必威电竞|足球世界杯竞猜平台

云居山
來源:互聯網

云居山位于中國江西省九江市永修縣西南部,屬于宗教游覽、休閑觀光的山岳型自然風景名勝區,是中國著名佛教名山?、世界聞名的禮佛朝圣中心,也是國家重點風景名勝區,素有“云嶺甲江右,名高四百洲”的美譽,其山頂真如寺是佛教禪宗(曹洞宗)的發祥地,為全國佛教“三大樣板叢林”之一,被譽為“新中國佛教領袖的搖籃”。釋海燈星云大師、十一世班禪、柬埔寨國王諾羅敦·西哈莫尼等先后前來參訪。

云居山處于九嶺幕阜山脈東延余脈,山體呈東北一西南走向,地勢西高東低,西面多山,中部、北部及南部為丘陵,主峰五老峰海拔969.7米。境內屬亞熱帶季風性濕潤氣候,四季分明,雨量充沛。云居山植被繁茂,有近2000多種天然植被,森林覆蓋率高達85%以上。國家一級重點保護野生植物主要有伯樂樹等。國家一級保護野生動物主要有鱗甲目等。云居山因其山峰常年籠罩在云霧之中而得名。李純元和年間,道容禪師在云居山建寺。宋大中祥符元年,趙恒親書“真如禪院”匾額。明清期間,在真如寺正殿四周又陸續興建了許多偏殿樓閣。近代,真如禪寺毀于日軍炮火。1953年,一代禪宗虛云老和尚來到云居山,主持祖庭重建,歷時六年,復建的寺廟面積約6600多平米,僧眾120多人。1991年后,為滿足佛教徒活動需要,將真如寺恢復為宗教場所。2006年5月25日,云居山真如寺塔林被公布為第六批全國重點文物保護單位。2024年1月,云居山景區被評為國家AAAA級旅游景區。2025年8月1日至2025年9月30日期間,云居山計劃對游客實行階段性免收門票政策。

云居山總面積216.5平方公里,是國家級風景名勝區廬山西海景區的重要組成部分。境內有大中型瀑布7處,石鼓、石船、龜石、雞石等象形巨石17塊;有蓮花城、百花谷等六大景區,主要有明月湖、九曲洞、真如禪寺、虛云紀念堂、云門寺、圓通寺等共50多處景點,并保存有近百座古墓塔、多處摩巖石刻和唐代銅佛、康熙千僧鍋、白玉佛等文物。

名稱由來

云居山因其山峰常年籠罩在云霧之中而得名。楚將歐岌與秦將王翦混戰中,與宋康王走散,歐岌難掩心中羞愧,遂隱入云居山。人們感念其赤誠,遂將此山稱作歐山。

歷史沿革

始有其名

秦并六國時,楚懷王被騙入秦,情急之下,楚將歐岌攜懷王之子康王,避難至云居山,秦將王翦率大軍尾隨而至,混戰中,康王走散,下落不明。歐岌難掩心中羞愧,循身修道,隱入云居山。人們感念其赤誠,遂將此山稱作歐山。

開山建寺

李純元和三年,唐代司馬頭陀奉命與道容禪師從長安出發,前往云居山尋找建禪堂之地。抵達后,發現云居山形似蓮花,四周山巒環抱,中間地勢平坦,宛如“蓮花城”,且山門幽靜,適合閉關修行。二人認為此地是禪宗發脈的寶地,于是道容禪師留在云居山,率僧眾鑿石建寺。其中道容禪師為真如禪寺的開山祖師,道容禪師和弟子全慶、全誨先后在此七十年。李儇中和三年,八旬高僧趙州從諗禪師到云居山參訪。道膺禪師由廬陵郡轉錫云居后,法門更為顯赫,廟堂占地超過一萬平方米,僧眾過千,天下來此禮佛者甚眾。

宋元時期

宋大中祥符元年(1008年),趙恒親書“真如禪院”匾額。云居山寺歷經興廢但禪風延續。宋代法如禪師倡導農禪實踐。宋朝真如寺的歷任住持是:清錫、道齊、義能、慧震、契環、佛印禪師曉舜、自寶、守億等人,先后倡導法眼宗和云門宗,其后是仗錫、元祐、蓬庵、圓悟克勤、宗振、法如、頑庵、普云、蓬庵、梵琮、如山、一翁、即庵、掩室、呆庵、小隱、慈舟等法師任住持,他們都是臨濟宗的代表人物。宋朝時,多次對真如寺進行大規模的營建。元朝末年,興盛了三百多年的真如寺在火災中化為灰燼。

明清時期

明代期間,在真如寺正殿四周又陸續興建了許多偏殿樓閣:東廡有送子觀音殿、伽藍殿;西廡有十王殿、痘司殿;寺東有上莊東岳廟、忠顯王殿;寺西有城隍行宮、地藏殿;寺前有韋馱殿、鄂王殿、魯班殿、財神殿、北方殿;寺后有大悲閣、文昌閣、西方境等,形成規模頗大的寺廟建筑群。該寺正殿曾歷經修葺,明洪武年間及弘治年間,僧道馨、法雷2次重修。朱翊鈞萬歷二十年(1592年),北京萬佛堂住持洪斷和尚因夢到云居山佛光,發心重建真如禪寺。慈圣皇太后賜其紫衣法物及千華盧舍那佛銅像(高丈余)。洪斷和尚在云居山駐錫十年,至萬歷三十年(1602年)殿堂僧舍相次落成后回京復命。趙頊皇帝賜匾“寡過未能”,并撰禪堂聯“智水消心火,仁風掃世塵。”清光緒二十年(1894年),又由真如鎮街道米商楊氏發起,同上海壽圣庵僧念岸、念倫募錢1.5萬緡(千文),將真如寺單檐3間改成雙檐5間,原梁架等主體結構仍保留元代款式。

近現代時期

近代,真如禪寺毀于日軍炮火。1953年,一代禪宗釋虛云老和尚,以113歲高齡來到云居山,主持祖庭重建,不到一年,就聚攏僧眾過百人。歷時六年,復建的寺廟面積約6600多平米,僧眾120多人。1956年,虛云老和尚對真如禪寺佛印橋進行修復和加固。1957年,大愚寺江西省人民委員會公布為省級文物保護單位。“文化大革命”中,真如寺和其他寺廟一樣,佛像被毀,殿堂被占,經書被燒,僧眾四散。1979年,真如寺進行維修,正殿內額枋底部仍保留“大元歲次庚申延佑七年癸未季夏月己巳二十乙日巽時鼎建”雙鉤陰刻墨字,為該寺建造年代的佐證。1982年,修復了真如寺天王殿、大雄寶殿、藏經樓、齋堂、鐘樓、鼓樓、禪堂、虛懷樓、云海樓等建筑,占地面積達4764平方米。1982年9月,又新建了“虛云和尚舍利塔”。1983年,真如寺實行農村生產責任制后,真如寺把水田和旱地承包給僧人,在當地政府幫助下,制訂了農業生產、茶葉生產、蔬菜生產、耕牛飼養和護林等各項規章制度,調動了僧人的勞動積極性,這一年,真如寺產糧6萬多斤,茶葉300多斤,采伐木材200多立方米,寺內的糧食和蔬菜自給有余。1986年底,又增建真如寺山門、方丈、影堂和庫房等殿舍,重塑佛像二百多尊,修復道容、道膺等歷代祖師塔4l座,總建筑面積達8000多平方米,耗資140余萬元。1985年,江西省人民政府批準云居山為首批省級重點保護風景名勝區(點)。1987年10月,真如寺舉行了開光典禮。1990年9月,真如寺又興建了“虛云紀念堂”。1991年后,為滿足佛教徒活動需要,將真如寺恢復為宗教場所,成立真如寺修復委員會。修復后的真如寺除大雄寶殿外,還興建了臥佛殿、方丈室、后院、內院、外院、兩廊、辦公室等,面積由原來的800多平方米擴大到2000多平方米。1992年1月初,由新加坡法師林高僧性仁捐贈的3尊玉佛及一些經書,入寺供藏。其中釋迦牟尼佛臥像長2.7米、重1.3噸,2尊坐像分別高2.2米和0.8米、重2.5噸和0.1噸。

發展現狀

2005年初,九江市人民政府將云居山和柘林湖組合在一起,共同申報國家級風景名勝區。同年12月31日,云居山?被評為國家重點風景名勝區,是第六批國家重點風景名勝區之一。2006年5月25日,云居山真如寺塔林被公布為第六批全國重點文物保護單位。2019至2021年,云居山完成了大型游客中心服務綜合體修建,增加了云居草堂民宿、云居妙膳素食館、禪茶館、文創館等業態。2024年1月,云居山景區被評為國家AAAA級旅游景區。2025年7月,永修縣云居山景區推出了一項惠民暖心政策。在2025年8月1日至2025年9月30日期間,景區計劃對游客實行階段性免收門票政策。

自然地理

位置境域

云居山位于中國江西省九江市永修縣西南部,毗鄰廬山西海柘林湖景區,地處北緯28°58'~29°21'、東經115°25'~115°47'之間,其山頂真如寺是佛教禪宗(曹洞宗)的發祥地,距省城南昌76公里,南昌昌北國際機場58公里,京九鐵路昌九高速公路及105、316國道均至永修縣。

氣候

云居山屬亞熱帶季風性濕潤氣候,四季分明,雨量充沛,熱量豐富,年均溫17.2℃,年有效積溫5372.5℃,年均降水量1562.8mm,年均蒸發量1491.9mm,全年無霜期261~281d。

地質

云居山處于九嶺幕阜山脈東延余脈,地質結構主要為第三紀紅砂巖,其次為泥盆紀前的千枚巖板巖白堊紀后期的花崗石侵入體。

地形地貌

云居山山體呈東北一西南走向。境內地形復雜,地勢西高東低,西面多山,中部、北部及南部為丘陵,主峰五老峰海拔969.7米。

水文

云居山水資源較豐富,屬修河水系。區內有兩條小溪,五老峰至星火小溪,發源于云居山五老峰,全長7.2千米,經真如寺、朱家嶺流入修河。種藥隊至銅礦小溪,發源于云居山南麓種藥隊,全長4.6km,經銅礦(大源)、新豐流入修河。

土壤

云居山土壤類型多樣,主要有山地紅壤、山地紅黃壤、紫色土、潮土等。

自然資源

截至2010年3月,云居山真如禪寺有山林3690余畝,盛產杉木王孟宗竹、茶葉、黃山松、栗子、山楂、獼猴桃以及人參、黃精等名貴藥材,有水田136畝,旱地20畝,蔬菜地6畝,為了保護和經營這些山林和土地,真如寺成立了“僧伽林場”。

生物多樣性

植物

云居山植被繁茂,有近2000多種天然植被,森林覆蓋率高達85%以上。主要有伯樂樹羅漢松冷杉水杉、銀杏等珍貴樹木。其中伯樂樹是國家一級重點保護野生植物。云居山境內的植被以亞熱帶常綠闊葉林為主,還分布有大量的落葉闊葉林、常綠落葉闊葉混交林、針葉林和山頂灌叢,栓皮櫟水青岡是落葉闊葉林的代表物種。境內的栓皮櫟群落內維管植物共計43科56屬70種,其中蕨類植物5科5屬5種,種子植物38科51屬65種。植物區系以泛熱帶、東亞及北美間斷、北溫帶分布為主。生活型譜以高位芽植物為主(占70%),其次為一年生植物(占10.00%),地上芽和地下芽植物較貧乏。群落物種多樣性表現出喬木層的栓皮櫟對環境有較好的適應性,從而抑制其他物種生長,形成了單優勢群落;灌木層種類最為豐富,以落葉物種黃檀為優勢;草本層種類較豐富,但優勢種不太明顯,蓋度也較低。

云居山保護區屬于“自然生態系統”類別中的“森林生態系統”類型自然保護區,主要保護對象為亞熱帶中低山森林生態系統和野生動植物種群及其棲息地,以及天然野生栓皮櫟群落,區內有菌類18科86種[0,苔類24科51種,蘚類40科169種及3變種1變型,蝶類7科62種。

動物

云居山有魚類4目5科17種,主要有棒花魚麥穗魚側條光唇魚等,此外,有畫眉鳥、貓頭鷹鱗甲目等珍貴鳥獸,其中穿山甲為國家一級保護野生動物。

景區布局

云居山總面積216.5平方公里,是中國著名佛教名山,屬宗教游覽、休閑觀光的山岳型自然風景名勝區,是國家級風景名勝區廬山西海景區的重要組成部分。境內有大中型瀑布7處,石鼓、石船、龜石、雞石等象形巨石17塊;有蓮花城、百花谷等六大景區,主要有明月湖、九曲洞、真如禪寺、虛云紀念堂、云門寺、圓通寺等共50多處景點,并保存有近百座古墓塔、多處摩巖石刻和唐代銅佛、康熙千僧鍋、白玉佛等文物。

蓮花城景區主要是以千年古寺——真如禪寺為中心的佛教文化游覽區,主要景點包括真如寺、佛印橋、石床、談心石、明月湖、趙州關、虛云塔院、眾高僧法塔、木魚石等等;百花谷景區主要是以秀麗的自然景觀和飛瀑流泉、崖洞幽谷為主,以佛教文化景觀為輔。

主要景點

蓮花城

蓮花城景區位于云居山,是該景區人文景點較為集中的區域,也是其特色景點之一。景區海拔約800米,占地數百畝,山中溪水匯聚形成湖泊,湖邊分布著幾片農田。古代僧人將周圍的山峰比作蓮花的瓣,湖水和農田、寺廟比作花蕊,因此稱這一帶為“蓮花城”。

真如寺

真如寺是佛教曹洞宗的重要寺院,始建于李純元和三年(808年),為江西省五大“全國重點寺觀”之一,“全國三大樣板叢林”之一,在國際具有較高的知名度。新中國成立后,中國佛教協會有兩位會長由真如禪寺方丈出任,其中新中國成立初期中國佛教協會名譽會長由該寺方丈釋虛云長老出任;2002年一誠方丈又當選中國佛教協會會長。海燈法師、星云法師、十一世班禪、柬埔寨國王西哈莫尼等先后前來參訪。大愚寺香火旺盛,高僧輩出,白居易等眾多歷代文人墨客在此留詩作畫,保存著梵文摩崖石刻、唐代銅佛、康熙千僧鍋及200多座歷代高僧墓塔。20世紀50年代,中國佛教協會名譽主席虛云長老曾主持真如寺,每年上山朝圣游覽者近十萬人次。真如寺建筑面積約一萬平方米,主體建筑為天王殿大雄寶殿、法堂、玉佛殿、禪堂、虛云老和尚紀念堂、寮房等,多為磚木結構的宮殿式重廡雙檐大開間,上蓋生鐵鑄瓦。

真如寺塔林

云居山真如寺塔林位于江西省九江市永修縣云居山,有唐至現代僧塔近百座。主要有唐道膺禪師塔、北宋羅漢塔、宋心印禪師塔、元喇嘛塔、明顓愚和尚全身法塔、清德胤禪師塔、清元宗禪師塔、清雄慶禪師塔、清古鎮禪師塔、清戒顯和尚全身塔、釋虛云舍利塔和海會塔等。塔林廣泛散布于云居山上山下,是全國佛教名山中保存名僧塔數量較多的一處,并成為考證中國佛教圣地云居山歷史的重要見證物。云居山塔林為中國僧塔建筑設計的一個典范,僧塔選址大多圍繞大愚寺,坐落在環境優雅的叢林中,采用堅硬的花崗石為材料,中部為墓塔,四周為欄桿或半封閉院墻,塔前有祭拜供臺,整個塔由塔墓、塔身、寶蓋頂構成。2006年5月25日,真如寺塔林被公布為第六批全國重點文物保護單位。

明月湖

明月湖呈圓形,面積約十余畝,湖水清澈,湖面平滑。清晨陽光照射時,湖面泛著金光,遠處可見真如塔,塔影與湖面相映,景色開闊。古人曾評價此景:“天上云居真飽景,一泓收盡萬山秋。”

百花谷

百花谷景區總面積1.5萬平方米,主要景觀有百花谷、百花溪瀑布、五龍潭瀑布及歡喜石、石鼓等,由12公里游步道貫穿景區,是集登山、觀光于一體的景區。

五龍潭瀑布

溪水連續流過五級落差,沖擊巨石形成五個較深的圓形水潭,因此被稱為五龍潭。溪水在巖石間左右轉折,從石上流下。第一個水潭形狀較圓,類似浴盆,俗稱浴仙盆。最下方的水潭很深,無法測量深度。潭下游幾十步處,溪水從懸崖落下,形成落差80多米的瀑布。

虛云紀念堂

虛云紀念堂坐落于真如寺后端西北處,即虛云老和尚生前所住茅棚舊址。1989年農歷9月13日,虛云老和尚圓寂三十周年紀念日奠基動工,于1990年6月建成完工。毛主席紀念堂內中央供奉著虛云老和尚的青銅法像。正門上方墻內鑲嵌有中國佛教協會會長趙樸初居士提寫的“虛云紀念堂”堂額。堂內兩側陳列著虛云老和尚的遺物及生平介紹。

碧溪橋

在相距真如禪寺常住山門約150米的碧溪上,橫跨著一座花岡石橋,名為“佛印橋”,又稱“碧溪橋”。凡是進出真如禪寺的游人香客,必經此橋。許多文人墨客曾為其賦詩作畫,抒發情懷。宋代高僧正印禪師初次路過此橋時,曾寫下了詩句:石梁橋跨碧溪央,勢若虹霓接上蒼。四海往來俱著便,免教磨揭濕衣裳。

虛公塔院

虛公塔院位于趙州關外,內建虛云老和尚舍利塔,是瞻仰者必去之地。1944年,虛云大師得知云居山真如寺被日軍焚毀,遂發愿重修。晚年,釋虛云大師成為真如寺住持,一身兼祧禪宗五家法脈,興云門宗,延溈仰、法眼兩宗。

談心石

云居山真如禪寺前的佛印橋,是北宋佛印禪師所建,橋畔有塊平整的天然花崗石,稱“談心石”。相傳蘇軾曾與佛印在此促膝長談,石面刻有“石床”二字,據傳為蘇軾手書。

智泉

在通往真如寺的路上,有一眼“智泉”。據當地人講述,這“智泉”水清冽甘甜,飲后能明目醒腦,強健記憶力。常有山外學子來此,參禪觀寺的同時,亦不忘飲一瓢“智泉”水,以祈考試順遂。

古銀杏

真如寺中尚存千年古銀杏十余株,其中有唐朝道膺禪師手植者,直徑達二米。

云居山摩崖石刻

云居山摩崖石刻位于江西省九江市永修縣云居山環山公路沿線,有清末至當代石刻多處,均為陰刻楷體字,內容基本為佛家用語或詩詞。該石刻對于研究云居山佛教歷史及石刻藝術具有重要的參考價值。

開發保護

1990年江西省城鄉規劃設計研究院編制完成首輪《云居山風景名勝區總體規劃》。1999年由江西省風景園林學會對《云居山風景名勝區總體規劃》進行了修編,并于2000年獲江西省人民政府批準通過。2018年4月,為進一步推進景點旅游向全域旅游的轉變,加快實現創建旅游強縣的目標,推進旅游供給側結構性改革,根據《旅游法》《中華人民共和國安全生產法》《風景名勝區條例》和《江西省風景名勝區管理辦法》、《江西省旅游條例》等法律法規,切實保護云居山風景名勝區生態環境,實現云山全域假日旅游“安全、有序、質量、效益”四統一目標,永修縣定于4月5日開始,組織相關執法部門,開展以云居山風景名勝區為核心的云山全域生態環境與旅游市場開展綜合治理專項行動。該次行動重點圍繞林木保護、生態治理、污染防治、市場秩序、消防安全、食品安全、違規經營、價格欺詐、野生動植物保護等方面開展,旨在規范旅游市場秩序、確保生產生活安全,為清明節國際勞動節期間云居山景區營造一個文明和諧、宜業宜游的良好環境。

2022至2023年,政府對云居山景區上山公路進行了全方位的提升改造;全面提升景區通訊設施,實現景區Wi-Fi全覆蓋;對百花谷景區內,五龍潭、云池等景點提升改造,修建了大型生態停車場、環線旅游游步道、4A級旅游公廁等旅游服務設施,新增了禪文化景點“百福崖壁”。

截至2024年12月,永修縣利用云居山豐富的森林資源,打造環云居山森林旅游康養產業帶。在云居山南線,由江西省“十大明星企業”匯仁集團斥資12億傾心打造的江西云燕數字生態康養小鎮項目已于2022年9月起開工建設。該項目以森林生態環境為基礎,利用森林生態資源、景觀資源、食藥資源和文化資源,打造集康居養老、數字醫療、康養醫療、中藥種植、文化旅游、休閑度假為一體的數字生態康養小鎮綜合體。“森林+中藥”板塊推動林下道地藥材種植、稻藥輪作等特色產業發展,開展400個中藥野生品種林下培植,80個江西中藥材品種種植示范展示,并形成產、供、銷一條龍產業模式;“森林+康養”板塊推出生態體驗式養老、度假式養老、托管式養老等綜合服務形式,設置各類康養居室400套;“森林+文化”板塊建設中草藥文化科普園、中醫藥文化長廊和中醫藥文化博覽中心,為研學科普、親子度假提供了好場所。“森林+旅游”板塊通過改造、升級、新增龍源峽景區旅游業態,豐富沉浸式休閑度假體驗感,形成有差異化特色的森林旅游產品。該板塊2024年4月完成改造升級并對外開放,僅“國際勞動節”期間接待游客超5000人次。在北線,江上鄉云居之巔景區以“春登山賞花、夏戲水、秋吃果、冬探雪”為主題,打造集旅游觀光、游樂體驗、住宿度假、團建會議等為一體的綜合型旅游景區,開發湖景民宿、林宿等特色精品民宿129棟,可同時容納游客450余人入住。2023年該景區接待游客超150萬人次,帶動就業300余人。成為九江市景區客流量火爆的景點之一。

相關文化

詩文作品

白居易、黃庭堅朱熹王安石等名人留下300多篇贊美云居山的詩文畫作。白居易《游云居寺》詩:“亂峰深處云居路,共踏花行獨賈惜春。勝地本來無定主,大都山屬愛山人。”蘇軾尋宗而來,與佛印禪師行走蓮花叢,留下一首《和黃山谷游云居寺作》:“一行行到趙州關,怪底山頭更有山。一片樓臺聳天上,數聲鐘鼓落人間。瀑花飛雪侵僧眼,巖穴流光映佛顏。欲與白云論心事,碧溪橋下水潺潺。”

名人軼事

佛印了元禪師

相傳北宋元豐初期(公元1079年),佛印了元禪師出任真如禪院住持,見僧眾香客每天進出山門須涉溪而過,十分不便,決定在溪上架設橋梁。一天清晨,佛印獨自來到碧溪旁,在兩岸往返踱步,細心觀察,選架橋的最佳地段。當天上午,佛印頂著烈日,歷盡艱辛,從相隔數百米的缽孟峰下運來兩塊石頭,準備架設橋梁。就在佛印將兩塊石頭平放在溪兩岸的時候,卻遇上了一大難題。運來的兩塊石頭長度不夠,無法橫放在岸兩邊,佛印只好又去尋找更大的石頭,可找了半天還是沒有找到。他只好回到原地,把兩塊石頭合并在一起。丈量過后,正好可以橫放在岸兩邊。但是,要想將兩塊石頭拼在一起,中間必須需要水泥粘合。可當時并沒有發明水泥,他左思右想,終于想到用木柱撐在橋底,當作橋柱。

木柱撐好后,佛印剛從溪中走上岸,忽見一位白須老人要從橋上經過。佛印急忙上前攔阻老人,說:“施主且慢!讓我先試試此橋是否牢固。”說完,便一步步朝橋上走去。老人乘機偷偷地跟在他的身后。佛印剛走上橋,便發現橋中央接合處往下沉,眼看就要倒塌。這時,在他身后突然響起抹鼻涕的聲音,一團鼻涕隨即朝橋面飛來,不偏不倚地正好落在橋中央的接合處。當佛印往橋下看時,木柱已隨水漂走,而橋卻紋絲不動。他不禁一陣詫異,立刻轉身尋找白須老人,卻不見白須老人的蹤影,眼前只有這座石橋。此后,佛印經常來到橋上觀賞山光水色,精讀經書。為紀念佛印建橋功績,人們便稱之為“佛印橋”。

海燈法師

海燈原名范筼生,俗名范無病,1902年(清光緒二十八年)出生于江油市重華鎮。先后就讀于江油、綿陽市中江縣成都市各地學校,后因不滿黑暗現實,皈依佛門。1946年應登封市嵩山少林景區之聘,出任少林寺國術教授,親傳少林武功。1956年出任江西修云居山真如寺方丈。海燈的武術成就集中表現在他的“二指禪”“梅花樁精拳”和“童子功”三大絕技上。“二指禪”是少林門派中最上乘的功夫之一。海燈法師圓寂于云居山真如寺,后人為其修建了雄偉的舍利塔以示紀念。

道膺法師

道膺法師(835—902年),是佛教禪宗五宗之一曹洞宗洞山法系的傳人。禪宗從初祖菩提達摩創建后,傳到六祖慧能時分南宗慧能,北宗神秀,其后又分化為溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗五個派別。曹洞宗由良價(807—869年)和本寂(840—901年)分別在江西洞山和曹山創立,主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想,“家風細密,言行相應,隨機利物,就語接人”。而曹山這一法系四傳后就斷絕了,只靠洞山法系道膺一脈在云居山真如寺弘法,使之得以綿延流傳下來。從這個意義上說,真如寺曹洞宗的源地。禪宗五宗中,溈仰、云門、法眼三宗在宋朝以后都失傳了,只有臨濟和曹洞二家保存下來。由此也可看到云居山真如寺在佛教史上的地位。道膺到云居山弘法后,僧眾云集,達1500多人。僖宗賜寺名為“龍昌禪院”。道膺住持龍昌禪院三十年,圓寂后謚弘覺禪師。在五代十國至宋這段時間里,先后有道簡、道昌、懷岳、懷滿、德緣、智深住持,仍提倡曹洞宗。北宋大中祥符年間(1008一1016年),趙恒敕改名為“真如禪寺”,一直沿習至今。

重建云居山

1953年,虛云老和尚在江西廬山大林寺靜養期間,云居山真如禪寺幾位禪師來陳述云居山千年禪宗場,自1939年被日本侵略軍炸毀以來莊嚴的大佛仍坐在廢墟百草叢中,幾個僧人在用生命守護著偌大的千人古道場。老和尚悲從心起,不覺潸然淚下,當時就決定前去云居山禮祖。達到后見如此清凈的蓮花佛國,真正是禪家的世外桃源,就建了七間茅蓬住下,發愿重建云居山。在此過程中,關于溈仰宗法脈傳承問題,又時刻呈現在老人的腦海之中,云居山在其歷史上雖屬曹洞宗道場,但一直是十方選賢的大叢林,臨濟、云門、法眼、溈仰四宗也曾經在此弘揚過,如今溈仰宗剛續起,需要有個大道場作為弘揚的本山基地,于是釋虛云老和尚決定在云居山掛溈仰宗鐘板,邊重建邊考察座下的學子,至圓寂前,據不完全統計,有三十多人被傳為溈仰宗法子,其中著名的有:釋宣化、圣一老法師、性福大和尚、釋海燈、心明法師、傳印法師、一誠法師長老(再傳法子)、戒全老法師(再傳法子)等等。

佛教文化

真如寺位于江西省永修縣西北的云居山上,1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。真如寺最具特色之處是它的農禪并重的寺風。據介紹,早在宋朝時,住持法如禪師就提倡,“披蓑側立于峰外,引水澆蔬五老前。”宋朝的真如寺就有農禪并重的傳統了。明朝時,住持顓愚法師艱苦樸素,與眾同勞,深受眾僧愛戴。1994年金秋九月,真如寺為續佛慧命、紹隆佛種,舉行了傳授三壇大戒法會。這是中國佛教協會正式頒布《全國漢傳佛教寺院傳戒實施暫行辦法》之后,按照傳戒辦法舉行的首次傳戒活動。在中國佛協副會長、真如寺方丈一誠的主持下,真如寺認真貫徹落實六屆佛代會精神,在加強自身建設、如法如律傳授戒法方面作出了榜樣。真如寺聘請了戒壇三師、七證、開堂、陪堂、引禮、引贊、衣缽、侍者,他們均是多次參加開期傳戒法會的大德法師。得戒大和尚一誠法師、羯磨和尚圣一法師、教授和尚本智法師均為德高望重、戒行清凈、通曉教理律儀的大德長老。320名新戒(其中臺灣二十四名),基本符合傳戒辦法的規定條件。戒期自始至終按議定的日程如法如律進行。

曹洞宗由良價(807年—869年)和本寂(840—901年)分別在江西洞山和曹山創立,主要是宣傳理事不二、體用無礙的思想,“家風細密,言行相應,隨機利物,就語接人”。而曹山這一法系四傳后就斷絕了,只靠洞山法系道膺一脈在云居山真如寺弘法,使之得以綿延流傳下來。從這個意義上說,真如寺是曹洞宗的源地。禪宗五宗中,溈仰、云門、法眼三宗在宋朝以后都失傳了,只有臨濟和曹洞二家保存下來。

文化活動

2024年5月,首屆漫游云居山文化旅游系列活動暨“漫舞云居山”2024廣場舞大賽在云居山舉辦。共82支舞蹈隊伍匯集云居山腳下,用美麗的舞姿展示文藝。

2025年4月,在云居山舉辦了永修縣第四屆登山賞花節。此次登山賞花節以“春游江上,醉美杜鵑”為主題,為滿足不同游客的需求,景區推出了多條賞花溯溪精品路線。游客既可以先賞花后溯溪,也可以先溯溪后賞花。

所獲榮譽

相關事件

2025年7月,永修縣云居山景區推出了一項惠民暖心政策。在2025年8月1日至2025年9月30日期間,景區將對國際全體游客實行階段性免收門票政策。相關工作人員表示,此次實行免門票政策是為提升云居山景區的知名度與影響力,讓更多人知曉和喜愛這片山水,感受云居山的清涼與寧靜。而且,景區后續還將增設游玩項目、優化游覽標識、提升餐飲住宿品質,讓游客玩得舒心、游得安心、住得暖心,從而提供更優質的旅游體驗。

參考資料 >

Yunju Mountain Scenic Area.云居山景區.2025-08-02

【岳麓山下好讀書】無上清涼在云山 .長沙政協.2025-08-01

夏至已至,江西人如何解暑?.騰訊網.2025-08-01

九江市人民政府關于江西省第十四屆人民代表大會第二次會議第275號建議協辦意見的函.九江市人民政府辦公室.2025-08-01

云居山旅游.新浪旅游.2025-08-01

天上云居 詩畫西海.廬山西海風景區管委會.2025-08-01

五龍噴珠 .廬山西海風景名勝區管理委員會.2025-08-01

永修縣深化集體林權制度改革——大力發展現代林業產業 加速生態產品價值實現.瑞金市人民政府.2025-08-01

世有伯樂樹 大國多良材.湖南省林業局.2025-08-01

中國為加強全球穿山甲保護作出了重大貢獻.今日頭條.2025-08-01

江西永修縣真如寺.鳳凰網.2025-08-01

江西永修縣真如寺.鳳凰網.2025-08-01

江西省人民政府關于公布江西省第五第六批全國重點文物保護單位保護范圍的通知.江西省人民政府.2025-08-01

江西永修:云居山暑期免票迎客來.新華網江西頻道.2025-08-01

名寺 | 云居山真如禪寺:佛教曹洞宗發祥地 .廣東嶺南禪宗文化研究中心.2025-08-01

江西永修縣真如寺.鳳凰網.2025-08-01

碧溪飛虹.廬山西海風景區管委會.2025-08-01

天下禪林——云居山真如禪寺 .鳳凰網華人佛教.2025-08-01

國家級風景名勝區——廬山西海.九江市人民政府.2025-08-01

國務院關于發布第六批國家重點風景名勝區名單的通知.中國政府網.2025-08-01

撩人景區——永修云居山 .廉潔永修.2025-08-01

云居山旅游.新浪旅游.2025-08-01

云居山.九江市人民政府.2025-08-01

全國網媒走進真如禪寺 探秘詩畫西海里的天上云居.今日頭條.2025-08-01

永修縣文物保護單位概況(2024) .中國·永修.2025-08-01

虛云紀念堂.九江市人民政府.2025-08-01

九江佛門建筑--橋梁.今日頭條.2025-08-01

..2025-08-01

“花漾永修、歡迎您游”永修縣首屆漫游云居山文化旅游系列活動暨“漫舞云居山”2024廣場舞大賽.九江市體育局.2025-08-01

江上鄉:踏春尋趣云居巔 賞花溯溪樂無邊.永修縣人民政府.2025-08-01

生活家百科家居網