漆器，古時稱“”。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)門類，即以調(diào)色或不調(diào)色的大漆飾的器物。漆器具有色澤明亮、光彩奪目、防腐、耐酸、耐堿等特性。漆器一般以天然大漆（漆液、生漆）作為主要原料。生漆是漆樹分泌的灰乳色液體，接觸空氣后氧化成栗殼色，干燥之后變?yōu)楹趾谏Ｆ崞魍ǔH霖以大漆，素漆器若加裝飾，則以彩繪居多，高檔作品還會采用雕刻、鑲嵌等手法。中國是最先使用天然漆的國家，現(xiàn)知最早的實物是在浙江蕭山跨湖橋遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎漆弓，距今約8000年。魏晉南北朝時的夾佛像、唐代的金銀平脫、宋代的錢金銀、元明的雕漆、明清的雕填、鑲嵌等都是當時重要的工藝美術(shù)品種。
中國漆工藝還傳播到其他國家，尤其是東北亞的朝鮮半島和日本的漆器制作；明清時代，中國漆器還遠銷歐洲，頗受上層人士歡迎。
發(fā)展歷程
中國
生漆是從漆樹割取的天然液汁，主要由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)及水分構(gòu)成。用它作涂料，有耐潮、耐高溫、耐腐蝕等特殊功能，又可以配制出不同色漆，光彩照人。漆器是中國古代在化學工藝及工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。中國漆器發(fā)展對日本等地產(chǎn)生深遠影響。明代隆慶年間由黃成撰、楊明注的《聚飾錄》，記述了漆的制作方法、原料、工具、漆工禁忌、漆器分類及各種品種之形態(tài)等。
新石器時代的漆器
在新石器時代，中國人的祖先懂得了用漆樹的汁液涂飾在器物表面而發(fā)明了漆器。8000年前，跨湖橋人發(fā)現(xiàn)了“漆之用”，將漆涂在弓箭上，發(fā)明了漆弓，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最古老的素影漆器。浙江余姚河姆渡文化的第3文化層出土一木碗，造型美觀，內(nèi)外都有朱紅色涂料，色澤鮮艷，它的物理性能與漆相同。江蘇吳江梅堰新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)棕色彩繪陶器，經(jīng)初步試驗棕色物體為漆。在遼寧敖漢旗大甸子古墓中出土的艦形薄胎朱漆器，距今約3400~3600年。
商周時代的漆器
商代的漆工藝已達相當高水平。如：商代中期的黃破盤龍城遺址發(fā)現(xiàn)有一面雕花、一面涂朱的木樟板印痕，河北墓城臺西遺址出土的漆器殘片中，有的雕花涂色加綠松石鑲嵌。西周漆器多描繪花紋或鑲嵌蚌泡作為裝飾，在浚縣辛村衛(wèi)國墓地發(fā)現(xiàn)的“蚌組花紋”，則是螺鈿漆器的初制。東周漆器如山東臨淄郎家莊發(fā)現(xiàn)的殘片以人物、屋宇、花草、鳥綱為題材，是較早的有生活氣息的漆畫。在長治市分水嶺發(fā)現(xiàn)的漆器上，所繪蟠龍、蟠璃圖案和青銅器花紋相似，顯示了銅器與漆器裝飾的關(guān)系。
戰(zhàn)國時代的漆器
戰(zhàn)國在漆工史上是一個有重大發(fā)展的時期，器物品種及數(shù)量大增，在胎骨做法、造型及裝飾技法上均有創(chuàng)新。出土戰(zhàn)國漆器的地區(qū)很廣，河南信陽長臺關(guān)楚墓出的彩繪神怪龍蛇及狩獵樂舞的小瑟，隨州市曾侯乙墓出土的駕鴦盒，江陵楚墓出土的由蛇蛙鳥獸盤結(jié)而成的彩繪透雕小座屏，堪稱這一時期的代表作。
漢魏晉南北朝時代的漆器
西漢漆工藝基本上繼承了戰(zhàn)國的風格，不過生產(chǎn)規(guī)模更大，產(chǎn)地分布更廣。出現(xiàn)了大型器物，如直徑超過70厘米的盤，高度接近60厘米的錘等。同時能巧妙地把若干小件組裝成一器，如盒內(nèi)裝6具順疊、1具反扣的耳杯，薄胎單層或雙層的漆食，內(nèi)裝5具、7具或更多的不同大小及形狀的小盒等。新興的技法有針劃填金的鎮(zhèn)金，用稠厚物質(zhì)堆寫成花紋的堆漆等。尤其是器頂鑲金屬花葉，以瑪瑙或琉璃珠作鈕，器口器身鑲金、銀知及，其間用金或銀結(jié)嵌貼鏤刻的人物、神怪、烏獸形象，并以彩繪的云氣、山石等作襯托，更是前所末有。西漢漆器多刻銘文，詳列官員及工匠名。東漢魏晉南北朝期間漆器比起前代出土的十分少，這與葬俗的改變有一定的關(guān)系。
唐代的漆器
唐代漆器達到了空前的水平，有用稠堆塑成的凸起花紋的堆漆，有用貝殼裁切成物像，上施線雕，在漆面上鑲嵌成紋的螺細器，有用金、銀花片鑲嵌而成的金銀平脫器。工藝超越前代，鏤刻整鑿，精妙絕倫，與漆工相結(jié)合，成為代表唐代風格的一種工藝品。夾造像是南北朝以來脫胎技法的繼承和發(fā)展。剔紅漆器在唐代也已出現(xiàn)。
宋、元時代的漆器
從發(fā)掘出土許多有高度紋飾的兩宋漆器，說明了兩宋曾不是一色漆器時代。如：江蘇蘇州瑞光寺塔中發(fā)現(xiàn)的真珠舍利寶幢，底座上的俊貌、寶相花、供養(yǎng)人是用稠漆堆塑的。許多宋代漆器有鈴文，寫明制作地點、工匠姓氏。元代漆器最重要的是螺鈿、鎮(zhèn)金和雕漆中的剔紅和剔犀。尤其是薄螺鈿，1970年在北京元大都遺址中發(fā)現(xiàn)的廣寒宮圖黑漆盤殘片，證明元代薄螺鈿的技法已相當成熟。元代有名工匠彭君寶、陶宗儀著《輟耕錄》，對金的做法有詳細的記載，唯傳世實物多流往日本。雕漆是元代漆器中成就最高的，其特點是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出主胰圓潤的花紋。大貌淳樸渾成，而細部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力。如故宮博物院藏的張成造梔子紋剔紅盤、楊茂造觀瀑圖方剔紅盤、安徽省博物館藏張成造烏間朱線剔犀盒等。
明、清時代的漆器
明、清漆器分為14類，有一色漆器、罩漆、描漆、描金、堆漆、填漆、雕填、螺鈿、犀皮、剔紅、剔犀、款彩、鎮(zhèn)金、百寶嵌等。
一色漆器是不加任何紋飾的漆器。置漆是在一色漆器或有紋飾的漆器上罩一層透明漆。描漆包括用漆調(diào)色描繪及用油調(diào)色描繪的漆器。描金中最常見的是黑漆描金。堆漆以北京故宮博物院藏的黑漆云龍紋大柜為代表。填漆是用填陷色漆，干后磨平的方法來裝飾漆器。雕填是自明代以來即廣泛使用的名稱，指用彩色花紋裝飾漆面，花紋之上還加錐金，是一種絢麗華美的漆器。它是明清漆器中數(shù)量較多的種。明清的螺鈿器是厚、薄并存的。薄螺鈿至17世紀時有了進一步的發(fā)展，鑲嵌更加細密如畫，還采用了金、銀片。犀皮是在漆面做出高低不平的地子，上面逐層刷不同色漆，最后磨平，形成一圈圈的色漆層次。剔紅是明清漆器中數(shù)量最多的一種，其做法是在胎骨上用多層先漆積累到需要的夏度，再施雕刻。明初承元代肥映圓潤的風格，官德以后，堆漆漸薄，花紋漸疏，至嘉請時磨工少而樓角見，至萬歷時刻工細謹而拘斂，入清以后，日趨纖巧煩瑣。剔犀通稱“云雕”，是在胎骨上用兩三種色彩有規(guī)律地逐層積累，然后剔刻幾何花紋。款彩是在漆面上刻花減地，而后著色，用來裝飾大而平的漆面，常見的實物是屏風和立柜。宮廷用具多用聳金，明魯王慕中發(fā)現(xiàn)的蓋頂云龍紋方箱是明初金的標準實例。百寶嵌是用各種珍貴材料如珊瑚、瑪璐、琥珀、班理、玉石等做成嵌件鑲成五光十色的高起的花紋圖案，明代開始流行，清代達到高峰。
當代漆器
當今漆器仍是民間工藝的重要組成部分，著名的漆器工藝，包括福州市的脫胎漆器、廈門市的髹金漆絲漆器、廣東省暈金漆器、揚州市螺鈿漆器、稷山縣螺鈿漆器、平遙縣推光漆器、成都市銀片罩花漆器、安徽屯溪犀皮漆器、北京剔紅漆器、臺灣南投縣黑髹漆器等。
日本
日本的英文名Japan在英語中的意思是漆器。在日本發(fā)現(xiàn)最早的漆器大約在公元前392年。日本飛鳥時代被視為日本早期漆藝與中世紀漆藝的分水嶺，其典型代表作玉蟲佛龕由須彌座與宮殿兩部分組成，是集建筑、雕塑、繪畫和工藝美術(shù)于一身的微縮建筑，通體囊黑漆，上面用密陀僧描繪各種圖像和紋樣，融合了各種漆藝技法和六朝藝術(shù)風格。玉蟲櫥子意味著日本漆藝形成階段的結(jié)束，漆藝發(fā)展高潮的到來。
日本已有幾千年用漆的歷史。技法有螺鈿、箔繪、漆繪、前繪等，而在日本傳統(tǒng)漆工藝中，前繪是最杰出的代表，是日本獨特的漆器裝飾技法。前繪是日本在吸收中國漆藝技法后所獨創(chuàng)的技法，又稱“丸粉磨繪”，是由中國“末金縷”和“金銀平脫”演變而來的。“前”有種植之意，日本人用此字概括地把“前繪”這一漆工藝的關(guān)鍵之處生動地表現(xiàn)出來。道出了前繪像播種、種植一般，將金、銀、銅、貝殼乃至干漆等細微顆粒，成像再拭漆或罩明、研磨、推光的基本工藝特點。
公元6世紀，正值中國隋唐時期，日本派大量遣唐使前往中國，鑒真和尚六次東渡日本，送了大量的優(yōu)秀夾竺、脫胎漆器工藝品，對推動日本的漆藝發(fā)展產(chǎn)生極大影響，從此日本漆藝不斷發(fā)展，獨具日本特色的漆飾技術(shù)“蔚繪誕生。此時的前繪為“研出繪”，是繪的最早技法。此技法先用漆描繪圖案，撒上金銀等金屬粉及色粉，等干燥以后再在表面涂漆，完全干燥后用木炭打磨。作品高雅華貴，珠圓玉潤，、多變化、濃淡有致的技法效果。化時，畫紋飾亦隨之呈現(xiàn)不一樣的效果，神秘迷幻。
平安時期
前繪受宋代素技法影響，形成了日本本民族的漆藝體系。技法進一步革新，“平前繪”應(yīng)運而生。其技法是在紙上描繪紋樣后反貼于漆面上，再用漆臨墓圖案，趁漆未干時撒上金屬粉，待干燥后在紋樣部分上漆、打磨。此時期漆工藝盛行，不僅僅制作與佛器、佛具上，還應(yīng)用于貴族階層的生活中。并與倭繪屏風、絲柏扇一起作為禮物送給外國王氏。
鐮倉時代
漆的主要裝飾是前繪與螺鈿工藝，前繪用粉由金變銀并產(chǎn)生了“高前繪”技法，以增強表現(xiàn)的效果。此技法是在上層漆面再堆漆，或是撒布碳粉、黃土粉堆出高度，如同浮雕，最后撒上金銀粉，或涂色漆，或貼金箔再罩漆F固后研磨出紋樣來。特點是，紋飾圖形高于漆面，富有立體感，是蔚繪從二維平面走向三維立體的一個轉(zhuǎn)折點。為增加寫實的風格和強烈的表現(xiàn)效果，播撒金粉疏密有序，使之呈現(xiàn)多層次、多變化、濃淡有致的技法效果。
室町時代
日本文化轉(zhuǎn)折的時期。隨著漆繪圖案的日趨精巧華麗，在高前繪的基礎(chǔ)上還發(fā)展了一種“肉合前繪”，它使隆起的漆面形成緩坡，最適合用來表現(xiàn)山岳與云彩，使畫面更加生動，更為逼真。此時期盛行以自然主義寫實手法描繪花草植物，并配以寓意性的漢字。前繪的紋樣多樣，多為自然景物與花草裝飾，表現(xiàn)出一種“日本的美”，山川、千鳥、藤、櫻等事物都體現(xiàn)著日本特有的審美情趣。這一時期的漆藝無論在實用性還是審美特點上都達到了高度的和諧之美。
江戶時代
漆繪工藝不斷吸取中國文化和歐洲文化精髓，愈發(fā)凸顯自己的魅力和特色。無論是技法還是紋樣設(shè)計，都已達到了世界最高水平。“南蠻漆藝”是這個特殊時期的典型產(chǎn)物，所謂南蠻，是當時日本對最初到達自己國家的葡萄牙、西班牙、意大利等國的稱呼。這類作品專門為教會制作圣祭品或為洋人特別訂做柜子、木箱、棋盤、椅子等，“南蠻蔚繪鞍”以南蠻人為圖案的描金漆器馬鞍是此類作品的經(jīng)典之作。日本蔚繪漆器紋樣參照潢口三郎分類法，通常可分為幾何學構(gòu)成紋樣、天象紋樣、自然紋樣、植物紋樣、動物紋樣、空想動植物紋樣、人物紋樣、生活紋樣、器物紋、家紋這十大類其中最常見的是動植物紋樣和天象紋樣。龜、鶴紋樣、千年紋樣、櫻花紋樣是前繪紋樣的代表。四季變換的景色，空中的飛鳥，水中的游魚，路邊的小花，飄零的落葉，都是蔚繪中表現(xiàn)的紋樣。通過這些自然景觀，花草樹木的描繪，展現(xiàn)出濃郁的生活情趣和清新自然的島國風情。從紋飾的選擇和應(yīng)用上，無不傳達著日本人對自然的親近、熱愛與崇拜之感。
當代發(fā)展
日本當代漆器將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代文明、設(shè)計完美結(jié)合。在紋飾與造型上，精致細膩且具有民族特色，又有現(xiàn)代抽象的藝術(shù)技法。蒔繪工藝積極科技創(chuàng)新，與當下品牌、時尚相結(jié)合，將藝術(shù)換一種新的方式，走進人們的現(xiàn)代生活。與多領(lǐng)域多品牌合作，既提升了漆藝在當代新的價值，更使品牌產(chǎn)品更具藝術(shù)性。蒔繪藝術(shù)已經(jīng)在日本流傳了幾百年，直到20世紀20年代才首次被運用于鋼筆制造。日本蒔繪名筆公司百樂筆“并木”首創(chuàng)了這種技術(shù)。日本傳統(tǒng)漆器工藝品牌象彥將傳統(tǒng)漆繪工藝引入到表盤裝飾設(shè)計之中。
漆器構(gòu)成
漆器主要由胎體、漆膜及裝飾三個部分構(gòu)成。不論胎骨是木、竹、麻、皮、藤，抑或是陶、瓷、金屬，一切涂飾生漆的器物皆可稱為漆器。
胎體
也稱胎骨、坯胎、器骨，按材質(zhì)主要可以分為：
木質(zhì)胎體：木胎漆器是指以木材來支撐器物外形的漆器，根據(jù)木材不同的特征性質(zhì)。硬木，如梓木、楠木、棟木，用來制作棺、車、兵器桿、幾、案、鎮(zhèn)墓獸等；軟木，如杉木王、泡桐、松木，用來制作杯、豆、、盂、盤、劍鞘、俑、鼎、虎座鳥架鼓等。
竹質(zhì)胎體：原竹利用主要有傘柄、笛、簫、笙等；加工利用主要有席、扇、、籠等。
夾紡胎體：夾約胎是在春秋時期“椿素”工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。在戰(zhàn)國時期，我國就已出現(xiàn)了夾笠胎漆器。經(jīng)過長期的實踐與改進，這種新的胚骨工藝終于在西漢達到成熟。東漢以后，佛教漸興，常用夾幻胎技術(shù)來制造佛像。
其他胎體：數(shù)量相對較少，但種類較多。例如，陶胎的壺、舫、盒、鼎，皮胎的盾、奩、甲胄，還有蔑胎、窯胎、金屬胎、藤胎和以復合材料為胎骨的漆器。
漆膜
是指在基體材料上麋以生漆后形成的一層或多層薄膜，俗稱“漆皮”。其制作材料主要包括生漆、漆灰層和顏料。
生漆：又稱“國漆”或“大漆”，是從漆樹上采割的乳白色膠狀液體，接觸空氣后變?yōu)楹稚哂心透⒛湍ァ⒛退帷⒛蜔帷⒏羲忍匦裕腋挥泄鉂伞⑵渫吭谄魑锷希粌H可以起到保護器物的作用，還可以起到美化器物的作用，同時亦可在制作器物時作為黏合劑。
漆灰層：漆灰層對竹木漆器的制造至關(guān)重要。由于加入的材料不同，形成的漆灰性能不同，其功能用途也不同，因而可以對漆器產(chǎn)生不同的效果。漆灰按成分可以分為角灰漆、骨灰漆、蛤灰漆、石灰漆和磚灰漆等；按功能可以分為粗漆灰（用于底層）、中漆灰（用于中間層）和細漆灰等。
顏料
分為礦物顏料和植物顏料兩大類。用于調(diào)制色漆的常見品種主要有：白色(鉛白或煅燒氧化鋅等）、黑色（煙煤）、紅色（朱砂、赭石、氧化鐵等）及石青(藍銅礦）等。
制作工序
制胎
根據(jù)漆器造型設(shè)計制成胎型，稱為制胎。由于漆是液體，是裝飾材料，因而漆器都需要底胎，底胎不僅是漆器造型的承擔者，是設(shè)計構(gòu)思的實體再現(xiàn)，也是裸涂漆料，并在漆層上實行描繪雕刻的基地。因所用的材料不同，胎胚可分為木胎、竹麓胎、藤胎、布胎（又稱夾紀或脫胎）、皮胎、金屬胎、陶瓷胎、紙?zhí)サ龋簿褪钦f廣義上只要胎體表面囊上漆者均可稱為漆器。
打底
用石膏生漆厚膩子填平胎骨的裂縫凹陷和木材節(jié)眼，干后磨平。再用稀生漆滿涂胎骨，封閉木結(jié)構(gòu)孔隙，以防止樹脂的滲出與涂料的滲入。干后刮磨平整，以膩子不高出胎面且不磨露木胎為宜。
布漆
在打底后的胎骨上用漆裱糊麻布、麻絲。接之處尤其要糊牢，借助麻纖維的拉系力和漆的高膠黏度，使胎骨與涂層牢固地合為整體。糊布前施以稀漆，膩子要足，糊布層數(shù)一至幾遍不等；糊布后再上一遍稀漆膩，并用壓子按壓著實，務(wù)必使布眼絲縫內(nèi)沒有淤積難干的多余的漆料或氣泡。布漆的胎面要平整，布要糊得平、緊、勻、薄、滿，沒有氣泡、皺折、漏貼。干后，將隆起處削平。
做灰
將灰漆均勻地涂抹于布漆后的胎骨，也稱境漆。“以漆和灰而暴也。”（《說文解字－附音序筆畫檢字》）灰漆是用角、骨、瓷、磚等灰粉，加生漆調(diào)和成糊。胎骨做灰是出于雕刻、鑲嵌等裝飾工藝對漆層厚度的要求，又可使漆面平滑、細膩、堅實。做灰一般須涂粗灰、中灰、細灰三道。每道涂灰均須刮薄、刮勻、刮齊整，每道灰干后也均須打磨平順。
糙漆
在灰漆后的漆胎上躁刷幾層漆墊底，用以加實灰底，以使面漆附著牢固，漆面平滑，漆色肥厚，漆澤得以充分顯示。傳統(tǒng)糙漆一般有三道：一為灰糙，用生漆兌灰漆刷；二為生漆糙，薄桑一遍生漆；三為煎糙，又稱墊光漆，操涂一遍煎制漆（即精制漆）。
??漆
髹涂面漆，使漆器更加光亮。漆用漆要稠稀適度，以挑起能掛絲，不急不為好。漆液太稠易留下刷痕，太稀易流掛，遮蓋力差。刷漆要用力均勻，先刷兄奮，后刷大面，先里后外，先難后易；用刷腹自上而下，再從左至右，反復多遍拉開，最后用刷尖輕輕理勻，隱去刷痕，刺破氣泡，理清邊緣棱角的余漆。
打底、布漆、做灰、糙漆、??漆幾道工序，適用于木胎、紙?zhí)サ取τ诮饘偬ァ⒉Ａт撎サ瘸尚秃茫砻婀饣奶ス牵崽スに嚳奢^為簡易，大體一遍糙漆后即可以孢漆。漆器脫胎工藝，主要是先以泥、石膏、蠟、橡膠等材料先制出器物模型以作為胎骨，其后期工序基本與前述漆胎制作相同，千固后再脫除胎骨以成型。脫胎更適宜制作立體器物和圓器。
制作工藝
髹涂
髹涂是將漆涂于胎上，是一切漆器桑飾的基礎(chǔ)。髹涂包括厚料桑涂和罩明。厚料桑涂，是涂上厚料漆，使其自然干燥或高溫硬化即成。與推光做法的區(qū)別是涂飾后漆面不再進行研磨，所以要求厚薄一樣，不留刷痕，干燥后能把漆固有的光澤表現(xiàn)出來。罩明，即涂在各種不同器物上的操飾做法。罩明因底漆不同，名稱也各不相同，如在黃漆底上罩明，稱“罩黃髹”，在赤漆底上罩明，稱“罩朱髹”。
描金
在漆器表面，用金色描繪花紋的裝飾方法。描金在黑漆地上為最常見，其次是朱色地或紫色地。描金的方法有兩種，一種是貼金，另一種是畫金。貼金即在漆地上涂朱、黑色漆，后打磨推光，用半透明漆調(diào)彩漆依紋描繪，待漆未干時將金箔貼上畫金是以漆調(diào)拌金粉，以油稀釋，用漆畫筆直接描繪紋飾。
填漆
是一種堆刻后填彩磨平出花紋的操飾方法。
螺鈿
螺鈿也稱“螺填”“螺甸”，是用貝殼薄片制成人物、鳥獸、花草等形象，嵌在雕鏤或碟漆器物上的一種裝飾方法。
金屬鑲嵌
即用金、銀等金屬薄片制成各種造型鑲嵌到漆面的一種裝飾方法。
百寶嵌
即用珍珠寶石等各種珍貴材料，鑲嵌在漆器表面，并組成各種圖案的一種裝飾方法。
金銀平脫
金銀平脫，就是把金銀薄片刻制成各種人物、鳥獸、花卉等紋樣，用膠粘貼在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面桑漆二三層再經(jīng)研磨顯出金銀花紋，使花紋與漆底達到同樣平度，再加推光，則成為精美的平脫漆器。這種裝飾法，精細費工，材料高貴，但金銀寶光與漆色的光澤相互輝映極為華麗，是十分貴重的漆器。
堆飾
堆飾是一種用漆或漆灰堆出不加雕琢或加雕琢的漆器操飾技法。堆飾漆器起源很早，長沙馬王堆西漢墓出土的漆器就用了這種裝飾方法，如黑底彩繪棺、紅地彩繪等，用凸起的輪廊線繪動物爪牙和云紋等，看似有浮雕的效果。
刻劃
刻劃是一種用金屬刀或針在尚未干透的漆膜上，攜刻出花紋，所刻花紋線條細于游絲，有的再填入金、銀或彩漆的一種技法。
錐畫
錐畫是一種用金屬錐在尚未完全干透的漆膜上銹刻各種花紋的漆飾方法，它是一種古老的操漆技法。錐畫漆器樹叢戰(zhàn)國楚墓出土的針刻漆器基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，至西漢后期達到了全盛時期。
戧金
戧金，是在漆面上用刀刻劃出紋樣，然后用金屑撒于縫隙中然后磨平撒銀屑的，稱為戧銀。
雕鏤
雕鏤是一種在漆胎上雕刻出花紋圖案，然后暴漆，使其具有立體感的囊漆技法。這種技法在商代早期就已經(jīng)出現(xiàn)了，西周雕花漆器更為精美。
雕漆
雕漆，就是在堆起的平面漆胎剔刻花紋的一種躁漆技法。中國雕漆始于唐代，歷史上以元代嘉興西塘的雕漆最為著名，現(xiàn)代主要產(chǎn)地有北京、揚州市、天水市、徽州等。雕漆常以木灰、金屬為胎，用漆堆上，少則八九十層，多達一二百層，是待半干時描上畫稿，施加雕刻的一種桑飾技法。一般以錦紋為地，花紋隱起，精麗華美而富有莊重感。
剔紅
雕漆大多用鮮明的朱漆，故又名“剔紅”。
剔彩
雕漆上髹不同顏色的漆層，可根據(jù)需要剔去不同顏色的漆層，使花紋更加絢麗多彩。
堆紅
即用灰漆或木胎雕刻后罩紅的“假剔紅”。《格古要論》上記載，假剔紅用灰團起，外面漆上朱漆，稱為堆紅，又叫罩紅。
斑漆
斑漆是兩晉南北朝漆飾的一種技法，古時用它作為車乘的裝飾。此法因系用兩種以上色漆，互相交錯，呈現(xiàn)
各種花紋，猶如動植物上面的斑紋而得名。
平漆
以漆漆物，并沒有其他手續(xù)，稱為平漆。最先漆物，只有這一種方法，其特點是平易簡潔，制作精良的，也非常可愛。所以現(xiàn)在多用這種方法。
犀皮
不是指犀牛皮，而是特指中國古代漆器制作中的一種裝飾工藝。具體工藝是先將不同顏色的漆料堆涂在高低不平的器胎上，漆料干燥后再經(jīng)打磨，從而產(chǎn)生出色澤亮麗、光滑異常、自然生動的藝術(shù)效果。
保養(yǎng)須知
漆器一般為木胎、竹胎、皮胎等，因此器物受溫度和濕度的影響很大。以木、竹、夾縮為胎，尤其是脫胎的漆器，收藏時就須注意胎質(zhì)和漆層的保護。
一是注意穩(wěn)拿輕放。因為這種胎質(zhì)的老漆器胎薄體輕，胎質(zhì)及漆皮都易糟朽，最忌硫碰不留意就易損壞。
二是要防干燥、防潮。氣候干燥，忽冷忽熱，或者烘烤，漆皮表面會因胎骨脹縮的影響而出現(xiàn)裂紋。因此，干燥的季節(jié)要給室內(nèi)以適當?shù)臐穸龋员３制魑锊恢乱蚋稍锒鴶嗔眩ㄏ衿崞髯鱾蔚姆?a href="/hebeideji/7012691253340702423.html">斷紋有的就是利用這種原理制成的）。過分潮濕也不行，又易使漆器受潮變形。
所以，漆器的保管和保養(yǎng)最適宜置放于恒濕室中。保存漆器的環(huán)境相對濕度最好控制在50%～60%之間，每日溫度變化上下不宜超過2℃～5℃；環(huán)境溫度也不宜過高，一般控制在15℃～25℃比較合適。如果室內(nèi)過潮，要及時吸除水分，遇有發(fā)霉的地方要用軟布及時清除。如室內(nèi)過于干燥，就要加以適當?shù)乃郑员３譂駶櫍⒈苊怅柟庵鄙淦崞鞑灰x地面太近，更不能把漆器放在鋪有海綿的地面上。因為海綿本身吸水力強，置放久了，就會使漆器受潮發(fā)霉以至于漆皮脫落。
氣候干燥的地區(qū)，為防止漆器干裂，可在漆器表面打一層微晶石蠟的保護層不要把尖利的器物放在漆器里或者上面，以防漆器被刮傷。這一點其他類的雜項也要多加注意。
螺鈿漆器
我國漆器手工藝品，也叫螺甸。用螺螄殼或貝殼薄片制成人物、鳥獸、花卉等形象，鑲嵌或雕鏤在漆器、硬木家具或雕鏤器物的表面，做成有天然彩色光澤的花紋圖形。可分為硬螺細和軟螺細兩種類型。硬螺細就是厚片螺細，可進行平面雕刻成淺浮雕；軟螺細就是薄片螺細，具有艷麗的光澤；還有將螺片弄成碎砂，撒粘在漆器上，呈現(xiàn)出斑斕耀眼的自然光澤。我國揚州市的螺細漆器在明代已久負盛名，目前可分為平磨和點螺兩大品類。平磨制品通過打磨石、雕刻圖案、拼貼，鑲嵌在漆紙上，黑白分明，風格清潔素雅；點螺作品是將磨成細絲的優(yōu)質(zhì)貝殼、云母、背角無齒蚌、夜光蠑螺等嵌在漆紙上，精致纖細、燦爛可愛。
剔犀漆器
剔犀，日本稱其為“屈輪”，由于多用云紋圖案來裝飾，也稱“云雕”。始于宋興于明，有1200多年歷史。剔犀漆器工藝繁雜，制作困難，生產(chǎn)周期長，是我國現(xiàn)有漆器工藝中最復雜、最珍貴的一種。
剔犀工藝器物有著光澤瑩潤、胎薄體輕、紋飾華美、堅固耐用的優(yōu)點。其最大的特點是使用黑紅兩種色漆有規(guī)律地逐層髹涂百余遍，在達到足夠漆厚的胎骨上剔刻唯美、流暢的卷草、云紋等線條，刀口斷面清晰地顯露出不同顏色的漆層，充滿靈動之美。紅黑兩色也是云雕技藝的主色調(diào)，沉寂冷靜的黑色和活躍跳動的紅色結(jié)合在一起形成強烈的色彩對比，符合人類的審美追求，成為剔犀技法永不退色的標志。制做出的各種工藝品和實用器物，大至屏、箱、桌、柜，小至碗、罐、盤、盒，制成品或掛、或擺、或居家使用、或觀賞收藏，件件精美，無不雅俗共賞。
脫胎漆器
脫胎漆器中國民間著名的工藝品之一。主要產(chǎn)于福建福州。
脫胎漆器的最大優(yōu)點是：光亮美觀、不怕水浸、不變形、不褪色、堅固、耐溫、耐酸堿腐蝕。福州脫胎漆器是具有獨特民族風格和濃郁地方特色的藝術(shù)珍品，與北京的景泰藍、江西省的景德鎮(zhèn)瓷器并稱為中國傳統(tǒng)工藝的“三寶”，享譽國內(nèi)外。清宣統(tǒng)二年(1910年)以來，參加美國圣路易斯博覽會、意大利覺蘭多博覽會、德國柏林衛(wèi)生展覽會、英國倫敦博覽會和在美國芝加哥、日本東京，以及菲律賓、比利時、巴拿馬共和國等地舉行的世界博覽會，多次榮獲特等金牌獎、頭等金牌獎和最優(yōu)獎等多種榮譽，曾被譽為“珍貴黑寶石”和“東方珍品”。郭沫若生前曾做詩備加贊譽，稱贊福州脫胎漆器是“天下諒無雙，人間疑獨絕”。
福州脫胎漆器的特點是：質(zhì)地輕巧堅實，造型古樸大方，色澤鮮艷，光亮如鏡技富多變，具有獨特的民族風格和濃厚的地方特色。其制作方法有兩種：是脫胎，先以沂土、石膏塑成各種人物、動物、器血等形狀的壞胎，然后用麻布(或細布)和生漆在壞胎上邏層裱褚。陽干后，從底盤穿洞浸入水中。泥壞遇水溶化流出，剩下漆布胎型，經(jīng)過上灰地打磨、鍍漆研磨、施以各種裝飾紋樣即成。二是木胎，主要是用楠木、樟木等堅硬材質(zhì)為壞不經(jīng)脫胎，直接進行涂囊，工序與脫胎相同，每件成品要經(jīng)過上百道工序才能完成。
天水漆器
甘肅天水盛產(chǎn)生漆，至今仍為全國重點產(chǎn)漆地區(qū)之一。
天水雕漆品種繁多，如雕填、鑲填、鑲銀、描金等。其中以雕填知名度最高。產(chǎn)品主要為家用器具，如，桌、椅、柜、箱、茶幾、煙具、茶具、盤、套盒、花瓶等；而最具特色的產(chǎn)品是各類屏風，共有10多個大類、200多個品種。其中，滿堂嵌螺細圍屏、折疊沙發(fā)桌等產(chǎn)品是天水漆器的代表。其顯著特色表現(xiàn)為造型優(yōu)美、紋飾典麗、工藝精湛、圖案流金溢彩、風格典雅華貴。天水漆器的色調(diào)主要是烏黑色。其他色調(diào)包括紅、酒紅、朱砂紅、玫瑰紅、墨綠色、翠綠、寶藍、駝黃、古繩黃等；圖案多選用古典文學作品中的人物、神話、傳說，以及花鳥、魚蟲、飛禽、走獸、山水、文物等；情節(jié)主要包括游園、賞梅、宴坐、清飲等。
關(guān)于天水漆器的制作工藝和原料，當?shù)貙I(yè)人士以“繁工珍材”4字概括之。所謂“繁工”，是指天水雕漆工序繁多，工藝十分復雜。所謂“珍材”，是指天水雕漆采用的原料全是珍貴的純天然材料，包括木材、漆、裝飾材料等。
平遙推光
平遙漆器起源于距今1200余年的唐朝開元年間，到明清時已具相當規(guī)模，開始出口到英、俄等國。
推光漆器是一種工藝性質(zhì)的高級油漆器具，以手掌推出光澤而得名。山西省著名工藝品平遙推光漆器外觀古樸雅致、閃光發(fā)亮，繪飾金碧輝煌，手感細膩滑潤，耐熱防潮，經(jīng)久耐用，誠為漆器中之精品。
平遙推光漆器現(xiàn)有品種多為高檔屏風、掛屏、電視柜、大小衣柜、角柜、酒柜、陳列柜、首飾匣等。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主，上面繪以具有民族風格的圖案，如古典小說、戲劇中的故事人物、古代神話、傳說中的故事人物等等，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調(diào)和諧，富麗堂皇。
平平遙推光漆器的生產(chǎn)，分木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等五道工序。木胎車間使用松木做出各種家具的木胎后，灰胎車間就用白麻纏裹木胎，抹上一層用豬血調(diào)成的磚灰泥，這叫做“披麻掛灰”。底漆多以墨黑、霞紅、杏黃、綠紫為主，上面繪以具有民族風格的圖案，如古典小說、戲劇中的故事人物、古代神話、傳說中的故事人物等等，或描金彩繪，或刀刻雕墊，或堆鼓鑲嵌，線條流暢，色調(diào)和諧，富麗堂皇。
鄱陽漆器
脫胎漆器被譽為番陽湖畔“黑珍珠”。
江西番陽漆器以造型新穎，漆面光澤，內(nèi)壁光滑見長。脫胎法較為先進：以松香雕作陽模，或?qū)⑺上闳刍嗳岁幠３申柲＃闷岵捡疡页商ィコ珊髶羲樗上悖淮蚊撎コ尚停继]有接縫，平整光滑。
20世紀60年代至80年代，鄱陽漆器遠銷東南亞、歐美和日本，產(chǎn)量躍居全國第二。多次獲國家輕工部優(yōu)秀產(chǎn)品獎，全國工藝美術(shù)優(yōu)秀獎。
鄱陽布胎漆器脫胎法較為先進：以脂松香雕作陽模，或?qū)⑺上闳诨嗳腙幠３申柲＃闷岵捡殉商ィコ珊髶羲樗上悖淮蚊撎コ尚停继]有接縫，平整光滑。
宜春脫胎漆器
宜春脫胎漆器產(chǎn)于江西省宜春市。創(chuàng)始于明代，在國內(nèi)外享有一定聲譽，宜春脫胎漆器素稱“袁州三寶”之一，始于明而盛于清，近代已發(fā)展到相當規(guī)模，以輕巧玲瓏、色澤秀麗、經(jīng)濟實惠等特色聞名于世。據(jù)1985年版《江西省情匯要》記載：“宜春脫胎漆器，宣統(tǒng)元年（公元1909年）參加國際南洋（今新加坡）賽會，獲得“雙龍銀質(zhì)獎。1940年在浙贛特產(chǎn)聯(lián)合展覽會上，被評為特等獎，
宜春脫胎漆器的工藝流程為：設(shè)計、制模、裱楷、刷漆灰、陰干脫胎、接合、刷灰、砂磨、補灰、光灰、砂磨、上內(nèi)外漆、修整、磨灰、裝飾、上漆、打磨、上推青、擦推青等。其中以裝飾工藝最為關(guān)鍵，常用技法有線刻貼金、線刻擦錫、金屬鑲嵌、蛋殼鑲嵌、暗花寶砂、雕填、渾重彩填等10余種。
描金漆器
描金漆器的做法是，在漆地子上先用金膠漆描繪花紋，趁它還完全沒有干透時，把金箔或者是金粉粘著上去。另外還可以同時飾云母螺鈿、砂金、碾金、泥金、細金等等。
這種描漆又叫做描彩漆或者是彩漆。描金還通常與描漆相結(jié)合，在單色一般是較深的黑、褐色底漆上，用各種顏色描繪出花紋圖案，這種漆器上的繪畫有較強的裝飾和表現(xiàn)效果。另外《髹飾錄》描飾門中還有一種“描金罩漆”，歸入罩漆類。
揚州漆器
揚州漆器有著悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時代就開始生產(chǎn)，兩漢時期，揚州漆器的制作工藝已達到爐火純青的程度。到了唐代，揚州被稱作為“商都”，經(jīng)濟繁榮，手工業(yè)盛行，促進了揚州漆器的進一步發(fā)展。到了明清兩代，揚州漆器達到鼎盛階段。
揚州漆器的胎骨堅固、美觀、造型生動。其制作方法主要有木胎和脫胎兩大類。胎成形后，上漆灰、布麻、涂灰、磨光、操漆直至最后進行各種工藝上的裝飾。揚州漆器工藝，主要有雕漆及雕漆嵌玉、骨石鑲嵌、平磨螺甸和點螺、彩繪雕填等品種。
所謂雕漆就是無漆，桑朱漆或其它色漆于胎骨上，多至數(shù)十屋至數(shù)百層以上。然后，在漆層上雕鏤人物、山水和花鳥等。雕漆嵌玉是指采用各種不同天然色彩的玉石，雕琢成山水人物、花鳥圖案鑲嵌在雕漆漆面上，構(gòu)成精美的畫面。骨石鑲嵌主要采用光潤如玉、色澤鮮艷的石料、象牙、骨料、貝料等進行浮雕、鑲嵌而成。現(xiàn)在，揚州市又把平磨螺甸、點螺、彩繪雕填等工藝巧妙地運用到一個畫面上，使之融為一體，創(chuàng)造了精美別致、綜合性的新工藝。平磨螺甸及點螺是揚州傳統(tǒng)工藝，早在三千多年以前就出現(xiàn)了這種工藝，至唐代藝人們已能把精美的螺甸鑲嵌在銅鏡的漆背上。經(jīng)宋、元兩代，能工巧匠們把螺殼、蚌殼、貝殼等磨成薄片，制成各類紋樣，粘嵌在漆器胎骨的灰層上組成畫面，再經(jīng)桑漆磨制而成。其特點是黑白分明，精雅秀麗。彩繪雕填，源于戰(zhàn)國時期的彩繪和針刻技法。是最古老的工藝品種之一。現(xiàn)代彩繪雕填又吸收了國畫小寫意技法，筆法灑靈活，為彩繪藝開辟了一條新路。
揚州漆器雖較堅實，但屬精雕細刻類珍品，因此，應(yīng)注意妥善保管使用。不要碰撞，萬一碰損，可先補上漆灰，磨平后再霖上中國漆，則光亮如初。
桐木漆器
桐木漆器以桐木作底胎，以中國大漆作涂料，沿用傳統(tǒng)的民間技藝，制作各種器具和各種工藝性很強的裝飾品。桐木質(zhì)輕，傳熱慢，它與天然大漆黏合性能好。因此，桐木漆器具有不變形、不崩裂、耐酸堿、耐腐蝕、耐熱性能高等特點。在一二百度高溫的燒燙下，無異味，不走形；放入二甲苯溶液中浸泡不脫漆，而且耐磨耐用，防潮性能好。
著作
《髹飾錄》是我國目前現(xiàn)存唯一一部古代漆器工藝著作，由明代隆慶年間安徽新安平沙的著名漆工黃大成所寫。原著文字嗨澀難懂，天啟年間經(jīng)嘉興人楊明逐條翻譯加序，才最終為世人廣為理解和接受。該書曾一度失傳散落，民國年間由朱啟鈴發(fā)現(xiàn)后得以重現(xiàn)，再次回到大眾視野。
《暴飾錄解說》，精裝一冊，仿“黑光漆”的書衣，朱色題簽，筆意厚拙凝重，朱桂辛（啟鈴）先生所書。這就是王世襄同志于1949年開始編寫，1958年初稿完成，后又多次修改補充，前后經(jīng)歷了三十多年才得正式出版的中國傳統(tǒng)漆工藝研究專著。
《漆書》，由朱啟鈐于1925年輯成《漆書》，是書由“釋名”“器物”“禮器”“雕漆”“制法”“工名”“產(chǎn)地”“樹藝”“外紀”構(gòu)成，為后人研究中原地區(qū)古代賺漆工藝打下了良好的基礎(chǔ)。
參考資料 >
漆器.中國大百科全書.2023-11-21
中國古代漆器.中國大百科全書.2023-11-22
漆器工藝.中國大百科全書.2023-11-22
漆器技術(shù)史.中國大百科全書.2023-11-22