鳳冠，亦稱鳳子冠，是中國古代婦女所戴的禮冠，鳳冠是一種由諸多飾物組合的冠飾，因為冠上飾有鳳凰而得名。
鳳冠是中國古代特有的一種民族文化產物，婦女首飾上有鳳凰裝飾始見于漢代，漢代皇后首飾采用假結（髻）、步搖、簪珥模式，但“鳳冠”一詞始見文字于晉代。隨著文化的逐漸興盛，出現了花樹冠與步搖鳳冠的雛形。魏晉南北朝陸續增加鈿、博鬢，并將步搖改稱花樹。隋唐時期確立了花樹、鈿、釵、博鬢的組合模式，并且以花樹、鈿的數目區分等級。在花樹的基礎上添加元素，發展成為禮服冠，至唐代即有宮女戴鳳冠的記載。宋代正式將鳳冠定為禮服，并納入后妃冠服制度。宋室南遷后，后妃所戴的鳳冠增添了龍的形象，稱為龍鳳花釵冠。清代鳳冠仍被作為漢族命婦的禮冠沿用。同時，鳳冠也進入民間，鳳冠霞帔成為女子婚嫁的必備裝束。此外，鳳冠并被戲曲藝術所吸收，但清代皇后的鳳冠上不再有龍形飾物。清代之后，滿洲的貴族女子不再佩戴鳳冠，但是民間漢族命婦在婚禮等大禮時，依然延續前朝鳳冠（翟冠）形態。
鳳冠上裝飾有金玉制成的不死鳥形飾品。宋代禮冠由花株、鳳凰、龍形飾物等組成。明代鳳冠由金事件、鋪翠事件、各式珍珠裝飾、冠胎等組成。鳳冠采用點翠、花絲、鑲嵌、鏨雕、穿系等工藝。代表性的鳳冠有隋煬帝蕭后冠、李倕冠飾、孝端皇后的六龍三鳳冠與九龍九鳳冠、孝靖皇后的十二龍九鳳冠與三龍二鳳冠等。
鳳冠是中國古代皇室的一項重要禮制，鳳冠作為皇后的象征，被賦予了身為皇帝正妻的地位與等級、“助宣王化”的職責，具有德冠后宮、政治審美、生育、吉祥等政治威嚴與文化象征意義。
歷史沿革
原型追溯
鳳冠的形制與圖像寓意，是在汲取了不同的文化后逐步形成的。在安息王朝時期，就已出現了鳥狀冠飾。而"鳳冠"一詞較早的記錄是晉朝王嘉《拾遺記》中出現的"縈金為鳳冠之釵"。但此時鳳冠的形制名稱并未納入皇家禮制而成為后妃的專屬冠飾。鳳鳥冠飾的出現，體現了傳統文化中鳥獸圖像內涵的延續；另一方面，垂掛金片的手法又與漢代出現的步搖形制相關聯。步搖作為首飾，在東漢時期被納入衣冠制度中，同時也被眾多學者認為是鳳冠的來源。漢代皇后首飾采用假結（髻）、步搖、簪珥模式，鳳釵、鳳凰爵等鳳形首服當是鳳冠的前身。據載，宮中嬪妃插鳳釵，此俗起于秦始皇。中國關于步搖的出土和記載，一般是作為禮制首飾出現的。
據考古成果顯示，早在公元前1世紀，中亞的阿富汗北部的蒂拉丘地就出現了步搖金冠。而隨著文化的交流，北方鮮卑民族地區開始盛行步搖冠，它們汲取了西域的文化元素，并在自身基礎上以金冠圖像加強了游牧民族等級身份的象征。漢族地區則在交融的基礎上，凸顯出了步搖的裝飾審美，出現了女性首飾的風向。隨著文化的逐漸興盛，步搖冠開始呈現為寓意吉祥、象征尊貴的造型，出現了花樹冠與步搖鳳冠的雛形。魏晉南北朝陸續增加鈿、博鬢，并將步搖改稱花樹。
隋唐“花樹”
隋朝的步搖冠已具備禮冠特征。但在唐以前，大多采用自然要素來裝飾禮服冠。因此由步搖演變成的“花樹”是禮服冠最重要的裝飾構件。隋唐在漢晉南北朝以來各朝制度的基礎上，確立了花樹、鈿、釵、博鬢的組合模式，并且以花樹、鈿的數目區分等級。花樹從命婦的最高等級向下排列，依次減少，是當時表明身份地位的流行裝飾。在花樹的基礎上，歷代添加元素，發展成為極盛大隆重的禮服冠。至唐代即有宮女戴鳳冠的記載，在《樂書》卷180中載："李隆基造光圣樂舞，舞者八十人，鳳冠五采畫衣"等。在考古發現中，亦有宮女戴"鳳冠"的畫像，如在唐代李重潤李重潤墓的石槨上，有兩位宮女頭戴高冠，冠上插鳳頭金簪，鳳嘴銜長纓，長纓之下有步搖。唐以后博鬢的裝飾性代替了功能性，“博鬢”的名稱雖然一直被保留，但它被安置到了腦后。
宋代禮冠
宋代是上承唐代“花樹冠”，下啟明代“龍鳳冠”的重要轉折朝代。宋代女子戴冠之風很盛，有白角冠、團冠、等肩冠等。宋代服制中的鳳冠即在團冠的基礎上發展而來，由唐到宋世風的幾大轉變以及鳳凰作為冠飾自身的演進過程均是促成因素，正式將鳳冠定為禮服，納入后妃冠服制度，《宋史·輿服志》記載，北宋后妃在受冊或朝賀景靈宮等隆重場合，都要按規定戴上鳳冠。其形制為："首飾花九株，小花同，并兩博髻，冠飾以九翚（翚（huī）是一種有五彩羽毛的錦雞）四鳳"。宋室南遷以后，后妃所戴的鳳冠又增添了龍的形象，稱為龍鳳花釵冠。
明清鳳冠
明代皇后祭祀朝會承襲宋制，也戴鳳冠。明初，參照宋代皇后的龍鳳花釵冠來設計后妃的鳳冠，其形制與宋代的鳳冠多有相似之處但又有所發展。明代鳳冠的各種飾件已皆有專名，冠腳已名為博鬢，棱托已名為口圈，其上的珠飾也更為繁復，又有珠滴、珠結之稱。鳳冠也在明代發展定型形成一套更為嚴密的制度，其所產生的影響并及于后世與域外。明初后妃的“常服”冠飾也是對前朝漢服特色的延續，常服冠飾是由各種類型的鳳鳥，以及左右插戴的鳳簪，簪首垂下長長的珠結，此種冠飾名為“燕居冠”。1391年（洪武二十四年），由于禮制過于繁縟，對其冠制進行了簡化，規定皇后和皇太子妃使用鳳冠，命婦使用“翟冠”，但是以翟數的不同來區分各品級，這樣的模式延續至明末。
據《明史·輿服志》記載，洪武三年定：“（皇后）受冊、謁廟、朝會，服禮服。其冠圓匡，冒以翡翠，上飾九龍四鳳，大花十二樹，小花數如之。兩博鬢十二鈿。"到明朝永樂三年定制的皇后禮服中，九龍四鳳冠的形制又有所增飾，為"飾翠龍九、金鳳四，正中一龍銜大珠一，上有翠蓋，下垂珠結，余皆口銜珠滴；珠翠云四十片；大珠花小珠花數如舊；三博鬢，飾以金龍、翠云，皆垂珠滴；翠口圈一副，上飾珠寶鈿花十二，翠鈿如其數;托里金口圈一副。珠翠面花五事。珠排環一對。”
在清代，隨著滿洲入主，冠帽服飾歷經重大變革，但鳳冠仍被作為漢族命婦的禮冠沿用。同時，鳳冠也進入民間，鳳冠霞帔成為女子婚嫁的必備裝束。此外，鳳冠并被戲曲藝術所吸收，發展成為一種特殊行頭。清朝后妃的鳳冠與明朝相比，有了較大變化，首要的是鳳冠上不再飾龍。在乾隆朝的《欽定大清會典·禮部·冠服》中記載，皇后"冠施鳳，頂高四重，上用大東珠一，下三重貫東珠三，刻金為三鳳，鳳各飾東珠三，冠前左右綴金鳳七，各飾東珠九貓晴石一，后綴翟鳥飾貓晴石一，承以朵云垂珠為步搖，凡五行二就，行間施圓青金石石銜以金綴東珠珍珠各六，冠下施金約周蔽前后，綴東珠十有三珠，相間處飾青金石結珠垂后為步搖，五行三就，行間施方青金石二，銜以金綴東珠珍珠八。"清代之后，滿洲的貴族女子不再佩戴鳳冠，但是民間漢族命婦在婚禮等大禮時，依然延續前朝鳳冠（翟冠）形態。
近現代鳳冠
戲曲表演用的鳳冠亦稱鳳冠。它通常是指大鳳冠，即后妃、命婦、公主等所用的大禮冠。戲曲鳳冠源于古代的生活常服，卻又在形制上體現出與常服鳳冠及命婦冠飾之間的區別，鳳冠作為演藝道具最早出現在唐代宮廷樂舞的服飾中。元代雜劇表演的服飾名中則有鳳翅冠，在明代生活常服的明雜劇服飾中已經有了“鳳冠”。清代李斗記載了衣盔雜把四箱行頭，其中女扮首服名目中有大小鳳冠。無論職位高低的官夫人，在禮儀性場合戴鳳冠、穿蟒袍，居家則戴鳳冠穿氅。普通婦女則在結婚、慶壽、去世入殮時，裝扮跟命婦相同的冠飾。在清代畫家沈蓉圃所繪的工筆寫生戲畫像《同光十三絕》中，青衣余紫云扮相《彩樓配》之王寶釧，其造型突出表現為沿口之上裝飾的九個小鳳頭，每個鳳口銜一珠穗或掛鳳挑，鳳頭之間用小蝴蝶分隔，且戲曲鳳冠上沒有博鬢和龍飾。
鳳冠組成
宋代禮冠
宋代禮冠由花株、不死鳥、龍形飾物、仙人王母娘娘、博鬢、珠旒等組成。
明代鳳冠
據《李朝太宗實錄》中明朝禮部咨文記載，在明代，一頂鳳冠乃由金事件、鋪翠事件、各式珍珠裝飾、冠胎等組成。而金事件中又包括金鳳（翟）、金簪、金寶鈿花；鋪翠事件則包括翠云、鬢云、牡丹葉、穰花鬢、博山區、口圈等；冠上裝飾的各式珍珠又有頭樣、大樣、一樣、二樣乃至九樣之別；結子亦由珍珠組成。
制作工藝
出土的明代孝端皇后和孝靖皇后的四頂鳳冠，其采用了點翠、花絲、鑲嵌、鏨雕、穿系等工藝。點翠面積大（四頂鳳冠上有翠鳳23只，翠云翠葉翠花多達數百片），寶石鑲嵌多達400余顆，大小珠花及珠寶串飾的制作也不少。鳳冠的帽胎是用漆竹編織而成，古人選擇竹子是因為竹子體輕且韌性好，不易變形和發霉。
點翠工藝
點翠是根據圖案用金、銀制成一個底盤，然后沿著圖案的邊緣用金屬絲焊接成溝槽。再在底板的中間部分涂上膠水，然后將翠鳥科的羽毛嵌入底板，形成想象的圖案，圖案邊可鑲嵌珍珠、玉石等珠寶。以小聚多的都叫點，點翠實際上是金工首飾裝飾中的輔助工藝，在古代非常珍貴。點翠使用的翠鳥羽毛需從鮮活的翠鳥身上拔取，后因保護自然生態且工藝過于殘忍，在清末民初以后就不用真翠鳥羽毛，改用孔雀羽毛、染色的鵝毛或者絲綢代替。
花絲工藝
制作金銀細金工藝的主要材料有六種：黃金、鉑金、銀、銅、釉料、珠寶玉石。把金屬拉成細絲，兩股纏繞形成花絲，再把花絲圈出想要的花紋，一層層的累絲疊加使作品更有立體感，鳳冠中立體的龍造型，則使用了花絲工藝制成。
鑲嵌工藝
鑲嵌工藝是與花絲工藝不可分隔又相對獨立的不同工藝。一件精美的細金工藝品往往包含了這兩種工藝的所有技法。鑲嵌工藝就是用多種方法把金、銀、銅的薄片打成器形，用鏨子刻出花紋或把一些鑄花、鏤空花、金銀飾片、珠寶玉石鑲嵌在所制的工藝品上的一種制作方法。
文化內涵
裝飾特征
鳳冠，是古代皇后及貴族女子的首服。鳳，為中國吉祥的瑞鳥，在傳統文化中也經常被用來指代女性。鳳冠作為服飾體制的首要層級，在一定程度上綜合了文化的多元寓意，展現了中國古代的冠飾體制，并塑造了個體的身份形態。隨著社會的發展，鳳冠的形制又逐漸從皇權社會的物品等級體系移入民間婚俗、戲曲工藝的裝飾中，延伸出了更具獨特性的民族風格。
政治審美
鳳冠以不死鳥為飾，既是借用鳳凰的自然之美，更是鐘情于鳳凰營造的“神性美學”。皇后戴上鳳冠，是重要場合的一項儀式，而儀式具有象征性，通過儀式人們在世俗空間里建構了神圣的空間，表達了“即凡而圣”的生活狀態。可見鳳冠是古代帝王將禮制與“神化政治”相結合的物化象征，除了呈現令人驚艷的美，還營造出威儀、氣場等皇家禮制所想要達到的政治審美效果。
禮儀制度
鳳冠是一種由諸多飾物組合的冠飾，鳳冠是“中國古代”皇室的一項重要禮制，鳳冠作為皇后的象征，也成為人們傳統意識里的一種政治文化現象。為標示皇后與其他后妃的身份與等級，鳳冠的形制有明顯差別，如依照佩戴之人身份等級的不同，鳳冠上所飾的飾件依其品級各有等級差異。即飾件的有無與材質數目上的差異，鳳冠、翟冠的命名之別等。宋明兩朝，皇后鳳冠上飾有龍，而其他地位居下的后妃的鳳冠上沒有龍，這即是對皇后身為皇帝正妻的女性至尊地位的彰顯。
鳳凰為政治祥瑞，為王權服務，“中國古代”皇室將鳳冠納入禮制，即是以鳳凰比擬皇后（后妃），這也是以禮制為綱，將皇后“母儀天下”的身份“助宣王化”的職責與鳳凰相關聯，屬于政治意義上的比附性象征。此外，鳳冠也代表著德冠后宮的使命，在中國封建社會把后妃奉為遵循婦女禮儀的楷模，德操不僅僅關系到后妃的形象，而且也是她們的責任之一，其作用除了引導全體婦女的精神面貌外，還顯示著宮廷的圣潔，由此可以加強臣民們對君主系統的向心力。
象征意義
不死鳥代表吉祥主要體現在兩個方面：一是直接象征吉兆曰；二是能夠御兇玉貔貅，帶來吉祥。自先秦始鳳凰便是國家層面的政治吉兆之一，而后貫穿整個帝王時代。民間百姓把“鳳”這一形象視為吉祥符號，鳳凰以鳳冠為載體，其豐富的吉祥之意便附著在了鳳冠之上。鳳冠的誕生絕不是一時的政治需求，而是鳳文化所涵蓋的豐富的早期文明因素與皇權帝制相結合的結果，如早期文明中與鳳凰有關的女神崇拜、鳥祖信仰、生殖崇拜以及神性與德性膜拜的權力因子。
代表文物
隋煬帝蕭后冠
2013年，隋煬帝蕭后冠在揚州西湖隋煬帝墓與蕭后墓被發現，是中國發現的等級最高、結構最完整的皇后冠飾。蕭后冠出土時已經傾斜、坍塌，進而造成變形、移位。2014年，陜西文物保護研究院將蕭后冠帶回西安進行保護修復，并于2016年9月修復完成，在揚州博物館正式與公眾見面。
蕭后冠由13棵花樹、166片銅花瓣、12片水滴形頭飾等組成；蕭后冠上包含的材料有金、銅、鐵、玻璃、漢白玉、珍珠、木、漆、棉、絲等10種；工藝則包括錘揲、焊接、掐絲、鑲嵌、珠化、鎏金、貼金、鑄造、鏨刻、拋光、剪裁、髹漆等12類。蕭后冠的框架由兩博鬢、呈十字交叉的兩道梁和呈環帶的三道箍組成。框架構件上分布了13棵花樹，在冠后腦位置有12塊水滴形飾件，共有上、中、下三層。
李倕冠飾
李倕冠飾于2001年出土于，陜西安南郊西安理工大學新校區唐代墓葬Ⅱ區M2唐王朝宗室后裔李倕之墓。李倕冠飾是中國第一個通過實驗室微觀發掘科學復原的冠飾。鑒于李倕墓的完整性和出土遺物材質種類的多樣性，中德雙方決定共同開展李倕墓出土文物的保護修復與研究工作。中方有陜西省考古研究院、陜西省文物保護研究院和秦始皇帝陵博物院等，德方有巴伐利亞州文物保護局、美茵茲羅馬-日爾曼中央博物館、慕尼黑工業大學等，陜西省考古研究院的合作伙伴是美茵茲羅馬-日爾曼中央博物館。李倕冠飾的保護修復項目始于2004年3月，2005年6月結束。
復原后的李倕冠飾使用了金、銀、珍珠、綠松石、紫水晶、琥珀、象牙、貝殼、玉石等十余種材料，采用鑄造、捶打、鎏金、貼金、鑲嵌、掐絲、金珠、平脫、彩繪等工藝。李倕冠飾分為上下兩部分。上部包裹發髻，由兩個鎏金銅釵和多個金花鈿組成，兩件銅釵上各有一只展翅飛翔的金鸞鳥，銅釵的頂部還有一大一小兩個重疊的心型金飾片；銅釵上纏繞著幾圈細金絲，金絲連接藍水晶、紅瑪瑙珠和珍珠等飾件。下部戴在頭上，只有正面有所裝點，裝飾出一幅花鳥蝶舞的圖案。頭冠的下沿是一條橫置的金筐寶鈿，雙重蓮瓣中間點綴著精致小巧的綠松石片，寶鈿下垂吊著42枚瑪瑙珍珠綠松石小花蕾，包裹著半球形的四葉鎏金銅片。
點翠嵌珠石金龍鳳冠
點翠嵌珠石金龍鳳冠（又名“三龍二鳳冠”）為明朝萬歷年間，高35.5厘米，徑20厘米，重2.95千克。1956年，于昌平區定陵出土。鳳冠主人是朱翊鈞孝靖皇后。這頂鳳冠由三條金龍、兩只翠鳳組成，因而取名為三龍二鳳冠。此鳳冠以髹漆細竹絲編制，通體飾翠鳥科羽毛點翠的如意云片，18朵以珍珠、寶石所制的梅花環繞其間。冠前部飾有對稱的翠藍色飛鳳一對。冠頂部等距排列金絲編制的金龍3條，其中左右兩條口銜珠寶流蘇。冠后部飾六扇珍珠、寶石制成的“博鬢”，呈扇形左右分開。冠口沿鑲嵌紅寶石組成的花朵一周。
六龍三鳳冠
六龍三鳳冠是屬于明朝孝端皇后兩頂鳳冠的一頂，于1957年10月出土于孝靖太后的棺木中。六龍三鳳冠，通高35.5厘米，冠底直徑約20厘米。龍全系金制，鳳系點翠工藝（以翠鳥科羽毛貼飾的一種工藝）制成。其中，冠頂飾有三龍：正中一龍口銜珠寶滴，面向前；兩側龍向外，作飛騰狀，其下有花絲工藝制作的如意云頭，龍頭則口銜長長珠寶串飾。三龍之前，中層為三只翠鳳。鳳形均作展翅飛翔之狀，口中所銜珠寶滴稍短。其余三龍則裝飾在冠后中層位置，也均作飛騰姿態。2002年，明孝端皇后六龍三鳳冠被國家文物局列為首批64件禁止出國（境）展覽文物之一，該鳳冠藏于中國國家博物館。
九龍九鳳冠
明代孝端皇后九龍九鳳冠出土于定陵，九龍九鳳冠是中國國家博物館鎮館之寶。九龍九鳳冠通高48.5厘米，冠高27厘米，直徑23.7厘米，重2320克。冠內用漆竹扎成帽胎，面料以絲帛制成。正面上層有金龍九條，中層為翠鳳八只，下層飾大珠花九樹，每樹各用紅藍寶石三塊，四周以珍珠串圍繞，背面上部立翠鳳一只。龍鳳皆口銜珍珠與紅藍寶石穿成的珠滴。翠云共四十四片。冠頂以寶石和串珠組成一組花卉。冠后下方有金钑龍吞口兩個，博鬢左右共六扇（各長23厘米），每扇飾金龍二條，嵌寶石三塊，向前一側垂有珠串。冠上共嵌寶石115塊（紅寶石57、藍寶石58）、珍珠4414顆。九龍九頭鳥冠上的“九龍九鳳”圖案寓意深遠，代表天子與皇后的崇高地位。其中，"九"在中國傳統文化中為極數，象征最大、最圓滿，既體現權力的最大化，也彰顯尊貴身份。
十二龍九鳳冠
十二龍九鳳冠出土于定陵孝靖后隨葬器物箱內，冠上部呈扁寬狀，漆竹胎，金口圈；口部兩側有開口，寬1.7厘米、長5.3厘米。冠上飾十二龍九鳳：正面頂部嵌一龍，中層七龍，下部五鳳；背面上部一龍，下部三龍；兩側上下各一鳳。龍或昂首升騰，或四足直立，或行走，或奔馳，姿態各異。鳳作展翅飛翔狀。
龍鳳均口銜珠寶串飾，正面頂部一龍，串飾系珍珠3顆，寶石2塊；中層中間一龍，串飾系珍珠、寶石各3顆；其余龍鳳串飾均以珍珠2顆、紅藍寶石各1塊做成。鳳眼嵌小紅寶石2塊。龍鳳之間嵌大珠花8朵，每朵中心嵌寶石1塊，或6塊，或7塊，或9塊，每塊寶石周圍繞珠串一圈或兩圈。另外，在龍鳳之間插飾翠云90片，翠葉74片。冠口金口圈之上飾珠寶帶飾一周，邊緣鑲以金條，中間嵌寶石12塊。每塊寶石周圍飾珍珠6顆，寶石之間又以珠花相間隔。冠后面下部左右各嵌金龍首一個，龍口銜博鬢，左右各三扇，每扇飾金龍一條，珠寶花2個，珠花2個，邊垂珠串飾。冠通高32厘米、口徑18.5至19厘米，博鬢長23厘米、寬5.5厘米，金口圈寬0.7至1厘米。全冠共有寶石121塊（其中，紅寶石53塊，藍寶石62塊，綠柱石4塊，黃色藍寶石2塊），珍珠3588顆，小紅寶石18塊。冠總重2595克。
參考資料 >
萬歷金冠與4頂鳳冠將現“明定之典——定陵文物再聚首展”.中國青年報客戶端.2024-09-17
鳳冠霞帔緣何成古代新娘標配？曾是高貴身份的象征.北京晚報.2024-09-17
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蕭后冠：跨越了1400年的驚艷-文化藝術報.文化藝術報.2024-09-17
唐朝宗室女李倕墓里的大唐風華.三亞市博物館.2024-09-17
內蒙古日報數字報-九龍九鳳冠 極盡奢華.內蒙古日報數字報.2024-09-17
驚艷!唐代公主鳳冠上鑲嵌370多顆寶石.澎湃新聞.2024-09-17
點翠涅槃：穿越爭議的信與美.新京報.2025-04-16
巧手“拾”花鈿 隋煬帝皇后蕭后冠歷經2年半修復驚艷亮相.央廣網.2024-09-17
央視聚焦蕭后冠修復 《皇后鳳冠復生記》有望本月底首播.洛陽市文物局.2024-09-17
隋煬帝蕭后冠及其仿制品揚州公展 重現千年前雍容華貴.中國新聞網.2024-09-17
點翠嵌珠石金龍鳳冠 - 故宮博物院.故宮博物院.2024-09-17
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國家寶藏 | 六龍三鳳冠.江蘇海洋大學文法學院.2024-09-17
從九龍九鳳冠看明代頂級高奢.中國青年網.2026-01-05
十二龍九鳳冠.央廣網.2024-09-13
誥命金冠！.萊州發布-澎湃新聞.2023-08-21