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孛[bó]兒只斤·妥懽[huān]帖睦爾（Toghon Temür，蒙古語意為“鐵鍋”），即元順帝（1320年5月25日~1370年5月23日），蒙古族，生于察合臺汗國金山（今阿爾泰山）。孛兒只斤·和世?長子，孛兒只斤·懿璘質班長兄。元朝第十一位皇帝，蒙古帝國第十五位大汗，也是元朝作為全國統一政權的最后一位皇帝。

孛兒只斤·妥懽帖睦爾少年時，因皇室爭權，被流放到高麗大青島（今朝鮮大青島）和廣西靜江（今廣西桂林市），在孛兒只斤·圖帖睦爾、元寧宗駕崩后，被文宗皇后弘吉剌·卜答失里下令迎回，至順四年六月八日（1333年7月19日）即位于元上都遺址（今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗）。之后七年隱忍于朝，假借臣手，先滅伯牙吾臺·燕鐵木兒派系，再扳倒權相伯顏，收攏權利而親政。

至元六年（1340年），孛兒只斤·妥懽帖睦爾親政后，勤于政事，開啟一系列改革，恢復科舉、崇儒重道、頒行法典、加強廉政、解決饑荒，銳意中興，下令舉薦逸隱之士以選拔人才。以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”。這些改革舉措，未能從根本上解決積弊已久的社會矛盾和問題。至正十一年（1351年）爆發了紅巾軍起義。此后，孛兒只斤·妥懽帖睦爾逐漸消沉，政事倦怠，癡迷聲色，聽任佞[nìng]臣上位，再加上與皇太子愛猷識里答臘內斗，以及元廷依靠的地主武裝內斗不受控，錯失平叛南方起義軍時機。至正二十八年（1368年）閏七月，明軍進攻大都，孛兒只斤·妥懽帖睦爾出逃北上，元朝對全國的統治結束。

至正三十年四月二十八（1370年5月23日），孛兒只斤·妥懽帖睦爾在應昌（今內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗）駕崩，享年五十歲，廟號惠宗，蒙古汗號“烏哈哈圖汗”。朱元璋認為他“知順天命，退避而去，特加其號曰順帝”，民間又稱其為至正帝、庚申帝、庚申君等。

生平經歷

早年流放

延祐七年四月十七（1320年5月25日），孛兒只斤·妥懽帖睦爾生于西北察合臺汗國，其母邁來迪·罕祿魯氏，是郡王阿爾斯蘭的后裔，在生下孛兒只斤·妥懽帖睦爾后即去世，后被追封為貞裕徽圣皇后。

天歷元年（1328年），贏得兩都之戰的孛兒只斤·圖帖睦爾（孛兒只斤·妥懽帖睦爾的叔叔，孛兒只斤·和世?弟弟），依照當年武宗、仁宗“兄終弟及，叔侄相繼”的約定，派人請孛兒只斤·妥懽帖睦爾的父親和世（元明宗）回大都繼位。和世?對皇位有執念，從漠北回到舊都哈拉和林（今蒙古國前杭愛省西北角），就迫不及待的登基，并在路上開始行使皇帝的權利，太師伯牙吾臺·燕鐵木兒和元文宗都感到了威脅。次年（1329年）八月六日，元明宗和元文宗兄弟二人在元中都遺址（今河北省張北縣）相見，元明宗暴斃。孛兒只斤·圖帖睦爾二次即位，欲傳位于己子，又被叔傳侄的約定困擾，待明宗皇后乃馬真八不沙受讒言迫害所亡后，元文宗于至順元年（1330年）七月，將孛兒只斤·妥懽帖睦爾流放到高麗大青島監禁起來，不與外界接觸。

至順二年（1331年），有消息稱遼陽等處行中書省與高麗要奉孛兒只斤·和世?長子孛兒只斤·妥懽帖睦爾為元皇廷正統，欲反元文宗，元文宗意識到，只要孛兒只斤·妥懽帖睦爾的元明宗長子身份在，造反的事就難防。因此昭告天下，孛兒只斤·妥懽帖睦爾不是元明宗之子。至順二年（1331年）十二月，元文宗派遣樞密院使尹受困、中丞厥干等從高麗接回孛兒只斤·妥懽帖睦爾，轉而將其流放至廣西靜江（今廣西壯族自治區桂林市）。在靜江一年，孛兒只斤·妥懽帖睦爾居于大圓寺（今廣西壯族自治區桂林市靖江王府）中，寺中秋節江長老教導他《論語》《孝經》，讓他有了漢文化基礎。

艱難登基

元文宗驅逐妥懽帖睦爾以后，便于至順元年（1330年）十二月立自己的兒子阿剌忒納答剌為太子，可是僅一個月后太子就去世了，再加上第三子的夭折。因此，至順三年（1332年）元文宗死前留下遺詔，要立明宗之子為皇帝。元文宗死后，本該十三歲的孛兒只斤·妥懽帖睦爾還朝，但太師伯牙吾臺·燕鐵木兒卻認為他已是少年，相對不好控制，不如直接立元文宗四歲的第二子燕帖古思，皇后弘吉剌·卜答失里唯恐燕帖古思再遭報應，堅決要立明宗之子。因此，孛兒只斤·和世?次子，年僅六歲的孛兒只斤·懿璘質班[yì lín zhì bān]被立為元寧宗，但事與愿違，元寧宗登基僅53天就駕崩。燕鐵木兒又想立燕帖古思，但卜答失里堅決要立孛兒只斤·妥懽帖睦爾。

至順三年（1332年）十一月，孛兒只斤·妥懽帖睦爾從靜江被接出，燕鐵木兒率大隊人馬，天子儀仗、迎至良鄉（今北京市房山區良鄉鎮），燕鐵木兒向孛兒只斤·妥懽帖睦爾說明了情況，想讓孛兒只斤·妥懽帖睦爾承認自己的擁立之功，但孛兒只斤·妥懽帖睦爾沒有立馬答應。這被燕鐵木兒理解為妥懽帖睦爾對他懷有敵意，再加上燕鐵木兒一直不想讓孛兒只斤·妥懽帖睦爾繼位，但是人已經接到了上都，于是借用占卜之言能拖就拖，導致孛兒只斤·妥懽帖睦爾遲遲不能即位。燕鐵木兒好色本性不改，半年后虧空身體而死。弘吉剌·卜答失里立孛兒只斤·妥懽帖睦爾為帝，要求他按武宗、文宗約定，立燕帖古思為繼承人。

至順四年六月初八日（1333年7月19日），孛兒只斤·妥懽帖睦爾在元上都遺址（今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗）即位，是為元惠宗，當年改年號為元統。孛兒只斤·妥懽帖睦爾封伯牙吾臺·燕鐵木兒之女欽察答納失里為皇后，卜答失里為太皇太后，燕帖古思為皇太子，高麗貢女奇氏為妃。

撥亂親政

登基后的前幾年，孛兒只斤·妥懽帖睦爾被架空無實權，只能隱忍于朝。朝中卻不平靜，先是燕鐵木兒派系欲廢孛兒只斤·妥懽帖睦爾，被連根拔起，皇后答納失里也被趕出宮后毒死。后又遭權相伯顏獨攬大權，倒行逆施。孛兒只斤·妥懽帖睦爾清楚此乃亡國之招，堅決不同意，也知道自己違逆伯顏后果嚴重，開始物色能除掉伯顏的人，伯顏的侄兒脫脫成了他的助力。

不出所料，伯顏對孛兒只斤·妥懽帖睦爾敢于否決自己的主張很不滿意，與太皇太后弘吉剌·卜答失里合謀，要廢孛兒只斤·妥懽帖睦爾，換燕帖古思繼位。至元六年（1340年）二月，伯顏請孛兒只斤·妥懽帖睦爾出獵，孛兒只斤·妥懽帖睦爾用生病推脫了。伯顏帶燕帖古思出獵柳林，孛兒只斤·妥懽帖睦爾與脫脫先下手為強發動政變，并派三十騎乘夜帶回了燕帖古思。孛兒只斤·妥懽帖睦爾下詔貶伯顏，脫脫據大都城門不開，宣告只辦伯顏，不問從者。大都城下，伯顏眾叛親離，他只好南下，死在貶謫[zhé]的路上。在政變中，妥懽帖睦爾坐鎮玉德殿，主符檄，發號令，其間楊瑀等文臣在御榻前起草貶斥伯顏的詔書時，有“以其各領所部，詔書到日，悉還本衛”的語句，順帝指示說：“自早至暮，皆一日也，可改作時。”充分顯示出他的果斷與精明。

孛兒只斤·妥懽帖睦爾隱忍八年，終于扳倒權臣，收回權利，得以親政。至元六年（1340年）六月，孛兒只斤·妥懽帖睦爾要報殺父之仇，下詔毀太廟文宗室，廢黜太皇太后卜答失里并將她賜死，還繳銷了當年元文宗宣稱他不是元明宗兒子的詔敕，同年六月將燕帖古思流放到高麗，在押送的途中被處死，年僅十二歲。這一年，奇氏為孛兒只斤·妥懽帖睦爾生下了長子愛猷識里答臘（北元昭宗），進位第二皇后。

至正新政

至元六年（1340年），孛兒只斤·妥懽帖睦爾任用脫脫之父馬札兒臺[mǎ zhá ér tái]為丞相，但馬札兒臺以病請辭。同年十一月，孛兒只斤·妥懽帖睦爾改用脫脫為右丞相，次年正月（1341年）改元至正，宣布推行“更化”舉措，歷史上稱為“脫脫更化”。這段時間，孛兒只斤·妥懽帖睦爾勤奮好學，厲行節儉，全力支持脫脫，推出一系列改革措施，頒行法典《至正條格》，以完善法制；頒布舉薦守令法，以加強廉政；下令舉薦逸隱之士，以選拔人才，朝政為之一新。

至正更化

文化上，恢復科舉，開經筵，推行舉薦制，加強人才的選拔，置宣文閣，恢復太廟四時祭、親郊祭天、行親耕禮，主導修撰《宋史》《遼史》《金史》。教育上，崇儒重道，提倡文化教育。法制上，頒行法典《至正條格》，加強法制建設。官治上，頒布舉證守令法，加強廉政。農業上，頒布《農桑輯要》指導生產，開墾屯田和維修水利，解決饑荒。政治上，安撫被伯顏迫害的諸王。民生上，開馬禁，減鹽額，蠲[juān]負逋[bū]（免除積欠的租稅），減輕對人民的控制和剝削。同時編撰法典，至元二年（1336年），在孛兒只斤·愛育黎拔力八達監察法規《風憲宏綱》基礎上，將有關御史臺的典章制度匯編為《憲臺通紀》。至正五年（1345年）十一月，《至正條格》編撰完成，次年（1346年）四月，《至正條格》作為法規，頒布于天下。

銳意圖治

正當“至正更化”新政如火如荼的進行時，至正四年（1344年），脫脫以多病辭相。孛兒只斤·妥懽帖睦爾繼續推行廉政，推動改革，但是積弊已久的官場腐敗，不是一蹴而就可以改變的，再加上天災不斷、瘟疫流行，黃河頻繁決口等，社會動蕩不安。孛兒只斤·妥懽帖睦爾命官府加以賑濟，并頒詔罪己，至正九年（1349年）再次啟用脫脫為中書丞相，欲以挽回頹勢。

怠政享樂

疏遠賢相重用佞臣

至正十一年（1351年），為解決財政問題，孛兒只斤·妥懽帖睦爾支持脫脫“變鈔”，即元朝廷印發新鈔，并規定價值是市場流通舊鈔的兩倍，元朝廷通過發新鈔來搜刮市場上流通的舊鈔，暫時緩解了財政缺口。但元朝廷發行新鈔時未綁定白銀做準備金，更沒有價值的衡量標準，而是隨意印刷發行，隨著市場上新鈔越來越多，很快造成了通貨膨脹。與此同時，紅巾軍起義大爆發，起義軍頭戴紅巾軍，被稱為紅巾軍。紅巾軍勢頭很盛，很快便遍布了全國。孛兒只斤·妥懽帖睦爾把造成紅巾軍起義的原因算在脫脫頭上，對脫脫信任度銳減。此時，孛兒只斤·妥懽帖睦爾已無初當政時的銳意圖治，逐漸消沉，開始重用佞臣哈麻。宣政院使哈麻及其妹夫禿魯帖木兒偷偷引進藏傳佛教密宗，還推薦了印度和尚及吐蕃喇嘛僧伽璘真等人，教孛兒只斤·妥懽帖睦爾“演揲兒法”，并引入孛兒只斤·妥懽帖睦爾的舅父老的沙、弟弟巴郎等十人，稱為“十倚納”，一同修習此法。

臨陣換帥元軍潰散

至正十二年（1352年）八月，脫脫親率由蒙、漢、西域、吐蕃、高麗部隊組成的百萬元軍平叛紅巾軍，經過一年多的時間，各地紅巾軍幾乎都被壓制。至正十四年（1354年）正月，鹽販張士誠自立為王，脫脫親自領兵攻高郵市（今江蘇省揚州市高郵市），正當張士誠力竭準備投降之時，孛兒只斤·妥懽帖睦爾聽信佞臣哈麻之言，逼脫脫交出兵權，脫脫深受忠君思想影響，接詔后便交出了兵權。臨陣換將造成軍心潰散，全軍四散，甚至有部分投入紅巾軍。紅巾軍起義形勢逆轉，此后元朝廷只能依地主武裝對抗紅巾軍。至正十五年（1355年）十二月，脫脫也在流放云南省的途中被哈麻矯旨害死。

沉迷荒淫禍亂叢生

此后，孛兒只斤·妥懽帖睦爾意志更加消沉，愈加迷戀密宗雙修之法，佛家舞蹈“金剛舞”更被改編成“十六天魔舞”。除此之外，他還愛好木藝、小發明、越發不理朝政，而將朝政交給皇太子愛猷識里答臘。至正十六年（1356年），哈麻謀劃要孛兒只斤·妥懽帖睦爾禪位給皇太子愛猷識里答臘，哈麻的妹婿禿魯帖木兒將此事告發給孛兒只斤·妥懽帖睦爾，哈麻也因此被杖殺。賢相已死，君不理朝，必然禍亂叢生。至正十八年（1358年），上都被紅巾軍攻破，宮室被毀，兩都巡幸制度被迫終止。同年，由于農民起義導致漕運斷絕，大都發生饑荒，餓死數十萬人，直到次年（1359年），張士誠降元運糧才解困。

皇閥內耗

至正二十年（1360年），孛兒只斤·妥懽帖睦爾調孛兒只斤·窩闊臺系漠北陽翟王阿魯輝帖木兒相助平叛紅巾軍，卻不料阿魯輝帖木兒乘勢起兵作亂，逼近上都，要求孛兒只斤·妥懽帖睦爾還政窩闊臺一系，此亂次年才被平定。南方各路起義軍相互吞并，元朝廷所依靠的地主武裝也相互爭地盤，天下大亂，民不聊生。同年（1360年），元皇室內部也生變亂，皇太子愛猷識里答臘已二十出頭，與其母奇皇后見孛兒只斤·妥懽帖睦爾荒淫不作為，開始謀劃逼孛兒只斤·妥懽帖睦爾禪位，他們害死左丞相太平，用宦官樸不花、丞相搠思監[shuò sī jiān]，趕走直言進諫的陳祖仁、李國鳳等大臣，逐漸控制了朝廷。

至正二十三年（1363年），受皇太子一黨陷害的孛兒只斤·妥懽帖睦爾的母舅老的沙，逃到駐守在大同，時任河南平章政事的孛羅帖木兒大營，皇太子一黨追索不成，要求孛兒只斤·妥懽帖睦爾出兵討伐孛羅帖木兒。次年（1364年）四月，孛羅帖木兒兵圍大都，逼迫孛兒只斤·妥懽帖睦爾交出太子同黨樸不花、搠[shuò]思監并將二人殺死；七月，他再度兵圍大都，迫使孛兒只斤·妥懽帖睦爾拜自己為右丞相，隨后入主大都。皇太子愛猷識理達臘逃到太原市王保保（察罕帖木兒養子擴廓帖木兒）大營，父子兩朝廷并立。孛羅帖木兒殺佞臣禿魯帖木兒等，自己卻穢亂后宮，酗酒殺人，欺壓皇室，與王保保交鋒中幾次失利，引起孛兒只斤·妥懽帖睦爾不滿。

至正二十五年（1365年）七月二十九日，孛羅帖木兒入宮時被刺殺，其軍隊做鳥獸散。孛兒只斤·妥懽帖睦爾砍下孛羅帖木兒頭顱，送到太原求和。九月，王保保護送皇太子還大都，孛兒只斤·妥懽帖睦爾任命老臣伯撒里為右丞相，任命王保保為左丞相，宮廷內斗告一段落。十月，孛兒只斤·妥懽帖睦爾又封王保保為河南王，南下肅清江淮起義軍，當地軍閥李思齊、張良弼等不服，進而引發了王保保與他們在河南、山西、陜西等地混戰的局面。孛兒只斤·妥懽帖睦爾懷疑王保保有異心，命皇太子總領天下兵馬，開大撫軍院，討伐王保保，從此烽火數年，元朝廷已完全顧不上南方起義軍了。

國破身亡

元朝皇閥內耗的這幾年，朱元璋掃平陳友諒、張士誠、方國珍，于至正二十七年（1367年）十月誓師北伐，至正二十八年（1368年）正月，朱元璋稱帝，建立大明，建元洪武，一路向北，勢如破竹，一直忙于內戰的孛兒只斤·妥懽帖睦爾父子，終于意識到了問題的嚴重性，與王保保講和，一致對抗明軍。但明軍已勢不可擋，同年閏七月，直逼大都城下。二十八日夜，孛兒只斤·妥懽帖睦爾父子帶領后妃，大臣百余人，開健德門一路向北狂奔。大都八月初二被攻破，元朝在中原的統治結束，北元開始。

至正二十八年（1368年）八月十五日，孛兒只斤·妥懽帖睦爾一行到達元上都遺址（今內蒙古自治區錫林郭勒盟正藍旗），意圖反攻明軍，重新恢復元朝對中原的統治，依脫脫子哈剌[là]章所請，招王保保來援。至正二十八年（1368年）十月初，王保保先勝后敗，孛兒只斤·妥懽帖睦爾意志消沉，身體每況愈下。至正二十九年（1369年），元軍屢敗，六月十三日，孛兒只斤·妥懽帖睦爾從上都逃到應昌（今內蒙古自治區赤峰市克什騰旗達爾罕蘇木），其間許多大臣進諫速奔哈拉和林，但由于阿魯輝帖木兒事件的陰影，他不敢前往舊都哈拉和林。

至正三十年（1370年），孛兒只斤·妥懽帖睦爾身體愈加不好，皇太子愛猷識里答臘總領軍、國諸事。四月二十八日（1370年5月23日），孛兒只斤·妥懽帖睦爾因痢疾在應昌駕崩，享年五十一歲，太尉完者、院使觀音奴負責將其梓宮送回北方安葬。廟號惠宗，蒙古汗號為“烏哈篤汗”。朱元璋以其“知順天命，退避而去”，給予了“順帝”的尊號。

家族成員

父親

孛兒只斤·和世?，即元明宗，生于大德四年十一月十一日（1300年12月22日），卒于天歷二年八月初六（1329年8月30日），葬于起谷（存疑，一說為今蒙古國肯特省曾克爾滿達勒一帶，一說為今內蒙古自治區鄂爾多斯市附近）。

母親

邁來迪，罕祿魯氏，郡王阿爾斯蘭后裔，生下孛兒只斤·妥懽帖睦爾后即去世，后被追封為貞裕徽圣皇后。

弟弟

孛兒只斤·懿璘質班，即元寧宗，生于泰定三年三月二十九日（1326年5月1日），至順三年十月初四（1332年10月23日）登基為帝，在位僅53天，于至順三年十一月二十六日（1332年12月14日）駕崩，葬于起輦谷。

皇后

欽察答納失里，欽察氏，孛兒只斤·妥懽帖睦爾第一任皇后，燕鐵木兒之女。元統元年（1333年）被立為皇后，至元元年（1335年）因哥哥唐其勢等謀反失敗而受牽連，被丞相伯顏趕出皇宮，用毒酒毒死。

弘吉剌·伯顏忽都，弘吉剌氏，孛兒只斤·妥懽帖睦爾第二任皇后。至元三年（1337年）三月被冊立為皇后，至正二十五年（1365年）八月去世。

奇氏，蒙古名奇皇后，高麗人，孛兒只斤·妥懽帖睦爾第三任皇后。奇氏生下皇子孛兒只斤·愛猷識理答臘后，于至元六年（1340年）被立為第二皇后，至正二十五年（1365年）被冊立為正宮皇后，至正二十八年（1368年）隨孛兒只斤·妥懽帖睦爾一起逃離大都，回到北方草原，下落不明。

木納失里，弘吉剌氏，孛兒只斤·妥懽帖睦爾第三皇后，居隆福宮，至正七年（1347年）去世。

人物軼事

宋帝子嗣

孛兒只斤·和世?死后，孛兒只斤·圖帖睦爾想傳位于己子，又擔憂“兄終弟及，叔侄相繼”傳統，以及孛兒只斤·妥懽帖睦爾明宗長子身份在，造反的事就難防。因此昭告天下，孛兒只斤·妥懽帖睦爾不是明宗之子，此后民間有傳聞，他是在西藏自治區為僧的宋恭帝趙顯之子。該軼事經權衡《庚申外史》記載后，故事更加豐滿，再經明代袁徹有關明成祖朱棣覽帝王像，認為孛兒只斤·妥懽帖睦爾長得像極像宋朝皇帝的故事記載后，民間更加確定了孛兒只斤·妥懽帖睦爾是宋帝之子的說法，將此視作宋朝德澤綿延、天道報復元滅宋室的體現。由于正史《元史》詳細記載了孛兒只斤·妥懽帖睦爾的出生，現代學者多認為孛兒只斤·妥懽帖睦爾是宋帝子嗣這一說法僅系野史記載，荒誕不經。

魯班天子

孛兒只斤·妥懽帖睦爾，在建筑工藝、機械工程領域，也有較深造詣。為近臣建造房屋時，他親自畫房屋的結構圖，還親自削木質結構的房屋模型，模型高尺余，屋頂結構的房梁子等皆有，以此交給工匠參照制作。在內苑造龍船時，他親自繪制樣本，船上設有前瓦簾棚、穿廊、兩暖閣，后吾殿樓子，船身兩側各有一個撐船的篙，船頭有兩個爪子，船行進時，龍首、眼、口、爪、尾皆動。他又自制宮漏，宮漏兩側設有日月宮，六位飛仙立于宮前，每逢子午時，飛仙便成對前進，走過仙橋抵達三圣殿，隨后退回原位，精巧絕出，人謂前代所鮮有。此外，他還自制五云車，同樣精巧絕倫。因此，大都人都管孛兒只斤·妥懽帖睦爾叫“魯班天子”。

歷史評述

元末明初權衡《庚申外史》：始曾留意政事，終無卓越之志，向使庚申帝（孛兒只斤·妥懽帖睦爾）持其心，常如至正之初，則終保大位，何至于遠遁，而為之虜哉。

清愛新覺羅·弘歷愛新覺羅·弘歷：順帝惟知溺于宴安，不復以國事為念，焉得不亡？順帝于綽斯（搠思監）止收其印綬，而于御史劾奏概置弗問，且不久旋復用為右相，聽其聯結宦官相為表里，警報功狀壅不上聞，內外因而解體。國事至此，益不可為。甚矣！順帝之昏暗也。博啰特穆爾（孛羅帖木兒）跋扈不臣，已非一日，皆由順帝姑息養奸，遂致尾大不掉……乃順帝聞其欲殺二奸，即執以遂其欲。且加授官階，宴奸黨，惟恐其不早退兵。其再舉犯順，兇謀益彰，乃復相對啜泣，曲加慰勞。孱弱如斯，與劉協、李曄相等耳！

清末民初史學家屠寄《蒙兀兒史記》：帝沖齡踐，頗能尊師重道，自誅伯顏，躬裁大政，一時有中主之目。久之昵比群小，信奉淫僧，肆意荒嬉，萬幾怠廢，宮庭褻，穢德章間。遂令悍妻干外政之柄，驕子生內禪之心，奸相肆國之謀，強藩成跋扈之勢。九重孤立，威福下移，是非不明，賞罰不公，水旱頻仍，盜賊滋起。人心既去，天命隨之矣。

民國官修正史《新元史》柯劭忞[kē shào mín]：“惠宗自以新意制宮漏，奇妙為前所未有，又曉天文災異。至元二十二年，自氣起虛后，掃太微垣，臺官奏山東省應大水。帝曰：‘不然，山東必隕一良將。’未幾，察罕帖木兒果為田豐所殺。其精于推驗如此。乃享國三十余年。帝淫湎于上，奸人植黨于下，害忠良，其成功。迨盜賊四起，又專務姑息之政，以官爵，豢以土地，猶為虎傅翼，恣其摶[tuán]噬。孟子有言：安其危，而利其災，樂其所以亡者。嗚呼，其帝之渭！然北走應昌，獲保余年；視宋之徽、欽，遼之天，猶為厚幸焉。”

歷史學家張朋：“作為元朝在位時間最長，且被《元史》記載為亡國昏君的元順帝，對于亡國的確難辭其咎。但他在元朝發展中就教育、文化和科技方面所起的積極作用，卻是不容抹煞的。”

個人作品

孛兒只斤·妥懽帖睦爾被趕出大都以后，朱元璋曾派人送信招降他，他作《答明主》一首，回絕了招降。詩曰：金陵使者渡江來，萬里風煙一道開。王氣有時還自息，圣恩無處不昭回。信知海內歸明主，亦喜江南有俊才。歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰臺。朱元璋看后，認為孛兒只斤·妥懽帖睦爾對中原仍虎視眈眈，因此決定北伐，徹底打掉元朝殘余兵力，派徐達西征蘭州市王保保，李文忠直搗應昌。