姬靜，也被稱作姬靖，西周第十一代君主。
姬靜是周厲王的太子，公元前841年，周厲王出逃，姬靜藏身在姬奭的家里。過了14年，周厲王去世，姬靜被擁立為王。姬靜登上王位之后，依靠召公、周公的輔佐，重新整治國政，周代的情況逐漸有了好轉，諸侯們又開始重新歸附周朝。后來姬靜又實行“不籍千畝”的政策，廢除了籍田制，以此來緩和社會上不同階級之間的矛，國家的實力有所恢復。姬靜晚年的時候，因為他妄殺了杜伯，之后精神錯亂，最后死去。
人物生平
個人簡歷
周宣王,周朝第十一位王。在位時間(前827－前781)姬姓，名靜（一作靖），厲王之子。厲王時國人暴動，大臣召虎虎將太子靜隱藏在自己家中，被國人包圍。姬奭以己子代替太子，使太子得以脫身。共和十四年（前828），厲王死于流放地（今山西霍縣），大臣擁立靜為王（見共和）。宣王即位后，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使已衰落的周朝一時復興。
姬靜出于患難之中，以父王的下場為戒，在繼位初期能虛心謹慎，勤理國政。在政治上，他不獨斷專行，有事同臣下商議。當時鑄的一件銅器“毛公鼎”上記載著他的話，說凡他發出的政令，必須有毛公的簽字才有效；他又整頓吏治，申令各級官吏不利貪財、酗酒、欺壓百姓。在經濟上，他取消了厲王時期的專利政策，放寬對山林川澤的控制；他一上臺就宣布廢除奴隸制的籍田制，允許將公田分給奴隸耕種而收取實物。在軍事上，為了解除自西周中期以來四周少數民族不斷內犯的軍事威脅，也為了轉移國內視線，他重振軍旅，命令尹吉甫、南仲等大臣統兵擊退了西北一些少數民族的進攻，征伐東方的徐戎、南方的楚和西方的戎。他還效法姬發、姬誦分封諸侯，以拱衛王室。他將弟弟友封于鄭（今華州區東），就是日后的鄭國；將舅舅申伯封于謝（今河南省南陽縣內），稱為申侯。
這些措施暫時緩和了內外矛盾，周代的統治呈現出一時鞏固的現象，被史家稱為“宣王中興”。其實，在中興的表面現象下面，周王室的各種社會矛盾仍在發展。有的諸侯這時已不肯出力拱衛王室，有的甚至起兵叛亂。當時的銅器“西周禹青銅鼎”上記載了原臣屬于周朝的噩侯，聯合東夷和南淮夷進攻周王室，直打到洛邑（今洛陽市）附近，姬靜傾全國的兵力－－宗周六師和殷八師進行抵抗，王師卻懼怕敵人面畏縮不前，最后不得不借助一些諸侯的力量，才勉強取勝。這說明周王朝軍隊的戰斗力已經衰落了。到了姬靜在位的后期，對外戰爭屢遭失敗。公元前789年，王師伐姜戎，戰于千畝（今山西省介休縣南），王師喪失盡，姬靜幾乎被俘。
姬靜到了晚年，漸漸固執已見，不納忠諫。為了顯示自己的威風，他硬逼魯國廢長立幼。魯人不服，他就興兵討伐，使魯國幾世陷于混亂，并且破壞了周代傳位于嫡長子的宗法制度，引起了同姓諸侯間的不睦，諸侯們對姬靜了更加不滿。在君臣之間，他了變得專斷無理。一次，大夫杜伯為了一件小事觸怒了姬靜。姬靜下令要殺死他，杜伯的老朋友左儒急忙上前諫阻。姬靜更加發怒，斥責說：“你只知有朋友，不知有國君，是何道理”。左儒答說：“國君有理，臣應當順從國君；朋友有理，臣應該支持朋友。現在杜伯并沒有罪過，不應該問斬，所以，臣勸諫大王勿殺杜伯。”姬靜惱怒說：“我偏要殺他，你又能怎么樣？”左儒說：“臣愿陪杜伯同死。”姬靜說：“我偏偏不讓你死，看你怎么樣去和他同死”。說罷，喝令左右把杜伯推出去斬了。左儒又氣又羞，回到宅第自刎而死，引起了臣下的驚恐和混亂。
事后，姬靜冷靜下來，感到自己未免太過分了，暗暗悔恨，又不好明說，以致寢食不安，得了一種怔忡癥。不久，姬靜病情好轉了些，帶著臣下外出游獵，借以散心，游獵中，他忽然在車上大叫一聲，往后就倒，昏迷了過去。左右慌忙將他送回宮中，幾經醫治無效，幾天后死去。后來，就流傳開一種說法，說姬靜打獵時，忽然看見杜伯從路的左邊鉆出來，身穿紅衣，頭戴紅冠，手持一張紅弓，搭上一支紅箭，射中了姬靜的要害，奪去了他的性命。這自然是迷信之言。姬靜可能是死于中風，也有人說他是由于征戰失利，憂郁而死。
姬靜死后的廟號為宣王。
早年繼位
為厲王之子。周厲王在位時，因連年對外征戰，造成國內消耗巨大、國庫空虛。周厲王于是任命榮夷公為卿士，實行專利政策，將山林湖澤改由天子直接控制，不準國人進入謀生。國人對此議論紛紛，周厲王又命衛巫監謗，禁止國人談論國事，違者殺戮，周厲王的高壓政策最終引發國人暴動。
前841年（周厲王三十七年）。國人因不滿周厲王的暴政，豐鎬遺址（今陜西西安）的國人集結起來，手持武器圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王逃離鎬京，沿渭水一直逃到彘（今山西霍州）。國人攻進王宮，沒有找到厲王，轉而尋找太子靜。召虎將太子靜藏了起來，國人圍住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公被迫用自己的兒子冒充太子靜，國人殺召穆公之子，太子靜得以幸免遇難。
國人平息怒氣離去后，宗周無主，諸侯推舉召穆公、周定公代行天子職務（一說共伯和代行天子職務），史稱“共和行政”。
前829年（共和十四年）周厲王死于彘，在召穆公家長大了，召穆公、周定公以及諸侯擁立太子靜繼位，即周宣王。
周朝衰落
周宣王繼位后，多次的對外用兵，使周王朝一度呈現“四方既平，王國庶定”的局面。但因連年征戰消耗國力，加劇了西周王朝的社會危機，加上周宣王晚年獨斷專行、不進忠言、濫殺大臣，宣王中興遂成曇花一現。
干涉魯政
前817年（周宣王十一年）春天魯國國君魯武公和長子公子括、少子公子戲，朝見周宣王。周宣王喜愛公子戲，想要立公子戲為魯國太子。大夫樊仲甫（一名仲山甫）勸阻說，廢長立幼，不合舊制，周宣王不聽，執意立公子戲為魯國太子。同年夏天，魯武公回國后去世，公子戲繼位，是為魯懿公。
前807年（周宣王二十一年）公子括之子伯御與魯人攻殺魯懿公，伯御被立為魯君，史稱“魯廢公”。
前797年（周宣王三十一年）討伐魯國，殺死魯廢公伯御，詢問大臣魯國公子中誰能勝任魯國國君之位。樊穆仲說，魯懿公的弟弟公子稱，莊重恭敬，敬重老人，處事執法必定遵循前朝禮制。于是在夷宮（周宣王祖父姬燮的廟廷）立公子稱為魯國國君，是為魯孝公。經過此次事件之后，周天子聲望大減，諸侯多有違抗王命之舉。
屢戰屢敗
晚年多次對周邊部族用兵，但大多以失敗而告終：
前797年（周宣王三十一年）派軍隊攻打太原之戎，沒有成功。
前793年（周宣王三十六年）派軍隊征討條戎、奔戎（今山西夏縣西南），戰敗。
前790年（周宣王三十九年）派軍隊征討申戎（即西申國，今米脂縣北）獲得勝利。同年周軍在千畝之戰大敗于姜戎，南國之師全軍覆沒，在奄父的幫助下才得以突圍。
不聽勸諫
藉禮原是村社中每逢某種農業勞動開始前，由首領帶頭舉行儀式，耕種集體所有的藉田，具有鼓勵集體耕作的作用。西周時期，原本屬于集體所有的藉田，即公田變為天子、諸侯以及貴族私有，藉禮也成為在春耕、耘、收獲時，天子、公卿百官舉行儀式，監督和巡查庶人耕種、無償占有庶人勞動成果的一種活動。周宣王在位時，不到千畝舉行藉禮，虢文公勸諫周宣王，宣王并未聽從。有觀點認為，井田制在周宣王時期已經遭到嚴重的破壞，公田被大量私有化，周宣王承認了既定事實，相關的藉禮也被取消。
喪南國之師后，想在太原普查人口來補充兵員、征調物資。仲山甫認為自古以來，人口不用普查就能知道數量，因為司民負責登記生死；司商負責賜族受姓；司徒負責人口來往；司寇負責處決罪犯；司牧知曉職員數量；司工知曉工匠數量；司場負責人口遷入；司負責人口遷出，人口數量天子通過詢問百官就可以知曉了，還可以通過管理農事來調查，沒有必要勞民傷財去刻意普查。不聽勸阻，最終還是在太原普查了人口。
人物去世
前782年（周宣王四十六年）去世，其子姬宮湦姬宮湦繼位。關于死因，許多著作記載為周宣王游獵中牟縣（今河南省中牟西）時，杜伯的冤魂乘白馬白車，由司空锜護左，大臣祝護右。杜伯戴著紅帽子從道邊奔馳而來，執紅弓搭紅箭，一箭射中宣王心臟，脊梁折斷后倒伏在箭囊上而死。
為政舉措
繼位時，歷經周厲王統治下的西周王朝吏治敗壞、百姓離散，于是下令修復公室、廣進諫言、安頓百姓、修繕武器；興狩禮樂，效法周文王、周武王、周成王、周康王遺風，并及時任用召穆公、仲山甫、尹吉甫、程伯休父、虢文公、申伯、韓侯、顯父、仍叔、張仲等賢臣輔佐朝政，陸續發動對周邊部族的戰爭，使衰落的周王室權威得到恢復，諸侯又重新朝見天子，四夷咸服，史稱“宣王中興”。
政治舉措
分封諸侯
延續了西周的分封政策，楚國降服后，周宣王命召虎在謝（今南陽市）建造住宅、宮室、聶氏宗祠及都邑，開辟土田，命傅御將王舅申伯的親屬、家臣和私屬遷居于此。還親自前往（今眉縣東北）為申伯踐行，賜予他車馬及玉圭，建立申國，作為鎮撫南方的軍事重鎮。呂國也在同時被周宣王改封于申國以西。還封韓侯于韓城市（今河津市至萬榮縣萬泉鄉一帶），建立韓國，作為鎮撫北方的軍事重鎮。
前806年封弟弟友于鄭（今華州區東），建立鄭國。此外還封仲山甫于樊（今陜西長安區東南），建立樊國。封其子長父于楊（今山西洪洞東南），建立楊國。
其他措施
除軍事上取得一系列成就之外，在政治上也采取了一些措施來恢復天子權威。在位時下令修建宮殿，命仲山甫前往齊國筑城，加強東方邊境的防御。還效仿先祖興畋狩之禮，在東都邑（今洛陽市）會見諸侯。
軍事舉措
征伐
獫狁是位于中國北方和西北方的部族，在厲王時期就曾出動部隊劫掠豐鎬遺址周圍的財物及人口，被大臣武公派多友擊退。
前823年（周宣王五年）六月，獫狁再次進攻西周，主力部隊集中于焦獲（今涇陽縣西北)，前鋒部隊抵達涇陽（今陜西涇陽境內），直接威脅到鎬京和旁京的安全，命尹吉甫率軍反攻。尹吉甫以元戎十乘為先頭部隊，日行三十里在彭衙（今陜西白水東北）擊敗獫狁，繼而追擊至太原市（今甘肅平涼附近）。又派南仲率兵至朔方郡（北方邊境地區）筑城設防，緩解了獫狁的威脅。
前816年派季子白率軍攻打獫狁，在洛水北岸大敗獫狁，斬首500人，俘獲50人。虢季子白在班師回朝舉行獻俘禮時，又命屬下不其率兵追擊敗退至洛水的獫狁，取得勝利。此戰過后西周解除了獫狁之患，在太廟為虢季子白舉行了隆重的慶典來表彰他的功績，賞賜他馬匹、弓箭、彤矢和斧并賜予其征討蠻夷的權力。
征討西戎
西戎是對中國古代西部部族的統稱，長期威脅西周王朝的西部邊境。在位時，多次命諸侯征討西戎。前825年（周宣王三年），周宣王任命秦仲為大夫，命其帶兵征討西戎。
前823年（周宣王五年）秦仲戰敗身亡，周宣王召見秦仲之子秦莊公兄弟五人，給他們七千兵卒，命令其討伐西戎。秦莊公擊敗西戎，封秦莊公為西垂（今甘肅省一帶）大夫，加封大駱犬丘（甘肅禮縣一帶）的土地。
此外晉國也多次奉命征討西戎。前806年（周宣王二十二年），晉穆侯率軍攻打條戎（今山西夏縣西南）。
前803年（周宣王二十五年）在千畝（今山西介休南）戰勝當地的戎族。
前791年（周宣王三十八年）又在汾河、隰水擊敗北戎。
東征淮夷
淮夷是淮河、漢江一帶的東夷部族，又稱南淮夷、淮南夷或南夷，自周穆王時期開始強盛，多次入侵伊河、洛水流域。厲王時期，曾為西周南方屏障的鄂國國君鄂侯馭方聯合淮夷、東夷大舉進攻西周，深入周代腹地。周厲王調集宗周六師和成周八師派虢公長父征討，未能取勝。多虧大臣武公派屬下禹調動兵車百輛、甲士二百、徒兵千人參與作戰，最終擊退聯軍，俘獲鄂侯，滅亡鄂國。周厲王隨后又與虢公長父親自率兵征討淮夷至角（今江蘇淮陰南）、津（今江蘇寶應南）、桐（今安徽桐城北）、遹（今安徽霍邱西南），終于平定了這次叛亂。戰后淮夷震懾于周朝的武力，稍加臣服。
前823年（周宣王五年）命尹吉甫向淮夷征收布帛、財寶、糧食及力役，并且頒布法令，規定淮夷在經商時，不得擾亂當地的治安和市場秩序。后因淮夷停止納貢以及再次反叛，命召虎率軍征討。據《師寰銘文》記載，此戰師寰作為隨軍將領統帥齊、杞、萊等國軍隊，消滅了淮夷的冉、翼、鈴、達四位首領，獲得俘虜、牲畜及財物，取得戰功。此戰過后，淮夷徹底臣服于西周。
徐國在西周時期是東夷的強國，后在周代的連續打擊下，徐國的一些部族南遷至淮河流域，逐漸發展成淮夷中最強的一支力量。在位時，命卿士南仲和太師皇父在太祖廟整頓周六師，然后親率大軍與太師皇父、司馬程伯休父前往征討。大軍沿淮水東行，經過激烈戰斗，周軍擊敗徐國。徐國臣服后，四周各方國、部族皆臣服于周。前810年，南仲派洪芻、高父前往淮夷，各方國、部族都奉命迎接來使，進獻財物。
討伐楚國
楚國又稱荊蠻，雖然被周天子封為子爵，但楚國極少承擔周王室的職貢義務，加之周天子抑制楚國發展的政策、對于楚國國君的歧視以及楚國君主越稱王，因而楚國屢次招致周王室的討伐。
前823年（周宣王五年）八月以元老重臣方叔為將，率兵車三千進攻楚國，大獲全勝。據推算，此次伐楚動用軍隊多達三萬六千人。晉穆侯墓所出土的楚公逆編鐘，應在此戰作為戰利品被周宣王獲得后轉贈與晉穆侯。經過以上一系列戰爭，西周的疆域以及國家聲望得到大幅擴大。
經濟舉措
周宣王時期，基于井田私有化現象的出現，從而采取了“不籍千畝”、“料民太原”等變革經濟制度諸舉措。
家族成員
軼事典故
姜后脫簪
王后姜后是齊國國君的女兒，經常早睡晚起，疏于朝政，姜后于是摘掉耳環簪子來到永巷請罪，并讓傅母轉告說是她讓周宣王起了淫逸之心，使得君王疏于朝政。君王好色必然引起鋪張浪費，長此以往就會天下大亂，這就是她請罪的原因。周宣王聽后大為感動，從此勤于朝政。這就是“姜后脫簪”的典故。
告神祈雨
在位期間曾經發生旱災，害怕旱災會使黎民受苦、社稷傾覆，于是親自到郊外及聶氏宗祠奠酒埋玉、祭祀天地、禱告神明祈求降雨，果然在六月天降大雨。大夫仍叔因此事作歌贊美周宣王，即《詩經·大雅·云漢》。
兔舞馬變
據記載，前798年（周宣王三十一年），鎬京城內有兔子跳躍舞蹈，有馬變成人。
前795年（周宣王三十四年）有馬變為狐屬。
命作史籀
曾命太史姓作大篆《史》十五篇，作為太史教授史學童的課本教材。秦始皇統一天下后，決定統一各國文字為小篆，于是令李斯作《倉頡》七章、趙高作《爰歷》六章、太史令胡毋敬作《博學》七章作為全國規范字帖，皆取材于大篆《史籀》。《史籀篇》中的文字又被稱為籀文、籀篆，到劉秀時已失傳六篇。經過考證，《陳倉石鼓文》是現今僅存的、最近似于《史籀篇》的文字。
濫殺大臣
前786年（周宣王四十三年）無辜殺害大夫杜伯。關于杜伯的死因，《太平廣記》記載為：周宣王有寵妃叫女鳩，她看上了英俊的杜伯，想方設法勾引他。杜伯不為所動，女鳩惱羞成怒，在周宣王面前誣告杜伯欺侮她。聽信了女鳩的話，不顧左儒的屢次勸諫，先將杜伯囚禁于焦（今河南陜縣南），又派薛甫和司空锜將其殺害。后來因遭受冤魂襲擾，接連殺害了司空锜和大臣祝二人。杜伯之子隰叔則逃亡至晉國，成為晉國六卿之一范氏的始祖。
亡國征兆
《太平御覽》引《瑣語》記載王后懷胎未滿就生下了姬宮湦，向大臣們詢問是何征兆。大臣們回答說如果生下的男嬰身體有殘缺、骨骼有缺失，則國家無礙；如果男嬰身體完好無損，則國家就會滅亡。認為這個男嬰是不祥之兆，準備將其遺棄。仲山甫勸說：“天子您年齡大了也沒有男嗣，這本身就是上天遺棄了周代，您如果再把男嬰遺棄了，那和國家滅亡有什么區別？”于是打消了這個念頭。果然死后十一年，西周在周幽王統治下滅亡。
褒女亡國
周幽王時，太史伯陽父查閱史籍記載，夏朝時有兩條神龍自稱褒國國君，停留在夏王的庭院中。經太卜占卜，殺死或趕走神龍都得到兇兆，唯獨占卜收集神龍留下的涎沫得到了吉兆。夏王于是下令向神龍禱告，收集神龍留下的涎沫，封存于匣中，傳至周厲王時都沒有人打開過此匣。周厲王末年時，下令打開匣子觀看。涎沫流淌于庭院，無法清除。周厲王決定用巫術除去，命女人赤身裸體向它大聲呼叫，涎沫化為黑色的蜥蜴，消失在后宮一名七歲童女身上。童女行笄禮時未婚而孕，于是將生下的女童遺棄。到周宣王時有唱歌謠道：“檿弧箕服，實亡周國。”恰巧遇到夫婦二人販賣弓矢，周宣王下令抓捕后處死二人。二人逃往褒國的途中發現了被遺棄的女童，便收養了女童。后來褒國人褒姁犯罪，便將成年后的女童獻給姬宮湦抵罪，這個女童就是褒姒。周幽王因寵愛褒姒致使西周滅亡。
史籍記載
《史記·卷四·周本紀第四》
人物評價
司馬遷《史記》：“修政，法文、武、成、康之遺風，諸侯復宗周。”?
藝術形象
在長篇歷史小說《東周列國志》中，周宣王于第一回《周宣王聞謠輕殺杜大夫化厲鳴冤》中登場。周宣王從太原市普查人口準備回豐鎬遺址時，聽到路邊小孩童謠唱道“月將升，日將沒；桑弓箕袋，幾亡周國”，于是抓來倆小孩打聽，得知是三日前一紅衣小兒所教，大臣分析說這歌謠預示后世有女子亂政。周宣王下令在全國范圍內嚴禁弓矢，由上大夫杜伯督查此事。恰有山野婦女不明政令，進城兜售弓矢被殺。周宣王認為童謠之言已經被平息，不再追究。前785年，周宣王晚上做夢夢見有美貌女子自西方來，入太廟攜七廟神主東去。周宣王大驚，知道謠言未除，于是以督查不力之罪殺杜伯。杜伯之友左儒勸諫周宣王不聽，杜伯死后左儒隨之自刎而死。周宣王在東郊游獵時，被杜伯、左儒的冤魂所發之箭射中，受驚嚇患病而死。
參考資料 >
宣王姬靜 簡歷 - 名人簡歷.名人簡歷.2022-02-14
《史記·卷四·周本紀第四》.國學網.2013-12-14
《皇明經世文編·卷之十四》.國學導航.2013-12-15