糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品。把熟糯米飯放到石槽里用石錘或者蘆竹搗成泥狀制作而成,在中國南方地區較為流行。
古時候糍粑是南方地區傳統的節日祭品,最早是農民用來祭牛神的供品,有俗語“十月朝,糍粑祿祿燒”,就是指的祭祀事件。
誕生背景
據史籍記載,我國兩千多年前就有了糍粑。相傳楚國的伍子胥為報父仇投奔吳國,欲從吳借兵伐楚。他助吳王闔閭坐穩了江山,成為功臣。不久,親率吳兵攻破楚都郢都,掘楚王墓鞭尸雪恨。受封申地后,吳王令其建 “闔閭大城”,以防侵略。城建畢,吳王大喜,惟子胥知自己結怨甚多,心有不安。他告知親信:“大王喜而忘憂,恐難有好下場。我死后,如國家有難,百姓受饑,可在相門(蘇州八個城門之一)城下掘地三尺,即可尋充饑食物。”后闔閭之子夫差繼位,屢拒子胥忠告,竟聽讒言,令子胥自刎身亡。子胥死后,越王勾踐舉兵伐吳,久困吳國都城。時值年關,天寒地凍,城內糧斷,滿街餓。有人想起伍子胥生前囑咐,遂暗中拆墻掘地,發現城基皆用熟糯米壓制成磚。原來,伍子胥建城時,將大批糯米蒸熟,壓成磚塊,放涼后作為城墻基石,儲備下來以度糧荒。人們將糯米磚石掘起,敲碎蒸煮,分而食之,度過了危難。后楚天一帶,便用糯米制成當年“城磚”樣的糍粑,來祭奠伍子胥。
制作工藝
選材
制作糍粑的主要材料是糯米,一粒粒大米通過加工,化整為零,揉碎重組,最終成為一個個質白如玉、清香軟糯的糍粑,例如在武陵山區,在制作糍粑時,必須選優質的糯米作為原料,制作過程包括洗、蒸、揉、捏等幾十道工序。
打糍粑
打糍粑的技藝仍舊遵循著最傳統的做法,糯米提前一晚浸泡,讓水分子與大米內部結構緊密交融,釋放糯米的軟糯清香。第二日,再放入蒸籠蒸煮,柴火燃起,水蒸氣進入糯米內部,此時,經過蒸煮的糯米米粒,顆粒飽滿白皙、質地均勻、口感細膩、清香撲鼻,除此之外,用糯米與米按不同比例混合,還能創造多層次口感,糯米蒸好出鍋,再經由人力搗碎成蓉,將一粒粒獨立的糯米聯結成一塊有機的整體,糯米經過從新的聯結,又可再次加工,此時,將糯米團揉搓成型,放置在平整的桌面,再輔以外力擠壓,一放一壓,糍粑雛形便完成了。
食用
食用糍粑的方法有很多種,其中一種最為廣泛,將糍粑放置炭火上烘烤,烤制金黃出鍋,再佐以蜂蜜、白糖等甜食,蜂蜜的清香伴著糯米的甘甜。
相關菜品
紅糖糍粑
1.將糯米加水煮10分鐘后上鍋蒸40分鐘,盛出,搗碎,揉成團,再切成長條狀。
2.將黃豆粉放入小平底鍋中, 以小火翻炒至有濃郁的豆香味。
3.在平底不粘鍋中倒入少許油,放入糯米條,以小火煎至金黃。
4.將煎好的糯米條倒入黃豆粉中翻滾,使其沾滿黃豆粉。
5.紅糖加水溶化后倒入鍋中,以小火加熱,不停攪拌至紅糖漿濃稠。
6.將沾粉的糯米條擺盤,澆上糖漿,即得紅糖糍粑成品。
洋芋糍粑
洋芋糍粑,即是以陽芋為主要原料烹調的膳食。制作時先將土豆煮熟,剝皮,然后在專用器具里捶搗,使之成為粘性很強的干糊狀物,食用時切成塊狀煮人酸菜湯內即成。吃時再根據各處口味放人精鹽、紅油辣椒或伴以蜂蜜、炒黃豆面等,味道鮮美,營養豐富,制作完成的洋芋糍粑具有類似糯米糍粑的彈性和粘性,具有獨特的質感。
地區特色
桂林
桂林水糍粑
桂林水糍粑是將上好糯米蒸熟后杵打成團后入籠蒸熟而成,里面要包上豆蓉、蓮蓉、芝麻桂花糖等餡料,出籠時還要裹上些許白糖或熟豆粉,色澤晶瑩潔白,口感細滑沁甜。它是桂林名小吃之一,到處都能吃到。
信陽
信陽糍粑是信陽傳統名吃,主要產地有商城縣、新縣、潢川縣[huáng chuān]、光山縣等地。是用優質江米為原料,淘凈蒸熟后,放進石臼內反復捶搗成泥狀,趁熱有搟仗搟薄,切成方塊或長條狀。糍粑可烤,可煮,可煎,可炸。
客家
客家糍粑,是一種用花生、芝麻和新鮮白糖等材料,制作而成的傳統美食。在樟木頭鎮上,農村人幾乎家家戶戶都會自己動手做糍粑,已經延續了幾百年。一個個白白軟軟的糍粑里頭包裹著炒熟的花生、芝麻和新鮮的白糖,吃起來口感綿軟香甜,在品嘗糍粑的同時,能感受到客家人純樸、好客情懷及對美好生活的向往。心靈手巧最會做糍粑的客家婦女,再做幾個大糍粑,小則三五斤,大則十多斤,這叫"破籠粑",象征"五谷豐登",又顯示客家人大方和好客。
貴州
熱糍粑在西南的云貴川渝都有,在貴州,熱糍粑又叫引子糍粑,是一種風味獨特的傳統小吃。貴州《獨山縣志》中記錄了一首詠糍粑的詩:“饋歲包苴手自拿,膠餳寸寸裹芝麻。酥松到口旋融液,咬嚼無庸費齒牙。”這首除夕吃熱糍粑的贊美詩,是清代獨山縣布依族詩人莫庭芝所作。這個莫庭芝是貴州清代大儒莫友芝的弟弟,他的詩把熱糍粑的吃法、輔料和糯、軟、香、甜的風味特色,表現得有聲有色。也體現了貴州人吃引子糍粑的民族風情。詩中的“苞苴”,就是苴麻,俗名引子,又叫做蘇麻。黑褐色,狀如芥子。引子獨特的芳香,讓貴州人更喜愛它的味道,所以,在運用于食物時,用引子多過于用芝麻。而吃糍粑要裹引子,則是貴州獨有的特色。“餳”,是指飴糖或溶化了的糖液。
湖南
活水糯糍粑
活水糯糍粑又稱活水白絲糯,是中方當地特有的原生種糯谷,耐寒喜冷,適宜種植井水田、冷浸田,灌溉水源是優質山泉水。它米粒圓潤,晶瑩剔透如白瓷,顏色純白,米質細膩,狀如珍珠。當地村民普遍在每年臘月用白絲糯錘打糍粑、做糟酒,特別是糍粑。活水白絲糯糍粑采用純手工制,很有嚼勁,糍粑入口即芳香、糯而不膩。
湘西土家
土家人素有“二十八,打粑粑”的說法。打糯米糍粑是一項勞動強度較大的體力活,一般都是后生男子漢打,兩個人對站,先揉后打,即使冰雪天也要出一身汗。做糍粑也很講究,手粘蜂蠟或茶油,先搓坨,后用手或木板壓,要做得光滑,美觀。在湘西糍粑的吃法有很多種。最常見的吃法就是烤糍粑,冬日的湘西土家族苗族自治州陰寒潮濕,為了作熱取暖,一般人家都會燃起火爐火桶,糍粑便是放在其中的火盆木炭上烤炙,糍粑得放在微微明滅的炭火上慢慢烘烤,火氣不能太 大,要不然外皮烤焦,內里卻是生硬的。而且要不停的翻邊倒面,使它兩面均勻受熱。糍粑在火氣下催的漸漸鼓脹,等到表皮隆起,烤糍粑就做好了。
云南
云南糍粑的吃法通常分為兩種,油炸糍粑和烤糍粑,云南人尤其偏愛烤糍粑。將糍粑放在微微明滅的炭火上慢慢烘烤,不停地翻面,使兩面受熱均勻,當糍粑漸漸鼓脹,表皮微微隆起,烤糍粑就好了,烤好的糍粑要搭配著蜂蜜或者糍粉吃,糍粉用碎花仁、芝麻、紅糖、紅豆沙等合成。
相關習俗
在南方某些地方,有農歷十月吃糍粑的習俗,糍粑是用糯米蒸熟搗爛后所制成的一種食品,是中國南方一些地區流行的美食。多數地區的人習慣于在臘月的時候打糍粑;在梅州客家地區每逢傳統節日或家庭喜慶;四川地區的人在中秋節前制作,象征豐收、喜慶和團圓,是中秋節和月餅齊名的必備佳品。糍粑在南方地區也被用來做為傳統的節日祭品,最早是農民用來祭牛神的供品。
參考資料 >
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