李邕[yōng]字泰和（675—747年），揚州江都（今揚州市）人，一說江夏（今湖北武昌）人，李隆基朝大臣、天寶書法家。
李邕少年成名，幫其父親李善修改《文選》，工詩文，善行書，猶長于碑文，與李白，杜甫皆為好友，在其逝去之后兩人均曾作詩紀念。杜甫曾評價他"李邕求識面，王翰愿卜鄰"。青年時期便入仕為官，卻因性格問題遭受排擠頻繁被貶。曾任戶部郎中、縉云郡司馬、陳州刺史、括州刺史、淄[zī]州刺史、滑州刺史、北海市知府等，世稱"李北海"。一生撰碑文800余，主要著作有《端州石室記》《李思訓碑》《麓山寺碑》至今流傳于世。
李邕行書習得"二王"手法，能入乎內而出乎其外，又擺脫二王風格，自成一體。在行書上更是進一步發展大字"行楷"，為后世開啟新的篇章。直至晚年遭人所忌，被人陷害屈死獄中。清代詩人馮班在《鈍吟書要》說到：把董宗伯云王石比喻成龍，李北海比喻成象，還不如云王石如鳳，李北海如俊鷹。
人物生平
早年經歷
垂拱元年（685年），李邕隨父遷至永安鐘臺山，少年時代便在咸寧市東南的鐘臺山石室讀書習字，和父親一樣博聞強記，極為用功，在其父德精心栽培下，文章、書翰、詞辯都造詣深厚，直至弱冠才出游長安少年李邕便飽讀詩書，其父李善注《文選》時，李邕雖年少，但也提出不少疑義，幾乎均被李善采納。青年時，李邕經催的介紹，到秘書閣讀書，學問更為長進，受到大學者內史李嶠[qiáo]的賞識，并得李嶠和監察御史張廷共同向朝廷推薦，官拜左拾遺（諫官）。
為官仕途
李邕性格耿直，擔任諫官不久，便碰上御史中丞宋璟彈劾武則天幸臣張氏兄弟，武則天不同意的情況下，李邕不顧官卑職小在階下大呼：璟所說之事乃社稷大計，皇帝當聽，這一舉動使武則天答應了宋璟德請求，但這樣的性格難免被世俗所容，導致官途坎坷。。后來五王被殺，但因李邕與張柬之交好受到無妄之災，被調擔任南和令，不久又被貶為富州司戶參軍。參加韋氏叛亂被平定立功后，授予他左臺殿中侍御史，但他為人正直，揭發在任官員，導致其他人忌憚。在譙[qiáo]王李重福謀反時，李邕與洛陽市司馬崔日知追捕余黨有功，升任戶部員外郎。但朝中岑羲、崔湜[shí]厭惡崔日用，而李邕卻與他交往。李隆基還是太子時，李邕受到的待遇極好，岑羲等人忌恨他，就想辦法吧李邕貶為舍城丞。開元三年（715年）李邕與黃門侍郎張廷珪關系較好。當時宦官姜皎垂簾聽政，張廷珪與他密謀讓邕擔任憲官。然而，這個計劃被泄露了，中書令姚崇因不喜李邕的急躁性格，利用這個機會構陷邕的罪名，將他左遷擔任括州司馬。后面，李邕又被征召擔任陳州刺史。
他人替死
開元十三年（725年）皇帝封禪大典路過開封市[biàn zhōu]時，李邕前來拜見并獻上了許多詞賦，深得皇帝的贊賞。因此，他開始有一些自負和驕傲，甚至聲稱自己應該擔任相位。然而，被中書令張說聽到，對他非常不滿，恰好有人告李邕貪贓枉法，便將他投入大獄判處死罪。此時一位和李邕素未謀面的許昌人孔璋，上書天子，替李邕鳴冤，文中寫出李邕剛毅忠烈，又直言敢諫，是國家不可多得的良臣，文中最后寫到（臣聞士為知己者死，臣不為死者所知，而甘之死者，非特惜邕賢，亦以成皇帝矜能之慈）愿意已死換命。皇帝知道他的一些情況最后下詔，李邕免死，貶欽州遵化縣尉，孔璋也被流放嶺南而死。后來，李邕在嶺南與中官楊思勖[xù]打擊賊寇有功，先后擔任了括州、淄州和滑州的刺史，并上奏計簿到京師。百姓們聽聞過李邕，但沒見過真人，對他的事跡充滿了敬仰之情，紛紛前往京、洛地區觀看他，并試圖尋找他的蹤跡，還有中使來問，想要李邕的新作品。然而，李邕素來有美名，卻頻繁地被貶斥，因為李邕文學才能出眾，單靠文學就能收入不菲。執政者嫉妒他的才能，便剝奪了他的機會，長久排擠在朝廷之外，讓他在外沒有發展機會。李邕也不跟他們來往。在天寶年初，出京城擔任汲郡、北海知府。
歷下亭會
天寶四年（公元745年）正值壯年的李白與杜甫正結伴游玩燕趙齊魯，偶然到達齊州（濟南市），已經年邁的李邕在三百里之外的北海（青州市）擔任太守，聽聞兩人消息之后連忙派人傳話，懇請兩位多留幾日，等他濟南相會。在此之前李白是與李邕見過的，在開元八年（公元719年），李邕還是壯年，在四川省為官，年少的李白拜訪李邕，因李白笑傲權貴，那天也是不拘俗禮，放言高論，縱談王霸，讓恪守儒教的李邕很是不快。李白不以為意，臨別寫了一首《上李邕》：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟[míng]水。時人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑，宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少”。意思是，像我這樣的大鵬鳥，豈是你們這些凡鳥可以理解的。孔子尚且說后生可畏，你李邕又怎敢輕視少年人呢。如今過去二十余年，終于再次有機會相逢，對于杜甫，李邕素未謀面，但聽過這位落第士子寫的詩，對其大為欣賞，為此他特意在濟南歷下亭置酒以示尊重。三人把酒長談，沒有因為身份與年齡產生距離，反而相談甚歡。后世杜甫曾說，那天他們品評了初唐詩人崔融、蘇味道、楊炯、李嶠、張說、杜審言的詩，其中李邕對杜甫祖父審言的詩給予了中肯的評價，并鼓勵杜甫繼承家學。杜甫深受感動，在酒席上寫下《陪李北海宴歷下亭》，并留下"海右此亭古，濟南名士多"的佳句，在詩里流露真情，“貴賤俱物役，從公難重過”——恐怕以后再也沒有機會來看望您了。
晚年屈死
天寶六年（公元747年）在與李白、杜甫相會兩年后，左驍衛兵曹參軍柳績犯罪被投入大獄。審訊中查出李邕曾送給柳績一匹馬，便以“厚相賂遺”受到牽連；又因李邕與淄川太守裴敦復有私交，裴敦復曾薦李邕于北海，裴敦復亦遭到株連。宰相李林甫一向忌恨李邕，于是李邕遭人暗算獲罪。皇帝下詔，詔令刑部員外郎祁順之、監察御史羅希奭[shì]到北海杖殺李邕，在獄中被酷吏活活打死。李邕當時七十歲。早間就聲名遠播，尤擅長寫碑記。他前后為人制作的碑文多達數百首；接受饋贈的財物極多，為人正直，天性豪宕[dàng]，最終卻牽連于柳之案含屈而逝。
個人作品
李邕撰碑文800余通，但存于記載的不多，現記載的有以下碑文：
其中又以《端州石室記》，《李思訓碑》，《麓山寺碑》影響較大。
《端州石室記》
《端州石室記》現存于廣東省肇慶市端州區星湖風景名勝區內，位于七星巖石室洞口之外崖壁上，唐朝開元十五年（727）刻。石刻高1.07米，寬0.79米，題、落款共18行，滿行23字，共386字。至清朝末年，該石刻可見文字319字，如今清晰可見文字273字，連模糊但尚可辨認的31字在內，實存304字。由于石刻中央偏左上方有一個馬蹄形印記，故其又稱“馬蹄碑”。是七星巖摩崖石刻中的“鎮巖之寶”。
《李思訓碑》
《李思訓碑》刻于開元八年（720），原碑現在陜西省蒲城縣。此碑“一拓直下”的用筆、內的筆勢非常明顯，然其勁健凌厲的氣息，是王羲之“不激不厲”的“優美”書風中所少見的，李邕強調了某些特點來顯示與王羲之的不同。如“者”字的橫畫，極力向右上角揚起，造就險勢；“開”字的橫折鉤則極力向右下角外延伸，狀如滿弦之弓，欹[qī]側動感表現得淋漓盡致。
碑文書體之結字，取勢順長，造成奇宕而又流暢之美，骨力存于風神之中，形于點畫之間，行氣自然。筆畫線條之行走，動中有靜，吐納都含新理，正如清·劉熙載《藝概》所云：“行者，真之捷而草之祥。”確為唐朝不可多得的行書藝術精品。
《麓山寺碑》
《麓山寺碑》刻于開元十八年（730），碑文結構寬博處，章法自存，間架仄[zè]柔處，崎有姿，無一筆失縱，用筆剛柔變化，峻峭凝重，筆力在挺拔中又有離離奇奇之神妙變幻。此為《岳麓寺碑》落筆堅實，謹嚴而開合得體之異趣所在。這種行書中有楷意，楷意中有行書筆法的筆意、體相，造成一種筆勢貫一，通篇文字浩渺蕩漾，“如萬泉水，不擇地而出，行乎其所不得其行，止乎其所不得其止”。（引清王士禎《帶經堂詩話·卷十二》）在形體輪廓上大小不一，有磊落處，于守白守墨中，映襯出行書書體奇崛多變之藝術特色，是其行書書法到達成熟階段的藝術典型之一。
《詩詞》
《詠云》
彩云驚歲晚，繚繞孤山頭。散作五般色，凝為一段愁。影雖沉澗底，形在天際游。風動必飛去，不應長此留。
《登歷下古城員外孫新亭》
吾宗固神秀，體物寫謀長。形制開古跡，曾冰延樂方。太山雄地理，巨壑眇[miǎo]云莊。高興汩[gǔ]煩促，永懷清典常。含弘知四大，出入見三光。負郭喜粳稻[jīng dào]，安時歌吉祥。
《銅雀妓》
唐西陵望何及，南音徒在茲。誰言死者樂，但令生者悲。丈夫有馀志，兒女焉足私。擾擾多俗情，投跡互相師。直節豈感激，荒淫乃凄其。潁河有許由，西山有伯夷。頌聲何寥寥，唯聞銅雀詩。君舉良未易，永為后代嗤。
《奉和初春幸太平公主南莊應制》
唐傳聞銀漢支機石，復見金輿出紫微。織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰飛。流風入座飄歌扇，瀑水侵階濺舞衣。今日還同犯牛斗，乘槎[chá]共逐海潮歸。
后世影響
李邕書法有如掠鷹俯禽、危岸絕石，開雄壯秀麗的風范，形成一種“楷行”模式。李邕撰碑文共800通，至今仍具有代表性。李邕行書習得“二王”手法，但擺脫了二王的纖濃，張揚了個性和風格，他突破“二王”行書筆法，揉北碑及唐初諸家楷書及行書筆意之長，一改其輕俏，字字區別，筆斷意連，勁健飛動，獨標一幟，且在唐朝書壇提倡新風，反對學書一味模仿，曾言，學我者死，似我者俗。在書法歷史上更是在大令“破體”的基礎上，進一步發展為大字“行楷”，打破行、楷字體的界線，以楷書為體，取行書之勢，使全篇字字似行似楷，亦行亦楷，從而確立“行楷”一體，以別于傳統的正體楷書，終于在書法史上形成一大流派，開始了中國書法史上行書藝術的新的篇章。
自他取法魏碑、融隸入楷獲得成功之后，提倡創新，反對一味地機械臨摹。引導了一場改變初唐獨尊王羲之書風的變革，由其發端的雄強、健碩書風，引起了盛中唐書法家的爭相模仿，直到張旭、徐浩、顏真卿出現，就出現了全新的大唐盛世的審美模式，開始了雄強、渾厚、遒勁的“壯美書風”，并影響了唐之后蘇軾、趙孟頫[fǔ]等后世眾多書法家。
其后凡書法成就杰出者如宋之蘇軾、黃庭堅、米芾，元之趙孟頫，明之董其昌，清之何紹基，今之林散之等人無不受其影響。
相關評價
唐朝
李邕的才藝超越眾人，但性情剛烈，在世時，盧藏用便對李邕說：“你就像干將和莫邪（兩把著名的利劍之名），別人難以和你爭鋒。但是你自己終究憂患被折斷。
在《朝野僉載》中稱他文章、書翰、正直、辭辯、義烈、英邁皆過常人，在當時被稱為六絕。在其死后，李白李白曾憤怒地拔劍擊柱，長嘯：“君不見李北海，英風豪氣今何在？”也曾特意來到李邕舊宅，題詩道：“我家北海宅，作寺南江濱。”《題江夏修靜寺》。
唐代詩人杜甫更是在其死后寫下《贈秘書監江夏李公邕》。“長嘯宇宙間，高才日陵替。古人不可見，前輩復誰繼。憶昔李公存，詞林有根。聲華當健筆，灑落富清制。”開頭便以此來表達李邕的才情與思念。
唐朝書法家竇蒙在《述書賦》中提到：時下人們評價詩歌時常說“王維、崔顥[hào]最好”，評價書法時則贊揚“王縉[jìn]、李邕”，祖詠、張說等人并不被列入其中。
宋朝
宋朝詞人葉夢得在《石林詩話》中提到：關于詩歌方面，李邕、蘇源明的詩中存在很多重復的字句，我曾經苦惱地刪去了其中一些，只留下各自的一半，才算是完善。但這樣的說法對于不了解情況的人來說是無用的。
文學家歐陽修在《試筆》中提到：一開始，我并不太喜歡李邕的作品。但我懷疑邕以書法自封，必然有深意在內。隨著時間的推移，我逐漸對他的作品產生了濃厚的興趣。可以比作結交朋友，一開始難以相合，但若能持之以恒，則關系必長久。雖然從李邕的作品中學到了一些筆法，但我的字體與他截然不同，我豈能忘記其形而得其意呢。因此，在看過李邕的作品后，我追求鐘繇[zhōng yáo]、王羲之以及后來的書法家的字體，發現都可借鑒，而李邕的作品并不是唯一的。學習書法的人只需獲取其中一種字體，便可借以推廣其他字體，我只是偶然從李邕的作品中獲得啟發而已
元朝
詩人劉有定在《衍極注》中提到，自魏晉時代以來，初學書法的人通常使用簡札[zhá]，直到后來才開始用刻石來書寫。鐘繇被譽為正宗的書法家，他的作品被稱為銘石。虞世宗、褚遂良[chǔ suí liáng]等人都嚴格地保持著這種傳統。然而，李邕開始變革右軍行法，并展示了其自負之能，開始模仿銘石的風格，這在后世產生了許多效仿。
明朝
書法家項穆在《書法雅言》中提到：李邕拜逸少為師，擺脫了舊有的習慣，他的筆力因此煥然一新，下筆挺拔有力，但最終卻失去了窘迫之感，他的律法達到了極高的境界，具殊的風格。在創作中，他真正開始發生了變化。
清朝
清代詩人馮班在《鈍吟書要》提到：把董宗伯云王石比喻成龍，李北海比喻成象，還不如云王石如鳳，李北海如俊鷹。
書法家朱履貞在《書學捷要》提到：李北海的正書筆畫工整秀麗，字形較為寬闊而不平衡；他的行書橫畫也不平衡，但卻非常優美，超越了平庸的形體。
清代作家吳德旋在《初月樓論書隨筆》提到：學習趙孟頫的品時要注意真跡的缺失，沒有真跡可供參考，也無從下手。即使有真跡可供模仿，也應先打好根基。過去學習趙松雪的人中，無過祝希哲、文徵明，希哲根柢在河南省、渤海二家，征仲根柢在歐陽詢。
清代書法家包世臣在《藝舟雙楫[jí]》提到：直至唐朝，能自知才力不及古人的學者，行書碑版都有橫格。九宮之學，徐會稽、李北海、張郎中三家特別精密，傳世的書法作品都在，我曾研究驗證過，相信它們是無誤的。李北海的字如熊肥而又迅捷。
文學家劉熙載在《藝概》提到：李北海的書法氣勢高遠獨特，其中最難的一點在于每一畫每一筆都如拋磚落地，讓人不敢妄自菲薄地模仿。李北海的書法以拗峭為主但又不失輕松自然的感覺。解讀他的人可能有意地追求高昂瀟灑的風格，走入了庸俗而瑣碎的路子，這正是李北海所說的“學他的人會世俗，模仿我的人必定失敗”。李北海和徐季海的書法多帶有異勢之美，然而他們全靠筆力。東坡論書謂“守駿莫如跛”，余亦謂用跛莫如駿焉。
人際關系
墓葬
這是1928年12月出土的李邕墓碑，全名《唐故北海郡太守贈秘書監江夏李公墓志銘并序》出土于洛陽陡溝村北，現存于千唐志齋博物館。墓碑整體高47 厘米，寬46厘米楷書寫就，共23行，每行25字，由族子李昂所寫。表達李邕一生才華出眾，但并沒有受到重用，被他人誹謗，一直被排斥在外。到了70高齡還迫害致死，一生撰寫碑文800通，《端州石室記》《李思訓碑》《麓山寺碑》等作品流傳于世，而他死后的墓志銘上都不知道所寫的是誰，極其悲哀。最終還是因為邊將作亂，先帝克平之后，經過生前好友據理力爭下才被“追贈秘書書監”死后都不能正名。其中還寫到，對不了解李邕的人可能會認為他外表華麗、奢侈。但他實際上他對別人都是平等的，不會因為他人身份高貴或者貧困而區別對待。
軼事典故
貪貢
在唐朝與日本的海上交通時期中《紀聞》有這么一條記載：正在海州擔任知府的李邕。有一天，日本的使者帶著五百人和數百萬價值的珍寶來到海州。李邕見到他們后便貪圖他們的貢品，便讓他們住在館內，并提供所需的物品，同時限制他們出入。在夜晚，李邕偷偷地取走了他們所攜帶的財物，并沉沒了他們的船只。第二天，他安排自己的屬下向別人報告說：“昨晚海潮很大，導致日本的船只全部失蹤，不知去向。”然后向上級報告了這個事情。上級命令李邕造十艘船，派五百名水手護送日本使者回國。李邕準備好船只和水手之后，使者還沒有啟程，水手們請求辭職。李邕說：“日本的路途遙遠，海上風浪很大，你們怎能返回？你們可以隨意行動。”護送的人很高興。過了幾天，知道他們沒有準備，于是在夜晚將他們全部殺死，并回歸了原地。邕又好客，養亡命數百人，所在攻劫，事露則殺之。后竟不得死，且坐其酷濫也
文能養士
《譚賓錄》中也曾記載：李邕自刺史入京聽候考核升遷時。一向負有才名，卻屢遭貶斥。但大家都認為他文學造詣高超，才華出眾。因此，朝廷當權者們忌恨李邕的才華，于是將他排斥在外。人們一直有傳聞說李邕才華，但并沒有見過。每當李邕在路上行走時，京洛的街頭巷尾都聚集了許多人，以為李邕可能與古人有所不同，或者認為他相貌不凡，都想要一睹風采。有時使臣也前來問，想要的他的新作。天寶初年，李邕成為汲郡北海知府。為人豪奢，不拘細節，沉迷于獵游縱歡之中。后來柳績遭到牢獄之災，吉溫令柳績誣陷李邕，朝內對他的功過爭議很大。吉溫便用重金賄賂柳績，誣陷李邕送上厚重的賄賂和引用詩文的證據。最終皇帝下令，祁順之、羅希奭奉詔迅速前往汲郡將其處決。李邕早間就聲名遠播，尤擅長寫碑記。他前后為人制作的碑文多達數百首；接受饋贈的財物極多。從古至今，通過寫作獲得財富的，并沒有一個能像李邕這樣成功。
參考資料 >
訪“千唐志齋”.中華人民共和國文化和旅游部.2023-07-07
歷代碑刻丨唐《李邕墓志》.中國書法網 微信公眾平臺.2023-07-07