歙[shè]硯，全稱歙州硯，又稱“龍尾硯”。因產(chǎn)于古歙縣（后改名為徽州，今中國(guó)江西省婺源縣和安徽省歙縣、黟縣[yī xiàn]、休寧縣等地）而得名，與端硯、澄泥硯、洮硯[táo yàn]并稱為中國(guó)四大名硯。其制作技藝歷史悠久，始于漢晉時(shí)期，至唐朝名聲大盛。宋代歙石開采規(guī)模擴(kuò)大，歙硯精品不斷涌現(xiàn)，其名色之多、質(zhì)地之細(xì)、雕鏤之工為諸硯之冠。元代之后，歙石的開采量減少，不過依然出現(xiàn)不少成硯，使其成為明清文人雅士賞鑒流連之珍品。
歙硯的制作工序是以雕刻藝術(shù)為中心，由選料、構(gòu)思、出坯、雕刻、磨光、上光、配盒、包裝等多道工序構(gòu)成，按石材紋理分為羅紋、眉紋、金星、金暈、魚子五大類一百多個(gè)品種。硯材紋理細(xì)密，兼具堅(jiān)、潤(rùn)之質(zhì)，有澀不留筆、滑不拒墨的特點(diǎn)，被譽(yù)為“石冠群山”“硯國(guó)名珠”。歙硯的制作材料被稱為歙石或歙硯石，一般需要5-10億年的地質(zhì)變化才能形成，其中最適合制硯的是輕度千枚巖化的板巖。
2004年9月，安徽省歙縣被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予“中國(guó)歙硯之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。2006，歙硯制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年，中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予江西省婺源縣“中國(guó)歙硯（原產(chǎn)地）之鄉(xiāng)·婺源”稱號(hào)。
歷史沿革
起源
據(jù)宋代蘇軾為歙硯作傳《萬石君羅文傳》描述，劉徹時(shí)，由中書舍人毛純的薦舉，萬石君羅文蒙召見于文德殿上，以玉質(zhì)金聲、質(zhì)地精良而拜為“中書舍人”。不過該文由于使用擬人寫法，并無相應(yīng)史料證實(shí)，故真實(shí)性有待商。而現(xiàn)代硯石研究專家程明銘在2001年出版的《中國(guó)名硯》中，將1956年由太和縣李閣鄉(xiāng)一座漢墓中出土的三足石硯為定漢代歙硯。不過，該硯早在1992年出版的《中國(guó)名硯鑒賞》中，僅將石品定為“青石質(zhì)”，并未確定為“歙硯”或“歙石”。有意思的事，該硯在2007年《歙硯溫故》中，又定為定為“東漢魚子紋歙石”。另外，程明銘在《中國(guó)名硯》之“石硯齋論硯”的章節(jié)中還提到一處墓志為“永嘉元年12月6日寅囗囗”的漢墓中，也出土過一方長(zhǎng)方形的石硯，經(jīng)過“中國(guó)歷代紀(jì)元表”考證，其不是產(chǎn)于東漢永嘉元年（公元145年），就是晉朝永嘉元年（公元307）年。至此，歙硯在唐朝之前是否存在，有待于進(jìn)一步的考證。
唐代
據(jù)五代十國(guó)的時(shí)候陶谷在《清異錄》中的記載，唐代開元二年(公元715年)李隆基賜宰相張文蔚、楊涉等人“龍鱗月硯各一，歙產(chǎn)也”。依此可以判斷至少在唐代的開元年間，歙硯已經(jīng)產(chǎn)生，距今已經(jīng)擁有1300多年的歷史，這也是最早有關(guān)歙硯的記載。另據(jù)宋代唐積在《歙硯譜》中記載，“婺源縣硯在唐開元中，獵人葉氏逐獸長(zhǎng)城里，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜以歸，刊粗成硯，溫潤(rùn)大過端溪。后數(shù)世，葉氏諸孫持以與令，令愛之，訪得匠手為硯，由是山下始傳。”由此可見，歙硯在唐朝開元年間的時(shí)候已經(jīng)流行開來，并且石品已經(jīng)定名，雕刻已經(jīng)非常的成熟。
南唐 (公元937—975 年 )的時(shí)候，據(jù)《歙州硯譜》中記載：“至南唐，元宗精意翰墨，歙守又獻(xiàn)硯，并薦硯工李少微，國(guó)主嘉之，為硯官，令石工周全師之，爾后匠者增益頗多。”由此可見，龍尾歙石的開采由民間改為“官辦”，所采硯石也被專門用來雕制御硯，歙硯達(dá)到了輝煌的時(shí)代。李煜更是將李廷珪墨、澄心堂紙、歙硯一起并稱為“天下冠”。
宋元
宋代的時(shí)候，由于推行“重文抑武”的政策，歙硯的發(fā)展迎來了鼎盛時(shí)期。據(jù)記載，景祐年間 (1034—1038 年 )，歙州知府錢仙芝巡訪發(fā)現(xiàn)產(chǎn)歙硯的坑礦被河水淹沒，河流匯成了大溪后，便下令將采取措施修繕。在縣令曹平的主持下，將大溪移至原來的河道，排干積水恢復(fù)開采。此后，王君玉任歙州太守的時(shí)候，繼續(xù)延續(xù)錢仙芝的辦法在龍尾山大規(guī)模開采硯石。著名的水舷坑、水蕨坑、溪頭坑、葉九坑、濟(jì)源坑等都在這時(shí)開發(fā)。大規(guī)模的開采，使得收獲頗為豐富，據(jù)宋代洪景伯《歙硯譜》中記載，歙硯石品有：眉子七種、外山羅紋十三種，里山羅紋一種，水舷坑、水蕨坑十種，金星三種、驢坑一種等等。嘉祐年間(1056—1063 年 )，縣尉刁繆[móu]繼續(xù)在龍尾山礦坑開采，不過并沒有太大收貨。之后的元祐年間（1086-1093年），官方再次組織硯石的開采。據(jù)書法家、藏硯家黃庭堅(jiān)《硯山行》詩篇的描述，可見當(dāng)時(shí)龍尾山采石制硯繁忙景象。南宋景炎二年（1277年），由于歙硯的快速發(fā)展，導(dǎo)致供需矛盾開始顯現(xiàn)。時(shí)任婺源縣縣令汪月山再次組成大規(guī)模挖掘歙石，以至“石盡山頹，壓死數(shù)人乃已。”從此之后，歙石便長(zhǎng)期沒有開采過，硯工們只好沿流拾殘圭斷壁來制硯，可仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)供不應(yīng)求。在雕刻方面，宋硯的雕刻手法日趨完善，在線雕、陽雕的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新了浮雕、透雕。同時(shí)硯的品種也增加到幾十種之多，還出現(xiàn)了突出石上星暈紋色的技法，從而使硯開始由單一的“文化用品”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤笆詹仄贰焙汀八囆g(shù)品
元代的時(shí)候，自元兵亂后琢者日拙，戰(zhàn)爭(zhēng)使得采制業(yè)遭受了重創(chuàng)，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生，歙硯也開始走下坡路。雖也有零星的開采，但也是在宋代的舊坑上進(jìn)行，不過沒多久開始發(fā)生崩塌。此后，歙石開采中斷近500年，直至清乾隆四十二年（1777年）才重新開采。
明清
明代的時(shí)候，歙硯進(jìn)入了全面的衰退期，明代至今未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)歙硯的文字記載。
清代的時(shí)候，歙硯持續(xù)走向低迷。愛新覺羅·弘歷之前未見有任何關(guān)于龍尾石開采的記載。乾隆，由于其風(fēng)雅好古，于是開始在民間“購(gòu)求精硯，以備文房”之用。不過由于仍然不能滿足朝廷所需，于是開始在龍尾山組織采石制硯。雕刻好的硯，除將一些大規(guī)格的上交朝廷外，其余可自主銷售，這也成為清代唯一有記載的一次開采。
近現(xiàn)代
1910年前后，當(dāng)時(shí)的軍閥馬聯(lián)甲曾下令讓手下到龍尾山尋坑采石，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，只找到一些殘石。此后到新中國(guó)成立，龍尾山再?zèng)]有恢復(fù)開采，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的歙硯一度走入絕境。
20世紀(jì)60年代，安徽省歙縣和江西省婺源縣相關(guān)部門聯(lián)合，派專人調(diào)查和勘測(cè)婺源和歙縣等地的硯石礦，最終找到了古礦坑。之后成立了職業(yè)硯石開采隊(duì)伍進(jìn)行開采，先后恢復(fù)了羅紋、眉紋、金星、水舷等歷史名坑，挖掘出了眉紋、羅紋、金星、金暈等著名石品。之后，在歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣等地也陸續(xù)有新老硯坑得到發(fā)掘，歙硯得到了恢復(fù)生產(chǎn)。生產(chǎn)廠家也由起初的歙縣的歙硯廠，增加了婺源縣龍尾硯廠。1984年，歙縣又增加了歙硯研究所，而婺源縣大鄉(xiāng)又開辦了大畈魚子硯廠。之后的1989 年，婺源縣又創(chuàng)辦了婺源縣工藝雕刻廠，之后的歙縣、黟縣和黃山市等地都辦起了制硯廠。20世紀(jì)90年代，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的改革，國(guó)營(yíng)集體硯廠先后解體，私營(yíng)、個(gè)體戶等作坊式店鋪開始發(fā)展起來。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，現(xiàn)如今歙硯的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)超歷史中的任何時(shí)期，并且產(chǎn)生了一批風(fēng)格迥異、特點(diǎn)突出的精品硯臺(tái)，同時(shí)造就了一批歙硯新秀。
制作工藝
選料
選料又稱為選歙硯坯。從礦坑中采到的原料需要進(jìn)行篩選，制作歙硯石料不能有石筋和隔，要有一定的塊度、粒度、硬度。好的歙石大多出自一些大的巖石中，兩側(cè)有砂質(zhì)板巖或砂巖。采石匠人需要按照相應(yīng)的規(guī)格、工藝對(duì)其進(jìn)行取料，之后剝板、鑿平、切狀，使之達(dá)到雕硯者對(duì)硯坯的需求。
進(jìn)入歙硯雕刻者環(huán)節(jié)后，其首先要對(duì)石坯的形狀、質(zhì)地、石品的種類和紋理走向等進(jìn)行仔細(xì)的觀察和比較。如果雕刻者已經(jīng)有構(gòu)思好的題材，則挑選的針對(duì)性更強(qiáng)。與此同時(shí)，還要通過水浸、敲擊等方法反復(fù)檢查石坯是否存在石筋、隔、裂隙等問題。根據(jù)硯坯情況，可將石坯出現(xiàn)的石筋、裂隙、隔以及多余的棱角，采用裁切手法切除，從而挑選符合自己的石坯原料。
構(gòu)思
構(gòu)思是歙硯制作工序中非常重要的步驟。歙硯雕刻講究的是天然造化、因材施藝、一石一雕。在雕刻之前要對(duì)所選石料進(jìn)行反復(fù)的觀察和比較其質(zhì)地、紋理、顏色、造型等等。之后融合自己的想象力，定好題材進(jìn)行構(gòu)圖布局、設(shè)計(jì)雕刻造型、反復(fù)打磨直至盡善盡美。最后就可以將自己成熟的設(shè)計(jì)思路，用記號(hào)筆或者毛筆在石料上勾畫輪廓和圖案方位，動(dòng)手雕刻了。值得說明的是，好的構(gòu)思題材不僅可以讓普通石料制成硯品后提高檔次，還可以將存在石病的石料變廢為寶，成為歙硯藝術(shù)品的點(diǎn)睛之筆。
出坯
出坯，又稱為鑿大坯，就是用切割和剔鑿的方法對(duì)歙石進(jìn)行初加工。主要是挖出硯池、硯堂、覆手的大致形狀，去掉輪廓線以外的多余的部分，留下雕刻圖案的位置，設(shè)計(jì)構(gòu)思的造型大致呈現(xiàn)，硯品基本成型。之后再進(jìn)行二次勾樣，就是把具體的構(gòu)思設(shè)計(jì)用筆更加詳細(xì)的勾畫出。需要注意的是，經(jīng)過出坯后，石料的顏色、紋理有時(shí)會(huì)發(fā)生變化，這個(gè)時(shí)候就需要設(shè)計(jì)者根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行圖案細(xì)節(jié)特征、比例、層次等進(jìn)行相應(yīng)的改動(dòng)和調(diào)整。
雕刻
完成二次勾樣之后，就可以進(jìn)入正式的雕刻階段。先進(jìn)行粗雕，從整體大面積簡(jiǎn)單的雕刻再到局部小面積復(fù)雜的雕刻，將匠人設(shè)計(jì)構(gòu)思的圖案一步步的細(xì)化雕刻出。要點(diǎn)是精準(zhǔn)落刀，周密思考，下手的力度和進(jìn)度都要根據(jù)實(shí)際情況準(zhǔn)確把握，最后經(jīng)過反復(fù)雕刻之后，形成輪廓清晰、主題明了、參差有差、線條流暢的歙硯成品。粗刻完成之后，就可以精細(xì)的雕刻了。這個(gè)時(shí)候要換一些小巧的工具，對(duì)硯品進(jìn)行修飾和精加工。主要解決粗加工中留下來的不足之處，對(duì)其進(jìn)行最后的修整和雕飾，以及部分歙硯刻銘文和印章。
磨光
雕刻完成之后，就可以進(jìn)行制作的歙硯最后一步磨光了。細(xì)致耐心的磨光，可以使歙硯變得的光滑平順，平整透澈。打磨的步驟要不同標(biāo)號(hào)的油石和砂紙，先粗再細(xì)逐次打磨。然后再遵循先打磨硯池、硯堂和整個(gè)硯面，后打磨硯側(cè)、硯底由內(nèi)向外打磨的原則。最后再打磨面積大，相對(duì)容易打磨的地方，再打磨面積小，坑坑洼洼，雕刻復(fù)雜的地方。使得整個(gè)硯品達(dá)到光潔、透澈、平滑的效果，至此，石坯硯就真正變成了歙硯。
上光
上光，由稱為封硯，目的是使磨光后的歙硯，保持硯石的滋潤(rùn)和光潔。方法是用毛刷蘸上一些油蠟涂抹全硯，重點(diǎn)是硯池和硯堂。新的硯品可以使用木炭粉或者是生姜片加水擦洗硯池便可以著墨。
包裝
成品的歙硯需要對(duì)其進(jìn)行包裝，一是為了避免硯品的磕碰損傷和陽光塵土的侵曬；二是可以讓硯品提高藝術(shù)品的檔次。通常情況下，低檔歙硯會(huì)配錦盒，而中高檔的歙硯要配推光漆盒或楠木、香樟木、檀香紫檀、花櫚木、紅椿木等木制盒子。不能使用金屬類或比硯更堅(jiān)硬的盒子。形狀和大小則要根據(jù)硯品的實(shí)際情況“量體裁衣”，以免不合宜對(duì)硯發(fā)生損傷。
特點(diǎn)
一、在種類方面的特點(diǎn)：歙硯的硯石，色澤是青黛色，所呈現(xiàn)的一中內(nèi)修的美。歙石品種類有眉紋類、羅紋類、金星類、金暈類、魚子紋類等豐富的類別。紋色各異的石品龍尾石大部分都有內(nèi)在的紋理，有細(xì)眉紋、粗眉紋、對(duì)眉紋、虎斑紋、雁湖紋、綠豆紋、龜甲紋、牛毛螺紋、犀角螺紋、刷絲螺紋、角浪螺紋、雨點(diǎn)金星、雪蛤金星、谷粒金星、葵花金星、物狀金暈、鱔魚黃、茶末綠、廟前紅、廟前青、歙紅、歙青等等形態(tài)各異，看起來清新、秀逸，美妙異常。
二、在工藝方面的特點(diǎn)：從歷史上的硯雕風(fēng)格可以分為，粵派、徽派建筑、文人派、蘇派（吳門派）、海派、官作六大風(fēng)格。歙硯雕刻抒情寫意，注重雕工，重線條。其雕刻線條流暢、刀法遒勁有力、渾厚樸實(shí)。因?yàn)?a href="/hebeideji/6039186235150550164.html">歙石在雕刻過程中容易成片掉落，所以手法以深雕、鏤空雕較少，淺浮雕多見。淺浮雕是以淺顯深，雖淺尤深的一種雕刻手法。歙硯的雕刻集實(shí)用和觀賞于一身，藝術(shù)造型風(fēng)格別出心裁，在題材方面多以自然景觀和人文景觀想結(jié)合的手法，將湖畔舟帆、亭臺(tái)樓閣、松梧竹梅、魚蟲人物等圖案雕在硯上。另外，在歙硯的雕刻藝術(shù)風(fēng)格歷代的表現(xiàn)手法也有不同，總體而言比較簡(jiǎn)潔大方。唐宋時(shí)期的歙硯古樸精致，線條流暢，一般以浮雕線刻為主，不作立體的鏤空雕。而明清時(shí)期的歙硯，主要繼承了宋硯雕琢的精細(xì)工整的傳統(tǒng)雕刻風(fēng)格。大多是以淺浮雕、圓雕和半圓雕為主，不過由于受到徽派建筑磚、石、木雕的影響，也出現(xiàn)了深雕。所雕刻的樓臺(tái)亭閣、人物等層次分明，手法細(xì)膩，墨池方面，也開挖得當(dāng)，是硯臺(tái)的整體顯得十分協(xié)調(diào)。
三、在品質(zhì)方面的特點(diǎn)：上等的歙石多產(chǎn)于水中，主要的顏色有灰青色與黑色兩大類。其石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤(rùn)瑩潔、潤(rùn)而不滑、細(xì)膩如肌膚，扣之如金聲，發(fā)墨如油，具有下墨快、不損筆鋒、墨水不涸、洗之易凈等 “堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德特點(diǎn)。在八德中，尤以玉德金聲和滌之即凈為歙硯的主要優(yōu)點(diǎn)。
產(chǎn)地
歙硯歷史悠久，歷史上出產(chǎn)歙石的坑口較多。經(jīng)后期考察驗(yàn)證，生產(chǎn)歙硯原材料的礦口主要分布于黃山山脈和白際山脈之間，其中有江西省婺源縣、安徽省的歙縣、休寧縣、祁門縣、黟縣等地。不過又以江西省婺源縣的硯坑最知名。
江西省婺源縣
眉紋坑
眉紋坑又稱為眉子坑，人們習(xí)慣將其與羅紋坑、金星坑、水舷坑共稱之為“四大名坑”或老坑，所產(chǎn)的硯石也由于其他硯坑所產(chǎn)的硯石。其在龍尾山的中部，其最早開采于唐開元年間。主要出的石品有粗眉紋、細(xì)眉紋、長(zhǎng)眉紋、短眉紋、棗心眉紋、線眉紋、鱔肚眉紋等等。其中要數(shù)雁湖眉紋和對(duì)眉紋最難得，是硯石中的上等品。該坑1984年恢復(fù)開采，現(xiàn)已無佳品可出。
羅紋坑
羅紋坑位于眉子坑的東面，其最早開采用唐開元年間。主要出的石品有粗羅紋、細(xì)羅紋、刷絲羅紋暗細(xì)羅紋、牛毛紋、犀角紋、摩爾紋等等。由于開采時(shí)間較長(zhǎng)，現(xiàn)在已經(jīng)很難覓得大塊的無石筋、無雜質(zhì)的上等石料。
金星坑
金星坑位于羅紋坑的西北面，其最早開采于宋代，之后荒廢。20世紀(jì)60年代恢復(fù)開采，主要出的石品有金星、金暈、金花等，以及零星的羅紋、眉紋與金星、金暈共生和少量的玉帶金暈、彩帶等。其石質(zhì)上等，線仍然有少量的硯石產(chǎn)出。
水舷坑
水舷坑位于眉紋坑之下，其最早開采于南唐。主要出的石品有羅紋、水波紋、金星、金暈等等。因地質(zhì)原因，該坑常年被水淹沒，只能在秋冬枯水期開采，難度較大，加之所產(chǎn)硯石品質(zhì)一般，故停止開采，現(xiàn)已不復(fù)存在。
芙蓉溪
芙蓉溪是龍尾山下貫穿于硯山村的一條小溪，并不是傳統(tǒng)意義上的硯石坑口。溪水中有一種俗稱為卵石的石頭，可以用來制硯。這些石頭大多是古代的時(shí)候古人采石時(shí)滾落或自然崩塌于溪中的石頭，經(jīng)過多年的自然浸泡和沖刷，使之去粗存精成為制硯的上等原料。這些原料大部分的外表都有一層珍珠光澤般的石皮，將石皮剝離之后，硯石呈現(xiàn)半透明狀，敲擊的時(shí)候會(huì)發(fā)出木制的聲音。石品優(yōu)質(zhì)，堪稱“舊坑大全”，可以制作歷史上各個(gè)時(shí)期的硯石“樣品”，所以極其珍貴。近年來，由于過度開采，精品已不多見。
水蕨坑
水蕨坑位于龍尾山西北，與水舷坑一溪之隔。最早開采于宋代的景祐年間，后廢棄，于1987年恢復(fù)開采。主要出的石品有眉紋、羅紋、金星、金暈等等。比“老坑”的硯石要差一些，現(xiàn)在僅有少量的產(chǎn)出。
溪頭坑
溪頭坑所產(chǎn)的硯石俗稱“溪頭石”。最早開采于宋代，后因開采難度極大后廢止。20世紀(jì)80年代曾恢復(fù)開采，但又停產(chǎn)。此坑硯石主要為金星和金暈，比水舷坑和金星坑要差。
濟(jì)源坑
濟(jì)源坑位于濟(jì)溪村后山。最早開發(fā)與宋代，連續(xù)開發(fā)十余年后停產(chǎn)，直到20世紀(jì)80年代開始恢復(fù)開采。1997年的時(shí)候，開發(fā)出“水坑”和“山坑”。石品主要以黃褐色的鱔魚黃、偏綠色的魚子青和青灰色的鰍背紋，以及魚子中有金星、金暈相間的魚子紋。最好的還要數(shù)青灰色的石質(zhì)最佳，其特點(diǎn)是下墨不僅塊而且還很細(xì)，發(fā)墨濃，俗稱大畈金暈。另外，此坑的儲(chǔ)量非常的大，能夠滿足大批量的生產(chǎn)需要。
碧里坑
碧里坑，俗稱“對(duì)河坑”，位于濟(jì)溪村對(duì)面的濟(jì)山上。最早開采于宋代，后停止開采，20世紀(jì)80年代逐漸恢復(fù)。此坑口生產(chǎn)的石品主要是金星和金暈，偶爾也有刷絲羅紋。大部分的石質(zhì)偏粗糙，不如金星、羅紋等老坑所產(chǎn)。
安徽省歙縣
安徽歙縣硯坑很多，主要分布于歙縣的東、北、南部。呈坎鎮(zhèn)的東部硯坑有十多處，俗稱“溪頭坑”。分布的比較集中，主要位于大谷運(yùn)鄉(xiāng)東部的河口一帶，所采的硯石稱之為“溪頭石”“龍?zhí)妒保追Q“大谷石”。
歙縣北部的上豐鄉(xiāng)、竹鋪鄉(xiāng)、黃村鄉(xiāng)一帶的硯石主要是巖源坑，石品主要有“彩帶”“羅紋”“歙青”“歙紅”等。其中要數(shù)顏色紫紅的“歙紅”和灰綠色的“歙青”質(zhì)量上乘，是理想的硯材原料。
歙縣南部的硯石坑主要分布在正口、恰河、岔口、周家村一帶。主要有紫云坑、廟前坑、恰河坑、蘇川坑、清溪坑、車川坑、中河坑、樟坑等。
紫云坑
紫云坑位于周家村東葉家山，主要石品是紫云石，大部分顏色呈紫紅色或豬肝色，也有部分帶有青綠色的斑紋，石質(zhì)比較粗糙，但發(fā)墨很快，獨(dú)樹一幟。
廟前坑
廟前坑位于周家村廟前公路的旁邊，石質(zhì)的顏色為青灰色，石品可以明顯看到水波浪紋、金星、細(xì)羅紋、眉紋等。顆粒度比較均勻，發(fā)墨很快，色澤次于龍尾石，可做一般的硯材。
安徽省休寧
休寧的硯坑主要分布于西南部皖贛交界處的障公山區(qū)。主要有大連硯坑、嶺南鄉(xiāng)硯坑、馮村硯坑等。
硯雕風(fēng)格
粵派
粵派又稱為廣作，是廣東省端硯的藝術(shù)風(fēng)格的總稱。其主要的特點(diǎn)為注重雕工，雕刻方面則多采用細(xì)雕、線雕、淺浮雕，并且適當(dāng)?shù)妮o以深刀的婉轉(zhuǎn)、精細(xì)、流暢、輕盈雕刻。雕好后的成品構(gòu)圖飽滿，整體感很強(qiáng)。缺點(diǎn)是大部分的硯作都在承襲仿古，并無創(chuàng)新，缺少藝術(shù)構(gòu)思的靈魂，雕刻繁瑣。
徽派
徽派硯雕的主要特點(diǎn)則是注重硯的內(nèi)涵和立意，因材施料，展現(xiàn)紋色的天然本色。大部分雕刻使用淺雕和浮雕，深雕使用較少。所雕刻的線條遒勁有力，刀法細(xì)膩?zhàn)匀弧３沙庍x擇的題材較為廣泛，簡(jiǎn)潔大方。缺點(diǎn)在于部分硯過于的強(qiáng)調(diào)意境，從而讓人難以理解。還有一些硯過于的彰顯紋色而失簡(jiǎn)。還有部分硯太過于文氣，而讓人難以理解。
文人派
文人派顧名思義就是文氣十足。自古以來，文人都喜歡舞文弄墨，卻不善于雕刻，不過文人對(duì)文化的理解、對(duì)硯的主題、思想都有自己的觀點(diǎn)和主張。所以在制作雕刻硯臺(tái)的時(shí)候，會(huì)極力的追求簡(jiǎn)潔大方的規(guī)矩形或天然質(zhì)樸形，有的還會(huì)保留石皮。裝飾方面很少刻紋，大部分會(huì)鐫刻硯銘。故雕刻的刀法精細(xì)，簡(jiǎn)練，感覺是粗獷和天然的結(jié)合。缺點(diǎn)則是“艷春白雪，曲高和寡”，群體非常的有限。
蘇派
蘇派又稱為吳門派，是流行于中國(guó)蘇州市一帶的硯雕風(fēng)格。其特點(diǎn)是以硯石原形稍微加琢磨為主導(dǎo)思想，不拘束于形式，制作起來比較隨意。雕刻的線條大膽，深淺雕刻層次分明，成硯古樸典雅，自然華美。缺點(diǎn)在于纖細(xì)由于使之力道不夠，有小家碧玉的意思，缺乏大家閨秀的風(fēng)范。
海派
海派是民國(guó)時(shí)期上海市一帶的一種寫實(shí)硯雕流派。其特點(diǎn)以摹刻大部分為自然物體，比如花草、鳥獸、青銅器等等。雕刻的時(shí)候常以各種的雕刻手法相結(jié)合，摹寫傳神，技藝獨(dú)特。不過，這種雕刻手法雖然意趣盎然，但如果缺少生活來源，機(jī)械的模仿只會(huì)顯得俗氣和匠氣。
官作
官作是清代宮廷造辦處雕刻形成的一種硯雕技藝。不過嚴(yán)格意義上不能稱之為流派，因?yàn)槠渲皇菍⒒浥伞?a href="/hebeideji/7253670819481993250.html">徽派建筑、蘇派等硯雕風(fēng)格的匠人匯聚在一起，根據(jù)帝王的喜好雕刻硯品。總結(jié)起來就是“雅、秀、精、巧”四個(gè)字，給人感覺威嚴(yán)端莊，富麗華庭。缺點(diǎn)在于缺少率真和生活情趣。不過，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和精湛的技藝仍為做多匠人所借鑒。
傳承保護(hù)
歙硯，因產(chǎn)于古歙州而得名，距今已有1200多年的歷史。其不僅是實(shí)用品還是工藝品，它融繪畫、詩歌、書法及雕刻于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體之一，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和傳統(tǒng)的藝術(shù)類型，自古以來就受到文人墨客所追捧。經(jīng)過多年的創(chuàng)新與發(fā)展，歙硯已經(jīng)成為高雅、珍貴的禮品，對(duì)繁榮祖國(guó)的文化藝術(shù)，促進(jìn)國(guó)際文化交流都起到很大作用。為了保護(hù)這一珍貴的傳統(tǒng)文化制作技藝，2006年5月20日，歙硯制作技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。汪鴻欣、蔡永江、鄭寒、王祖?zhèn)ァ?a href="/hebeideji/1220295766334448676.html">曹階銘成為這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，其中曹階銘于2007年6月5日經(jīng)文化部確定為安徽省歙縣該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，并被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人名單。
為了推進(jìn)歙硯制作技藝的繼承、研究和發(fā)展，促進(jìn)歙硯原產(chǎn)地的建設(shè)與保護(hù)，2006年8月，歙縣組織成立了“歙硯協(xié)會(huì)”，致力開發(fā)歙硯佳作精品，打造歙硯產(chǎn)業(yè)集群。
為進(jìn)一步推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，2014年，婺源朱子實(shí)業(yè)有限公司因“傳統(tǒng)技藝—歙硯制作技藝”入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。
為充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地在活態(tài)傳承、保護(hù)傳播、培養(yǎng)后繼人才等方面的重要作用，2021年，黃山市古城歙硯有限公司因“歙硯制作技藝”入選2022—2024年度安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。
所獲榮譽(yù)
2004年9月，安徽省歙縣被中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予“中國(guó)歙硯之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號(hào)。
2006年，歙硯制作技藝入選江西省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2010年，黃山市古城歙硯“和氏壁”品牌被認(rèn)定為“安徽省著名商標(biāo)”。
2015年，“歙州”牌歙硯榮獲“安徽老字號(hào)”。
2017年，中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予江西省婺源縣“中國(guó)歙硯（原產(chǎn)地）之鄉(xiāng)·婺源”稱號(hào)。
2017年，“和氏壁牌歙硯”榮獲安徽名牌產(chǎn)品稱號(hào)。
2022年，中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)授予江西省婺源縣“中國(guó)歙硯（原產(chǎn)地）之鄉(xiāng)·婺源”稱號(hào)。
參考資料 >
喜報(bào)!婺源繼續(xù)獲評(píng)“中國(guó)歙硯(原產(chǎn)地)之鄉(xiāng)”稱號(hào)!(圖文).中國(guó)婺源.2023-03-17
一方歙硯.新華社.2023-03-17
歙硯.中國(guó)婺源網(wǎng).2023-03-12
歙硯.故宮博物院.2023-03-12
歙硯制作技藝.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-03-12
中國(guó)歙硯文化.宣城新聞網(wǎng).2023-03-17
“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀”:黃山歙硯.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng).2023-03-17
歙縣舉辦歙硯文化的傳承與發(fā)展研討會(huì).歙縣人民政府.2023-03-17
中國(guó)歙硯之鄉(xiāng).黃山日?qǐng)?bào)數(shù)字報(bào)刊平臺(tái).2023-03-18
江西省婺源縣“中國(guó)歙硯(原產(chǎn)地)之鄉(xiāng)”復(fù)評(píng)通過.中國(guó)輕工業(yè)網(wǎng).2023-03-17
一方歙硯.新華社.2023-03-18
歙硯與徽文化的傳承.中安在線.2023-03-18
古文化.婺源縣人民政府.2023-03-18
歙硯：千年遺石生生不息.新華網(wǎng).2023-03-18
文化部關(guān)于公布第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地名單的通知.江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究保護(hù)中心.2023-03-19
婺源“歙硯制作技藝”上榜.江西省人民政府.2023-03-18
關(guān)于公布2022—2024年度安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地的通知.安徽省文化和旅游廳.2023-03-18
走近老字號(hào)⑧ 古城歙硯:玉質(zhì)純蒼理致精 鋒芒都盡墨無聲.安徽省老字號(hào)企業(yè)協(xié)會(huì).2023-03-18
“歙州”牌歙硯等獲“安徽老字號(hào)”稱號(hào).安徽網(wǎng).2023-03-18