蘇遲(?~1155年),宋朝人。字伯充(一作伯克),小名蘇梁,自號涌泉先生,世稱“蘇少傅”。蘇轍長子,蘇軾侄子。
北宋紹圣元年(1094年),蘇遲留居潁昌府,與晚年閑居昌的父親蘇轍頗多唱和。政和二年(1112年),蘇遲出任登封市縣丞。南宋建炎初,其累官尚書右司員外郎。建炎元年(1127年),任直秘閣,出知高郵軍。同年,蘇遲改做婺州(今浙江金華)太守,遂家於此,多惠政。建炎四年(1130年),歷任中書門下檢正諸房文字、知泉州市、太常少卿。紹興元年(1131年)請補外,知處州。紹興三年(1133年),任刑部侍郎、工部侍郎。紹興五年(1135年),因年老以徽閣待制,提舉江州太平觀。紹興十二年(1142年)致仕(辭去官職退休),因蜀亂不能回四川省,遂徙居婺州(在今浙江金華安家)。紹興二十五年(1155年),蘇遲病逝,享年八十有余。
蘇遲娶北宋狀元梁顥的曾孫梁子美之女梁氏為妻(繼室),梁氏與蘇遲前室孔姓同蘇遲共育有兒子三人:蘇籀、蘇簡、蘇策;女兒五個。其中,蘇過繼給蘇適(蘇轍次子,蘇遲弟弟)為嗣。蘇遲去世后,葬于蘭溪靈洞棲真院側。蘇遲夫人梁氏墓則位于平頂山市郟縣小峨眉山下“三蘇園”內。
蘇遲為政以沉穩見稱,在朝為官,只是守職,沒有大的建樹,但在地方官任卻有所作為。建炎三年(1129年),蘇遲在浙江婺州太守任上替鄉民奏減公糧,鄉民為他立生祠,官聲大振,朝廷下詔褒獎,追封蘇遲父親蘇轍為太師、魏國公;追封蘇遲母親——蘇轍夫人史氏為嘉國夫人。蘇遲病逝后,朝廷嘉獎其勤于王室,特贈少傅。
人物生平
蘇遲(?~1155年),字伯充,一作伯克,號涌泉,小名蘇梁,兩宋之際眉州眉山(今四川眉山)人,是蘇轍長子,蘇軾侄子。
早年經歷
蘇遲小時候性行沉靜,舉止端方,不茍言笑,少年老成,不與常兒嬉戲。見之者無不喜愛,以為此兒將來必成大器。他秉承家學,在父親的指導下,讀書作文,從不怠惰,故能飽學經史,工詩善文,還在少年時便頗負盛名。
為官仕途
北宋紹圣元年(1094年),蘇遲留居潁昌府,蘇轍晚年閑居潁昌,同蘇遲頗多唱和。由于父親牽涉元祐更化,遭人陷害,一度遠貶雷州市,蘇遲也身受其害,仕途之路不暢。宋徽宗初即位,曾經一度起用元祐舊臣,父親得以遇赦北還。由此,于政和二年(1112年),蘇遲官登封市縣丞。但是不久,曾布為相,竭力排擠元佑老臣,徽宗采納曾布主張,打擊元黨人。蘇遲父親蘇轍被指斥為奸黨,詔毀文集。朝廷禁止元祐舊臣的子弟入朝為官。在這種政治形勢下,蘇遲自然仕進無門。直到趙構時,父親才徹底恢復了名譽,蘇氏家族才有了出頭之日。
建炎初,蘇遲累官尚書右司員外郎。南宋建炎元年(1127年)六月,直秘閣,出知高郵軍。同年,蘇遲做婺州(今浙江金華)太守,在南溪區的靈洞山建蘇轍衣冠冢,以便就近悼念。建炎二年(1128年),以右朝請大夫直秘閣知婺州,遂家於此。在任上,蘇遲能體恤民情,寬政緩稅,發展生產,以惠政深得民心。建炎三年(1129年),時婺州歲貢羅五萬余匹,蘇遲為此事奏請趙構,減為二萬八千匹,父老為其建“景蘇坊”一座以頌其德,又為蘇遲立生祠,并祠其祖蘇洵、伯父蘇軾、父蘇轍三先生(故名“三蘇祠”)。
建炎四年(1130年)六月,被朝廷召為中書門下檢正諸房文字,九月知泉州市。上任后,正著手處理民事,還未見政績,十月又升遷為太常少卿,蘇遲便勿匆離任回朝。
當時南宋王朝初建,百廢待興;北方金兵壓境,政局不穩;朝廷內部多意見分歧,難于裁奪。蘇遲在朝本欲有為于國,卻無所適從。乃于紹興元年(1131年)請補外(請求外調),改以集賢殿修撰,出知處州。在地方任上,蘇遲大膽施政,政聲日高。紹興三年(1133年)九月,蘇遲因政績顯著,被召回京,權刑部侍郎,十月改工部侍郎。紹興五年(1135年)告老,充任徽猷閣待制,提舉江州太平觀。紹興十二年(1142年)遷一官致仕(辭去官職退休),因蜀亂不能回四川省,遂徙居婺州(在今浙江金華安家)。紹興二十五年(1155年)卒,享年八十有余,朝廷嘉獎其勤于王室,特贈少傅,故世稱“蘇少傅”。蘇遲去世后,葬于婺州蘭溪靈洞棲真院側,與其父蘇轍的衣冠冢為伍。
家庭生活
子女情況
蘇遲有兒子三人:蘇籀、蘇簡、蘇策。蘇籀過繼給蘇適(蘇轍次子,蘇遲弟弟)為嗣。蘇遲還有五個女兒:其中,前室孔夫人育有一女,名志;繼室梁氏(蘇遲娶宋狀元梁顥之曾孫女梁氏為妻)育有四女。公元1112年梁氏去世時,梁氏所生長女已嫁曾恪、次女已嫁王棟(二人都是蘇遲的外甥),另外一個女兒已嫁韓曄,小女兒尚幼,孫女有二人。
照顧家人
紹圣元年(1094年)蘇遲父親蘇轍由汝州再貶宜春市、筠州,蘇遲、蘇適留居穎昌,蘇轍獨攜幼子蘇遜南遷。蘇遲在穎川建宅筑室,負責一大家的生活。紹圣三年(1096年)冬蘇遲來筠州探親,但第二年二月,蘇轍再貶雷州市,故蘇遲并未北歸,而是送蘇轍赴貶所。這時蘇軾也再貶儋州市,相遇于藤州,蘇軾書《和韋蘇州》詩贈蘇遲。蘇遲不久復回許昌市。元符三年(1100年)冬其父蘇轍北歸穎昌,不久,黨禍再起,崇寧二年(1103年)春蘇轍避禍汝南郡,蘇遲兄弟時往探視。崇寧三年(1104年)春蘇轍還居穎昌,一家百口,蘇遲兄弟則忙于筑室。
與蘇轍和詩
在父親蘇轍晚年閑居穎昌期間,蘇遲與之頗多唱和,如其父蘇轍就因此寫了《次遲韻寄適、遠》《次遲韻對雪》《次遲韻千葉牡丹二首》《和遲田舍雜詩九首》等等詩詞。蘇轍贊其“澹然有詩人之思”。
撰寫祭祀詩文
《安定梁氏墓志銘》
蘇遲于政和二年(1112年)所撰《安定梁氏墓志銘》,全文如下:
“夫人世以才行顯,而東平夫人莊重,善訓諸女。故夫人夙蹈規約,性質直不為矯飾。既歸蘇氏,事吾母如同安郡夫人,二十有六年,始終如一,人無間言,眾推其孝。前室夫人孔姓,生女曰志,視其如己所出,恩意有加焉,眾推其慈。先公門下侍郎晚歲流落于外,諸子杜門奉養,居閑窮阨,夫人怡然不以動。念中書得君由監司遷侍從,不旋任執政,榮同日至。夫人淡然所固有,平居勤于婦功,無暇日。自奉至薄,而施予不吝。性曉音律而甘于寂寞,晚益溫克待物,以寬宜貴,且壽者也,而數止于此。悲夫,政和丙申正月二十六日辛卯,以疾不起,享年四十有二。十一月十三日壬寅,葬于先西南八十步。二子:長曰簡,將士郎。次曰策。四女:長嫁曾恪、次嫁王棟,皆吾甥也。次嫁韓曄,次尚幼。孫女二人。于是,中書問疾之使未至,而之事畢矣。悲夫,謂為報也,而理有不當,謂忌人也,天何心哉! 然夫人平生奉佛,病革,誦觀世音以至于沒,庶幾其不墜,詣趨云銘:
天胡不親 報有薄厚 惡不可為 善乃不壽
一心歸正 雖死何咎 老者之悲 生者之疚
二子有立 可慰其后”。
蘇遲撰寫的《安定梁氏墓志銘》清代發現后又久佚,不知所蹤。2018年4月,隨著孤本康熙《郟縣志》八卷本從日本內閣書庫影印回國,梁氏墓志得以重現。
蘇適墓志銘
公元1122年9月8日,蘇遲的弟弟蘇適,在廣信軍判官任上驟然病逝。因當時蘇軾、蘇轍早已不在人世,作為蘇轍的長子、蘇適的哥哥,時任河南登封縣丞的蘇遲為蘇適撰寫了墓志銘,由蘇軾的二兒子蘇過撰寫、題寫蘇適的墓蓋。蘇遲在墓志銘里介紹了弟弟蘇適孝敬父親蘇轍的故事、蘇適做官的事跡以及蘇適夫人黃氏。蘇遲最后說:“嗟嗟仲南,剛毅自守。直已而行,不為義疚。有才弗遇,為善罔壽。”
相關人物
祖父蘇洵
蘇(1009年~1066年),字明允,自號老泉,是眉州眉山(今屬四川眉山)人。北宋時期的文學家,受知于歐陽修。蘇洵生于蜀地眉山,于慶歷五年(1045年)前出蜀,至慶歷七年(1047年)其父親蘇序病逝返蜀。北宋嘉祐二年(1057年),其兒子蘇軾、蘇轍兄弟同期高中進士,名動京城。北宋嘉祐五年(1060年),屢次落榜沒有功名的蘇洵經韓琦推薦,被任命為秘書省校書郎。次年,蘇洵擔任霸州文安縣的主簿,參與修撰禮部尚書《太常因革禮》。北宋治平三年(1066年)三月,《太常因革禮》編撰工作完成。同年四月二十五日,蘇洵病逝于京師。蘇洵以文章著稱于世,與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,同時被列入“唐宋八大家”之列,作品有《嘉祐集》。
父親蘇轍
蘇轍(1039年~1112年),字蘇轍,又字同叔,晚年號潁濱遺老,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋時期官員,文學家,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),蘇轍登進士第,初授試秘書省校書郎、充商州軍事推官。宋神宗時,任制置三司條例司屬官,力陳青苗法不可行遂出為河南府留守推官,歷陳州教授、齊州掌書記、應天府簽書判官。元豐中,兄軾因作詩被指為諷刺新法得罪,坐謫監筠州鹽酒稅。趙煦即位后,召蘇轍為秘書省校書郎。元祐元年(1086年)任右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎。紹圣元年(1094年),因上書勸阻起用李清臣而忤[wǔ]逆哲宗,落職知汝州。此后連貶數處。崇寧年間,蔡京當國,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于許州,號穎濱遺老。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復端明殿學士、宣奉大夫。趙構時累贈太師、魏國公,趙昚時追謚“文定”。蘇轍以散文著稱,擅長政論和史論,其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍也善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《詩傳》《春秋傳》《欒城集》等。
蘇轍有三子,長子蘇遲、次子蘇適、幼子蘇遜。按照蘇轍生前愿望,妻子史夫人、長子蘇遲將其葬于河南郟城縣上瑞里蘇墳,離蘇軾墳不遠處。公元1127年,蘇遲做浙江婺州太守,在南溪區的靈洞山建蘇轍衣冠冢,以便就近悼念。
母親史夫人
史夫人(1041年~1117年)生于公元1041年。公元1055年,15歲的史夫人嫁給蘇轍(蘇轍那時17歲)。新婚燕爾,她孝敬公婆,伺候丈夫,史氏雖然年輕但行事妥當,令蘇遲父親蘇轍多年不忘。史夫人與蘇轍舉案齊眉,相濡以沫,生育三子七女,恩愛生活了五十七年。史夫人從婆婆程夫人處學得教育子女的辦法,耳提面命,諄諄教誨,使她的三個兒子都大有出息。公元1117年,蘇遲母親史夫人去世,安葬于河南郟城縣上瑞里蘇墳,與丈夫蘇轍同穴而眠。
在蘇轍和史夫人去世六十年后,其長子蘇遲在浙江婺州太守任上替鄉民奏減公糧,鄉民為他立生祠,官聲大振,朝廷下詔褒獎,追封蘇轍為太師、魏國公,追封蘇轍夫人史氏為嘉國夫人。
繼室夫人梁氏
蘇遲夫人安定梁氏(?~1112年)是蘇遲的繼室,梁氏系北宋狀元梁顥(曾任翰林學士)的曾孫梁子美(曾任湖南提點刑獄,官至吏部尚書、尚書左丞、中書侍郎)之女。梁氏因其父梁子美封安定郡開國公、食邑五千六百戶、食實封一千八百戶,故有“安定梁夫人”之稱。梁氏家教優良,舉止循規蹈矩,性格直率不矯飾,性情溫厚,克己寬人,不嫌貧愛富,是個賢妻良母。她孝敬公婆二十六年,始終如一;其對待蘇遲前室孔夫人的女兒如自己的親生女兒。梁夫人平生奉佛,性曉音律而甘于寂寞。梁氏生有二子(蘇簡、蘇策)四女,其于政和二年(1112年)正月二十六日病故,享年四十二歲,同年十一月十三日葬于郟縣先塋西南八十步(以上由蘇遲的《安定梁氏墓志銘》志文可知)。
在郟縣蘇軾墓園西南57米處有蘇軾侄媳、蘇遲夫人梁氏的墓葬,墓前有愛新覺羅·旻寧四年(1824年)中秋節郟縣知縣李虎臣重立的墓碑。碑文載:“考蘇氏族譜為文定公長君夫人,乃宋狀元梁顥曾孫女也。蘇氏我自文定公官潁后,半隸豫籍。夫人送于先塋之徬。逮明季,土寇為患,蘇氏墓發掘遍。國朝順治初,邑侯篤行張公始為封樹。主簿喬缽又得夫人墓志于穴中具衣冠以掩其骼,以其后邑中紳士王德淳等豎石表墓。歷年已久,風雨剝蝕,因為重摹勒,志厥顛末云。”
從墓碑文所載可知:蘇遲夫人梁氏的墓,清代順治年間被盜賊竊伐過。順治初年郟縣主簿喬缽在墓穴中發現梁氏墓志,遂“具衣冠以掩其骼”,“邑中紳士王德淳等豎石表墓”。
伯父蘇軾
蘇軾(1037年~1101年),字子瞻,又字和仲,自號東坡居士,眉山市(今四川眉山)人,北宋文學家、書法家、畫家,唐宋八大家之一,與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。蘇軾生于景祐三年十二月十九日(1037年1月8日),幼時受到家庭文化修養的熏陶和教育,少時即能博通經史,屬文日數千言。嘉祐二年(1057年)進士及第,歷任福昌主薄、鳳翔判官、殿中丞及通判杭州,知密州、徐州、湖州等。元豐三年(1080年)以謗新法之“烏臺詩案”貶為黃州團練副使。元豐八年(1085年),趙頊病逝后蘇軾被朝廷一度起用,先后升任為禮部郎中、起居舍人、中書舍人、翰林學士,兵部尚書、禮部尚書。元祐九年(1094年),章惇、安燾等變法派人士上臺執政,蘇軾成為被打擊對象,蘇軾遭遇五次貶官,相繼被流放至惠州、儋州市居住。元符三年(1100年),宋徽宗即位大赦天下,蘇軾北返,于建中靖國元年七月二十八日(1101年)病逝于常州市,被葬于汝州郟城縣釣臺鄉上瑞里嵩陽峨眉山(今郟縣三蘇墳)。南宋時期,趙構時,贈蘇軾資政殿學士;趙昚時追謚蘇軾“文忠”,特贈太師。蘇軾的散文、詩詞、書畫皆有極高成就。其詩詞題材廣泛,風格多樣,詩與黃庭堅并稱“蘇黃”,詞開豪放一派,書法自創“蘇體”,與蔡襄、黃庭堅、米蒂并稱“宋四家”,論畫主神似,善畫竹及枯木怪石。
長子蘇籀
蘇籀(生卒年不詳,大致出生在元祐年間),字仲滋,四川眉山人,乃蘇轍之孫,蘇遲長子,過繼給蘇遲胞弟蘇適為嗣。年十余歲時,侍其祖蘇轍于潁昌,首尾九載,未嘗去側。又侍蘇遲居婺州近三十載。以祖蔭補陜州儀曹掾,曾入轉運使幕。北宋宣和四年(1122年),為迪功郎,官南劍川添差通判。宋室南渡后,居婺州(今浙江金華市)。南宋紹興三年(1133年),以右宣義郎為大宗正丞。紹興十四年(1144年),為將作監丞。紹興十九年(1149年),以左朝奉大夫為臺州添差通判。紹興三十年(1160年)前后尚在世。喜論事,以文采見知于時,著有《欒城先生遺言》一卷、《雙溪集》十五卷。生一子蘇詡。
蘇籀系朝請大夫,其墓在金華縣東就日鄉資圣院旁(在今金華市金東區孝順鎮、澧浦鎮一帶)。
次子蘇簡
蘇簡(?~1166年),字伯業,兩宋之際眉州眉山(今四川眉山)人,徙居婺州(今浙江金華),蘇轍之孫,蘇遲次子。蔭補入仕,為假承務郎。北宋末,歷任鄭州司刑、監華州錢監等職。建炎中,充江浙制置司書寫機宜文字,遷通判饒州。紹興中,歷任知嚴、廣、洪等州,加直龍圖閣。紹興二十九年(1159),遭彈劾,坐前知廣州市任上,因病未嘗出廳辦事,落職放罷。次年,辭召求祠,復為直龍圖閣致仕。乾道二年(1166年)卒,贈少保,著有《山堂文集》二十卷。蘇簡嘗藏《東坡易傳》,有蘇諤、蘇誦二子。
蘇簡系龍圖閣直學士,廣南東路經略使,其墓在金華縣東赤松鄉法圣院西(在今金華市金東區赤松鎮)。
三子蘇策
蘇策(生卒年不詳),字伯行,四川眉山人,乃蘇轍之孫,蘇遲幼子也。以外祖梁子美恩授將仕郎,主新鄭市簿,辟江西省帥屬,改秩知錢塘縣、諸軍審計司軍器監丞,兼權吏部郎。宋室南渡后,曾隨父居婺州(今浙江金華)。蘇遲去世后,在外地當官的蘇策去職回鄉,居棲真寺為父親守孝。蘇策去世后,葬蘇遲墓旁,事見吳師道《敬鄉錄》。
曾孫蘇林
蘇林(生卒年不詳),字伯茂,蘇簡之孫,蘇諤長子。以祖蘇簡恩,初任紹興縣主簿,知嚴州建德縣,監督進奏院。丁父憂,免喪,通判秀州,辦諸軍糧料院、司農寺主簿,將作丞,補外知衢州市,福建省提舉,就除通判,轉朝散大夫,改除左侍郎。丁母憂。免喪,除江東提刑,丐祠卒,累贈正奉大夫。蘇林曾經大量收存陸游詩文,并付刊刻。有蘇熙、蘇照(出繼親叔蘇郁為嗣)二子。由于曾祖父蘇遲之墓在蘭溪棲真寺東側的緣故,蘇林對棲真寺情有獨鐘,撰有《棲真教院記》和《棲真教院觀音閣記》。蘇林去世后,也祔葬蘇遲墓旁。
兒媳韓氏
1988年,金華市城北發現了蘇遲的兒媳,即蘇簡的妻子墓,墓中出土有“宋宜人韓氏墓志銘”一塊,為研究蘇氏家族提供了珍貴的實物資料。
家族族譜
參考資料:
相關作品
蘇遲的詩文多散失。《宋詩紀事補遺》收錄了他的一首詩,《宋代蜀文輯存》收錄了他的文章6篇。《宋史·蘇轍傳》附有“蘇遲”,《宋史翼》《四川通志》為之立有小傳。
榮譽成就
蘇遲在地方任上,為一州之長,處理政務能由自己裁定,故能放開手腳,大膽施政,通過惠政深得民心。他以富國強兵為宗旨,能體恤民情,寬政緩稅,積極發展生產,鼓勵耕桑,訓練士卒,以備國防。同時,他又興建學校,發展文化教育事業,政聲日高。特別是建炎三年(1129年),蘇遲在浙江婺州知府任上替鄉民奏減公糧,鄉民為他立生祠,官聲大振,朝廷下詔褒獎,追封蘇遲父親蘇轍為太師、魏國公;追封蘇遲母親——蘇轍夫人史氏為嘉國夫人。蘇遲病逝后,朝廷嘉獎其勤于王室,特贈少傅。
相關紀念
三蘇墓
蘇遲葬于蘭溪靈洞棲真院側,今蘭溪棲真寺小飛來峰下還保存有“三蘇墓”,即宋蘇轍長子蘇遲及蘇遲之子蘇簡、孫蘇林之墓。從棲真寺北側登山,過“小飛來峰”,山路右側有一個蓄水池。結合文獻記載可知,蘇遲墓應該就在蓄水池附近的坡地上。此地沒有蘇遲墓碑,也沒有石質墳面,荒草中只有一塊孤然獨立、半人多高的蘇簡墓碑,碑上刻:“宋蘇潁濱先生孫侍郎簡公之墓,愛新覺羅·旻寧甲申年柳月重建,蘇姓仝立。”
蘇簡墓原先并不在蘭溪市,這是有文獻可以互證的(明、清金華府志、金華縣志都明確記載蘇簡墓在“金華縣赤松鄉法圣院西側”)。一說:由于年代久遠,原“小三蘇”墓碑上的字已經模糊,難以辨認,清道光甲申年(1824年)蘇氏后人修墓時,誤把蘇策墓當成其兄蘇簡之墓,并立了塊蘇簡墓碑。另一說法:可能是金華的蘇簡墓當時已經被毀壞,后人以“衣冠冢”形式遷葬蘭溪蘇遲墓旁,于是又有了“小三蘇墓”是蘇遲、蘇簡、蘇林墓之說。
蘇遲寓宅遺址
蘇遲寓宅遺址在金華縣治東景蘇坊,土名石獅子頭(即今金華市區江北銀泰城東門附近)。建炎初,蘇遲來知婺州,遂家焉,后子姓徙居金華縣南二十六都蘇孟莊。
景蘇坊
南宋建炎二年(1128年),蘇遲以右朝請大夫直秘閣知婺州,遂家於金華,多惠政。時婺州歲貢羅五萬余匹,蘇遲為奏減二萬八千有奇,父老為建“景蘇坊”(隨著蘇遲后人定居于此,其寓居之地也被百姓稱為了“景蘇坊”)一座,以識其德。同時將蘇遲宅改為“三蘇廟”(后廢)。遺址在金華市區江北銀泰城東門附近,今已無存。
石獅子頭
在北四隅二坊,有地名叫“石獅子頭”(今金華市區江北銀泰城東門附近),系宋蘇遲故居遺址所在地,嘗建有“景蘇坊”一座,后僅存一石獅,因以名地。
醋坊嶺
醋坊嶺,是一個山嶺高坡。古時的醋坊嶺,位于今金華市區解放東路與明月街交叉處,據明代《徐霞客游記》載:“又東上蘇坊嶺,嶺頗平,夾之。東下為四牌坊,自蘇坊至此,街肆頗盛,南去即郡治矣。”據考,醋坊嶺當為“蘇坊嶺”之音誤,蘇坊指的就是“景蘇坊”,而醋坊嶺距離“景蘇坊”遺址很近,也間接證明了其關聯性。“景蘇坊”門前這段入蘭溪門,從縣治--景蘇坊--默相坊-嶺上醋庫的路,被百姓叫做“蘇坊嶺”。由于“蘇”與“醋”金華話發音相近,漸漸地,“蘇坊嶺”最后被改成了“醋坊嶺”。
趣聞軼事
詩贈孫志舉
蘇遲的伯父蘇軾十分喜歡朋友孫立節的兒子孫志舉,蘇遲也與孫志舉一見如故。兩個年輕人志趣相投,互有詩贈。蘇轍遇赦后,與家眷經過南康郡,蘇轍與蘇遲和孫志舉有過見面,蘇遲還與孫志舉互有詩贈。在水南,孫志舉把蘇遲所贈之詩轉呈給蘇軾閱讀,蘇軾閱后,十分高興,為侄子之詩而激奮,也寫了《和猶子遲贈孫志舉》詩:“我從海外歸,喜及崆峒區春。新年得異書,西郭有逸民。小孫又過我,歡若平生親。清詩五百言,句句皆絕倫。養火雖未伏,要是朱砂石銀。我家六男子,樸學非時新。詩詞各璀燦,老撾語徒周諄。愿言敦夙好,永與竹林均。六子豈可忘,從我屢厄陳。”
金華三蘇祠
三蘇祠在金華縣署東景蘇坊內(今金華市區江北銀泰城東門附近)。南宋建炎二年,蘇遲守婺,有惠政,民為立生祠,并祠其祖蘇洵、伯父蘇軾、蘇轍三先生,故名。因當時蘇遲定居于獅子頭,大概相當于今天的解放東路上的福蓮匯大廈附近,所以三蘇祠也被立于此處。明正德間,裔孫蘇請于金華知府劉(四川涪州人)重建,增祀學士蘇簡,日久祠廢(坊僅存石獅,其地亦別祀土神),邑人遂於西市街蘇家廟(在今金華市西市街永盛購物廣場朝金華第一百貨的那個角上)祀之。
拜謁王鞏
因蘇轍與王鞏交往甚密,蘇、王兩家關系密切。為感謝王鞏的教導,蘇遲與弟弟蘇適、蘇遜相繼拜王鞏。父親蘇轍于北宋元祐三年(1088年)秋至元祐四年(1089年)春夏之間,給王鞏寫了一則信札《上謁帖》。字體為行書。帖的內容為:“承惠教。兒子相次上謁。轍上,定國閣下。”蘇轍在帖中感謝王鞏(王定國)對自己三個兒子的教導。
交酬富直柔
南宋建炎四年(1130年),蘇遲被北宋宰相富弼的孫子富直柔舉薦。當時富直柔提任御史中丞,他請求朝廷罷去侯延慶右司的職務,而由蘇遲來擔任,趙構說:“臺諫的職務是幫助朝廷拾遺補過,不該薦舉某人當某官。”但是,李治還是采納了他的建議,于是,侯延慶改任禮部員外郎,而蘇遲做了太常少卿。后來蘇遲與晚年徜徉山澤,放意詠吟的富直柔以及葉夢得、張元幹等常一起交游酬唱。
修繕棲真禪寺
棲真禪寺原名靈洞寺,俗稱上洞寺,前身石關寺,位于蘭溪靈洞鄉洞源村。寺廟始建于后唐大興年間,其后寧波天童寺監院如契大師住持重建,北宋太平興國八年(983年)建成,改名棲真禪寺。其時殿宇威儀,輪奐翚飛,佛號經聲,萬千氣象,與浙東天童寺并稱二大禪門,為浙中參禪勝地,也是高賢逸士的常游之地,蘇遲也曾多次來此游玩。后該寺于太平興國(976年~984年)年間廢。南宋時期,蘇遲、蘇簡、蘇林等對寺廟進行了進一步的修繕和改造,使古寺增色不少。
甄選墓地
蘇遲生前酷愛蘭溪六洞山的山水之美,于是在六洞山棲真寺東側選定墓地,建立生。蘇遲去世后,安葬在他生前已選好的墓地。這處墓地就在蘭溪靈洞山。蘇遲不光為自己選擇一處墓地,同時,也為他父親蘇轍筑了一座衣冠冢。
蘇遲之子蘇籀、蘇簡等遂入籍金華市(金華之有蘇氏,自此始)。蘇遲去世后,在外地當官的蘇策去職回鄉,居棲真寺為父親守孝。蘇策去世后,祔葬蘇遲墓旁(據吳師道《敬鄉錄》記載)。蘇簡之孫蘇林由于曾祖父蘇遲之墓在蘭溪棲真寺東側的緣故,對棲真寺情有獨鐘,其去世后,也祔葬蘇遲墓旁。
靈洞秀美山水吸引了蘇氏一家四代安棲:蘇轍、蘇遲、蘇策、蘇林,堪稱“四蘇墳”。
相關評價
1、“遲以奏減買羅,父老為立生祠,而其子孫簪纓蟬聯,天之報施善人亦至矣哉!”(明朝鄭柏評)
2、“澹然有詩人之思”。(蘇轍評)
3、仔細看看這段評論,寫法與蘇軾、蘇轍等文風十分相似,所謂有其父必有其子,不難看出蘇氏先輩蘇序、蘇洵、蘇軾、蘇轍對后世的影子,所謂龍鳳相生,一脈相承。(羅泰琪,《大宋文脈 蘇氏家族傳》評)
4、蘇遲為政以沉穩見稱,三思而后行,故較少失缺;但是勇進精神不夠,在朝為官,總是守職而已,沒有大的建樹,倒是在地方官任尚能有所作為。(《中國文化世家 巴蜀卷》評)
參考資料 >
【史事】蘇轍后裔定居金華初探.金華市人民政府.2023-08-07
一生安息處 “歸鄉”小峨眉|尋路東坡·郟縣.封面新聞.2024-03-11
靈洞“四蘇墳”與劉狀元.蘭溪新聞網.2024-03-20
拜謁蘇軾問答題之四十三:一代文豪蘇軾侄媳梁氏的墓志銘是誰發現的? .頂端新聞.2024-03-19
蘇軾.故宮博物院.2023-07-13
蘭溪六洞山“小三蘇墓”考析.蘭溪新聞網.2024-03-11
醋坊嶺.新浪微博.2024-03-11
婺州謠︱三蘇后裔在金華,有當知州的,有著名文人,還有定居的.百家號.2024-03-19
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