周文王（前1152年—前1056年），姓姬，名昌，又稱姬昌。商時為西伯，亦稱伯昌，岐周（今陜西省岐山縣）人。周太王之孫，王季之子，周武王之父，商朝末期諸侯國周國君主，周代奠基者。
周文王之父季歷被殷商王文丁囚禁而死，周文王繼位。他求賢若渴，尊老愛幼，施行仁政，廣羅人才，周邊許多都來歸附依存。周文王將周國治理得越發強大，周邊諸侯都以其為首，引起商王朝警惕，帝辛將周文王囚禁在羑[yǒu]里（今河南省湯陰縣北），期間周文王創《周易》。后紂王收取周國重賄，釋放周文王。周文王回國后，獻出南洛河以西的土地，請求紂王廢除炮烙之刑。后周文王率兵攻打周邊各國，周國國力日益強盛，諸侯都以他為首。因裁決虞、芮兩國訟事，周文王受命稱王，周文王十年（公元前1050年），周文王病逝，在位五十年，葬于畢（今陜西咸陽），享年九十七歲，兒子姬發繼位，是為周武王。
周文王勤于政事，重視發展農業生產，廣羅人才，使“天下三分，其二歸周”。他創作《周易》，成為中國最早的經書，是諸子百家之源，引導了中國古代文化發展軌跡，影響了后代的文化發展機制，是中華民族文化之源。周文王對外發動戰爭，擴大周國的實力；在弱小時蟄伏，麻痹帝辛；全面接受學習商朝的文化制度，強大周國。孔子贊其為“三代之英”。后世把姬昌（周文王）當成“內圣外王”的典型，作為判斷國家管理是非曲直的標準。武則天稱帝時自稱為姬昌后代，追尊周文王為始祖文皇帝。
人物生平
父死子繼
周文王名姬昌，其父王季，生母為太任。姬昌出生時，有祥瑞圣明之兆，季歷的父親古公認為姬昌能成大事，于是將爵位傳給季歷。季歷繼位后，是為公季，季歷以仁義治國，諸侯服從。他在位時多次征伐周邊戎狄部落，屢屢獲勝。殷商文丁十一年（前1102年），商王文丁為了遏制周族勢力，以封賞為名，將季歷召喚到殷都，名義上封為“方伯”，號稱“周西伯”，為西方諸侯之長，實則軟禁了一段時間后以莫須有的罪名殺害，周人葬季歷于楚山。季歷死后，姬昌繼位，是為西伯。
求賢愛民
周文王繼位后，求賢若渴，曾親自去拜會姜太公姜子牙，并拜呂尚為軍師，問以軍國大計。他還發布“有亡荒閱”的律令，規定奴隸逃亡需搜捕，歸還原主，不準藏匿逃亡奴隸。這一舉措使得諸侯紛紛叛紂而歸附姬昌。他繼承祖父和父親未完的事業，施行仁政，尊老愛幼。周文王（姬昌）勤于政事、禮賢下士，廣羅人才，他曾為接待賢者，忙得顧不上午飯，因此許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士都歸附于他。如孤竹國的賢士伯夷、叔齊，聽聞周文王十分敬重老人，便一同投奔他。又有太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人，也都因為周文王禮賢下士的名聲，紛紛歸附。
囚禁羑里
商紂王的臣子崇侯虎，對紂王進獻讒言，聲稱周文王積德行善，諸侯都愿意歸附他，將會對紂王不利。紂王認可崇侯虎的說法，于是周文王被紂王囚禁在羑（yǒu）里（今河南省湯陰縣北），被囚期間，周文王推演《易》，將八卦增為六十四卦。夭等人十分擔心周文王，四處收集了有莘氏的美人、驪戎地區的駿馬、有熊國出產的九駟以及其他種種奇珍異寶，經由商朝的寵臣費仲進獻給紂王。紂王為此大悅，稱僅此一物（指美女）即可換取釋放周文王，何況還有這么多。被囚禁7年之久的周文王被釋放，帝辛還賜給他弓箭斧，令周文王有征討附近部落的權力。同時，紂王告訴周文王，陷害他的人就是崇侯虎。
獻地廢刑
紂王曾經發明了炮烙之刑，即將銅柱涂滿油，下放炭火，命犯人去行走，犯人一滑倒就會跌落到火坑里，被活活燒死。紂王的寵妃妲己看見此慘狀笑個不停，紂王就經常施行炮烙之刑，以博妲己一笑。周文王被紂王釋放回國后，獻上周國南洛河以西的一塊土地，以此換取廢除炮烙之刑。紂王答應了周文王的要求，廢除了炮烙之刑。
斷訟稱王
周文王率兵攻打畢國，拜呂尚為老師。后密國人侵犯阮國，周文王率師伐密，密國不敵投降。因為周文王積德行善，素有威望，諸侯都會請他裁決是非。當時虞國與芮國的人有訟事無法解決，便前往周國。在進入周國的國界后，兩國人看到耕種的農民在互相讓田地、百姓也以禮讓長輩為民俗，還未見到周文王本人，他們都感到慚愧。虞、芮兩國的人互相示意，自己所爭執的，周人以此為恥，再去請求周文王決斷也是自取其辱罷了。于是一同返回，雙方相互謙讓。各路諸侯聽聞此事，都認為周文王是上天任命的君主。因為裁決虞、芮兩國訟事，周文王即在這一年受命稱王，即文王元年（1060年）。
因病去世
此后幾年，周文王陸續征伐犬戎族、密須，又大敗耆國。商朝的祖伊聽聞，感到恐懼，將情況報告給帝辛帝辛，紂王不以為意，認為天命在自己，周文王無可奈何。后來周文王又征伐邘[yú]和崇侯虎，建造了豐邑（今西安市長安區灃[fēng]河西岸），從岐下遷都到豐。周文王五十年，崩，享壽九十七歲，葬于畢（今陜西咸陽），謚號為“文王”。在清華大學藏戰國竹簡（壹）》收錄的《保訓》篇中，有記載周文王臨終前留給兒子姬發的遺言，勸導姬發要恭敬做事，不要放縱自己。并以堯和舜舉例，傳遞“中”的觀念。周文王死后，子嗣姬發繼位，是為周武王。
為政舉措
內政
周文王執政期間，實行封建制度初期的裕民政治，即“裕民富國”的國策（征收租稅有節制，讓農民有所積蓄，以刺激勞動興趣），對農民按照九分抽一征稅；商人往來不收關稅；為官者世襲俸祿；湖泊可任意捕魚沒有禁令；只懲罰罪犯不牽連家屬；施行仁政，最先照顧鰥[guān]夫、孤兒、寡婦和無兒無女者。這些政治舉措鞏固了周文王政權的經濟基礎。其次，周文王獻地，請求帝辛廢除炮烙之刑，為其贏得了民心。又在國內實行德政，禮賢下士，愛民如子，因愛才得美名，吸引了許多賢士投靠，擴大了周國的統治，為滅商奠定了廣泛的群眾基礎。
軍事
周文王為免除周國后顧之憂，將周國勢力擴展到江淮之間，南達江漢，西南抵達巴蜀。同時，周文王對外發動戰爭，周文王二年，周文王征伐邘（今河南沁陽北），三年攻滅密（今甘肅靈臺），五年攻滅黎（即"耆"，今山西省長治縣境）等國，解除了周國北方和西方后顧之憂，擴張周國勢力，剪除異己。周文王六年，周滅崇（今西安市戶縣境內），建立豐邑（今西安市長安區灃河西岸），筑靈臺，將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京，鞏固周國的后方，同時打通周國向東發展的前路，這些軍事舉措，使得周國有了和商朝分庭抗禮的實力，史稱"三分天下有其二"。最終，周國完成了對商朝的勢力包圍態勢。
外交
中國近現代歷史學家顧頡剛認為，周文王在時，曾親自去渭河上迎接帝乙的妹妹，與商朝確定了甥舅關系。其次，他率領諸侯恭順侍奉商朝，令帝辛大喜，封其為三公之一，加強了周與商之間的臣屬關系，麻痹紂王，為周國暗中擴張起到了掩護作用。在獲得紂王賜予的“轉征之權”后，周文王在其他諸侯國那里樹立美好的形象，引得許多商朝的附屬國來投靠，瓦解商朝的外部助力。周國逐漸成為諸侯中的宗主國，周文王因此受命稱王。
文化
周文王繼位后，實行王季時期就已存在的全面商化政策，同時，他改進創新了商朝的青銅器制造技術，形成了自己的風格。后世出土的早周陶器上，有商代銅器紋飾的風格。周國使用的文字也是沿用商朝的，另外，周國的官制、禮制及墓葬等等方面，都繼承了商朝的制度，周國的爵位即從商朝繼承而來。周國在全面商化的基礎上，又對商文化加以改造，使得周國得到了飛速發展。
人物評價
在政治上，姬昌（周文王）所奠定的西周政體是中國幾千年封建專制集權之先聲，儒家學派創始人孔子贊其為“三代之英”。
《尚書·康誥[gào]》記載姬誦對周文王的夸贊，彰顯仁德、慎用刑罰；尊敬孤老、寡母，在人民面前平易、恭敬、謙虛，創造了西岐的繁榮。周文王受命于天。
晉國韓氏第五位宗主韓厥認為，周文王率領叛離商朝的國家一起侍奉帝辛，是因為他知道時機未到。
西漢史學家司馬遷在《史記·周本紀》中，夸贊周文王尊老愛幼、禮賢下士、施行仁政，許多賢士都因此投奔他。
家族成員
人物爭議
是否紂臣
《史記·殷本紀》稱紂王“以西伯昌、九侯、鄂侯為三公”，西伯昌即周文王姬昌。而中國近現代歷史學家顧頡剛卻否認此說法。現代學者王慎行也認為，商王朝只是一個由城邦國家組成的方國軍師聯盟，周文王與帝辛的關系，只是軍事首領與最高軍事統帥的關系，周文王不是紂王的臣子。
推演《周易》
關于《周易》是否由周文王推演，目前存在兩種說法：
其一，根據《漢書·司馬遷傳》和《全唐文》記載，《周易》為周文王推演。
其二，現代歷史學博士邢文和現代學者史學善認為，早在周文王之前，《周易》或許已經存在，已有六十四卦。文王演《易》，并非《周易》之卦,而是《周易》之數。還有觀點主張，《易》中的爻辭不是文王而是周公所作。更有人認為，無法確定文王和周公是否是《周易》的推演者。
軼事傳說
姜太公遇文王
周文王準備出門打獵，讓太史編給自己卜了一卦，卦象顯示，他到渭河北邊去打獵，將會得遇賢才。周文王便駕車去往渭水北岸，果然遇見了老者姜太公。周文王與其交流，發現姜姜子牙學問淵博，對天下局勢的分析透徹，符合自己的治國理念，非常高興，表示周國已經期盼太公這樣的人才很久了。于是邀請姜太公和自己一同回到周國，稱呼他為“太公望”，拜他為國師。
文王食伯邑考之肉
《藝文類聚》卷十二引晉朝皇甫謐所撰《帝王世紀》中記載，周文王被帝辛囚禁期間，他的長子伯邑考被作為質子送到商朝，為紂王御馬駕車。后來紂王將伯邑考殺死烹飪，賜給周文王，周文王得到后吃掉了肉羹。紂王聲稱圣人不會吃自己兒子的肉，周文王吃了自己兒子的肉卻不自知，誰還能說他是圣者。
陵墓
陜西省咸陽城北6公里處渭城區周陵鎮（原周陵鄉）周陵中學內、崔家村南，有兩座相距180米的陵墓，世人一直認為這是周文王陵和周武王陵。陵墓前有清代乾隆時期，陜西巡撫畢沅手書“周文王陵”的石碑，陵墓占地面積有1800平方米，規模宏大，格局坐北朝南，有文王坊、戲樓、獻殿、過殿后殿、祠堂，里面還有明清以來的30多塊御制祝文碑碣，后人多確信此為周文王陵。但是近年來，有考古專家研究，發現這并非真正的周文王陵，戰國之前的陵墓不封土堆、不種樹木，也沒有陪葬多少財寶；而周陵鄉的兩座陵墓有高大的墳丘，不符合周代葬制。目前考證，此處的“周文王陵”是秦惠文王的“公陵”，“周武王陵”則是秦武王的“永陵”。周文王葬于畢，墓址大概在西安市長安區與咸陽市之間的渭河南北，目前并未發現蹤跡。
影視形象
參考資料 >
【歷史名人在靈臺】周文王伐密須筑靈臺.微信公眾平臺.2025-05-09
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