柳侯祠位于中國廣西壯族自治區柳州市中心的柳侯公園內，原名羅池廟，現已改名為柳侯祠。這座廟是為了紀念唐朝著名的政治家、思想家、文學家柳宗元而建造的。現在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。景區分為南、北、中三個景區，南部為文化古跡區，唐宋的陳跡、明清的石刻；中部為文娛活動區；北部為花卉盆景區，位于該區北端的“山水來歸”盆景園。
歷史沿革
歷史
柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對其進行過修及擴建。現址為明代柳侯祠廟址，清代宣統元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經修葺，現存的柳侯祠建筑結構為清代三進制木磚結構，面積約2000平方米。
柳宗元
柳宗元，字子厚(773年～819年)，祖籍山西省（今永濟市）人，稱“柳河東”、“河東先生”，因貶官柳州市又稱“柳柳州”，唐朝文學家、思想家、政治家。唐貞元九年（793年），進士及第，授校書郎，做過藍田縣縣尉和監察御史、里行等官司職。中唐時期與韓愈共同倡導了古文運動，成為唐宋八大家之一。永貞元年（805年）參加王叔文領導的政治革新運動，官至禮部員外郎，革新失敗，同年貶任永州市（今湖南省永州市）司馬。元和十年（815年）改柳州刺史，四年后病故。在柳州任職的四年中，他興文教、釋奴婢、修城郭、植樹木、移風易俗、政聲頗著。在他病死柳州市后的第三年，即長慶元年（821?年），地方人士按照他“館我于羅池”的遺愿，在羅池旁建廟以作紀念。唐朝就有官紳及文人墨客游歷柳侯祠。
宋代追封柳宗元為文惠侯，故于宋崇寧三年（1104年）改稱柳侯祠。北宋時，有陽朔縣令、兩知州的陶弼到柳侯祠游覽時留下了《思柳亭》、《柑子堂》等兩首小詩紀念柳宗元。元代有翰林院、國史院編修、禮部郎中陳孚寫的《馬平柳侯廟》詩；曾出使安南，后任廣州市文學教授的傅若金寫的《謁羅池廟》詩。明代有廣西壯族自治區合事，后官至御史的韓守益寫的《謁羅池廟》詩，刑部郎中戴欽寫《謁柳子厚祠》詩等。清代及現代的詩詞更是不勝枚舉，據不完全統計，自宋至今，歷代文人墨客在游柳侯祠時留下的詩詞、楹聯就有183首（對）。
主要景觀
祠分前、中、大殿三進，內有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪蘇軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱。祠后有柳宗元衣冠墓，東側有紀念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。
柳宗元衣冠墓
唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠冢，供千秋憑吊。
柑香亭
因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹》詩廣為流傳，后人興建“柑子堂”以頌其事。其后原址廢，清乾隆十九年(1754)在羅池旁重建，后改稱“柑香亭”。
羅池
“羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫道：柳宗元死后三年，托夢生前部將歐陽翼：“館我于羅池”，柳州城東關的這一泓池水因此而聞名。據明代李西涯《羅池書屋記》稱，古羅池“廣袤可數里，澄波汀蓄，準平而鑒照其外”。當月亮升到燈臺山上空，倒映羅池水面，境界冷峻空靈，于池邊柳下俯仰水天皓月，乃成為絕美景致，“羅池夜月”美景由此而來。羅池也因此成為《辭源》、《中國古今地名大詞典》中的條目。
山長住房
柳江書院院長（山長）和學子所居和藏書之處，是一個幽雅的四合院，東側齋房原為打理柳侯祠的開元寺僧人的住所。
聶氏宗祠大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額是當代文學家、歷史學家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯為韓愈詩句集結而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔；春秋報事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。頭進保存有自宋至今的歷代碑刻20余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側為仿宋的清代復制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故后人亦稱之為《韓文蘇書柳事碑》或“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮祠之寶，其刻石技藝刀法恣肆狂放、深淺奇正、隨筆賦形，與蘇東坡雄奇、深厚的書法相得益彰，被人推為蘇東坡書法碑中第一。碑刻中還包括《柳州羅池廟碑》、兩方元代刻的柳宗元石刻像，都是不可多得的珍貴文物。壁間懸掛柳宗元生平資料及后人的書畫作品。
二進為中廳，有石井兩口，古色斑駁。柳宗元到柳州市后，為解決百姓吃水問題，派員勘地尋源，挖井引水，這兩口石井是紀念柳宗元為民掘井而設的，是柳侯“有德于民”的見證。
第三進的正殿中央，有一尊柳宗元三軟陶泥塑像，頭戴褐色頭、身著唐朝官服、手執狼毫，凝神攻讀，是1996年柳州博物館為了增加柳侯祠內的景觀，投資15萬元從西安市引進的。與柳宗元塑像同時引進的還有19尊唐代著名詩人三彩陶塑像，其中有李白、杜甫、白居易、韓愈、劉禹錫等人。殿堂正中的玻璃柜里，金絲絨襯著一塊殘碑，為“龍城石刻”文曰：“龍城柳，神所守；驅厲鬼，出匕首；福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”原碑出土于明天啟三年（1623年），因碑文首有“龍城柳”而得名，據說一同出土的短劍上有與其相同的銘文，故又稱“劍銘碑”。傳為柳宗元所書，其真偽引發數百年的爭論，古代趕考的士子、涉水的商賈常將“劍銘碑”的拓本帶在身，祈求平安。后殿安放有一尊柳宗元及三部將的銅塑像。此外，柳侯祠內還有兩口清代大鐘，一銅一鐵。
祠內最主要的文物收藏為歷代碑刻，至2000年柳侯祠共收藏自宋至今珍貴碑刻45方。另外，現代著名的碑刻有郭沫若先生1961年2月10日的題詩、楊成武將軍1993年春的題詞、江澤民總書記1996年到柳侯祠留下的題字等。
主要展覽
即“三絕碑”。哪三絕？韓文，蘇書，柳事。
柳宗元既沒，好友韓愈作《柳州羅池廟碑》以祭之，碑文中有詩曰《享神詩》，詩文神采飛揚，感懷極深。北宋蘇軾讀其文，吟其詩，嘆其事，思其人，遂揮筆書下該詩，于南宋年間由柳州市本地匠人刻制成碑。碑文書法雄奇深厚，刀筆恣肆狂放，被世人推為東坡書法第一碑。該碑集三大家之韓文、蘇書、柳事于一身，世所罕見，故稱“三絕碑”。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，故亦稱“荔子碑”。
《享神詩》云：“荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進侯之堂，侯之兮兩旗，渡中流兮風泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮不以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北主之人兮謂侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。愿侯福我兮壽我，驅鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，余充羨兮蛇蛟結蟠。我民報事兮無怠，其始自今兮欽于世世。”
文化活動
桂北地區少數民族眾多，一年四季都有節日，去那里旅游，如果有緣碰上一次，也就無憾了。壯族歌節三月初三每逢上巳節，壯族人都要舉行盛大的“歌圩”活動，在這一天，男女青年要對歌終日，所以又稱為“歌節”。
柳州市是壯族人民具有傳奇色彩的歌手劉三姐的故鄉，這里的壯族人民無論男女老幼都是能歌善舞的好手。歌圩那天，大伯、大嫂們提著事先準備好的五色飯和彩蛋，青年男女們則都打扮得很漂亮，姑娘們還要帶著繡球科，涌向歌圩地點，魚峰山下是一個主要的歌圩。歌圩的高潮是擂臺賽，歌臺設在山腳下的幾棵大榕樹下，歌手們相繼上臺獻藝。有老歌手，也有初登歌臺的新秀；人們歌唱著新生活，歌唱著甜蜜的愛。
旅游信息
最佳旅游時間
桂北的氣候類型，簡單說來，就是冬無嚴寒、夏無酷暑，氣候比桂東縣、桂南要溫和許多。但是，同其他地區相同的是，這里氣候多變，一天可以如四季般隨機循環。因此，來這里旅游，帶上一件防潮衣服還是有必要的。
門票及開放時間
8：30-17：00
兒童5元/人，成年人10元/人，學生免費
參考資料 >
柳侯公園簡介及服務項目.柳州市林業和園林局.2023-12-26