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江南貢院，又稱南京貢院、建康府貢院，位于今秦淮區南京夫子廟學宮東側，是中國古代規模最大的科舉考場。江南貢院是夫子廟地區三大古建筑群之一，夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。江南貢院是南京著名景點之一，也是古代科考的一座現存標本。

江南貢院自南宋乾道四年(1168年)創立，景泰七年(1456年)選址秦淮河畔至清光緒二十九年(1903年)最后一科江南鄉試，前后歷經737年。江南貢院在清同治年間達到鼎盛時期，清同治十二年（1873年），署理兩江總督張樹聲主持增修江南貢院，增添號舍2000間，共號筒295字，號舍20646間。占地面積30萬平方米，有建筑3萬余間。從江南貢院落成直至晚清廢除科舉為國家輸送800余名狀元、10萬余名進士、上百萬名舉人，被譽為“中國古代官員的搖籃”。明清兩朝110多名狀元中有58名誕生于此。唐伯虎、鄭板橋、文天祥、吳敬梓、袁枚、林則徐、施耐庵、方苞、鄧廷楨、曾國藩、左宗棠、李鴻章等歷史名人曾是江南貢院的考生或考官。中國最后一個狀元劉春霖也出自于此。1905年，江南貢院結束歷史使命。

江南貢院至今仍保留著明遠樓、飛虹橋以及貢院碑刻22塊等珍貴的文物古跡。1982年3月25日，江南貢院碑刻被江蘇省人民政府公布為江蘇省第三批省級文物保護單位。2002年10月22日，江南貢院被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批省級文物保護單位合并項目，歸入江南貢院碑刻，更名為江南貢院。2012年10月，南京市委市政府以江南貢院歷史遺跡為基礎，啟動中國科舉博物館項目建設，建設的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度為內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。

名稱

江南貢院，又稱南京貢院、建康府貢院，是古代江南地區開科取士之地。江南貢院的前身是宋代的建康府貢院，或稱南京貢院、應天貢院、應天府貢院。清代建立后，應天府改為江寧府，屬江南省，并設科取士，南京貢院隨即改稱江南貢院。

歷史沿革

始建年代

趙昚時期，各州郡開始普遍創建貢院。江南貢院始建立于南宋孝宗乾道四年(1168年)，起初名為“建康府貢院”，由知府史正志所建。當時的貢院規模不大，總共只有110間房屋，屬于府一級的貢院，僅供建康縣學、府學考試的場所，如考生增多，還需要借寺廟作為臨時考場。

宋紹熙二年（1191年），建康府知府余端禮“以貢院湫隘，修而廣之”，江東轉運副使楊萬里為此撰寫了一篇《重修貢院記》，其中描寫了貢院的布局與規制。當時的官員有辦公場所，考生有應試考場，內簾區、外簾區之間砌筑有垣墻，相互隔離開來。此后，宋嘉定、咸淳等時期，南京的地方官先后對貢院進行了修繕、重建。

元明時期

元朝時，由于統治者不重視科舉，而且對“南人”實行歧視政策，據《至正金陵新志》中記載，元至元年間建康府貢院這一帶已成為管理絲織工匠的東織染局。

公元1368年，明太祖朱元璋定都南京后，江蘇省、安徽兩省鄉試及全國會試都在江南貢院舉行。朱棣永樂十九年(1421 年)，朱棣遷都于北京，但南京仍為留都，貢院仍留作鄉試考場。因江南地區考試人員較多，原有考場越來越顯得狹小。永樂皇帝便沒收犯臣紀綱的府邸，又取懷來衛指揮陳彬家人陳通、忠勇伯家人侯清等人的房舍以及府尹黃公永元祠、秦檜之子禧祠等改建“江南貢院”。

景泰五年（1454年），應天府尹馬諒奏請興建應天府貢院，撥明永樂年間抄沒的掌錦衣衛事都指揮僉事紀綱的住宅等宅基改建為應天府貢院。景泰七年(1456年)八月開科，為江南貢院現址正式開科之始。初建成時，貢院以至公堂為中心，左右夾室為弭封、對讀、謄錄之所；堂前的一片開闊地上，相向排列著3000余間考舍，奠定了江南貢院的基礎。嘉靖十三年（1534年）修建明遠樓，“樓凡三層，作四方形，下檐出甍[méng]，四面皆窗”，是貢院的中心建筑，也是最高建筑，既可號令、指揮全場，又是監臨、監視考場之處。

隆慶元年（1567年）在提督操江、南京都察院右僉都御史盛汝謙的主持下，對江南貢院進行了增修。盛汝謙不僅增修了建筑，擴大了貢院規模，還更改了貢院的運作機制。更為重要的是，他對貢院號舍進行了根本性改造。貢院號舍的建造材料原是蘆葦（故稱“席舍”）。席舍不僅簡陋易壞，而且存在著諸多安全隱患，尤其以防火為難。盛汝謙捐俸對號舍進行修葺[qì]，將建筑材料徹底更換，皆以磚瓦砌成。從此磚瓦號舍一直得到沿用。

清朝時期

清代江南貢院亦經歷了多次增修、擴建。清初順治二年(1645年)，原蘇、皖地區置為江南省，在省城江寧區(南京)的貢院被賦名江南貢院，蘇、皖秀才每三年一次應考舉人，都在江南貢院進行。清康熙，始劃分蘇、皖兩省，而政治、軍事仍為一體，鄉試仍沿用明南京近畿[jī]制，兩省舉子都來南京應試，但不是各縣所有的秀才、廩[lǐn]生都可以參加考試，而是要事先通過預試錄取。康熙三十八年（1699年），康熙在視察全國最大考場江南貢院時，手書五律一首，要求“人才當義取”，提醒考官考生不許徇私逐利。“御制宸翰碑”是全國現存的最早的皇帝視察貢院所題寫的碑刻，對科舉文化研究具有重要的史料價值。康熙帝五十年(公元1711年)，江南貢院鄉試時，兩江總督的噶禮與副主考官趙晉受賄，噶禮受賄銀子五十萬兩。考試前，吳泌、程光奎各向趙晉行賄二十萬兩銀子，各向考官王曰俞、方名行賄十萬兩銀子，將這二人都給予錄取。時任江蘇巡撫的“天下第一清官”張伯行查明此案。

雍正元年（1723年）五月，江南、江西省總督臣查弼納奏請準修，此次整修，江南貢院的號舍條件大為改善，號舍數量也達到一萬七千間。乾隆二年（1737年），統計新舊號舍共一萬七千二百零四間。乾隆五十八年(1793年)，會試中開始實行蘇皖分省定額取中，考官是按上江與下江四六開的比例分配，舉人中額也是按此比例。愛新覺羅·旻寧初年，因貢院“舊制號舍庳狹，土地不甓[pì]，小雨輒沮洳[rù]泥滑”，江蘇省、安徽兩省士紳合募重建，使其煥然一新。

由于江南貢院考生眾多，考試入場一度成為難題。起初，貢院只有一個入口，入場時常發生踩踏，甚至發生考生還沒進號舍就被擠落水而亡的事件。清道光十二年（1832年），林則徐擔任江蘇巡撫，被指派為鄉試監臨官。他發現貢院在士子入場、考場管理等方面都需要改進，便向朝廷遞送了《請定鄉試同考官校閱章程并預防士子剿襲諸弊折》。奏折得到皇帝批復后，林則徐立即著手改進。他下令把進場大門由二道增至三道，創立了《三門入場法》，即各府、州、縣考生根據人數多少分成3個部分，分別由3個大門同時入場。入場從凌晨3時開始，以炮聲為信號。之后每隔一小時放炮一響。經過分流，到晌午時所有考生便可全部入場。

清咸豐三年（1853年）太平軍占領南京后，江南鄉試被迫停止，江南貢院建筑也遭毀滅性破壞。曾國藩于同治三年(1864 年)平息太平天國之亂，湘軍攻克南京時，除明遠樓、衡鑒堂、至公堂等建筑尚存外，“監臨主考官及各所片瓦無存”，一派衰敗景象。為籠絡士子、爭取民心，曾國藩果斷決定立即修復江南貢院，不僅要把貢院的規模加以擴大，還希望當年就開科考試。曾國藩曾親自對修復江南貢院提出“江南貢院工程不可草率，要動百年之想”要求(《曾國藩全集》)。當時正是鄉試之年，全國各省?自治區?直轄市高級人民法院和中級人民法院管轄第一審民商事案件標準都已在八月按期舉行了秋闈，唯獨蘇、皖二省例外。經曾國藩多次到工地視察督促，十月底江南貢院按期修竣。“遂定本年(1864年)十一月舉行鄉試，一以慰群士進取之志，一以招轉徙無歸之氓。”消息一出，當年就有2萬考生涌進江寧城。

清同治六年（1867年），繼任兩江總督李鴻章繼續在江南貢院增加號舍數百。此后，貢院于同治八年(1869年)、同治十年(1871年)又經幾次增擴.同治十二年（1873年），署理兩江總督張樹聲再次主持增修江南貢院，增添號舍2000間，共號筒295字，號舍20646間，居各省貢院之冠。另外，江南貢院還有龍門、明遠樓、致公堂等建筑及千余間官房；再加上膳食、倉庫、雜役、禁衛等用房及水池花園、橋梁、通道、崗樓等，占地達30余萬平方米，成為中國最大科舉考場。江南貢院聲名顯赫，表明中國封建時代科舉制度發展到了鼎盛時期。到光緒年間，江南貢院成為全國十八行省中唯一保存的兩省合闈貢院。為全國最大科舉考場，被譽為“考場之冠”。

清光緒三十一年（1905年）袁世凱、張之洞奏請立停科舉，以便推廣學堂，咸趨實學。從此江南貢院便結束了它的使命。

民國時期

中華民國三年(1914年)蘇皖邊區政府兩省省長請求議會批準推舉代表，制定江南貢院處分法。民國七年(1918年)設立處分所，江南貢院只保留了明遠樓、至公堂、衡鑒堂及少量號舍等，約3萬平方米中心建筑供后人觀瞻外，其余大部分建筑均被拆除，成為孔子廟商肆鬧市。

1927年2月24日，以程潛為指揮的北伐軍江右軍，在南京人民尤其是工人的大力配合和支援下光復南京。總工會和工人糾察隊的辦公機關就設在江南貢院的明遠樓上，使這座昔日科舉考場的中心建筑成為北伐時期南京工人運動中心。南京建立國民政府后，民國南京市政府就設在江南貢院遺址上。明遠樓便被換上了國民南京市政府的牌子。

中華人民共和國成立后

1956年7月，為了保障南京市民的身體健康，提高醫療條件，市委市政府在江南貢院遺址上設立南京中醫院。江南貢院僅存明遠樓、飛虹橋及明清與民國碑刻等文物。自1978 年改革開放以來，國家對文物保護工作越來越重視。1982年3月25日，江南貢院碑刻被江蘇省人民政府公布為江蘇省第三批省級文物保護單位，明遠樓則被南京市人民政府確定為市級文物保護單位。1988年，在國內外專家、學者以及有關人員的倡議下，南京市政府投資近200萬元，籌建了中國唯一的以反映中國科舉制度為主要內容的江南貢院歷史陳列館，于1989年10月1日正式建成開放。館內至今仍完好保存著二十三塊貢院碑刻等一批珍貴歷史文物，濃縮了中國科舉制度的精華。

2000年，在各級政府的關心支持下，江南貢院原址又復建了龍門牌坊一座。2004年，又在龍門牌坊至明遠樓之間的龍門街上樹立起了6尊江南貢院歷史名人青銅像，分別是唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林則徐與張謇。他們是從這座中國古代最大科舉考場中走出的千千萬萬棟梁之才的代表。2012年12月，以江南貢院歷史遺跡為基礎，建設南京中國科舉博物館，同時修繕保護部分號舍和明遠樓等遺存，博物館主體工程2014年7月建成。

建筑布局

江南貢院坐落于南京城南的秦淮河北岸，是明清時期江蘇省、安徽兩省舉子參加鄉試的考場。歷史上江南貢院坐北朝南，范圍東到桃葉渡，西至貢院西街，南臨秦淮河，北抵建康路，原占地30萬平方米。江南貢院最初只有中軸線部分，是南北向對稱的矩形。擴建時，江南貢院南面受秦淮河制約，北面只能修至建康路，西側的大成殿是以前的南京夫子廟，由于三面限制，只能朝東發展。最終，江南貢院一直擴建到現在東邊的桃葉渡，形成以南北向為中軸線、東側寬西側窄的不規則扇形狀。

江南貢院的大門面南偏北，正對橫穿孔子廟而過的秦淮河。江南貢院大門分為三重，一曰頭門；二曰儀門；三曰龍門。正門建門廳五間，正中門高懸朱底黑字“貢院”二字匾額。大門東西除立有一對石獅之外，另有漢白玉石砌牌坊兩座，額上分別刻有曾國藩所書“明經取士”和“為國求賢”八個大字。進入大門，有碑亭，左日“整齊”，右日 “嚴肅”。東西有官房各三間，為府縣官員休息之所。過了官房便是第二道大門，即“儀門”。儀門分五門，中門上方懸有康熙帝御書“天開文運”金字大匾。儀門兩旁另建有衛士室各三間，再往前便到了第三道大門，即：“龍門”。龍門的左右并列二門，蓋取《書經·虞書》中“辟四門”之義。至此，除考生外，任何人等均不得入內。

龍門向前，直通明遠樓。明遠樓為江南貢院的中心建筑，穿過明遠樓，上達“至公堂”，堂前有古柏兩株。此堂為監臨、提調、掌卷、受卷等外簾官員聚會、辦公之地。至公堂的東西兩側，分別建有監臨、提調、監試、巡察等各堂，以及他們各自食宿起居的院落。在龍門與至公堂之間，及明遠樓的兩側，是“號舍”。

至公堂往后為戒慎堂，出了戒慎堂后門(又稱外簾門)，經水池上的飛虹橋，穿過花圃，是稱之為內簾的衡鑒堂，這是主考官與同考官閱卷、評定名次處。內外簾各有門，中間還隔以官員、甲士看守的飛虹橋。內外簾官壁壘分明，不得跨越，防止私相舞弊。簾門外橫有一條寬約十余米的清水池，池水將江南貢院攔腰分成兩段。池上架有一座石橋，橋欄上刻有“飛虹橋”三個楷書大字。為防止考場內外的串聯作弊，江南貢院的外面建有兩道高墻。兩墻之間留有一丈多寬間距，形成一圈環繞貢院的通道，這就是著名的“貢院街”。四角各筑有一座兩重檐的磚木結構建筑——瞭望樓，上面有軍士晝夜守望，嚴防場內外勾結如傳遞、槍手翻墻而入等作弊行為。又因在貢院內外兩層圍墻的頂端布滿了帶刺的荊棘，所以貢院又被稱作“棘闈”。

主要景點

三重門

江南貢院大門為三闕轅門，木結構，中通人行，兩側平時封閉。正門上方，有四個鎦金大字“江南貢院”。兩個武士佇立大門左右，全身甲，手執長矛。正門的東、西兩側各有一座石牌坊和一只石獅子，石牌坊額文分別為：明經取土、為國求賢。大門內是龍門，取鯉魚跳龍門之意。考生進入每道門都必須接受對其攜帶的衣服、筆墨、棉花燈、食物等嚴格檢查，為防夾帶作弊答案，衛兵會用刀將糕點全部切成一寸見方。如果查出夾帶違禁品，除考生將被革去一生功名外，還要被捆綁在貢院門前的木柱上示眾兩個月。

明遠樓

明遠樓位于龍門與至公堂之間，為三層兩重檐、歇山式屋頂的城樓。其名取自《大學》中“慎終追遠，明德而歸厚矣”，此樓是江南貢院的核心建筑，是貢院最高的一座建筑，也是中國保留的最古老的一座貢院考場建筑。明遠樓始建于明嘉靖十三年（1534年），清代愛新覺羅·旻寧年間重建，正方形磚木結構建筑，共有三層，上面兩層均為木結構，四面皆窗，登臨四顧，貢院情事盡收眼底，考官與監巡官在此發號施令和警戒。樓下黃色城墻拱形大門兩側各書“明經取士”、 “為國求賢”大字，點明貢院是為國家選拔賢才的場所。門前有一對石獅護衛，更顯出貢院的神圣和莊嚴。明遠樓后面為四合院，正中大廳為主考官閱卷之處，兩邊廂房為考試工作人員辦公之地，明遠樓院左并列若干排考棚。

明遠樓居于貢院中間位置，四周為考生應試的號舍，登臨四顧，可觀貢院全貌。“白天搖旗示警，夜晚舉燈求援”，考官于樓上便可監視應試士子、貢院考官與院落內執役員工有無傳遞作弊、騷亂等。開考前三天，按例還有僧人道士在明遠樓上設壇打醮三晝夜，祈求神明保佑學子。樓前是一方“墨池”，有“匯墨成池”之意。晚間，在燈光映襯下，樓影婆娑，美輪美奐。明遠樓現在陳列著江南貢院的模型，及明代以來的二十二塊碑刻，人們可以從中了解江南貢院的全貌。

號舍

號舍處于龍門與至公堂之間，及明遠樓的兩側，共20644間，是江南貢院中占地最廣、建筑最多的建筑。號舍為昔日考生們白天考試，夜晚住宿的場所，用《千字文》編號，高六尺（2米），寬三尺（1米），深四尺（1.3米）。每一字號里面的號舍，多的近百間，少的也有五六十間，稱為“號巷”。號巷門口設有水缸和號燈，可供考生白天飲水、夜間行路之用。號舍之間留一條寬約四尺（1.3米）的狹窄小巷，僅容兩人擦肩而過。明初貢院號舍墻板多以木制，后因多發火災而改用磚制，清代延續。號舍沒有門，考生對號入座后，自備油布作門簾以遮風擋雨。

號舍內左右兩壁的磚墻，在離開地面一二尺之間，砌出上、下兩道磚托，以便在上面放置上、下層木板。上一塊硬板陳放紙筆硯臺、棉花燈等物，下一塊硬板由考生坐寫試卷。兩塊木板可以活動，白天當桌椅做題，夜晚將上承板抽下與下承板合二為一變床鋪，蜷曲而臥，一物二用，最大限度地發揮了號板的功用。每科考試，考生必須在號舍內考三場共九天。炊飲茶飯在考舍對面墻下。在每排號舍的盡頭有一間糞號，需去上廁所不能說話，只能用牌子來表示，牌子正反兩面都有字，一面寫著“入靜”，另一面寫著“出恭”。當時鄉試考三場，每場均是先一日點名放入，后一日放出。士子硯臺不許過厚，筆管鏤空；蠟臺用錫，止許單盤，柱必空心，通底。糕餅、餑餑各要切開。考籃編成玲瓏格眼，底面如一，以便搜檢。考生進場時，外簾官一一嚴加檢查。考試時關上大柵門，場內有“號軍”巡邏，戒備森嚴。考生入場、飲水、吃飯、入廁、交卷、出場，均有嚴格的時間規定。不準違犯。

江南貢院原有的號房已無遺存，陳列館作歷史再現，按原樣復建了四十間，每間寬四尺，深三尺，前面攔有木柵，后面開一小窗，以利監考。現今西面各個號房中，均置有一尊彩繪考生塑像，或伏案疾書，或冥思苦索；或從容不迫，或雙眉緊蹙，神態各異，栩栩如生。東面號房是仿真江南鄉試的場所，讓游人感受科舉考試的苦甜悲喜。中外游人著古代秀才衣，在監考官指引下進入號房，唱名就坐答卷。答卷完畢，畢恭畢敬交與考官。考官評定名次，當眾放榜，發放捷報，中舉者行禮接受。

至公堂

明遠樓后是至公堂，系監試等管理考場事務官員的公務處與居所。中懸“天開文運”匾，兩楹懸明代宰相楊士奇聯：“號列東西，兩道文光齊射斗；簾分內外，一毫關節不通風”。該聯既點到了號舍中考生的文采映照北斗，同時也指出考場制度之嚴密，不允許有一絲一毫的作假。

至公堂現為陳列館的主展廳，正面匾額下的巨幅《貢院入榜圖》，展現了江南鄉試放榜盛況。四壁展出科舉制度的創立與發展，考試程序、內容、規則、考官設置，以及江南貢院的鄉試次數、中舉后又中狀元的人數等史料。堂內中央的長方形展柜里，由百余泥俑組成殿試張榜隊列，新科進士披紅掛彩騎馬游覽京都街市名園的隆重熱鬧場景，形象生動再現。柜里還展出有科舉考試的考卷、捷報、考桌、考籃、棉花燈、食品、文房四寶等文物和工藝品。

飛虹橋

至公堂后有一座石橋架于清水池上，題名“飛虹橋”，橋寬6米，長約15米，用青石筑成。兩側的橋欄護板之上，以高浮雕的手法，銘刻出象征“一路連科”“青云直上”的吉祥紋飾，其構圖之美、刻工之精讓人稱絕。此橋在科舉時代有著非常重要的象征意義和作用，它是江南貢院內、外簾的分界點，內外簾官均不得逾越。為防止外簾官員即監考官員與內簾官員即閱卷官員相互勾結舞弊，貢院立有嚴格規定，考試期間任何人員不得逾越 “飛虹橋”半步。不僅如此，即使是熟人隔橋打個招呼也不允許。當時有一句俗話說的是“卷子過了飛虹橋，舉人一半拿到手”。其意思是說，如果某個考生的鄉試經過外簾官員的譽錄，對讀、初選、分卷、彌封之后送過飛虹橋，交到了閱卷官員的手里，這時，他就已經有百分之五十被錄取為舉人的希望。

中國科舉博物館

南京中國科舉博物館位于秦淮區夫子廟學宮東側，具體地址為秦淮區夫子廟貢院街95號。在江南貢院的基礎上擴建而成。2017年1月28日，南京中國科舉博物館正式開門迎客。這是全國首個集科舉文化展示中心、科舉文物保護中心與科舉制度研究中心為一體的博物館，也是全國最大的專題類博物館，分為主館、江南貢院南苑及明遠樓遺址區三大區域，總面積2.7萬平方米。中國科舉博物館及其配套項目東至平江府路，南至貢院街，西至金陵西路，北至建康路，總占地面積約6.63公頃，總規劃建筑面積約20萬平方米。

南京中國科舉博物館依托地面遺址，是中國唯一一家地下式博物館，館體位于地下20米，以環形水池環繞的開放庭院形式，達到自然采光通風效果。該博物館由博物館主體中心建筑、江南貢院北部遺址保護區、南苑民俗展示區三部分組成，館內藏品主要是文書檔案、雕版古籍、書畫、家具楹聯、陶瓷器、絲織品等。“答題中狀元”“查詢本家族進士”等多媒體互動項目，是科博館人氣最旺的地方。在鴻儒書吧、明遠茶樓、博雅女子學堂、狀元境茶苑等休閑場所，游客既可以品嘗到特有的“狀元系列”特色茶飲，還可免費借閱6000多冊科舉、南京等主題圖書。

沿著下行通道來到地下四層展館入口，迎面矗立的是明代第一位狀元吳伯宗家族故居的“科第世家”牌坊。走過牌坊，步入展廳，內有一件國家一級文物——朱元璋手書“國子助教”匾，是賜給狀元吳伯宗的。這塊匾的邊框為紅底，繪有萬字紋、雙銅錢紋、壽字紋。匾面為靛[diàn]藍色，以紅漆書“國子助教”四個大字和“圣旨”兩個小字，上款“洪武十四年辛酉孟春正月”，下款“誥[gào]命奉政大夫吳伯宗立”。展廳里還有一塊珍貴的狀元匾，是清乾隆狀元陳初哲所立“狀元及第”匾。匾額四周裝飾著鏤空雕人物畫，描繪了喜得貴子、金榜題名、洞房花燭、告老還鄉等場景。

文化活動

以江南貢院和中國科舉博物館為依托，2013年、2016年，第十屆、第十四屆科舉制與科舉學國際學術研討會兩度在秦淮區舉辦。

2018年8月，“臺灣學子重走科舉路研習營”由臺灣華梵大學、銘傳大學師生和在京青年臺胞大學生組成，研習營的營員們以“士子”身份，沿清代臺灣士子參加鄉試、會試、殿試的科舉之路開展交流活動，并體驗古代科舉考棚內進行考試的場景。25日上午，在中國古代最大的科舉考場——江南貢院內，學子們身著紅色古裝，緊張有序地進行答卷，實景體驗古代科舉考試。

截至2021年2月，南京中國科舉博物館接待觀眾超過500萬人次，開展了《狀元怎樣煉成的》《成長禮》《經典誦讀》等社教活動2000余場，圍繞科舉文化推出了六大類920種文創產品。

其他看點

為了讓觀眾深入感知古代科舉文化，南京中國博物館運用了許多科技和多媒體手段。迎賓大廳入口的大屏幕上，播放著“村童鬧學”“貢院赴考”“號舍百態”“魚躍龍門”等主題動畫短片，生動展示了古代讀書人從幼學啟蒙到科舉中第的情景。

電影廳采用浮空投影技術將主題影片《千年科舉》呈現在觀眾面前，展示了科舉制度以及江南貢院的發展歷程。魁星堂的“魁星點斗圖”是頗受觀眾喜愛的互動設備。魁星為古代傳說中掌管科舉文運的星官，被魁星點中就能在科舉考試中獨占頭。魁星堂用燈光營造出星空璀璨的效果，高高的穹頂上魁星閃耀，參觀者站在“星空”下，可以體驗被魁星點中、光彩奪目的感覺。

“觀榜大發現”以明代畫家仇英的《觀榜圖》為藍本，展現了殿試后人們爭相觀榜以及皇宮內舉行慶典禮儀的情景。圖中觀榜考生神態逼真，讓人真切感到古代士子觀榜后的情感起伏。圖中還藏有不少知識點，以閃光的形式提示觀眾點擊查看。觀看完知識點后，觀眾還可以到旁邊的交互機上參與答題競賽，獲勝者的名字將投射到幕布上，體驗“金榜題名”的榮耀。

所獲榮譽

1982年貢院碑刻被列為省文保單位。

為更好保護江南貢院文物本體及文物環境，2002年10月22日，江南貢院被江蘇省人民政府公布為江蘇省第五批省級文物保護單位合并項目，歸入江南貢院碑刻，更名為江南貢院。

2009年，江南貢院榮膺[yīng]中國世界紀錄協會中國最大的科舉考場，江南貢院創造了古代科舉考場中國之最。

2013年，南京中國科舉博物館被中華炎黃文化研究會科舉文化專業委員會確定為“科舉文化研究基地”。

館藏文物

江南貢院的文物古跡主要包括明遠樓、貢院碑刻、飛虹橋等，還有從明清到民國時期的22通碑刻也保存完好，全被罩上了玻璃保護罩。另外，至公堂內還有《御制宸翰》碑，此碑立于清康熙四十二年(1703年)。高296厘米，寬89厘米，厚19厘米，共四豎行，滿行12字，共40字。此碑也是全國貢院遺址中唯一留存完好的刻有康熙手書的名碑。碑額題名為《御制宸翰》，詩作于年代定為清康熙三十八年(1699年)。“御制宸翰人才當義取，王道豈分更。放利來多怨，狗私有惡聲。文宗濂洛理，士仰楷模情。若問生前事，尚憐死后名。 ——為考試嘆”

截至2014年7月，中國科舉博物館已征集到文物總計7300多件，征集到的文物在全國同類科舉博物館中數量最多、質量最高、品種最全。

開發與保護

1998年，在國內外專家、學者以及有關人員的倡議下，南京市政府投資近兩百萬元，籌建了中國唯一一所以反映中國科舉制度為主要內容的專業性博物館。1989年10月1日，江南貢院歷史陳列館正式建成開放。江南貢院歷史陳列館共分三個部分：第一部分為原有歷史文物，即明遠樓以及二十三塊江南貢院歷史碑刻。第二部分為復建的歷史文物和科舉制度展覽。這里陳列有文字史料《四書》《五經》《考題》《試卷》、考生用具、‘江南鄉試捷報”原件、等數百件珍稀科舉文物。第三部分是具有趣味性、娛樂性和參與性的活動內容，館內復建有考生號舍40間，東面20問號舍是舉行模擬“江南鄉試”的地方，中外游客可以在這里著古裝，入號舍，答考題，親身感受科考之艱辛和中舉之喜悅。

2000年，在各級政府的關心支持下，江南貢院又復建了“龍門”牌坊一座，恢復江南地區古來就有的民俗習慣，游貢院、“跳龍門”。2004年，江南貢院又在牌坊至明遠樓之間的龍門街上，樹立起了六尊江南貢院歷史名人青銅塑像，他們分別為唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、吳承恩、林則徐與張謇等。

2012年12月12日，中國科舉博物館奠基儀式在孔子廟舉行，以江南貢院歷史遺跡為基礎，在修繕保護部分號舍和明遠樓等遺存的前提下，打造一個科舉制度檔案庫，全方位展示歷時1300多年的科舉制度的興衰。該博物館于2014年8月11日正式對外開放，成為中國科舉制度研究中心、科舉文化體驗中心、科舉文物保護中心。中國科舉博物館的出現修復了該街區的東西經脈聯系，由西至東依次將夫子廟、貢院街、中國傳統文化產業、中國科舉制度研究中心、中國科舉博物館、中國科舉文化保護中心緊密拉結為一體。同時，中國科舉博物館的出現恢復了江南貢院南北軸線的貫通從南至北依次將秦淮河、貢院碼頭、江南貢院牌坊、中國科舉制度博物館、明遠樓、致公堂、國學院、戒慎堂、飛虹橋、衡鑒堂、會經堂、南京郵電局舊址，各個時期的歷史建筑串聯為一個完整的空間序列。

價值與影響

江南貢院在明清的發展、成熟，帶動了秦淮河畔市井文化的大發展。每逢秋闈開考，上萬名生員及其家人云集于此，為考生服務的行業應運而生。正因有此需要，當年朱元璋還在秦淮河畔建立官營妓院富樂院，與江南貢院隔河相望。秦淮河也因貢院、富樂院、孔子廟的存在而繁榮起來，秦淮風月、才子佳人的愛情故事開始代代流傳。

江南貢院是中國保存最完好的古代科舉考場，它見證了明清兩代科舉制度的興衰，同時也體現了中國歷史上，也是世界歷史上最具開創性和平等性的官吏人才選拔形制。江南貢院作為中國科舉制度的載體，至今仍屹立于南京秦淮河畔。它不僅是中國封建科舉制度的千年化石和興盛成敗的歷史見證，也是科舉制度文明的有形遺產在南京最直觀的體現。南京江南貢院的前世今生將是中國科舉文化發展、延續、保護與展示利用的歷史見證，見證置身其中的人、事、物及其時空概念。

現在，在南京的大街小巷仍可以見到貢院街、上江考棚、下江考棚、棋峰試館、三元巷、沈舉人巷、秦狀元巷、朱狀元巷、焦狀元巷、狀元境等與科舉有關的地名，它們與江南貢院等共同形成南京地區特有的科舉文化現象，從而成為這一世界制度文化遺產的特殊歷史見證。

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