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孔德成（1920年2月23日~2008年10月28日），字玉汝，號(hào)達(dá)生，孔子第77代孫，襲封31代衍圣公，也是歷史上最后一代衍圣公。后成為大成至圣先師奉祀官，曾任臺(tái)灣大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)、臺(tái)灣輔仁大學(xué)、東吳大學(xué)、中興大學(xué)教授、臺(tái)灣地區(qū)“考試院”院長(zhǎng)等職，他是臺(tái)灣當(dāng)時(shí)唯一的世襲官員，唯一的工作就是每年在孔子誕辰日，負(fù)責(zé)參加臺(tái)北孔廟的祭典。

1920年2月23日，孔德成出生于山東曲阜衍圣公府。父親孔令貽在他出生前就已經(jīng)去世，母親在他出生后第十七天去世。孔德成百日時(shí)，承襲了衍圣公；五歲時(shí)，正式主持家祭，并在孔府開辦的闕里明德中學(xué)開始讀書；十歲時(shí)，成為了整個(gè)孔姓家族的“掌門人”。1934年，日本人打算利用衍圣公的影響來(lái)平息國(guó)內(nèi)外對(duì)其侵略中國(guó)的指責(zé)，邀請(qǐng)孔德成赴日本參加?xùn)|京孔子廟落成典禮。孔德成明確表示，決不赴日本，也不見任何來(lái)訪的日本人。1935年，孔德成請(qǐng)撤“衍圣公”爵號(hào)，北洋政府封其為“大成孔子奉祀官”，在南京宣誓就職。1936年，孔德成與曾任光緒帝師的孫家鼐的曾孫女孫琪方結(jié)婚，后生下二子二女。日本發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，山東省危急。孔德成應(yīng)山東省立圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐的要求，將館內(nèi)大批古籍文物保存在孔府，安然渡過(guò)戰(zhàn)亂。1938年，日軍逼近山東。孔德成帶著妻子離開了曲阜市，經(jīng)漢口到達(dá)重慶市，在歌樂(lè)山居住了六年。1949年，孔德成到達(dá)臺(tái)灣臺(tái)中，復(fù)建孔子廟，倡導(dǎo)儒學(xué)，先后擔(dān)任臺(tái)灣大學(xué)教授、臺(tái)北市故宮中央博物院聯(lián)合管理處主任委員、“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)”常務(wù)委員、孔孟學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、臺(tái)灣“考試院”院長(zhǎng)等職，自1955年起，于臺(tái)灣大學(xué)中文系、人類學(xué)系兼任教授，講授《三禮研究》《金文研究》《殷周青銅彝器研究》等課程。2007年，孔德成被山東曲阜孔子研究院聘為永久榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。2008年10月28日，孔德成在臺(tái)北去世，享年88歲。

曾任山東省圖書館編藏部主任的屈萬(wàn)里認(rèn)為，孔德成溫文儒雅，遇到事情有決斷，一看就知道他不是平常的人。著名學(xué)者宋思偉認(rèn)為，孔德成為人低調(diào)，從不炫耀自己的出身和“公爺”的身份，踏踏實(shí)實(shí)做人、做官、做學(xué)問(wèn)。

人物生平

出生矚目

孔德成的父親孔令貽在孔德成出生前三個(gè)月逝世，母親是孔令貽的側(cè)室王氏。除了未出生的孩子，孔令貽只有兩個(gè)女兒。事關(guān)千年來(lái)孔子血脈的延續(xù)以及衍圣公封號(hào)的承繼，孔德成的出生引起了民眾和政府的高度關(guān)注，北洋政府甚至安排軍隊(duì)來(lái)保護(hù)他的安全。1920年2月23日，孔德成出生于曲阜市衍圣公府。剛一出生，孔府族長(zhǎng)立即將此消息呈報(bào)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)總理等人。不幸的是，孔德成出生后的第十七天，生母因產(chǎn)褥熱去世，年僅26歲。此后，孔德成由孔令貽的嫡妻陶夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。孔德成百日時(shí)，北洋政府大總統(tǒng)徐世昌下令，讓孔德成承襲衍圣公，這也是歷史上最后一任衍圣公。

早年經(jīng)歷

孔德成從襁褓開始，就要參加祭孔儀式。兩三歲時(shí)，開始學(xué)習(xí)祭孔禮儀。五歲時(shí)，正式主持家祭。并在孔府開辦的闕里明德中學(xué)開始讀書。孔德成不僅是學(xué)生，還是明德中學(xué)的校長(zhǎng)。他的國(guó)學(xué)業(yè)師為王華、莊陔蘭，著名散文家吳伯簫是他的英文老師，諸城派古琴大師詹澄秋教授他古琴。

1930年，陶夫人因中風(fēng)去世，孔德成由業(yè)師王毓華照顧起居。此后，孔德成成為了整個(gè)孔氏家族的“掌門人”。次年，在孔德成的堅(jiān)持下，他的親生母親王夫人得以與父親孔令貽、嫡母陶夫人合葬。

1932年，孔德成跟從光緒年間的進(jìn)士、授庶吉士、曾任山東省參議會(huì)長(zhǎng)、書法家莊蘭學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)及書法，打下了深厚的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

堅(jiān)決抗日

日本在東北地區(qū)成立了偽滿洲國(guó)后，國(guó)內(nèi)外一致認(rèn)為日本是侵略者，拒絕承認(rèn)“滿洲國(guó)”具有合法性。于是，日本方面想利用衍圣公的聲望來(lái)調(diào)和眾人的反對(duì)情緒。1934年，因?yàn)槿毡緰|京湯島孔子廟將于次年竣工，日本方面準(zhǔn)備將儒學(xué)會(huì)議與孔廟落成典禮合并舉辦。日本聯(lián)合社發(fā)布了一則“孔孟子孫悉數(shù)來(lái)朝”的消息，在中國(guó)引起軒然大波。為表明立場(chǎng)，孔德成登報(bào)聲明絕不赴日。日本外務(wù)省文化事業(yè)部事務(wù)官巖村成允為此專程來(lái)曲阜市交涉，孔德成稱病未見。后來(lái)，日治朝鮮銀行總裁加藤敬三郎到訪孔府，孔德成仍以生病為由未予接見。1935年，日本人邀請(qǐng)孔德成赴日本參加?xùn)|京湯島圣堂孔子廟落成典禮。孔德成明確表示不愿赴約，并承諾，決不赴日本，也不見任何來(lái)訪的日本人。后來(lái)日本方面又在曲阜設(shè)宴邀請(qǐng)，孔德成推脫有病拒絕赴宴。1936年，天津日本駐屯軍司令部派員秘密拜會(huì)孔德成，欲以月俸兩萬(wàn)元聘其為“孔圣傳教使”，赴日宣揚(yáng)孔教，孔德成又一次拒絕了。

改爵為官

1935年（民國(guó)二十四年），孔德成有感世襲爵位不宜存于民國(guó)，主動(dòng)請(qǐng)撤“衍圣公”爵號(hào)，民國(guó)政府封其為“大成孔子奉祀官”。隨后，他由濟(jì)南市轉(zhuǎn)赴南京市就職。這是孔德成第一次出遠(yuǎn)門，曲阜市百姓熱烈歡送。到達(dá)南京后，因?yàn)榭椎鲁赡昙o(jì)雖小，言談舉止卻中規(guī)中矩，猶如大人一樣，引起了社會(huì)各界的好奇。報(bào)界多次對(duì)孔德成進(jìn)行采訪，他在首次公開講話中，談到了自己讀書的情況和對(duì)未來(lái)發(fā)展的規(guī)劃。在陳立夫的主持、戴季陶的監(jiān)督下，十五歲的孔德成于南京國(guó)民政府大禮堂宣誓就職，委員長(zhǎng)蔣介石（蔣中正）親臨祝賀。承襲了880年的“衍圣公”爵位至此劃上了句號(hào)。回到南京后，孔府成立了“古樂(lè)傳習(xí)所”，招了八十多名學(xué)生，由孔德成任校長(zhǎng)。

孔德成的親生父母去世得早，他和兩個(gè)姐姐的感情非常深，大姐出嫁后，二姐也在他十五歲的時(shí)候出嫁。孔德成倍感孤單，為自己另起了一個(gè)字，叫“孑余”。

新婚燕爾

1936年12月16日，孔德成與孫琪方結(jié)婚。孫琪方的曾祖父孫家鼐是咸豐年間的狀元，曾任工部、吏部、禮部尚書，并曾任光緒帝師。上至蔣介石，下至曲阜普通市民都送了賀禮。婚禮非常隆重，為當(dāng)時(shí)的曲阜市盛事。

婚后，孔德成對(duì)府內(nèi)的事務(wù)進(jìn)行了一番改革，例如，規(guī)定了考勤制度，給孔府員工雜役發(fā)了標(biāo)志，制定孔府員工雜役紀(jì)律及各處職責(zé)等等。

保管藏書

1937年，日本發(fā)動(dòng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，山東省危急。山東省立圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐擔(dān)心館內(nèi)收藏的大批古籍、珍貴圖書與文物精品會(huì)毀于戰(zhàn)火或落入敵手，因此求助于省主席韓復(fù)榘，希望他能夠派車運(yùn)送文物南下并撥付經(jīng)費(fèi)，沒想到韓復(fù)直接拒絕。于是，王獻(xiàn)唐想把這批古籍圖書運(yùn)送到孔府。孔德成聽到王獻(xiàn)唐的打算后，立即同意了他的要求。共計(jì)31箱古籍文物分三批被送到了孔府。后來(lái)，王獻(xiàn)唐又將其中的5箱運(yùn)送到漢口，其余的26箱仍存在孔府。在離開曲阜市前，王獻(xiàn)唐與孔德成商訂了妥善的寄存辦法。當(dāng)時(shí)他們做了這樣的約定：若國(guó)亡，寄存的古籍文物則為孔府所有；若打敗了日本侵略者，寄存的古籍文物則歸還省圖。這批古籍文物在孔府保存了十三年，得到了妥善保管，沒有受到戰(zhàn)火波及，保全了下來(lái)。

撤離曲阜

1938年，日軍逼近山東省，濟(jì)南市淪陷。蔣介石要求韓復(fù)榘撤退時(shí)帶走孔德成，可是，此時(shí)妻子孫琪方分娩在即，孔德成為此猶豫不決。后在駐守兗州區(qū)的國(guó)民七十二師師長(zhǎng)孫桐萱的要求下，孔德成叩別祖廟，帶著妻子離開了曲阜市，前往州，又經(jīng)過(guò)徐州市、鄭州市，到了漢口。孔德成在漢口發(fā)表了抗日宣言，極大地鼓舞了全國(guó)軍民的抗日斗志。同時(shí)，孫琪方在漢口生下了大女兒孔維鄂。

隨后，一家人又轉(zhuǎn)往重慶市，后又因住所被炮彈炸毀，遷居距重慶七十公里外的歌樂(lè)山。在歌樂(lè)山居住的六年里，孔德成主持成立了孔學(xué)會(huì)，組織名家召開討論及宣講會(huì)，研究弘揚(yáng)孔子學(xué)術(shù)思想與民族精神。同時(shí)，他也成為國(guó)民參政會(huì)參政員。除此之外，孔德成繼續(xù)鉆研學(xué)問(wèn)，研究《春秋》《詩(shī)經(jīng)》等各類古籍以及古聲韻、青銅器、古文字學(xué)。他的長(zhǎng)子孔維益，次女孔維崍先后出生在歌樂(lè)山。

1945年，日本投降。次年，孔德成離開了重慶市，遷到南京市。擔(dān)任了制憲國(guó)大代表和中華民國(guó)老人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1947年，孔德成返回曲阜市，他在孔府召開了全體管事人員會(huì)議，談到八路軍在曲阜時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)佃戶斗去孔府糧食的事情時(shí)，有的管事主張反攻倒算。孔德成表示反對(duì)，他認(rèn)為這些佃戶都是窮鄉(xiāng)親，如果把他們的糧食要回來(lái)，他們的日子就會(huì)很艱難。即使有人主動(dòng)退回來(lái)，也不能接受。會(huì)后，他把這個(gè)決定寫成公告，在曲阜四處張貼。孔德成只在曲阜住了八天，就被蔣介石派人接走了，這次離開家鄉(xiāng)成了他與故土的永別。同年，他的次子孔維寧在南京出生。

臺(tái)灣生活

1948年，孔德成以考察文化教育事業(yè)的名義赴美游學(xué)，應(yīng)耶魯大學(xué)的聘請(qǐng)，成為榮譽(yù)研究員。

1949年4月，孔德成應(yīng)國(guó)民黨當(dāng)局之請(qǐng)遷往臺(tái)灣。赴臺(tái)之初，他復(fù)建臺(tái)北家廟，倡導(dǎo)儒學(xué)。1955年起，孔德成在臺(tái)灣大學(xué)任中文系、人類學(xué)教授，專注于三禮研究、金文研究、商周青銅器研究。同時(shí)，他與臺(tái)大校長(zhǎng)傅斯年、教授屈萬(wàn)里等山東學(xué)者一起編輯《山東文獻(xiàn)》雜志。后來(lái)，孔德成于1956年7月至1964年4月任故宮中央博物院聯(lián)合管理處主任委員，還先后擔(dān)任“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)推行委員會(huì)”常務(wù)委員、孔孟學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、臺(tái)灣“考試院”院長(zhǎng)等職。2005年11月15日，臺(tái)灣大學(xué)慶祝創(chuàng)校七十七周年暨改制六十周年校慶，授予孔德成榮譽(yù)博士學(xué)位。典禮當(dāng)日，由孫女孔垂玖陪同接受學(xué)位頒贈(zèng)。臺(tái)大校長(zhǎng)李嗣涔表示，孔德成指導(dǎo)中文、人類兩系師生，以實(shí)驗(yàn)、復(fù)原的方法研究《儀禮》，是科際整合的典范。在他的大力倡導(dǎo)下，臺(tái)灣將“孔子誕辰日”定為教師節(jié)。2007年，孔德成被山東曲阜孔子研究院聘為永久榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

2008年初，孔德成因病停止教學(xué)，曾與臺(tái)靜農(nóng)、王靜芝、王北岳、吳平等書法家成立“六修書畫會(huì)”并擔(dān)任“中國(guó)書法學(xué)會(huì)”常務(wù)監(jiān)事。2008年10月28日，孔德成因心肺衰竭在臺(tái)北去世，享年88歲，葬于臺(tái)北。

個(gè)人作品

孔德成撰寫了大量論文、演講稿、雜文，在1938~1942年抗戰(zhàn)旅居重慶時(shí)，他寫了很多讀書日記，兼論時(shí)事、交游等，他還留下了一些書法墨寶，這些內(nèi)容收錄在《孔德成先生合集》中，含《文集》《日記》《法書》三冊(cè)。其學(xué)術(shù)著作如下：

注：以上參考文獻(xiàn)

孔德成也是著名的書法家，其書法作品廣受贊譽(yù)。

學(xué)術(shù)研究

孔德成的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為三禮研究、金文研究、商周青銅彝器研究。他對(duì)儒家之“禮”，包括律己處人的規(guī)范、社會(huì)秩序、政治制度等，做了深入研究。他認(rèn)為，“禮”是用來(lái)衡量人的心理好惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)。“禮”的規(guī)范可以將人心歸納到一個(gè)范疇中，“禮”可以防止人與人之間的沖突，也可以調(diào)和自己的各種欲望。在孔德成的指導(dǎo)下，臺(tái)灣大學(xué)通過(guò)集體研討的方式，采用復(fù)原實(shí)驗(yàn)的方法，對(duì)《儀禮》各項(xiàng)儀節(jié)進(jìn)行了系統(tǒng)研究，將其中的每一個(gè)動(dòng)作，以電影寫實(shí)的方法表達(dá)出來(lái)。1960年，在孔德成的帶領(lǐng)下，《儀禮》復(fù)原實(shí)驗(yàn)小組拍攝成《儀禮·士昏禮》黑白影片，運(yùn)用電影技術(shù)，將《儀禮》中的周代士人的婚禮儀節(jié)，以及宮室、衣飾、器物、車馬等物質(zhì)文化內(nèi)容搬上熒幕，表演示范，再現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)典所記載的士人婚禮全過(guò)程。孔德成對(duì)殷周、秦、漢時(shí)期的青銅器及鑄刻于青銅器之上的金文也做了深入的研究，他引用古籍、其他資料與各種青銅器物上的銘文互相印證，其研究涉及青銅器的年代、鑄造原因、用途，并涉及當(dāng)時(shí)的典章制度，是研究古代史最直接的重要資料。

人物評(píng)價(jià)

山東大學(xué)教授孔令仁回憶了自己和孔德成見面的情景，她說(shuō)，孔德成很有禮貌，自己比孔德成小四歲，卻比他大一輩，孔德成恭恭敬敬地喊自己小姑姑，并給自己請(qǐng)安。

曾經(jīng)在明德中學(xué)讀過(guò)書的學(xué)生郭超描述了見到孔德成的情景，當(dāng)時(shí)孔德成穿著藍(lán)色絲綢旗袍，儀容英俊，文質(zhì)彬彬，舉手投足十分瀟灑。

1937年，山東省圖書館編藏部主任屈萬(wàn)里負(fù)責(zé)將古籍文物運(yùn)送到奉祀官府，后來(lái)他回憶說(shuō)：“晉奉祀官孔德成先生，接洽房舍，當(dāng)承慨許。孔公年甫十九，溫文儒雅，遇事有決斷，一看就知道并非常人。”

著名學(xué)者宋思偉這樣評(píng)價(jià)孔德成：一是低調(diào)，從不炫耀自已的出身和“公爺”的身份，踏踏實(shí)實(shí)做人、做官、做學(xué)問(wèn)；二是窘迫，特別是晚年的生活待遇不是很高；三是無(wú)奈，政治上不自由，祖?zhèn)髁?3代的衍圣公到他這一代終斷了；四是傷感，從小歷經(jīng)磨難，流落他鄉(xiāng)，死后未能歸葬祖墳。

臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)李嗣涔表示，孔德成指導(dǎo)中文、人類兩系師生，以實(shí)驗(yàn)、復(fù)原的方法研究“儀禮”，是科際整合的典范，身為孔家第七十七代傳人，他一生都在弘揚(yáng)儒家文化，促進(jìn)國(guó)民外交。

家族成員

人物軼事

出生波折

1920年2月23日，孔德成即將出生。為防有人偷換嬰兒或出現(xiàn)意外，北洋政府派軍隊(duì)包圍了產(chǎn)房，到處設(shè)崗，并由一位將軍坐鎮(zhèn)孔府。北洋政府山東省省長(zhǎng)屈映光、孔氏各支長(zhǎng)者以及孟、顏、曾三氏奉祀官到孔府監(jiān)督，孔府將血緣關(guān)系最親近之十二府的長(zhǎng)輩老太太全部請(qǐng)來(lái)，在前堂西廂靜坐監(jiān)產(chǎn)。為了迎接這個(gè)重要的小生命的到來(lái)，孔府上下門戶齊開，從內(nèi)宅門到孔府大門，就連只有喜慶大典、迎接圣旨和舉行重大祭祀活動(dòng)才開的重光門也破例被打開了，門上還掛著弓箭，示“飛快”、“速到”之意。可是，王氏卻遇到了難產(chǎn)，幾個(gè)時(shí)辰也沒有生下孩子。有人說(shuō)，正對(duì)孔子廟的曲阜縣城南門沒有打開，這門平時(shí)關(guān)閉，只有皇帝出巡或者祭孔時(shí)才能打開。“小圣人”看來(lái)是要從南門進(jìn)來(lái)。于是，有人就去把南門打開了。又有人說(shuō)，內(nèi)宅后花園地勢(shì)高，壓著前面，必須將前邊的地勢(shì)抬高，“小圣人”才會(huì)進(jìn)來(lái)。于是，有人把一塊寫著“魯班高八丈”的大木牌，掛在后堂門的角樓上，據(jù)說(shuō)掛上這塊木牌后，孔德成順利誕生。孔府令人四處敲鑼十三下，通報(bào)小公爺誕生，曲阜市全城燃放鞭炮相賀，北洋政府亦于曲阜鳴禮炮十三響，以志圣裔不輟之慶。

待人以誠(chéng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，古文獻(xiàn)研究專家屈萬(wàn)里曾經(jīng)在重慶做過(guò)孔德成的伴讀，1940年，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)緊張，物價(jià)越來(lái)越貴。孔德成除了供屈萬(wàn)里吃飯，還每個(gè)月給他七十元做零花錢。屈萬(wàn)里無(wú)事可做，自己覺得過(guò)意不去，想要離開。孔德成說(shuō)，如果自己有對(duì)不住屈萬(wàn)里的地方，請(qǐng)他說(shuō)出來(lái)，自己一定會(huì)改。如果沒有的話，請(qǐng)屈萬(wàn)里一定不要走。自己挨餓時(shí)，屈萬(wàn)里跟著一起挨餓。自己有飯吃，就不能讓屈萬(wàn)里走。這么真摯的情誼，讓屈萬(wàn)里留了下來(lái)。

講究飲食

孔德成對(duì)飲食很講究，當(dāng)時(shí)學(xué)生們?nèi)缦敫蠋熆椎鲁啥鄬W(xué)學(xué)問(wèn)，就會(huì)在下課后與孔德成一起吃飯、喝酒。孔德成酒一入喉、開心了，話自然也就多了。他在餐桌上隨口一說(shuō)就是譚家菜、袁世凱家廚又如何如何，就好像在聽歷史小說(shuō)一樣迷人。孔德成也會(huì)下廚，有一次他很高興地說(shuō)，自己發(fā)明了一道菜，眾人都很好奇，他在廚房搞了半天，上桌了一道蛋丁炒高麗菜，還對(duì)自己的發(fā)明沾沾自喜，同學(xué)們都覺得老師很可愛。

喜愛喝酒

孔德成愛喝酒，因此贏得“酒霸”的封號(hào)。臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)葉國(guó)良教授說(shuō)，開始自己不善喝酒，孔德成很不高興，自己斟滿一杯，率先喝下去，葉國(guó)良也就“被迫”慢慢喝酒了，甚至練成了不小的酒量。孔德成四十歲時(shí)愛喝啤酒，當(dāng)時(shí)大多數(shù)餐館里都沒有冷氣，夏天來(lái)杯啤酒很能消暑。有時(shí)菜還沒上桌，孔德成就已經(jīng)喝了兩、三瓶。到了五十歲時(shí)，他偏好威士忌，晚年則喜歡葡萄酒。孔德成的酒量奇佳，有酒席不問(wèn)輩份，舉酒即盡，往往短時(shí)間就達(dá)到八分醉，但就此深不見底，宴飲酣暢賓客皆醉，而他獨(dú)醒。

師生情誼

臺(tái)灣大學(xué)文學(xué)系系主任潘美月在臺(tái)灣大學(xué)讀書時(shí)，在研究室?guī)椭蠋焸冋砉偶？椎鲁擅恐芏⑺摹⒘罨疖嚨脚_(tái)大上課，他最喜歡吃山西餐廳的醬牛肉燒餅。第一次見到潘美月時(shí)，孔德成恰好帶著醬牛肉燒餅，就問(wèn)潘美越有沒有吃飯，潘美月說(shuō)沒有，孔德成就分了一半給她吃。潘美月覺得很好吃，稱贊了一番。此后，只要孔德成到研究室來(lái)，就會(huì)給潘美月帶來(lái)一個(gè)醬牛肉燒餅，幾乎這樣吃了一年。后來(lái)，潘美月正式上孔德成課，孔德成仍然每次都帶醬牛肉燒餅給她吃，不知道吃了多少年。

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