丁謂（966年-1037年），字謂之，后來改字為公言，蘇州長洲（今蘇州市）人，祖籍河北省。中國北宋文學家、經濟學家、宰相，也被稱為北宋“五鬼”之一。
丁謂幼時天資聰穎，與好友孫何一起以才名著稱，被北宋著名文學家王禹偁稱為“孫丁”。宋淳化三年（992年），丁謂以第四名登進士甲科，任大理評事，通判饒州。一年后，丁謂任直史館，并以太子中允的身份任（今福建省）采訪使。后趙光義卒，丁謂因上奏茶鹽之利弊有功而升為三司戶部判官。后被派往管理邊疆之地。后丁謂因治理邊疆有功，而一路升遷至尚書工部員外郎，后再改任夔州路轉運使。不久后，丁謂因在“澶州之役”中智退遼軍，被趙恒提拔為知制，判吏部流內。 景德二年（1005年）丁謂再任右諫議大夫、權三司使。后再因制定賦稅有功，而加任樞密直學士。大中祥符初年（1008年），泰山封禪之際，任職計度泰山路糧草使，后大擺迷信，致使朝野混亂。天禧三年（1019年），以吏部尚書官復任參知政事。三年后，宋真宗駕崩，宋仁宗即位，宋仁宗封丁謂為晉國公。后因丁謂前后欺罔及與宦官雷允恭交結串通，被宋仁宗貶為崖州區司戶參軍，并抄其家。隨后，丁謂多次調任，明道年間，丁謂被授秘書監，定居光州。景祐四年（1037年）丁謂卒于光州，終年71歲。丁謂逝世后，仁宗下詔賜錢十萬、絹百匹，將其葬于蘇州城西華山習嘉原內。
丁謂任職期間，治理邊疆、制定稅賦政策，同時采取“一舉三得”為北宋朝廷節省大量經費，雖取得了一定的功績，但其本人大搞封建迷信致使朝野混亂，后權傾朝野便打壓敵黨，致使眾多官吏被驅逐、流放。另一方面，丁謂長于文學，著作頗豐，現存有作品《談錄》《天香傳》等，其詩風早年詩作傷時憂民，清新流利，頗似白體，晚年詩風蕪雜。北宋士人魏泰在《》中對丁謂提出評價：“丁謂有才智，但是常常為了迎合皇帝的心意，不擇手段，天下都視之為奸邪”
人物生平
早年經歷
丁謂生于北宋太祖干德四年（966年），幼時好學，南宋著名藏書家晁公武在《郡齋讀書志》提到丁謂機敏聰穎，讀書過目不忘。年輕時丁謂與好友孫何以才名著稱，曾與孫何一同以文章拜時任平江府長洲縣令的王禹偁，王禹對二人文采贊賞不已，當即贈詩：“三百年來文不振，直從韓柳到孫丁”，因此后人也常稱二人為“孫丁”。
趙光義淳化三年（992年），丁謂以第四名中進士，任大理評事，通判饒州（今江西鄱陽縣）。一年后，任直史館，以太子中允的身份任福建路（今福建省）采訪使。任職期間造“大小龍團”茶進貢，撰寫《茶圖》，論采造之本。宋太宗至道三年（997年）三月，宋太宗駕崩，其子趙恒即位。同年九月，丁謂任職期滿，從福建路回朝，上奏有關茶鹽的利弊，因此升三司戶部判官，任轉運使。
治理邊疆
宋真宗咸平三年（1000年），原益州神衛都虞候王均反叛，朝廷調遣施、黔、高、溪州的蠻族武裝抵御王均，但這些少數民族武裝因早已不堪朝廷壓迫，反而倒戈成為賊寇。時任轉運使的丁謂奉命前往考察，召集各少數民族首領，宣布赦免其反宋的罪名，并發誓刻于石柱，立于邊境，使首領們臣服。后丁謂了解到少數民族地區富產糧食卻缺少必備食鹽，便提出與蠻族進行食鹽兌換糧食的策略，蠻人大為高興，至此，邊疆百姓再無轉運糧食的勞役，而且邊疆各地都有食物自給自足。
在丁謂治理邊疆期間，溪蠻個別部隊再生反叛，丁謂派高、溪等部族首領率其兵討擊，大捷。隨后丁謂上表宋廷，提出蠻族人善于養馬，期望朝廷以綿帛犒賞蠻族，并收購他們的馬匹，宋廷同意了他的要求。此后丁謂又將邊疆的少數民族置于州城寨內定居。后丁謂因治理邊疆有功而升任刑部員外郎，并賞銀三百兩。 。
丁謂用懷柔政策解決了困擾當地多年的蠻、漢矛盾問題，治蠻功績卓著。在妥善穩定局勢后，還奏稱旨，受到朝廷的贊賞，升為峽路轉運使，后多次升官至尚書工部員外郎，恰逢分川峽為四路，遂改任夔州路（今重慶市奉節縣）轉運使。據清代湖廣總督畢沅的《續資治通鑒》載，丁謂安撫溪洞少數民族的政策深得民心，當地部落移民們在其任職期滿后，仍請求朝廷讓其連任，使得他在夔州路一共干了五年。景德元年（1004年），國子監博士薛顏接任丁謂之職，丁謂被召回朝，任三司鹽鐵副使，后被提拔為知制誥，任吏部流內銓。
計退契丹
景德元年（1004年），契丹遼軍南下入侵河北，趙恒親征澶州，稱“澶州之役”。在這次戰役中，宋真宗任丁謂為鄆州知州兼齊、等州安撫使，提舉轉運兵馬巡檢事。據宋代著名詞人葉得夢《石林燕語》記載，當時，遼朝侵入內地，百姓驚慌騷亂，爭著奔向楊劉渡口，而船主高價求利，不僅趁機敲詐，還不按時間開船渡河。于是丁謂拿犯了死罪的人假扮成船主，斬殺在黃河岸邊，殺雞儆猴。船主畏懼，百姓得以坐船渡過黃河。于是丁謂又安排軍隊，命士兵和百姓沿著黃河岸邊執旗吶喊，呼喊聲百里外都可聽到，將遼軍嚇得退兵而去。
理財有方
澶淵之盟后，景德二年（1005年），丁謂被召回朝廷，升為右諫議大夫，兼任三司使。當時宋朝官僚機構龐雜、官員隊伍冗余、各部門權責模糊，特權階級鉆空子利用手中權力橫征暴斂、牟取暴利，使得全國賦稅情況十分混亂，缺乏統一的標準和規則，百姓受到層層盤剝。丁謂任三司使后，命人進行調查，重新制定稅賦政策，規定出確切的稅賦征收標準和基數，編制《會計錄》和《景德農田賦》等專著，結束了財政管理長期混亂不堪的局面，讓朝廷的財政收入有所增加，還安撫了百姓。為此趙恒下詔嘉獎他，不久后，丁謂加任樞密直學士。
東封西祀
真宗擔心澶淵之恥會削弱自己的威望，在北宋奸臣王欽若的挑唆下，他相信只有舉行封禪大典才能鞏固統治地位。大中祥符元年（1008年），朝廷商議封禪泰山一事，宋真宗還未下定決心，便召掌握經濟大權的丁謂詢問經費是否充裕。丁謂為迎合真宗，便告訴真宗經費綽綽有余。至此，宋真宗決定泰山封禪，并任丁謂為計度泰山路糧草使。次年四月，真宗欲建玉清昭應宮，遭群臣反對，真宗便召丁謂進宮詢問是否建立宮殿之事，丁謂不僅贊同真宗修建宮殿，并建議以“修建宮殿，祈求皇嗣”為由來反駁諸臣，真宗同意了丁謂之言，并以此理由來反駁諸臣，諸臣再無反對之聲。丁謂也因此事被任為修玉清昭應宮使。同年五月，丁謂又任天書扶侍使，后再升任給事中，實授三司使，負責東封泰山的物資供應。在泰山封禪后，丁謂進獻《封禪祥瑞圖》一百五十幅，后又獻上《大中祥符封禪記》五十卷，于百官展示。
大中祥符四年（1011年）西祀萬榮縣，丁謂升任行在三司使，仍負責建造會靈觀物資的供應。其后又進獻《大中祥符奉祀汾陰贊》五卷，遂升任尚書禮部侍郎，進戶部，參知政事。次年，趙恒追尊編造的趙姓始祖“九天司命真君”趙玄朗為宋圣祖，后由于各種狂熱的迷信活動接踵而至，且泰山在東，汾陰在西，人們便把這一系列活動稱為“東封西祀”。并且當時一國君臣日夜大搞迷信活動，而丁謂也作為竭力討好真宗大搞迷信活動的五人之一，也被民眾斥為“五鬼”。
升任副相
大中祥符五年（1012年），他在時任宰相的寇凖的推薦下，為戶部侍郎，任參知政事，為副相。次年三月，建安軍鑄玉皇、圣祖、太祖、太宗尊像成，為迎奉使。朝拜太清宮，任奉祀經度制置使、判亳州市。趙恒賜宴賦詩以示他此行榮耀，任命他暫代管勾駕前兵馬事。丁謂判禮儀院，又任修景靈宮使，摹寫天書雕刻玉書箱，為玉清昭應宮副使。后東京開封（今開封市）皇宮內著火，宮闕建筑大多焚毀，丁謂受命修復，任修使。丁謂上任后，因材料多且難于運輸而困擾，后來丁謂決定直接從街道上挖土，把街道挖成大水渠，并將新汴河水引入其中，后續材料都從水渠和汴河送往宮內，待修建完成之后，丁謂再命人將燒毀廢棄的材料填入水渠之中，形成了一條新修的街道，此舉也被稱為“一舉濟三役”，丁謂為此北宋此節省費用以億萬計，使得原本需要十五年才能修成的皇宮，僅七年就已修復完畢。因此后任工、刑、兵三部尚書，又任天書儀衛副使。大中祥符九年（1016年）九月，丁謂因與援引他進入二府的王若欽不和，自請罷兵部尚書、參知政事，后授平江軍節度使、知升州。次年，丁謂在被調任為保信軍節度使。兩年后，南郊祭祀結束，丁謂才官復吏部尚書參知政事。
結黨逐異
丁謂好諂媚，任副相后，因參與東封西祀一事，再加上對寇凖溜須拍馬，漸漸引起寇準的不滿。有一次，宰臣們在中書省會餐時，寇準的胡子上沾上了湯汁，丁謂竟起身為寇準拭去。寇準以國家大臣因以參政為主，不應為長官擦拭胡須來譏笑丁謂。丁謂也因此事對寇準懷恨于心。
天禧四年（1020年）六月，趙恒因身患重病，朝政多委托皇后劉姓（劉娥）協助處理。寇準認為不妥，便勸諫中風的真宗讓太子趙禎監國，并表示不能讓與劉皇后一派的丁謂輔佐太子。丁謂聞知后，就向真宗進讒言說，寇準欲結黨攬權，還說一旦真宗龍體康復，那到時該如何安排已監國的太子。因真宗病重，記不起與寇凖所說的話，聽言便罷免了寇準的相職。隨后，丁謂又聯合劉皇后，瞞著病中的真宗，將寇準貶為道州司馬，排斥于朝廷之外。他則升任同中書門下平章事，拜相，兼任太子少師，并提拔重用親信林特等臣，排斥李迪等與寇準友善的忠直大臣，把持朝政。乾興元年（1022年）二月，趙恒病逝，即位。不久后，丁謂封晉國公，后再任司徒兼侍中，并封為山陵使。而與丁謂相對的寇準、李迪則再次被貶，并且丁謂以“惡徒干預朝政致使先王病情加劇”為由，放逐了所有與寇準交好的官員。
暗通宦官
宋仁宗即位后，朝政都由丁謂獨攬，而宋仁宗與太后只每五日聽政一次。不久后，丁謂勾結宦官雷允恭，讓雷允恭秘密請求太后降下手書，期望上奏的奏折需讓丁謂過目，才可送往仁宗，以此來壯大勢力。后雷允恭也依仗丁謂勢力，行事無所懼憚。雷允恭剛任山陵都監，與判司天監邢中和擅自更換皇陵堂地。時任永定陵總管的夏守恩帶領數萬工匠人開鑿挖地，但因議論漸起，夏守恩顧慮事情逐漸無法完成，，便半途停了下來，并向丁謂請示，但丁·阿利吉耶里謂卻包庇雷允恭，并有意對此事不進行處理。等到內侍毛昌達離開山陵，并將更改皇陵堂地一事告訴了仁宗，仁宗才召見丁謂并詢問此事，丁謂見無法再包庇雷允恭，便派遣使者前往調查此事。不久后以丁謂為首的大臣都提出使用舊地，于是皇帝便下達詔令讓魏國公馮拯和任左仆射兼侍中的曹利用等人到丁謂家商議此事，并且派王曾再去視察，并且誅殺了雷允恭。幾日后，仁宗與太后召集馮拯、曹利用等人，怒斥丁謂與宦官暗通之事，并拿出相關證據給予馮拯等人觀看，還提出丁謂欺上瞞下，更改陵地，險誤大事，馮拯等人深表贊同。后丁謂因欺上瞞下被罷免宰相職，降為太子少保，分司西京，并立即執行。
遭貶辭世
女道士劉德妙曾以巫師身份出入丁謂家中。丁謂事敗之后，官府逮捕了劉德妙。在審訊劉德妙時，她透露出丁謂以迷信之事蠱惑皇帝，并借此上位。事情敗露后，丁謂因“妖言荒誕”，被貶為崖州區司戶參軍。不久后，丁謂被抄家，被抄得受賄物品不計其數，而因丁謂事件被罷官的從參知政事任中正以下達十幾人。
丁謂被貶后在崖州任職三年，后再被調往雷州市任職五年，隨后又在道州任職近四年、光州大約三年。明道二年（1033年），丁謂被授以秘書監再次致仕，并被準許定居光州（今河南省潢川）。景祐四年（1037年）丁謂卒于光州，終年71歲。丁謂逝世后，仁宗下詔賜錢十萬、絹百匹，將其葬于蘇州城西華山習嘉原內。
施政舉措
政治舉措
丁謂任職期間，為地方老百姓和朝廷都干了一些實事。例如，他對宋遼戰爭的態度、對西南夷少數民族的安撫，都對當時宋朝造成了一定影響，且深得當地夷民擁護。在丁謂任三司使期間，案件文書繁多積壓，但丁謂幾句言語便將此事解決。后來他還研究宋初財政狀況，整頓經濟秩序，制定了一套確切的稅賦政策，既保證了宋代朝廷的賦稅收入，又安撫百姓，穩定民心。但同樣，丁謂也在趙恒時期大搞迷信，致使朝野混亂，后趙禎時期權傾朝野，打壓政敵，致使眾多官吏被驅逐、流放。
經濟舉措
宋真宗年間，東京開封（今）皇宮內著火，宮闕建筑大多焚毀，丁謂受命修復，任修葺使。由于皇宮處于京城中心位置，取土、運料、棄廢都非常不便。于是丁謂制定了一個獨具匠心的施工方案，可以“一舉而三役濟”。他先沿皇宮前門大道至河岸挖道取土，將大道挖成河渠，挖出的土用來燒瓦或直接用作施工需要的新土，先解決“取土困難”。挖成河渠之后接通通濟渠，形成水道，建筑材料可由汴水直運至工地，解決“運輸困難”。皇宮修復后，將建筑垃圾填到河渠，恢復原來的大道，又解決了“清墟排放”的困難。一舉三得，節省費用“以億萬計”，而且使工地秩序井然，令交通及民眾生活秩序不受施工影響。此段故事史稱“丁謂造宮”，其工程建設的過程，同現代系統管理思想吻合，后成為工程理論的典型實例。
人物作品
主要作品（節選）
丁謂著有《圣政錄》一百五十卷及《景德會計錄》《建安茶錄》《刀筆集》《青衿集》《晉公集》《丁晉公談錄》《丁晉公詞》等，另有封禪、奉祀、迎奉諸作百余卷。今所存者唯《談錄》1卷、《天香傳》1卷及《》《全宋文》所輯得的詩文3卷。
其他作品
財政專著
除詩詞外，丁謂還組織編寫了不少反映宋初財政狀況，采取應對策略的專著，如《會計錄》和《景德農田賦》等，這些著作不僅有效地為大宋的經濟秩序作出規劃，也成為后人研究宋代經濟的重要文獻資料。其所著《天香傳》，則是中國最早系統性針對土沉香尤其是海南沉香所寫的專著，書中記載沉香自古便為人所用，最早用于祭天禮地的場合，焚沉香祝禱。丁謂實地考察海南沉香，提出了四名十二狀的分類法，被后世多為借鑒。
茶藝作品
丁謂愛喝茶，對茶很有研究，在這方面也做出了不少貢獻。其著有《建陽茶錄》三卷，雖已失傳，但在《進茶錄續》提到，丁謂的《茶圖》，獨論采造之本。丁謂在任內，率先設置官營茶園（龍焙），每年貢團茶數品。（今福建建甌）所產的，從唐末開始作為貢品。其精品于太宗二年（977）開始入貢。到丁謂監造，質精價昂，貢額大增。經過蔡襄、賈青、鄭可簡等人不斷革新，成為宋代最負盛名的。針對這種貢茶熱，宋代著名詩人在《荔枝嘆》中諷刺說，“君不見武夷溪邊粟粒芽，前丁后蔡相籠加。爭新買寵各出意，今年斗品充。”現代學者陳宗懋認為，丁謂是宋初研制貢茶的中心人物之一，其間固然有負面影響，但也推動了后代茶文化的發展。
創作風格
丁謂一生著作頗豐，據《宋史·藝文傳》著錄，就多達三百六十卷，但因其道德上的聲名低下，受到時人的批評，基本沒有作品流傳下來。從存世作品來看，其早年詩作傷時憂民，清新流利，頗似白體；中年詩歌用詞雅密，意象富艷，重于用事，技法圓熟，題目、題材及內容風格近似西昆體；晚年被貶，詩風接近以“鍛煉精而情性遠”為特色的晚唐體。而且其詩風與他的人生處境相吻合，詩風蕪雜。
人物評價
正面評價
丁謂父親的同僚竇偁曾夸贊丁謂：“此兒將來必定做大官”
北宋詩人王禹偁曾評價丁謂：“堪稱文學巨儒，深諳六經和群史，對儒家諸子學說也有自己的見解。”
南宋藏書家晁公武在《郡齋讀書志》評價丁謂：“丁謂自幼聰敏，讀書過目不忘，萬字文章，看一遍就能背誦下來。善作古文章，尤其是在詩詞方面，文采斐然。”
負面評價
北宋禮部尚書張詠曾評價丁謂為：“賊臣”，并請求趙恒把丁謂的腦袋砍下來掛在開封城門上以向天下謝罪。
北宋士人魏泰在《》中評價丁謂：“丁謂有才智，但是常常為了迎合皇帝的心意，不擇手段，天下都視之為奸邪”
明代楊慎《古今風謠》中評價丁謂：“說丁謂罪大惡極，欲得天下寧 ，需拔眼中釘。欲得天下好，無如召寇老。可見當時的老百姓已經把和丁謂當成了正邪兩個典型。”
湖北大學歷史文化學院副教授劉廣豐認為：丁謂在“天書封祀”的鬧劇中，他既是財政官，又是演員，由于這場鬧劇勞民傷財，他也從此蒙上了奸邪的惡名，為同僚士大夫所不齒，為后世所詬病。
人物關系
軼事趣聞
世謂孫丁，恥居何下
丁謂年輕時與文人孫何交往甚篤，并與孫何一同把文章藏在袖子里拜見王禹偁，翰林學士王禹偁見到他們的文章，非常贊賞重視他們，贈詩：“三百年來文不振，直從韓柳到孫丁。如今便可令修史，二子文章似六經。”認為從唐朝韓愈、柳宗元以后，二百年才有如此之作。當時丁謂和孫何考中進士，都還沒有名氣，自此之后，兩人名聲大振，世人稱他們為“孫丁”。不久，丁謂和孫何參加考試。孫何在考試中拔得頭籌，丁謂卻名列第四，丁謂自認為其與孫何齊名，以名次排在其后為恥。趙光義傳達名次時，丁謂在殿內頗有微詞。太宗聽到后說：“甲乙丙丁，你姓丁，應當名列第四，還有什么可說？”
溜須拍馬
當初，丁謂曾在寇凖的門下任職，并擔任參政一職。他對寇準的侍奉非常小心謹慎。曾有一次，他與寇準在中書省共進午餐，不料寇準的胡須沾上了飯粒。丁謂見狀立刻起身，細心地為寇準擦拭胡須。寇準嘲笑丁謂說：“參政是國家的高官，難道要替我擦胡須嗎？”丁謂感到十分羞愧，也因此對寇準懷恨在心，開始對寇準進行排擠和打壓。這也就是“溜須”的由來。
對答唐酒價
有一次趙恒在太清樓宴請群臣，酒席之間，他突然問起唐代的酒價是多少錢，當時出席的人中，無人能夠回答，只有丁謂說：“唐朝的酒價是每升三十錢。”真宗就問他理由，他說：“臣曾經讀過杜甫的一首詩，里面提到：蚤來就飲一斗酒，恰有三百青銅錢。所以知道是三十錢一升。”
獨眠孤館
唐州押衙崔慶成押運香藥綱到內庫，抵達皇華驛舍時，晚上見到美麗的女鬼，女鬼丟了一張字條給他，上面寫著：“川中狗，百姓眼，媽撲兒，御廚飯。”崔慶成不解。后來被丁謂看到，丁謂解釋說：“川中狗就是蜀犬，合為‘獨（獨）’；百姓眼就是民目，合為‘眠’；媽撲兒是瓜子，合為‘孤’；御廚飯就是官食，合為‘館（館）’。是‘獨眠孤館’四字。”
巧獲寬恕
丁謂受貶后，與他交往的士大夫為了避嫌，都紛紛遠離他，無人敢與他接觸。有一天，他將一封信交給執政大臣，執政大臣不敢私自打開，于是立即向皇帝報告。皇帝打開信后發現是一封悔過的奏表。在奏表中，丁謂用盡心機地委婉陳述了自己的處境，為自己開脫，表達了深切的懺悔之意。其中提到：“雖然遷移先帝陵址之事罪大，但還望皇上念及罪臣輔佐先帝，勞苦功高。”因此趙禎下詔讓他回京，從而獲得寬恕。
魚畏龍顏
趙恒時期，真宗每年都舉行賞花釣魚活動，皇帝下詔要求群臣以作文和詩歌應對。有一年，真宗在池邊垂釣了很久，卻沒有一條魚上鉤。這時，丁謂寫了一首《應制詩》：“鶯兒嚇得鳳飛去，魚兒因龍顏上釣遲。”真宗對丁謂的才華贊賞有加，其他群臣也都自感不如。。
何州為大
丁謂被貶為崖州區司戶時曾坐船渡海，渡海時曾經和客人談論天下哪個州郡最大，客人則提出必然是京師最大，而丁謂卻說，朝廷宰相現在是崖州司戶，那么崖州則是最大的州郡。船上的客人聽后都大笑不已。
借恩以調
丁謂被貶后，他的家人居住在洛陽市。他曾寫信給家人，并在信中責備自己，并表達了皇帝的感激之情，并勸告家人不要總是心懷不滿。隨后，他派人送信給洛陽太守劉燁，請求劉燁轉交給他的家人。丁謂告誡送信的人，在劉燁與其他官員會面時再將信交給劉燁。劉燁收到丁謂的信后，不敢私自處理，立即將其呈交給皇帝。仁宗看完信后感動不已，產生了同情之心，因此將丁謂調任到了雷州市。
遺跡場館
丁家巷，南起干將路，北至大郎橋巷。因北宋淳化年間（990-994年）丞相丁謂故里得名。原稱“丁晉公巷”“丁晉公坊”，南宋嘉泰元年（1201年）易名為“丁家巷”。水泥道板路面，長88米，寬2.7米。1994年拓寬至10米，為干將東路與臨頓路交叉回車道。
影視作品
參考資料 >
中國哲學書電子化計劃.ChineseTextProject.2023-10-14
少年包青天2演員表.電視貓.2023-06-08
須乾 Qian Xu.豆瓣電影.2023-06-08
大宋宮詞 的全部演職員.豆瓣電影.2023-10-14