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來源：互聯網

郭靖，是金庸所著武俠小說《射雕英雄傳》《null》及《null》中的人物，南宋子民，出生于蒙古大漠，為新天下五絕之“歐陽春”，為金庸小說中武功絕頂的高手之一，他是郭嘯天和李萍之子，黃蓉的丈夫，郭芙、郭襄、郭破虜之父，楊過的義伯父，是貫通“射雕三部曲”的關鍵人物之一。

18歲那年，郭靖為赴嘉興醉仙樓與楊康比武之約，出大漠，下江南，闖江湖。后來郭靖南下來到中土，途中巧遇黃蓉，兩人一見傾心，同游江南時巧遇丐幫幫主“洪七公”洪七公，又習得了洪七公的“降龍十八掌”。后來在桃花島，和周伯通周伯通結拜為兄弟，練成“九陰真經”“空明拳”“雙手互搏”等上乘武學，在與強大對手的不斷戰斗中領悟天罡北斗陣。終于，在第二次華山論劍，郭靖與黃藥師北丐打成平手，功夫登峰造極。后來，他守護南宋邊境襄陽城，為民奮勇抵抗外敵。在第三次華山論劍時，郭靖繼承了他的師父北丐洪七公的北位，成為了北俠。最終在襄陽城被蒙古軍攻破之時，夫妻雙雙壯烈殉國。

郭靖雖天資愚鈍，但運氣和人緣絕佳，加上有非凡的毅力，并且在因緣際會下，習得《九陰真經》、七十二路空明拳、雙手互搏以及降龍十八掌四大神功，武功修為達至出神入化、隨心所欲之境界。他尊師重孝、重情重義、言而有信，深受其師父洪七公忠義報國和正直人品影響，因此一生俠義為懷，長期以身報國不遺余力，具有模范大俠應有的精神和節操品格。他的巨大人格力量感染了身邊的人，包括他的家人及《神雕俠侶》的男主角楊過，無形之中帶領他們走向正面的人生道路和改邪歸正的康莊大道，因此被書中形容為“為國為民，俠之大者”。

人物設定

身份

郭靖的父親叫郭嘯天，郭嘯天是梁山泊好漢郭盛賽仁貴郭盛的后代。郭靖祖籍山東省，但出生于蒙古，自小在蒙古部落長大。

外貌

在黎生時期，年輕的郭靖身高膀闊、濃眉大眼。而在神雕時期，對年屆中年郭靖的描述則是“但見男的英俊雄偉”“郭靖站在城頭，神威凜然”“當真是有若淵停岳峙，氣勢非凡”“孛兒只斤·忽必烈見郭靖氣宇軒昂”“見他挺立城頭，英風颯颯”。

（以上均來源金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》）

武功

郭靖天資蠢鈍但運氣和人緣絕佳，因緣際會身兼《九陰真經》和《降龍十八掌》兩大神功，武功修為已臻出神入化之境。

降龍十八掌

天下至剛至陽的掌，講究剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，輕重剛柔隨心所欲，剛勁柔勁混而為一，勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔，掌法之妙，天下無雙，招招須用真力，說是外門武學中的巔峰絕詣，動作雖似簡單無奇，但掌掌現神龍，招招威力無窮。

招式簡明而勁力精深的武功，精要之處，全在運勁發力，全憑勁強力猛取勝，當真是無堅不摧、無固不破，雖招數有限，但每出一掌均有龍吟虎嘯之勢、每出一招均具絕大的威力。

郭靖近二十年來勤練“九陰真經”，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中竟生出至柔的妙用，剛勁柔勁混而為一，實已不可分辨。

九陰真經

《九陰真經》是金庸小說中虛構的武學秘籍。是金庸武俠小說中威力極強大，也最富盛名的武學秘，也是武林中眾人無不想爭奪的一樣至寶。經中包含天下無數神奇招術，詭秘莫測，變幻無方的最上乘武學，不似人間所有，精奧無比，義理艱深難學，所載內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門、閉氣神功、移魂大法等等，無所不包。

朱聰從梅超風身上偷得下卷，加上周伯通身上的上卷，一同被傳給郭靖，后段智興和師弟翻譯了經書中的梵語總綱，從此郭靖得以學得全本九陰真經。

左右互搏

“老頑童”周伯通的獨門絕學，一套千古未有之奇的怪功夫。關鍵訣竅全在“分心二用”四字，雙手分使兩般武功，勁力雖稍減，威力卻倍增。

郭靖習了“左右互搏”，右手出的是“空明拳”，左手出的卻是“降龍掌”，剛柔相濟，陰陽為輔。

空明拳

“老頑童”周伯通的獨門絕學，為天下間天下至陰至柔的拳術，是周伯通從《道德經》中創造出來的，《道德經》中有言道：“兵強則滅，木強則折。堅強處下，柔弱處上。”以虛擊實，以不足勝有馀。拳力若有若無，柔中帶韌，出拳勁道要虛，拳招糊里糊涂，身子柔軟如蟲。

周伯通授了郭靖七十二路「空明拳」，要旨原在「以空而明」四字，若以此拳理與黃藥師、歐陽鋒相斗，他既內力不如，自難取勝，但若袖手靜觀，卻能因內心澄澈而明解妙詣，那正是所謂「旁觀者清」。

彈指神通

“東邪”黃藥師的獨門絕學，右手中指曲起，扣在拇指之下彈出，手法精微奧妙，射程甚遠，速度勁急之極，力道強勁異常，破空之聲異常響亮，可用于彈落敵兵器，及彈敵穴道。郭靖在桃花島上住了幾年，已盡得其傳，他內力深厚，使將出來自是非同小可。

在指力上尤擅勝場，天下無雙無對，精微奧妙、指力通神，與“降龍十八掌”“蛤蟆功”“一陽指”“黯然銷魂掌”等絕技齊名當世。

金龍鞭法

江南七怪中之一「韓寶駒」韓寶駒的成名絕技。其鞭法招式注重巧勁，練習時若用錯勁力，反而先傷己身。韓寶駒因身材偏矮，故專研攻敵下盤的法門。

韓寶駒在蒙古時曾傳授給徒弟郭靖，后來郭靖曾倚之力斗黃河四鬼。

韓小瑩法

越女劍法相傳是春秋戰國時期一位越國叫做青青的姑娘從白猿身上領悟的一套劍法，越王勾踐臥薪嘗膽要滅掉吳國，為了訓練士兵，就在民間廣征高手。有個女子來到軍中，傳了士兵一套劍法，傳了以后，卻不肯留下姓名。后來人們就以越女劍法來稱呼這套劍法。

金庸小說中的阿青是創始人。韓小瑩將之傳于郭靖、郭靖傳于武敦儒、武修文、郭芙。

金雁功

全真派輕功，金雁功雖是基本輕功，但若練得極高境界，同樣功力無窮。學成者，可空中凌空行走三十七步。凌空直上三尺，可謂驚世駭俗、無與倫比。同時在內功修行上有極大幫助。

馬鈺為“全真七子”之首，武功高強，救危濟困，行俠仗義，為人寬厚仁和。曾經傳授郭靖內功金雁功，可以說是郭靖真正的啟蒙恩師。郭靖是修行金雁功最為成功者，一般練金雁功至頂的人只可在光溜溜的墻壁上凌空直上兩三尺，而郭靖憑借深厚的內功卻可凌空直上數丈真可謂是前無古人后無來者。

天罡北斗陣

天罡北斗陣按北斗星座的方位排列布陣，是全真教中最上乘的玄門功夫。若是陷入天罡北斗陣，除非將七人中打倒一人，否則決然無法逃出，陣中七人以靜制動，擊首則尾應，擊尾則首應，擊腰則首尾皆應，牢牢將敵人困于陣中。

郭靖在掌法之中夾雜全真教中最上乘的玄門陣法“天罡北斗陣”，斗到分際，身形按北斗星座的方位穿插來去，一個人竟似化身為七人一般，猶如一人身兼數人功力，威不可擋。

逍遙游

逍遙游是洪七公年少時所用的武功，已棄用多年，曾后先后傳給黃蓉、穆念慈和郭靖。

上天梯

當世會者極少的輕功身法，全憑一口氣提起身子，若是中途打岔便會中斷。郭靖在蒙古軍攻城時由混戰中上躍上城墻時曾施展過，常人每一步也只上升得二三尺而已，但郭靖一步便能躍上丈許。

江南七怪所授之武學

江南七怪賴以成名的絕技，雖不能與九陰真經、降龍十八掌等絕頂武學相比，但練成其中任何一門也可在江湖上占得一席之地。有授予郭靖的共有：伏魔杖法、空手奪白刃、分筋錯骨手、金龍鞭法、南山刀法、開山掌法、角抵之術（即摔跤）、呼延姓槍法、越女劍法。

蒙古箭術及摔跤

由哲別及其他蒙古族所授，兼具強身健體之效的搏打技藝，書中記述郭靖在跟歐陽克的比試中在不知所措時下意識用上過。

（以上均來源金庸小說《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）

人物經歷

射雕英雄傳

郭靖的父親郭嘯天和其義弟楊鐵心因被完顏洪烈勾結段天德陷害，遇難于臨安牛家村，郭靖的母親李萍被挾持逃難至蒙古大漠，在亂軍中產下郭靖。在成吉思汗、江南七怪等人的撫養下長大，并拜哲別、江南七怪、馬鈺為師，精通射箭，曾一箭雙雕。后與成吉思汗鐵木真四子拖雷結為兄弟。

全真七子之一的丘處機被追殺時，受到了郭靖之父郭嘯天和楊鐵心的熱情招待，于是幾人引為知己。后來他和江南七怪打賭，讓江南七怪去尋找郭嘯天的后人，自己去尋找楊鐵心的后人楊康，傳授他們武功，待十八年后，兩個孩子長大了，約在嘉興醉仙樓讓兩個孩子比武，以此來一決勝負。江南七怪北上至蒙古，找到了郭靖并傳授給他武藝。同時，全真教掌門馬鈺得知丘處機和江南七怪的賭約，對江南七怪心生敬重，于是特地來到蒙古，在懸崖絕頂教授郭靖全真派內功足足兩年。在這期間，他們遭遇黑風雙煞，梅超風因江南七怪而失明，陳玄風則在殺害張阿生后被郭靖意外殺死。

在幫助成吉思汗解決扎木合叛亂后，郭靖因其英勇行為而贏得了鐵木真的高度賞識。鐵木真不僅對郭靖深感敬佩，還與其女兒華箏訂婚，將他封為蒙古的“金刀駙馬”。十八歲那年，郭靖為了履行與楊康的比武之約并報殺父之仇，與六位師父從蒙古大漠踏入中原，途中在張家口市偶遇了黃蓉。兩人一見如故，彼此傾心。穆念慈比武招親時，郭靖挺身而出與楊康父子交手，贏得了全真派玉陽子王處一的贊賞，而黃蓉則巧妙地為他助陣。

王處一中了楊康的毒計后，郭靖與黃蓉決定冒險前往王府獲取解藥。黃蓉智斗群雄，郭靖在與楊康后父完顏洪烈手下的高手搏斗中誤喝了“參仙老怪”梁子翁的腹蛇奇血，不料功力竟然大增。后來，郭靖被梅超風捉住，黃蓉以詭計騙過梅超風，成功將他救出。然而，楊鐵心與妻子再次相逢，卻在趙王府派出的強敵追殺下慘遭橫禍。丘處機見楊康行徑不端，主動向江南六怪認輸，取消了醉仙樓的比武約定，并約定半年后的中秋節在嘉興煙雨樓再戰沙通天等人，于半年后八月中秋在嘉興煙雨樓再行一決雌雄。

郭靖和黃蓉游歷江南時，意外遇見了丐幫第十八代幫主“洪七公”洪七公。洪七公看中了郭靖的潛力，收他為徒，親自傳授武藝。經過兩月多的學習，郭靖習得了“降龍十八掌”的前十五掌。隨后，他們來到太湖，遇見了歸云莊莊主陸乘風、混水摸魚的裘千丈以及桃花島島主“黃藥師”黃藥師等人，在此期間假借楊康之手殺段天德報了殺父之仇。之后，郭靖和黃蓉前往寶應，救出了被歐陽克非禮的程瑤迦，并學會了“降龍十八掌”的后三掌，同時正式拜洪七公為師。

后來，他們抵達桃花島，卻在島上與黃蓉失散。郭靖遇見了被黃藥師囚禁十五年的周伯通周伯通，被迫與他結拜為兄弟，并從他那里學得了“九陰真經”、“空明拳”以及“左右互搏”三套上乘的武學。之后洪七公登上桃花島，為郭靖提親。與此同時，歐陽鋒也打算為侄子歐陽克提親。于是，兩人展開了激烈的斗爭。后來，黃藥師提議進行三場比試，以決定郭靖和黃蓉的婚事。最終，郭靖在比試中獲勝，將與黃蓉結為連理。然而，由于周伯通的胡攪蠻纏，導致黃藥師一怒之下，將所有人都趕出了桃花島，郭靖和黃蓉的婚事也就此泡湯。

隨后，郭靖一行人離開桃花島，在離開時卻不幸遭遇了沉船事故，被迫登上了歐陽鋒的船只。歐陽鋒強迫郭靖寫下九陰真經，但郭靖聰明地聽從了洪七公的建議，將九陰真經寫成了亂七八糟的樣子，然后交給了歐陽鋒。回到中原后，郭靖和黃蓉為阻止完顏洪烈等人奪取岳飛遺留的兵法《武穆遺書》而前往臨安皇宮。他們夜里潛入禁宮，與眾多群雄展開了激烈的斗爭。在與楊康的交戰中，郭靖受了重傷，再加上歐陽鋒的襲擊，危及了性命。經過七日七夜的密室療傷，郭靖終于恢復了健康。

隨后，郭靖和黃蓉一同趕往洞庭君山參加丐幫大會。與此同時，金朝奸細楊康也潛入岳州，企圖篡奪丐幫掌門之位。靖、蓉及時趕到，郭靖領悟了天罡北斗陣的精髓，獨自與丐幫眾人激戰，揭穿了楊康的陰謀，而黃蓉則擊敗了丐幫的三位長老，成功接任丐幫幫主之位。丐幫大會后，因在鐵掌峰上為取《武穆遺書》乃累及黃蓉受鐵掌幫幫主裘千仞的“鐵掌”所傷，靖、蓉二人便尋訪“段智興”一燈大師以望得其治療，其間在黑沼遇上劉瑛，受瑛姑指引得悉一燈大師隱居之處，后來郭靖、黃蓉成功化解了瑛姑與一燈大師的舊日恩怨。

黃蓉痊愈后，郭靖和她巧遇了穆念慈，得知她在半月前失身于鐵掌峰的楊康。回桃花島的途中，他們遇到了身穿喪服的柯鎮惡，感覺到島上可能發生了不幸的事情。到了桃花島后，他們驚訝地發現江南五怪已經被殺害，郭靖誤以為是黃藥師所為，于是與黃蓉分道揚鑣[biāo]，獨自乘船離開桃花島，回中原尋仇。

經歷了煙雨樓群雄大戰和王鐵槍廟的事件后，郭靖和黃蓉失散了。郭靖尋找黃蓉的過程持續了半年之久。后來，郭靖隨成吉思汗大軍西征，參與了對花剌子模的攻打。在這段時間里，他不斷研習《武穆遺書》和蒙古戰略，同時黃蓉在暗中給予他指導，促使他成為卓越的軍事家。

在西域初冬時節，郭靖終于與黃蓉重逢。在他的巧妙計策下，成功三擒了歐陽鋒，并攻陷了撒馬爾罕。然而，由于一場關于華箏的誤會，兩人再度失散。郭靖為了追回黃蓉，被歐陽鋒抓進石室中對練真經。一個多月后，周伯通追到了石室，四大高手在那里展開了混戰。后來，郭靖和母親李萍發現成吉思汗計劃侵略宋境。后來，郭靖和母親李萍發現鐵木真計劃侵略宋境。母子兩人拒不背叛自己的民族，李萍為效忠而自殺，郭靖逃脫并返回中原，終其一生守護宋朝邊境襄陽城，奮勇抵抗蒙古，成為武林中公認的民族英雄。隨后在第二次華山論劍中，郭靖先后與“黃藥師”黃藥師和“洪七公”洪七公打成了平手。然而，他們都輸給了因逆練《九陰真經》而走火入魔、心智失常的“歐陽鋒”歐陽鋒。郭靖和黃蓉在此期間重逢，最終在黃藥師和洪七公的面前訂下了婚約。

故事的結尾，盡管成為了敵人，但郭靖仍然前去見成吉思汗，與他道別最后一面，并陪伴他在西夏一帶打獵射雕。鐵木真年老力衰，病重垂死，在金帳臨終時口中念念不忘郭靖對他說的“英雄”。從那時起，郭靖與蒙古帝國決裂。他以忠臣名將岳飛和韓世忠等為榜樣，以“為國為民，俠之大者”為人生目標。他守護南宋邊境襄陽城，為民奮勇抵抗外敵，成為人們敬仰的武林民族英雄。

（以上均來源金庸小說《射雕英雄傳》）

神雕俠侶

此時郭靖的武學造詣已經達到了登峰造極的地步，他沒有謀求官職或正式參軍，只是以客卿的身份長期在南宋襄陽市前線守護邊境，在領導襄陽群雄抵抗蒙古軍的過程中展現出了精通兵法和領導才能，因此被襄陽的軍民視為中流砥柱，受到了萬民的景仰。

郭靖在和黃蓉成親后，先后生下來郭芙、郭襄和郭破虜三個孩子，還收養了年幼喪母的武敦儒和大小武兩兄弟，并將他們收為徒弟。之后，郭靖和黃蓉在桃花島遇見楊康之子楊過，將他收養并視如己出，并將楊過送到全真教習武。后來在郭靖夫婦主持的武林大會上與楊過重逢，郭靖有意將女兒郭芙許配給楊過，但楊過已心屬小龍女，郭靖以二人結合有違禮法反對他們在一起，最后造成小龍女不辭而別，而楊過也當著天下英雄的面，拒了郭靖的提親。后來周伯通的弟子耶律齊娶了郭芙，成為了郭靖的女婿。楊過尋找小龍女過程中得知自己的父親楊康死于黃蓉之手，誤以為郭靖為殺父仇人，誓要找郭靖黃蓉報仇。

后來蒙古大軍圍攻襄陽，郭靖帶領各方援軍守住襄陽城，由于他的武功卓絕和領導才能，成為了襄陽城的中流砥柱，擋住了蒙古大軍。楊過原本懷著殺死郭靖的心態而來，卻在接觸的過程中被郭靖的凜然大義和開闊襟懷感染，最后，在關鍵時刻不僅沒有殺郭靖，反而在千軍萬馬之中救了郭靖。后來，楊過在柯鎮惡和沙通天等人口中得知父親死亡的真相，便徹底的解除了與郭靖的誤會。

后來在第三次華山論劍時，郭靖因在襄陽守衛中展現出的俠義精神和領導才能，繼承了他的師父洪七公的北位，得到了"北俠"稱號，位列新五絕之一。他與“周伯通”周伯通、“黃藥師”黃藥師、“段智興”一燈大師和“楊過”楊過一起被譽為“新天下五絕”。

（以上均來源金庸小說《神雕俠侶》）

倚天屠龍記

孛兒只斤·拖雷的四子孛兒只斤·忽必烈在北方大都（現在的北京）建立了元朝，并自封為皇帝。在阿術、劉整、阿里海牙、史天澤、和伯顏等人的領導下，元軍大規模南下，決定消滅宋朝。郭靖在與蒙古軍交戰的襄陽市戰役中苦戰五年，襄陽市附近的樊城區被蒙古軍攻陷，隨后襄陽遭到襲擊。然而，宰相賈似道卻隱瞞了襄樊兩城的戰況，而當時的皇帝趙禥整日沉湎于酒色，不問政事，使得襄陽的守軍孤立無援，郭靖夫婦也意識到襄陽遲早會被攻陷。遂在城破之前，郭靖夫婦請匠人將楊過夫婦贈給郭家的玄鐵重劍、岳不群和淑女劍熔鑄成倚天劍和屠龍刀。他們把指示《九陰真經》和《降龍十八掌掌法精義》所在地的一塊鐵片藏在倚天劍中，把《武穆遺書》的鐵片藏在屠龍刀中，希望后人能夠用這些來復國。最后，襄陽城被攻陷，襄陽城失陷之后，郭靖夫婦及其子郭破虜盡皆壯烈殉難。

（以上均來源金庸小說《倚天屠龍記》）

形象分析

對愛情專一

郭靖在愛情上極為專一，不為榮華富貴所動，堅持追求自己真正愛的人。他的生活中出現了三位重要的女性：機智多謀的黃蓉，身份尊貴的蒙古公主華箏，以及溫婉美麗的穆念慈。盡管從外界條件看，華箏和穆念慈似乎更受歡迎，黃蓉因背景關系而不被郭靖的師父們看好。但郭靖不受外界影響，勇于向師父們表白對黃蓉的愛，展現了他對自由愛情的追求和堅持。

愚笨與勤奮

雖然郭靖天資愚笨，學習武藝慢且笨拙，但他的勤奮補足了這一缺陷。相比于他人輕松掌握技能，郭靖需要反復練習數十遍才能學會，甚至讓期待他的師父們感到失望。但他從不放棄，堅持不懈地練習。但是“勤能補拙”，郭靖用勤學苦練彌補了自己的不足，最終集百家之所長，成了一代武學大師。

言出必踐

郭靖是一個俠義之人，他忠厚老實，言出必踐。當郭靖在陸家莊答應黃藥師約定日期到桃花島去見他，明知黃藥師對他不滿，甚至會傷他性命，他毅然決定赴約。他師父韓小瑩見黃藥師性子古怪殘忍，如去桃花島赴會，勢必兇多吉少，便勸郭靖不要去赴桃花島之約。而郭靖卻說他若不去，便失信于他人。可見郭靖是一個忠信之人，雖然有點笨，但是還是非常履行自己的承諾的。后來郭靖真的去了桃花島，并結識了周伯通周伯通。

重義有骨氣

郭靖比較重義，有骨氣，能為朋友兩肋插刀，為了朋友自己連命都可以不要。小時候華箏受到桑昆豹子的威脅，郭靖不顧自己的性命救了華箏，可見郭靖小時候就很重義氣，深的成吉思汗喜歡。后來，他和周伯通結義。在歐陽鋒的船上，周伯通被歐陽鋒逼得跳人有鯊魚的海中，生死未卜，當郭靖得知義兄周伯通被逼跳海時，寧死不與歐陽鋒合作，凜然道：“你害了我義兄性命，我和你仇深似海！你要殺便殺，想要我屈從，那叫做癡心安想！”連歐陽鋒都說郭靖有骨氣。

光明正大

郭靖做事光明磊落，正大光明，從不暗箭傷人。當郭靖、黃蓉、洪七公、歐陽鋒、歐陽克被困于荒島時，黃蓉略施詭計將歐陽克壓在巨石之下。歐陽鋒要求黃蓉和郭靖幫助他救出歐陽克。黃蓉轉向郭靖，建議他在歐陽鋒用力推動巨石的時候，趁機從背后給他一掌，結束他的生命。然而，郭靖卻認為背后傷人太不光明。盡管歐陽鋒做事不正大光明，背后偷裝傷了郭靖的師父洪七公，郭靖依然不愿意以其人之道還治其人之身，行事依然光明磊落。

愛國主義情結

郭靖身為南宋子民，盡管在蒙古長大，深受成吉思汗厚待，但他始終未忘自己的漢族身份和對宋朝的忠誠。面對成吉思汗南征宋朝的計劃，郭靖堅決選擇背離蒙古，帶著母親南下，拒絕為侵略自己祖國的戰爭效力。他的行為體現了深厚的愛國主義情懷和對國家利益的堅定維護，寧愿面對個人利益的損失也不背叛自己的國家。郭靖的選擇，展現了他對國家和民族的深情與忠誠，是真正的愛國英雄。

原型考證

根據金庸的交待，郭靖之父郭嘯天是梁山好漢郭盛的后代，粗眉大眼，身材魁梧，《水滸傳》里的“賽仁貴”是喜穿白衣，長相出眾的少年壯士。相比之下，倒是白凈面皮的楊鐵心更接近。郭靖的這個名字是全真七子中的丘處機所取，意思是不能忘記靖康之變、徽欽二帝被擄之辱。他的人生經歷非常豐富，在成吉思汗身邊長大，行走江湖，學成多種絕藝，有個絕頂聰明、靠山嚇人的漂亮女朋友，后來又跟著蒙古第一次西征，大破花剌子模，最后為南宋老百姓的生命財產，義務保衛襄陽市多年。在這些耀眼經歷中，蒙古軍征戰和襄陽保衛戰都是真實的歷史事件，只是相關歷史記載中可沒有郭靖這個人。

金庸在創作小說時常引用真實歷史事件和人物，雖然郭靖本身可能沒有真實原型，但金庸的廣博知識和對歷史的理解使得小說中充滿了豐富的歷史元素。因此，郭靖雖然是虛構的人物，但在他身上融入了一些真實歷史的影子，為小說增色不少。

“神人”郭侃

20世紀70年代《射雕英雄傳》修訂完畢，金庸寫了一篇《成杰思汗家族》，作為附錄放在單行本后面，文中寫道：“孛兒只斤·旭烈兀再派部下的漢族大將郭侃西征，攻打天方(今沙特阿拉伯)，天方蘇丹投降。郭侃再渡海攻富浪(今地中海中的塞浦路斯島)，”《新元史》中原文是“……至天房……巴兒算灘降……旭烈兀命侃西渡海，收富浪國。”

郭侃的事跡不止這一點，按照《新元史》中的記載，1252年郭侃隨成吉思汗的孫子之一旭烈兀西征，一路上攻城拔寨無數，1253年在木乃兮攻克城池一百二十八座，破敵數十萬。1256年進攻阿拔斯王朝首都巴格達，大破其兵七萬，部下火焚檀香宮殿，香氣傳出百里之遠。又在底格里斯河上預先拉起浮橋，擋住哈里發的逃船，迫其主動投降，傳了四十代的阿拉伯帝國自此滅亡，阿拉伯之戰共攻陷城池三百余座。接著，郭侃受命西進，在住石(今沙特阿拉伯)再破阿拉伯軍隊，被對方稱為“神人”。之后揚威地中海沿岸，數次打敗十字軍。

金庸在《成吉思汗家族》文中的注里寫道：“郭侃的祖父郭寶玉是郭子儀的后裔，成吉思汗手下大將，隨大汗西征，功勞很大，在攻打撒馬爾罕城時身受重傷，流血不止。成吉思汗命人剖開一條大牛的肚子，將郭寶玉放在大牛肚子里，后來血止傷愈。”郭寶玉在《元史》和《新元史》中有傳，這個牛肚子治傷的故事在《新元史》卷一百四十六列傳第四十三中：“十四年，從帝西征，寶玉胸中流矢，帝命剖牛腹置其中，少頃，乃蘇。”

歷史著作之外，金庸還借鑒了蔡東藩所著的歷朝演義系列小說。在《元史演義》第十三回“拔中都分兵南略，立繼嗣定議西征”中，成吉思汗挨個兒問四個兒子誰愿意繼承汗位時，孛兒只斤·術赤和察合臺汗國彼此不服，戧戧起來，術赤揪著察合臺，要出去比個輸贏，他說若射箭輸了，就自己剁指頭，打架輸了就死在地上，永不起來。這段對話被金庸幾乎一字不差地挪進“射雕”中。該書中也提到郭侃，不過說他向東去打印度。

金庸無論在閱讀小說還是在看元朝史料時，姓郭的人物給了他深刻的印象。小說中的主角郭姓，隨蒙古第一次西征，戰功顯赫。史料顯示，郭寶玉為金朝將領，后投降成吉思汗，協助蒙古多次打敗金朝軍隊。金庸為郭寶玉創造了一個隱蔽的身份，借用了梁山好漢的形象，以豐富故事情節。

郭靖

南宋時期確實存在一位叫作郭靖的人，《宋史·忠義列傳第二百八·忠義四》：“有郭靖者，高橋土豪巡檢也。吳曦叛，四州之民不愿臣金，棄田宅，推老稚，順嘉陵而下。過大安軍，楊震仲計口給粟，境內無餒死者。曦盡驅驚移之民使還，皆不肯行。靖時亦在遣中，至白崖關，告其弟端曰：‘吾家世為王民，自金朝犯邊，吾兄弟不能以死報國，避難入關。今為曦所逐，吾不忍棄漢服，愿死于此，為趙姓鬼。’遂赴江而死。”

這位郭巡檢雖然職位低微，卻是位真正的義烈之士，不惜自殺也不肯跟著吳曦投降金朝。吳曦身為抗金名將之后，不思繼續抗敵，反而惦記著投降。史載金國當時答應封他做王建。他跟著金國折騰了幾年，正月里剛自己公開稱王，二月就被幾個不肯附逆的宋朝地方官員殺了。

郭靖的這條史料在《宋史》中是附在楊震仲、史次秦傳中的。兩人一是成都人，一是眉山市人，都是進士，在當地為官，都是愛國之士。吳曦叛宋，兩人以不同方式做了反抗。楊震仲自殺，史次秦自傷雙目，其母更以偽造訃聞的方式，幫兒子拒絕吳曦的脅迫。

人物影響

金庸筆下的郭靖是一個復雜又特殊的人物形象。他既是一種形象，又是一種文化、一種思想，他不僅在中國文學史上有著舉足輕重的作用，還在傳統美德日益流失的當代社會中起著警醒世人、啟發世人、教育世人的作用。不惟如此，郭靖形象在國際上也有著重要地位，《射雕英雄傳》這部傳世之作被譯成英文、法文、日語、泰文、越南文、馬來文、朝鮮文等，外國人民除欣賞《射雕英雄傳》的故事外，郭靖其高尚的人格和品德更是他們稱贊的地方。此外，一些僑居國外的華人用《射雕英雄傳》教育子女，教他們認識漢字、提高中文水平，用郭靖的故事教他們如何做人、如何為人處世，可見郭靖形象不僅屬于華族文化，更是世界文化的一份子。

人物評價

郭靖的人物形象已然顛覆了人們固有的灑脫隨性的傳統俠客印象，并賦予其 “仁、義、禮、智、信”的儒家思想，尤其是國家興亡、匹夫有責的儒俠風范。（李博雅《淺析<射雕英雄傳>中郭靖的儒俠風范》評）

郭靖是具有俠義心腸的大英雄，他對愛情執著專一，為人忠厚勤奮、正直有骨氣，最可貴的是他有著強烈的愛國情懷。（劉鵬《探析<射雕英雄傳>中郭靖形象》評）

郭靖是金庸小說中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓絕的武功，而且還和古靈精怪至于極點的黃蓉，一見鐘情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿于懷，將楊康的兒子，賜名“過”，字“改之”，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。郭靖不但維護江湖法統，而且也維護社會法統。（香港特別行政區作家倪匡評）

郭靖最大特點是“愚”。表現為以“仁”為本的質樸厚道，達是俠魂；以勤為徑，終能從浙悟到領悟的大智若愚的武學境界，這是俠藝。而這正是郭靖的魅力所在。（湖北職業技術學院副教授祝一勇評）

仲浩群：天下為懷，蒼生為念是俠的最高理想，在民族沖突極其尖銳時，郭靖把人民的苦難放在第一位，他的仁心義膽是以天下百姓的生死存亡與民族國家的安危禍福為念，從而大義凜然，大氣磅礴。而且這一位大英雄令人欽佩之處不僅在于他戰勝了自己天生資質愚鈍，以博大胸懷與堅強意志練成了絕世的武功，而且在于他超越了一己的私家恩怨，成為了一個奮不顧身甚至知其不可為而為之的挽救民族危亡的大英雄。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，一個民族如果沒有民族精神的支撐，就會失去動力，根本談不上屹立于世界民族之林。民族精神不僅體現在中國人民的奮斗歷程和奮斗業績中，也體現在像金庸武俠小說人物郭靖這樣的俠義英雄身上。

一個人一生要做出多樣選擇，一個道德完人更是如此。郭靖在成長為一個傳統倫理道德的完美范型的過程中，內心的糾結也是很多的。但喝著傳統民間倫理的乳汁長大的郭靖，雖然愚笨，卻能夠始終固守著傳統倫理道德原則，致使金庸先生對郭靖這個人物形象的塑造獲得很大成功。（趙斌《傳統倫理道德的完美范型——論金庸小說中郭靖形象》評）