《六韜》又稱《太公六韜》《姜太公兵法》等。是先秦時期十分重要的一部兵家著作，北宋神宗元豐年間被列為“武經七書”之一，由此確立了兵家經典的地位。全書分為6卷，分別是《文韜》《武韜》《龍韜》《虎韜》《豹韜》《犬韜》，共六十篇，近二萬字。舊題為周姜子牙所作，呂望即呂尚，又稱呂牙、師尚父、太公望、太公等，是西周時期著名政治家、軍事家。但自唐代開始，對《六韜》的作者等問題便有諸多說法，至今莫衷一是。
其書依托太公之名，通過文王、武王與太公的對話，于《文韜》《武韜》中討論政道，《龍韜》中討論兵道，《虎韜》《豹韜》《犬韜》中討論兵法。是一部蘊藏著“公天下”理想和“愛民利民”觀念的兵家經典，在這一戰略思想的指導下，具體討論了軍隊各項建設以及戰術思想，這些思想不僅對當時的軍事發展產生了得大影響，而且對中國傳統兵學的發展作出了重要貢獻，對于今天的政治軍事、企業管理、高校教育工作具有重要的啟示意義。
《六韜》的內容至遲在漢代已廣為流傳，其書東漢起尤被視作兵權奇計，為王侯將相所重，宋明以后，注家蜂起。20世紀80年代以來，與《六韜》相關的影印、校釋、注解、今譯、外譯之作競相出版，蔚為大觀，流傳至今已有將近200個版本。
書名
先秦典籍中最早明確提到《六韜》的是《莊子》，班固《漢書·藝文志》儒家類著錄有《周史六》六篇。此后，在《隋書·經籍志》《舊唐書·經籍志》等目錄學著作中均錄有《六韜》一書。由于《六韜》主要記錄周王與太公的問答，故而在流傳過程中也被稱為《太公六韜》。此外，還有《太公六韜》《太公陰謀》《太公金匱》《太公》等名稱?！傲w”中“韜”與“弢”通，《說文解字》中，“弢”被釋為“弓衣”，《管子》中有“弢無弓，服無矢”?？梢姡皬|”應釋為“弓袋”，是以弓袋來象征兵事之意。先秦時期弓袋皆為獸皮制作，而“六韜”中的文、武、龍、虎、豹、犬，即是六種不同的獸皮制作的弓袋，以代征伐之事。
成書
成書時代及作者
《六韜》的成書真偽，千百年來聚訟不斷?！读w》作者何人及其成書具體時間至今未能解決。《六韜》舊題為姜太公所作，內容也圍繞周王與太公的問答展開，后世對此提出質疑者眾多，目前學術絕大多數人已經摒棄了此種說法，而是將其定為托太公之名所作。其真實作者為何人，有圯上老人、逃亡的秦博士等說法?？脊艜戳骺芍?，古者著述觀念與今日迥然不同，古者著述重視內容，而不重視作者，至東漢以后，作者意識才逐漸興起。由此可見，不知作者與著作時代并非《六韜》一書之疑難，這是中國早期成書的問題。關于《六韜》的具體成書時間，目前雖沒有定論，但有成于商末、成于春秋、成于戰國中期、成于戰國后期、成于秦漢之際幾種說法。總體來看，學界普遍認可《六韜》成書于先秦時期。
成書過程
《六韜》的編撰應與稷下學宮有關。齊國是周初姜子牙所封之國，地處荒蠻，姜氏子孫曾在此開疆拓土，此地素有兵學傳統，全民尚武，武器制作精良。在戰國時期，齊國稷下學宮延攬百家賢士，其中不乏具有著述兵書才能的謀士。在齊王的支持下，這一時期齊國兵書創作整理達到高潮，編撰了《司馬法》《孫臏兵法》等一批對后世有重要影響的先秦兵家典籍。
《六韜》作為書名被廣泛稱用則是在東漢以后，先秦時期，已可見今本《六韜》大量內容，但典籍中未出現《六韜》之名。其內容包含在《太公》諸書之中?！读w》之書得以整合及其題名廣為流傳，當在東漢時期。北宋時期《武經七書》編定使得《六韜》的文本從此基本固定下來。
內容
《六韜》全書以對話體的形式編撰，通過周王與姜子牙之間的問答來闡述政治、軍事思想。共分為6卷，每卷分為若干篇，共計60篇。以北宋“武經七書”為底本，經多版互校，《六韜》的篇目如下：
《六韜》第一卷《文韜》分別為《文師》《盈虛》《國務》《大禮》《明傳》《六守》《守土》《守國》《上賢》《舉賢》《賞罰》《兵道》，共計12篇。論述了政法與軍事的關系，包括如何治理國家，充盈國力，做好各方面準備，使之立于不敗之地。
《六韜》第二卷《武韜》分別為《發啟》《文啟》《文伐》《順啟》《兵道》《三疑》，共計6篇。主要論述對敵斗爭所要采取的各項策略，例如戰前通過對敵我優劣的分析來積極準備，等到時機成熟，則以自己的優勢和長處去攻擊敵人的弱勢和短處，如此便可以克敵制勝。
《六韜》第三卷《龍韜》分別為《王翼》《論將》《選將》《立將》《將威》《勵軍》《陰符》《陰書》《軍勢》《奇兵》《五音》《兵征》《農器》，共計13篇。主要論述軍事指揮與部署方面的內容。其中，為了保障正確地實施指揮，達到戰必勝，攻必取的目的，文中指出為王者應如何選將用將，為將者應如何以身作則、賞功罰過、嚴明軍紀、發布號令、傳遞信息等。此外，文中還指出要對天時、地利及軍需供應等，應予以充分重視。
《六韜》第四卷《虎韜》分別為《軍用》《三陣》《疾戰》《必出》《軍略》《臨境》《動靜》《金鼓》《絕道》《略地》《火戰》《壘虛》，共計12篇。主要論述如何在平坦寬闊的地帶作戰，以及需要留心關注的事項等。
《六韜》第五卷《豹韜》分別為《林戰》《突戰》《幫強》《敵武》《山兵》《澤兵》《少眾》《分險》，共計8篇。主要論述在森林地帶、高山大嶺、隘路險塞之地應如何對敵，以及在敵強我弱，敵眾我寡的情況之下，作戰所要采取的對策和應當注意的問題。
《六韜》第六卷《犬韜》分別為《分合》《武鋒》《練士》《教戰》《均兵》《武車士》《武騎士》《戰車》《戰騎》《戰步》，共計10篇。主要論述步、車、騎兵各自不同的性質、特點和作用，以及兵員選拔、訓練、作戰法和戰時應注意的問題。
版本
《六韜》流傳至今，將近200個版本，但大體可歸納為三個系統。
《武經七書》系統
《武經七書》系統《六韜》是今天流傳最廣的版本，從《武經七書》開始至今有20多個存世版本?！段浣浧邥肥?a href="/hebeideji/7234350280425865248.html">北宋神宗元豐年間朝廷為適應武舉考試的需要而編定的，由何去非等人校定。其中就包括《六韜》。因為編寫該書的目的是為了武舉選拔考試，編校者做了大量的整理工作，篇數上進行了調整，形成了今天見到的60篇，在內容上進行了取舍，使文字更為簡練精當，與漢、隋、唐志中的舊本，有了很大不同。這也說明，該書在流傳過程中，一直在不斷地校訂和完善。
《武經七書》本《六韜》，除何去非校定本外，還有朱服、施子美、劉寅、李清、沈津、張居正、黃獻臣、朱等人的校注版本。這一系統的《六韜》是保存至今最為完整的版本，是今人研究《六韜》的基礎。
引文系統《六韜》
引文系統指的是在宋刊本《武經七書》以前，各種古書中節抄的《六韜》文字?！读w》曾被歷代史書加以引用，如《大戴禮記》《新語》《說苑》等都有多處引用《六韜》。古代兵書如《李衛公問對》《虎吟經》《武經總要》以及注疏類兵書《孫子十家注》等均在不同程度上引用過《六韜》。其他古籍如《吳越春秋》《越絕書》等對《六韜》也多有引用。這些引用文字與今本《六韜》中文字有差異之處，研究價值不可忽視。
《六韜》還曾被各種類書加以引用，包括唐《群書治要》輯錄《六韜》27篇、《藝文類聚》引《六韜》21條，《通典》引文18條、《意林》引文12條、宋《太平御覽》引《六韜》121條等，流傳至今、部分引文只見著錄，原文已佚失，便這都說明神宗時編《武經七書》對《六韜》做過刪定。另外，這些類書和政書還引用了與《六韜》有關的文字，這類文字也應歸入《六韜》體系當中，均為研究《六韜》的重要史料。
引文系統雖不如《武經七書》系統完整，但保留有許多不見于《武經七書》系統的重要內容，將其與《武經七書》版本及唐寫本作對照研究，可以略窺中古《六韜》之貌。
竹簡帛書系統《六韜》
在傳世文獻之外，出土文獻也是研究《六韜》必不可少的史料。目前所出土的竹簡帛書系統《六韜》文獻，有三個版本最值得注意。
銀雀山漢簡《六韜》
考古人員于1972年在銀雀山出土漢墓中發掘了大量竹簡，一號墓內多為兵書竹簡，其中便有《六韜》一書。根據墓坑形制與陪葬禮器的組合，結合二號墓中出土的歷書，考古學家推斷墓葬時間在公元前140-前118年。再結合出土漢簡字體為早期隸書，可以推知這批漢簡大致書寫于劉恒至劉徹初期。
其中，明確出土為《六韜》內容的竹簡共136枚，14篇。內容包括三類：第一類見于今本《六韜》，其中見于文韜》的3篇，見于《武韜》的3篇。第二類是《群書治要》《通典》《太平御覽》等書曾加稱引而為今本所無的佚文。第三類是一些零散殘簡，其簡式、字體與第一、第二類相似，簡文中又提及文王或姜子牙，據此可以確定屬于簡本《六韜》。這是目前已知最接近于《六韜》原貌的文獻。對《六韜》的學術研究有十分重大的意義。
河北定縣出土的《太公》竹簡本
1973年，河北定縣40號漢墓出土了《太公》竹書，對研究《六韜》提供了新線索。此次出土《太公》相關竹簡，共有《治國之道第六》《以禮儀為國第十》《國有八禁第》等13個篇題。有的句子為唐以前文獻所引用，可查，有的稱引自《六弢》《金匱》等。從出土竹簡來看，《太公》篇目應當不少，佚亡的也很多，竹簡上有的只有題目，沒有內容。由此看來，竹簡本比今本內容要豐富很多，《六韜》在后世流傳和集錄中應有大量刪改。該漢墓竹簡經史學家考證應在公元前55年左右。相關原文及釋文在2001年第4期《文物》上正式公布，對研究《六韜》有極高的學術價值。
唐寫本《六韜》
唐寫本《六韜》即指敦煌藏寫卷的唐人手抄本《六韜》殘卷，現今共存201行，共20個篇目。原件現藏于法國巴黎國會圖書館，中國國家圖書館有縮微膠卷，該版本是最早的紙寫本《六韜》，同樣對研究《六韜》有極為珍貴的學術價值。
特色
軍語使用特點
《六韜》中關于軍語的使用，相較于同時期的其它兵書，復詞占據絕對優勢，在全書共209個軍事用語中，復音詞語占比達78.47％。復詞的大量使用既是語言傳播的需要，同時也是詞匯發展的產物，其中也有后人增補、改寫的可能。同時，《六韜》中獨有的軍事用語也有很多，在《六韜》中首次出現的軍事用語共計66個。這也是值得注意之處。
文學語言特色
文學藝術表現方式
《六韜》中采用的句式并無固定模式，三言、四言、五言、六言均有，其中尤以四言居多?！读w》中大量四言句的采用有戰國時期語言的時代背景，而四言句在整體上則給人一種強烈的節奏感，使得文章形成一種整齊的韻律。同時，雜以三言、五言、七言，又使文章在音調上有一種參差錯落之美。
《六韜》中使用了大量問答句、判斷句和倒裝句，同時，通假字和引申字的使用也十分豐富。在修辭手法上，文中運用了排比、對偶、比喻、頂針、用典、借代、層遞等修辭，靈活自然不著痕跡。多種修辭手法的運用，使得《六韜》一書論點鮮明，說理透徹，文字曉暢。
文學語言藝術特點
《六韜》文字邏輯嚴密、通俗易懂、言實氣盛?！读w》內容涉及古代戰爭觀、戰爭謀略和軍事人才等多個方面，內容豐富龐雜，但書中各卷間存在著嚴密的邏輯關系。全書近２萬字，但其中絕大多數為常用文字，使得文章通俗易懂，易于被人接受，教育和影響更為廣泛。此外，《六韜》語言氣勢極為盛大，言實義豐，使人信服。
思想
政治思想
民本思想
《六韜》在開篇即說，周文王為尋找治理國家的有志之士，通過占卜找到了愿者上鉤的姜子牙，并獲得了君王所需具備的“公天下”的責任感，提出天下不是具體某個人的天下，而是所有百姓的天下。將百姓放在首位，這在古代兵書中是罕見的。在此基礎之上，《六韜》進一步闡述了理想君王應具備的品質，即“仁”“德”“義”“道”，君王應常懷仁義之心，與民同德同心，同享天下富貴。只有具備以上品質的君王，才會得到百姓的愛戴，以“天下人”為本，才能取得天下，守住天下。“民”對于國家、天下而言是重中之重，誰與民同利，就會得到擁護，誰與民爭利，就會失去人民的支持。而《六韜》中也具體提到，君王對“天下人”的行為要求是要做到愛民如子、以民為本、不擾農時、不過度征伐，使得民心歸附、農業發展、經濟增長、國家長治久安?？梢姡菝駩勖竦拿癖舅枷胧恰读w》政治思想的重要內容。
倡導“無為”的政治思想
《六韜》中雖兼含儒、法、道等諸家思想，但是道家思想為主。特別是在政治意圖和思想辯證上，充分體現了道家的“無為”思想。文中對于“圣人”提出了要求，所謂“圣人”，應當既不憂慮也不吝嗇，不去試圖改變宇宙運行的規律，順應天地自然的生長?！读w》強調，上天與人民都應遵循自然規律，不去改變日常生活，君主最好的管理方式是順應民心，使民眾獲得富足。以圣人的標準要求君王，乃成大業。
“以仁為本”的仁政觀
《六韜》中多處談到“仁”，提出君王應以仁政治國。仁政實施首要原則是尊重人民，只有先尊重人民，才能做到與民共利，讓天下人看到君王為他們做的事情，讓民眾感受到君王的仁愛，社會才不會亂象叢生，百姓安居樂業，國家才能長治久安。書中提及六個方面的具體要求，即為為百姓謀福利、成就百姓所需、寬容對待百姓、不要掠奪百姓財物、使百姓生活快樂、不要激怒百姓。此外，《六韜》中還提出了“大農”“大工”“大商”三寶，以此促進農業、手工業和商業的發展。
戰爭思想
戰爭觀
《六韜》書中即看到了軍事對于國家的重要性，又主張慎戰、文伐，將戰爭視為“兇兵”，把“不戰而屈人之兵”作為理想境界。在《文伐》篇中，作者列舉了12條計策，例如投其所好，讓敵人產生驕傲之心；親其所愛，以分其威；用珠玉、美人來腐蝕麻痹敵人等，多為陰謀誘敵之術，通過麻痹敵國領導，從而讓敵國由內生亂。在《兵道》之中，作者直接點明了戰爭是最后不得已才采用的方式，能夠通過其他非戰爭手段達到目的，就一定不用戰爭手段。
備戰思想
《六韜》強調，要做好備戰工作，以應對不得已而到來的戰爭，這對君王在選賢任能方面提出了很高的要求。戰前的備戰工作，對國家財力、人力、物力各方面都提出了要求，只有做到國富民強，才有足夠的實力去支撐戰爭。君王只有做到選賢任能，才能制止不良社會風氣，從根本上杜絕奸小人腐蝕國家的機會。是否能做到真正的選擇人才，關鍵在于君主的態度，如果君主沽名釣譽，沒有任賢之實，就會危害國家，如果對有才能的人不予重用，就難以取得成就。同時，《六韜》作者認為，戰爭應具備全勝思想，為達到這一目的，必須要全面掌握各種信息，其核心，就是12種“文伐”的方式。這12種“文伐”之術，都不需要采用軍事手段，而是利用政治、外交來戰勝敵人，利用權謀詭詐的方法，引發并擴大敵人內部的矛盾，從而分化瓦解敵人。
用兵策略
當不得不通過戰爭取勝之時，《六韜》提出了充分的用兵策略。在戰爭時機選擇和用將布兵之上，《六韜》有著突出的認識。在將帥的選擇上，《六韜》把將帥與國家興亡聯系在一起，對將帥的選拔予以高度重視，提出了“五材”“十過”之說，所謂“五材”，即指勇、智、仁、信、忠。五者一體，才能適應戰爭需要。在賞罰運用上，《六韜》認為懲罰可以起到警戒的作用。同時，賞罰應有明確而嚴格的標準，不能以意志行事，應當要公正嚴明、罰不避親、賞不避仇。只有賞罰分明，才能使賞罰起到應有的作用。在注重賞罰的同時，《六韜》也注重教化，將二者看作是相輔相成的關系。書中提出，各諸侯國由于地理環境和民族構成的不同，民風民俗有所差異，君王要善于從實際出發，順應民俗，因地制宜，從而教化民眾。同時，《六韜》也指出了后勤的重要性。
具體作戰方面，《六韜》認為，將帥應“見利不失，遇時不疑”，在戰前準確掌握敵軍信息，并選擇合適的戰機。明確指出戰爭態勢是瞬息萬變的，隨敵情變動而變動，將帥要關于運用戰爭規律，隨著兩軍之間的變動轉化自己的戰斗思想。尤其主張用兵待機時必須靜默不露，不隨意談論軍中機密之事，避免走漏消息。此外，還可通過隱藏自身真實情況來迷惑敵人等等。
布兵戰略
《六韜》對將帥的重視，在古代兵書中罕見。書中將如何選擇賢將，分為多個層次。選擇好將領后，還需對其進行多方面考察。此外，還要樹立將帥的權威，在臨戰之前將帥具有無限的權力，從而保證軍隊的令行禁止。但與此同時，將帥不應特殊化，而是要與士兵同甘共苦，作好表率?！读w》對軍隊后勤有多篇論述，把各職人員分配的十分詳細，突出表現了其先進的軍隊建設思想。
軍法思想
在戰場紀律方面，《六韜》認為，軍隊應保持紀律性，不應掠奪財物，毀人房屋，也不應破壞敵人的宗廟聶氏宗祠，應注重軍隊儀態，對人民施以仁愛。相較于早期野蠻的行軍管理方式，《六韜》更具人性化，展現了高度的文明特征。對于古時常見的圍城作戰，《六韜》不主張蠻力進攻，而是主張圍點打援之法，對后世軍事戰爭影響重大。
評價
《六韜》是中國古代一部經典的兵學理論著作，在歷史上的地位十分重要，對它的評價也是有推崇和批評的。
正面評價
《六韜》是先秦軍事思想的集大成者。該書兼采儒道、融匯諸家，是先秦兵家思想體系日趨豐富和完善的代表。學者周忠群評價道：“它的一些軍事思想，具有獨到的見解，對于中國古代兵學的發展也起到了重要作用?！读w》作為一部軍事著作，有其它兵書所不能取代的作用?！?a href="/hebeideji/3358192057691176313.html">黃樸民也提出，《六韜》體系完備，其所述不少問題，都具有獨創性和啟迪意義。
此外，徐勇、吳如嵩、孔德琪等人均對《六韜》中的軍事思想給予了高度評價，肯定了《六韜》對于兵家思想經典化、體系化過程中所起到的總結性作用，認為《六韜》回答了為誰而戰的問題，確立了“仁詐合一”的用兵原則，是先秦兵家思想進一步成熟的標志。
不足之處
限于時代的局限性，《六韜》不可避免地也具有一些不足之處。白立超認為，《六韜》雖然十分重視民眾，指出民是天下政治合理性的根據，是天下之本，提倡君主應當愛民如子。但是《六韜》中對“民”的界定卻與當代不同，其認為“民如牛馬，數喂食之，從而愛之”，可見，《六韜》完全消解了作為“民”的道德主體性。因此，《六韜》中所強調的統治者應當愛民富民，并非是出于一種道德的使命，而是出于統治的需要，從出發點上來講，是不可取的。同時，吳欣也指出，《六韜》中關于間諜活動的12間術，也不可否認地打上了剝削階級爾虞我詐的思想烙印。
影響
中國影響
《六韜》自戰國初年問世以來，歷代盛傳不衰，先秦時期《莊子·徐無鬼》中已有相關記錄。漢代《六韜》已得到廣泛流傳。銀雀山出土的漢簡《六韜》是其證明。與此同時，《淮南子·精神訓》中也有與《六韜》相關記載。東漢以后《六韜》一書十分盛行，《后漢書》中的《左雄傳》《徐傳》李賢注中均有相關記載。三國時期，《六韜》是兵家必讀的謀略書，劉備、諸葛亮、孫權曾以此書教人。
唐宋時期，匯編典章制度、編類書接連不斷。這類書籍大部分都輯錄有《六韜》的內容。另外，注疏先賢典籍，是唐朝學術的一大特點，這些注疏也引用了《六韜》的許多內容。其中有不少是今本《六韜》所沒有的內容。《六韜》在唐宋時期流傳極廣，至趙頊時達到巔峰。宋朝流傳的唐代以前的兵書大約有150種，《六韜》得以在激烈的競爭中位列“武經七書”之一，足見其在宋代的影響之大。
明清之際，《六韜》為何人所撰是學術研究的熱門。注解《六韜》和搜輯《六韜》逸文的也不乏其人。從明代至上世紀三十年代，《六韜》的各種刊本有20多種。許多叢書也刊收了《六韜》。新中國成立以后，因為銀雀山漢簡《六韜》的出土，相關研究再一次興盛，與《六韜》相關的譯注本的出版也再一次達到高潮。
國際影響
自宋代《武經七書》編定以后，《六韜》得以廣泛流傳，這引起了外國留學人員的注意。從16世紀開始，《六韜》被不斷譯成外文，在國外出版并流傳。其中，日本是《六韜》傳入最早的國家，與《六韜》相關的刊印本也最多。據不完全統計，從1600-1976年，日本共有《六韜》譯注本、評點本等近40種。日本一所培養軍事顧問的學校更是一度將《六韜》定為該校的教科書之一。
西方第一次翻譯中國的軍書《中國軍事藝術》，其中就包括《六韜》，該書于1772年在法國出版。此外，《六韜》還傳入了朝鮮、越南等地，現今《六韜》已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字，在國際上有重大影響。
衍生作品
相關書籍
參考資料，《六韜》為先秦時期兵書，經歷代流傳，其兵學理論已融入后世兵家著作和影視創作之中。由于衍生作品繁多，僅列舉部分。
參考資料 >