思后園位于西安蓮湖區，是西漢孝武衛思后衛子夫陵園。今址在西安市豐禾路至勞動公園一帶，地面遺跡已無存。
征和二年，巫蠱之禍爆發，衛子夫被劉徹收走皇后璽綬，自盡身亡，因而未能葬入茂陵東北方向的后陵，以小棺下葬在距長安南城門覆盎門/杜門五里的桐柏亭。17年后，衛皇后的曾孫漢宣帝即位（漢宣帝），宣帝改葬衛后，因其未被下詔廢黜故追謚曰思，其兩周王陵又稱思后園。宣帝仿劉恒追尊其外祖父母薄姬的舊例，設置思后園邑三百戶人家，并仿漢帝陵規制設置周衛供奉守護思后園。
或因衛子夫年輕時為謳者，喜好音律，宣帝“以倡優千人樂思后園廟”、“縱聲樂以娛神”。思后園也被稱為千鄉。西漢劉驁以后，皇帝在思后園附近的圜丘祭祀皇天上帝。唐時記載思后園在金城坊西北，又稱千人聚。李顯為其女安樂公主所建豪宅位于思后園東南。
巫蠱之禍
江充造蠱
征和二年，巫蠱禍起。
這年夏天，劉徹巡幸甘泉宮時生了病，江充看到武帝已經年老，恐怕他去世后自己將被太子劉據所殺，于是趁機搗鬼，上書說皇上得病是因為有人在搞巫蠱。于是武帝任命江充為使者，查辦行巫蠱事的人。江充指揮胡人巫師到處掘地，尋找木偶人，收捕搞巫蠱和夜間祭祠詛咒的人。江充讓胡人巫師觀察鬼所污染之處，并做標記，掘出木偶人，就逮捕那里的人，加以拷問，把鐵燒熱，夾烤被審問的人，強迫他認罪。老百姓之間轉相 誣告，官吏就把被誣告的人判為大逆不道之罪，因此被殺的前后共有好幾萬人。
此時衛子夫早已年老失寵，而江充正受重用。江充與太子以及衛氏一家有怨恨，擔心劉徹死后被太子處死，正在這時，巫蠱案發生，江充就借此事作奸報復。當時武帝也已經年邁，懷疑身邊的人都在搞巫蠱詛咒他，不論有無此罪，都沒有誰敢訟冤。
江充既已領會皇上的想法，趁機說宮中有巫蠱之氣，先查辦后宮中不受皇上寵愛的夫人，依次查到衛皇后那里。在衛皇后所居椒房殿一無所獲后，與前來相助的宦官蘇文等人聯手在太子宮“挖”出了桐木做的偶人。
在太子宮“挖出”勞作俑一事，后世史家定論為：【江充造蠱，太子殺】。
弄兵殺充
此時劉徹病在甘泉宮，皇后太子的家吏去請安卻不得回復，武帝生死不得知曉，而臣為奸。為不重蹈扶蘇覆轍，太子采納了少傅石德的意見，于征和二年七月壬午曰，派門客裝成使者，把江充等人逮捕起來。而之前幫助江充查蠱、在太子宮挖出桐木人的臣子中，按道侯韓說懷疑使者有詐，不肯服從詔令，門客就仿竊符救趙的朱亥，搏殺了韓說；御史章贛被砍傷后逃掉，自己跑回甘泉宮報告武帝。蘇文也得以逃出長安，來到甘泉宮，向漢武帝報告說太子很不像話。太子命舍人無且拿著符節連夜進入未央宮殿的長秋門，通過衛子夫的女官長御倚華，將太子的打算呈告皇后。
對衛皇后而言，事態進退兩難，進而起兵，是與皇權夫權兵權相抗；退而不理，是坐以待斃。已經歷公孫家族滅、二位公主坐誅的衛子夫并未婦人之仁，她決然助子起兵。
衛皇后行使皇后的權利，調動中廄里皇后的馬車裝載射手，搬取武庫的兵器，調發永壽宮的衛隊，向文武百官宣稱江充造反。于是太子斬殺江充巡示朝野，在上林苑燒死了胡人神巫。
血染長安
劉徹聽聞蘇文的報告，說：“太子肯定是害怕了，又憤恨江充等人，所以發生這樣的變故。”因而派使臣召太子前來。使臣不敢進入長安，卻回去報告說：“太子已經造反，要殺我，我逃了回來。”漢武帝大怒，從甘泉宮回長安，駕臨長安城西建章宮。武帝率先掌控兵權，下詔征發京兆尹、左馮、右扶風三輔靠近長安各縣的軍隊，部署中二千石以下官吏帶領，丞相劉屈氂兼任將軍。
三輔軍隊調遣不來，太子便派遣使者假傳詔令赦免長安城中京師諸官府中的囚徒，征發看守武庫的軍隊，命少傅石德和門客張光等人分別率領，派長安城里的囚犯如侯持節征發長水宣曲的胡兵，全部攜帶武器裝備到長安城中集合。
與此同時，劉徹亦想到了征發長水校尉統領的、屬于大漢軍隊的長水宣曲胡兵。武帝派侍郎莽通奉令出使長安，追捕如侯，并告訴胡騎說：“調兵的節有詐，不要聽如侯的。”于是莽通斬殺如侯，帶領胡騎進入長安。武帝又征發用駛船士兵，交給大鴻臚商丘成率領。因此太子劉據此次調兵以失敗告終。
太子又征召監北軍使者任安調動北軍，任安接受調兵符節以后，關閉北軍軍門不肯響應太子。太子只好領兵離開北軍。劉據調兵再次以失敗告終。
太子部署太子賓客為將帥，率百姓囚犯組成臨時武裝在長安據險以守。來到長樂宮西闕下面時，碰上了丞相劉屈氂的軍隊。混戰了五天，死了幾萬人，血染長安。因兵力懸殊，太子的臨時武裝不敵劉屈氂所率正規軍隊，于七月庚寅日戰敗出奔。
劉徹下詔，太子的門客，凡是曾經進出過皇宮宮門的，一律斬首；那些追隨太子發兵的，按照制裁謀反者的法律規定，族滅全家；官吏和士兵有乘亂搶劫的，全部流放到敦煌郡。因為太子逃亡在外，從這時開始在長安各城門屯駐軍隊。
皇后自殺
武帝以為太子謀反，得知最初誅江充是從衛子夫處調得衛隊后，下詔派掌管皇帝親族事務的宗正劉長樂和執金吾（管理武庫相關官員的長官，衛太子搬取兵器于此）劉敢收回用以幫助劉據起兵、象征皇后實權的璽綬。卻并未按照廢后程序下廢后詔書，亦未令衛皇后搬離椒房殿。
從一開始就了解擅自弄兵嚴重后果的衛皇后，面對血染長安、百姓遭難、太子出奔的情境，選擇了擔責。或是希望自己的死能令兒子日后服眾治國，或是希望自己的死能使兵戎相見的父子無隙和好如初，太子兵敗出奔同日，衛子夫自殺身亡。
黃門蘇文、姚定漢用車載上衛皇后的尸體放在公車令的空房里，又以小棺，將衛皇后葬在城南的桐柏亭。
二十多天后，太子在湖縣泉鳩里被圍捕。國儲副君三十八載的劉據不愿被捉拿受辱，自經而死。
過了很長時間，巫蠱害人的事大多不真實。劉徹知道太子只是心里害怕才逃，沒有別的意思，加上田千秋再次為太子申訴冤屈，武帝就提升車千秋為丞相；江充已死，武帝憤而恢復了自文帝起已廢除近百年的古彝族之刑，夷江充三族；在橫橋上燒死蘇文；以及泉鳩里刀傷太子的那個人，先前被封為北地太守，后來也被族滅。漢武帝痛心太子無罪而死，就修建了思子宮，還在湖縣建起了歸來望思之臺。天下人聽說這件事之后也都為之難過。
漢宣帝即位以后，改葬衛子夫，追贈謚號為思后，設置兩周王陵及三百戶人家，并設周衛供奉守護。
謚號之解
根據《逸周書 謚法解》，道德純一完備謚號“思”，普察萬民疾苦謚號“思”，通盤考慮事事用心謚號“思”，能追悔先前過失謚號“思”。
園廟罷復
劉奭即位后，在六十八個諸侯國中，供奉漢室祖先的廟共有一百六十七所。而在京城長安，從高祖以下到宣帝，與太上皇、悼皇考(劉進)一起，各自在陵墓旁建廟，合在一起共有一百七十六所。而劉媼、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、衛思后、劉據、戾后也分別都有寢園，與先皇帝們的祭廟兩周王陵合在一起，共有三十所。每年的祭祀活動，所需上食、衛士、祝宰樂人、養犧牲卒等多達數萬計。
永光四年九月，元帝采納了貢禹毀孝惠、孝景廟及郡國廟的建議，許可了群臣不在各諸侯國再修建先帝聶氏宗祠的上書，在戊子日撤銷了昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后、戾太子、戾后的寢園，都不再進行祭祀，裁減了守園的官吏士卒。十月乙丑日，又罷去在各郡國的祖宗祠廟。各陵園分別劃歸三輔所轄。十二月乙酉日，毀太上皇、孝惠皇帝寢廟園。
建昭元年冬，劉奭采納了眾臣關于國君之母非嫡不得配食的上書，罷去孝文太后、孝昭太后寢園。
元帝連年害病，于是在建昭五年七月庚子日，下詔恢復了劉據寢園、太上皇寢廟園、高祖原廟及 昭靈后、武哀王、昭哀后、衛思后寢園，還像以前那樣修祭祀。而各郡國的先帝聶氏宗祠仍被廢棄。
元帝崩后，因衛思后、戾太子、戾后親子孫尚在，故園廟仍得修祀。劉盈、劉啟因親子孫已經死盡，廟被毀。太上皇、拓跋宏、孝昭太后、劉媼、武哀王、昭哀后因親子孫已經死盡，寢園及祠被罷去。
悠悠桐柏
《漢書 外戚傳上》
【黃門蘇文、姚定漢輿置公車令空舍，盛以 小棺，之城南 桐柏。衛氏悉滅。漢宣帝立，乃 改葬衛后，追謚曰思后，置 園邑三百家，長丞周衛奉守焉。】
【注：桐柏，亭名也。】
顏師古《漢書注》：葬在 杜門外大道東，以倡優雜伎千人樂其園，故號 千人聚。其地在今長安內 金城坊西北隅是。】
如顏師古注釋，桐柏為亭名。衛后死后以小棺葬在桐柏亭。亭非亭子，而是西漢時行政單位，十里為一亭。西漢開國皇帝劉邦曾為亭長。
則思后園在長安城門杜門外大道的東側。或許因為衛子夫曾為歌女，喜歡音律，宣帝以倡優雜伎千人來娛樂衛子夫神靈，免其身后寂寞。故思后園又稱千人聚。
《漢書 公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》
【太子軍敗，南奔 覆盎城門，得出。】
顏師古注云：“長安城南出東頭第一門曰覆盎城門，一號杜門。”杜門也即長安城門覆盎門。
《三輔黃圖》注
【長樂宮在東，直杜門，故劉據戰敗于長樂闕下，南奔覆盎城門而出亡也。】
可見覆盎城門就是杜門，出長樂宮便直達此門，此門在漢長安城東南。衛思后葬于此處，就是衛太子出奔之所在。也即，思后園正對永壽宮。
《三輔黃圖》
【博望苑在長安城南，杜門外 五里有遺址。漢博望苑在金城坊戾園東南。金城坊西南隅匡道府，即 漢思后園，北門有漢戾園。】
此處云思后園在金城坊“西南隅”為筆誤，其實是西北隅，西南隅是會昌寺。
根據《三輔黃圖》的記載，思后園在衛太子的博望苑附近，史良娣的戾后園南側，距離覆盎門/杜門的距離約為五里。
漢思后園
由以上史料可知，漢長安南城門----覆盎門/杜門之外五里是博望苑遺址，博望苑苑址即為唐時的金城坊。思后園在金城坊西北，戾園在思后園北，博望苑在戾園東南，即衛子夫與史良娣婆媳二人皆葬在博望苑旁。
因思后園正對長樂宮，而長樂宮為漢長安地勢最高處，故站在長樂宮便可以看見思后園中千人聚的歌舞升平。
《水經注》
《水經注 卷十九》
【南出東頭第一門，本名 覆盎門，王莽更名永清門，長茂亭。其南有 下杜城，應劭曰：故杜陵之下聚落也，故曰下杜門。又曰端門，北對永壽宮。渭水東合 昆明市故渠，渠上承昆明池東口，東河池陂北，亦曰女觀陂。又東合泬水，亦曰漕渠。又東逕長安縣南，東逕明堂南，舊引水為辟雍處，在鼎路門東南七里。其制上圓下方，九宮十二堂，四響五室。堂北三百步，有靈臺，平帝元始四年立。
渠南有漢故 圜丘，劉驁建始二年罷雍五，始祀皇天上帝于長安南郊。應曰：天郊在長安南，即此也。故渠之北有白亭、博望苑，劉徹為太子立，使通貴客，從所好也。太子巫蠱事發，杜門東出。史良娣死，葬于苑北，宇文赟以為 戾園，以倡優千人樂 思后園廟，故亦曰千鄉。】
西漢成帝建始二年（前31 ) ，開始在長安南的天郊、思后園附近的圜丘祭祀皇天上帝。圜丘在故渠之南，而思后園、戾園、博望苑皆在昆明市故渠之北。又因有戲子千人給思后的園廟作樂，所以思后園又叫千鄉。
《西征賦》
【宗孝宣于樂游，紹衰緒以中興。不獲事于敬養，盡加隆于園陵。兆惟奉明，邑號千人。訊諸故老，造自帝詢。隱王母娘娘之非命，縱聲樂以娛神；雖靡率于舊典，亦觀過而知仁。】
在《西征賦》中，潘岳遍詢孤老，將衛子夫的思后園、史良娣的戾后園、以及劉進劉進的奉明園并列提起。宣帝為其曾祖母建思后園，并以倡優千人樂其園廟；為其父建奉明園；其王母（即祖母）史良娣死于非命，漢宣帝為其建戾后園。
漢宣帝劉詢中興漢室，因其父母、祖父母、曾祖母皆敗于巫蠱之禍，宣帝無從奉養長輩，于是只能為長輩們建造園陵。有座園邑號稱“千人”，作者向老人詢問，得知是宣帝劉詢所造。衛思后死于非命，因此宣帝以“倡優雜伎千人”在思后園中“縱聲樂以娛神”，讓曾祖母在天之靈能夠盡情享樂。
金城坊
唐時，除衛子夫思后園在金城坊西北外，李顯為其女安樂公主所建豪宅亦在其中。
《長安志 卷第十》
次南金城坊【本漢博望苑之地，初移都百姓分地版筑，土中見金聚欲取便沒，楊堅曰此收金城之兆，因以金城為坊名，隋釋梵法眾二寺大業七年廢。】
西南（實應為西北）隅匡道府即 漢思后園【劉徹衛皇后墓園也，漢宣帝追謚改葬于此地，本長安故城之杜門外大道東也】
北門有 漢戾園【劉據史良娣墓】
園東南 漢博望苑【本在門外道之東】
寺北廢太清觀【本勃逆庶人宅，初封安樂公主，出降武三思子崇訓，誅後自休祥坊移宅于此，改適武承嗣之子建秀，及誅，後敕太清觀道士史崇元居焉。崇元以先天二年幟娣ㄆ^遂廢】
西南隅會昌寺【本隋海陵公賀若誼宅。義寧元年義師入關，李世民領兵于此，武德元年立為寺】
街南之東樂善尼寺【本名舍衛寺。隋開皇六年尉遲迥孫太師為其祖所立。景龍元年改為溫國寺，二年又改為樂善寺】
瑞圣寺【舊圖】
關于安樂公主之宅邸，亦載于《舊唐書》。
【《舊唐書 列傳·卷一百三十三》
出降之時，以皇后仗發于宮中，李顯與韋皇后御安福門觀之，燈燭供擬，徹明如晝。延秀拜度日，授太常卿，兼右衛將軍、駙馬都尉，改封恒國公，實封五百戶。廢休祥宅，于 金城坊造宅，窮極壯麗，帑藏為之空竭。】
衛后園
據東漢桓譚《新論 祛蔽第八》記載，衛后送葬時有乘輿馬十匹，這些馬善于飲酒，不能乘駕，竟活到六十歲才死去。
參考資料 >
《漢書 外戚傳上》.古詩文網.2015-07-06
水經注 卷十九.古詩文網.2015-02-17
《舊唐書 列傳 卷一百三十三》.古詩文網.2015-11-18