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金蟬脫殼
來源:互聯網

“三十六計”語源于南北朝,成書于明清。金蟬脫殼(qiào)屬“三十六計”中的一計,本意為蟬變為成蟲時,要脫去幼蟲的殼。比喻只留下表面現象,實際已脫身逃走使對方不能及時發覺。

金蟬脫殼作為一種智謀,是在敵強我弱或敵眾我寡時,用以自保的策略,是三十六計“走為上計”的一種,也是偽裝術中的一種,常用于危急存亡時從險中脫身。金蟬脫殼是一個險計,在使用本計時需要掌握好時機,根據所處的環境和面對的敵人不同,金蟬脫殼計的用法亦不相同。

金蟬脫殼計影響范圍早已超越了軍事領域,廣泛地運用在經濟、生活、外交等各個領域之內,對后世有著深遠的影響。

歷史出處

《三十六計》一書,是叔和在成都一個冷攤上無意中發現一本土紙印的小冊子經整理譯注而成,作者及成年代目前尚不可考。“三十六計”一語,先于著書之年,語源可考自南朝宋將檀道濟(?—公元436年),據《南齊書·王敬則傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯應走耳。”意為敗局已定,無可挽回,唯有退卻,方是上策。《三十六計》深刻全面地總結了古往今來在軍事斗爭中各家施謀用計的歷史經驗,雖然只有三十六計,但每計都包含十分豐富的內涵,并且各計之間變化無窮,可以借此推演出更多更奇的秘計。《三十六計》全書按計名排列,共分六套,即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、并戰計、敗戰計,前三套是處于優勢所用之計,后三套是處于劣勢所用之計,每個套計又包含六個具體的計謀,金蟬脫殼屬套計混戰計中的一計。

釋義

原文

存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽[xùn]而止蠱。

譯文

保持陣地的原形,進一步完備繼續戰斗的各種態勢;使友軍不產生懷疑,敵人也不敢貿然進犯。在敵人迷惑不解時,謹慎地實行主力轉移,即可脫離險境。這是蠱卦原理的演用。

注釋

①存其形:保持陣地的原形。

②完其勢:進一步完備繼續戰斗的各種態勢。

③疑:懷疑。

④動:這里指“進犯”。

⑤巽而止,蠱:語出《易經·蠱卦》。蠱:卦名。本卦為異卦相疊(巽下艮上)。本卦上卦為艮為山為剛,為陽卦;巽為風為柔為陰勢,故“蠱”的卦象是“剛上柔下”。蠱卦曰:“蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。”。意即高山在上,風行于山下,謙遜而沉靜,事可順當。又,艮在上卦,為靜;巽為下卦,為謙遜,故說“謙虛沉靜”“弘大通泰”是天下大治之象。此計引“巽而止,蠱”,其意是我暗中謹慎地實行主力轉移,穩住敵人,另外則趁敵人不驚疑之際脫離險境,就可安然躲過戰亂之危。蠱:意為事順。

檀道濟劉宋名將。高平金鄉(今山東金鄉)人,世居京口區(今江蘇鎮江)。東晉末隨宋武帝后秦,后又率兵伐北魏。善用兵,劉義隆時,王室忌其兵權太重,殺之。

按語

共友擊敵,坐觀其勢。倘另有一敵,則須去而存勢。則金蟬脫殼者,非徒走也,蓋為分身之法也。故大軍轉動,而旌旗金鼓儼然原陣,使敵不敢動,友不生疑,待己摧他敵而返,而友敵始知,或猶且不知。然則金蟬脫殼者,在對敵之際,而抽精銳以襲別陣也。如:諸葛亮病卒于軍,司馬懿追焉。姜維令儀反旗鳴鼓,若向懿者,懿退,于是儀結營而去(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。檀道濟被圍,乃命軍士悉甲,身白服,乘輿徐出外圍。魏懼有伏,不敢逼,乃歸(《南史·檀道濟列傳》)。

按語譯文

與盟軍聯合抗擊敵人時,首先要靜觀敵友我三方的態勢。如果還存在另一股敵人,就要離開這里,但要保持原來的陣勢。所謂“金蟬脫殼”,并不是一走了之,而是分身之術。所以,我軍轉移主力時,依然要像在原陣地一樣,旌旗招展,金鼓喧天,使敵人不敢輕舉妄動,友軍也對我不生疑心,等到已經消滅了別處的敵人返回來時,友軍和敵軍才發覺,或者仍然沒有發覺。所謂“金蟬脫殼”就是在對敵作戰時,暗中抽調精銳的主力去襲擊別處敵人的軍陣。例如:三國時諸葛亮北伐,病死軍中,司馬懿率魏軍趁機追擊。當蜀將姜維命令楊儀把旌旗指向魏軍時,司馬懿怕中計而退兵,于是楊儀也才收兵回營(《三國志·蜀書·諸葛亮傳》)。南北朝檀道濟被敵人所困,便命令軍士全副武裝,自己則穿一身白色服裝,休閑地坐在車子上,緩緩地走出敵人的包圍。北魏的軍隊怕有埋伏,不敢逼近,檀道濟得以收兵回營(《南史·檀道濟傳》《廣名將傳》)。

解析

形勢危急亦或無路可退時可用偽裝術求得安全脫險,乘敵人沒有察覺的短暫間隙,隱真示假、虛而示實,借此迷惑敵人,則可脫離險境。

(1)原來的陣形。原來同敵人對抗時的陣形,已為敵人所司空見慣。敵人對原來的陣形已有一定的控制權,只要該陣形不變,他們一般不會再變換對付我們的策略。我們可以利用這個特點,把敵人的注意力集中在不變的陣勢上,我們則可暗中撤走。

(2)虛張的聲勢。只要我們還有一定的力量,即使敵人處于優勢地位,也不敢輕易地同我們進行最后的決戰。所以我們可以采用虛張聲勢的辦法,故意裝出比較強大,若無其事的樣子來使敵人不辨虛實,我們則可利用敵人猶豫遲疑的時間和條件及時脫離險境。

(3)巧妙的偽裝。偽裝是迷惑敵人視聽有效辦法之一,或者將偽裝成無;或者將偽裝成有;或者將此偽裝成彼;或者將彼偽裝成此。總之目的都是將敵人的注意力引到偽裝的事物上來,而放松了對我們的圍攻或監視,我們就可以借機脫身。

(4)必要的利益。在情況十分危急的時候,我們可以主動拋給敵人一些足以暫時吸引他們的利益,讓這些利益把敵人引開,因而放松對我們的威逼。這種方法同拋磚引玉一樣,都是“利而誘之”,但拋磚引玉一般是把敵人引來,而此法則是把敵人引開。

(5)假意的屈從。有很多小動物,在被敵人追逼得無路可逃,情急無奈的危急時刻,常常會倒地裝死,當敵人以為獵物已經到手,放松了看管時,它便借機逃之夭夭。我們在走投無路的時候,也可以立即停住逃跑的步伐,變真正的撤退為假意的屈從,尋找機會溜之乎也。

(6)賺價的信物。給敵人留下一定的信物,讓敵人覺得我們比較可靠,或者認為已經掌握了控制我們的權柄,便會放心大膽地放縱我們離開,我們則可放棄信物,永遠逃走,不再返回。雖然損失了信物,但卻換取了生存的機會。

(1)擺脫。在陷入困境或被人牽制,束縛的時候,明里給敵人一種仍在原地,仍為原形的假象,在暗地里卻偷偷地轉移,這種轉移的全部過程都是在神不知鬼不覺中進行的,它成功的可能性較大,所付出的代價也較小,但需要十分秘密,稍有不慎則可能前功盡棄。

(2)逃脫。即竭盡全力,拼命逃跑,以高于敵人追趕的速度跳離險境,這種脫殼之法需要有極高的速度,不然很難擺脫敵人的追擊。這種方法的危險性也很大,消耗也很大,所以不能持久。

(3)甩脫。即把敵人引到另外的方向,使之誤入歧途,進而甩開敵人,把敵人引到另外方向去,可以用利而誘之之法,也可以用“聲東擊西”之法。如果能把敵人甩開,我們可從容離開,這樣就相對安全了。

(4)掙脫。如果已被敵人捉住,就需要掙脫了,所謂掙脫就是寧可把被敵人扯住的衣服撕破或者被敵人抓住的手臂折斷,也要拼命掙開,這是寧可拼個魚死網破,也絕不屈服,絕不受辱的精神爆發。

(5)開脫。受人責難或被栽贓陷害時,一般采用矢口否認或反戈一擊等手段來解除自己的罪責,有時也可在無關痛癢的方面主動交待,以轉移視線。另外銷毀證據,不使對方抓住把柄,也是開脫的一種方法。

(6)超脫。即離開原來的身分,地位,而突然更換一個面目和角度,反過來以身居事外的姿態脫離原來的困境,這是一種積極主動跳出是非之地的方法。

用計

方法

金蟬脫殼形式多樣,主要圍繞如何逃脫困境而被選用。主體要擺脫對手的控制,又不能讓對方察覺,這便是實施的關鍵。從《控制學》觀點來看,失控者要控制受控者,必須抵御各種干擾信號的影響。而金蟬脫殼的實施者,恰恰利用自己制造的各種干擾信號,使對方難以甄別,從而擺脫自己被包圍、被監禁、甚至被追殺的受控地位。根據不同環境、條件、對象,實施者可選用適宜的“脫身”方法,其中最常見的有三種:

一為“掩飾法”。由于主體力量較弱小,不具備抗衡力量,只得避開鋒芒,以真作假,或以假迷真,造成真假難辨,求得脫身方法。

案例一:袁世凱復辟前,把一貫反對帝制的云南省督軍蔡鍔及其家人誘到北京,然后派數十名密探加以軟禁。蔡與妻子在房內密謀,故意制造一樁家庭糾紛,使得老母連夜帶著兒媳婦跑回湖南省老家。與此同時,蔡鍔還與名妓小鳳仙相戀,公開宣揚兒女私情,使袁世凱放松對他的警惕。不久蔡鍔得了喉病,向袁請假去天津醫院治療,袁派人隨往跟蹤,每天去醫院查閱病情。幾天后,蔡鍔乘監視疏忽,化裝成日本人,從后門溜出,乘日本船逃離天津,轉道返回云南,舉起討袁義旗。

案例二:明朝時,兵部主事王守仁上奏武宗,直言宦官劉瑾罪狀,觸怒了皇帝,被貶往貴州省戍邊。王陽明走到浙江錢塘附近,忽聽隨從向他告密說,劉瑾已派人追來,要在半路將他殺死。第二天,隨從發現王已失蹤,枕邊留下一份“投江絕命書”,便認定王陽明已經投江而死。追到江邊,見水面浮著冠履,撈起一看,果真是王之遺物,不禁放聲痛哭。此事傳到京城,劉瑾聽說王已死,便停止了刺殺行動。這正是王陽明故意制造投江假象,偷偷換上道袍,跑到武夷山藏匿起來。

二為“替身法”。由于主體一時無法造假掩飾自己,只得借助第三者,找替身替代。對手誤以為眼前替身,就是他的追緝目標,被追緝主體卻乘其不備,溜之大吉。

案例一:楚漢戰爭時,劉邦項羽圍在陽榮,內無軍糧,外無援兵,情勢十分危急。謀臣陳平讓外貌酷似劉邦的武將紀信,假扮劉邦,驅車去楚營投降,待項羽發覺時,劉邦已率領文武百官,輕騎銜枚從西門逃跑了。

案例二:春秋時,楚平王偷娶太子建的媳婦孟縈,遭忠臣伍奢反對。伍奢及其長子伍尚被殺,次子伍子胥星夜出逃,躲在朋友東皋公家里。他憂慮萬分,一夜白了須發,像換了個人似的。東皋公見狀心生一計,約來長得像伍子胥的好友皇甫鈉,叫他打扮成伍子胥樣子。伍子胥換成仆人裝束,三人混入人群來到昭關城門。門吏對照畫像,把皇甫鈉當作伍子胥抓了起來。伍子胥趁門吏放松警惕時機,乘機混出昭關。

三為“分身法”。行動時,依靠敏捷果斷,表面上保留原狀不變,暗中巧妙脫身。正如古代兵書上的八字箴言:“靜如處子,動如脫兔。”要把握靜與動的時機,讓對方誤認為自己仍停留在原處,因而不敢輕舉妄動。

案例:三國時,魏軍分三路進攻蜀漢鐘會的十萬主力在天險劍閣處受阻,進退維谷。主帥司馬昭欲撤兵,魏將鄧艾提出金蟬脫殼,奇襲蜀軍腹心的計謀。要求劍閣前魏軍,靜止不動,維持原狀以吸引蜀軍注意。他暗中精選一萬魏軍連夜急行,通過無人山地,到了馬閣山,用氈毯裹身沿陡壁滾下山去。蒙在鼓里的蜀軍以為魏軍從天而降只得不戰而降。

運用

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原來,畢再遇命令兵士將數十只羊捆好后腿綁在樹上,使羊倒懸,又在羊腿下放了幾十面鼓,羊的前腿拼命蹬踢,鼓聲隆隆不斷。畢再遇巧用“懸羊擊鼓”的計策迷惑了敵軍,使宋軍有充足的時間安全轉移。

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商戰謀略

波音公司擺脫單一生產桎梏

波音公司建于20世紀初,是以制造家具發展起來的,而后轉向專門生產軍用品。第一次世界大戰期間,波音公司生產的C型水上飛機頗得美國海軍的青睞,波音也在美國飛機制造業中擔當起一個重要的角色。然而,好景不長,兩次世界大戰結束后,美國軍方取消了尚未交貨的全部訂單,整個美國飛機制造業陷于癱瘓狀態。波音也不例外,陷人了“死亡飛行”中。威廉·波音并沒有因此垂頭喪氣,而是進行了深刻的反思。造成“死亡飛行”的原因雖然有形勢大變的因素,但也是由于自己過分依賴軍方的結果。亡羊補牢,為時未晚,他果斷地調整經營方向并采取了相應的措施:波音一方面繼續保持和軍方的聯系,隨時了解軍用飛機發展的趨勢、軍方的要求,以便加以滿足。這樣軍方不會介意,一旦有機會,其他飛機制造商難以乘虛而入。一方面考慮到軍方暫不會有新的訂貨,完全可以抽出主要的人力財力,開發民用商業飛機。為了保證這一策略的順利實施,還必須吸收、培養人才。

從這以后,波音公司注意吸引和培養人才,并授予他們充分的權力,把主要的力量投人民用飛機的研制,從單一生產軍用飛機的舊殼里脫穎而出。戰后經濟的復蘇刺激了對民用飛機的需要,波音公司推出的40型商用運輸機以及波音707、727客機正好滿足了市場的需要,從而沖出了“死亡飛行”。以后又陸續推出了波音737、747、757、767、777,同時替陸軍、海軍、海軍陸戰隊設計制造了各式教練機、驅逐機、偵察機魚雷機、巡邏轟炸機和遠程重型轟炸機等,波音公司日益發展壯大起來。波音公司正是采用了“金蟬脫殼”,擺脫單一的軍用飛機經營,才得以沖出“死亡飛行”。

蠶絲之戰

20世紀30年代,上海市經營蠶絲的虎林公司面對實力雄厚的日本三井洋行和美國美鷹洋行的聯合挑戰,一舉戰勝了對手。有一次虎林公司賣給美鷹洋行2100包柞蠶絲,是拋的空頭。美鷹洋行在協約成交后故意搗亂,向各絲棧散布消息,引起很多絲棧同事到虎林公司兜生意。如果這時虎林公司出手買進,必然導致蠶絲市場價位上漲,造成虎林公司大量虧損甚至倒閉;如果不出手買進,虎林公司與美鷹洋行約定的交貨日期非常緊迫,貽誤了交貨日期,后果也不堪設想。面對這種情況虎林公司識破了美鷹洋行的陰謀,不慌不忙,巧施計謀。他們一方面派人佯裝準備購絲,以穩住對方,但卻不付諸具體行動;另一方面,和中國銀行商妥做國內押匯,然后派人到東北地區大量收購蠶絲。最后,虎林公司如期交貨一舉擊敗了美鷹洋行企圖擠垮虎林公司的陰謀。

用典

《西游記》第十二回:御敕垂恩修上剎,金蟬脫殼化西涵。

《西游記》第十五回:致使金蟬重脫殼,故令玄奘再修行。

元·關漢卿《謝天香》第二折:“便使盡些伎倆,千愁斷我肚腸,覓不的個金蟬脫殼這一個謊。”

元·無名氏《朱砂擔》第一折:“他倒做個金蟬脫殼計去了。”

清·曹雪芹《全本昆曲《紅樓夢》》第二十七回:“如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子。”

元惠施《幽閨記武同盟》:“曾記得兵書上有個金蟬脫殼之計。”

明·吳承恩《西游記》第二十回:“這個叫做‘金蟬脫殼計’:他將虎皮蓋在此,他卻走了。”

參考資料 >

..2023-12-05

..2023-12-06

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