威廉·莎士比亞（William Shakespeare，1564-1616），英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大的劇作家、詩人，是英國(guó)文壇的巨匠和世界戲劇藝術(shù)的頂峰，一生共創(chuàng)作了37個(gè)劇本（近年來經(jīng)學(xué)者考證又發(fā)現(xiàn)了他的兩個(gè)劇本）、154首十四行詩和兩部長(zhǎng)篇敘事詩和其他詩作。
莎士比亞于1564年生于英國(guó)斯特拉福鎮(zhèn)的一位富裕的市民家庭中，曾在斯特拉福文法學(xué)校上學(xué)。1577年，家道中落，13歲的莎士比亞輟學(xué)出來經(jīng)營(yíng)生計(jì)，當(dāng)過學(xué)徒、秘書、家庭教師等職業(yè)。1582年，與比大自己8歲的安妮·哈撒韋結(jié)婚。后前往倫敦，開始戲劇生涯，起初在劇院干雜活，跑龍?zhí)?，偶爾演主角?591年，創(chuàng)作的戲劇《亨利六世中篇》《亨利六世下篇》首演。1592年，莎士比亞寫的幾個(gè)劇本公演后受到廣泛好評(píng)，在戲劇行業(yè)嶄露頭角。1593年，莎氏比亞發(fā)表了長(zhǎng)篇敘事詩《維納斯與阿都尼》，在當(dāng)時(shí)引起轟動(dòng)且風(fēng)靡一時(shí)。轉(zhuǎn)年，又發(fā)表了長(zhǎng)篇敘事詩《魯克麗絲受辱記》。1592年至1598年間，莎士比亞還創(chuàng)作了著名的154首十四行詩，這些詩在文學(xué)史上占有極其重要的地位，引起了后人的研究的熱潮。1599年，莎士比亞作為股東與其他人合伙建立了“環(huán)球劇院”，成為當(dāng)時(shí)最豪華的劇院。1601至1608年間，處于事業(yè)巔峰期的莎士比亞創(chuàng)作了他最偉大的悲劇作品，即《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》被后人評(píng)為莎士比亞四大悲劇。莎士比亞的創(chuàng)作生涯可分為三個(gè)階段，戲劇作品可分為喜劇、歷史劇、悲劇、傳奇劇四類。1616年4月23日，莎士比亞在斯特拉福鎮(zhèn)與世長(zhǎng)辭，享年52歲。
幾百年來，莎士比亞的作品被翻譯成世界各種文字并被許多學(xué)者研究，他的作品深受著各個(gè)時(shí)代各國(guó)人民的喜愛，是世界文化的瑰寶，給人類的精神生活帶來了財(cái)富。生活在四百多年前的他創(chuàng)造了數(shù)千個(gè)詞匯和短語，如今依舊是無數(shù)人眼里十分優(yōu)秀且重要的作家，影響著一代又一代的人。
人物經(jīng)歷
早年經(jīng)歷
1564年4月，威廉·莎士比亞出生于英國(guó)埃文河畔的斯特拉福鎮(zhèn)，在此度過童年和少年時(shí)代。4月26日，莎士比亞在圣三一教堂接受了洗禮。童年時(shí)，斯特拉福鎮(zhèn)經(jīng)常會(huì)有一些巡回演出的旅行劇團(tuán)，這激起了莎士比亞對(duì)戲劇表演的興趣。1571年，7歲的莎士比亞在斯特拉福文法學(xué)校上學(xué)。這段上學(xué)的日子對(duì)莎士比亞來說是漫長(zhǎng)的，課程從早上6點(diǎn)鐘開始，一直持續(xù)到大約下午6點(diǎn)晚飯時(shí)分。學(xué)校的老師很嚴(yán)厲，莎士比亞在此期間學(xué)習(xí)了算術(shù)、字母表、拉丁語、《圣經(jīng)》選段和贊美詩等等，為其后來的戲劇與詩歌創(chuàng)作奠定一定的基礎(chǔ)。莎士比亞在學(xué)校中受到的基本修辭訓(xùn)練也在后來的劇作中有所體現(xiàn)。
青年時(shí)期
1577年，莎士比亞13歲時(shí)，家道中落。由于生意不景氣，父親欠債許多只能勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口。后來，其父逐漸變賣家產(chǎn)直至破產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)困難的父親沒錢送莎士比亞上學(xué)，只好輟學(xué)。16歲，莎士比亞開始獨(dú)立謀生。從輟學(xué)到結(jié)婚的階段，關(guān)于莎士比亞的記載甚少。有學(xué)者推測(cè)，莎士比亞在這個(gè)時(shí)期也許當(dāng)過學(xué)徒、秘書、家庭教師等職業(yè)。莎士比亞成年后創(chuàng)作的戲劇中顯示他對(duì)屠夫鋪?zhàn)邮质煜?，他有可能在青年時(shí)期學(xué)過宰殺牲口。如果莎士比亞曾在一個(gè)富有的家族朋友家里擔(dān)任過暫時(shí)的寄宿教師，他就可能有機(jī)會(huì)在朋友家寬敞的大廳里觀看成群結(jié)隊(duì)的巡演演員們表演戲劇，從而與表演和舞臺(tái)戲劇有了親密的接觸。因此，這些可能使得他在青年時(shí)期便與表演和舞臺(tái)戲劇結(jié)下不解之緣，為其后來前往倫敦追求戲劇事業(yè)埋下伏筆。
1582年11月28日，18歲的莎士比亞與比自己大8歲的安妮·哈撒韋結(jié)婚。他們的女兒蘇珊娜在5個(gè)月后降生，并在1583年5月26日接受了基督教洗禮。1585年，莎士比亞和安妮生了一對(duì)雙胞胎——哈姆尼特和朱迪思。
倫敦歲月
1586年，22歲的莎士比亞離開了斯特拉特福，去倫敦謀生。當(dāng)時(shí)倫敦是個(gè)新興的工商業(yè)城市，城里街道狹窄，基礎(chǔ)設(shè)施落后。1590年以前，莎士比亞從事的工作是清潔工或馬夫這類不體面的工作，或者干一些掃地等雜活。之后，莎士比亞做過招呼演員按時(shí)登場(chǎng)的傳呼員工作，并兼任演員去飾演一些小角色。莎士比亞在年輕時(shí)就禿了頂，使得他能出演老人。
第一創(chuàng)作階段（1590~1600）
這一時(shí)期正值伊麗莎白·亞歷山德拉·瑪麗·溫莎統(tǒng)治后期，英國(guó)國(guó)內(nèi)的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義、血腥立法、宗教改革為資本主義的發(fā)展開辟了道路。對(duì)外，英國(guó)打敗了西班牙無敵艦隊(duì)，增強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)的民族自信。莎士比亞在第一創(chuàng)作階段的作品基調(diào)是樂觀的，對(duì)于和諧解決生活矛盾和社會(huì)矛盾充滿信心，體裁以詩歌、喜劇和歷史劇為主。
1590年到1591年兩年間，莎士比亞創(chuàng)作了《亨利六世》上中下三篇?jiǎng)”尽?592年，《亨利六世》全劇在修一新的玫瑰劇場(chǎng)演出，引起了巨大的反響，引起了“大學(xué)才子”派的震驚，英國(guó)作家羅伯特·格林甚至借用《亨利六世》中的臺(tái)詞去攻擊莎士比亞，嘲笑他是沒進(jìn)過大學(xué)的鄉(xiāng)下佬。同年，莎士比亞加盟了一家劇團(tuán)，并為該劇團(tuán)寫劇本。隨后倫敦的舞臺(tái)公演了莎士比亞的幾部劇作，作為劇作家和演員的他在倫敦開始嶄露頭角。
莎士比亞通常只為自己的劇團(tuán)寫劇本，這與當(dāng)時(shí)其他劇作家有所不同。他的作品很多是為某些特定演員量身打造的，因?yàn)樯勘葋喌膭”就ǔＲ彩窃谀硞€(gè)特定的劇院上演，他在創(chuàng)作時(shí)還會(huì)考慮劇院的建筑特征。
1593至1594年，黑鼠疫席卷倫敦，劇院因?yàn)檫@種極具傳染性的瘟疫而關(guān)停。莎士比亞將注意力轉(zhuǎn)向詩歌，出版了兩首敘事長(zhǎng)詩：《維納斯與阿都尼》和《魯克麗絲受辱記》。其第一首長(zhǎng)詩《維納斯與阿都尼》是獻(xiàn)給一位愛好文藝的青年貴族“掃桑普頓伯爵兼提齊菲爾男爵亨利·羅塞斯雷”，題獻(xiàn)高度贊美這位作為庇護(hù)人的伯爵，極盡謙卑之意?？泻?，該詩顯示的多姿多彩的詩歌技巧得到社會(huì)的承認(rèn)。第二首長(zhǎng)詩獻(xiàn)給同一個(gè)人，尋求貴人的庇護(hù)，表明詩歌為大方之作家所作并提高作品的身價(jià)。莎士比亞的長(zhǎng)詩在當(dāng)時(shí)一直受到眾人的重視，隨后才逐漸退居次位。
1594年，莎士比亞的一些劇本以四開本出版，他和劇團(tuán)聲名鵲起，深受廣大群眾的喜愛，聞名全國(guó)，經(jīng)濟(jì)狀況也日漸上升。轉(zhuǎn)年，莎士比亞開始著手悲劇《羅密歐與朱麗葉》和喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》的創(chuàng)作，前者主要受1562年英國(guó)詩人亞瑟·勃魯克的長(zhǎng)篇敘事詩《羅密歐與朱麗葉的故事》的啟示，后者的主要情節(jié)為莎士比亞本人創(chuàng)造，而一些次要情節(jié)主要取材于前人或同時(shí)代人的某些作品以及民間傳說。
1596年，莎氏比亞創(chuàng)作了喜劇《威尼斯商人》，該劇在意大利作家喬萬尼·菲奧倫蒂諾的短篇小說集《傻瓜》的基礎(chǔ)上改編。同年，莎士比亞以父親的名義申請(qǐng)到“紳士”稱號(hào)和擁有紋章的權(quán)力。8月11日，莎士比亞的兒子哈姆尼特不幸死亡，年僅11歲。1599年，莎士比亞搬到了泰晤士河的南岸，與此同時(shí)，他作為劇團(tuán)股東同其他人在此建造了屬于自己的劇院——環(huán)球劇院。同年，莎士比亞的四大喜劇之一《皆大歡喜》就在這里上演，該劇的故事情節(jié)來源于托馬斯·洛奇的牧歌傳奇《羅瑟琳》。1600年，莎氏比亞創(chuàng)作了《第十二夜》，兩年后首次上演于倫敦的“中殿法學(xué)協(xié)會(huì)”。莎士比亞后來創(chuàng)作的戲劇主要在環(huán)球劇院里公演。
第二創(chuàng)作階段（1601~1607）
隨著“環(huán)球劇院”的開張，這個(gè)時(shí)期成為了莎士比亞創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。伊麗莎白統(tǒng)治的末年，王權(quán)同資產(chǎn)階級(jí)之間的關(guān)系趨于緊張。資產(chǎn)階級(jí)革命的形式遠(yuǎn)未成熟，并且本質(zhì)上資產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)人民是對(duì)立的。這一時(shí)期的作品反映了文藝復(fù)興時(shí)期作為資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子的人文主義者的悲慘故事，體裁以悲劇為主。
1601年，莎士比亞創(chuàng)作了《哈姆雷特》。早在12世紀(jì)末，丹麥?zhǔn)肪陀凶钤绲挠涊d提及哈姆雷特的故事，而后在16世紀(jì)末，英國(guó)作家把這部以復(fù)仇為主題的史詩改編成了戲劇，非常受歡迎，但最終卻失傳了。莎士比亞的作品一般公認(rèn)是根據(jù)那部失傳悲劇改編而來的。
這一時(shí)期的喜劇帶有悲劇的性質(zhì)，莎士比亞于1602年創(chuàng)作的《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》，1603年創(chuàng)作的《終成眷屬》與《一報(bào)還一報(bào)》雖以愛情為主題，但愛情籠上了一層罪惡或背棄的陰影。同年，伊麗莎白女王逝世，新國(guó)王詹姆斯一世即位，莎士比亞所在劇團(tuán)被授予“宮廷大臣劇團(tuán)”皇家標(biāo)志，并改名為“國(guó)王劇團(tuán)”。有了國(guó)王的支持，莎士比亞和其劇團(tuán)取得了空前的成功。轉(zhuǎn)年，莎士比亞改編16世紀(jì)后半期意大利一篇短篇小說并創(chuàng)作了《奧賽羅》，這是把一個(gè)普通愛情悲劇故事變?yōu)橐怀鋈宋闹髁x理想幻滅的悲劇。
16世紀(jì)英國(guó)的歷史著作和詩歌中，關(guān)于李爾王的故事已經(jīng)廣為流傳，且1584年更被編排成劇本上演。1606年，莎士比亞的名劇《李爾王》就是以此為基礎(chǔ)而加以改寫而成的。該戲劇以人文主義為理念，把真誠的愛與現(xiàn)實(shí)世界虛偽的愛之間的矛盾放到舞臺(tái)上，從而展現(xiàn)出人類期待追求的理想。同年，莎士比亞根據(jù)蘇格蘭史編寫出了四大悲劇之一《麥克白》。莎士比亞在這部作品中批判了現(xiàn)實(shí)中存在的野心的腐蝕作用，強(qiáng)調(diào)了人文主義的“仁愛”原則，肯定了“良知”，指出野心同仁愛是不可共存的。
除了四大悲劇以外，1607年，莎士比亞還根據(jù)普魯塔克的《希臘、羅馬名人傳》創(chuàng)作了《雅典的泰門》《安東尼與克莉奧佩特拉》《科利奧蘭納斯》。其中《雅典的泰門》標(biāo)志了莎士比亞人文主義思想的低潮。它沉痛而憤怒地控訴了金錢對(duì)人以及人與人關(guān)系的腐蝕作用。
第三創(chuàng)作階段（1608-1613）
在莎士比亞創(chuàng)作生涯的最后時(shí)期里，封建王朝更加暴露其專制的本來面目，清教徒力量壯大，與王權(quán)的碰撞更加激烈。詹姆斯一世紙醉金迷，提倡迷信，使得貴族流派風(fēng)行一時(shí)。這些影響到戲劇界以及整個(gè)文壇，呈現(xiàn)頹勢(shì)。這個(gè)時(shí)期的作品充滿浪漫情調(diào)，富有傳奇色彩，宣揚(yáng)寬恕和解，傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇與傳奇劇。
1608年，莎士比亞的劇組新添了一個(gè)名叫“黑衣修士”的室內(nèi)劇院。這個(gè)劇院打破了時(shí)間限制，有屋頂和暖氣使得劇組在冬天也能演戲。同年，莎士比亞創(chuàng)作了以悲劇開始但以喜劇作結(jié)的傳奇劇《泰爾親王佩里克里斯》，具有道德感化的意義。1609年，《十四行詩集》出版。1610年，莎士比亞創(chuàng)作了傳奇劇《辛白林》。此時(shí)，莎士比亞還和當(dāng)時(shí)著名的劇作家約翰·弗萊契爾開始合寫《兩位貴親》。1611年，創(chuàng)作了傳奇劇《冬天的故事》。1612年，創(chuàng)作了傳奇劇《暴風(fēng)雨》和歷史劇《亨利八世》?！逗嗬耸馈房赡苁巧勘葋喓土硪粋€(gè)劇作家約翰·弗萊徹共同創(chuàng)作的?！侗╋L(fēng)雨》是這一時(shí)期的代表作，被視為莎士比亞向戲劇告別的作品，也是全部莎劇中最短的一部，是充滿了浪漫幻想的戲劇。莎氏比亞在該劇中提出了關(guān)于理想國(guó)的主張，總結(jié)了自己一生對(duì)生活的思考，被稱為“用詩歌寫的遺囑”。
這些作品從生活真實(shí)出發(fā)，揭露了黑暗的現(xiàn)實(shí)，但仍然堅(jiān)守人文主義者的信念，多以上天干涉、惡人懺悔、施展魔法、失而復(fù)得等情節(jié)來實(shí)現(xiàn)大團(tuán)圓的結(jié)局。莎士比亞將希望寄托于夢(mèng)想中的烏托邦，希望未來的青年一代能夠體會(huì)這樂觀的精神。
此后莎士比亞封筆，不再創(chuàng)作戲劇作品。
晚年生活
1612年左右，莎士比亞告別倫敦回歸自己的家鄉(xiāng)斯特拉福鎮(zhèn)，但仍擔(dān)任劇團(tuán)的股東并關(guān)心劇團(tuán)演員的工作與生活。1613年，莎士比亞曾入宮為慶祝公主婚典御前獻(xiàn)演。6月29日，在《亨利八世》的演出過程中，“環(huán)球劇院”發(fā)生火災(zāi)，莎士比亞的經(jīng)濟(jì)損失很大。
1616年1月，莎士比亞預(yù)感自己命不久矣，開始起草遺囑。遺囑中莎士比亞的妻子安妮·哈撒韋一文未得，只分得一張“次好床”，引發(fā)后人種種猜測(cè)。有人指出，這種不符合邏輯的安排可能表明夫妻關(guān)系不太融洽。然而，也有人認(rèn)為，由于那個(gè)時(shí)代的相關(guān)法律，妻子有權(quán)繼承丈夫三分之一的財(cái)產(chǎn)，因此不必記錄在遺囑中，而“最好的床”本是兩人的合歡床，無需遺贈(zèng)。4月23日，莎士比亞病逝于斯特拉福鎮(zhèn)，享年52歲。逝世兩天后，莎士比亞被安葬在他出生時(shí)接受洗禮的圣三一教堂。
主要作品
早期作品
第一階段（1590-1600）以歷史劇、喜劇、詩歌為主。
中期作品
第二階段（1601-1607）以悲劇為主。
晚期作品
第三階段（1608-1613）以傳奇劇為主。
主要思想
人文主義
莎士比亞是文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，他的人文主義思想汲取了前人思想精髓，同時(shí)具有鮮明的時(shí)代特色和個(gè)人特點(diǎn)。他的人文主義思想主要表現(xiàn)在個(gè)性解放和理想主義方面。個(gè)性解放包括解放情感、確立人的地位和開發(fā)智慧三個(gè)方面；理想主義則包括一般生活方式和國(guó)家社會(huì)政治兩個(gè)層面。
中世紀(jì)的歐洲被宗教禁欲主義所束縛，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)推崇人性，批判禁欲主義，主張人們有權(quán)滿足情感需求和追求幸福。莎士比亞的作品中，再次展現(xiàn)了對(duì)青春和美、愛情和友誼的贊美。例如，在《愛的徒勞》中，那瓦國(guó)王和侍臣原本決心過清心寡欲的生活，但一旦法國(guó)公主和美貌的侍女到來，他們無法抵抗情感的沖擊，放下了禁欲束縛，陷入愛情的漩渦。
莎士比亞的悲劇作品體現(xiàn)了他不斷提高的寫作水平以及對(duì)于生活現(xiàn)實(shí)的深刻觀察。在社會(huì)動(dòng)蕩、人性的貪婪以及黑暗的背景下，他的人生觀、世界觀、價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化。曾經(jīng)推崇的理想人文主義精神在現(xiàn)實(shí)的殘酷中被摧毀，留下了最后的慰藉。在莎士比亞的作品中，對(duì)女性角色的刻畫特別突出，體現(xiàn)了作者的人道主義精神。無論是《哈姆雷特》中的奧菲利亞，還是《李爾王》中的考狄利婭，這些形象充滿了靈魂美和心靈美。她們的故事讓人感動(dòng)，展現(xiàn)了深沉及發(fā)自內(nèi)心的人性美。雖然在整個(gè)莎士比亞的悲劇中，每個(gè)角色都有著特殊的意義和內(nèi)涵，但女性角色的形象特別突出，彰顯了作者的人文精神。莎士比亞通過優(yōu)秀的戲劇作品，藝術(shù)地展現(xiàn)了人文主義者的友誼、生活、愛情、理想，歌頌理想人物和君主，譴責(zé)馬卡維利主義者、封建暴君和各種社會(huì)罪惡。莎士比亞全部作品的基礎(chǔ)核心思想在于人道主義精神或是人文主義。
文藝思想
威廉·莎士比亞在其戲劇和詩歌作品中明確表達(dá)了自己的文藝?yán)砟?。與中世紀(jì)流行的文學(xué)觀點(diǎn)有所不同，莎士比亞主張從社會(huì)實(shí)際情況出發(fā)，借鑒古希臘和古羅馬文藝?yán)碚摰木A，注重現(xiàn)實(shí)和世俗。
他首先提出文學(xué)作品必須以真、善、美的統(tǒng)一為總原則。其次，他強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品應(yīng)該反映自然，力求合適，因?yàn)樽匀缓同F(xiàn)實(shí)是客觀存在的，豐富多彩。然后，莎士比亞認(rèn)為想象是實(shí)現(xiàn)“反映自然、再現(xiàn)人生”的目的不可或缺的因素。最后，他贊賞文藝作品的生命力，認(rèn)為那些充滿真情實(shí)感的作品是不朽的。
例如，莎士比亞在第82首十四行詩里所說的“真美的你只能由真誠的知己/用真樸的話把你真實(shí)的表達(dá)”，意味著文藝必須以生活的真實(shí)性為基礎(chǔ)。他認(rèn)為文藝既是始終以“反映自然”為目的，那就”不能越過自然的常道“，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者尊重現(xiàn)實(shí)的精神。
藝術(shù)特色
戲劇方面
現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作
文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義興起，人們以人為中心，否定中世紀(jì)神權(quán)和迷信。人文主義給人以新的價(jià)值觀，使人類從歷史扮演者轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史締造者。莎士比亞受此影響且塑造個(gè)性化角色，走向現(xiàn)實(shí)主義之路。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作首先立足于現(xiàn)實(shí)世界，以真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)為基本出發(fā)點(diǎn)，后按照生活邏輯及豐富的面貌加以深化和擴(kuò)展，展示他那個(gè)時(shí)代的精神特質(zhì)。這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法雖反映英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但又不正面直接點(diǎn)出，而是借助英國(guó)以前的故事，或是異國(guó)他鄉(xiāng)的故事，以逼真的細(xì)節(jié)來展示。
莎士比亞的第二個(gè)重要悲劇《奧賽羅》在《哈姆雷特》之后面世，與前者相比，他將人物個(gè)性和現(xiàn)實(shí)主義方法更加緊密地結(jié)合起來。雖然劇中也有理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，但理想并非既定不變，而是在現(xiàn)實(shí)生活中通過實(shí)踐不斷演變。劇中的埃果是莎翁塑造得非常細(xì)致的人物，他暴露出了現(xiàn)實(shí)的丑惡，從而使得讀者感受到奧賽羅的天真純潔，這是該劇在現(xiàn)實(shí)主義方面的一個(gè)特點(diǎn)。
恩格斯曾在致卡爾·馬克思的信中指出： “單是《風(fēng)流娘兒們》的第一幕就比全部德國(guó)文學(xué)包含更多的生活氣息和現(xiàn)實(shí)性”。該劇第一幕中，從培琪的小康家庭到嘉德飯店再到法國(guó)醫(yī)生的住所，英國(guó)市民社會(huì)的全貌得到了生動(dòng)的展現(xiàn)，人物社會(huì)地位、文化教養(yǎng)和個(gè)性特點(diǎn)也被清晰勾勒。金錢在市民階級(jí)興起的時(shí)代里顯露出顛倒乾坤的魔力，是這部劇推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的潛流。莎士比亞在塑造人物性格和描寫人物心理方面忠于生活、忠于時(shí)代，不以自己的主觀興趣為轉(zhuǎn)移，而是以作品反映的客觀現(xiàn)實(shí)為根據(jù)。
雙重情節(jié)
莎士比亞創(chuàng)作的大部分戲劇中有著雙重情節(jié)，即有一條線對(duì)主線的次要反映。這種模式打破了古希臘建筑悲劇”三一律“中的情節(jié)統(tǒng)一律，使得戲劇更具有張力和開放性。例如，四大悲劇之一《李爾王》的情節(jié)線索便是以李爾家庭為主，以葛羅斯特家庭為輔。此戲劇利用輔情節(jié)的設(shè)置，達(dá)到拓展了主人公視野、帶給觀眾更強(qiáng)震撼力的目的。
在莎士比亞的喜劇中，經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)世界的對(duì)立。如《第十二夜》中的嘲諷場(chǎng)面與愛情世界、《皆大歡喜》中的公爵宮廷和亞登森林等，這種尖銳的對(duì)比，令情節(jié)故事多變，彰顯出人物的性格，深入表達(dá)了主題思想，使作品具有更寬廣、更深入的社會(huì)蘊(yùn)涵。
悲喜結(jié)合
莎士比亞劇作中，常常呈現(xiàn)出一種將悲劇性與戲劇性融為一體的情節(jié)特色，其中喜劇的場(chǎng)面和人物會(huì)被穿插在悲劇或歷史劇之中，而在喜劇中有時(shí)又出現(xiàn)悲劇氣氛和悲劇性人物。例如，《哈姆雷特》中插入的一場(chǎng)悲劇場(chǎng)景便是墓園一場(chǎng)，悲劇中出現(xiàn)喜劇人物的；有《李爾王》中的弄人，他以燦爛的言辭及充滿智慧的言語使李爾漸漸認(rèn)識(shí)到了自己的過錯(cuò)；喜劇中出現(xiàn)悲劇場(chǎng)面的有《無事生非》中的婚禮一場(chǎng)、《威尼斯商人》中的庭審一場(chǎng)等等。
結(jié)構(gòu)藝術(shù)
作為結(jié)構(gòu)的主要組成部分，莎劇的開頭、發(fā)展、結(jié)尾處理得很有特色。莎士比亞在構(gòu)制戲劇的開頭時(shí)，往往能找到恰當(dāng)?shù)那楣?jié)切入點(diǎn)，達(dá)到開門見山、引人注目的效果。例如，《李爾王》一開場(chǎng)就寫劃分國(guó)土，因?yàn)檫@正是引起沖突的關(guān)鍵。而在劇情得發(fā)展部分，莎士比亞主要采取遞增法來安排劇情的發(fā)展，在保持劇情的基本傾向不變的前提下，不斷引入新的情節(jié)以促使矛盾沖突的步步加劇。如《終成眷屬》中，海麗娜最初對(duì)勃特拉姆的愛情毫無希望，但隨著她冒險(xiǎn)治好了國(guó)王的疾病后，她的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)，而這時(shí)勃特拉姆卻棄妻而走，使得劇情又生波瀾。至于結(jié)尾，莎劇都十全十美，但大部分都頗具匠心，從事實(shí)出發(fā)，在情節(jié)發(fā)展部分已預(yù)示出自然的趨勢(shì)，與整個(gè)結(jié)構(gòu)密不可分。
莎士比亞的悲劇突破了悲喜劇的劃分，劇情緊張程度時(shí)高時(shí)低。每部悲劇就全劇觀看，第三幕通常最緊張，而二、四幕則相對(duì)平靜。每幕中情緒緊張的悲劇場(chǎng)面通常被平靜的日常生活插曲或喜劇場(chǎng)面所間隔，這種對(duì)比反襯可以讓觀眾在喘息時(shí)間內(nèi)保持對(duì)劇情的新鮮感，避免感到厭倦，同時(shí)也能為再度緊張的場(chǎng)景醞釀氣氛，創(chuàng)造出令人期待的高潮。
莎士比亞的傳奇劇以戲劇沖突為中心，遵循起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)框架。情節(jié)結(jié)構(gòu)類似于倒放的“V”字，呈現(xiàn)程式化、規(guī)律化的特征。每部劇大致都為以下結(jié)構(gòu)，第一幕交代情節(jié)開端，主人公遭遇不幸，矛盾迅速呈現(xiàn)。第二至四幕為情節(jié)發(fā)展主體，悲喜交織，主人公悲劇色彩逐漸加深，之后逐漸減弱。第五幕為高潮，決定主人公命運(yùn)，標(biāo)志為團(tuán)聚和矛盾徹底化解。結(jié)局倉促簡(jiǎn)短，呈現(xiàn)高潮余音回響的感覺。有些劇還有尾聲，內(nèi)容包括主人公致辭和故事情節(jié)總結(jié)。
語言特色
作為一位優(yōu)秀的語言大師，莎士比亞的戲劇語言以前人為基礎(chǔ)，加入自己的創(chuàng)新與改變，豐富多彩，變化萬千，蘊(yùn)含著很強(qiáng)的表現(xiàn)力。在描寫形象方面，莎士比亞能運(yùn)用史詩筆法，寫出莊嚴(yán)的韻文，使用高昂的詞語、節(jié)奏和形象。在另一方面，莎士比亞便使用另外一種新筆法，如描寫克瑞西達(dá)和特洛伊羅斯，克瑞西達(dá)顯得既像閨中少女，又向有經(jīng)驗(yàn)的少婦。此外，莎士比亞更多地發(fā)揮散文在劇本里的作用，后期傾向于利用不同的停頓來取得變化。如《辛白林》中的臺(tái)詞有一部分幾乎沒有一句斷在一行之末，且停頓處所在皆是。
人物塑造
莎士比亞巧妙地應(yīng)用了各種方法來塑造人物，使其栩栩如生，血肉豐滿。莎劇中的眾多人物個(gè)性特點(diǎn)突出，且性格不是單一，而是復(fù)雜多變。莎劇善于在行動(dòng)發(fā)展中塑造人物形象，如《威尼斯商人》中的“庭審”一場(chǎng)，當(dāng)夏洛克拔出尖刀指向安東尼奧時(shí)，安東尼奧為了摯友獻(xiàn)身，毫無畏懼，慷慨激昂，他的高尚品質(zhì)得到很好的展現(xiàn)；而夏洛克行事蠻橫無理，殘暴兇惡的面貌暴露無遺。在生死關(guān)頭，二人面對(duì)面的斗爭(zhēng)中，他們性格的鮮明對(duì)比更顯突出。
除了通過刻畫行動(dòng)寫活人物之外，莎士比亞還運(yùn)用獨(dú)白透視內(nèi)心，為觀眾展現(xiàn)一個(gè)立體豐滿的人物形象。例如《理查三世》中，用理查的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了他藏于心底的狼子野心，雖然外表表現(xiàn)的是忠誠。而在《羅密歐與朱麗葉》中，通過花園定情的獨(dú)白，描寫了一位初戀少女內(nèi)心深處的細(xì)微心緒。
詩歌方面
體裁創(chuàng)新
莎士比亞的十四行詩在體裁結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了極大的創(chuàng)新。他拋棄了意大利式的兩節(jié)四行、兩節(jié)三行，使用并發(fā)展了三節(jié)四行、一節(jié)兩行的英國(guó)式。末兩行往往作出全詩內(nèi)容“結(jié)論”。詩行并非“義的階段”，只是“音的階段”，句末完全可以跨行，不再局限于一句不必占一行。
真善美統(tǒng)一
莎士比亞不只是平庸地講述文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)社會(huì)，而是以高度的技巧和優(yōu)美的形式，引發(fā)人們的美感和美的理想，給人們以美的享受和情懷。如十四行詩第30首：“但是只要那刻我想起你，摯友/損失全收回，悲哀也化為烏有。”使得讀者掩卷思考友誼的意義。
真實(shí)與幻想結(jié)合
莎士比亞的詩集創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，但又不失浪漫主義。詩集的語言豐富多彩，我們從中可以看到高雅的詩行，也可以找到粗俗但俏皮的話語。詩人善于利用矛盾修飾法來表達(dá)復(fù)雜的思想感情。如，莎士比亞在十四行詩第35首中稱他又愛又怨的“愛友”為sweet thief（“可愛的小賊”）；長(zhǎng)詩《維納斯與阿都尼》中從天上下凡的維納斯贊美凡間時(shí)寫到”目光四射，輝煌地看著下界的氣象萬種，把樹顛山頂，都映得黃金一般燦爛光明?！?，將想象與現(xiàn)實(shí)緊緊聯(lián)系在一起，渲染了浪漫的氛圍等等。
相關(guān)人物
人物影響
莎學(xué)
莎士比亞的作品幾百年來被翻譯成各種文字，受到人們的普遍喜愛，研究著作更是浩如煙海，形成了以研究莎劇為中心的國(guó)際莎學(xué)。倫敦王家學(xué)院甚至設(shè)有以莎士比亞命名的碩士學(xué)位，這在當(dāng)今世界是獨(dú)一無二的。在2005年夏天的英國(guó)紐卡斯?fàn)柺?，舉行了第二屆莎士比亞學(xué)會(huì)大會(huì)。這次大會(huì)吸引了來自世界各地的代表參加，提交的研究成果數(shù)量之大、形式之多、議題之廣都是前所未有的。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，莎士比亞研究越來越突破時(shí)空界限，幾乎滲透到世界的每個(gè)角落。各國(guó)的關(guān)于莎士比亞研究網(wǎng)站有幾十個(gè)，以莎翁命名的團(tuán)體、組織以及相關(guān)商業(yè)、政治、文化和宗教活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)莎學(xué)起步較晚，發(fā)軔于清末資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方、以新文化反對(duì)封建階級(jí)舊文化的斗爭(zhēng)之中。郭嵩燾，嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊?/a>等人最早注意到莎士比亞，青年時(shí)代的魯迅也在早期著作中稱贊莎士比亞。1984年12月，中國(guó)莎士比亞學(xué)會(huì)在文化部的領(lǐng)導(dǎo)和支持下成立，簡(jiǎn)稱“中莎會(huì)”。隨后，一大批學(xué)者積極加入，中莎會(huì)組織了一系列活動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)莎學(xué)的發(fā)展。
對(duì)英國(guó)文學(xué)的影響
莎士比亞的悲劇對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中以四大悲劇最具代表性。莎士比亞的悲劇表現(xiàn)了人文主義思潮和生命價(jià)值的思考，對(duì)英國(guó)后來的悲劇創(chuàng)作方法產(chǎn)生了直接影響，使英國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)史上占據(jù)重要地位。莎士比亞的作品被翻譯成了多種文字在世界各地廣泛傳播，其悲劇是戲劇舞臺(tái)上最為活躍的內(nèi)容之一。
其中，《哈姆雷特》廣為人知，受到廣泛傳播和贊譽(yù)。這部作品展現(xiàn)了尊重不同人性觀點(diǎn)的精神，鼓勵(lì)文學(xué)作品中“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展思想。在《麥克白》中，莎士比亞融入了迷行和恐怖元素，增強(qiáng)了作品的舞臺(tái)效果?！?a href="/hebeideji/3067998226838185548.html">李爾王》中真善美戰(zhàn)勝了邪丑惡，傳遞了正能量等等。
莎士比亞是英國(guó)歷史上最有影響力的戲劇家之一，他對(duì)英國(guó)文學(xué)發(fā)展的影響不僅僅體現(xiàn)在理念和藝術(shù)表達(dá)方面，而且在語言使用上也有很大貢獻(xiàn)。他創(chuàng)造了許多常用的成語和格言，為英語增添了許多新詞，靈活地使用名詞作為動(dòng)詞，并創(chuàng)造了許多合成詞，對(duì)英語寫作語言的使用規(guī)范也產(chǎn)生了影響。
對(duì)世界的影響
莎士比亞是一位偉大的文學(xué)家，他的悲劇、喜劇、歷史劇、傳奇劇和詩歌作品在世界文學(xué)中占有重要地位，具有特殊的風(fēng)格和深厚的藝術(shù)魅力。莎士比亞的作品表現(xiàn)出人類的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量，體現(xiàn)了以人為中心的人文主義思想，同時(shí)也揭示了資本原始積累過程的罪惡。無論是哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)的人們，都可以從莎士比亞及其作品中獲得無限的生命力。在莎士比亞誕辰400周年之際，根據(jù)英國(guó)文化協(xié)會(huì)在全球范圍內(nèi)的調(diào)查結(jié)果，莎士比亞是英國(guó)最具代表性的文化符號(hào)之一。莎士比亞的作品誕生已有四百年的歷史。在這段時(shí)間里，他的作品已從民族文學(xué)走向世界文學(xué)，成為了世界文學(xué)的經(jīng)典之一。
在19世紀(jì)的歐洲，隨著浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的興起，莎士比亞的作品備受歡迎。維克多·雨果、司湯達(dá)等人高度評(píng)價(jià)莎士比亞的作品，認(rèn)為他是浪漫主義的典范。奧諾雷·德·巴爾扎克、迪更斯、珀西·雪萊、亞歷山大·普希金、伊凡·屠格涅夫等作家都受到了莎士比亞的影響。在卡爾·馬克思的著作中，他引用或談到莎士比亞的次數(shù)超過了三百處，他在馬克思心中的地位是獨(dú)一無二的。
莎士比亞具有極高藝術(shù)成就的戲劇影響了許多中國(guó)現(xiàn)代戲劇主要奠基人，如田漢、曹禺、老舍等，為他們的創(chuàng)作提供了許多思考。而這種影響，既有顯性的，如對(duì)莎士比亞作品的閱讀、翻譯、研究和傳播等主體意識(shí)較強(qiáng)的影響。又有深層的關(guān)聯(lián)，除了被中國(guó)學(xué)術(shù)界較為熟悉的，如莎士比亞戲劇在人物、情節(jié)的豐富性、生動(dòng)性、語言的詩意化、風(fēng)格的浪漫化等方面的影響外，更重要的是莎士比亞悲劇擁有的獨(dú)特且最根本的審美方式對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇的潛移默化的影響。田漢前期劇作受到莎士比亞悲劇的明顯影響，莎士比亞善于利用黑暗現(xiàn)實(shí)與人文主義理想之間的激烈對(duì)抗，以及劇中人物的大段獨(dú)白，抒發(fā)劇中角色追求美好理想的內(nèi)心世界和積極浪漫主義的精神。這一點(diǎn)在田漢的《獲虎之夜》、《南歸》、《湖上的悲劇》中得到體現(xiàn)，他讓劇中主人公通過段獨(dú)白表達(dá)出對(duì)時(shí)下黑暗社會(huì)的不滿，以及對(duì)美好生活的熱切向往。
人物評(píng)價(jià)
正面
“他不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于所有的世紀(jì)?！薄?a href="/hebeideji/7298181419314085927.html">英國(guó)詩人和劇作家本·瓊森
“莎士比亞！惟有雄鷹才具有幾分那非凡的氣度：他騰飛、下落、再騰飛；他上升、降落、俯飛、沖刺、急降，驟然落下、驟然高高升起。他是上帝故意不加管束的天才之一，目的是他們勇往直前、開足馬力進(jìn)入無垠的境界?！薄骷?a href="/hebeideji/7185386762285301800.html">維克多·雨果
“因此，莎士比亞應(yīng)該受到這樣的稱贊，他的戲劇是生活的鏡子。誰要是被其他作家們捏造出來的荒唐故事弄得頭昏眼花，讀一下莎士比亞用凡人的語言所表達(dá)的凡人的思想感情就會(huì)醫(yī)治好他的顛三倒四的狂想。讀一下莎士比亞所寫的那些場(chǎng)景便可以達(dá)到這個(gè)目的，因?yàn)樽x了這些場(chǎng)景以后就連一個(gè)隱士也會(huì)對(duì)世間的事務(wù)做出判斷，甚至連一個(gè)教士也會(huì)預(yù)測(cè)到愛情是怎樣發(fā)展的。”——英國(guó)文學(xué)評(píng)論家撒繆爾·約翰遜
“每個(gè)重要有才能的劇作家都不能不注意莎士比亞，都不能不研究他。——研究他，就會(huì)認(rèn)識(shí)到莎士比亞已把全部人性的多種傾向，無論在高度上還是在深度上，都描寫得竭盡無余了，后來的人就無事可做了。只要心悅誠服地認(rèn)識(shí)到已經(jīng)有一個(gè)深不可測(cè)，高不可攀的優(yōu)異作家在那里，誰還有勇氣提筆呢!”——德國(guó)思想家和作家約翰·沃爾夫?qū)ゑT·歌德
“莎士比亞———這位神圣而崇高的莎士比亞———對(duì)地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動(dòng)。他的每一個(gè)劇本都是一個(gè)世界的縮影，包含著整個(gè)現(xiàn)在、過去及未來?！薄?a href="/hebeideji/7276824035558686720.html">俄羅斯哲學(xué)家維薩里昂·格里戈里耶維奇·別林斯基
負(fù)面
“其中有一只暴發(fā)戶式的烏鴉用我們的羽毛裝點(diǎn)自己，用一張演員的皮包起他的虎狼的心；他寫了幾句虛夸的無韻詩就自以為能同你們中最優(yōu)秀的作家比美；他是個(gè)地地道道的打雜工，卻恬不知恥地以為舉國(guó)只有他能震撼舞臺(tái)?！薄?a href="/hebeideji/7298181419314085927.html">英國(guó)作家羅伯特·格林
“莎士比亞是具有充沛的活力和自然而卓絕的天才，但毫無高尚的趣味，也絲毫不懂戲劇藝術(shù)的規(guī)律?！薄?a href="/hebeideji/7201026624890912824.html">法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰
“描寫臃腫冗長(zhǎng)，拐彎抹角，讀者經(jīng)常可以從那里面感覺出一個(gè)沒有受過良好教育的人，他既不懂什么叫做體裁、口吻、題材，也不知道字眼的確切意義，憑興之所至，在最粗俚的東西當(dāng)中插進(jìn)了詩的語言?！薄▏?guó)作家弗朗索瓦一勒內(nèi)·夏多布里昂
“莎士比亞并不屬于所有的時(shí)代，而只屬于一個(gè)下午.”——英國(guó)戲劇家喬治·肖伯納
“莎士比亞不是藝術(shù)家，他的作品也不是藝術(shù)作品。”——俄羅斯作家列夫·托爾斯泰
“他描寫自然的鄙陋、殘疾、缺陷、奢侈、凌亂和狂暴；他通過吃飯、睡覺、嬉戲、飲酒、發(fā)狂、生病去展示人的生活；他不僅表現(xiàn)了舞臺(tái)上所發(fā)生的情節(jié)，也表現(xiàn)了舞臺(tái)后面所發(fā)生的情節(jié)。他從未想到去抬高生活，而只是去模寫生活，只是企圖使自己的模寫比原來生活更強(qiáng)烈更鮮明?！薄?a href="/hebeideji/7201026624890912824.html">法國(guó)哲學(xué)家伊波里特·阿道爾夫·泰納
后世紀(jì)念
后人追憶
莎士比亞的墓碑上刻著一條咒語——這條咒語古怪的拼寫方式在當(dāng)時(shí)極為常見——“看在雅威的面上，請(qǐng)不要?jiǎng)游业膲災(zāi)?，妄?dòng)者將遭到詛咒，保護(hù)者將受到祝福?！北膶⑺c希臘神話中的內(nèi)斯特、古羅馬詩人普布留斯·馬羅和希臘哲學(xué)家蘇格拉底相提并論，贊揚(yáng)莎士比亞的偉大。每年都有無數(shù)的人懷著虔誠的心去瞻仰這位英國(guó)文藝復(fù)興劇作家、詩人、人類戲劇史上里程碑式的巨匠。曾在“環(huán)球劇院”附近干過活兒的石匠吉拉特·簡(jiǎn)森為莎士比亞雕刻了一尊半身像。彩繪后，雕像被安放在教堂中莎士比亞的墳?zāi)股稀?/p>
世界莎士比亞大會(huì)
1971年，第一屆世界莎士比亞大會(huì)由國(guó)際莎士比亞學(xué)會(huì)主辦。該會(huì)議每五年舉辦一次，并且世界各國(guó)課競(jìng)爭(zhēng)承辦，核心議題是“莎士比亞的創(chuàng)造與再創(chuàng)造”。2016年是莎士比亞逝世400周年，這一年全世界都在舉辦重要活動(dòng)來紀(jì)念莎士比亞。這一年恰好是第十屆莎士比亞大會(huì)的舉辦年，會(huì)議在莎翁故居斯特拉福鎮(zhèn)和倫敦舉辦。前九屆分別在溫哥華、美國(guó)華盛頓哥倫比亞特區(qū)、英國(guó)斯特拉福、德國(guó)柏林、日本東京、洛杉磯、西班牙巴倫西亞、澳大利亞布里斯班、捷克布拉格舉辦。
中國(guó)首次組團(tuán)參加的是在美國(guó)洛杉磯舉行的世界莎士比亞第六屆大會(huì)，中國(guó)代表團(tuán)以著名翻譯家方平為團(tuán)長(zhǎng)。代表團(tuán)一行11人一在大會(huì)上露面，便立馬受到各國(guó)與會(huì)者的熱烈歡迎。
中國(guó)莎士比亞戲劇節(jié)
為紀(jì)念莎士比亞逝世370周年，1986年4月10日，由上海戲劇學(xué)院、中央戲劇學(xué)院、中國(guó)話劇藝術(shù)研究會(huì)以及中國(guó)莎士比亞研究會(huì)聯(lián)合舉辦的首屆中國(guó)莎士比亞戲劇節(jié)（簡(jiǎn)稱“莎劇節(jié)”）在上海和北京分別隆重舉行。莎劇節(jié)受到了國(guó)外各界人士的強(qiáng)烈反響。國(guó)際莎士比亞協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)菲力浦·勃洛克班克、科羅拉多州立大學(xué)楊世彭教授等數(shù)十名世界莎學(xué)專家以及在華國(guó)際友人紛紛參加了莎劇節(jié)的觀摩活動(dòng)，并與我國(guó)莎學(xué)藝術(shù)家廣泛地開展了學(xué)術(shù)交流。
人物爭(zhēng)議
多年以來，有人不相信單一作者能獨(dú)自創(chuàng)作出如此眾多偉大的作品，或者質(zhì)疑一個(gè)鄉(xiāng)村少年竟能如此了解國(guó)王和王室的做法，對(duì)他們刻畫得細(xì)致入微。學(xué)者還發(fā)現(xiàn)莎士比亞的教育背景和他的寫作能力之間存在矛盾，因而認(rèn)為他不可能獨(dú)自寫出所有的作品。有人甚至懷疑他根本什么都沒有寫過。引發(fā)了這種懷疑的因素在于，一個(gè)在小村莊長(zhǎng)大且只能接受最基礎(chǔ)教育的普通人，不太有可能創(chuàng)作出這些歷史最偉大的作品。
出版商在當(dāng)時(shí)可以不經(jīng)作者同意就出書，或者為喜愛的作品隨意地加上某位作者的名字，讓事情的真相變得更為復(fù)雜?！吧勘葋啞笔且粋€(gè)相當(dāng)普遍的姓氏，所以一些學(xué)者認(rèn)為作品有可能是受過良好教育的貴族或作家，如本·瓊生或者克里斯托弗·馬洛，用“莎士比亞”假名發(fā)表的。還有一種可能是莎士比亞在某個(gè)劇本的創(chuàng)作與他們上合作過，比如提出創(chuàng)意或輪流寫劇本等，而這種合作在莎士比亞時(shí)代是普遍存在的。
參考資料 >