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楊漣(1571年7月10日-1625年8月28日)，字文孺，號大洪，祖籍越南嘉林，生于湖廣應(yīng)山(今屬湖北廣水)。明末諫臣，與左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章五人合稱為“東林六君子”。其先祖源于東漢楊震，至宋代有理學(xué)家楊時。萬歷三十五年（1607年），楊漣考中進(jìn)士入朝為官。

在擔(dān)任常熟市知縣期間，因常微服察訪，治病問疾而深受百姓擁戴，還積極興修水利，后以“舉廉吏第一”調(diào)為京官。明神宗朱翊鈞病危時，楊漣與群臣匡扶太子朱常洛即位，并極力打壓外戚即鄭貴妃勢力來穩(wěn)定朝局。泰昌元年（1620年）九月，明光宗朱常洛駕崩，慧賢皇貴妃李康妃霸占乾清宮，受命托孤的楊漣上奏切責(zé)明光宗妃李氏不臣，并和其他官員逼其“移宮”失勢（詳見移宮案），擁立朱由校朱由校繼位。天啟三年（1623年）六月，司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)魏忠賢禍亂朝政，楊漣舉魏忠賢二十四條罪狀彈劾他，后被其陷害入獄。天啟五年（1625年）七月，楊漣慘死獄中，享年五十四歲，官至左副都御史。崇禎元年(1628年)楊漣平反，追封太子太保、兵部尚書，贈謚號為“忠烈”。

忠烈之士楊漣在朝堂上致力于爭“紅丸案”“移宮案”維護皇權(quán)，避免出現(xiàn)朝政被后宮所把持的局面；反閹黨定國邦，崇禎帝朱由檢謂其“貞誠”，為大明江山社稷不惜獻(xiàn)出自己的生命。他的遺留作品有《楊忠烈公文集》十卷，此集以他的謚號為名，乃后人收集其生平所作之詩刊印。

人物生平

早年經(jīng)歷

隆慶五年（1571年）農(nóng)歷7月10日，楊漣出生于湖廣德安府應(yīng)山縣(今屬湖北廣水)。他5歲開始在私塾啟蒙，因讀書過目不忘被塾師稱奇；10歲時跟從本地名師吳盤石學(xué)習(xí)，因仰慕同鄉(xiāng)前輩“二宋、二連”而立志正名節(jié)。萬歷十三年(公元1585年)15歲的楊漣迎娶處士張公的女兒為妻。17歲時，楊漣補為縣學(xué)生員，與兄楊清在家鄉(xiāng)的龍福寺、龍興寺讀書，后和萬歷三十七年（公元 1609 年）中舉的陳愚交好。萬歷二十四年（公元1596年），由于張氏于萬歷二十二年（公元1594年）去世，二十六歲的楊漣續(xù)娶詹氏為妻。萬歷二十五年（公元1597年），27歲的楊漣科舉失敗，風(fēng)水師也說楊漣傾家資所購的劍山葬地不吉利。與此同時楊父去世后家境每況愈下，楊漣因此得病，幸被祝海圍治好。后來楊漣因為屢次考取功名，皆不中而郁郁不得志，為之嘔吐厭食。萬歷三十一年（公元1603年），楊漣33歲時被薦取送舉，終考取鄉(xiāng)試第46名，之后與梅之煥成為至交。

楊漣通文史佛道，因深受王、耿等影響而關(guān)心民生，曾為家鄉(xiāng)運糧納輸給予協(xié)助。萬歷三十五年（1607年），37歲的楊漣考取進(jìn)士，先在禮部觀政。期間同年鄉(xiāng)里徐養(yǎng)量因房師愛才之故推薦入館，徐養(yǎng)量將這個機會讓與楊漣。因館閣推薦需要卷子，楊漣便私下替徐養(yǎng)量投卷，如此徐養(yǎng)量被館閣選去。當(dāng)此事被人們知道后，皆稱此為賢。

初露鋒芒

萬歷三十六年（公元1608年），楊漣外放任常熟市知縣。當(dāng)時常熟遭遇洪水，他積極做事，治水抗災(zāi)、抗倭護民、除冤治暴。元和塘年久失修，楊漣吸收和學(xué)習(xí)前任范仲淹、耿橘的治水經(jīng)驗，并賣家里祖田來以石砌堤以復(fù)筑元和塘。是年楊漣結(jié)交了一大批能人豪士，如名醫(yī)繆希雍、當(dāng)?shù)馗缓烂迮c其子毛晉等。次年元和塘建成后，百姓安居樂業(yè)，當(dāng)?shù)厝朔Q元和塘為德遠(yuǎn)塘，更名“楊公堤”。與此同時楊漣亦興教助學(xué)，結(jié)識常熟教諭李維柱，并將龔孟淵、魏浣初、瞿式耜錄為弟子。五月，楊漣游訪無錫東林書院，結(jié)識顧憲成、鄒元標(biāo)、高攀龍、繆其昌等，并與在任常州儒學(xué)教授的好友顧大章一起交往密切。在此后楊漣接受東林人士主張，成為其中的一員；同年八月，楊漣在監(jiān)察御史鄧澄的協(xié)助下，不畏退休閣老申時行的眼光，將十九年前常熟徐昌祚殺姑案審理完結(jié)，如此引起其弟徐復(fù)祚不滿，但獲鄧澄賞識使得回京后極力推舉楊漣。萬歷三十八年(公元 1610 年),楊漣在常熟市設(shè)立義田來保障北運漕糧，同時與因丁父憂回鄉(xiāng)的常熟人錢謙益結(jié)交；后來楊漣守故例在常熟城隍作《告常熟城隍文》定盟，內(nèi)容與他在職所辦一致。萬歷四十年（公元 1612 年）是大計之年，朝廷全面考核在職官員，因此楊漣回京述職。又年，楊漣獲得了“卓異”的最高考核等次，以“舉廉吏第一”的評譽調(diào)為京官。與此同時好友左光斗、繆昌期也在京任職，三人便經(jīng)常交往。

正宮闈

東宮梃擊案

萬歷四十二年（公元1614年），楊漣就職戶部給事中。又一年，瘋漢張差持棍闖入太子朱常洛宮中為亂，后打傷太監(jiān)。當(dāng)時朱翊鈞在立儲上多有動搖，人們多懷疑是朱常洵朱常洵的母親鄭貴妃所謀劃，意圖謀害太子。朝廷很快進(jìn)行調(diào)查，主審官員劉廷元等判以張差“瘋癲”為由想蒙混過關(guān)。王之寀、楊漣等主動請示審理，將案件深入挖掘以維護太子地位，最后使張差供出是鄭貴妃手下人指使而真相大白。

力保熊廷弼

萬歷四十四年（公元 1616 年），楊漣擔(dān)任使者出使楚國后請假回鄉(xiāng)，明年參與家鄉(xiāng)旱災(zāi)賑濟，和魏大中有書信往來。不久楊漣回朝，以戶部給事中出使藩國堵陽國（今河南方城一帶），又回鄉(xiāng)救助好友劉玉磊的后人，捐資重建應(yīng)山文星閣。萬歷四十八年（1620年）六月，楊漣實授戶科給事中。當(dāng)時熊廷弼在遼東戰(zhàn)敗，吏科給事中姚宗文與兵部主事劉國縉本就和熊廷弼有怨氣，便趁機攻訐熊廷弼過于保守。楊漣作《言邊事疏一》阻止了他們對熊廷弼的干擾。后來楊漣遷任兵部都給事中，御史馮三元、給事中魏應(yīng)嘉亦彈劾熊廷弼，并請求前往考察。楊漣等上書換旁人前往，并為熊廷弼辯護。

匡扶社稷

萬歷四十八年（公元 1620 年），萬歷帝患病。因一連半月萬歷帝不吃東西也不見太子朱常洛，宮內(nèi)宦官還阻止官員靚見，楊漣等怕這其中是鄭貴妃作梗，便與諸言官求見閣宰方從哲商議。御史左光斗催請方從哲見皇帝一面，方從哲認(rèn)為不可。楊漣便以昔日宰相文彥博見趙禎故事佐力，如此方從哲才在二日后率百官奏見皇帝。當(dāng)時萬歷帝已病危，楊漣等見太子不在就暗語東宮伴讀王安力勸猶豫的太子陪侍，讓他“嘗藥視膳，薄暮始還”；同時百官也一日三探，嚴(yán)防鄭貴妃搗鬼。如此萬歷帝去世，太子順利繼位，是為朱常洛。

早先朱翊鈞去世時，鄭貴妃害怕萬歷帝去世百官找她算賬，便請封受寵的李康妃（天啟四年即 1624 年封妃，稱李康妃）為皇后，而李選侍也奏封鄭貴妃為皇太后。楊漣知道后，便對代管禮部事的禮部右侍郎孫如游說李選侍并不喜歡皇長子朱由校，不可立。并且若使李選侍為皇后，她所生的也為嫡子，如此要亂套了。楊漣認(rèn)為這件事可緩緩圖之，孫如游表示贊同。

逼宮除患

同年八月，太子朱常洛即位，是為泰昌帝。及四日后，泰昌帝生病，宮中傳言是鄭貴妃把八位美女送與皇帝寵幸，又讓宦官崔文升進(jìn)烈藥導(dǎo)致的。泰昌帝妻妃家人將此事傳出宮禁，引得百官憂慮。明朝泰昌元年（1620年）八月十八日，楊漣升禮科左給事中。十九日，泰昌帝下旨催促禮部封鄭貴妃為皇太后，周嘉謨便責(zé)使鄭貴妃家人鄭養(yǎng)性，使得和楊漣、左光斗逼鄭貴妃遷出乾清宮，移居慈寧宮。之后他轉(zhuǎn)職兵科左給事中，上《劾內(nèi)官崔文升疏》《申明禮制疏》彈劾崔文升用藥無度，并諫皇帝要遵禮制。二十二日皇帝下令詔楊漣隨方從哲、劉一燝、孫如游、周嘉謨等大臣入內(nèi)，并宣錦衣衛(wèi)上朝。眾官員知曉宣錦衣衛(wèi)官校入侍一般是令其執(zhí)行廷杖，推測楊漣此次被召兇多吉少，便托閣員方從哲讓他認(rèn)罪避免廷杖，楊漣聽后表示自己無罪。及見皇帝，皇帝有氣無力地說了些要大家各盡其職，效忠朝廷的話，便把目光轉(zhuǎn)向楊漣，盯了他許久，始終不說一句話?；实垡姉顫i無話，對他說那些傳出去的宮中流言外廷不要去信，后下旨放逐崔文升，暫緩鄭貴妃冊封皇太后的詔令。

移宮案

二十三日，再次召見閣臣九卿，楊漣一同被召見，而其后一連三次亦是。按慣例，非閣臣只有吏科給事中和河南道掌道御史有資格作為顧命大臣。楊漣作為七品兵科左給事中，卻屢次受到朱常洛召見，楊漣深感帝恩。

九月一日凌晨，泰昌帝駕崩。泰昌帝本遺詔皇長子朱由校繼皇帝位，李康妃利用朱由校年幼，試圖獨攬大權(quán)，由此不肯移出乾清宮。周嘉謨、張問達(dá)、李汝華等官員也考慮皇長子年幼母親故去，便想讓李選侍聽政。楊漣知道后，對他們講皇長子作為天子，怎么可以托付于一個婦人，且對于李選侍這種早就暴露政治野心的更是不可。百官應(yīng)該立即擁立皇長子為帝，讓李選侍從乾清宮移到慈寧宮，“避宮”而居。及大學(xué)士方從哲、劉一燝、韓爌到，楊漣催促他們一同前往乾清宮迎皇長子。途中有太監(jiān)持棒阻攔，楊漣大罵他們并說大臣們是儲君召來的，如此宦者只好讓路。皇長子被百官擁呼，從文華殿出。至中宮，內(nèi)監(jiān)想奪走又說皇長子年少怕人，大臣拉他干什么。楊漣用身子將皇長子與內(nèi)監(jiān)隔開，并責(zé)問他們道殿下是百官的主子，全天下的人也都是殿下的臣民，殿下用不著怕人。于是皇長子被群官安全迎回，暫居慈慶宮。

九月二日，周嘉謨、左光斗上書請李選侍移出乾清宮。四日，李選侍仍想攬權(quán)，便聽從李進(jìn)忠之言詔皇長子回乾清宮。又因為左光斗上書引武則天故事，李選侍聽后厭惡，想給他加上很重的懲罰。楊漣在麟趾門遇到內(nèi)監(jiān)，內(nèi)監(jiān)將此事告訴了他，楊漣正色言李選侍召見要看情況，之前那個的皇長子現(xiàn)在已經(jīng)是皇帝了;況且皇帝已經(jīng)十六歲了，不久就會找李選侍算賬，內(nèi)監(jiān)們要考慮一下自己。他怒目看向那個傳話的內(nèi)監(jiān)，內(nèi)監(jiān)退走了。給事中惠世揚、御史張潑慌入東宮告訴楊漣如此危機之時他怎么如此坦然，楊漣答道無妨事，后上《乞早清宮禁疏》。及楊漣步出皇極門，九卿科班議論是否向上呈上公疏，后無果而終。

初五，眾人聽說要推遲移宮案的日期，楊漣和各大臣皆在慈慶宮外集合。楊漣對方從哲講去催促一下，方從哲認(rèn)為推遲下也無關(guān)緊要。楊漣便厲言皇帝長子之前居住在太子宮很正常，但明日登基稱帝了還居在太子宮中，是在回避宮中哪位。即便皇太后健在，丈夫逝去后也要聽從兒子安排，況且李康妃又是什么地位。當(dāng)時宮中宦官活動繁密，有人言李選侍也受了皇帝臨終托付的遺囑。楊漣斥責(zé)道他們說自己與閣臣都受了先帝遺詔的顧命，如此問他們認(rèn)為先帝是想先見他的兒子，還是先見自己的妻妾。況且李選侍可以在九廟前對質(zhì)，百官吃的可不是她李家的俸祿。楊漣抱以赴死之心逼即日移宮案，劉一燝、周嘉謨也加入其中，言辭俱厲。及傳至御前，皇長子曉諭眾人散去。楊漣又怕半途而廢，則再次上力言李選侍明里是為了保護皇長子，暗里實則是想自己專權(quán)，如此必須移宮。而今日天時地利人和，應(yīng)速辦。于是李康妃便立即移宮，居仁壽殿。次日皇長子居乾清宮，初七登極是為朱由校，以明年為天啟元年。

泰昌元年（1620年）十月二十四日，李選侍所居仁壽殿起火，皇帝告知內(nèi)閣說李選侍不用他們擔(dān)心。而這時，給事中周朝瑞說賈繼春無所事事，賈繼春便與周朝瑞爭論移宮之事，相互詆毀。后來賈繼春又上書言“孤獨的皇八妹,落入井中沒誰可憐；沒有丈夫的未亡人，自縊也不能訴苦”之類的話。楊漣擔(dān)心賈繼春謠言禍起，便于十二月初六上奏《敬述移宮始末疏》，得到天啟帝夸獎，并頒布諭旨令詳細(xì)敘述移宮情形，共同刊于邸報。十二月十九日，楊漣又作《兩朝登極始末揭》、《乞歸田里疏》（見《楊集》卷三、卷二）。然后候旨荒廟，朝廷允其辭官歸里。天啟元年春，賈繼春因惹怒皇帝罷黜，于是移宮之事始結(jié)。

反閹黨

魏忠賢勢大

天啟元年（1621年）天啟帝貪于玩樂，便把政事交與宦官魏忠賢打理，由此魏忠賢勢大。他靠著朱由校的信任和皇帝乳母客氏串通一氣，開始左右朝政，逐賢營私，為對抗東林勢力遂成“閹黨”。九月，原司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)王安被魏忠賢謀殺。十一月，周嘉謨因違抗魏忠賢，罷官。

天啟二年（公元 1622 年），當(dāng)楊漣在家鄉(xiāng)得知魏忠賢等亂政后，獨處一室潸然泣下，發(fā)誓要誅滅他們。四月，天啟帝重新起用楊漣任禮科都給事，楊漣上疏不從。疏未上，又有詔命授楊漣為葉高標(biāo)，楊漣上《辭免太常恩命疏》請罷。后來天啟帝催促其就職，楊漣便又上《辭免太常恩命疏》懇請明年朝廷京察后來京。天啟三年（公元 1623 年）五月，楊漣回到京城后與趙南星、左光斗、魏大中等東林人士責(zé)劾歪邪，舉拔上進(jìn)。而楊漣、左光斗等作為天啟帝登基的有功之臣，天啟帝也重用他們。一時間朝廷要職皆為東林中人擔(dān)任，其勢力氣盈使得閹逆不敢動事。十月，楊漣拜左僉都御史。

東林禍起

天啟四年（公元 1624 年）春，楊漣被授左副都御史，成為九卿之一。在此期間，楊漣等人已經(jīng)被魏忠賢等人恨之入骨。前年，魏忠賢曾指示御史郭鞏攻訐楊漣、鄒元標(biāo)、周朝瑞等人保舉熊廷弼是在結(jié)黨誤國。及四年九月，給事中傅櫆與魏忠賢外甥傅應(yīng)星結(jié)為兄弟，誣陷左光斗、魏大中與內(nèi)宦汪文言交往，一起以權(quán)謀私，收受賄賂。魏忠賢知道此后，便趁機將汪文言投入錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司獄，開始羅織東林人士罪名進(jìn)行打壓。北鎮(zhèn)撫司副使劉僑不想跟從魏忠賢到處害人，便聽老閣輔葉向高之言只罪汪文言，如此停止了對東林官員的牽連而遂終。事后魏忠賢大怒，便借口劉僑職務(wù)生疏把他罷免，讓義子許顯純代替了他。許顯純性格殘酷，上任后大興刑獄，東林禍難由此開始。

楊漣劾閹

當(dāng)時魏忠賢在宮中設(shè)立“內(nèi)操”（又曰“忠勇營”）進(jìn)行募練，御史李應(yīng)升上書諫止被魏忠賢矯旨責(zé)斥。及后來給事中霍守曲、御史劉廷佐、給事中沈惟炳紛紛上疏控指魏忠賢等閹黨罪行，皆為其所駁阻。天啟四年（公元 1624 年）六月，楊漣見皇帝遭內(nèi)監(jiān)魏忠賢所蒙蔽，大為同僚被閹黨或殺或貶而憤慨，于是列舉魏忠賢二十四條罪狀直接上疏告發(fā)，而左光斗等人也隨之附疏招勢。魏忠賢知道后很是恐懼，當(dāng)求助閣臣韓爌無用后便徑直奔向皇帝哭訴。魏忠賢知道應(yīng)暫避鋒芒，就又辭去東廠提督職務(wù)，使客氏、王體乾等從旁勸說，同時阻止楊漣面見皇帝。如此天啟帝對這件事難以分辨，所以偏信魏忠賢是被冤枉的，于是下詔慰留魏忠賢并革責(zé)楊漣。楊漣受到革職，魏大中及給事中陳良訓(xùn)、許譽卿、撫寧侯朱國弼、南京兵部尚書陳道亨與侍郎岳元聲等七十多人交互向皇帝奏書魏忠賢的不法之事，魏忠賢得知后惱羞成怒，想除掉他們。此時禮部尚書顧秉謙依附于閹黨，便將與魏忠賢不和的人記為名單交予魏忠賢，魏忠賢就依此貶逐。之后，魏忠賢以廷杖打死上諫斥他的工部郎中萬燝，又用計辱罷大學(xué)士葉向高，群臣都大懼。在魏忠賢的操使下，吏部尚書趙南星、左都御史高攀龍等相繼罷官，楊漣、左光斗等革職。及成，魏忠賢就假傳中旨按舊例轉(zhuǎn)科道言官，使自己的爪牙把持天子喉舌。崔呈秀作《天鑒錄》《同志錄》，王紹徽作《點將錄》將不肯魏忠賢附庸的官員士子盡數(shù)記入，全面打擊東林黨人士。

最初宮廷所發(fā)生的大事魏忠賢并沒有多加干預(yù)，其黨人欲對東林黨人下死手，故攛掇魏忠賢利用舊事先發(fā)制人。魏忠賢便指使大理丞徐大化重提魏大中、左光斗與汪文言結(jié)黨徇私之事，并污蔑楊漣也參與了此事。天啟五年（1625年）三月十六日，錦衣衛(wèi)北鎮(zhèn)撫司指揮許顯純經(jīng)魏忠賢的同意對汪文言威逼利誘，讓他誣陷楊漣受賄。但汪文言沒有屈打成招，他大聲喊道這世間沒有貪污的楊漣。最終許顯純沒有辦法，便自己偽造供狀誣陷楊漣、左光斗、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章等收受遼東經(jīng)略熊廷弼賄賂。此時楊漣已經(jīng)革職在家，魏忠賢便立即派錦衣衛(wèi)疾騎逮拿楊漣等人回京。及楊漣被押送至京城，途經(jīng)湖廣、河南省、北直隸，三省百姓皆哭送于路，給楊漣喊冤并焚香設(shè)壇祈禱他能活下來。當(dāng)押送隊伍路過開封朱仙鎮(zhèn)岳王廟，楊漣作《告岳武穆文》表示自己為國赴死的決心。

及楊漣等下獄，許顯純濫用刑罰逼其就范，第一天就要“各打四十棍，拶敲一百，夾杠五十”來折磨他們。后來提審時楊漣被折磨得無法坐、立，許顯純便讓打手給楊漣帶上桎梏，拖他到堂上躺在地下受審。七月初四楊漣等人從獄中出來，已是以血染衣，聲音沙啞而酸楚。十三日許顯純勒索楊漣他們，左光斗、顧大章不屑于和他辯論，魏大中、周朝瑞、袁化中皆伏地不語。楊漣召家人到跟前囑托后事，后即十?dāng)?shù)日皆受全刑。有一獄卒名葉文仲，棍打楊漣30棍以致股肉腐爛，最后只得用帛急忙纏上，至七月十九日動刑時，楊漣已發(fā)不出聲音。二十一日，楊漣、左光斗俱受全刑，其余四人皆受棍刑。等其人受刑完畢進(jìn)獄時，楊、左二人已臀血流離若死人，無法進(jìn)食東西。二十四日，楊、左、魏三人各受全刑，顧大章受拶刑與敲刑各五十。當(dāng)日楊漣寫《獄中與子絕筆》書，后又上疏彈劾魏忠賢。及夜，楊被葉文仲以土袋壓身，鐵釘貫耳而慘死，左、魏等人亦死于葉文仲之手。

楊漣等人死后，其家眷被朝廷追贓。楊漣家貧，漣母及子只能乞討過日。由于楊漣北上時所帶棺材被田爾耕劫走使得楊漣尸首暴露于野外，楊金通、朱光斗等官員出于同情尋新棺才得停尸于廣渠門。而得知父親身亡的長子楊之易匆忙趕回吊喪卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)封棺，他跪坐在棺材旁“悲哀飲泣”，被閹黨人士抓到東廠里拷詐，后幸得楚人劉之禎幫助才得以扶喪回鄉(xiāng)。天啟六年（1626 年），霍維華、楊所修奏天啟帝使纂[zuǎn]修《三朝要典》。此書顛倒黑白，詆毀東林黨：梃擊案，歸罪王之寀[cǎi];紅丸案，歸罪孫慎行;移宮案案，歸罪楊漣。并誣陷楊漣內(nèi)結(jié)王安，外結(jié)劉一燝、韓爌，污蔑選侍邀擁戴之功。

逐閹昭雪

崇禎元年（1628 年），崇禎帝朱由檢即位，傾滅閹黨魏忠賢等。楊漣三子共上疏訴父冤，及五月二十五日皇帝下詔優(yōu)恤慘死諸臣，為高攀龍楊漣二人祭二壇，后對其建祠賜祭。十二月初五，崇禎帝下詔加贈楊漣太子太保、兵部尚書，贈謚號為“忠烈”，蔭其子之易為后軍都督府都事。是年楊漣已去世三年，昭雪。

清順治六年（1649年），楊漣的后輩運送漣遺骨回應(yīng)山。當(dāng)送葬隊伍路過確山縣（今河南確山縣）時，有老者負(fù)薪扶棺哭泣，并貼贊詞于棺曰“先生之心，忠君之心；先生之口，嫉奸之口；忠言如，奸魂已，先生雖死，萬古如生”。后其遺骨葬于廣水市（今湖北廣水）龍興溝天井澗。有《楊忠烈公文集》傳世。

個人作品

楊漣有《楊忠烈公文集》十卷、《楊忠烈公年譜》與《楊大洪先生忠烈實錄》，其中《楊忠烈公年譜》是他去世后后人收集整理其文集等寫成的，為一卷;《楊大洪先生忠烈實錄》為德安知府胡繼先所編，明末藏書家、楊漣弟子毛晉在楊漣昭雪后其將刊刻出版。這些資料將楊漣生平活動與文字創(chuàng)作以年月為序，為后人研究楊漣事跡提供了極佳的材料。

《楊忠烈公文集》有清康熙（1662～1722）年間楊漣后輩所刻3卷本、《乾坤正氣集》5卷本等?，F(xiàn)在主要流通的是道光十三年（1833）楊漣六代孫楊祖憲采輯整理先前所訂的世美堂刊10卷本，其附表忠錄1卷、補遺1卷、楊忠烈公年譜1卷，內(nèi)容較豐富。本集內(nèi)卷前有楊祖憲錄乾隆帝愛新覺羅·弘歷御制文2篇，楊曾序文13篇。序后有楊忠烈公畫像，附康熙六年楊苞《重覲先大父小像記》、陳《楊忠烈公小像記》，附《明史·楊漣本傳》。楊忠烈公文集內(nèi)前9卷收各體文210余篇，尾卷收詩約60首。集后又附《表忠錄》1卷，收錄楊漣相關(guān)碑文、傳記、題記等文70余篇，并附《楊忠烈公文集補遺》1卷，收命、祭文、書簡、文10余篇；《楊忠烈公文集補遺》后附《楊忠烈公年譜》1卷。除此外楊漣別集又有幾種重要刊本：《楊忠烈公文集》6卷，清順治十七年（1660）刊本，為李贊元巡按湖北時收羅地方各府縣資料匯輯而成，收各體文約170篇，有魏介序、趙開心、任克溥序、李贊元序；《楊大洪先生文集》2卷，康熙四十九年張伯行正誼堂刻、光緒年間福州正誼書院續(xù)刻，集內(nèi)2卷收各體文約70篇。清履《重刻楊忠烈公文集序》新序，前4卷收各體文，末卷為詩詞；楊漣后人楊征午于嘉慶、道光年間對以往楊漣資料加以匯集，編為《楊忠烈公文集》并于道光十七年刻印。其為十卷本，即是現(xiàn)行版本。

家族成員

人物名言

漣即身無完骨，尸供蛆蟻，愿所甘心。但愿國家強固，圣德剛明，海內(nèi)長享太平之福。此癡愚念頭，至死不改。

仁義一生，死于詔獄，難言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副憲臣，曾受顧命，孔子云：托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪。持此一念終可見先帝于在天，對二祖十宗于皇天后土，天下萬世矣！大笑大笑還大笑，刀砍東風(fēng)，于我何有哉！

后世紀(jì)念

墳塋祠宇

崇禎二年（1629 年）六月，崇禎皇帝下旨為楊漣造墳，并在德安府、應(yīng)山縣建造供祀楊漣的祠宇，春秋均拜祭。楊漣墓位于廣水市南龍興溝天井澗，墓碑為楊氏族人近年重建。楊漣故居在今廣水市蔡河鎮(zhèn)照壁，內(nèi)有楊漣塑像，現(xiàn)為普通民居。

忠烈亭

廣水市三潭風(fēng)景區(qū)的楊公嶺有忠烈亭，亭內(nèi)有楊漣雕像一尊，像背有碑文。

楊漣紀(jì)念館

楊漣紀(jì)念館位于湖北省廣水市應(yīng)山縣印臺山文化生態(tài)公園，館內(nèi)有楊漣半身塑像，身著官服、手握案。

楊漣傳說

楊漣死后其家鄉(xiāng)關(guān)于他的傳說不勝枚舉，如《出世取名》《冤鬼鬧考場》《抱太子登基》等，后人把它們匯為《楊漣傳說》。2012年07月，湖北省人民政府公布湖北省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，《楊漣傳說》榜上有名。

歷史評價

明文學(xué)家、書法家、詩人，湖廣事鄧澄評價楊漣性格“清操介守”，“可質(zhì)神明”，可為江南第一人。

《明熹宗實錄》記載楊漣侍奉母親至誠至孝，且為人忠貞直介，是嫉惡如仇為慷慨之士。如此他被奸邪全力誣蔑排擠，想將他置于死地。

明末文壇宗主，清朝禮部侍郎錢謙益在其著《初學(xué)集·卷五十》言當(dāng)魏忠賢“縊裕妃，害皇子，危中宮”之專橫時，只有楊漣敢于挺身面對這兇險情況。他奮筆彈劾魏忠賢二十四罪，使得魏忠賢這樣的橫豎都為此“破膽”。錢謙益作為楊漣的朋友依舊對楊漣贊不絕口，毫不避諱，將楊漣歸于忠義之臣。錢謙益認(rèn)為楊漣就是孔子所謂的“殺身成仁”的壯士，亦是曾子口中所說的“臨大節(jié)而不可奪也”。且楊漣“不咀藥以自屏，不引刀以懟君，慷慨對簿，從容絕命”已不能以文字形容。千年以后，讀閱楊漣遺留血書的人們亦會“正冠肅容”“彷徨涕泗”，勸教身邊人行忠義之事。

明崇禎帝朱由檢在讀楊漣《血疏》和相關(guān)書牒后，寫祭文慨之。其內(nèi)容為：楊漣有“精忠亮節(jié)”“浩氣剛風(fēng)”之性格，對于這種“茍利社稷，不惜一死者”應(yīng)當(dāng)憑吊和嘉獎。楊漣“貞誠”“孤介性成”，一再上疏不顧自身與家人安危，在“群兇構(gòu)陷”和刑罰使得皮開肉綻時仍保持著忠義之氣；承先皇托顧之命，不懼于奸小人；矢志艱貞，不屈服于宵小誣蔑，卻使得故鄉(xiāng)老幼皆泣哭以求挽留；先帝二祖十宗，實證這此赤誠之心，天下后世亦同見此滿腔熱血。做人做到這種份上，可以說幾乎沒有什么可慚愧的了。

清代政治家、保和殿大學(xué)士、首席軍機處大臣張廷玉在《明史》東林七子被誅后記“一時寵利有盡，千秋青史難欺?！薄睹魇贰顫i傳》亦記楊漣“為人磊落，負(fù)奇節(jié)?！?/p>

清愛新覺羅·弘歷愛新覺羅·弘歷以為明朝的不亡于流賊，亡于天啟時任用閹人。乾隆帝嘆楊漣上疏彈劾魏忠賢二十四罪是明王朝存亡之關(guān)鍵，卻不聽楊漣語，最后還慘殺他是朱由校之昏。

清愛新覺羅·旻寧帝師汪廷珍道他從明史中得知了楊漣“移宮案劾閹”之事，贊他忠君愛國，防患于未然，為江山社稷而著想。直到今日知道他事情的人，無不被感染熱血。楊漣之直誠足以誅殺千古殺害諫官的奸逆，讓千古不敢詆觸佞臣的言官慚愧。

崔瑞德、牟復(fù)禮在劍橋中國明代史中提及楊漣寫道“楊漣的剛烈性格在1620年的移宮案中曾經(jīng)受過考驗，他毫不動搖”。

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