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吳棠（1813年8月19日-1876年7月20日），字仲宣，號棣華，謚勤惠，安徽盱眙（今安徽明光市三界鎮）人，晚清政治人物，官至四川總督、署成都將軍。

吳棠出身貧寒，自幼勤奮好學，不畏艱苦，因買不起膏火，入夜后為了繼續讀書常常到鄰居家窗戶下借燈挑讀，或于雪光明月下夜讀。愛新覺羅·旻寧二十年（1840年），庚子科會試時，吳棠名落孫山。道光二十一年（1841年），他參加辛丑科會試，卻再次落第。接著，吳棠又折戟于清道光二十四年（1844年）的會試。之后吳棠以舉人的身份通過了大挑，隨后被道光皇帝召見，授予他知縣的官職，派遣他先前往江南河道總督府候補。道光二十九年（1849年）開始，吳棠歷任淮安府桃源縣縣令、淮安府清河縣縣令、代理邳州市知州、淮海道道臺、淮徐道道臺等職。咸豐十一年（1861年），吳棠就任江寧布政使兼漕運代理總督（從二品）。同治二年（1863年），吳棠正式任漕運總督，次年，他代理江蘇巡撫。同治五年（1866年），吳棠調任閩浙總督。同治六年（1867年），吳棠調任四川總督兼署成都將軍。光緒二年閏五月二十九日（1876年7月20日），吳棠病逝于安徽滁縣（今滁州市）西大街吳公館。

吳棠著有作品《望三益齋詩文鈔》《望三益齋存稿》。

人物生平

早年經歷

嘉慶十八年七月二十四日（1813年8月19日），吳棠出生于安徽省盱眙縣三界市（今安徽明光市三界鎮老三界行政村），他出身貧寒，父親吳洹以課館為生，母親程氏制酒醬、磨豆腐貼補家用，哥哥吳檢替人磨面，吳棠才能繼續學業。他自幼勤奮好學，不畏艱苦，因買不起膏火，入夜后為了繼續讀書常常到鄰居家窗戶下借燈挑讀，或于雪光明月下夜讀。

大挑一等

愛新覺羅·旻寧二十年（1840年），庚子科會試時，同考官已將吳棠的答卷作為優秀答卷呈送給主考官，但未獲得主考官的認可。名落孫山后，吳棠留住在楊殿邦府上，清道光二十一年（1841年），吳棠參加辛丑科會試，這次的答卷又被呈送給了主考官，卻再次落第。接著，吳棠又折戟于清道光二十四年（1844年）的會試。不過，清代有一項名為“大挑”的選官制度，即對三次未考中進士的舉人，由吏部進行考察，考察結果為一等者可以授官。吳棠通過了大挑，隨后被道光皇帝召見，授予他知縣的官職，派遣他先前往江南河道總督府候補。

步入仕途

道光二十六年（1846年），吳棠試用期滿，進入漕運總督楊殿邦的幕府學習政務。第二年，他因防汛有功，奉旨免去借補程序，直接以沿河知縣的身份補用，并代理碭山知縣。道光二十九年（1849年），吳棠擔任淮安府桃園縣令（今江蘇泗陽縣）。咸豐元年（1851年）冬天，吳棠調任清河縣，在任期間嚴禁苛捐雜派，嚴禁賭博，嚴禁盜賊，因為沒有積壓的案件，被百姓稱為“吳青天”。咸豐二年（1852年）十月，吳棠代理邳州知州，當時正遭遇水災，年成歉收，盜賊猖獗。他施行“首惡必懲，脅從解散”的政策，親自勘察災情，興修水利，收養棄嬰，并率領士兵擊退山東捻軍，地方暫時安定。

修撰縣志

咸豐二年冬天（1852年），魯一同協助吳棠編纂《清河縣志》，到咸豐四年（1854年）完成，共二十四卷。這一年魯一同還代吳棠撰寫了《安涉橋碑》的碑文。后來因為捻軍戰亂，《清河縣志》的雕版有所損壞缺失。同治初年，吳棠重新組織修補并刊行。

鎮壓起義軍

咸豐三年（1853年），太平軍、捻軍風起云涌，逼近兩淮地區，反清殺官，聲勢震動朝廷，清廷搖搖欲墜。吳棠回任清河縣令，帶兵在徐州市、淮安市一帶征戰。當時太平軍攻占揚州，發生了屠城慘禍，消息傳來，淮安百姓紛紛遷移。一時間，貴人嘆息于家中，富人猶豫于門前，而貧窮但強悍的人卻在道路上歡呼。吳棠謊稱清廷大軍即將趕到，人心才稍稍安定，遷移的人大多返回。他在當地沒有城墻、手中沒有兵權的情況下，與鄉紳魯一同，僅憑忠義號召民眾奮力抗擊。召集鄉村的義勇之士，倡議并興辦地方武裝組織（團練），明確宣布紀律規章。在各個鄉鎮設立了七十二個分局。短短幾個月內，響應號召的就有數萬人。各支隊伍首尾相接，互相配合，共同防御，聲勢和威望大增。這份動員令實際出自魯一同之手。

咸豐四年（1854年）正月，吳棠因母親去世而離職守喪，百姓前來相送，道路都因此被堵塞。由于當地士紳和百姓攀附挽留，楊以增上疏請求朝廷允許他“奪情起復”。咸豐帝下詔命令他先為父親治喪一百天，然后佩戴黑紗處理公務，繼續代理原來的職務。直到一年半以后，才準許他回鄉守喪期。咸豐六年（1856年）二月，吳棠父親去世，他按照慣例在家中守喪，回鄉倡辦團練抵抗太平軍、捻軍和地方義軍。駐扎在安徽鳳陽臨淮、專門負責剿滅捻軍的都察院左副都御史、幫辦團練大臣袁甲三，又上奏朝廷請求讓吳棠在守喪期間“奪情起用”，前往臨淮大營參與剿捻事宜，但未獲批準。這一年，李鴻章在老家合肥縣（治所合肥市）被太平軍李秀成部擊敗，祖墳被掘，曾逃到吳棠府上避難。

咸豐九年（1859年），吳棠守喪期滿，隨即被任用為徐州市知府。咸豐十年（1860年），捻軍李大喜、張宗禹率領二萬多人，攻克清河縣淮安市，擊斃淮揚道吳葆晉、副將舒祥等人，河督庚長等逃往淮安府城。吳棠臨危不懼，召集鄉村的義勇之士，駐扎在瓦礫堆上，親自在清江浦北圩上督戰，最終擊退捻軍，因此被后世稱為鎮壓捻軍最著名的地方守令之一。因守城有功，政績卓著，咸豐十一年（1861年），朝廷授予吳棠江寧布政使（從二品官）之職，代理漕運總理各國事務衙門建筑遺存，成為中國漕運史上集權的總督。在整個同治朝，他一直與直隸總督李鴻章、兩江總督曾國藩、陜甘總督左宗棠等封疆大吏齊名。

同治元年（1862年），吳棠五十壽辰，魯一同又作《江寧布政使吳公仲仙同年五十敘》。該文主要敘述其鎮壓捻軍及主持漕運之歷史功績，其中有云“公乃為長松大檜，河山棟梁。今年方五十，精神純固，足以馳騁戎馬之郊。天子一旦奮神武，杸榛蕪，撲螟蚮，公以其時秉元老之壯猷，贊絲綸而擁旄節，炳炳乎方叔、召虎之盛也。其威名譽望當遠出昔日河漕諸貴公之名。”更稱譽其始終不忘根本，堅守本分之令節，“而公一出以靜儉，雖處擾攘急迫之中，而所行多寬大閑暇之政，變通權宜而不失經制悠久之意，赴機蹈會而不忘乎人心風俗之原。然后知公之才始大展，而其志業之所就，且逾遠而不可測也。”

官至總督

同治二年（1863年），吳棠正式被授為漕運總督。同治三年（1864年），吳棠被加授二品頂戴，并代理江蘇巡撫職務。同治四年（1865年），為了抵御捻軍的進攻，吳棠修建了清河縣新城，也就是清江浦石頭城。這座城池修建得極為堅固，固若金湯。同年，他被調任代理兩廣總督。當時吳棠上奏疏陳述：“江蘇省境內尚未完全平定，請求朝廷收回成命，讓我專心辦理清淮地區的防務和剿匪事務。”朝廷下詔嘉獎他不避難就易的精神，仍然留任漕運總督。后來軍事初步平定，朝廷立即下詔命他籌劃恢復河運事宜，因此他代理兩江總督不久便又回任原職。同治五年（1866年），吳棠調任補授閩浙總督，并被授予欽差大臣頭銜。同治六年十二月（1867年），吳棠調任四川總督，加授都察院右都御史、兵部尚書銜。此后一直擔任此職，直到同治十年（1871年）他又兼任代理成都大將軍等職務。

重修族譜

同治十一年（1872年），吳棠因病上奏請求辭職，朝廷沒有批準，只給了他兩個月假期調養身體。同治十三年（1874年），吳棠主持重修《盱眙吳氏族譜》。他在《重修吳氏族譜序》中說，吳家祖籍原本“住在休寧縣商山村，明代中期，四世祖吳萬從徽州遷到滁州市，選擇在滁州、定遠縣、盱眙縣三地交界的地方定居”。從始遷祖吳萬繁衍到吳棠這一代，已有十二代。從吳棠的祖父吳起開始，家族輩分按“金、水、木、火、土”五行為偏旁取名字。后來吳棠又擬定了十六個字作為后代命名的依據，即：“克紹至德，繼祖揚芳，詩書世守，福壽延長”。

人物去世

同治十四年（1875年），吳棠的病情逐漸加重，再次請求辭職，才獲得批準。光緒二年（1876年），吳棠病逝于安徽滁縣（今滁州市）西大街吳公館。

人物作品

吳棠著有作品《望三益齋詩文鈔》《望三益齋存稿》。

家庭成員

參考資料：

人物軼事

借光讀書

據《淮陰市志》記載，其“家奇貧，不能具膏火”。也就是說，其家中已經窮到沒有錢買燈油，晚上只能借助月光、雪光讀書。

知己王茂蔭

咸豐元年起事后，捻軍亦揭竿而起，各地義軍紛紛響應，風起云涌，再加上外患，清代江山處于風雨飄搖中。為國家社稷計，咸豐帝登極后一再號召當國大臣舉薦賢明，廣納英才，遂有王茂蔭疏薦李鴻章之父李文安、疏薦馬蘭鎮總兵慶錫、副都統德銓、福建省布政使曾望顏，又疏薦吳棠等等。王茂蔭前前后后給咸豐帝、同治上了一百多個奏折，所言皆國計民生大事，對用人理財兩件事，念念不忘，知無不言，言無不盡。他上給咸豐帝的第一個奏折是主張改變幣制的《條議鈔法折》，第二個奏折就是《振興人才以濟實用折》。他的用人理念有鮮明的時代特征，曾一再大聲疾呼：“治平之道，在用人理財二端，而用人尤重。用非其人，財不可得理也。”特別值得一提的是，王茂蔭在保舉吳棠之先，與吳棠并不相識，既無私交更無深交，是在聞知其德能勤績但未曾謀面，不認得的情況下疏薦的，純屬為清代江山社稷考慮。其推薦賢能完全出于公心。一個封建社會的官員有此胸懷，有此伯樂之舉，實在難能可貴。

同樣，在較長時間里，受到提拔重用的吳棠也不認識王茂蔭。吳棠雖然早聞王茂蔭大名，獲悉王氏保舉的人員中有他吳棠，有不勝知遇之感；但在戰事頻仍、時局動蕩的境況下，并沒有機會去拜見王茂蔭。直到王茂蔭病逝的前一年即同治三年（1864年）春，王茂蔭奔繼母吳太夫人喪事（按：同治二年，王茂蔭繼母吳太夫人及家人為避兵亂由王茂蔭長子銘詔等侍奉在江西，同年三月十二日在南昌市新建區樵舍舟中病逝。當時王茂蔭正辦案山西省，六月接訃音即告假奔回京師，因兵亂道途不暢，不得不繞道奔喪），由京城沿運河舟行南下，途經淮安市，才與已加二品頂戴、署江蘇巡撫但因江淮未戢仍請留漕運總督任上的吳棠見面。吳棠熱情接待了他。王茂蔭與吳棠在淮陰見面，即是他們生平第一次謀面，也是僅有的一次。此后，他們再也沒有見過面。次年六月二十二日，王茂蔭在新遷居的義成村病逝。吳棠離世前十年即同治五年（1866年），為王氏遺著《王侍郎奏議》作序。他在序中回憶了與王氏在淮陰相見情景及感觸：棠之再宰南清河也，與公無一面交，首列薦剡，不勝知己之感。同治三年，公以奉諱返里，道出淮陰，始得一接奉顏色，藹然深摯，語氣吶吶，如不出諸其口，益信公之不欲僅以言見，而使世之人誦公之言，固非公之心也。棠識性淺陋，于公未能窺見萬一，而即公之言以想公之行，公論所在，宇宙之廣，必有非棠一人阿好所能掩飾者矣。

諫阻重修圓明園

同治十三年（1874年），寄居湖北漢陽的廣東嘉應人奸商李光昭與清廷內務府有關權貴相勾結，以重修圓明園的名義，從東南亞等地低價大量收購木材，然后以高價賣給內務府，從中牟取暴利，從而導致大量官銀外流，加劇了國庫空虛。此事牽涉官員眾多，涉及大學士、軍機大臣、親王貝勒等一批重臣和宗室皇親。不少知情官員為保住自己前程，均裝聾作啞，三緘其口。而疆臣吳棠得知此事情原委后，卻毅然三次上疏彈劾，請求朝廷嚴厲追究。后來李光昭終被懲處。

吳棠諫阻修建圓明園更是非同一般。圓明園為清代著名皇家園林之一，原為康熙帝賜給皇四子愛新覺羅·胤禵（即后來的雍正帝）的花園。雍正帝即位后又費資數千萬進行了修繕，增建了長春園和綺春園。乾隆間，圓明、長春市、綺春三園格局基本形成。愛新覺羅·颙琰間又對綺春園進行了修繕和拓建。道光朝對三園也有修飾。咸豐十年（1860年）十月，英法聯軍攻入北京，圓明園遭侵占、洗劫和焚燒。在咸豐朝十一年和同治朝上半葉，為對付太平軍、捻軍及其他義軍，抵御外夷，國力已衰竭。同治七年（1868年），滿洲御史德泰為討好慈禧，曾動議加收稅賦用以重修圓明園，因違反了康熙三十八年（1699年）“永不加賦”的祖訓，遭到軍機處痛斥。德泰嚇得上吊自殺。同治十一年（1872年），16歲的同治皇帝愛新覺羅·載淳親政，內務府又為修圓明園蠢蠢欲動。年輕天真的載淳為討好母親慈禧太后，使之不再干預自己朝政，便詔諭同意修建，“復回舊制”，并改用“王公以下京外大小官員量力報效捐修”的辦法興工。御史沈準、游百川上疏諫阻，遭同治帝痛斥被革職。恭親王奕忻（同治叔父）與醇親王奕譞、大學士瓜爾佳·文祥、帝師李鴻藻等十名重臣聯名疏奏勸阻，認為“宜培養元氣，以固根本，不應虛糜帑糈，為此不急之務”。結果，年輕氣盛的同治皇帝不給面子，大發，嚴厲申斥，還聲稱要革去奕忻議政王之銜。當時朝中軍機大臣瓜爾佳·榮祿、翰林院侍講翁同龢及六部官員，無一人敢于再勸阻。連威望卓著的疆臣李鴻章（直隸總督、北洋政府大臣）、左宗棠（陜甘總督）、張樹聲（兩江總督）、丁寶楨（山東巡撫）等，也都不敢議論此事。內務府原計劃在同治十二年（1873年）底完成修復，以此向慈禧40大壽獻禮。可是詔諭頒了三個月，捐銀只得40萬兩，僅占需要銀兩的百分之一。各地都在觀望，事情陷入僵局。最后打破僵局的還是吳棠。他由四川省赴京晉見同治皇帝與慈禧太后，一再苦諫：國家打了十幾二十年的仗，內亂雖然平息，但國庫早已空虛。此時，百姓亟待休養生息，恢復元氣，切不可大興土木，勞命傷財。他甚至說：只要停止修圓明園，臣死不足惜。臣一心為皇上著想，為大清江山社稷著想。請皇上三思。慈禧太后母子商議后，終于接受了停修圓明園的勸諫。

賜建“勤惠公祠”

吳棠生性耿直，清正廉明，常說：“為官不能失任，為人不能失品，勤理政事，為民做主。”清河縣被他治理得如“世外桃源”。在黑暗的官場上，吳棠不斷遭到明槍暗箭。一次，地方上一些貪官誣陷吳棠“吃漕吞賑”，列了罪名，聯名控告到京。當年的玉蘭已成了愛新覺羅·奕詝的慈禧，她一聽說有人告清河知縣吳棠，立即想起落難時是吳棠救的急，她報恩的機會來了，于是建議皇上派人查清此事，并力薦重用吳棠。后來，皇帝下了一道御旨，吳棠升任邳州市知府，誣陷吳棠的幾名貪官，免為庶民。因有慈禧庇護，吳棠很快升到封疆大吏、頭品頂戴。后來吳棠病故，慈禧親賜祭文，并賜建“勤惠公祠”。

修路繞祠

光緒三十四年（1908年），在修筑津浦鐵路明光至滁州段時，原計劃經過老三界。吳氏家族知道后極力阻止，因鐵路正好從吳家祖墳地經過。“勤惠公祠”里還有慈禧親自撰寫的祭文匾一塊。吳家人說破了吳家風水是小事，動了聶氏宗祠里的匾額于大清江山不利才是大事，迫使工程停了下來。修路官將此事向上反映，主管的大臣徐世昌得報后十分生氣。一日上朝，便把修鐵路三界受阻之事稟于慈禧太后。慈禧大發雷霆，有誰這么膽大，拿祖墳風水阻止修路。一細聽是“勤惠公祠”，便沒了脾氣，她打斷了徐世昌的話說：“這些小事也來煩我，繞過吳家祠堂不就行了嗎。”因此，津浦鐵路便在三界繞了一個彎，約有七、八里路，才有了今天的新、老兩個三界。

人物評價

吳棠，從官三十余年，勤政愛民、保境安民、以文化民，是皖東清史上唯一的封疆大臣，中國漕運史上集權總督，在整個同治朝，與直隸總督李鴻章、兩江總督曾國藩、陜甘總督左宗棠等疆臣齊名。吳棠一生與滁州市結下了不解之地緣、血緣和情緣，為家鄉百姓得以安居樂業作出重要貢獻。（滁州在線評）

被評為“天下知名淮海地區吏”。（李鴻章評）

后世紀念

特頒詔書

光緒元年（1875年）冬天，吳棠因病請求退休回鄉，次年二月在滁縣病逝。朝廷念及他剿賊的功勛，給予優厚撫恤，特別頒發詔書，詔書說：前任四川總督吳棠，老成練達，辦事勤勉能干。由大挑知縣提拔為監司，政績卓著。隨后在漕運總督任內，帶兵剿賊，保衛地方，歷任閩浙、四川總督，都能恪盡職守。去年冬天，因患病準許他辭職，讓他安心調養。現在聽說他突然去世，深感痛惜。吳棠著加恩按總督規格賜予撫恤。任內一切處分，全部撤銷。應得的撫恤典禮，由相關部門察例具奏。他的兒子廩生吳炳和，著賞給舉人資格，準許他一起參加會試，以表示深切悼念忠臣之意。

追封謚號

慈禧聽說吳棠去世，特地撰寫祭文，評價吳棠“柱石勛高，棟梁望重”，“自始至終勤勉做事，受到朝廷內外一致推崇”。吳棠去世后，追封謚號為勤惠，并敕令在明光原老三界十字街西北角修建“吳勤惠公祠”，聶氏宗祠內原來供奉有慈禧太后所書的“福”字鎏金匾額。

吳棠故居

吳棠在滁州市的故居位于南譙北路（原中心街）64—72號，位于老城區的中心地段。原故居東面臨街，西至金剛巷，北至鹽局巷，南至人民電影院（含電影院），建筑年代當在1872年之前。抗日戰爭時期部分建筑被破壞。新中國成立初期，部分建筑進行房改，充作公用或民居。1972年、1985年因中心街兩次拓寬街道，臨街的一些原建筑被拆除。現在保存完好的七間建筑為新華書店總店職工宿舍。正房三間，坐西面東，面闊三間，進深一間，硬山頂，小磚瓦、抬梁式，五架梁，面闊12米，進深7米。掛落雕花，槅扇窗。正房的南、北各有二間廂房均為抬梁式，三架梁，面闊6米，進深5米。

吳公祠

吳公祠，全稱敕建吳勤惠公祠，光緒三年（1877年）為紀念漕運總督吳棠奉旨所建。根據《光緒丙子清河縣志》記載：“吳公祠在米市大王廟旁，祀漕督吳棠。”其地址就在今天的清江浦區輪埠路141號，里運河文化長廊內。《淮安市文物保護單位登記表》記載，吳公祠原占地面積600平方米，截至2023年占地面積約4128平方米，祠內現有堂宇3座。其中，享堂（后堂）3間，面闊10.4米，進深6.9米，懸山頂，明間高出0.7米，另起垂脊；祭堂（中堂）3間，懸山頂；前堂3間。另有復建的廂房2座，各3間。2003年3月，吳公祠被淮安市人民政府公布為第二批市級文物保護單位。

吳棠墓

據吳氏族人相傳，為防盜墓，一門出三棺，分葬三處。吳棠真墓在南譙區沙河集的東圩村山許村民組龍山，（《滁州市志》、《滁州市市文物志》）文革中被毀，尚留墳壙；衣冠冢在明光市老三界十字路東北角，已無存。2023年11月8日，位于滁州市南譙區沙河鎮的吳棠墓修復了。自1966年秋被破壞，只剩半座墳壙之后，截至2023年已經有57年了。

《吳棠集》

聊城大學運河學研究院杜宏春教授輯校的《吳棠集》（全八冊），由中華書局正式出版。該書為中國國家古籍整理出版基金資助項目成果，系中國首部關于晚清封疆大吏吳棠的個人全集，具有極高的文獻價值與學術價值。?

《吳棠集》分為編首、上編、中編、下編、附錄五個部分。上編為奏議，以中國第一歷史檔案館所藏朱批奏折、朱批奏片、軍機處錄副奏折、錄副奏片，臺北市“故宮博物院”所藏宮中檔光緒朝奏折、軍機處折件、清單、咨文，臺北“中研院”近代史研究所檔案館館藏檔案為底本，以軍機處隨手登記檔、《游蜀疏稿》等為校本，并查照上諭檔和《清實錄》，采用對校、理校及考辨之法，對其兩千多件奏折、奏片、清單進行抄錄、標點、校勘、注釋、補證。中編為公牘，來自臺北“中研院”近代史所檔案館所藏總理各國事務衙門建筑遺存檔案。下編是詩文集，以《望三益齋詩文鈔》（國家清史編纂委員會文獻叢刊本）為底本，以廈門大學圖書館館藏《望三益齋存稿》為校本，一一比勘，擇善而從。附錄則收錄了吳棠傳記資料、年表等內容，為讀者全面了解吳棠提供了豐富的資料。?

運河學研究院圍繞運河學研究特色，始終高度重視運河區域名人文獻整理工作。此次《吳棠集》的出版，不僅為吳棠研究提供了全面、系統的一手資料，也為晚清政治史、軍事史、經濟史、文化史等相關領域的研究提供了重要的文獻支撐，對推動包括運河區域社會在內的中國近代史研究，具有重要意義。

鈐印

鈐印是書系吳棠研讀《詩經》有所得而作。此咸豐間原刻本極稀見，公藏無多。此本百年間曾流轉于錢振倫、黃節、周作人、錢玄同等諸人之手。書首有1936年周作人題跋二則，書尾有同治三年（1864年）錢振倫題跋一篇，而此錢跋墨跡刻于同治三年（1864年）高行篤刻本之上，乃高刻本之底本。清末民初為近代詩人、北大教授黃晦聞舊藏（周作人言書末“637”號碼為其證）。黃氏身后藏書散出流于廠肆，又為周作人所得，因書尾有錢振倫題跋，而其乃錢玄同先生伯父，故以此書相贈，并題跋二則以識。內鈐姜德明藏印。

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