西涼政權（公元400年—公元421年），東晉末，由李廣后裔李暠在河西敦煌建立的政權。西涼共歷二世二帝，國祚[zuò]21年。
隆安元年（公元397年），北涼開國國君段業任命李暠為效谷縣令，后升任為敦煌市知府。新的敦煌太守索嗣前來接替李暠時，李暠的士大夫們認為段業此人昏庸無能，不值得追隨。李暠聽從了士大夫們的意見，派人帶兵攻打索嗣，并上疏索嗣的種種罪狀，請求處死索嗣。段業擔心惹怒李暠，殺死了索嗣，派遣使者前往敦煌向李暠道歉，還將李暠升遷為都督、鎮西將軍。隆安四年（公元400年），晉昌太守唐瑤舉兵反叛，并向張掖市以西六郡發出倡議，推舉李暠為大都督、大將軍、涼公、護羌校尉、領秦涼二州牧。同年，李暠在其轄區內建立了西涼政權，改元庚子，建號于敦煌市。隆安五年（公元401年）西涼公李暠遣使奉表入貢于后秦。義熙元年（公元405年），改元建初，遣使奉表于晉，并遷都酒泉，與北涼長期爭戰。義熙十三年（公元417年），西涼公李暠病逝，謚號武昭王，廟號太祖，子李歆嗣位。420年，李歆與北涼交戰被殺，其弟敦煌太守李恂在敦煌嗣位。永初二年（公元421年），北涼軍圍攻敦煌，李恂戰敗，乞降不成后自殺。西涼就此覆滅。
西涼在同時期諸涼政權中最為弱小，其核心統治區主要以敦煌郡和酒泉郡為主，疆域雖廣但多為沙漠，僅有數塊綠洲及土地可以承載文明。由于其存世時間不長，還未形成有西涼特色的文化和制度。但在李暠對文化的重視下，西涼治內政而興文教，敦煌一時成為中國西陲邊疆傳播漢文化和儒學思想的中心，為漢族文化的保存和發展做出了重要貢獻。
國號
李暠建立的政權位于河西地區，以敦煌為都。東漢至魏晉時期，河西地區屬于武威郡刺史部，因此，這一歷史時期中存在的河西地區的割據政權，都被灌以“涼”的稱謂。五涼所存在的具體歷史年代是從公元301年至公元439年，其中，前秦統治河西近十年，史稱前涼時期， 后一段時后、南、西、北諸涼時期。李暠建立的政權又因在后涼西面，所以被稱為“西涼”。
以西涼代稱李暠建立的政權，始于《晉書·地理志》。
歷史
李暠建國
隆安元年（公元397年）三月，盧水胡人沮渠蒙遜聯合后涼的建康太守段業起兵反叛后涼，段業自封為武威郡牧?，之后，李暠被任命為效谷縣令。后，在敦煌市護軍馮和郭謙、沙洲治中索仙等的推舉下，升任為敦煌太守。此時，右衛將軍索嗣在段業面前構陷李暠，謀取而代之敦煌太守一職。當時段業也懷疑李暠心懷不軌，便同意由索嗣前往敦煌接替李暠成為新的敦煌太守。索嗣行至距離敦煌城大概二十多里的地方便駐扎了下來，派人通知李暠前來迎接自己。
李暠本打算去，卻遭到宋繇等人的阻止。效谷縣令張邈說李暠，認為段業此人昏庸無能，正是大丈夫建功立業的機會，而索嗣遠道而來，兵力正虛又毫無防備，正好可一戰而擒。同母異父的兄弟、中散常侍宋繇則用言辭激將李暠當機立斷，與段業決裂，效法前涼張軌成就霸業。于是李暠派二子李歆、李讓與張邈、宋繇及司馬尹建興等人率兵距戰，索嗣兵敗，狼狽逃往張掖。同時李暠上書段業，歷數索嗣罪狀。當時，北涼將領沮渠男成也與索嗣交惡，趁機慫段業除掉索嗣。段業殺死了索嗣，并進李暠“持節、都督涼興以西諸軍事、鎮西將軍，領護西夷校尉”，初步奠定了李暠西涼政權的基礎。
隆安三年（公元399年），段業稱涼王，改元天璽，北涼建立，沮渠蒙遜為尚書左丞。
隆安四年（公元400年），北涼晉昌太守唐瑤舉兵反叛段業，轉而支持李暠，并向張掖市以西各郡發出倡議，推舉李暠為大將軍、大將軍、領秦涼二刺史、護羌校尉、涼公。李暠大赦境內，追封其父、祖，封官命職，改元庚子，這標志著西涼政權正式立國。次年，沮渠蒙遜繼任北涼王，改元永安。
李暠統治時期
西涼政權建立后，名為一國，實則僅有敦煌和安西兩縣之地。因為“地狹民稀”，政治、軍事和經濟上缺乏足夠的實力。為了改變局勢、創造與北涼抗衡的條件，李暠偃文修武，積蓄物資，擴充地盤。建國之初，他派中郎將宋繇向東西兩翼進取，向東攻擊涼興郡（今敦煌東、安西南），向西攻擊玉門關以西各城，將涼興及玉門關以西的這些城地全部攻克后，廣田積谷，為東伐做準備。在封建政治上，李暠設立靖恭堂，以教化群臣；興辦學校，為著姓子弟提供受教育的機會；吸納文人學士，提介文治之風。經過五年左右的內修政理和國力積蓄，李暠開始實施其東伐戰略。405年李暠攻下酒泉，隨即遷都酒泉，并徙胡、漢各族兩萬三千戶于酒泉一帶，以內地流民漢人一萬戶僑置會稽、廣夏二郡，余戶分置武威、武興、張掖三郡。
義熙元年（公元405年），李暠改元建初，并派遣舍人行赴建康，上表司馬德宗司馬德宗，宣告他要依托東晉，保據河西。隨后遷都酒泉市，“漸逼寇穴”。但遷都的結果和形勢對西涼并不樂觀，屢次被北涼的軍隊所打敗。
義熙二年（公元406年）起，李暠在酒泉發展生產，積蓄力量。對于北涼王蒙遜的挑釁，李暠志在“以德撫其境內”。這一時期，李暠遠交近攻，稱藩于后秦，與南涼通盟，意圖利用南涼從東面牽制北涼；設置僑郡縣，安置遷徙到敦煌市一帶的“東人”編制于敦煌和晉昌二郡之間；為了防范鮮卑和羌族的騷擾，整理敦煌城防，修城筑圍。這些舉措，說明李暠此時的“東伐”戰略是在借攻為守。
義熙十三年（公元417年），李暠病重，向宋繇囑托身后事。在遺令中，他感嘆自己“才弱智淺，不能一同河右”，并將軍國重任托與宋繇。西涼公李暠病逝后，其子李歆嗣位。
李歆統治時期
李歆繼位后，改年號為嘉興。
李歆[xīn]等久在戎旅，不諳政治，李暠的遺令中要求他“勿令居人之上，專驕自任”，但李歆并沒有如李暠所希望的理政為民，對宋繇的忠言也不予理睬，反而一味地窮兵黷[dú]武，倒行逆施，使西涼政權轉向衰落。
李歆嗣位時，河西已成西涼與北涼角逐之勢，北涼解除了后顧之憂，可以專力對付西涼。李歆沒有聽從他人建議，反而主動向北涼尋釁，引發了蓼泉之戰。這場戰役中，西涼雖取得勝利，但李歆輕躁急進、勇猛無謀的缺點暴露無遺。這一缺點被沮渠蒙遜掌握后，屢次發兵挑釁。西涼嘉興二年（418年），北涼再次發兵進攻西涼，李歆欲親自率軍迎戰，左長史張體順堅決勸諫阻止，最終僅命令各地環城固守，沮渠蒙遜掠取莊稼后撤退。
嘉興四年（公元420年）后，李歆接連出兵與北涼鏖[áo]戰。即使“民力凋殘，百姓愁悴”，也使兵不卸甲，帑藏虛竭。年得一年，西涼實力消耗殆[dài]盡，不堪一擊。同年，宋武帝招懷四裔，冊封李歆為都督高昌國等七郡諸軍事，征西大將軍、酒泉公。這一正式冊封對于西涼士氣是一個極大的鼓舞和振奮，它意味著盡管早已偏安江南，卻被河西漢人始終視為本民族正統皇朝的東晉（劉宋）對西涼的正式承認，自此一切行動都已合法化為朝廷行為，原先宋繇等人推戴李歆的一切原有稱號都已被此新的合法名號所取代。而北涼王沮渠蒙遜也開始了他統一河西的攻勢。7月，沮渠蒙遜揚言進攻西秦的浩亹（今永登縣西南大通河東岸）。李歆聽說后，欲乘張掖市防守空虛而襲取張掖。這次謀襲張掖，李歆傾全國兵力，畢其功于一役。沒料到，沮渠蒙遜用了誘敵深入之計，軍隊早已撤回張掖嚴陣以待。兩軍戰于懷城，李歆大敗，身邊將領勸他退回酒泉市，李歆不肯，勒兵再戰，又敗于蓼泉，反被北涼軍隊所殺。
李歆死后，北涼軍隊乘勝追南，占領酒泉又繼續向西挺進，李姓子弟退出敦煌市，逃上馬鬃山。李恂得敦煌城中宋氏族人的暗信，偷偷跑回敦煌城，在宋承、張弘等士著的推舉下，稱冠軍將軍、武威郡刺史，改年號為永建。次年，沮渠蒙遜派子率兵進攻李恂。李恂緊閉城門，堅守不戰。沮渠蒙遜親率兩萬軍隊，三面起堤，以水灌城，李恂因孤立無援難以支持。當沮渠蒙遜再發兵時，李恂見敗局已定，自殺身亡。為了報復李恂，沮渠蒙遜在入敦煌城后，實行了屠城。西涼政權就此覆滅。
疆域
領土變遷
司馬德宗隆安四年（公元400年），李暠于敦煌市被推立為涼公，取有敦煌、晉昌、西海、建康 、高昌國諸郡 。隆安五年（公元401年）北涼所轄酒泉市、涼寧二郡歸屬李暠。義熙十三年（公元417年）李歆繼位，西涼失建康郡 。宋武帝永初元年（公元420年），李歆兵敗被殺，其地為北涼所取。同年，李恂據敦煌城而立。永初二年（公元421年），敦煌被攻破，李詢自殺，西涼亡。
隆安五年至義熙十三年，西涼疆域最盛，有原晉涼州敦煌、酒泉、西海三郡及高昌郡地，亦能制御西域 。
行政區劃
人口
建國時人口
西涼的戶口數字在史書中缺乏明確、可靠的記錄，只能依據疆域的變化推算大概。西涼建國之初，擁敦煌、晉昌、西海、建康、高昌五郡，據《晉書·地理志上》所載戶數，大致推測西涼總轄戶數不低于兩萬三千戶；又李暠東遷僑寓之民時，“及玄盛東遷，皆徙之于酒泉，分南人五千戶置會稽，中州人五千戶置廣夏郡，余萬三千戶置威武、武興、張掖三郡”。此次安置僑民數約為兩萬三千戶，按每戶五口計，人口不下十萬。
滅國時人口
亡國時，西涼只剩敦煌城，沮渠蒙遜入城后，實行了屠城。
內政
內外官制
西涼建國之初，設置“二府”職官、武守及地方郡守三部分，其中，“二府”職官是西涼政權中樞職官。除此以外，西涼也設有極少部分具有帝國或王國官僚制度性質的職官或機構。李暠去世后，“二府”體制開始變化成“錄三府事”，是以宋鷂為武衛將軍、廣夏太守、軍咨祭酒、錄三府事，位居臣僚之首。“錄三府事”是對“二府”體制的總結，類同于魏晉官制中的“錄尚書事”。
西涼官制中更具有封建特點的是著姓政治。李暠在選用政府要職作為統治集團核心時，清一色由河隴著姓擔任 ，敦煌市大族和名門之后居其大半，其目的是換取漢族上層社會的支持，與其他民族建立的政權進行對抗。重用著姓豪門，使西涼政權迅速壯大，而且群臣和熙，內部穩定，很少發生內亂。
貨幣制度
西涼時期文獻沒有關于錢幣的記載，1985年甘肅省文物考古研究所對敦煌祁家灣墓群考古時發現，屬于西涼統治時期的多個墓中出土有隨葬銅錢，尤其是出有西涼建初五年 (409) 斗瓶的 M336 和有建初十一年斗瓶的M369A 都出有銅錢，表明西涼時期仍傳承著用錢的習慣。
據后世從考古中發現，五涼各政權均鑄有貨幣，但數量很少，而且只在其統治區域內流通，主流上還是大量沿用
漢晉時期的貨幣。
教育制度
李暠為漢經世家出身，以經學文藝著稱，通涉經史、尤善文義，懂得用興理文教來爭正朔的道理，因此他在西涼大興儒學，發展文化事業，使這里一度成為中原文化承繼、發展的中心。他在敦煌市門外興建靖安堂，作為“議朝政、閱武事”的地方，在堂內圖贊圣帝明王、忠臣孝子，并親自作序，用以教化群庶。李暠還在各郡設五經博士，負責傳授經學；建立名為“泮宮”的學校，增選西涼大族高門子弟入內學習。為表示獎掖人才和招賢納士，又“起嘉納堂于后園，以圖贊所志”。除李暠外，敦煌士林人物群龍翹首，如宋繇、劉昞等，都對弘揚西涼文教有重要貢獻。
民族政策
西涼是漢族官僚建立的割據政權，其余三涼均是少數民族政權，其民族政策表現為遠交近攻。
他稱藩于后秦，與南涼通盟，利用南涼牽制北涼；設置僑郡縣，安置遷徙到敦煌市一帶的“東人”；為防范敦煌以北鮮卑和以南羌族部落的騷擾，整理敦煌城防，修城筑圍。
經濟
農業
西涼的農業生產主要分兩類：一是由國家出面組織的大規模屯田積谷，如屯玉門、陽關，這種屯墾大體屬于軍屯性質。第二類是鼓勵百姓進行農耕，發展生產。中原、江左遷來的大量人戶既是勞動力，又帶來了先進的技術，加上李暠政府勸導有方，百姓樂業，奪取了較好的收成，“群僚以年谷頻登，百姓樂業，請勒銘酒泉市”。
鹽業
河西鹽業資源豐富，自西漢中期起，歷代政府都在食鹽產地設鹽官。武威郡、酒泉郡等是規模較大的制鹽業基地，出產的池鹽是政府重要的財政收入來源。另外，西海鹽池自東漢以來，一直在羌族經濟和日常生活中發揮著重要作用。五涼時期，這些鹽池保證著河西食鹽供給。
文化
李暠、宋繇、劉昞等人對西涼文化產生了最主要的推動作用。李暠通涉經史，尤善文義，是歷史上杰出的文學家、詩人，一生中寫下不少作品，其中《述志賦》是他的代表作，此外還有《槐樹賦》《大酒容賦》《靖恭堂頌》《辛夫人誅》等詩賦數十篇。宋繇是治國治學都有所成者，其家族持學者操守，篤志于學。劉師承東漢著名經學家郭整的六世孫郭荷，與李暠以學問相推重，其作品有《略記》《涼書》《敦煌實錄》《方言》《靖恭堂銘》，注《周易》《韓子》《人物志》《黃石公三略》，對《史記》《漢書》《后漢書》進行了會要。劉昞的《敦煌實錄》開創了敦煌地區人物志編的先河，沮代甘肅省學者張澍在劉昞的基礎上繼續修撰了《續敦煌實錄》。李暠與劉昞的作品在當時很流行，現在存世的作品僅有《述志斌》和《涼書》。
君王年表
參考資料 >