(xué)，其子召棠隨行隨學(xué)，期間，林召棠隨行隨學(xué)，期間，召棠常登亭事讀。道光三年，林召棠高中狀元，此后，人稱之為狀元亭。2012年，郁南縣委、縣政府打造蘭寨南江文化創(chuàng)意基地，為提升文化品位，重建此亭。
狀元進(jìn)士館
狀元進(jìn)士館是展示蘭寨歷史文化和名人事跡、彰顯蘭寨綿延昌隆之文脈、傳承蘭寨人勤奮好學(xué)精神的一個(gè)展館。蘭寨，素有崇文重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，造就了大批人才。清代時(shí)期，培育了狀元1名，考取了進(jìn)士3名、翰林1名。新中國(guó)成立后，考取本科以上有160多人。狀元進(jìn)士館展現(xiàn)的內(nèi)容，印證了蘭寨人勤奮好學(xué)之民風(fēng)和歷代科考的輝煌。
狀元進(jìn)士館主要內(nèi)容分為3部分：中國(guó)的科舉制度、林氏狀元、蘭寨地靈出人杰。通過(guò)這些內(nèi)容，讓參觀者能深刻了解中國(guó)的科舉制度及歷代蘭寨杰出人士所取得的成就，親身感受到蘭寨濃厚的文化底蘊(yùn)和奮發(fā)向上的人文精神。
農(nóng)耕典當(dāng)館
當(dāng)鋪大屋主人林著名，是十德第·瑞昌大屋主人林葆初的父親。
蘭寨村歷史悠久，明代前是瑤族人民的居住區(qū)，有蘭寨瑤族城堡遺址為證（當(dāng)鋪的圍墻墻角部分）。在村中開設(shè)當(dāng)鋪初始時(shí)間不詳，現(xiàn)保存的當(dāng)鋪建筑物為清代末期，當(dāng)鋪主人為村中鄉(xiāng)紳、林氏族長(zhǎng)林葆初先生。當(dāng)時(shí)羅定江河從村邊流過(guò)，當(dāng)鋪前面有水運(yùn)客貨碼頭，過(guò)路人客眾多，當(dāng)鋪以押、當(dāng)農(nóng)耕物品和生活用品為主，金銀珠寶、土地、山林、房屋為輔，由于遵循“平等、自愿、誠(chéng)信”原則，使商人們緩解資金短缺之急，讓平民危難時(shí)度過(guò)難關(guān)，得到了廣大群眾的認(rèn)同。
相傳，“當(dāng)鋪”古大屋及其古瑤墻是元朝末年的瑤民建筑，明朝初期遷離家園后遺下此大屋，后由漢族人居住，至今保存完好。它與周圍古大屋相連，形成一幅美麗的古畫。
蘭寨“當(dāng)鋪”大屋和屋前的“八角樓”即建于原住民瑤族苗族山寨原址上，至今屋前圍墻還保留原苗瑤寨墻的一段，成為蘭寨久遠(yuǎn)歷史的見證。清代末年，時(shí)中央新政，地方經(jīng)濟(jì)交往頻繁，林著名林葆初父子開設(shè)當(dāng)鋪，方便了方圓十里的生意人和急需的鄉(xiāng)親，當(dāng)鋪信用極佳，遠(yuǎn)近聞名。
典當(dāng)主要是指以財(cái)物作質(zhì)押，有償有期借貸融資的一種方式。這種以物換錢的融資方式，可以解決顧客在急需用錢時(shí)所面臨的困難。歷史上，典當(dāng)行大多出現(xiàn)在繁華的圩市之中，而全村居住面積只有0.17平方公里的蘭寨自然村，在清末時(shí)期竟然出現(xiàn)典當(dāng)鋪，而且典當(dāng)物大多以農(nóng)耕、生活物品為主，極具鄉(xiāng)土特色，這在典當(dāng)行業(yè)中極為少有。
農(nóng)耕典當(dāng)館利用蘭寨當(dāng)年當(dāng)鋪的門樓、廳、房、走廊等結(jié)構(gòu)進(jìn)行布置，分為“中國(guó)典當(dāng)簡(jiǎn)述”、“蘭寨當(dāng)鋪簡(jiǎn)況”、“農(nóng)耕器物展示”3個(gè)部分。通過(guò)實(shí)物、人物塑像、圖片和文字說(shuō)明等形式，展示當(dāng)年蘭寨當(dāng)鋪的典當(dāng)情景和村中的農(nóng)耕物品，以此來(lái)展現(xiàn)典當(dāng)行業(yè)的基本知識(shí)，展館力求知識(shí)性和趣味性，讓游客在參觀過(guò)程中，能夠進(jìn)一步了解蘭寨村的典當(dāng)歷史。
林氏宗祠
林氏宗祠建于乾隆初年，至今已有370多年歷史，是正己公的孫兒為紀(jì)念姜子牙正己從福建省遷往蘭寨的標(biāo)志性建筑。宗祠占地900多平方米，是傳統(tǒng)的嶺南祠堂建筑風(fēng)格，三進(jìn)房屋結(jié)構(gòu)，古樸精致。中堂以青磚鋪成“人”字型道，取名狀元道，意為紀(jì)念林召棠高中狀元，是人上人，而走過(guò)此道的人亦會(huì)成為人上人。2005年，林氏宗祠被郁南縣人民政府公布為第三批縣級(jí)文物保護(hù)單位。雖然宗祠規(guī)模不算龐大，外表也普通，但走進(jìn)祠內(nèi)，能讓人品味到深厚的人文歷史內(nèi)涵。
宗祠屋頂建筑精湛的屋檐藝術(shù)顯得高雅得體。宗祠前面，豎立著幾塊大石板，再前100多米處，還有一扇青磚砌成的古墻。
門前豎立的大石板上刻著“狀元及第”、“明經(jīng)進(jìn)士”等字樣，記錄著林召棠何時(shí)考取進(jìn)士、狀元的時(shí)間。據(jù)有關(guān)史料記載，林召棠的父親叫林泰雯，祖籍今廣東省省吳川市吳陽(yáng)鎮(zhèn)霞街村，清朝公元1785年間，在南江流域任東安縣（近云浮市云城、云安區(qū)、郁南南部部分鎮(zhèn)等地）教諭。期間，因?yàn)樘m寨村林姓人家是南江流域的名門望族，經(jīng)常邀林泰雯來(lái)村講學(xué)，林召棠同行，結(jié)識(shí)了林氏家族的長(zhǎng)老，大家都來(lái)住福建省林姓，說(shuō)起還是同祖同宗，大家結(jié)下了深厚情誼，兄弟相稱，同拜林氏祖宗。愛新覺(jué)羅·旻寧三年，林召棠考取狀元。北上赴任之前，他念念不忘蘭寨村，專程前往蘭寨村祭拜林氏祖宗，與鄉(xiāng)親們一一道別。蘭寨的長(zhǎng)老們?yōu)榱擞谰眉o(jì)念林家出了個(gè)狀元，于是立石碑紀(jì)念。
石碑前100多米處的青磚墻，名叫照壁，建于清代道光五年，專門為紀(jì)念狀元林召棠上榜而建。該照壁能一直保存完好，與林召棠名氣影響有直接關(guān)系。
宗祠入門內(nèi)的首進(jìn)天井，原平市鋪普通青磚，用作喜慶事務(wù)時(shí)行人。清道光三年，林召棠高中狀元不久，林氏長(zhǎng)老為了紀(jì)念林召棠高中狀元，勉勵(lì)后人勤奮好學(xué)，成為狀元，專門將天井青磚改建，用青磚砌成一個(gè)又一個(gè)“人”字型，寓意人上人，勉勵(lì)人們要想成為人上人，就要勤奮好學(xué)，力爭(zhēng)進(jìn)取。因此，進(jìn)入狀元前門的那扇門，一般情況下是不會(huì)打開的。因?yàn)?，即使是達(dá)官貴人，也不能從狀元路走進(jìn)宗祠，只能走兩旁的通道。唯有狀元，或者是準(zhǔn)備應(yīng)考的學(xué)子，才能步行狀元路而入。
愛新覺(jué)羅·旻寧三年（1823年）癸末科殿試獨(dú)占頭成為狀元及第后，專門回蘭寨送“狀元及第”牌匾一塊給當(dāng)?shù)亓质献谟H，并豎起旗桿。狀元及第牌匾及刻有“道光三年癸末科殿試狀元”的旗桿石至今還存于蘭寨林氏宗祠。
功名旗桿
功名旗桿是封建時(shí)期科舉中功名后，在宗祠前樹立的旗桿，一般上只要貢生以上資格即可。功名旗桿由旗桿夾、旗桿組成。旗桿的上半部，若是狀元，上半部做三個(gè)四方斗。其他進(jìn)士做兩個(gè)四方斗，舉人做一個(gè)四方斗，貢生沒(méi)有斗。旗桿的頂部因文武功名不同而不同，文功名頂部一般雕成筆鋒，武功名的旗桿頂部一般雕刀戟或鐫座獅。功名旗桿的主人署名則在旗桿夾的正面體現(xiàn)，左邊條石上雕刻主人得功名的時(shí)間，右邊條石上鑿刻主人獲得具體功名。功名旗桿的作用：一是考取一定功名后，社會(huì)地位提高，樹立旗桿可以光耀門楣；二是旗桿樹立后，作為后人學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)后人積極進(jìn)取。
林召棠（1786～1873），吳陽(yáng)鎮(zhèn)（吳川市）霞街村人，祖籍莆田市，為九牧長(zhǎng)房端州刺史葦公第34代孫。其父親林泰雯，在1785年間在東安縣（今云浮市市區(qū)及云安區(qū)，含現(xiàn)東壩、宋桂）任教諭，婚后于次年生下林召棠。不久，林泰雯又到連灘蘭寨村任教，林召棠也在蘭寨村讀書,并常到村中南江縣河邊的小涼亭苦讀，與當(dāng)?shù)亓质霞易褰Y(jié)下了深厚的情誼。他聰敏好學(xué)，17歲中秀才，28歲中拔貢，31歲中舉人，37歲(1823年)中狀元，是封建時(shí)代開科取士，廣東9位文狀元之一。授職翰林院修撰，充任國(guó)史館修官，又任陜甘鄉(xiāng)試正主考官。后因感官場(chǎng)污濁，托病辭歸故里，終身從事教育，受聘肇慶府端溪書院主講十五年。林則徐來(lái)粵查鴉片，常與林召棠書信往來(lái)。林召棠卒于1873年，享年87歲。林召棠為人尚氣節(jié)，淡仕宦，愛廉潔，重工農(nóng)，憐貧苦。他常教兒孫看重農(nóng)人，曾自撰《治家格言》中有“日食飯當(dāng)思耕田人之苦，日著衣當(dāng)思織布人之勞”等名句。
安寧廟
蘭寨是古百越文化展示區(qū)，如今還保留有較為完好的古百越瑤墻，是古百越文化的遺存；蘭寨的古建筑眾多，充分反映南江縣地區(qū)古建筑的風(fēng)格，不少古建筑及墻上的繪畫、雕塑還融入了我國(guó)北方少數(shù)民族乃至西域的繪畫風(fēng)格和民族特色，充分彰顯了蘭寨村人是開放兼容的品格。該廟是為紀(jì)念張?jiān)獎(jiǎng)?/a>平瑤功績(jī)而建造的“安寧廟”，經(jīng)專家考證，廟內(nèi)的幾根石柱使用的就是云石，是我國(guó)最早使用云石的建筑，充分體現(xiàn)了云石文化在南江建筑的作用。
建于清雍正年間，占地1300多平方米，乾隆初年由文夫公買下。
大屋由村中最有名氣的父老命名，該父老認(rèn)為，林氏九牧公中最出色的人是蘊(yùn)公和藻公，兩兄弟少負(fù)大志，應(yīng)試前一起發(fā)誓定要考取功名，結(jié)果兩人中一甲進(jìn)士。為紀(jì)念二林一同折桂，讓子孫學(xué)習(xí)，大屋遂命名為雙桂堂，雙桂亦說(shuō)明是姓林人家。
雙桂堂前有一副對(duì)聯(lián)，是由三羅一帶最有名氣的書法家羅廣滔所寫，上聯(lián)為北郭未高謝眺望，下聯(lián)為東溪竊比杜陵廉。對(duì)聯(lián)意在教諭后輩子孫做人要謙遜、要提升個(gè)人修養(yǎng)。
現(xiàn)在，縣委縣政府利用“雙桂堂”建設(shè)了“中國(guó)高等美術(shù)院校蘭寨寫生基地作品展示館”。展示館面積達(dá)1300多平方米，展板線路長(zhǎng)151米，用于展示基地寫生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品。作品展示館建設(shè)得到了社會(huì)各屆指導(dǎo)和關(guān)懷。著名藝術(shù)家黃格勝、羅一平和書法家陳永正、李卓琪為作品展示館題字。作品展示中心定期展出蘭寨寫生基地的優(yōu)秀作品，為蘭寨寫生基地提供一個(gè)作品展示平臺(tái)。
2012年至今，已有300多名畫家在蘭寨創(chuàng)作了5000多幅佳品，這些佳作在雙桂堂進(jìn)行不定期的展出。
福生大屋
福生大屋，又名四和堂，建于清末，面積大約2500多平方米。主人林臚名，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q他為四眼公。四眼公生于道光年，晚清秀才、國(guó)學(xué)生員、軍工六品、水晶戴頂，是大生堂藥房經(jīng)紀(jì)人。四眼公的四子做竹席和米鋪生意發(fā)跡致富，然后出資讓四眼公建了福生大屋。該屋的灰雕、木雕、壁畫等都工藝精湛、題材豐富。對(duì)研究南江縣歷史建筑藝術(shù)風(fēng)格有著十分重要的意義。福生大屋還在2010年被郁南縣人民政府公布為第五批縣級(jí)文物保護(hù)單位。
福生大屋后人已有六代200多人，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢(shì)，第三代孫林景隆，正是正己學(xué)校的設(shè)計(jì)者、組織者，也是省道德珠線策劃者、設(shè)計(jì)者。
文夫公、直參公古屋
文夫公、直參公古屋，又叫農(nóng)民頭屋，是當(dāng)?shù)亓质鲜甲嬲汗諏O文夫公、直參公所建。農(nóng)民頭屋建于1804年至今已有210年歷史，總建筑面積600多平方米，三開間，深三進(jìn)，現(xiàn)保存下來(lái)的還有10多個(gè)房間。滄海桑田，陳年遺跡，暗追前塵往事。每一個(gè)房間、每一塊磚、每一根木，仿佛都訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)故事。云淡星疏細(xì)雨曉，故居舊事知多少？
文夫公、直參公古屋為何叫農(nóng)民頭大屋？說(shuō)起來(lái)還有一個(gè)悲壯的故事：直參公的曾孫叫林才記，在蘭寨、連灘一帶的老人都耳熟能詳。林才記，花名叫“割耳才”，少時(shí)因病割下了一個(gè)耳朵而得名。其時(shí)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)資本主義繼續(xù)對(duì)中國(guó)進(jìn)行掠奪，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)已到了不能忍受承受的地步，人民反抗清代統(tǒng)治的斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。1851年1月11日，洪秀全于38歲誕壽慶典之際，在犀牛嶺齊集萬(wàn)眾誓師，拉開了震撼中外的太平天國(guó)革命起義序幕。時(shí)值壯年的林才記憑著一胸?zé)嵫?，和村中的另兩名兄弟積極參與洪秀全的金田起義。他們?nèi)素Q起寫著“農(nóng)民起義救國(guó)軍”的旗幟，在蘭寨五顯廟里宣布起義。由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)策劃，沒(méi)有利用群眾力量，在當(dāng)時(shí)清朝統(tǒng)治陣地，無(wú)疑以卵擊石。當(dāng)?shù)厍逭ち植庞浤懜移鹆x，就派清兵捉拿，林才記三人聽到風(fēng)聲，連夜逃跑，清兵到蘭寨沒(méi)有捉到林才記，就一把火把他的房子燒了。也是上蒼有眼，眼看火勢(shì)越來(lái)越大，就要把房子燒毀，忽然下起磅礴大雨，把大火淋滅。農(nóng)民頭屋才比較完整保存下來(lái)，有兩個(gè)房間全部拆除了，聽退休的林校長(zhǎng)說(shuō)，是因?yàn)?959年，所屬房間的主人饑餓交加、無(wú)以繼餐時(shí)把磚、木拆下賣了買米度饑。
200多年過(guò)去了，隨著歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨，農(nóng)民頭屋盡管破落，但屋內(nèi)樹木春蔥茂密，別有一番劫后余生般的生機(jī)。早晨，和煦的陽(yáng)光與古屋親切交流，成群的公雞母雞有的在啄食、有的在談情說(shuō)愛；中午，樹上的小鳥依然活躍，吱吱喳喳唱著歌兒，好像在比賽誰(shuí)的歌聲動(dòng)聽；晚上，偌大的蒼穹，黑黑的夜，星星、月亮柔和光線灑滿古屋，增添了蒼白而神秘的美麗。置身此景，該是一種什么感覺(jué)呢？如水之景，如水之心，人若景，心若水，在滾滾歷史中追溯過(guò)去，感悟自然之美、人生之燦。
今天，林才記的其他后裔分布在博羅縣和荔浦市；今天，古屋的一角已被后人辦成了云浮市第一個(gè)私人博物館“文房”。
秀參林祠堂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館
郁南縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，“非遺”保護(hù)成果顯著，地域文化特色突出，目前已列已有國(guó)家級(jí)1項(xiàng)，省級(jí)4項(xiàng)，市級(jí)4項(xiàng)。
秀參林祠堂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館位于云浮市郁南縣，地處廣東西翼。郁南縣是古代南江文化的發(fā)源地，在這片自然資源富饒、人文底蘊(yùn)深厚的土地，歷史遺址眾多，民間藝術(shù)、民間工藝、民家技藝、民間民俗等特色文化十分豐富，積累重實(shí)。
秀參林祠堂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館規(guī)模500平方米，預(yù)計(jì)投資20萬(wàn)元作為改造設(shè)計(jì)。主要展示的內(nèi)容有：禾樓舞、連灘飄色、橫經(jīng)席的制作技藝、連灘山歌、張公廟會(huì)、斗畫眉、南江縣婚俗、手指畫、張?jiān)獎(jiǎng)?/a>傳說(shuō)等……展示的方式以故事情節(jié)為引導(dǎo)，影像反映相結(jié)合的形式，空間設(shè)計(jì)以一種串聯(lián)互相聯(lián)系呼應(yīng)，貫徹整個(gè)展廳，布局采用通過(guò)連灘特色文化的特性利用虛實(shí)結(jié)合，來(lái)劃分空間。
1）禾樓舞
“禾樓舞”是當(dāng)?shù)孛耖g一項(xiàng)文藝娛樂(lè)節(jié)目，被稱為是民族舞蹈中的“活化石”。它源于中原神農(nóng)氏的神話傳說(shuō)，主要流傳于南江流域地區(qū)的連灘鎮(zhèn)一帶。該舞是古時(shí)百越烏滸族人（壯族祖先）慶祝豐收、祈求風(fēng)調(diào)雨順五谷豐登的一種舞蹈。它的發(fā)展歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，在中國(guó)文化中具有較高的研究和審美價(jià)值。由于該舞后繼乏人，處于瀕危狀態(tài)，為做好該項(xiàng)目的保護(hù)工作，云浮市于2007年將“禾樓舞”列為首批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，同年6月被省政府批準(zhǔn)為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，2008年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
“禾樓舞”是秦代南江流域的烏滸人在慶祝豐收、祭祀神靈時(shí)跳的一種舞蹈。該舞自形成以來(lái)，經(jīng)過(guò)漢、晉、隋、唐時(shí)代的交通大動(dòng)脈羅定江，越過(guò)并不高的山界傳到高州市、化州市、臺(tái)山市、陽(yáng)江市、郁南等地，是原始巫文化流變與文化結(jié)合的產(chǎn)物，至今已有2000多年歷史，是少數(shù)民族留下的民間藝術(shù)瑰寶，蘊(yùn)涵著古代百越之地（連灘流域）所具有的獨(dú)特地方文化色彩的少數(shù)民族民間舞蹈藝術(shù)特色，是遠(yuǎn)古稻作文化的活化石。禾樓舞是遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，對(duì)研究古代百越以來(lái)的生產(chǎn)生活、信仰和民俗學(xué)具有積極的意義，對(duì)研究嶺南民間舞蹈史也有重要的價(jià)值。
該舞蹈的動(dòng)作原始、粗獷，跳舞者頭戴假面具，身穿黑色衫裙，頭戴小竹笠，腰扎圍巾，腳蹬麻鞋。領(lǐng)舞者頭戴蓮花冠，系紅色間黃披肩，右手搖著一個(gè)系有彩帶的銅鈴，左手舉牛頭錫杖。其余舞者分別手拿禾穗，邊唱禾樓歌邊擺身、搖手、踏足，向著東南西北四方起舞。禾樓歌旋律固定，曲調(diào)悠揚(yáng)。
經(jīng)過(guò)挖掘整理后的“禾樓舞”，在2000年的郁南縣“連灘民間中國(guó)藝術(shù)節(jié)”上首次登臺(tái)亮相，2002年在南海西樵舉行的“廣東省省首屆民間藝術(shù)大賽”上，獲得了藝術(shù)大賽銀獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)。2003年10月參加“廣東省第二屆民間藝術(shù)大賽”獲銀獎(jiǎng)。2005年獲“首屆嶺南民間藝術(shù)匯演比賽”金獎(jiǎng)；2010年到上海市參加“世博會(huì)展”。
2007年2月，“禾樓舞”被市人民政府確認(rèn)為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2007年6月，“禾樓舞”被省人民政府確定為第二批“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。2008年1月，被國(guó)家批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一。2010年到上海參加世博會(huì)廣東省館演出。
禾樓舞盛行于郁南縣連灘鎮(zhèn)一帶，村民們習(xí)慣在河灘竹林邊，一邊圍著溫暖的火堆，一邊觀賞。舞者戴面罩，頭頂蓑帽，足蹬麻鞋，身穿黑衣，晚間手持火把圍繞火堆亦歌亦舞。在古樸而悠揚(yáng)的音樂(lè)中，身披紅袍的“族長(zhǎng)”左執(zhí)牛頭錫杖，右執(zhí)銅鈴，在鈴聲號(hào)召下，眾族人依次出場(chǎng)，過(guò)火門，拜“族長(zhǎng)”，雙手將稻穗舉過(guò)頭頂，慶祝五谷豐登，祈求上天再次賜福。舞者舞步輕快，號(hào)聲呼呼，一派慶豐收的景象，歌詞亦曰:“登上樓臺(tái)跳禾樓，風(fēng)調(diào)雨順慶豐收，瑤戶欣歌太平世，眾執(zhí)穗鈴詠金秋。”
2）連灘山歌
連灘山歌因源于郁南縣的連灘鎮(zhèn)而得名，最初為四句版。據(jù)明嘉靖《德慶州志》載，早在明代嘉靖，連灘山歌已開始傳唱，如明代林昆所寫的《口樵歌》“侵晨小徑入煙蘿，次第歌聲嶺上過(guò)。無(wú)累無(wú)羈塵慮杳，載游載味逸情多”?！伴愿琛睘榭巢袢嗽谏街谐母?，可見在明代嘉靖年間南江縣流域已有山歌流行。連灘山歌到清代康熙發(fā)展為多句版。據(jù)《舊西寧縣志》（今郁南縣）記載：“男女雜沓唱歌，遂成習(xí)慣，文人中有好事者，平時(shí)每出歌題，招人作歌，略似竹枝詞。而土語(yǔ)多有音無(wú)字者，以意杜撰。歌詞亦以俗而有趣味者為佳?！狈从沉水?dāng)時(shí)人們?cè)伋B灘山歌已成習(xí)慣和普遍?！芭映黾耷叭耐恚遄逯形醇拗訛榘槟?，齊集其家，出嫁者哭而道別，以歌達(dá)之，自祖先至親屬，皆稱其名分為之詞，歌詞合韻……語(yǔ)多雙關(guān)，不必雅，然情必極至?！边@是《舊西寧縣志》記載連灘山歌其中的“哭嫁歌”，反映農(nóng)村女子出嫁時(shí)的情景。新娘出嫁唱“哭嫁歌”這一習(xí)俗已無(wú)，但在民間中老人仍會(huì)傳唱，由此可見當(dāng)時(shí)歌風(fēng)之盛。
新中國(guó)成立后，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)連灘山歌的挖掘和整理，連灘山歌有了進(jìn)一步的充實(shí)和發(fā)展。在50年代，連灘山歌的代表人物關(guān)榮深等一批名歌手曾應(yīng)邀到廣州文化公園中心舞臺(tái)演唱，深受歡迎。20世紀(jì)60年代,連灘山歌代表人物伍風(fēng)英曾到北京人民大會(huì)堂演唱。20世紀(jì)50—60年代，連灘山歌第三代傳人鄭泉編排的連灘山歌劇《打谷場(chǎng)上》和民間藝人劉丙坤編排的連灘山歌劇《棗白心紅》參加肇慶地區(qū)比賽均獲獎(jiǎng)。
70年代曾在連灘舉辦過(guò)規(guī)模宏大的三羅（羅定、云浮市、郁南）三縣民歌大賽，1982年，編輯出版了《郁南歷年民歌選》，收入民歌500余首，其中郁南17種民歌及其曲譜全收入了《中國(guó)民間歌曲集成.廣東省卷》。1993年，縣民間文學(xué)三套集成編委會(huì)共搜集到山歌1208首，精選其中的連灘山歌87首，編輯出版了《郁南民歌民諺》。1998年，云浮市電視臺(tái)攝制的專題片《連灘山歌》曾在廣東廣播電視臺(tái)珠江頻道、衛(wèi)視兩個(gè)電視臺(tái)播出，反響熱烈并獲廣東省電視專題片評(píng)選三等獎(jiǎng)，市一等獎(jiǎng)。2002年，連灘山歌劇《喜迎親》獲“深圳民間藝術(shù)大賽”銅獎(jiǎng)。2006年，連灘山歌舞《蠶鄉(xiāng)情韻》在“廣東省民間藝術(shù)邀請(qǐng)賽暨云浮市（連灘）南江文化藝術(shù)節(jié)”中榮獲金獎(jiǎng)。
2000年以來(lái)，連灘山歌還被錄制成VCD在民間廣泛流傳。2006年11月，“連灘山歌”被郁南縣人民政府確認(rèn)為第一批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2007年2月，“連灘山歌”被云浮市人民政府確認(rèn)為第一批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。2007年6月，“連灘山歌”被廣東省人民政府確認(rèn)為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
3）連灘飄色
起源于明末清初，至今已有三百多年歷史。連灘飄色由三部分組成：一是色柜；二是色梗，即支撐用的鋼枝；三是扮演“色”的演員。每板由2—3個(gè)小孩扮演，一板一個(gè)故事，多以神話、歷史故事為題材。具有色彩艷麗、造型大方、裝置奇妙、講究力學(xué)、內(nèi)容含蓄的特點(diǎn)。巡游表演時(shí)，每板飄色都有八音鑼鼓隊(duì)奏樂(lè)伴隨，形成聲、色、藝組合表演的流動(dòng)立體舞臺(tái)，引人入勝、令人聯(lián)想。
連灘飄色的制作工藝十分講究。首先經(jīng)過(guò)巧妙的構(gòu)思和設(shè)計(jì)；其次按照設(shè)計(jì)圖紙裝好飾柜車子，再將一根經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的鐵枝固定在車子上，鐵枝穿過(guò)某種被掏空心的道具或飾物，外面看起來(lái)就好像是某種道具或飾物支撐著人物在上面一樣，十分巧妙。三是在支架上套好服裝，以隱藏、掩蓋住支架。四是造型人物上架。這一部分最為復(fù)雜，完成后的造型人物有的站立或坐臥在刀槍之尖，有的人物停留在樹梢或花卉之上，種種造型驚險(xiǎn)逼真，像飄在空中一樣。
連灘飄色反映了農(nóng)耕文化形成的生活習(xí)俗和宗教信仰，具有一定的歷史價(jià)值。既具有中華民族民間文化的特色，又是歷史上勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是藝術(shù)性和觀賞性很強(qiáng)的民間藝術(shù)活動(dòng)，具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值。
2011年4月，“連灘飄色”被郁南縣人民政府確認(rèn)為第三批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2011年7月，“連灘飄色”被云浮市人民政府確認(rèn)為第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2012年2月，“連灘飄色”被廣東省人民政府確認(rèn)為第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
4）手指畫
“手指畫”始創(chuàng)于清末民初，由連灘鎮(zhèn)人朱景宗在廣州拜師學(xué)成指畫技藝，在連灘一帶廣為傳授。其孫朱展英、朱展鵬兄弟二人受其言傳身教，深得其精髓。
“手指畫”作為一門獨(dú)創(chuàng)的繪畫藝術(shù)，題材與國(guó)畫一樣，分為山水、人物、花鳥三大類，其表現(xiàn)技法多樣，即是以指或掌沾上墨水或者顏色控制好濃淡、干濕、輕重、快慢，用點(diǎn)、按、抹、推、擦、拉、彈等多種方法，視畫面需要而靈活運(yùn)用，表現(xiàn)出或剛或柔之質(zhì)感。無(wú)論花鳥、山水、人物均構(gòu)圖巧妙、布局嚴(yán)謹(jǐn)、肌理細(xì)膩、墨韻生動(dòng)、耐人尋味，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，可作裝飾擺設(shè)，也可用作書簽、藝術(shù)名片等。朱氏兄弟所創(chuàng)作多幅指畫作品被國(guó)家文物局中國(guó)書畫收藏家協(xié)會(huì)、中國(guó)書畫藏典委員會(huì)收藏，并頒發(fā)作品潤(rùn)格標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證，還有不少作品被中國(guó)臺(tái)灣、日本、美國(guó)人士收藏。 連灘手指畫因?yàn)樗莫?dú)特和玄妙而越來(lái)越被世人所認(rèn)可和推崇。
2006年11月，“手指畫”被郁南縣人民政府確認(rèn)為第一批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2009年2月，“手指畫”被云浮市人民政府確認(rèn)為第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；2011年5月，“手指畫”傳承人朱展鵬被云浮市人民政府確認(rèn)為第二批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。
千畝油菜花觀光基地
在郁南縣連灘鎮(zhèn)西壩蘭寨村有著一片一千多畝的油菜花基地，在粵西地區(qū)乃至整個(gè)廣東地區(qū)都是連遍面積最大的油菜花觀光基地。位于蘭寨村入口處，正己大道兩旁，冬春時(shí)節(jié)，種滿油菜，從綠油油的油菜苗到金燦燦的油菜花，吸引了大批省內(nèi)外游客前來(lái)觀光攝影。每年此時(shí)，蘭寨會(huì)舉行大型萬(wàn)畝油菜花攝影節(jié)。
住宿設(shè)施
正己公寓
正己公寓位于正己學(xué)校內(nèi)，建于2015年上半年，是蘭寨住宿條件較好的公寓，大約52間房間，都為標(biāo)準(zhǔn)間，房間設(shè)施齊全現(xiàn)代化，具備獨(dú)立衛(wèi)浴、24小時(shí)熱水、電視、空調(diào)、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)等條件，房?jī)r(jià)約為每晚每間100元。
蘭寨驛站
位于蘭寨村村民居住區(qū)內(nèi)，于2015年新裝修，為學(xué)生公寓類型、上下鋪結(jié)構(gòu)，擁有35個(gè)床位，多為6人至8人間，房間整潔明亮、方便舒適，具備熱水、洗衣機(jī)等，是高等學(xué)校藝術(shù)寫生和年輕人自助游的不二之選。
學(xué)生公寓
蘭寨現(xiàn)在建有學(xué)生公寓10間，其中農(nóng)家旅館3間，可同時(shí)容納400多人食宿；公寓位于蘭寨村村民居住區(qū)內(nèi)，多于2015年新裝修，為學(xué)生公寓類型、上下鋪結(jié)構(gòu)，公寓房間多為4人間，具備熱水、洗衣機(jī)等，公寓內(nèi)設(shè)有較大的會(huì)客廳、陽(yáng)臺(tái)以及書房。
周邊村鎮(zhèn)知名景點(diǎn)景區(qū)
蘭寨村周邊旅游資源較為豐富，文物古跡有始建于宋朝，紀(jì)念“平南縣先鋒”楊文廣的文廣廟；祭祀明代廣東總兵張?jiān)獎(jiǎng)?/a>，建于明萬(wàn)歷年間的張公廟；有“四奇靈庵”之稱，始建于清順治的長(zhǎng)白山天池古庵；有省著名古建筑考古專家推崇備至，稱之為“廣東第一屋”或稱“清代古堡”的省級(jí)文物保護(hù)單位光二大屋；有獨(dú)具嶺南風(fēng)格，建筑藝術(shù)突出，典型的粵西古民居建筑代表的大夫第屋、朱氏大屋、明清商業(yè)古街東勝街、維新路等歷史街區(qū)、民宅；有4億年歷史，已滅絕的古代海生群體生物化石——“筆石”。自然風(fēng)光瑰麗多姿，有“山高龍過(guò)脊挨天”的天塘山天池勝景，有充滿南江特色的竹海銀灘。
光二大屋
位于廣東省云浮市郁南縣連灘鎮(zhèn)西壩石橋頭村，相傳為村民邱光二為免受土匪的威脅騷擾和南江河水泛濫之苦而興建。因其宏大的建筑規(guī)模、完善的防火、防盜、防洪功能和良好的保存狀況，被譽(yù)為“廣東第一大屋”。光二大屋又稱“清代古堡”，始建于清代愛新覺(jué)羅·颙琰十五年（1811年），至最終建成，歷時(shí)十余年之久。其建筑規(guī)模大，面積達(dá)6667平方米。最大的建筑特色，是遵循堪輿學(xué)原則進(jìn)行選址和確定建筑坐向，在布局上模仿宮殿建筑，大屋中央有一條明顯的中軸線，前門和主體建筑坐落在中軸線上，在中軸線兩側(cè)對(duì)稱地分布著其他房間，結(jié)構(gòu)緊湊，主次分明。大屋內(nèi)的建筑裝飾設(shè)計(jì)別出心裁，各種灰雕、木雕、壁畫等美輪美奐。光二大屋是是南江流域最大的民居之一，是民宅建筑的杰作，也是南江文化歷史的化石。
天池庵
位于連灘鎮(zhèn)上橋村，距縣城72公里。天池庵景區(qū)布局以奇山靈庵和農(nóng)業(yè)生態(tài)游為主題，注重野趣、奇趣、清幽。有天池古庵、龍躍天池、銀窿探秘、觀音坐蓮、百鳥投林、龍脊挨天、天池玉泉、望君夕照等景點(diǎn)。
位于郁南連灘鎮(zhèn)區(qū)，距縣城65公里。張公廟是云浮市保存較完整的明代古建筑，祭祀明代萬(wàn)歷年間廣東總兵張?jiān)獎(jiǎng)?/a>。廟內(nèi)詩(shī)詞、彩繪、圖畫、飛檐龍脊等裝飾，無(wú)不凝聚明清時(shí)代的民族文化。主要建筑有前殿、正殿、四戶秤亭、配殿、回廊、東西轅門；前后院有戲臺(tái)、炮臺(tái)、六角亭、花園等附屬建筑?，F(xiàn)存前殿、正殿、配殿和四角亭，屋廊、月門、廂房、東西轅門等建筑，正殿設(shè)有六根格木圓柱，柱礎(chǔ)為石質(zhì)鼓形。柱縱橫成行，形成三進(jìn)深，二開間。整座建筑物墻壁上刻畫各種人物鳥彩畫及詩(shī)詞，石柱上刻鑿有多首對(duì)聯(lián)。整座建筑體的馱峰、斗拱、檐板等構(gòu)件形制是具有濃厚粵西地方特色和風(fēng)格，對(duì)研究民族文化（特別對(duì)研究瑤族史）和當(dāng)?shù)孛耖g習(xí)俗有重要科學(xué)價(jià)值。廟前為旅游廣場(chǎng)，設(shè)億年活化石“沙”樹區(qū)，億年活化石“筆石”林，藝術(shù)碑林，民間藝術(shù)“禾樓舞”、“西江婚俗”表演區(qū)，與張公廟聯(lián)成一體，展現(xiàn)“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的風(fēng)韻。
大灣古建筑群
大灣古建筑群位于云浮市郁南縣大灣鎮(zhèn)五星村內(nèi)，始建于明、清時(shí)期，具有濃郁的粵西地方特色。于2002年7月被廣東省人民政府確定為省級(jí)文物保護(hù)單位，其中14座于2013年3月被國(guó)務(wù)院核定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
磨刀舊石器山遺址
磨刀山遺址位于云浮市郁南縣河口鎮(zhèn)和都村，磨刀山地處南江盆地東北緣，距現(xiàn)代河床約500米。昨日，南都記者在幾千平方米的磨刀山遺址現(xiàn)場(chǎng)看到，一片紅土地上立著一堆堆土墩，挖出石器的痕跡清晰可見?？脊虐l(fā)掘是一層層泥土挖下來(lái)并記錄，越高的土墩表示該位置發(fā)現(xiàn)石器較早。磨刀山遺址石器豐富，包括手鎬、手斧等，數(shù)量以手鎬為最，其次為砍砸器、刮削器。
推薦行程
蘭寨村附近景點(diǎn)線路：光二大屋 - 張公廟 - 天池庵 - 蘭寨村
郁南縣內(nèi)景點(diǎn)線路：都城鎮(zhèn)大王山國(guó)家森林公園 - 南江口鎮(zhèn)南江第一灣 - 蘭寨村 - 河口鎮(zhèn)磨刀山舊石器時(shí)代遺址 - 大灣鎮(zhèn)古建筑群
參考資料 >
郁南蘭寨古村景區(qū).云浮新聞 悠游云浮.2016-01-18
連灘飄色 “隱蔽藝術(shù)”背后的故事.新浪專欄 旅行家.2016-01-19