孔府，又稱“衍圣公府”，位于中國山東省濟(jì)寧市曲阜市市，曲阜城內(nèi)、曲阜孔廟東側(cè)，是孔子嫡長孫居住的府第，與曲阜孔廟、孔林合稱“三孔”，號稱“天下第一家”。孔府曾占地達(dá)12萬平方米，現(xiàn)占地約8萬平方米，被稱為東方第一府，是中國規(guī)模最大、時(shí)間最久的封建貴族莊園，也是中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表之一。
孔府始建于趙禎寶元元年(公元1038年)。明洪武十年（公元1377年）朱元璋下令重建于今址。明清時(shí)期，孔府火災(zāi)不斷，歷任帝王進(jìn)行了數(shù)十次的重修與擴(kuò)建，使其成為現(xiàn)在保存較為完整的歷史翊坤宮，孔府現(xiàn)有規(guī)模正形成于明弘治十六年（1503年）。民國二十五年（1936年），政府對孔府作了一次較全面的整修，基本完整保持了明清時(shí)期的主體格局。中華人民共和國成立后，對孔府經(jīng)歷了多次修繕。；2000年到2008年，各級政府多次撥款對孔府內(nèi)的道路、古建筑等進(jìn)行了修繕。
孔府建筑布局為三路布局，九進(jìn)院落，占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。中路前為官衙，后為內(nèi)宅；東路，即東學(xué)、一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等；西路，即西學(xué)、有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等；后為花園。孔府建筑風(fēng)格以明清為主，強(qiáng)調(diào)對稱、平衡與和諧；裝飾采用豐富的彩繪和雕刻，強(qiáng)調(diào)自然與人造的融合。孔府的主要景點(diǎn)有重光門、大堂、前堂樓等。孔府收藏了大批歷史文物，如商周十器、滿漢餐具等。
孔府與曲阜孔廟、孔林合稱“三孔”，1961年“曲阜孔廟及孔府”被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年12月被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，2007年被評為中國首批AAAAA級景區(qū)。2015年4月28日，《孔府檔案》入選“第四批中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。
命名由來
孔府本名“衍圣公府”，緊鄰孔子廟東側(cè)，是孔子嫡氏子孫居住的府第。“衍圣公”是趙禎賜給孔子第46代孫孔宗愿的封號，經(jīng)歷宋、元、明、清各朝，承襲了32代，“府”一般意義上是指官署，即官宅合一的衙署，故名“衍圣公府”。
孔子以后，孔氏家族持續(xù)2000多年，譜系井然，輩分分明。孔子的子孫看管孔子遺物，傳播孔子思想，而孔子后裔的這處住宅，世代相襲，因此孔府也被稱作“襲封宅”。
歷史沿革
始建時(shí)期
孔府的歷史最早可追溯至兩千多年前。孔子去世后（公元前479年），孔子的后裔將其所居之堂屋立為廟，作為祭祀孔子的場所，供奉孔子的衣冠禮器等物品。從東漢至唐末年間，孔姓家宅已具有相當(dāng)規(guī)模；年間（公元1038年－公元1040年），開始擴(kuò)建孔府；宋仁宗至和二年(1055年)，封孔子四十六代嫡孫孔宗愿為“衍圣公”，并擴(kuò)建孔府，稱衍圣公府。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間。
宋金時(shí)期
最早詳細(xì)記載孔氏府第的是孔傳于南宋紹興四年（1134年）創(chuàng)作的《東家雜記》。到金代，孔子后裔住宅在廟東。已有“客館”“客位”“齋堂”“宅廳”“恩慶堂”“雙桂堂”等建筑。在金代孔元措《孔氏祖庭廣記》中“宋闕里廟制”一圖上，孔氏府第位于孔廟的東側(cè)，墻垣將廟府圍在一起。金代中期，新增建襲封宅一組建筑，官衙西南角又建延賓齋一院，呈衙西宅東的布局，內(nèi)宅為前后兩進(jìn)三合院，孔府的規(guī)模和形制已大體完備。
明清時(shí)期
明代對孔子的尊崇、對衍圣公的優(yōu)禮大大超過前期，朝廷授予孔府前所未有的特權(quán)和財(cái)富，封衍圣公為一品大員，班列文官之首。孔府不但要管理家族經(jīng)濟(jì)，管轄府內(nèi)事務(wù)、宗族事務(wù)，而且還要參與曲阜地方政務(wù)，孔府從此進(jìn)入了顯赫尊榮的鼎盛時(shí)期。明洪武十年（1377年），太祖朱元璋敕造新宅，并授權(quán)可以設(shè)置官署，特命在闕里故宅以東重建府第，即今址。五十六代衍圣公孔希學(xué)奉敕創(chuàng)建衍圣公府時(shí)，府廟己經(jīng)分立，公署己具相當(dāng)規(guī)模。明弘治年間孔廟遭火災(zāi)，弘治十六年（公元1503年）重建衍圣公府，此次改建將官署稍微東移，遷建于宅居之前，東西兩路陸續(xù)添建部分建筑，完成了孔府前堂后寢的九進(jìn)建筑布局，最終形成孔府現(xiàn)在的規(guī)模。明正德年間，為顧及孔府的安全，武宗朱厚照下令遷移曲阜縣城、選址營建新城，歷經(jīng)十年時(shí)間建成。在新城內(nèi)，孔府的建筑得到較好的修復(fù)和保護(hù)，孔府居城中，被城所包圍，奠定了今天孔府的規(guī)模。
清道光十八年（公元1838年）再次擴(kuò)修衍圣公府，耗銀六萬八千兩；清道光二十三年（公元1843年），因建筑年久失修，多有倒塌，又做了一次“因舊為新，不廢基制，不浮于費(fèi)”的微型修建；清光緒九年（公元1883年），孔府發(fā)生火災(zāi)，內(nèi)宅七座樓房被燒光，因此留下的明代原物主要是內(nèi)宅以外的部分建筑物，其余均為清代重建或增建；光緒十一年(1885年)，重建遭受火焚的內(nèi)宅，耗銀八萬余兩，這是孔府在封建時(shí)代的最后一次大規(guī)模修復(fù)工程。近代以來，隨著清朝的衰敗，衍圣公府建筑也逐漸殘破，康熙年間所建的“蘭堂”“九如堂”“御碑樓”等先后倒塌無存。
民國時(shí)期
1912年，辛亥革命推翻帝制后，孔子嫡裔仍受前代榮典，孔府不斷進(jìn)行著小型修整；民國二十五年（1936年）孔德成結(jié)婚時(shí)，對孔府作了最后一次較全面的整修；1935年，南京國民政府改封孔子第七十七代孫孔德成為“大成至圣先師奉祀官”，給予特任待遇，此時(shí)的孔府除東路部分建筑塌外，基本完整保持了明清時(shí)期的主體格局。
中華人民共和國
中華人民共和國成立之后，人民政府接收了原由“衍圣公”府掌管的眾多珍貴的文物，并建立了專門機(jī)構(gòu)“曲阜縣古代文物保管委員會”加強(qiáng)管理；1952年至1955年由山東省古代文化管理委員會曲阜分會管理；1955年至1959年由曲阜縣文物保管所管理；1959年至1968年與1972年至1990年由曲阜縣文物管理委員會管理；1968年至1972年由曲阜縣文物管理委員會革命委員會管理；1990年至2002年由曲阜市文物局管理；2002年至2010年由曲阜市文物管理局管理，2010年至今由曲阜市文物局管理。
并且孔府1961年被國務(wù)院公布為中國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，政府制定了一系列的保護(hù)法規(guī)和政策，確保孔府的建筑、文物和環(huán)境得到有效的保護(hù)；1992年，曲阜市文物局增設(shè)孔府檔案科、孔府文物檔案館，并擴(kuò)招管理人員加大保護(hù)力度；1994年12月被納入世界文化遺產(chǎn)名錄；2004年和2010年，曲阜市文物管理（曲阜市文物管理委員會）設(shè)置孔府管理處，繼續(xù)擴(kuò)招管理人員；2007年，被評為中國首批AAAAA級景區(qū)；2000年到2008年，各級政府多次撥款對孔府內(nèi)的道路、古建筑等進(jìn)行了修繕。
建筑布局
孔府是中國歷史上著名的文化名勝之一，作為孔子后裔世代居住的府邸，其建筑布局展示了傳統(tǒng)中國庭院和儒家文化的獨(dú)特魅力。始建于明洪武十年（公元1377年）的孔府主體院落，歷經(jīng)多次擴(kuò)建和完善，建筑規(guī)模逐漸擴(kuò)大，其占地巔峰時(shí)期要比現(xiàn)有的大得多。孔府建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設(shè)計(jì)遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次順序地進(jìn)行排列。目前尚存的建筑包括460余間的樓軒廳堂，建筑群中貫軸線，左右對稱，分為八進(jìn)院落，并分為東、西、中三路。軸線上，正房與廂房、中門與邊門，體現(xiàn)了主人與下人的尊卑差別。東、西、中三路中，東路被稱為“東學(xué)”，主要建筑有報(bào)本堂、祧廟、九如堂、一貫堂、慕恩堂等；西路俗稱為“西學(xué)”，為衍圣公讀書、學(xué)習(xí)禮儀、閑居吟詩和接待賓客的場所，包括忠恕堂、安懷堂、南北花廳等建筑；中路是孔府的核心部分，體現(xiàn)了宗子的尊貴地位，前半部分是官衙，設(shè)有三堂六廳（孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳，共同管理孔府事務(wù)），后半部分為內(nèi)宅，包括前上房、前堂樓、后堂樓、配樓和后六間等建筑，是內(nèi)眷住的地方，最后是孔府的花園。孔府是集官衙、宅院、家廟三位為一體的典型的封建貴族式建筑群。
主要景點(diǎn)
孔府大門
孔府正門位于曲阜城的中心，坐北朝南，迎面是一個(gè)粉白的大照壁，門前左右兩側(cè)，有一對兩米多高的圓雕雌雄石獅。紅邊黑漆的大門上鑲嵌著狻猊鋪首，大門正中上方高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書，門兩旁明柱上，懸掛著一對對聯(lián)：與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家，相傳是清書法家紀(jì)昀手書。這些歷史元素充分體現(xiàn)了孔府在中國兩千多年封建社會中的重要地位，是封建社會歷史的真實(shí)寫照。
重光門
始建于明弘治十六年（1503年），明代建筑，門為木構(gòu)，四周不與垣墻連屬，獨(dú)立院中，類似遮堂門。屏門頂覆為灰瓦。門楣因懸明世宗親頒“恩賜重光”匾額，故而得名。 重光門的四根圓柱下有石鼓夾抱，上面承托著彩繪的屋頂，前后各綴有四個(gè)倒垂的木雕貼金花蕾，故又稱“垂花門”。 重光門因獨(dú)立院中，把前院和后院隔絕開來，所以又叫“塞門”。一般官宦人家無資格建立，只有封爵的“邦君”才能享受此榮。 此門為孔府各建筑中的最高規(guī)制，平時(shí)關(guān)閉，只在皇帝駕臨、迎接圣旨、祭孔、婚喪等大典活動中才可打開。
大堂
大堂是主體建筑之一，在孔府中的地位非常高，是當(dāng)年衍圣公府舉行迎接圣駕、御史，宣讀圣旨、衍圣公繼位等重大儀式的地方。為灰瓦懸山頂，檐下用一斗二升交麻葉斗拱，具有明代風(fēng)格。大堂中央有一繪流云、八寶暖閣。正中的太師椅上披鋪一張斑斕虎皮，椅前的狹長高大的紅漆公案上擺著文房四寶、印盒、簽筒。正中懸掛著一塊“統(tǒng)攝宗姓”匾，上刻清世祖順治六年（1649年）諭旨，諭旨要求衍圣公“統(tǒng)攝宗姓，督率訓(xùn)勵，申飭教規(guī)，使各凜完顏守緒度，無玷圣門”。兩旁及后部陳列著正一品爵位的儀仗，如金瓜、朝天鐙、曲槍等。大堂內(nèi)還有一些象征其封爵和特權(quán)的紅底金字官銜牌，如“襲封衍圣公”“光祿寺大夫”等。
三堂
三堂是供衍圣公會見四品以上官員、處理家族內(nèi)部糾紛、處罰府內(nèi)仆役及申飭族規(guī)家法之用。此堂上懸愛新覺羅·弘歷御賜的“六代含飴”等匾額。此院的東西配房各有一進(jìn)院落，東為冊房掌管公府的地畝冊契，內(nèi)為司房掌管公府的總務(wù)和財(cái)務(wù)；西為書房，為當(dāng)年公府的文書檔案室。院里有兩棵沖天挺拔的蒼檜并列兩旁，六個(gè)石雕盆內(nèi)各立一塊太湖石。三堂之后，便是孔府的內(nèi)宅部分，亦稱內(nèi)宅院。有道禁門——內(nèi)宅門與外界相隔。此門戒備森嚴(yán)，任何外人不得擅自入內(nèi)。
前上房
前上房是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場所。 院內(nèi)東西兩側(cè)各有一棵茂盛的十里香樹，房前有一大月臺，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。前上房內(nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆題寫的“壽”字。 室內(nèi)家具精美，東側(cè)間陳列著愛新覺羅·弘歷送給孔府的荊根床、椅，桌上放有同治的圣旨原件。中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共計(jì)404件。
前堂樓
前堂樓是孔府內(nèi)宅中主樓，為七間兩層樓閣，室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、野生靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。壁上掛著孔子第七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅。
后堂樓
后堂樓原是衍圣公母親的住所，現(xiàn)為布局復(fù)原孔子七十七代孫、衍圣公孔德成1936年大婚時(shí)場景，堂中陳列著孔德成結(jié)婚時(shí)的用品，以及當(dāng)時(shí)友人贈送的字畫和禮品。后堂樓為兩層前出廊的七間樓房，東西兩側(cè)有兩層前出廊的配樓各三間。東里間為當(dāng)時(shí)的接待室，擺設(shè)著中西結(jié)合的家具，里套間是孔德成和夫人孫琪芳的臥室。東墻上的鏡框內(nèi)鑲有孔德成夫婦及兒女的合照，后堂樓西邊的兩間是孔德成夫人奶媽的臥室。院內(nèi)的樓是當(dāng)年府內(nèi)做針線活的地方，西樓是招待內(nèi)客親屬的住宅。
后花園
后花園始建于明代，清代擴(kuò)建重修，遍置奇石、盆景，可謂步移景遷、景景相連，主要有花廳、假山荷池、鐵山園、五柏抱槐等奇景。孔府花園從李東陽、嚴(yán)嵩到后來的愛新覺羅·弘歷，曾前后三次大修，其間還有中修和小修，因此花園越修越大，占地已達(dá)十余畝。也因?yàn)橛辛诉@些權(quán)貴的支持，所以孔府后花園不僅宏大，而且美觀、華貴、大方。園林處在原孔府軸線的最北部，也用軸線布局，仿北京紫禁城御花園格局。花園中路也是軸線，非常明確，在軸線南端有植柏臺，四周花磚砌矮墻，有三面臺階通上下，臺中植柏樹。 靠近古木有盆景鐵石置于托臺上，托臺四面浮雕有雙龍、雙麒麟、雙鳳等，石邊立一石匾，上題：孔府天下第一家。
主要文物
商周十器
孔府收藏大批歷史文物，歷代封建皇帝為顯示對孔子的尊崇和對孔子嫡孫的優(yōu)渥，不斷給以賞賜。其中最著名的是“商周十器”，亦稱“十供”，該器具形制古雅，紋飾精美，原為宮廷所藏青銅禮器，1771年愛新覺羅·弘歷前往曲阜市祭祀孔子，并把內(nèi)府所收藏的十件商周祭祀器具賜給孔府，以用于國家祭祀活動。
銅絲五梁冠
該銅絲編織的五梁冠為明清時(shí)期一品官員衍圣公所佩戴。其上裝飾有金質(zhì)的簪花、雙鳳，展現(xiàn)了衍圣公的高貴地位，反映了儒家思想在古代社會的深遠(yuǎn)影響和衍圣公在當(dāng)時(shí)的特殊地位。
三圣畫像圖軸
絹本，縱274厘米，橫95.5厘米，畫的是孔子、顏回、曾子三位圣哲，明代人作品。孔子居中，頭戴禮冠，身穿玄衣，顏回、曾參侍立兩側(cè)，二人均頭束巾幘，著交領(lǐng)大袖長衣。其珍貴之處在于，三人衣上滿書蠅頭小楷，寫的是全部《論語》。這幅畫作較好地表現(xiàn)出了孔子、顏回、曾參的性格特征，與兩位弟子相比，坐于中間石臺上的孔子高大威嚴(yán)，展現(xiàn)出為師者的莊重。
明人彩繪《圣跡圖》
為絹本，橫66.2厘米，縱41.5厘米。因趙恒追封孔子為“至圣”，即最高圣人，故彩圖稱《圣跡圖》，即孔子事跡的連環(huán)畫。彩圖為冊頁式樣，共36幅，每幅一畫，每畫一事。畫冊沒有年代，而清雍正七年（1729年）的題跋考證為明代成化、弘治年間（1465―1505年）作品。
孔子燕居像
《孔子燕居像》孔府收藏，雖無款署，但經(jīng)鑒定，為明代中期作品。此像，絹本設(shè)色，縱126.5厘米，橫102.5厘米。畫面繪孔子半身像。孔子身穿青面藍(lán)邊、藍(lán)領(lǐng)便服，大寬領(lǐng)斜下，內(nèi)著白色襯衣。孔子面部稍向左側(cè)，寬鼻大耳，二目有神，眼白與眼珠，黑白分明。上下嘴唇稍閉，微露兩顆牙齒。兩道濃眉，長長垂下，上唇留八字胡，下頦長須垂于胸前。上額有三道皺紋，束發(fā)藍(lán)色扎巾。雙手合抱于胸前，袖口露一左手拇指。燕居就是閑居，亦可理解為平時(shí)閑居在家。
開發(fā)與保護(hù)
開發(fā)
孔府作為曲阜市文化遺產(chǎn)的代表，每年都吸引了大量游客前來參觀游覽。從1980年代開始，孔府進(jìn)行了一系列的開發(fā)工作，包括修復(fù)和保護(hù)孔府的建筑、恢復(fù)歷史景觀、完善旅游設(shè)施等，以吸引更多的游客和提升旅游服務(wù)質(zhì)量。孔府還開展了一系列的學(xué)術(shù)研究和文化交流活動，以推廣儒家文化和促進(jìn)國際文化交流。此外，曲阜市還開發(fā)了以孔府為核心的旅游線路，包括孔廟、孔林、孔子故里等景點(diǎn)，為游客提供更加全面的旅游體驗(yàn)。自2014年來，孔府游客數(shù)量、門票收入逐年增加，門票收入年均超過1.５億元，曲阜市將收入全部上繳地方財(cái)政局，增加了政府的財(cái)政收入。同時(shí)，孔府旅游業(yè)的輝煌也帶動了當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)的快速發(fā)展，餐飲業(yè)、酒店業(yè)、商業(yè)迎來了發(fā)展的機(jī)遇。同時(shí)孔府與、組成的“”作為全國第一批20家單位之一，獲得了“全國研學(xué)旅游示范基地”稱號，也是山東省唯一入選單位。
保護(hù)
孔府作為歷史悠久的文化古跡，一直受到保護(hù)。中華人民共和國成立之后，孔府的古建筑保護(hù)工作總體來說一直沒有間斷，隊(duì)伍的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對孔府的保護(hù)起了積極的作用，大體情況如下：
1949年~1959年，為慶祝中華人民共和國成立10周年、迎接對外開放，中國撥款20萬元，維修孔府大門、二門、重光門、圍墻、花園等建筑，這次維修是中華人民共和國成立以來首次大規(guī)模維修“三孔”古建筑。
1966年~1976年，“紅衛(wèi)兵”闖入孔府破壞文物，總計(jì)焚毀圖書2000余冊，孔子家譜、族譜等10萬余冊，字畫900余軸，儀仗100余種，其他文物也受到不同程度的破壞。之后，曲阜市兩派群眾造反組織在孔府內(nèi)武斗，損壞孔府房屋300多間，同時(shí)燒毀一批神、木器家具；1977年~1979年，為彌補(bǔ)“文革”期間對孔府造成的毀壞，國家和山東省兩級文物部門撥款178萬元，遵循“排除險(xiǎn)情，整潔環(huán)境”的原則，對孔府古建筑進(jìn)行全面維修；1985年，獲得國家撥款1290萬元全面整修曲阜文物古跡。
1985年~1990年，整修加固了孔府后花園假山，揭瓦維修了大門、二門、后五間、大堂、二堂、三堂及前上房檐頭，更換了殘損瓦件，維修了報(bào)本堂、慕恩堂；1992年~1998年，國家撥款和自籌資金600余萬元，油漆彩繪孔府大門，前、后堂樓，三堂廂房等古建筑，落架大修忠恕堂、東廂房、司房、側(cè)房、報(bào)本堂，維修大堂、前上房等建筑；2000年~2008年，各級政府多次撥款對孔府內(nèi)的道路、供電系統(tǒng)、消防設(shè)施、古建筑等進(jìn)行了修繕。
2009年，根據(jù)國家文物局批復(fù)意見階段性地開展了孔府古建維修工作，啟動實(shí)施并建設(shè)完工了孔府西路建筑群維修工程；2010年，啟動“三孔”保護(hù)項(xiàng)目工程，內(nèi)容包括三孔管理基礎(chǔ)設(shè)施工程、環(huán)境整治工程、展覽及信息咨詢設(shè)施工程；2012年，孔府西路古建筑維修工程順利完成；2015年，成立明清官式建筑保護(hù)研國家文物局重點(diǎn)科研基地曲阜分基地，山東省文物局文物保護(hù)科學(xué)與技術(shù)研宄重點(diǎn)基地。“三孔”古建筑彩繪保護(hù)工程正式開工，維修保護(hù)以孔府慕恩堂、忠恕堂等為代表的約1.1萬平方米早期地方彩繪，以孔府西花廳為代表的蘇式彩繪。
相關(guān)文化
影視作品
電影《孔府秘事》
《孔府秘事》是一部歷史題材的悲劇影片，敘述了民國初年，孔子第七十六代嫡孫、衍圣公孔令貽（1892—1919）和繼配陶氏、側(cè)室王氏，為延續(xù)孔府香火而發(fā)生的一段往事，以及孔氏家族內(nèi)部圍繞繼嗣問題而上演的爭斗。該片通過眾多人物的活動，展現(xiàn)了鮮為人知的一部分孔府內(nèi)宅生活、人事歷史，為人們了解和研究封建社會、封建禮教提供了重要的參考材料。
紀(jì)錄片《孔府檔案》
紀(jì)錄片《孔府檔案》共六集，由朱軍、劉博執(zhí)導(dǎo)，依托了豐富的孔府檔案資料，講述了從清代第一位衍圣公到民國最后一位衍圣公，這二百多年間孔府從鼎盛到衰落的歷史，通過一個(gè)個(gè)鮮活的人物和故事，第一次展現(xiàn)了這個(gè)延續(xù)一千多年的中國最大貴族家庭的真實(shí)面貌。
文學(xué)作品
《孔府檔案》
孔府檔案是孔氏家族宗法體制下的社會生活記錄，它以其獨(dú)特內(nèi)涵、豐富的層面真實(shí)記錄了衍圣公府自明嘉靖十三年（1534年）到1948年400余年間家族管理狀況。孔府的主人衍圣公，是孔子的嫡系后裔，由于歷代封建王朝對孔子后裔“恩渥備加”，孔府得以保存了大量的歷史檔案資料。這些資料涵括了封建社會制度下特有的宗法體制，朝廷與大宗之間、大宗與小宗之間的方方面面，對研究中國封建社會家族史具有很高的史料價(jià)值。其內(nèi)容包括宗族政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)方面，屬于中國私家檔案。1956年6月，國家文物局專家清理孔府舊存文物，對孔府檔案進(jìn)行單獨(dú)列項(xiàng)，專庫保管。同年8月，南京檔案史料整理處對孔府舊存大部分資料進(jìn)行清理整合，并編目登記，裝冊保管。隨后，孔府檔案整理工作陸續(xù)開展起來。至2010年，經(jīng)整理的孔府檔案按時(shí)間順序可分為明代檔案、清代檔案和民國檔案，數(shù)量達(dá)9025卷。
相關(guān)人物
孔子（公元前551年－公元前479年），又稱孔子，字“仲尼”，是中國古代春秋時(shí)期的偉大思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，同時(shí)也是世界上最偉大的哲學(xué)家之一。孔子的儒家思想流傳兩千多年，被世人學(xué)習(xí)。儒家文化已經(jīng)成為中國的正統(tǒng)文化，同時(shí)被東南亞各國推崇。如今，孔子的儒家文化已經(jīng)成為東方文化的基石，得到越來越多的人認(rèn)可。曲阜市是孔子的故鄉(xiāng)，曲阜境內(nèi)的“三孔”建筑是中國歷代紀(jì)念孔子、推崇儒學(xué)的象征。孔子的核心思想包括“仁愛”“中庸”“禮”等，這些思想構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的重要基石，孔府作為“三孔”建筑群之一，在孔子儒家思想的熏陶下歷經(jīng)了2500多年的社會變遷和擴(kuò)建，凝聚了歷代建筑的精華，具有古代建筑的獨(dú)特風(fēng)格和精湛工藝。
文化活動
祭孔大典
祭孔大典是曲阜孔府專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，又稱“丁祭樂舞”“大成樂舞”。祭孔大典于每年農(nóng)歷八月二十七日，即孔子誕辰時(shí)舉行，活動時(shí)間一般從9月26日持續(xù)到10月10日。祭孔大典是集樂、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式，主要包括樂、歌、舞、禮四種形式，其中樂、歌、舞圍繞禮儀而進(jìn)行。大典上的所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”，所用的音樂、舞蹈等都體現(xiàn)了儒家思想文化。祭孔活動一般分為家祭和國祭兩種，家祭指由孔子后裔主持，一般由衍圣公親自或委派孔庭族長來主持祭祀，國祭是指國家政府派官員主持的祭孔儀式，然而在孔子誕辰這天舉行的祭孔大典中需要進(jìn)行家祭和國祭兩次祭祀。祭孔儀式分為迎神、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)等六項(xiàng)儀程，祭祀內(nèi)容有迎神、求神、上香、三跪九叩頭、送神等多種內(nèi)容。2005年，在孔子誕辰2556周年之際，由聯(lián)合國教科文組織首次成為主辦方的全球首次祭孔活動，主會場設(shè)在曲阜市，全球24個(gè)國家和地區(qū)的代表出席曲阜祭孔大典。
孔府過大年
“孔府過大年”系列活動是孔府比較有代表性的文化活動。活動在孔府門前舉行，有“舞獅納福·鑼醒新歲”“圣府尋福·更有年味”“三星賜福·溫暖新春”“賞趣民俗·文化盛宴”等活動。此外，孔府還會舉辦“孔府過大年”系列活動之“大哉孔子”新春書畫展，在曲阜三孔景區(qū)孔府后六間舉辦，畫展以筆墨講述孔子思想，以畫作還原孔子生平，塑造了孔子可親、可敬、可愛的一面，具有較強(qiáng)的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。
曲阜國際孔子文化節(jié)
曲阜市國際孔子文化節(jié)是融紀(jì)念、文化、旅游、學(xué)術(shù)、經(jīng)貿(mào)于一體的大型國際性節(jié)慶活動，始于1984年的“孔子誕辰故里游”活動，1989年經(jīng)中國共產(chǎn)黨山東省委員會、省政府和中央有關(guān)部門批準(zhǔn)，更名為“中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)”，并于每年9月下旬舉辦。中國曲阜國際孔子文化節(jié)內(nèi)容多圍繞孔子“六藝”舉辦，有各種文化旅游項(xiàng)目和文藝活動，每年還會推出相應(yīng)展覽。2014年8月，經(jīng)全國清理和規(guī)范慶典研討會論壇活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組審議，并報(bào)請黨中央、國務(wù)院審批，中國（曲阜市）國際孔子文化節(jié)成為山東省保留的兩大節(jié)慶活動之一。歷經(jīng)39年的傳承創(chuàng)新，孔子文化節(jié)在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，被國家旅游局確定為“中國旅游節(jié)慶精選活動”，被國際節(jié)慶協(xié)會評為“中國最具國際影響力的十大節(jié)慶活動”。
重要事件
重大事件
2015年4月28日，國家檔案局發(fā)布《國家檔案局關(guān)于公布第四批中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄的通知》，《孔府檔案》入選“第四批中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄”。2016年5月19日，在第七屆聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程亞太地區(qū)委員會大會上，《孔府檔案》入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。《孔府檔案》內(nèi)容豐富、文體繁多、體系完整，反映了孔府在政治、經(jīng)濟(jì)、意識形態(tài)以及生活等方面的發(fā)展歷程，是目前我國保存最完整的地方性文書檔案。
所獲榮譽(yù)
1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1994年列入世界文化遺產(chǎn)；2007年評為國家5A級旅游景區(qū)，是聞名世界的旅游景區(qū)和文化圣地。孔府先后被評為中國十大文化生態(tài)旅游目的地、中國旅游勝地四十佳、山東省服務(wù)名牌等，具有很高的知名度和美譽(yù)度。
參考資料 >
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楊素花 | 孔府檔案的法文化底蘊(yùn)與時(shí)代價(jià)值.微信公眾平臺.2026-01-11
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中華文化符號解讀（系列）——孔廟、孔林、孔府：一個(gè)偉大民族的精神承載.市創(chuàng)建辦.2023-08-20
曲阜孔廟祭孔大典的歷史與傳承.濟(jì)寧新聞網(wǎng).2023-10-26
來孔府過大年 體驗(yàn)不一樣的“文化味”！.極目新聞.2023-09-01
中國(曲阜)國際孔子文化節(jié):從1984年到2023年的文化傳承.山東頻道鳳凰網(wǎng).2023-10-26
紅色記憶 ? 首屆孔子文化節(jié)活動在曲阜舉行.曲阜市人民法院.2023-05-06