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來源：互聯(lián)網(wǎng)

《威尼斯商人》（The Merchant of Venice），是英國劇作家莎士比亞（William Shakespeare）經(jīng)典的四大喜劇之一，創(chuàng)作于1596年至1597年。該劇是莎士比亞早期的重要作品，也是其浪漫喜劇中最為出色的一部。

威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚，借猶太高利貸者夏洛克三千金幣，若契約到期不還就要從安東尼奧身上割下一磅肉。之后，安東尼奧貨船沉沒無法償還貸款。夏洛克把安東尼奧告上法庭，根據(jù)法律條文要安東尼奧履行諾言。巴薩尼奧的未婚妻鮑西婭為救安東尼奧的性命，假扮律師出庭并答應(yīng)夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必須正好是一磅肉，且不準帶血，否則判夏洛克死罪。夏洛克因無法執(zhí)行而敗訴，同時也失去了一半財產(chǎn)。

《威尼斯商人》主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，表現(xiàn)了莎士比亞對資產(chǎn)階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想，反映了宗教、資本的沖突和對抗以及父權(quán)社會中的女性地位的提升，展現(xiàn)了當時歐洲在經(jīng)濟和法律上的特征和境況。另外，這部劇作塑造的卑鄙狡詐的夏洛克，成為文學(xué)史上一個著名的反派人物典型形象。

創(chuàng)作背景

時代背景

莎士比亞生活在文藝復(fù)興時期，文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義。人文主義者主張一切以人為本，反對神的權(quán)威，認為世界萬物的主宰是人而不是神。他們肯定人的價值，贊頌人的力量，要求保護人的權(quán)利和人格尊嚴，主張個性解放。受文藝復(fù)興思潮影響，藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了一種新的現(xiàn)實主義傾向。

16世紀歐洲資本主義商品經(jīng)濟的興起，特別是海外貿(mào)易(包括奴隸貿(mào)易) 的迅速擴張。歷史舞臺上相繼出現(xiàn)代表新興的社會生產(chǎn)力，具有海外冒險精神的新型商人。隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展、商人的往來聚集、商務(wù)協(xié)調(diào)的需要，出現(xiàn)市場、交易所和商人會集的地方，以及為保證商品經(jīng)濟的運作而形成的契約、接律、法庭判決等市場規(guī)則。此外，當時社會也存在普遍的重商心理。基督教人群對于猶太民族充滿傲漫與偏見，猶太人遭受很多不公平的歧視與痛苦。

題材來源

《威尼斯商人》有多元的素材來源。從古代直到中世紀的歐洲，已有許多民間故事的主題，涉及以人身體的某個部位為所立契約作擔(dān)保。1378年佛羅倫薩作家塞爾· 喬瓦尼· 菲奧倫蒂諾曾寫過一部短篇小說，收錄在1558年在米蘭出版的意大利語短篇小說集《大羊》（Pecorone）（意指傻子、笨蛋）。該短篇小說主要講述了威尼斯富商安薩爾多（Ansaldo）為了支持自己的養(yǎng)子吉安尼托出海進行商業(yè)冒險，以自己身上的一磅肉做抵押，向一猶太人借貸一萬達克特（即一萬塊錢）。但是吉安托尼娶了貝爾蒙特的姑娘后，把養(yǎng)父借貸的事情忘之腦后。養(yǎng)父惹上官司后，吉安托尼才帶著錢財去救養(yǎng)父。吉安托尼的妻子假扮成律師在法庭上據(jù)理力爭，挽救了養(yǎng)父。

劇中三個匣子擇親可能是來源于文藝復(fù)興時期著名意大利社會共和國作家、詩人喬瓦尼· 薄伽丘在其名著《十日談》（Decameron）里，寫到第一天的故事之三，是關(guān)于一個機智的猶太富商，通過向巴比倫的蘇丹薩拉丁講述“三枚戒指”，使自己脫險的故事。另外，也有可能源自一部佚名的拉丁文短篇小說集《羅馬人傳奇》，其中講述了一則描寫通過對金、銀、鉛三個器皿的選擇，測試婚姻價值的故事。

一磅肉的故事可能取材于兩個故事，一個是1590年前后出版的《格魯圖斯的歌謠》（The Ballad of Gernutus），里面寫到一個猶太人企圖通過簽訂“一紙玩笑的”契約，加害一位向他借錢的商人。法庭審案時，這個猶太人聲言要履行契約，法官出面干預(yù)，告訴他必須割下精準的一磅肉，而且絕不能流血。另一個是1596年希爾維（Alexander Silvayn）出版的《雄辯家》（The Orator），其中一篇故事講述了“一個猶太人試圖從一個基督徒身上割下一磅肉為其抵債”。

杰西卡私奔的情節(jié)可能出自1470年左右出版的《馬蘇奇奧· 迪· 薩萊諾故事集》（Tales of Massuccio di Salerno）。

劇情介紹

威尼斯商人安東尼奧是個寬厚為懷的富商，他的朋友巴薩尼奧是一個高貴但貧窮的威尼斯人，巴薩尼奧為了去向貝爾蒙特的心上人求愛，特意向安東尼奧三千塊金幣。但此時安東尼奧的商船還沒回來，手上沒有余錢，善良的安東尼奧為了幫助朋友特意向放高利貸的猶太人夏洛克借錢。在此之前，由于安東尼奧向別人借錢從不要利息，導(dǎo)致夏洛克失去了很多賺錢的機會，而且安東尼奧還暗中幫助夏洛克的女兒杰西卡帶著父親的錢與巴薩尼奧的朋友洛倫佐私奔。因此夏洛克對安東尼奧恨之入骨。夏洛克想趁此次簽訂借款契約時，設(shè)下圈套伺機報復(fù)，如果安東尼奧沒有如期還債，那么他將從安東尼奧身上割取一磅肉作為賠償。夏洛克咬牙切齒地等待復(fù)仇時機：“要是他違約，我要挖出他的心來。”

鮑西婭是貝爾蒙特一位繼承了萬貫家財?shù)拿利惻桑鶕?jù)鮑西婭父親的遺囑，她的婚姻取決于抽簽：誰能在金、銀、鉛三個匣子之中選中放有鮑西婭畫像的一只，才能與鮑西婭結(jié)婚。這三個匣子上面，各自都有一條銘文。金匣子上刻的是：“誰選擇了我，將要得到眾人所希求的（gain what many men desire）。”銀匣子上刻的是：“誰選擇了我，將要得到他所應(yīng)得的（deserves）。”鉛匣子上則刻著：“誰選擇了我，必須準備把他所有的一切作為犧牲。”由于鮑西婭要求求婚者起誓，如果選得不對，終身也不得再向任何女子求婚，因此許多求婚的王公貴胄都知難而退。但巴薩尼奧為了追求心上人，勇敢嘗試，最終選擇鉛匣子，里面正是鮑西婭的畫像。巴薩尼奧得償所愿，與鮑西婭結(jié)婚。

此時的安東尼奧由于商船未歸，無法償還貸款，且有商船沉沒的消息傳來，因此夏洛克把安東尼奧告到法庭，要求安東尼奧按照契約償還一磅肉。巴薩尼奧聽說后立即與侍從葛萊西安諾回到威尼斯共和國想要幫忙，他的妻子鮑西婭則與侍女尼莉莎也偷偷化裝成律師與書記，前去營救安東尼奧。鮑西婭找到契約的漏洞，答應(yīng)夏洛克的要求，可以償還安東尼奧的一磅肉，但是必須是正好一磅肉，不能多也不能少，此外，合約上沒有寫可以帶血，因此也不能帶一滴血，否則夏洛克就要被判處死刑。由于夏洛克·福爾摩斯無法按照標準執(zhí)行，因此輸?shù)袅斯偎尽?a href="/hebeideji/8976254108131594411.html">公爵判決夏洛克喪失全部財產(chǎn)，一半充公，一半歸受害人安東尼奧所有。安東尼奧對罪人夏洛克施以寬恕，給以仁慈，他表示：

要是殿下和堂上愿意從寬發(fā)落，免于沒收他的財產(chǎn)的一半，我就十分滿足了；只要他能夠讓我接管他的另外一半的財產(chǎn)，等他死了以后，把它交給最近和他的女兒私奔的那位紳士；可是還要有兩個附帶的條件：第一，他接受了這樣的恩典，必須立刻改信基督教；第二，他必須當庭寫下一張文契，聲明他死了以后，他的全部財產(chǎn)傳給他的女婿洛倫佐·德·美第奇和他的女兒。

公爵同意了安東尼奧的請求，假冒的法官鮑西婭也同意了，而夏洛克也最終接受了判決：“我滿意。”隨后安東尼奧的三艘滿載貨物的商船也相繼回來了。

角色介紹

出場人物

資料來源：

主要人物

安東尼奧

安東尼奧是威尼斯共和國富商，雖說商人重利，但是安東尼奧是重義輕利的典范。安東尼奧的經(jīng)商策略與處世哲學(xué)是不同的，雖然他有那么多商船經(jīng)商，但是為人處世并沒有商人的特點，借錢給別從不要利息，看到別人有困難，即使借高利貸也要幫忙。莎士比亞實際上是將安東尼奧美化、理想化，展示在世人面前的其實不是作為商人的安東尼奧，而是作為理想的人的安東尼奧的形象，或者說是安東尼奧的道德形象。

夏洛克

夏洛克以其狡詐冷血的性格成為西方文學(xué)史里著名的“四大吝嗇鬼”之一。夏洛克在經(jīng)商和處世中處處都表現(xiàn)出很強的精明算計和獲利欲望，他不僅在“交易”中獲利，而且在日常生活中克扣他的仆人，甚至冷酷自私地對待自己的女兒。夏洛克追求金錢的法則已經(jīng)發(fā)散、滲透到他的全部身心和生活的全部內(nèi)容中去。莎士比亞在描寫夏洛克的吝嗇、精明、貪婪、殘忍的同時，也表現(xiàn)出作為猶太人代表的夏洛克對于民族歧視與宗教迫害的憤怒與抗爭。

鮑西婭

鮑西婭喬裝男性為安東尼奧辯護反映出其是一位聰慧、機智、勇敢的女性，鮑西婭選擇丈夫的安排又反映出即使如同鮑西婭這樣一位獨立富有的女性，其婚姻還是要由父親來決定。巴薩尼奧選中正確的盒子之后，鮑西婭表示巴薩尼奧是自己的主人，自己和自己擁有的一切都將屬于巴薩尼奧，這又表明鮑西婭默認并接受了女性在家庭中的從屬地位。鮑西婭在一定程度上是文藝復(fù)興背景下初具女性主體意識的新女性，勇敢沖入并參與男權(quán)社會事物，用智慧揚善懲惡。

作品鑒賞

創(chuàng)作主題

人文主義

莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時期兩種生活觀的斗爭，他肯定并贊美安東尼、鮑西婭等人以友誼、愛情等為重的人文主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的唯利是圖生活態(tài)度，最后以夏洛克的敗訴和三對有情人終成眷屬的美滿結(jié)局，歌頌了人文主義理想的勝利。

莎士比亞在《威尼斯商人》中塑造了安東尼奧對別人仁愛的形象，塑造了安東尼奧人格的高尚、人格的魅力，也是莎士比亞對人的肯定與對人的高尚品質(zhì)的頌揚。在這個意義上，安東尼奧的勝利是“人”的勝利，是人文主義的勝利。

友誼愛情觀

全劇從巴薩尼奧求婚開始，到三對戀人歡聚一堂結(jié)束，愛情和友誼構(gòu)成了全劇的思想基礎(chǔ)，作品肯定了安東尼奧的慷慨大方、克己助人和鮑西婭的機智、多情、能言善辯、不畏強暴，贊揚了他們所體現(xiàn)的無私友誼、堅貞的愛情和幸福的生活，并以此同夏洛克為代表的自私冷酷、視錢如命的純粹金錢關(guān)系形成了鮮明對比。

創(chuàng)作手法

角色塑造

莎士比亞的《威尼斯商人》在人物塑造上都采用了對比原則，體現(xiàn)出了“鏡像理論”的原則，其人物對比采用“單線式”，具有反諷的意蘊，對比的結(jié)果其實是“現(xiàn)實上的悲哀”。人物具有十分鮮明的善惡美丑的特征，具有豐富的象征意味，濃縮著一個時代的背影。

兩位主人公安東尼奧和夏洛克互為鏡像，他們不僅特質(zhì)互補，一個善良、大方，另一個狡詐邪惡、吝嗇。從內(nèi)質(zhì)上看，兩人對照的本質(zhì)則是他們不同的民族與宗教信仰的沖突。安東尼奧作為本土民族的代表，一直從內(nèi)心上鄙棄夏洛克為代表的猶太民族，他們在心里上形成的這種自我優(yōu)越感在現(xiàn)實生活中深深刺痛和傷害了猶太人，從而造成了猶太人的憂慮與反抗。在人物鏡像的映襯中，由誠實善良的基督教徒安東尼奧的對比下，猶太人夏洛克顯然是狡詐、冷酷、貪婪的代名詞，然而實際上這位富有的商人因為種族和信仰一直飽受世俗歧視與侮辱，他在與安東尼奧對簿公堂時寧可不要大筆賠償而要他身上的“一磅肉”，正是他因受到壓迫而爆發(fā)出的一種反抗。

戲劇沖突

從安東尼和夏洛克之間的沖突和對抗來看，劇中有高利貸資本和商業(yè)資本運作之間的緊張對峙，安東尼奧代表商業(yè)資本，夏洛克代表高利貸資本。新興人道主義道德原則與高利貸極端利己主義信條之間的尖銳沖突，基督教與猶太教之間的對抗搏殺。同時也有自主婚姻和包辦婚姻的矛盾沖突，莎士比亞贊揚鮑西婭的個人追求，而反對封建的包辦婚姻。

反諷藝術(shù)

《威尼斯商人》中多處使用言語反諷、情景反諷和戲劇反諷等技巧。這部作品中言語反諷應(yīng)用較多，主要體現(xiàn)在戲劇中人物說話其表面言語表達的意思與其實際上要表達的意思具有較強的相悖性，甚至通常以直接矛盾式的方法進行表達。《威尼斯商人》也用了非常多反諷情景，把情節(jié)發(fā)展通過反轉(zhuǎn)沖突巧妙聯(lián)系起來，使劇情回味無窮。劇情剛開始夏洛克被安東尼奧欺負，之后由于安東尼奧無法償還貸款被夏洛克告上法庭，最后卻被人鉆了漏洞，夏洛克也失去了財產(chǎn)。一連串情節(jié)反諷的巧妙運用，使劇情跌宕起伏。

劇中還運用戲劇沖突進行反諷。夏洛克與安東尼奧本質(zhì)上都具有一定的剝削性質(zhì)，只是夏洛克的剝削行為比較直接、明顯，而安東尼奧剝削工人階級的剩余價值，相對隱蔽。劇外人對他們的行為看得分明，但他們自己都在煞有介事地堅持自己的言行，這樣戲劇性沖突形成的反諷效果就格外突出。劇中反諷藝術(shù)的運用揭露了基督教的虛偽，安東尼奧等人信仰基督教，待人平等友善，但這是有選擇性的平等和友善，凡是不信仰基督教的人，他們就群起而攻之，對他們謾罵、威脅，沒有任何憐憫之心。同時，也對當時的社會進行了委婉但又深刻的批判，譴責(zé)安東尼奧等人對猶太人的偏見與歧視。

情節(jié)設(shè)計

《威尼斯商人》由兩條線索、兩個故事、兩個地點交織而成。劇中的主線為安東尼與夏洛克之間的借貸事件，輔以鮑西婭主仆與巴薩尼奧主仆的婚戀故事，夏洛克的女兒杰西卡與羅倫佐之間的婚戀故事。劇中兩個中心情節(jié)地點，分別是鮑西婭的宅邸和威尼斯共和國公爵的法庭上。前者處在大陸上某個虛構(gòu)的地點——貝爾蒙特，后者則在威尼斯，一個真實城邦的名字。

藝術(shù)特色

喜劇藝術(shù)

《威尼斯商人》里的鮑西亞是莎士比亞發(fā)現(xiàn)和肯定女性才智和美德的一個典型人物，屬于肯定型喜劇形象，而猶太高利貸者夏洛克——劇中構(gòu)成矛盾沖突和推動劇情發(fā)展的唯一的反面人物，他屬于否定型喜劇形象。夏洛克在法庭上的慘敗，是“愛”戰(zhàn)勝了“恨”，“善”戰(zhàn)勝了“惡”夏洛克所代表的邪惡勢力受到了懲罰，符合作者人文主義的思想，惡人受到懲罰，這構(gòu)成了喜劇的因素。

語言風(fēng)格

在《威尼斯商人》中，威廉·莎士比亞使用的語言不僅具有詩化特點，而且極具個性化特征，通過制造矛盾，突現(xiàn)人物性格。劇中人物語言最鮮明、最個性的就是夏洛克，他的語言非常尖酸刻薄、惡毒，說起話來一點都不給別人留有余地，表現(xiàn)了夏洛克的貪婪、心胸狹窄。鮑西亞的語言則非常的活潑明快，既清晰又充滿機智，表現(xiàn)了鮑西亞聰明、善良的性格特點，突出了莎士比亞想要宣傳女性解放主義的理想。

莎士比亞在劇中多次運用幽默的語言，刻畫了生動的人物形象。莎士比亞使用反諷的手法給文章中的人物披上了黑色幽默的外衣，這種幽默能夠引起人們更加深入的思考。劇中還借助語言烘托氣氛 , 推進情節(jié)發(fā)展。同時也使用了多種修辭手法，比如使用排比、反問句、比喻法以及對比手法等修辭手法，在增強個人語言情感表現(xiàn)力的同時，也能夠更好的展現(xiàn)出不同人物形象的個人內(nèi)在思想。修辭手法的巧妙運用，可以使人物的語言表現(xiàn)力更強，更加生動展現(xiàn)個人的鮮明形象，也表達了人物的思想感情。

宗教色彩

在《威尼斯商人》中，夏洛克與安東尼奧的矛盾也具有鮮明的宗教色彩，夏洛克是猶太人，而安東尼奧是基督教徒。安東尼奧對夏洛克的厭惡，夏洛克對安東尼奧的報復(fù)都是宗教矛盾沖突的表現(xiàn)。特別是劇本中涉及到威尼斯共和國的一條法律：凡是一個異邦人企圖用直接或間接手段，謀害任何公民，查明確有實據(jù)者，他的財產(chǎn)的半數(shù)應(yīng)歸受害的一方所有，其余的半數(shù)沒入公庫，犯罪者的生命悉聽公爵處理，他人不得過問。這條法律規(guī)定表明了當時的基督教社會對猶太人的不公平待遇，也讓夏洛克變得一貧如洗。

《威尼斯商人》表面上是夏洛克與安東尼奧的經(jīng)濟糾紛，實際上完全是宗教信仰的沖突。由于當時社會基督教對猶太教的敵對態(tài)度，導(dǎo)致夏洛克的反抗也只能停留在言語層面，并不會有實質(zhì)性的效果，所以他的失敗是注定的。此外，莎士比亞并沒有把夏洛克寫成寓言式的純粹邪惡的化身，而是在譴責(zé)夏洛克的“復(fù)仇”的同時，也描寫了夏洛克所遭受的歧視，揭示出夏洛克在“惡”的背后的“怨”和“恨”，間接地揭示出造成人物沖突的宗教根源，使這出喜劇暗含深刻的悲劇性。

重要演出

中國演出

國際演出

演出圖冊

作品影響

作品地位

《威尼斯商人》大約完成于1596-1597年，是莎士比亞早期的重要作品，堪稱這位文學(xué)大師的經(jīng)典名劇。《威尼斯商人》與莎士比亞創(chuàng)作的《無事自擾》《仲夏夜之夢》《第十二夜》三部戲劇，被稱為“四大喜劇”。該劇也是莎士比亞四部成熟的浪漫喜劇中最為出色的一部。這部劇作的一個重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、心胸狹窄、冷酷無情、卑鄙狡詐的高利貸者形象，成為文學(xué)史上一個著名的反派人物典型形象。

作品影響

《威尼斯商人》通過描繪威尼斯的商業(yè)和法律體系，反映了當時威尼斯社會的特點和問題。從商人安東尼奧、貿(mào)易商巴薩尼奧到金融家斯卡拉、賣藝人拉奇莎，展示了威尼斯共和國商業(yè)社會的各個層面。劇中的奪回保險金的官司和通過法庭審判薩羅尼奧的案件都表明了威尼斯法律體系的重要性。另外，該劇中還展現(xiàn)了威尼斯法律體系的瑕和漏洞，例如卡拉巴和夏洛克試圖通過利用法律漏洞來獲得勝利。該劇也揭示了當時歐洲社會的一些問題，例如種族和宗教歧視、財富與權(quán)力的關(guān)系等。

《威尼斯商人》對當時歐洲的商業(yè)和法律體系產(chǎn)生了啟示和影響，促進了當時商業(yè)和法律體系的發(fā)展。作品中塑造的人物形象和情節(jié)呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和道德的相對性，對當時歐洲的道德觀和倫理觀產(chǎn)生了一定的沖擊和啟示。這對當時歐洲的文化和社會產(chǎn)生了深遠的影響，同時也為后世的文化和社會發(fā)展提供了啟示。《威尼斯商人》中的情節(jié)和人物塑造影響了許多后來的文學(xué)作品和藝術(shù)作品，如托馬斯·曼的小說《魔山》和弗朗西斯科·海耶茲的歌劇《奧塔羅》等。

衍生作品

劇本

《威尼斯商人》從問世至今被多次改編成舞臺劇、歌劇、影視等作品。1701年，喬治·格蘭維爾重寫了該劇，并將其更名為《威尼斯的猶太人》。

《威尼斯商人》這部作品是莎士比亞戲劇作品在中國最早以劇作形式出現(xiàn)、最早被比較完整地翻譯成中文的劇本，《威尼斯商人》亦成為民國時期影響最大的莎劇之一。1904年，林紓和魏易也用文言文合譯了《莎士比亞故事集》，即《吟邊燕語》。《吟邊燕語》全書共二十個故事，采用古雅傳奇式題目，其中《肉券》的故事就改編自《威尼斯商人》。《吟邊燕語》不僅影響了田漢、曹禺、郭沫若等一代中國現(xiàn)代文學(xué)戲劇大師，更成為中國文明戲時期非常流行的莎劇藍本。

1911年，《女學(xué)生雜志》刊登了包天笑根據(jù)《威尼斯商人》翻譯的《女律師》，這是第一個以劇作形式出現(xiàn)的莎士比亞劇本。1913 年，鄭正秋的新民社上演了由《威尼斯商人》改編的文明戲《肉券》，首開中國人用漢語演出莎劇之先河。1914年9月到1915年11月，美國傳教士亮樂月的《剜肉記》（《威尼斯商人》）在《女鐸報》連載，這是第一個被比較完整地翻譯成中文的莎士比亞劇本。1924年曾廣勛全譯本《威尼斯商人》由新文化書社出版。1930 年，洪深率領(lǐng)下的上海戲劇協(xié)社以現(xiàn)代話劇的形式上演了由顧仲彝翻譯的《威尼斯商人》，這是莎劇在中國話劇舞臺上第一次正式公演。20世紀30年代，針對中國兒童和農(nóng)村觀眾，徐學(xué)文、陳伯吹改譯的《喬妝的女律師》和陳治策改編的同名劇本相繼誕生。

莎拉·B·曼特爾（Sarah B. Mantell）的《從未發(fā)生過的一切》是2017年在耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院首次制作的戲劇。與《羅森克蘭茨》和《吉爾登斯特恩死了》類似，該劇發(fā)生在經(jīng)典的《威尼斯商人》場景之間的間隙，角色逐漸認識到同化和反猶太主義的沖突如何在過去、現(xiàn)在和未來反復(fù)出現(xiàn)。

影視

作品評價

“夏洛克代表著猶太教的正義，要求以眼還眼、以牙還牙；鮑西婭代表著基督教的仁愛，認為仁愛高于正義，莎士比亞是按照兩種不同的價值標準，同時為沖突雙方賦予了各自的合理性”，認為“尋求正義與尋求仁愛所造成的二律背反，則既是莎士比亞劇作的兩重性和歧義性之所在，也是其戲劇效果的基礎(chǔ)”，是莎士比亞。揮灑自如地對兩種片面合理的沖突加以把握”。——著名莎學(xué)家考格希爾在《莎士比亞喜劇的基礎(chǔ)》評

莎士比亞表現(xiàn)出文藝復(fù)興時期兩種生活觀的斗爭，他肯定并贊美安東尼、鮑西婭等人以友誼、愛情等為重的人文主義生活理想，否定并譴責(zé)以夏洛克為代表的唯利是圖生活態(tài)度，最后以夏洛克的敗訴和三對有情人終成眷屬的美滿結(jié)局，歌頌了人文主義理想的勝利。——全國高校外國文學(xué)教學(xué)研究會副會長趙澧先生評

《威尼斯商人》創(chuàng)作于十六世紀末，是威廉·莎士比亞早期創(chuàng)作的重要作品。劇中的人物形象各個鮮明生動，令人過目難忘——威尼斯商人夏洛克以其狡詐冷血的性格成為西方文學(xué)史里著名的“四大吝嗇鬼”之一；劇中的女性角色也機智聰慧，“白富美”鮑西婭在法庭上化身律師為安東尼奧辯護的情節(jié)成為全劇的一大看點。這些性格鮮明的人物群像形成了相互對立的利益群體，使得整個劇情扣人心弦、氣氛高度緊張，戲劇張力十足。寬容與狹隘、宗教法規(guī)與世俗群體、正義與慈悲等極具沖突的元素逐一鋪陳體現(xiàn)，不僅在結(jié)構(gòu)上精致有序，延續(xù)了莎士比亞一貫的語言特點和喜劇魅力，還深入淺出地展現(xiàn)了當時歐洲在經(jīng)濟和法律上的特征和境況，為后世的研究者貢獻了可供追尋的線索。——央視網(wǎng)評

作品爭議

《威尼斯商人》的爭議性極大，在莎翁作品中，僅次于《哈姆雷特》。這部劇中最具爭議性的話題莫過于威廉·莎士比亞的反猶太主義。其中的爭議點主要在于夏洛克作為一個反派猶太人，他到底是天性邪惡，還是被一再壓迫歧視而瘋狂的復(fù)仇？透過夏洛克一角，《威尼斯商人》這出戲劇傳達的涵義，到底是反猶太還是同情他們？由于在莎士比亞時代，歐洲的猶太人長期遭受基督徒的迫害。社會上充斥著各種反猶宣傳，當時多數(shù)文學(xué)家也加入了反猶行列。他們不僅宣傳反猶思想，而且在自己的作品中肆意丑化猶太人。所以很多人認為這部作品是反猶的。但是這部作品中葉體現(xiàn)出了對猶太人更多的共情和對他們苦難命運的悲憫。

《威尼斯商人》屬于喜劇還是悲劇也有一定的爭議。由于作品中不僅有喜劇元素，還有一些悲劇元素，劇中的悲劇元素主要是夏洛克的激憤和控訴。正是其中的悲劇元素讓不少人懷疑這部劇究竟是喜劇還是悲劇。還有另一個爭議點是是安東尼奧對巴薩尼奧曖昧的情感，能讓他立下人肉借約的，是否不只是友誼？當巴薩尼奧聽到安東尼奧被夏洛克威脅生命的時候，也表現(xiàn)得過于驚慌失措。

參考資料 >

威尼斯商人 The Merchant of Venice.豆瓣.2023-08-11

The Merchant of Venice.Britannica.2023-08-10

威尼斯商人.豆瓣.2023-08-11

話劇《威尼斯商人》_國家大劇院.國家大劇院.2023-08-10

The Merchant of Venice.Folger Shakespeare Library.2023-08-10

威尼斯商人 (2004).電影網(wǎng).2023-08-12

周林剛:《威尼斯商人》是怎樣的喜劇?.華東師范大學(xué).2023-08-12

或許我們都把《威尼斯商人》想得太簡單了.上觀.2023-08-11

新制作莎士比亞話劇《威尼斯商人》.國家大劇院.2023-08-10

本周末海口有好戲!莎士比亞四大喜劇之《威尼斯商人》經(jīng)典來襲.網(wǎng)易.2023-08-28

開心麻花新作《威尼斯商人》：導(dǎo)演陳薪伊，關(guān)棟天扮演夏洛克.澎湃新聞.2023-08-12