法雨寺，又稱后寺，是普陀山的第二大寺。位于普陀山后山南麓，創(chuàng)建于明萬歷八年（1580年），初名海潮庵。清康熙三十八年（1699年）興修大殿，并賜“天花法雨”匾額，故得今名。法雨寺于白華頂左、光熙峰之下，寺廟建筑風(fēng)格精致恢弘、氣象超凡，頗能體現(xiàn)佛教建筑美學(xué)。
法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上，入門依次升級(jí)。中軸線上前有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓。后依次為觀音殿、玉牌殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，外觀金碧輝煌，內(nèi)部華麗精致，九龍雕刻十分精致生動(dòng)。是目前國(guó)內(nèi)寺院建筑規(guī)格最高的一座佛殿，九龍殿被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。殿內(nèi)珍藏著清朝時(shí)從南京故宮內(nèi)拆建過來的九龍?jiān)寰安糠至鹆?，是普陀山三寶之一?/p>
簡(jiǎn)介
護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺，法雨寺為普陀山海島三大寺之一，也稱后寺。明萬歷八年（1580年）僧人大智真融始建，初名海潮庵，后改稱海潮寺、護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺。法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下，距普濟(jì)寺2.8公里，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚?a href="/hebeideji/5674924847732537955.html">南京故宮拆遷而來，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡；不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。
2006年05月25日，法雨寺作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
印光法師紀(jì)念堂為紀(jì)念近代高僧印光法師而設(shè)，他在法雨寺潛心著述40年，文章風(fēng)行全國(guó)，被推為“凈土宗第13代祖師”。1983年法雨寺被國(guó)務(wù)院列為首批對(duì)外開放的全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。
歷史背景
法雨寺創(chuàng)建于明萬歷八年，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義，取名“海潮庵”；萬歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺”。后毀于戰(zhàn)火。清康熙二十八年，普濟(jì)、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑，同時(shí)興建；后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時(shí)三年，將所募財(cái)物用以建圓通殿，專供觀世音佛像，兩年后又建大雄寶殿，供諸菩薩。
康熙三十八年（1699年）清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎。
明朝萬歷八年(1580)麻城僧大智從譙蜀來普陀朝禮佛法，在此蓋茅屋居住，起名為"海潮庵"。后曾經(jīng)改為"海潮寺"。明朝萬歷三十四年(1606)朝廷賜名為"護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺"。清康熙三十八年(1699)改稱"法雨禪寺"，延用至今。法雨寺主要建筑為天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿等。寺內(nèi)還建有安養(yǎng)院，老年僧人在此頤養(yǎng)天年。1983年，法雨寺被定為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。
建筑特色
清康熙三十八年（1699年）興建大殿時(shí)，賜“天花法雨”額，因改名法雨寺。現(xiàn)寺宇龐大，有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀(jì)念堂等。
法雨寺曾多次發(fā)生過火災(zāi)和海寇，造成無可估計(jì)的損失。后經(jīng)幾代主持的努力，進(jìn)行不斷修復(fù)、修繕工作?！拔母铩遍g全部佛像被毀。
1983年開始由普陀山佛協(xié)大規(guī)模修復(fù)，重建拜經(jīng)樓，大修。
在天王殿對(duì)面的照墻上，有1987年建成的九龍壁。此壁不同于故宮、北海、大同三處的陶制九龍壁，而是用60塊70厘米見方的青石拼接，雕刻嵌鑲精致，不露縫隙，猶如一整塊大石板雕刻而成。1987年在天王殿外新建石經(jīng)幢2座，1995年在蓮池畔建石碑坊1座，殿堂樓閣，氣勢(shì)非凡?，F(xiàn)寺宇龐大，有殿宇194間，計(jì)8800平方米，分列六層臺(tái)基上。有天王殿、玉佛殿、九龍觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、方丈殿、印光法師紀(jì)念堂等。
其中以九龍觀音殿建筑最為輝煌，殿中“九龍盤拱”等建筑系康熙時(shí)由金陵（南京）明故宮九老殿遷移于此，甚為珍貴，殿分7間，深5間，琉璃頂，內(nèi)槽九龍?jiān)寰?，一龍盤頂，八龍環(huán)八柱昂首飛舞而下，正中琉璃燈宛若一顆明珠，組成九龍搶珠圖案。
游覽次序
海會(huì)橋（日蓮池）——山門（“天華法雨”題刻、九龍壁）——天王殿——玉佛殿——九龍殿（九龍?jiān)寰睢秸稍?/p>
整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡；不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴；北宋王安石曾贊之“樹色秋擎書，鐘聲浪答回”。入山門依次升級(jí)，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。
景點(diǎn)介紹
天王殿
進(jìn)山門，過九龍壁，對(duì)面是一座重檐歇山式建筑，檐間額題“天王殿”，現(xiàn)有的兩座五層石經(jīng)幢塔為1988年重建時(shí)設(shè)立。天王殿前古樟成林，甬道兩側(cè)豎有旗桿兩根，這也有別于山上其他寺院。據(jù)說，其中一根已變換過七八次，而另一根雖常被香客當(dāng)作神物，剝皮作藥，但仍然巍峨高聳，故有“后寺活旗桿”之稱。
殿內(nèi)四大天王的位置排列與眾不同，據(jù)說是為了避免與普濟(jì)寺重復(fù)。
玉佛殿
天王殿后的玉佛殿面闊三間，外加圍欄，黃琉璃頂，是一座小巧玲瓏的重檐歇山式建筑。大殿東西有鐘樓和鼓樓各一，月臺(tái)上有古柏一株，蒼老勁健，西側(cè)植羅漢松一株，圍粗3米多，頗為罕見。
法雨寺寺內(nèi)的盆景
玉佛殿原供有清光緒八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度禮佛，途經(jīng)緬甸時(shí)請(qǐng)得的釋迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎潔，雕琢極工。后來被毀，現(xiàn)在供奉的玉佛高1.3米，是1985年從北京永樂宮移來的。
御碑殿
殿宇五間，黃瓦蓋頂，西側(cè)樓屋內(nèi)有門可通上佛頂山的香云路。
大殿面寬五間(寬約32米)，進(jìn)深四間，前有外廊，斗拱承擔(dān)，殿中供三世佛。殿東耳殿三間，為“三圣殿”，供三圣立像。西耳殿三間為“關(guān)帝殿”，供關(guān)公金坐像。兩側(cè)配房(客堂)各五間。
方丈院
為全寺最高處，二層檐樓房一排共27間，分隔為五個(gè)院。中間七間過去為印光法師方丈室，后改為紀(jì)念堂。印光法師(1861～1940年)，俗名趙紹儼，被稱為“凈土宗第十三代祖師”。清咸豐十一年(1861年)生于陜西省，21歲在終南山蓮花洞出家，光緒十九年(1893年)，印光隨僧人化聞赴普陀山法雨禪寺，遂在此研究佛經(jīng)，長(zhǎng)達(dá)40余年。后到蘇州靈巖寺建立凈土道場(chǎng)。
印光法師著有《增廣印光法師文鈔》等佛學(xué)名著，在中國(guó)佛教界影響深遠(yuǎn)。
寺院高僧
近代高僧印光大師，在法雨寺潛心著述40年，文章風(fēng)行全國(guó)，被推為“凈土宗第13代祖師”。
印光法師（1861～1940），號(hào)常慚愧僧，俗家姓趙名丹桂，又名圣量。合陽(yáng)縣赤城東村人。
幼隨胞兄習(xí)儒經(jīng)，涉獵釋教經(jīng)典，矢志參佛。
光緒四年（1878），舍家離俗，入西安慈恩寺聽經(jīng)。光緒七年（1881），至終南山蓮花洞寺，拜道純和尚為師，剃度為僧，道號(hào)印光。
次年，入雙溪寺印海定律師座下受具。初，於湖北竹溪蓮花寺充照客時(shí)，得讀《龍舒凈土經(jīng)》殘本，悟其精妙，一以凈土為歸。
光緒十二年（1886），前往北京紅螺山資福寺專修凈土宗三年。其間，曾告假朝拜山西五臺(tái)山文殊師利道場(chǎng)，回寺后任上客堂香燈、元等職，并於誦經(jīng)之余，研讀三藏教典，由是深入經(jīng)藏妙契佛心。
光緒十六年（1890），至龍泉寺為寺家“行堂”（為僧眾盛飯菜的僧人）。
光緒十七年（1891），住北京圓廣寺。光緒十九年（1893），應(yīng)入京請(qǐng)藏經(jīng)的化聞和尚之邀，赴普陀山海島法雨寺，居藏經(jīng)樓，主理藏經(jīng)。
光緒二十三年（1897），受請(qǐng)為法雨寺僧眾開講《彌陀便蒙鈔》一座。此后，於法雨寺珠寶殿側(cè)閉關(guān)兩期六年，終日不出房門，由人送飯食誦經(jīng)念佛，而學(xué)行倍進(jìn)。
光緒三十年（1904），為溫州頭陀寺入都請(qǐng)藏，畢仍住法雨寺經(jīng)樓。
民國(guó)7年（1918）至18年（1929）間，數(shù)赴上海市，弘楊凈土宗，多寓太平寺。
民國(guó)19年（1930），赴蘇州報(bào)國(guó)寺閉關(guān)，指導(dǎo)創(chuàng)辦靈巖凈土宗第二念佛道場(chǎng)。
民國(guó)26年（1937），移住靈巖，至29年（1940）農(nóng)歷十一月初四日五時(shí)，在大眾念佛聲中，安詳坐化，享年80歲，僧臘六十載。其舍利子分置各寺，被尊為佛教凈土法門第十三代蓮宗世祖。
印光法師一生著述甚豐，遺著有《印光法師文鈔》四卷、續(xù)編《文鈔》二卷、《增廣印光法師文鈔》。
生前自奉儉約，樂善好施。曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等；先后於民國(guó)15年（1926）、24年（1935）、25年（1936）三次為陜西省、綏遠(yuǎn)省賑災(zāi)，共捐款8000元之多；民國(guó)十八年（1929），專為家鄉(xiāng)東、西赤城村施賑1600元。
當(dāng)?shù)靥厣?/h2>文化之邦
法雨寺是浙江省有名的景點(diǎn)之一，這里悠久的歷史創(chuàng)造了輝煌的吳越文化，大地上文物古跡比比皆是：杭州市的六和塔、岳飛墓、飛來峰造像和寧波天一閣、溪口蔣氏故居等28處文物古跡被國(guó)務(wù)院列入重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一方水土養(yǎng)一方人，當(dāng)?shù)厝私艿仂`，曾涌現(xiàn)出蘇軾、白居易、王羲之、吳昌碩、蔡元培、金庸等文化名人以及無產(chǎn)階級(jí)文化先驅(qū)魯迅等。如今，遍布全省各處的許許多多富有影響的博物館和紀(jì)念館，無疑是這些大師們留給這片故土的豐富文化遺產(chǎn)。
絲茶之府
這里全省盛產(chǎn)綠茶，有西湖龍井、開化龍頂?shù)认碜u(yù)海內(nèi)外的知名品牌。全省的綠茶出口量占全國(guó)綠茶出口量的二分之一。
法雨寺
杭嘉湖平原地區(qū)，至今一直是絲綢的主要產(chǎn)地，有關(guān)種桑養(yǎng)蠶的風(fēng)俗活動(dòng)豐富多彩，許多習(xí)俗仍保留至今，有軋蠶花、吃蠶花飯、進(jìn)香、踏青、祀蠶神等。
這里湖泊眾多，水網(wǎng)密布。大運(yùn)河縱貫?zāi)媳?，古?zhèn)風(fēng)貌至今猶存。在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中，浙江省就占有其中的三席（西塘鎮(zhèn)、南潯古鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)），徜徉于小橋、流水、人家，懷古、思鄉(xiāng)之情不禁油然而生。
古風(fēng)民韻
這里各地星羅棋布的水鄉(xiāng)村落中，至今仍保存有許多明清時(shí)代，甚至更早期的古建筑、古民居。
那世外桃源般的田園風(fēng)光，樸實(shí)憨厚、聚居而居的民風(fēng)民俗，使得龍門、諸葛、芙蓉、蒼坡、郭洞、俞源、大昌、前童、廿八都等一大批原來“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的小村鎮(zhèn)，正越來越多的為都市人所神往。
交通指南
航空
全省有杭州市、寧波市、溫州市、義烏、黃巖、衢州市、舟山市7個(gè)民用機(jī)場(chǎng)，其中杭州蕭山國(guó)際機(jī)場(chǎng)和寧波櫟社國(guó)際機(jī)場(chǎng)為國(guó)際機(jī)場(chǎng)，也可稱為旅途的重要中轉(zhuǎn)地。上海虹橋國(guó)際機(jī)場(chǎng)和上海浦東國(guó)際機(jī)場(chǎng)距離杭州2-3小時(shí)車程，也可從上海出發(fā)，抵達(dá)杭州。
鐵路
有滬杭、滬昆線浙贛段兩條干線和蕭甬、宣杭、金千、金溫等支線，杭州、寧波、溫州為主要始發(fā)站。
“D”字打頭的動(dòng)車組在浙贛段等路線上運(yùn)營(yíng)以來，各大城市間的通行時(shí)間縮得更短，從杭州到溫州只要6小時(shí)，從上海南到義烏只需2小時(shí)15分，滬杭間只需1小時(shí)20分。
杭州市能買到全國(guó)各地的動(dòng)車組車票，包括返程票。到杭州站、杭州東站、武林門、浣紗路購(gòu)買，可買到5天內(nèi)車票，市區(qū)其他火車票代售點(diǎn)也可以購(gòu)買。滬杭線：東起上海市，西抵杭州，全長(zhǎng)201公里，途經(jīng)嘉善縣、嘉興市、海寧市等縣市。
滬昆線浙贛段：東起杭州，西至湖南株洲，全長(zhǎng)954公里。在金華、鷹潭市、向塘和株洲市分別與金溫線、鷹廈鐵路、京九鐵路、京廣鐵路相交。浙江省境內(nèi)途經(jīng)諸暨市、浦江縣、義烏、金華市、龍游縣、衢州市、江山等縣市。
蕭甬線：西起蕭山區(qū)，東至寧波市，全長(zhǎng)144公里，途經(jīng)紹興市、上虞區(qū)、余姚市等縣市。
宣杭鐵路：西起安徽宣城，東至杭州市，全長(zhǎng)240公里，途經(jīng)長(zhǎng)興縣、湖州市、德清縣等縣市。
金千線：東起金華站，西至千島湖，全長(zhǎng)79公里，途經(jīng)蘭溪市、建德市等縣市。
金溫線：西起金華南站，東至溫州市，全長(zhǎng)249公里，途經(jīng)武義縣、永康市、縉云縣、麗水市、青田縣等縣市。
公路
高速公路：已建成杭州灣跨海大橋、滬杭、杭甬、上三、甬臺(tái)溫鐵路、金麗溫、杭金、寧杭、杭徽、龍麗、乍嘉蘇高速公路。在建的有杭新景高速公路、溫福等高速公路。
法雨寺
104國(guó)道：（北京--南京--福州市），在浙江省境內(nèi)途經(jīng)長(zhǎng)興、湖州、德清、杭州市、紹興市、上虞區(qū)、嵊州市、新昌縣、天臺(tái)縣、臨海、黃巖區(qū)、路橋區(qū)、樂清市、溫州、瑞安市、平陽(yáng)縣、蒼南縣等縣市。
320國(guó)道：（上海--瑞麗市），在浙江省境內(nèi)途經(jīng)嘉善縣、嘉興市、桐鄉(xiāng)、余杭、杭州、富陽(yáng)區(qū)、桐廬縣、建德市、壽昌鎮(zhèn)（接洞頭—合肥公路）、衢州市、常山縣等縣市。
舟山—魯山公路：（杭州--舟山沈家門），途經(jīng)、紹興、上虞、慈溪市、寧波市、北侖區(qū)、舟山島、普陀區(qū)等縣市，其中，杭州--寧波段已建成高速公路，寧波白峰棗舟山鴨蛋山輪渡24小時(shí)晝夜通航。
330國(guó)道：（壽昌--溫州市），途經(jīng)蘭溪市、金華市、永康市、縉云縣、麗水市、青田縣等縣市，這條國(guó)道與金千、金溫鐵路并行，其中壽昌--金華段已建成高等級(jí)公路，金麗溫高速公路也已通車。
205國(guó)道：（秦皇島市—廣州市），途經(jīng)開化、常山、江山。
318國(guó)道：（上海市—西藏友誼橋），途經(jīng)湖州市、長(zhǎng)興。
水運(yùn)
沿海的寧波、上海與舟山群島之間每天都有多班客輪往返，形成了中國(guó)最為繁忙的海上客運(yùn)“金三角”。
寧波市是浙江省最大的港口，有航線連結(jié)全國(guó)各大港口以及歐、亞、大洋、南北美洲十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。溫州港與沿海重要城市上海、寧波、舟山市等都有航線。浙江內(nèi)河航運(yùn)僅存杭州市到蘇州市、無錫之間的運(yùn)河夜班船，千島湖到安徽深渡、建德市到銅廬等路線。
特色餐飲
海鮮當(dāng)?shù)氐幕詈ｕr相當(dāng)豐實(shí)。大黃魚、墨斗魚、海蟹、花蛤、青口貝、貝殼類、條紋蝦等應(yīng)有盡有。除各賓館、山莊的餐飲外，飯店主要集中在海鮮園、前寺、后寺和南天門附近。
其中，海鮮園集中了52家海鮮餐館，在海內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，吸引了不少慕名而來的游客。另外，普陀山上的海鮮價(jià)格偏高，距此不遠(yuǎn)的沈家門的海鮮價(jià)格要便宜很多，在沈家門轉(zhuǎn)船的時(shí)候，可以痛快的享用一番。小貼士：在這里吃海鮮，建議選擇星級(jí)賓館，這里的價(jià)格并不比小飯店貴，而且保證質(zhì)量。如果下榻在家庭式旅館，讓老板幫助做一頓海鮮也是很實(shí)惠的。最好不要去一些小飯館吃海鮮，避免上當(dāng)受騙。
素齋也一向受到海內(nèi)外游客的好評(píng)，如果有興趣也可以在寺內(nèi)吃一頓素齋。齋堂都有方便香客趕齋的時(shí)間。一般早餐為5:30～6:00，中飯為10:00～11:00，晚飯16:30-17:00左右。到時(shí)候不妨到客堂打聽一下，花十幾塊錢吃一頓齋飯，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，別有一種風(fēng)味。
附近景點(diǎn)
北普陀山
公里錦州古塔錦州市博物館
陵園
二郎洞
河夾信子
沙河堡
王屯
油庫(kù)
信息
普陀山，是中國(guó)四大佛教名山中唯一座落海上的佛教勝地，秀麗的自然景觀與悠久的佛教文化溶匯一起，成了名揚(yáng)中外的“普陀山海島”。
普陀山不僅遍地佛蹤，還擁有作為海濱城市的最大特色：沙灘和海鮮。島上擁有千步沙和百步沙兩片沙灘。沙灘邊旅館和海鮮酒家云集，佛國(guó)海濱的感受十分獨(dú)特。
佛國(guó)普陀
巍峨莊嚴(yán)的普濟(jì)寺（前寺）、法雨寺（后寺）、慧濟(jì)寺三大寺，是中國(guó)明末清初建筑群的典型。元代古建筑多寶塔、明萬歷年間雕刻的楊枝觀音碑、清代從南京拆遷來的明故宮九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰?a href="/hebeideji/8521396464122703408.html">觀音道場(chǎng)的“鎮(zhèn)山三寶”。
近年興建青石浮雕“五百羅漢塔”、33米高的“三亞南山海上觀音”露天銅像、純紫銅鑄成的正法講寺“銅大殿”，新近修復(fù)的紫竹林禪院、西方凈苑、祥慧庵等古剎梵宇，又為佛國(guó)增添了風(fēng)采和魅力。
三寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺
三寶：多寶塔、楊枝觀音碑、九龍?jiān)寰?/p>
海濱普陀
千步沙是普陀山最大的沙灘，沙面寬闊平緩。百步沙是海濱浴場(chǎng)，始建于民國(guó)23年(1934年)，兩脈青山懷抱一灣金沙。在沙灘上聽潮、看日出，感受佛光普照的寧?kù)o與壯美。
重慶寺廟
寺廟簡(jiǎn)介
涪陵法雨寺，位于城西“涪陵長(zhǎng)江大橋”南端的“聚云山”上。聚云山前臨長(zhǎng)江，后連群山而又獨(dú)立成峰，寺院終年云霧繚繞，林木蒼翠，清榮峻茂，而海拔卻只有366.5米。故摩崖石刻稱“洞天福地”也。
山上有一座古代崖墓，相傳為一千五百年前南朝時(shí)期南齊第六位皇帝肖寶卷的衣冠冢。歷代又稱“神仙洞”，“神仙洞”崖險(xiǎn)壑秀，涼爽宜人，乃盛夏避暑之勝地。山下有險(xiǎn)峻隘口，歷稱“龜門關(guān)”，為古時(shí)“涪州”五關(guān)之一。
聚云山頂首建寺廟，始于唐代。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存殘記載：“唐貞觀十二年始建閻王殿于山巔“。其后數(shù)經(jīng)興廢，先后有白云觀、龜龍寺、東岳廟、賽豐都等寺廟名稱，清代乾隆二十九年（公元1764年），涪州知州、滿洲人國(guó)棟將其更名為“聚云寺”；并以《聚云山晚歸贈(zèng)源澈上人》為題，賦詩(shī)二首。其一云：“千峰環(huán)古剎，石蹬入云層。暫作偷閑客，欣逢竹院僧。人隨明月到，心與大江澄。歸路何愁晚，回頭有佛燈“。此后聚云寺日益興旺。
清光緒年間，寺僧利用涪陵區(qū)特產(chǎn)青菜頭制作酸菜和腌菜，風(fēng)味殊美，成為素食佳肴，名播川中和長(zhǎng)江流域各地。
清末以來，民間一直稱聚云寺為天子殿（該寺五座殿堂之一）。1958年以后，聚云山的林木逐漸砍伐盡，寺廟亦毀損跨塌。80年代后期，開始對(duì)寺廟遺址及周圍文物古跡進(jìn)行保護(hù)并在周圍植樹造林。1995年8月，涪陵市人民政府批準(zhǔn)天子殿為合法佛教場(chǎng)所。1996年5月5日，將天子殿更名為法雨寺。
2001年11月28日，重組法雨寺管委會(huì)。2002年4月，完成法雨寺總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。2003年7月，一期工程建設(shè)完成，投入使用，耗資300萬元。
寺廟傳說
“龜門關(guān)”與“聚云山”
古時(shí)候，相傳涪州城數(shù)里外的長(zhǎng)江中，有一只大烏龜修了上千年的道法，沒成正果，卻成了一只“烏龜精”。“烏龜精”在江里興風(fēng)作浪，掀翻了無數(shù)船只，吃了不少人畜。故人們把此處稱為“龜門關(guān)”。灘急浪險(xiǎn)且談龜色變。
釋迦佛祖與觀音菩薩駕著祥云經(jīng)過涪州上空，見此地妖氣沖天，飛沙走石。江中的“烏龜精”在使妖法，打翻船只，正準(zhǔn)備吃人。釋迦如來佛祖大發(fā)慈悲，命觀音菩薩作法，移來大山一座，將“烏龜精”壓于山下。從此，船只過往平安，普眾稱頌不已。時(shí)人將此山命名為“聚云山”，山上又建了一座“法雨寺”，供奉釋迦佛祖和觀音菩薩，法雨寺歷代香火不斷，表達(dá)了普眾的感恩之情。
李隆基到涪州
據(jù)說唐明皇和他的文武官員乘座“龍舟”，路經(jīng)“龜門關(guān)”，忽聽山頂有鐘鼓、木魚、念佛、頌經(jīng)聲音。唐明皇出艙觀看，見天空祥云升騰，香煙繚繞，便令：“就此靠船”。唐明皇率眾臣步行登山，行至“法雨寺”，擺了香案，獻(xiàn)銀千兩，向佛祖和觀音菩薩叩頭跪拜。祈求“保佑大唐，繁榮昌盛，國(guó)泰民安”。拜后，“法雨寺”的長(zhǎng)老和尚呈上“涪州荔枝”請(qǐng)皇帝品嘗。唐明皇食后稱贊：“味道好極，真乃果中佳品”。即令近臣將余者帶回長(zhǎng)安，賜與貴妃。楊貴妃見“涪州荔枝”色紅可愛，放口餐曰：“肉白汁甜，人間美味”。至此以后，楊貴妃得了涪州荔枝的心病。每逢荔枝成熟季節(jié)，她便請(qǐng)皇帝傳旨，差快馬到“涪州荔枝園”選摘荔枝。“涪州天寶荔枝”由此得名。涪州聚云山“法雨寺”和“涪州天寶荔枝”在大唐時(shí)就譽(yù)滿京都，華夏弛名。
康熙帝上聚云
清朝康熙十七年，康熙大帝率眾臣巡視渝州。舟過“龜門關(guān)”時(shí)，忽聞山中傳來梵唄天樂，康熙聽罷，精神為之一振。問曰：“此乃何處？”臣回曰：“此乃涪州聚云山法雨寺。”康熙令停龍舟，率眾拾級(jí)登山?？滴蹰煵缴綆p，近觀寺院周圍古木參天，祥云繚繞；遠(yuǎn)眺涪陵古城，山巒起伏，浩浩長(zhǎng)江悠悠千里。頓感奮曰：“此寺院香火旺盛，廟宇恢宏，外展博大，內(nèi)含精深，好一個(gè)精致的佛門圣地！”高興之余，康熙賜法雨寺黃金三千兩，以充寺資。從此，法雨寺香火更盛，名噪一時(shí)。
康熙十九年，涪州聚云山“法雨寺”擴(kuò)建殿堂一座，寺僧為記述皇帝天子的功德，便將此殿命名為“天子殿”。
參考資料 >
解鎖這份普陀山攻略，是時(shí)候開啟一場(chǎng)禪意之旅了！.普陀山風(fēng)景區(qū).2024-01-31
法雨寺.攜程.2023-11-06
法雨寺.新浪旅游.2025-07-21
佛音裊裊，紅葉繽紛，在冬日清晨的法雨寺，感受普陀山當(dāng)下的美好.普陀山文化旅游.2024-01-31
普陀山法雨禪寺.鳳凰網(wǎng).2025-10-30