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來源：互聯網

古墓葬（Ancient Tombs）泛指古代人類采取一定方式對死者進行埋葬的遺跡，包括墓穴、葬具、隨葬器物和墓地。中華民族歷史悠久，禮俗文化發達，尤其是重視喪葬禮俗，因而中國的古墓葬不僅分布很廣，而且遺存數量非常多，歷年來發掘出土了大量歷史價值較高的珍貴文物。

古墓葬是探討不同時代、地區和社會階層之間埋葬習俗以及所屬時代社會生活狀況的重要實物資料。它對人們了解古代社會的文化結構、社會發展情況，對人們認識古人的宗教文化、道德觀念和生產力技術水平都有著很重要的意義。

截至2019年，中國已公布了八批全國重點文物保護單位，其中古墓葬418處。

建筑特色

巴彥淖爾市境內的古墓葬大體上以石棺墓和磚石墓為主。以烏拉山、陰山山脈南麓為界，北部多石棺墓，南部多見磚石墓。

石棺墓多為早期北方草原狩獵游牧民族的墓葬，多分布于山溝口側的陽臺上，墓室呈方、圓形，方者長3～5米，寬2．5～4米。無論方形或圓形，均普遍用自然塊石壘成外棺墻、多為單層、無，故名“石棺”。從已發掘的石棺墓看，一般無隨葬品，多為單人葬，沒有明顯的貧富分化，可見石棺墓多為氏族社會的產物。較為典型的石棺墓有烏布浪口、石蘭計山口、達拉蓋溝口、哈日格乃溝口石棺墓群等。

特點

秦漢及其以后時期的其他墓葬各地發現的秦漢及其以后時期的墓葬總計不下數萬座。一些顯貴家族都有共同的墓地，地面上有高大封土，形成范圍很廣的墓群。厚葬之風減退，隨葬品多用明器。各地區的墓葬形制有所不同，尤其是一些邊疆地區和少數民族的墓葬，各有特點。

秦和西漢初期的大墓仍采取商周以來的葬制，即在有墓道的土坑豎穴內營造木構槨室，墓主的棺室居中，四周置放隨葬器物，馬王堆漢墓便是如此。西漢中期的某些諸侯王墓，例如滿城區的中山靖王墓，在山崖中穿鑿巨大的多室洞穴，并在洞內搭建木構瓦屋。另有一些諸侯王墓，則在穿土為的木構槨寶周圍增設“黃腸題湊”。

從漢代開始，黃河流域和北方地區的一般墓葬，多為結構簡單的土洞墓，隨后長期流行。同時出現幾種新的墓制：①空心磚墓。用模印圖像空心磚砌筑墓室，開始出現于戰國晚期，流行于西漢；②磚室墓。用小型長方磚砌筑墓室，西漢中晚期出現于中原和渭河平原一帶，東漢以后廣為流行，成為全國各地常見的一種墓制，其中許多墓內繪有彩色壁畫，內容有天象、四神、神話傳說、歷史故事以及車馬出行、宴飲百戲等；③畫像石墓。用雕刻畫像的石材砌筑墓室，結構和布局仿照現實生活中的住宅，西漢晚期開始出現，盛行于東漢時期，主要分布在山東省和蘇北、南陽市以及襄陽市、陜北地區與晉西北3個地區。河南密縣的打虎亭漢墓，為磚石結合墓室，既有畫像石，又有壁畫。另外，四川省境流行畫像磚墓和崖墓，畫像為模印，題材有收獲、射獵、采桑、賣鹽等生產和商業活動以及宴飲、樂舞、車騎等生活場面。樂山市附近的麻壕崖墓，保存大小不等的墓穴200余座，年代屬東漢至南北朝時期。某些地區的古代少數民族，采取特殊的葬俗，例如川南的人懸棺葬。

魏晉以后的貴族官僚墓葬，布局簡單，面積縮小。一般都是單室，規格高的有前、后兩室，多室的極少。北朝和隋唐大墓的墓道較長，接近墓室部分掏成隧道，并在頂部開通幾個天井，以象征宅第的層層院落。在墓室的磚面和墓道兩壁繪壁畫，內容有墓主人男女侍者門卒和武裝騎從行列以及四神圖和天象圖。北宋和遼金墓葬，墓室由方形、圓形演變為等邊多角形，而且用雕磚砌成仿木建筑結構。雕磚和壁畫內容多與前代相同，為宴飲、伎樂場面，有的墓內出現了有關雜劇的題材。

建設背景

磚石墓葬多分布在古城遺址附近。在陰山山脈和烏拉山前的城堡附近，都有一個至數十個古墓群，較為典型的磚石墓有三頂帳房古墓群、公廟子古墓群、阿拉奔古墓群、烏加河古墓群和沙金套海古墓群等。其中以沙金套海古墓群面積最大。

沙金套海古墓群位于磴口縣沙金套海蘇木西南1～5公里處，以漢代渾古城為中心，分為北、中、南三個區，其中以南區面積最大，東西寬2．25公里，南北長近2公里。已暴露的墓葬近千座，1985年，被列為自治區重點保護文物。

主要景觀

著名古墓

三頂帳房漢代

三頂帳房漢代古墓葬位于烏拉特前旗黑柳子鄉三頂帳房村東北約1公里處。此處有大小高低不等的近百處封土堆，經部分清理發掘，考證為西漢中期至東漢中期的古墓葬，其中兩漢晚期墓為土坑豎穴墓，有棺有槨，出土文物有大量帶字陶罐、青銅燈臺、吉祥牌飾、漆盤、漆奩等。特別是出土了數枚鑲嵌在漆器口沿上的金銀動物的生肖像。這些動物生肖像是生肖發展初期的最有力的實物證據。此外，還出土一枚“第二”字樣的“權錢”，是漢墓出土文物中的珍品。

西南陳二壕村

古墓葬在烏拉特前旗阿拉奔蘇木西南陳二壕村一帶曾發現漢、唐、遼、西夏的古墓多座，其中以唐代王逆修墓的發掘最有價值。此墓為仿木結構的穹廬頂單室磚室墓，長4．52米，寬3．2米，高2．5米，內有尸骨四具，一男三女。墓中文物有唐三彩瓷盂、白瓷碗、唾盂、銅鏡及象牙和玉雕藝術品。此墓的墓門內有一塊墓志銘碑，用青石雕成，碑上刻有纏枝牡丹紋飾。銘文楷書580字，記述了死者的家世和生年，以及鑲刻者的簡歷，特別是記述了墓葬的地理方位，為考證唐代西受降城等古代城堡的確切方位提供了可靠的依據。

已知

史前時代

史前時代墓葬中國埋葬遺跡最早見于舊石器時代晚期的周口店鎮遺址。新石器時代已有了一定的葬制，歷年來，在上百處墓地發掘的1.3萬余座墓葬，其中70%以上分布在黃河流域。年代較早的新石器時代墓葬，一般墓坑小而淺，墓葬排列有序，多為單人葬，沒有發現葬具的痕跡；隨葬器物的數量不多，彼此沒有顯著差別。新石器時代晚期發現采用木質葬具的大墓，有的隨葬上百件陶器，有的隨葬較多的玉器，表明墓主生前占有多量財富。陶寺遺址的個別大墓，隨葬器物多達200余件，其中有精致的彩繪陶器和木器以及鼓、特等大件樂器。遼寧建平牛河梁遺址發現的紅山文化積石，余杭區反山遺址發現的良渚文化土墩墓，分別用石塊和土堆砌筑而成，是目前所知年代最早又有地面標志的大型叢葬墓。這些大墓從不同程度上顯示了中國古代文明的曙光。

商周時代墓葬

已發掘的商周時代墓葬總計有1萬多座。其中絕大多數為中小型墓葬。隨著階級分化和等級制度的確立，埋葬制度也有了嚴格的等級區分。奴隸主上層貴族的墓葬墓室宏大，有墓道，使用多層棺槨，有些地面上建有用于祭祀的建筑。隨葬品十分豐富，普遍使用人殉、人祭,有的還附葬車馬坑。一些小型墓葬，墓坑狹小，僅隨葬少量陶器等，有的甚至一無所有。殷墟侯家莊西北崗與武官村之間商王朝后期的王陵區，有13座大墓，其中葬制規格最高的8座大墓，墓坑四面都有墓道，其余則南北兩面或僅南面有墓道。墓室面積最大的達330平方米。陵區東南有1000多座人祭坑。小屯附近發現的“婦好墓”，規格不高，墓室面積僅20多平方米，無墓道，但隨葬品十分豐富，出土青銅器和玉器各有數百件。

西周豐鎬遺址張家坡附近的井叔墓地，以周王重臣井叔的中字形大墓為中心，布局主次分明，是考察西周高級貴族葬制的典型資料。

春秋戰國

主要發現于列國首都和其他城市遺址附近。列國國君的陵墓多單獨集中在一個墓區，整體布局有一定規劃。鳳翔府附近的秦公陵墓，包括13個相對獨立的兩周王陵，每個陵園都有一兩座“中”字形大墓。臨淄齊國故城附近的田齊王陵、趙邯鄲故城附近的趙王陵、平山縣附近的中山王墓以及被推定為魏國王陵的輝縣固圍村大墓，上部都有高大的夯筑墳丘，有的還在墓上建造宏大的“享堂”。身份較高的貴族墓葬，隨葬成套的青銅禮器、樂器和車馬器等。中山王墓隨葬陶器的組合也有定制。

秦漢時期

秦漢及其以后時期的帝陵秦漢及其以后的帝陵，除元代不留墳、無遺跡可尋外，其余各代大都地望明確。

秦始皇陵的規模最大。兩周王陵坐西朝東，平面橫長方形，由兩座夯土墻環繞。覆斗形墳在內陵園右側，左側有寢殿基址。陵園內外發現許多陪葬墓和陪葬坑，其中包括兵馬俑坑。

漢朝時期

西漢十一陵，除劉恒霸陵和漢宣帝杜陵在今西安市東南郊外，其余都在渭河北岸的咸陽市原上。渭北九陵和杜陵，都有覆斗形墳，其中劉徹茂陵的墳最大。文帝霸陵“因山為藏”，無墳。當時帝后同不同陵，分別由夯土墻環繞成平面正方形的陵園，而后陵小于帝陵。西漢諸陵附近都有陪葬墓，現存陪葬墓墳最多的是高祖長陵和宣帝杜陵，各60多座。咸陽楊家灣的兩座長陵陪葬墓，墓主可能是周勃和周亞夫父子。霍去病墓是茂陵的陪葬墓。高祖至宣帝七陵附近，還有為供奉兩周王陵所設陵邑的遺址。東漢帝陵在漢魏洛陽故城附近，除北宋以來所傳光武帝原陵外，其余都無法肯定。據記載，東漢帝陵的墳前建石殿，并已有石刻群，這種規制對后世影響很大，但目前尚未發現它們的遺跡。

魏晉南北朝

曹魏和西晉帝陵也在漢魏洛陽故城附近。由于當時主張薄葬，“因山為體”，既無封樹，又無寢殿，地面無任何痕跡。晉文帝崇陽陵和司馬炎峻陽陵的位置已基本查明，其他晉朝、曹魏諸陵有待探尋。東晉帝陵在南京附近，大致仍依山為陵，并不起墳，個別起墳的也較低小。

南朝陵墓的顯著特點，一是墓地的選擇受相墓術影響，方向很不一致；二是陵前有很長的神道，列峙石獸、石柱和石碑。劉宋和陳的帝陵，多在南京附近。南齊和南梁的帝陵，多在丹陽陵口鎮。陵口有一對大型石麒麟，為齊梁陵區總入口的標志。可大體肯定的南朝帝陵已發掘5座。都是在山坡開挖大型單室長坑，墓壁多用模印花紋磚拼砌大型畫面，一般填平后仍起墳。

北朝陵墓經過發掘的，只有大同方山北魏馮太后馮氏方山永固陵。北魏遷洛以后的帝陵，在洛陽河以西的北邙山下。拓跋宏長陵、文始皇后高氏陵和宣武帝景陵的墳比較明確，其他遺跡則無可尋。河以東為當時近支皇族妃嬪和其他貴族的葬地，與明長陵的距離因其間血緣關系的親疏而由近及遠。這種布局保留著早期族葬的遺風。

唐朝時期

唐代高祖至僖宗十八陵，都在渭河平原的北部。唐高祖獻陵形如漢陵，仍為覆斗形墳。昭陵改在北山南面半腰穿鑿玄宮，封堵后不再另起墳。此后多數關中十八唐帝陵沿用此制，兩周王陵布局也依昭陵規制，都在周圍筑墻，四面各開一門。南門內有用于朝拜獻祭的獻殿（寢殿）遺跡。南門外的神道兩側，列峙石俑、石馬、石鴕鳥、石華表等10余對，有的還有蕃酋立像。陵園器物南相當距離又有寢宮（下宮）遺跡。石刻群保存最多的是李治和武則天乾陵。陪葬墓墳保存最多的是昭陵（167座），唐獻陵其次（67座），歷年作過一些發掘。

五代十國時期的帝陵，發掘過南京的南唐二陵、成都市的前蜀王建墓和后蜀孟知祥墓，它們沿用了關中十八唐帝陵的某些制度，但規模較小。

鞏縣宋陵的北宋八陵，都有覆斗形墳，兩周王陵布局沿襲唐陵制度而稍有變化。主要差別在于：恢復唐以前帝后不同陵之制，后陵附葬于帝陵西北，規模較小；下宮建在帝陵西北、后陵之前，與唐陵位于西南不同；神道石刻的品種和數量增多（一般帝陵23對、后陵10余對），組合和形制更加定型化。宋六陵“攢宮（暫地）在紹興市，宋亡后被破壞，已無遺跡可尋。

遼陵及奉陵邑在內蒙古自治區巴林左旗和巴林右旗境內。遼陵地面建筑被金兵破壞，布局情況不明，僅知其依山為陵，陵前有享殿遺址。金陵在北京西南郊大房山下，明代將其破壞，現正進行勘察，布局情況有待判明。西夏陵在銀川市西賀蘭山麓，布局與北宋諸陵頗多不同。

明清時期

明清兩代的陵寢制度有較大變化。墳不再是覆斗形，改變為平面圓形前建方城明樓的寶城寶頂式。墳前面的兩周王陵為縱長方形，并擴大沈陽昭陵隆恩殿，取消寢宮（下宮）。南京的明孝陵，北京的明十三陵，沈陽市的清福陵和清昭陵以及河北省的清東陵、清西陵，都是這種格局。其間的差別在于：明代帝后同陵合葬，清代帝后不同陵；明陵享殿稱棱恩殿，清陵稱隆恩殿；清陵在陵丘寶城與方城明樓之間增筑月牙城。明十三陵、清東陵和清西陵，把帝陵集中在一個總的陵園內，僅在居于主位的明永樂帝長陵、清順治帝孝陵和雍正帝清泰陵前，即陵園大紅門內設置神道和石象生，其余各陵之前不再設置。

歷史名人墓

在國家文物保護單位中還有一些歷史名人墓，例如：紀念民族始祖的黃帝陵、成吉思汗陵；屬于文化名人和民族英雄的孔林、司馬遷墓和祠、張衡墓、張仲景墓及祠、司馬光墓、岳飛墓、李時珍墓、徐光啟墓、李自成墓、鄭成功墓；少數民族地區的楊粲墓、奢香墓、阿巴和加麻札；有關中外關系的浡泥國王墓、伊斯蘭教圣墓、蘇祿王墓等等。