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無產(chǎn)階級（proletariat）是政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的重要概念，指在資本主義社會中沒有自己的生產(chǎn)資料，因而不得不靠出賣勞動力來維持生活的現(xiàn)代雇傭工人階級。無產(chǎn)階級要完成的使命是大部分人或絕大多數(shù)人的解放。

無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的運動主要有法國里昂工人起義，英國憲章運動和同時期的德國西里西亞工人起義。無產(chǎn)階級一詞源于拉丁文，意為“它表示在古羅馬，除子女外一無所有的階級（無產(chǎn)者）。雖然在英語中這一術(shù)語早在1663年就已出現(xiàn)，但它的現(xiàn)代含義卻是馬克思1844年在《德法年鑒》中首次確定的。1870年，巴黎民眾選舉組建巴黎公社，但巴黎公社在72天后被攻破。中國無產(chǎn)階級最早產(chǎn)生在19世紀(jì)中葉的在華企業(yè)中。1917年，十月革命后，世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家一俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國成立。1919年5月，中國爆發(fā)以學(xué)生為先導(dǎo)，工人階級為主力的五四運動。在五四運動中，馬克思主義得到廣泛的傳播。隨著馬克思主義的傳播及其同工人運動的初步結(jié)合，1921年7月，中國唯一的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨成立。1949年10月1日，人民民主專政的中華人民共和國成立。

無產(chǎn)階級最底層的社會地位，最迫切的生存需求，最強烈的革命愿望，決定了無產(chǎn)階級有著最徹底的革命性。他們肩負(fù)“否定私有財產(chǎn)”，“宣告制度解體”，“實現(xiàn)自身解放”的歷史使命。無產(chǎn)階級是馬克思主義階級理論的核心范疇，被認(rèn)為是擔(dān)負(fù)人類解放歷史使命的革命主體。其中，“無產(chǎn)”并不是不擁有財產(chǎn)。無產(chǎn)階級并非完全一無所有的階級，而是不擁有生產(chǎn)資料但從事資本主義雇傭勞動的階級。

概念定義

“無產(chǎn)階級”一詞最早在封建時期是指在社會上最貧窮、地位最下等的群體。卡爾·馬克思曾經(jīng)在這個意義上指出，封建社會也有自己的無產(chǎn)階級，那就是農(nóng)奴等級，即在人類社會每個歷史階段都存在的底層勞動者和窮人、地位低下的人。

到了資本主義興起以后的近代初期（14、15世紀(jì)以后），大量農(nóng)民失去土地等生產(chǎn)資料，成為一無所有的無產(chǎn)者，這些人也被稱為proletariat，但他們已與古羅馬時代的proletariat有著根本的不同。這時，“無產(chǎn)階級”指在資本主義社會中，不占有任何生產(chǎn)資料，不得不靠出賣勞動力為生的階級，他們唯一擁有的是他們的勞動力，該階級中的成員就是“無產(chǎn)者”（德語Proletarier，英語proletarian，法語proletaire，俄語npoerapreB）。英語中這一術(shù)語早在17世紀(jì)就已出現(xiàn)，但其現(xiàn)代含義卻是卡爾·馬克思和恩格斯表述的。

恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中指出，無產(chǎn)階級是隨著工業(yè)革命的到來和機器大工業(yè)的發(fā)展才出現(xiàn)的現(xiàn)代雇傭工人階級（working class）。1888年《共產(chǎn)黨宣言》英文版對無產(chǎn)階級進一步解釋為，無產(chǎn)階級是指沒有自己的生產(chǎn)資料，因而不得不靠出賣勞動力來維持生活的現(xiàn)代雇傭工人階級。其中，“無產(chǎn)”并不是不擁有財產(chǎn)。無產(chǎn)階級并非完全一無所有的階級，而是不擁有生產(chǎn)資料但從事資本主義雇傭勞動的階級。

現(xiàn)代工人階級與無產(chǎn)階級并不能等同，是有所區(qū)分的。一方面，工人階級是隨著大工業(yè)的出現(xiàn)才出現(xiàn)，是18世紀(jì)末開始才真正登上人類社會的歷史舞臺的，也只有從這時起，無產(chǎn)階級才有可能與工人階級相一致。另一方面，工人階級多用在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，作為勞動力的所有者，無產(chǎn)階級多用在哲學(xué)類或政治類文獻中，作為特定的歷史主體或政治主體。工人階級更為現(xiàn)實化，更多應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)中，而無產(chǎn)階級更為哲學(xué)化、抽象化，更多應(yīng)用于歷史哲學(xué)、政治哲學(xué)領(lǐng)域。

歷史發(fā)展

古羅馬時期

無產(chǎn)階級一詞起源于1663年，出自于拉丁語中的“proletarius”，意為“無產(chǎn)者報”。在古羅馬，它表示除子女外一無所有的階級（無產(chǎn)者）。

工場手工業(yè)時期

作為資產(chǎn)階級的對立物，歐洲無產(chǎn)階級是隨著資本主義的發(fā)展而產(chǎn)生的，第一次工業(yè)革命則客觀上加速了歐洲無產(chǎn)階級隊伍的壯大和無產(chǎn)階級運動的發(fā)展。

16世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系在不少西歐國家快速發(fā)展起來，引領(lǐng)人類社會邁入資本主義的發(fā)展階段。英國、法國等國家陸續(xù)建立資本主義制度，工業(yè)革命也引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的革命性變革，使得資本主義的雇傭勞動制度得到鞏固和發(fā)展以及產(chǎn)業(yè)工人的隊伍不斷發(fā)展壯大，無產(chǎn)階級人數(shù)的不斷增加，為19世紀(jì)30年代歐洲無產(chǎn)階級運動的大發(fā)展創(chuàng)造了條件。

產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展時期

1825年，資本主義世界第一次全國性的經(jīng)濟危機在英國爆發(fā)。經(jīng)濟危機的爆發(fā)造成生產(chǎn)被嚴(yán)重破壞，大量工廠關(guān)閉，大批工人失業(yè)，工人們陷入困頓甚至走投無路。這加劇了資本主義社會兩大階級之間的矛盾，引發(fā)了無產(chǎn)階級一系列的反抗運動。這個時期工人階級的自發(fā)性斗爭還局限于經(jīng)濟斗爭。19世紀(jì)30年代，歐洲無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展到自覺性斗爭的階段，各種有組織的大規(guī)模的罷工行為甚至武裝起義出現(xiàn)。

1836年，被流放到巴黎的德國手工業(yè)者創(chuàng)立了正義者同盟，這個秘密社團正是日后無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟的前身。

1840年7月，英國組建了全國憲章協(xié)會，被恩格斯稱為“近代第一個工人政黨”。在英國憲章派的組織下，英國無產(chǎn)階級運動掀起了多次高潮，持續(xù)了十幾年，直至協(xié)會被解散。英國憲章運動被列寧稱為“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治上已經(jīng)成型的無產(chǎn)階級革命運動。”

1844年2月，卡爾·馬克思發(fā)表了《德法年鑒》，提出無產(chǎn)階級是人類解放的“心臟”和“物質(zhì)力量”的觀點，首次明確地闡述了無產(chǎn)階級的歷史使命，并且首次提出無產(chǎn)階級的現(xiàn)代含義。此時，馬克思還未產(chǎn)生共產(chǎn)主義的具體學(xué)說。同年6月，德國西里西亞紡織工人爆發(fā)了反對資本家階級的武裝起義，并在起義中提出了政治訴求，甚至明確提出了反對資本主義私有制的主張。

馬克思、恩格斯等無產(chǎn)階級理論家也正是通過參與無產(chǎn)階級運動、總結(jié)無產(chǎn)階級運動的經(jīng)驗和教訓(xùn)形成了新的理論，并于1847年發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》這樣一部綱領(lǐng)性文獻。《共產(chǎn)黨宣言》與世界上第一個以科學(xué)社會主義為指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟有直接關(guān)系。同年，卡爾·馬克思、恩格斯在改造正義者同盟的基礎(chǔ)上建立了共產(chǎn)主義者同盟。1864年，在《共產(chǎn)黨宣言》思想的指導(dǎo)和推動下，歐洲的無產(chǎn)階級聯(lián)合建立國際工人聯(lián)合會，第一次實現(xiàn)了無產(chǎn)階級的國際大聯(lián)合。

1864年，國際工人聯(lián)合組織國際工人聯(lián)合會建立。1889年，第二國際即社會主義國際建立。這是工人運動的世界組織，第二國際成立地址是在巴黎。1916年，第二國際解散。1919年，第三國際即共產(chǎn)國際誕生，由列寧領(lǐng)導(dǎo)并創(chuàng)建，國際總部位于莫斯科。

蘇聯(lián)

1917年，十月革命后，世界上第一個無產(chǎn)階級專政的國家一俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國成立。

1921年3月，蘇聯(lián)開始實行新經(jīng)濟政策，開放市場，實行自由貿(mào)易，發(fā)展商品貨幣關(guān)系，利用價值規(guī)律和市場機制來發(fā)展經(jīng)濟。它允許農(nóng)民在交納實物稅后，到市場上自由買賣剩余的糧食和農(nóng)副產(chǎn)品。

1929年12月，約瑟夫·斯大林公開宣布拋開新經(jīng)濟政策。在蘇聯(lián)全國推行農(nóng)業(yè)全盤集體化運動，高速實行“消滅階級，建成社會主義”的工業(yè)化，最終在30年代中期建立起了以高度集中為特征的政治、經(jīng)濟、文化、科技、外交、軍事管理體制，這就是蘇聯(lián)模式，也稱斯大林模式。

1991年12月25日，蘇聯(lián)總統(tǒng)米哈伊爾·戈爾巴喬夫宣布辭職，蘇聯(lián)正式解體。蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟的歷史宣告終結(jié)。

中國

中國無產(chǎn)階級最早產(chǎn)生在19世紀(jì)中葉的在華企業(yè)中，隨后又出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代清朝官辦的企業(yè)和70年代興起的民族資本企業(yè)中。到1894年，中國近代產(chǎn)業(yè)工人約有10萬人。到1914年，增加到100萬人以上。到1919年五四運動前夕，已達(dá)200萬人以上。無產(chǎn)階級日益發(fā)揮重要作用。由于中國無產(chǎn)階級不但是伴隨著民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展而來的，而且首先是伴隨著帝國主義在中國直接經(jīng)營的企業(yè)而來的，所以，中國無產(chǎn)階級的一部分較之中國資產(chǎn)階級的資格更老一些，它的社會基礎(chǔ)也更廣泛一些。

早期的新文化運動提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學(xué)、反對迷信盲從，傳播了民主思想，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。十月革命勝利后，馬克思主義傳入中國，為知識分子提供了新的革命方法的啟示，中國出現(xiàn)了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子。

1919年5月，在中國爆發(fā)了以學(xué)生為先導(dǎo)，工人階級為主力的五四運動。在五四運動中，馬克思主義得到廣泛的傳播。“五四”運動是一個分界線，自那時以來，“無產(chǎn)者”和“無產(chǎn)階級”在漢語里就成為公認(rèn)的表達(dá)馬克思主義“Proletarier”和“Prole-tariat”的術(shù)語，完成了定名或固定化過程。

李大釗在1918年11月15日《新青年》第5卷第5號《“Bolshevism”的勝利》一文中，多次使用“無產(chǎn)”與“庶民”的組合，例如：“他們的戰(zhàn)爭，是階級戰(zhàn)爭，是全世界無產(chǎn)庶民對于世界資本家的戰(zhàn)爭。”他的“無產(chǎn)庶民”和“無產(chǎn)階級”的概念比卡爾·馬克思社會學(xué)的概念“Proletar-iat”意義更廣，而且可以完全這樣認(rèn)為，李大釗是從日語里借用了“無產(chǎn)’這種表達(dá)方式”。1919年，李大釗在《我的馬克思主義觀》中用了“無產(chǎn)者”這個詞。

隨著馬克思主義的傳播及其同工人運動的初步結(jié)合，1921年7月，中共一大召開，標(biāo)志著中國唯一的工人階級政黨——中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨成立后，建立了中國勞動組合書記部，集中力量從事工人運動。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以1922年1月香港海員罷工為起點，掀起中國工人運動的第一個高潮。1923年2月4日爆發(fā)的京漢鐵路三萬名工人大罷工，使第一次工人運動高潮達(dá)到頂點。2月7日，二七慘案發(fā)生后，全國工人運動暫時轉(zhuǎn)入低潮。

1925年，在《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東把中國的無產(chǎn)階級分為工業(yè)無產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級、農(nóng)村無產(chǎn)階級三個部分。在這篇文章中，雖然對作為半無產(chǎn)階級的貧農(nóng)和農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級的雇農(nóng)進行了區(qū)分，但并不是很清楚，在《湖南農(nóng)民運動考察報告》里，毛澤東把半無產(chǎn)階級的貧農(nóng)和農(nóng)業(yè)無產(chǎn)階級的雇農(nóng)放在了同等地位一視同仁，“游民無產(chǎn)者”也成為被壓迫者和革命者。

為了向中國人民公開闡明中國共產(chǎn)黨在建立新中國問題上的主張，1949年6月30日，毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文，明確指出，人民民主專政需要工人階級的領(lǐng)導(dǎo)。人民民主專政的基礎(chǔ)是工人階級、農(nóng)民階級和城市小布爾喬亞的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟。進行中國的人民革命和發(fā)展中國的經(jīng)濟，需要團結(jié)民族資產(chǎn)階級，但它不能充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國家政權(quán)中占主要的地位。

1949年9月21日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平隆重開幕，人民政協(xié)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。會議通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。這個《共同綱領(lǐng)》成為中國人民的大憲章，在一個時期內(nèi)起著新中國臨時憲法的作用。同年10月1日，無產(chǎn)階級專政的中華人民共和國成立，意味著人民當(dāng)家作主的共和國的誕生。

1954年9月，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開。大會討論并通過了《中華人民共和國憲法》。這是一部社會主義類型的憲法，體現(xiàn)了人民民主原則和社會主義原則。憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。”“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”

“無產(chǎn)階級”的概念在21世紀(jì)的中國得到了發(fā)展，“無產(chǎn)階級”，是指在現(xiàn)代資本主義社會中，因難以或無法獨立創(chuàng)造謀生條件和工作平臺，依賴他人或經(jīng)濟實體提供的謀生條件、勞動設(shè)施或工作平臺，以向他人或經(jīng)濟實體出賣勞動力為生，受其雇傭和剝削，在社會經(jīng)濟領(lǐng)域中相對弱勢，在財富分配格局中處于不利地位，在社會成員中相對貧困、人身自由的勞動者。

歷史使命

主要內(nèi)容

卡爾·馬克思和恩格斯認(rèn)為無產(chǎn)階級歷史使命學(xué)說的主要內(nèi)容為：

第一，消滅私有制這一歷史任務(wù)是資本主義社會矛盾發(fā)展的必然要求。“在大工業(yè)中，生產(chǎn)工具私有制之間的矛盾第一次作為大工業(yè)所產(chǎn)生的結(jié)果表現(xiàn)出來，這種矛盾只有在大工業(yè)高度發(fā)達(dá)的情況下才會產(chǎn)生。因此只有在大工業(yè)的條件下才有可能消滅私有制。”

第二，只有無產(chǎn)階級能擔(dān)負(fù)起消滅私有制，實現(xiàn)普遍占有這一歷史任務(wù)。因為占有必須帶有適應(yīng)生產(chǎn)力和交往的普遍性質(zhì)，而無產(chǎn)階級在現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)中造就了自身的普遍性質(zhì)，這就決定了無產(chǎn)階級是唯一能夠?qū)崿F(xiàn)這種占有的階級。這里，卡爾·馬克思恩格斯用以論證無產(chǎn)階級革命性及其歷史使命的已不再是人本質(zhì)的喪失及復(fù)歸，而是把無產(chǎn)階級作為先進的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。

第三，實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的途徑是推翻資產(chǎn)階級的國家統(tǒng)治，“占有也只有通過革命才能得到實現(xiàn)”，這是因為資產(chǎn)階級國家“不外是資產(chǎn)者為了國內(nèi)外相互保障自己的財產(chǎn)和利益所必然要采取的一種組織形式”。因而，無產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)推翻資產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，使自己作為個性的個人確立下來。

當(dāng)代仍然適用的原因

科學(xué)技術(shù)的進步?jīng)]有從根本上解決資本主義社會的基本矛盾

雖然出現(xiàn)了第三次科技革命，生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，資本主義世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟繁榮的現(xiàn)象。但是，科技革命并不能根治資本主義所固有的矛盾，即社會化的大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，相反，卻加深了這一矛盾。例如，科技革命導(dǎo)致就業(yè)機會減少，失業(yè)率提高，進而加深無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾。

工人階級仍是實現(xiàn)無產(chǎn)階級歷史使命的承擔(dān)者

越來越多的工程技術(shù)人員、管理人員和其它社會服務(wù)人員加入工人階級的隊伍。同時，工人的文化素質(zhì)也有了明顯的提高，腦力勞動與體力勞動的差別在縮小，工人階級內(nèi)部出現(xiàn)了多層次的結(jié)構(gòu)。以上諸種情況正是現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢，但工人階級內(nèi)部構(gòu)成的變化絲毫沒有改變雇傭勞動者的本質(zhì)，沒有改變其受剝削的地位，他們之間的區(qū)別僅在于勞動者的職業(yè)、工作環(huán)境、工資待遇等方面的不同，他們在執(zhí)行總體工人的職能，按照自己的方式為資本家生產(chǎn)剩余價值方面卻是共同的。

重要人物

馬克思

卡爾·馬克思（全名：卡爾·海因里希·馬克思，KarlHeinrichMarx，1818年5月5日-1883年3月14日），出生于特里爾，國際工人聯(lián)合會的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級的精神領(lǐng)袖，國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。主要著作有《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》《神圣家族》（1844年）、《共產(chǎn)黨宣言》（1848年）、《哲學(xué)的貧困》（1847年）、《法蘭西階級斗爭》（1850年）、《馬克思路易·波拿巴的霧月十八日》（1852年）、《資本論·第一卷》（1867年）、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》（1871年）、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》（1875年）等。卡爾·馬克思與恩格斯合著著作《關(guān)于費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態(tài)》（節(jié)選）（與恩格斯合著）（1845-1846年）。

他認(rèn)為資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。他創(chuàng)立了歷史唯物主義。

恩格斯

弗里德里希·恩格斯（德語：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人之一。

恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為卡爾·馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟支持。恩格斯和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了國際工人聯(lián)合會的領(lǐng)導(dǎo)工作，成為國際工人運動的領(lǐng)袖。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。

理論與主張

無產(chǎn)階級專政理論

無產(chǎn)階級專政的實質(zhì)并不只是著眼于用暴力去解決問題，這不是其核心要義。列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級專政是憑借革命暴力，而且不受任何法律約束。他的這個思想要求不能只局限于當(dāng)時的社會情境，而是要把它置于歷史發(fā)展總的發(fā)展變化的過程中辯證地把握。

無產(chǎn)階級專政是新型民主和新型專政的國家。民主是具有比較鮮明的階級性的，民主政治指的不是一個國家中全部的人都來做主，而是指一個國家的統(tǒng)治階級按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定，管理國家。社會主義民主是無產(chǎn)階級統(tǒng)治下的民主，也就是無產(chǎn)階級的專政。

無產(chǎn)階級專政必須堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨，才能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進行革命斗爭，從而實現(xiàn)自己向共產(chǎn)主義第一階段過渡的使命。

無產(chǎn)階級國家理論

馬克思主義國家理論

國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。這是國家產(chǎn)生的社會前提。只有在階級矛盾不能調(diào)和的地方、時候和條件下，才會產(chǎn)生國家。因此，國家是一定歷史條件下的產(chǎn)物，也會隨著這個歷史條件的消失而自行消亡。國家是居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，并借助這種力量來抑制階級沖突，把階級沖突保持在一定“秩序”的范圍以內(nèi)。這一點講的是國家的作用。在這里，國家是建立和維持社會秩序、保持社會平衡和發(fā)展的力量，亦是維護人類生存的特殊力量。國家是統(tǒng)治階級的機關(guān)，是一個階級壓迫另一個階級的工具，因此，被壓迫階級要求得解放，就必須通過暴力革命摧毀統(tǒng)治階級所建立的國家政權(quán)機構(gòu)是國家消亡的途徑和前景。通過無產(chǎn)階級革命的形式推翻舊國家，是最高形式的暴力革命；以無產(chǎn)階級革命形式建立起來的新國家是消滅階級壓迫和剝削、消滅階級的國家，即無產(chǎn)階級專政的國家。

無產(chǎn)階級專政是達(dá)到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。無產(chǎn)階級還不能廢除國家，但是這個國家只是不斷消亡的國家。無產(chǎn)階級需要國家，這是因為既是用它來鎮(zhèn)壓剝削階級的反抗，也是用它來領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾調(diào)整社會主義經(jīng)濟。

只有完全的共產(chǎn)主義才會使國家完全消亡。高級階段是腦力勞動和體力勞動的對立已經(jīng)消失，勞動已經(jīng)成為人的第一需要。那時，共產(chǎn)主義社會遵循的分配原則是“各盡所能，按需分配”。勞動生產(chǎn)率已經(jīng)有提高，物質(zhì)資料豐富，人們已經(jīng)開始習(xí)慣于遵循公共生活的基本規(guī)則。那時，國家才會自然而然的消失。

斯大林無產(chǎn)階級專政國家理論

無產(chǎn)階級專政國家的性質(zhì)：實現(xiàn)由資本主義向共產(chǎn)主義過渡。斯大林認(rèn)為，十月革命的勝利僅僅只是實現(xiàn)社會主義萬里長征的第一步，而下一步就是要在鞏固和捍衛(wèi)新生的革命政權(quán)的基礎(chǔ)上，進而利用政權(quán)實現(xiàn)整個社會徹底的變革，徹底抹去資本主義所遺留下來的一切。而在整個無產(chǎn)階級專政時代，無產(chǎn)階級專政國家就是圍繞這一時期的任務(wù)——粉碎敵人的反抗，團結(jié)無產(chǎn)階級來展開。

無產(chǎn)階級專政國家的實現(xiàn)形式：無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的新的政治體系。約瑟夫·斯大林認(rèn)為，無產(chǎn)階級國家作為一種新的政治體系，由包括無產(chǎn)階級先鋒隊、無產(chǎn)階級群眾組織和蘇維埃政權(quán)在內(nèi)的三大部分構(gòu)成。

無產(chǎn)階級專政國家下無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位：無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級專政和工農(nóng)聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)核心。斯大林認(rèn)為，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨既是無產(chǎn)階級專政事業(yè)的核心，同時又是工農(nóng)聯(lián)盟的政治基礎(chǔ)。尤其是對于蘇維埃政權(quán)而言，社會主義革命的勝利促使階級對立得以消除，從而使工人階級和農(nóng)民階級的階級利益的一致性成為可能，由此可以說除了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨以外沒有任何政治組織能夠代表工人階級和農(nóng)民階級的利益。無產(chǎn)階級政黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊?wèi)?yīng)當(dāng)起到工人階級和農(nóng)民階級利益的捍衛(wèi)者這一角色，將社會主義革命事業(yè)的整體利益擺到最高位置。

無產(chǎn)階級專政國家的職能：保衛(wèi)職能、民主建設(shè)職能與經(jīng)濟建設(shè)職能。約瑟夫·斯大林認(rèn)為，無產(chǎn)階級專政國家在過渡時期要圍繞保衛(wèi)無產(chǎn)階級專政國家、無產(chǎn)階級專政國家民主政治建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)三個方面展開。具體來講，一是粉碎已被革命推翻和剝奪的地主和資本家的反抗，消滅他們的一切恢復(fù)資本政權(quán)的行動；二是用把一切勞動者團結(jié)在無產(chǎn)階級周圍的精神來組織建設(shè)工作，并按照準(zhǔn)備取消階級，消滅階級的方向來進行這一工作；三是把革命武裝起來，組織革命軍隊，以便和外部敵人作斗爭，和帝國主義作斗爭。

無產(chǎn)階級專政國家下無產(chǎn)階級政黨的使命：引領(lǐng)與教育人民走向社會主義。斯大林認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨在無產(chǎn)階級專政國家的使命在于肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)廣大無產(chǎn)階級走向社會主義的責(zé)任，而執(zhí)行這一使命，首先要求無產(chǎn)階級政黨自身具備強大的紀(jì)律性和組織性，無產(chǎn)階級政黨要保證自身做到團結(jié)一致和令行禁止，堅決反對和肅清黨組織內(nèi)部的自由散漫和政見不合的情況的出現(xiàn)。

無產(chǎn)階級革命理論

盧卡奇無產(chǎn)階級革命理論

物化是資本主義社會的普遍表現(xiàn)。盧卡奇在《歷史與階級意識》中對資本主義社會的物化現(xiàn)象做了深刻的批判，將批判的矛頭直指現(xiàn)代資本主義社會。盧卡奇在《物化和無產(chǎn)階級意識》一文中明確指出：“一個商品形式占支配地位、對所有生活形式都有決定影響的社會和一個商品形式只是短暫出現(xiàn)的社會之間的區(qū)別是一種質(zhì)的區(qū)別。”在原始社會中，商品尚未達(dá)到影響整個社會的程度，只有在資本主義社會中，商品才越來越超出經(jīng)濟的領(lǐng)域滲透到社會生活的各個方面。這種資本主義社會也可以稱之為現(xiàn)代社會，現(xiàn)代社會的主要原則是合理化原則。

先驗哲學(xué)無法為無產(chǎn)階級指明道路。近代哲學(xué)是理性主義的哲學(xué)，資產(chǎn)階級用理性主義來把握這個世界，然而資本主義越來越掌握的卻是社會存在的細(xì)節(jié)，逐漸失去了對社會整體的把握能力。唯有對資產(chǎn)階級哲學(xué)進行深刻的反思，才能為無產(chǎn)階級指明道路。

無產(chǎn)階級意識的覺醒和實現(xiàn)。盧卡奇認(rèn)為，無產(chǎn)階級要想成為真正的階級，成為歷史的主體就需要啟發(fā)了的無產(chǎn)階級意識，以無產(chǎn)階級意識的總體性來克服資產(chǎn)階級物化的片面性。就無產(chǎn)階級的意識來說，發(fā)展是不會自行發(fā)揮作用的，舊的直觀的機械的唯物主義所不能理解的真理，即變革和解放只能出自己的行動，“教育者本人必須受教育”，正在變得越來越適用于無產(chǎn)階級。

馬克思主義中的無產(chǎn)階級革命理論

無產(chǎn)階級的歷史使命。卡爾·馬克思、恩格斯正是從無產(chǎn)階級的經(jīng)濟地位和階級特性出發(fā)，闡述了無產(chǎn)階級的偉大歷史使命，那就是：徹底埋葬資本主義和一切剝削制度，建立無產(chǎn)階級專政，建設(shè)新社會，從而消滅一切階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類，即擔(dān)當(dāng)資本主義的掘基人和共產(chǎn)主義的創(chuàng)建者。

社會主義代替資本主義必須經(jīng)過無產(chǎn)階級的革命斗爭。無產(chǎn)階級要完成自己擔(dān)負(fù)的歷史使命，必須進行反對資產(chǎn)階級的階級斗爭。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。無產(chǎn)階級是實現(xiàn)由社會主義代替資本主義這一客觀規(guī)律的社會力量。無產(chǎn)階級的社會經(jīng)濟地位使其能夠清醒地認(rèn)識歷史發(fā)展的客觀規(guī)律并為之實現(xiàn)而奮斗，而資產(chǎn)階級則既不承認(rèn)這一客觀規(guī)律，也不肯自動退出歷史舞臺，他們必然要竭力維護自己的統(tǒng)治地位，抗拒歷史潮流。所以，階級斗爭是注定不可避免的。

無產(chǎn)階級革命的道路與方式。暴力革命對無產(chǎn)階級奪取政權(quán)來說是非常重要的，是無產(chǎn)階級革命取得勝利的一般規(guī)律。但武裝奪取政權(quán)的具體形式，則因各國革命的主客觀條件的不同而有所不同。俄國十月革命是通過城市武裝起義而取得全國勝利的，中國革命則是先建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市而獲得全國政權(quán)的勝利。

列寧關(guān)于社會主義在一國首先勝利的學(xué)說。1916年，列寧在《無產(chǎn)階級的軍事綱領(lǐng)》一文中進一步闡述和發(fā)揮了這一觀點，指出：“資本主義的發(fā)展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)的條件下也只能是這樣。由此可以得出一個確定不移的結(jié)論：社會主義不能在所有國家內(nèi)同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家中獲得勝利，而其余的國家在一段時期內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級的或者資產(chǎn)階級以前時期的國家。”

無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)是無產(chǎn)階級實現(xiàn)歷史使命的根本保證。無產(chǎn)階級只有建立完全屬于自己的、代表自身利益的獨立政黨組織，以統(tǒng)一整個無產(chǎn)階級的行動，才能真正在與資產(chǎn)階級的斗爭中始終處于主動地位，最終實現(xiàn)其歷史使命。第一，只有無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使無產(chǎn)階級的斗爭成為自覺的、統(tǒng)一的行動。在資本主義條件下，工人運動本身不能自發(fā)地產(chǎn)生社會主義意識，科學(xué)社會主義思想必須通過無產(chǎn)階級的先進分子從外部灌輸給工人階級。第二，只有一個用馬克思主義理論武裝起來的無產(chǎn)階級革命政黨，才能夠根據(jù)本國的歷史和現(xiàn)狀，科學(xué)地分析社會各階級之間的相互關(guān)系，在正確估計階級力量對比的基礎(chǔ)上，制定出符合本國實際的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，給無產(chǎn)階級的革命斗爭指明前進的方向和通向勝利的道路。第三，只有無產(chǎn)階級政黨才能領(lǐng)導(dǎo)各種群眾組織，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，組織革命大軍，戰(zhàn)勝強大的敵人。第四，只有在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無產(chǎn)階級才能及時地識別和粉碎形形色色的機會主義的進攻，消除它們對革命隊伍的干擾，使革命事業(yè)不斷向前發(fā)展。

無產(chǎn)階級政黨理論

無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)理論

無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級最先進和最積極的部分，與整個無產(chǎn)階級有著相同利益的政黨，具有階級性和先進性。

無產(chǎn)階級政黨的思想理論

共產(chǎn)黨的理論原理：共產(chǎn)黨的理論原理就是要消滅私有制，這表明了共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)，也是對馬克思主義理論最本質(zhì)的概括。同時它也是以社會發(fā)展的客觀規(guī)律為依據(jù)的，對“眼前的歷史運動"所提出的任務(wù)所作的科學(xué)概括和回答。

對無產(chǎn)階級思想理論的要求包括：

1.先進的理論只有為群眾所掌握才能轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)力量。理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾。

2.理論必須聯(lián)系實際。卡爾·馬克思認(rèn)為要堅持以馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，首先要掌握馬克思主義的理論，完整準(zhǔn)確地理解和掌握馬克思主義的實質(zhì)。其次，要理論結(jié)合實際。將馬克思主義的基本原理與本國實際相結(jié)合，與時代的特點相結(jié)合，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法去研究問題，指導(dǎo)革命和建設(shè)，從而發(fā)展馬克思主義。

3.捍衛(wèi)黨的理論的純潔性。馬克思提出了開展思想理論斗爭的基本原則。第一，開展積極主動的“理論斗爭"。第二，采取充分的自由的理論討論的方法。第三，理論批判應(yīng)該是革命性的，同時又是科學(xué)性的。

無產(chǎn)階級政黨的綱領(lǐng)理論

基本綱領(lǐng)：領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級，用暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，實現(xiàn)無產(chǎn)階級專政，消滅私有制，消滅私有觀念，消滅階級和壓迫，實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義。

共產(chǎn)黨的任務(wù)：領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級，用暴力革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治，并盡快發(fā)展生產(chǎn)力，在消滅私有制的基礎(chǔ)上，最終使每個人的自由發(fā)展成為一切人的自由發(fā)展的條件。

黨的綱領(lǐng)必須遵循的基本原則：必須堅持歷史唯物主義原則、黨的綱領(lǐng)必須堅持科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持消滅私有制、把堅持黨的最終目標(biāo)作為黨的綱領(lǐng)的核心要求，并把黨的最終奮斗目標(biāo)和當(dāng)前斗爭任務(wù)相結(jié)合的原則、堅持理論聯(lián)系實際的原則。

無產(chǎn)階級政黨黨內(nèi)民主理論

基本原則：平等原則、少數(shù)服從多數(shù)的原則、權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則、民主與集中相統(tǒng)一的原則、民主與紀(jì)律相統(tǒng)一的原則、正確對待黨內(nèi)斗爭和黨內(nèi)批評的原則。

黨內(nèi)民主的制度框架：黨的各級機構(gòu)是按民主制組織起來、代表大會制（全盟的最高權(quán)力機關(guān)和立法機關(guān)）、民主選舉制（選舉制、任期制和罷免制）、集體領(lǐng)導(dǎo)制度和民主討論制度、報告制度。

無產(chǎn)階級政黨的策略理論

當(dāng)前斗爭和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來的策略。一方面要立足現(xiàn)實，積極參加當(dāng)前的斗爭；另一方面，在參加當(dāng)前斗爭的過程中，不要忘記無產(chǎn)階級的最終目的。要把當(dāng)前斗爭和長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，把暫時的、局部的利益與長遠(yuǎn)的、全局的利益結(jié)合起來。

既聯(lián)合又斗爭的策略。共產(chǎn)黨人為了完成革命任務(wù)，反對主要敵人，必須廣泛團結(jié)和爭取同盟者，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，并堅持獨立自主。馬克思主張“工人政黨在一定的條件下完全可以利用其他政黨和派別來達(dá)到自己的目的，但是它不應(yīng)當(dāng)隸屬于其他任何政黨。

原則性和靈活性相結(jié)合的策略。共產(chǎn)黨人必須堅持長遠(yuǎn)利益的同時，還根據(jù)各國不同的具體條件和歷史進程，提出了在堅持原則的前提下，還需采取靈活的策略，與各國的具體情況相結(jié)合。

民主革命和社會主義革命既區(qū)分又結(jié)合起來的策略。卡爾·馬克思認(rèn)為無產(chǎn)階級政黨應(yīng)當(dāng)積極參加資產(chǎn)階級民主革命，先協(xié)助資產(chǎn)階級進行反對封建主義的革命。“只要資產(chǎn)階級采取革命的行動，共產(chǎn)黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性"。

無產(chǎn)階級政黨特征

革命性和科學(xué)性的高度一致。革命性是指馬克思政黨理論的目的，就是為群眾的革命斗爭服務(wù)，為無產(chǎn)階級斗爭指明方向和道路，指引斗爭取得勝利，所以具有革命性。科學(xué)性是指首先，馬克思政黨理論以科學(xué)的世界觀和方法論——辯證唯物主義與歷史唯物主義作為自己的理論基礎(chǔ)。其次，這種科學(xué)性還表現(xiàn)在馬克思的政黨理論通過對政黨問題的研究揭示了政黨的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律。

斗爭與發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一。首先，馬克思政黨理論是在同工人運動中非無產(chǎn)階級流派和黨內(nèi)各種錯誤思潮的斗爭中發(fā)展起來的。其次，馬克思政黨理論也是同各種反馬克思主義勢力、思潮和流派的斗爭中發(fā)展起來的。馬克思政黨理論是動員和組織無產(chǎn)階級進行斗爭的學(xué)說。

批判與繼承的辯證結(jié)合。首先，馬克思政黨理論繼承了前人的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。其次，馬克思政黨理論對人類文化遺產(chǎn)的繼承而是批判地繼承。

無產(chǎn)階級專政的國家形式

無產(chǎn)階級專政的國家形式，就是無產(chǎn)階級專政的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式的統(tǒng)一體。政權(quán)組織形式即政體。國家結(jié)構(gòu)形式是指國家的整體和部分之間、中央和地方之間的組成關(guān)系的形式。無產(chǎn)階級專政的形式有多樣化。國家共產(chǎn)主義運動迄今為止，已經(jīng)產(chǎn)生的無產(chǎn)階級專政的形式包括巴黎公社、蘇維埃政權(quán)、人民代表大會制和社會自治制。

巴黎公社

由于工業(yè)革命以來，法國社會的貧富分化不斷加劇，加之普魯士軍隊不斷炮轟巴黎，城內(nèi)的人民生活處境更加惡化。這一切，激化了社會各界的不滿情緒。巴黎市民，特別是工人階級和下層中產(chǎn)階級都希望建立一個民主共和國。1870年9月4日，巴黎民眾發(fā)動起義，宣告成立共和國，同時選出國防政府組織對普魯士王國的防御戰(zhàn)。由于政府消極抗戰(zhàn)，激憤的巴黎民眾轉(zhuǎn)向建立公社以保衛(wèi)共和。巴黎民眾在1871年3月18日成功占領(lǐng)市政廳，之后經(jīng)由選舉正式組建公社。公社的一份綱領(lǐng)性聲明表明了巴黎民眾的目的：“承認(rèn)并鞏固共和國。”被革命者趕出首都的梯也爾政府，迅速集結(jié)軍隊，向巴黎進軍，于5月28日鎮(zhèn)壓了這場革命。巴黎公社在存在72天后被攻破。

巴黎公社和以往一切國家的最大區(qū)別在于，以往的國家不過是剝削階級少數(shù)人對被剝削階級多數(shù)人的統(tǒng)治，而巴黎公社是無產(chǎn)階級專政，第一次實現(xiàn)了大多數(shù)被剝削的勞動人民對剝削階級少數(shù)人的統(tǒng)治。

蘇維埃政權(quán)

第二次工業(yè)革命興起后，世界從“蒸汽時代”進入“電氣時代”。與此相適應(yīng)，資本主義由自由競爭向壟斷轉(zhuǎn)變，資本主義的發(fā)展進入到以壟斷為特征的帝國主義時代。作為帝國主義薄弱環(huán)節(jié)的俄國成為社會主義革命的溫床。1917年首先爆發(fā)二月革命，推翻沙皇統(tǒng)治，但軟弱無力的資產(chǎn)階級無法解決日益激化的國內(nèi)各種經(jīng)濟、社會、政治矛盾，列寧毫不遲疑地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。十月革命的直接成果就是建立了俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國和蘇聯(lián)，這是世界上第一個社會主義國家。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利，社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。十月革命之后列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克先后實行了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和新經(jīng)濟政策，探索社會主義建設(shè)道路。

人民代表大會制度

人民代表大會制度的機構(gòu)由全國人民代表大會和地方人民代表大會構(gòu)成，其中，人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)。人民代表大會代表由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會和縣級以上的地方各級人民代表大會的常設(shè)機關(guān)為全國人民代表大會常務(wù)委員會和地方人民代表大會常務(wù)委員會。

社會主義自治制

社會主義自治制度是南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國以蘇聯(lián)模式為范本所建立的制度。具有以下3個特征：

社會所有的生產(chǎn)資料所有制

社會所有的生產(chǎn)資料所有制是指生產(chǎn)資料既不屬于任何人，也不屬于任何集體，同時也不歸國家所有，而是屬于整個社會所有的所有制形式。前南斯拉夫認(rèn)為，生產(chǎn)資料國家所有制雖然比生產(chǎn)資料私有制要優(yōu)越許多，但是依然沒有實現(xiàn)勞動者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合。所以實行社會所有的生產(chǎn)資料所有制。

社會所有制具有4個特征：

第一，生產(chǎn)資料實現(xiàn)了社會所有制，為勞動解放奠定基礎(chǔ)。

第二，社會所有制不是脫離了所有制權(quán)利的范疇，因為任何人在所有制權(quán)利的基礎(chǔ)上既不能占有社會勞動產(chǎn)品，也不能管理和支配社會生產(chǎn)資料，聯(lián)合勞動才是占有的唯一基礎(chǔ)。

第三，自治包含雙重含義，一是共同占有生產(chǎn)資料的勞動者應(yīng)成為管理的主體，消除了雇傭勞動體制；二是企業(yè)成為獨立的商品生產(chǎn)者，不受制于國家權(quán)力機構(gòu)，消除了國家占有生產(chǎn)資料對企業(yè)和勞動者的雇傭性質(zhì)。因此，新的社會關(guān)系是在作為民主基本原則的社會自治中實現(xiàn)的。

第四，在生產(chǎn)資料社會所有制的基礎(chǔ)上實現(xiàn)按勞分配。

社會主義自治的商品經(jīng)濟

南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國的社會主義自治制度是建立在商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)上的，卻又與資本主義的商品經(jīng)濟相區(qū)別。

社會主義自治的商品經(jīng)濟的特征可歸納如下：

第一，在生產(chǎn)資料社會所有制的情況下，勞動者與生產(chǎn)資料實現(xiàn)了直接結(jié)合，企業(yè)成為相對獨立的商品生產(chǎn)者。

第二，在社會主義自治的商品經(jīng)濟中，勞動力不再是商品，他們將從新創(chuàng)造的價值中拿出一部分作為個人收入，工資概念和雇傭關(guān)系不復(fù)存在。

第三，聯(lián)合勞動基層組織經(jīng)營活動的動機是創(chuàng)造收入，產(chǎn)品價值不再由不變資本、可變資本、剩余價值三要素構(gòu)成，而是轉(zhuǎn)變?yōu)槭杖牒臀镔|(zhì)消耗二因素，商品生產(chǎn)者的目的也隨之改變?yōu)楸M可能減少物質(zhì)消耗和盡可能創(chuàng)造更多的收入。

第四，社會主義自治的商品經(jīng)濟的生產(chǎn)組織基本形式是聯(lián)合勞動基層組織，它既表現(xiàn)了經(jīng)濟的商品性質(zhì)，又表現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的自治性質(zhì)。商品生產(chǎn)者之間的矛盾，可以通過自治協(xié)議和社會契約來解決。

計劃與市場并存

南斯拉夫社會主義聯(lián)邦共和國政府對于經(jīng)濟的管控先后經(jīng)歷了1945至1950年高度集中的管理計劃階段，1950至1971年下放分權(quán)階段和1971年后在聯(lián)合勞動和“代表團制”基礎(chǔ)上重新集中的階段，與此相對應(yīng)的，市場機制對經(jīng)濟發(fā)展的影響也起到愈發(fā)重要的作用。隨著改革進程的不斷推進，政府逐步放開了對商品價格的控制，市場經(jīng)濟中的價格機制作用日趨顯現(xiàn)。1967年8月，聯(lián)邦通過法案，規(guī)定勞動組織可以根據(jù)市場的情況自主確定自己的產(chǎn)品價格，勞動組織在制定價格時，要遵守社會契約和自治協(xié)議的協(xié)調(diào)，并關(guān)心經(jīng)濟全局的穩(wěn)定。社會共同體通過價格登記，規(guī)定最高價格和凍結(jié)價格等辦法來直接監(jiān)督價格，實行這種價格體制是為了更好地發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，實現(xiàn)計劃與市場并存。

主要無產(chǎn)階級政黨

布爾什維克黨

俄國十月革命，又叫十月革命。領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利的是布爾什維克黨，這是由列寧創(chuàng)建的新型無產(chǎn)階級政黨。1918年在布爾什維克黨的七大上，由列寧提議，把布爾什維克黨的名稱改為俄國共產(chǎn)黨，簡稱俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨。1952年改為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡稱蘇共。

中國共產(chǎn)黨

1921年7月，中國共產(chǎn)黨的誕生。作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，一經(jīng)誕生就把為中國人民謀幸福、為華族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨與西方政黨的性質(zhì)不同，沒有自己的政黨利益，代表的是最廣大人民群眾的根本利益，始終將全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨派是參政黨，中國共產(chǎn)黨與中國其他政黨在民族解放和國家發(fā)展過程中形成了合作關(guān)系，堅持長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著共同的價值共識和目標(biāo)追求。

重要運動

由于資產(chǎn)階級殘酷的剝削，歐洲在19世紀(jì)出現(xiàn)了三大工人運動，分別為法國里昂工人起義，英國憲章運動和德國西里西亞工人起義。歐洲三大工人運動標(biāo)志著無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，并提出經(jīng)濟要求、獨立的政治訴求，也標(biāo)志著無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭由此進入一個新階段。

英國憲章運動

在19世紀(jì)的英國，只有繳納高額所得稅的人才有選舉權(quán)，廣大工人被排斥在議會大門之外。英國憲章運動中工人訴求時獲得普選權(quán)。憲章運動從1839年至1848年以來經(jīng)歷過三次高潮。直到50年代憲章運動的堅定分子仍然高舉實現(xiàn)無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的旗幟，并接受卡爾·馬克思、恩格斯的指導(dǎo)，把爭取普選權(quán)運動與社會主義運動結(jié)合起來。但終因敵我力量懸殊，憲章運動于1958年消失了。

憲章運動是推動國會繼續(xù)改革的主要力量，它比起1832年國會改革時的工人運動前進了一步，它有了自己全國性的組織，有自己斗爭的政治綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)“爭取工人的政治統(tǒng)治”。它已不是作為資產(chǎn)階級政治附庸的社會力量而存在。因此憲章運動雖然失敗了，但是，它對統(tǒng)治階級的政治壓力很大，資產(chǎn)階級充分注意到工人階級是一個不可忽視的力量，不能不考慮憲章所提的要求，不能不調(diào)節(jié)國家機器，否則就不能不安無事地維持其統(tǒng)治。所以說，憲章運動促進了1867年第一次國會改革的實現(xiàn)，并且憲章運動是規(guī)模最大、時間最長的一次早期工人運動。被列寧稱為世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產(chǎn)階級革命運動。

法國里昂工人運動

里昂工人運動分為1831年11月和1834年4月的工人起義，這兩次起義是工人階級為反對他們的直接剝削者并維護自身利益而舉行的最早的起義，并且在這兩次工人運動中出現(xiàn)了“組建工人武裝”“武裝奪取政權(quán)”的情況。但遺憾的是由于沒有提出鮮明的政治綱領(lǐng)，工人階級沒有看清國家的本質(zhì)等原因?qū)е聝纱喂と诉\動都失敗了，并沒能夠滿足增加工資的要求。但是里昂工人起義表明，工人階級開始成為一支獨立的政治力量，工人運動第一次從資產(chǎn)階級民主運動中分離出來。里昂工人起義在法國歷史上也是重要事件，從此以后，資產(chǎn)階級便需要認(rèn)真對待工人階級了。

西里西亞紡織工人起義

西里西亞紡織工人起義發(fā)生在19世紀(jì)的德國，那時的德國是一個手工業(yè)和以手工勞動為基礎(chǔ)的家庭工業(yè)國家。工人同土地聯(lián)系，是資本主義手工工場階段的通常現(xiàn)象。在19世紀(jì)的德國，工人受著資本家和地主的雙重剝削。正是由于工場主的殘酷剝削和壓迫，終于導(dǎo)致這次西里西亞織工起義。這次起義初期采取歌謠的形式批判資本主義，后期采取了武裝斗爭的方式，與軍隊發(fā)生激烈的戰(zhàn)斗。

西里西亞紡織工人起義是德國無產(chǎn)階級群眾性運動的起點和開端，并為整個運動奠定基礎(chǔ)，推動一系列工人反對資本剝削的斗爭。這次起義規(guī)模小，時間短，但它和1831年、1834年的法國里昂工人起義、1838年開始的英國憲章運動，都是無產(chǎn)階級早期的、獨立的革命運動。

五一國際勞動節(jié)

19世紀(jì)80年代，美國資產(chǎn)階級對工人階級進行殘酷的剝削，工人每天從事長達(dá)12-18個小時的工作。而與之相對的，美國無產(chǎn)階級的規(guī)模迅速壯大，在這一時期出現(xiàn)了許多的工人運動。1886年5月1日，芝加哥等城市的35萬工人爆發(fā)總罷工并舉行了大規(guī)模的游行示威，要求改善勞動條件。這次罷工遭到了美國當(dāng)局的鎮(zhèn)壓。但這場流血斗爭震撼了整個美國，迫使資本家接受了工人的要求。

1889年7月，第二國際為了紀(jì)念美國工人“五一”大罷工，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，在1890年5月1日國際勞動者舉行示威游行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節(jié)。這一決定的得到世界各國工人的響應(yīng)，成為一個國際節(jié)日。

參考資料 >

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首次闡述無產(chǎn)階級歷史使命 ——讀《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》.教育部中國大學(xué)生在線.2023-08-24

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回顧偉大人物感悟真理力量——恩格斯 .溫理工黨建 .2023-08-15

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【黨史學(xué)習(xí)教育】（3）民族資本主義的發(fā)展和無產(chǎn)階級隊伍的壯大.澎湃新聞.2023-08-12

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趙義良:馬克思恩格斯關(guān)于“無產(chǎn)階級”范疇的三重規(guī)定及其方法論意義.馬克思主義研究網(wǎng).2023-08-12

第一國際第二國際第三國際是什么意思?.中華網(wǎng)河南.2023-08-12