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蕭綽（953年6月18日—1009年12月29日），小字燕燕，契丹族，遼南京析津府人，遼朝政治家、軍事家和改革家。

蕭綽出身契丹貴族家庭，為遼朝駙馬、宰相蕭思溫之女。耶律賢保寧元年（公元969年），遼景宗耶律賢繼位后即選為貴妃，同年五月冊(cè)立為皇后。保寧三年（971年），生遼圣宗耶律隆緒。遼景宗在位期間，蕭綽即參決軍國(guó)大事，遼景宗乾亨四年（982年），耶律賢去世，耶律隆緒繼位，尊蕭綽為皇太后，是為蕭綽臨朝稱制之始。蕭綽臨朝攝政二十七年，期間重用韓德讓（漢族）、耶律斜軫、耶律休哥（契丹族）等能臣，于統(tǒng)和四年（986年）擊退宋朝軍隊(duì)對(duì)遼南京析津府（今北京）的進(jìn)攻。并在此期間對(duì)政治、軍事、法律等方面多加改革，蕭綽采取各種手段來平息各地叛亂，并多次擊潰來犯的宋軍，同時(shí)反攻宋軍，占領(lǐng)了北宋多處領(lǐng)地。統(tǒng)和二十二年（1004年），蕭綽以索要關(guān)南地為名與耶律隆緒共同親征伐宋，然而遭宋軍反擊而受挫，遂與宋簽訂“澶淵之盟”。統(tǒng)和二十七年（1009年），蕭綽歸政于耶律隆緒。同年十二月，蕭綽病逝于行宮，享年56歲，謚圣神宣獻(xiàn)皇后。次年，葬于遼乾陵。耶律宗真重熙二十一年（1052年），更謚圣神宣獻(xiàn)皇后為睿智。

以王德忠為首的多數(shù)現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，蕭綽在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面進(jìn)行的一系列封建化改革，不僅改變了原來政昏、兵弱及賞罰無章、諸部叛亂的局面，而且為遼圣宗統(tǒng)治時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，也加快了遼朝社會(huì)的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方的開發(fā)和民族大融合，對(duì)北疆少數(shù)民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的作者李燾曾評(píng)價(jià)蕭綽：“蕭氏有機(jī)謀，善馭左右，大臣多數(shù)都自愿為其拼盡全力。”

人物生平

自幼聰惠

應(yīng)歷三年五月初五日（953年6月18日），蕭綽出生于契丹權(quán)貴之家，其父蕭思溫為遼國(guó)宰相。蕭綽自小聰慧，且辦事不茍，早年間，蕭思溫曾觀察幾個(gè)姐妹打掃衛(wèi)生，只見其他幾個(gè)姐妹草草收?qǐng)觯┆?dú)蕭綽仔細(xì)打掃，家具收拾得整整齊齊，蕭思溫不禁感嘆，此女必成大事。

立后掌權(quán)

應(yīng)歷十九年二月二十二日（969年3月12日），耶律璟耶律璟遇刺身亡，當(dāng)時(shí)在耶律璟身邊的蕭思溫封鎖消息，與南院樞密使高勛、飛龍使女里等協(xié)助與自己來往甚密的耶律賢——遼世宗耶律阮的次子，黎明耶律賢趕到黑山，隨后在穆宗靈前痛哭不已，蕭思溫、高勛、女里等人聯(lián)合勸進(jìn)，耶律賢即在靈前繼位，為遼景宗。同年三月初九（969年3月29日）回到上京后，蕭思溫因勸進(jìn)有功，被遼景宗封為北院樞密使，并征召蕭綽入宮，選為貴妃。后再升蕭思溫為北府宰相，蕭綽因“色技過人，且通韜略”被立為皇后。后其父再封魏王。次年，即生一女，名曰：耶律觀音女。后因遼景宗多病，國(guó)事都由蕭綽執(zhí)掌。

協(xié)助治國(guó)

保寧二年（970年）五月，遼景宗（耶律賢）前往閭山（今遼寧錦州市）行獵，蕭思溫也隨行，五月十三日（6月19日）途至盤道嶺（今遼寧閭山）蕭思溫遇刺身亡。后尋得兇手誅殺。兩年后，蕭綽生下皇子耶律隆緒，耶律賢為表安撫，封蕭綽之母耶律呂不谷為燕國(guó)大長(zhǎng)公主，后再追封蕭思溫為楚王。保寧五年三月初一（973年4月6日）再封其祖父胡母里為韓王。

保寧八年二月初五（976年3月8日），耶律賢召集史館學(xué)士宣布，以后凡記錄皇后的話，也都稱“朕”和“予”，這可作為固定制度，以此將皇后的地位提升到與自己等同的程度。同時(shí)，蕭綽皇后可代行皇帝職權(quán)。隨著時(shí)間的推移，在耶律賢的默許下，遼國(guó)的一切日常政務(wù)都由蕭綽獨(dú)立裁決。若有什么重要的軍國(guó)大事，她便召集蕃漢大臣共商，最后綜合各方意見再做出決定。輔國(guó)期間，蕭綽對(duì)遼朝內(nèi)政進(jìn)行改革，首先就是重用漢官，把漢官納入政權(quán)的中樞機(jī)構(gòu)，并規(guī)勸遼景宗善于納諫，應(yīng)勵(lì)精圖治，不能荒廢政治，遼景宗深以為然。乾亨元年（979年）5月，趙光義趙光義滅北漢后向遼開戰(zhàn)，“高粱河之戰(zhàn)”爆發(fā)，因耶律賢和蕭綽早有防備，宋軍大敗。次年正月初一（980年1月21日），遼景宗封蕭綽所生皇子耶律隆緒為梁王，耶律隆慶為恒王。

親攝朝政

乾亨四年九月二十四日（982年10月13日），三十五歲的遼景宗在出獵途中，病卒于云州（今大同市）焦山行宮。臨終之時(shí)他留下遺詔“梁王隆緒嗣位，軍國(guó)大事聽皇后命”，同時(shí)立耶律斜軫與韓德讓為顧命大臣。同年二十五日（10月14日）在韓德讓的協(xié)助下，耶律隆緒繼位，是為遼圣宗。耶律隆緒繼位不久后，蕭綽哭著對(duì)兩位顧命大臣問道，如今母寡子弱，族屬逐漸強(qiáng)勢(shì)，邊境也不穩(wěn)定，該當(dāng)如何呢。耶律斜軫與韓德讓進(jìn)言：“信任臣等，何慮之有”，隨后便讓兩位顧命大臣參與重大朝政的處理當(dāng)中來，并指派耶律休哥留守北京，掌管南面軍事。

乾亨四年冬十月初一（982年10月20日），耶律隆緒初次臨朝視政。初三，群臣上尊號(hào)曰昭圣皇帝，尊皇后為皇太后。接著，蕭綽任命侄女婿耶律斜軫為北院樞密使，管理內(nèi)政事務(wù)，尤其是嚴(yán)管貴族，并命其節(jié)制西南面諸軍，支援河?xùn)|。與此同時(shí)，蕭綽采納南院樞密使韓德讓的建議，對(duì)宗室親王頒布命令，提出“諸王歸第，不得私相燕會(huì)”，使諸王失去兵權(quán)，同時(shí)將各宗室親屬召至宮中為質(zhì)，解決了內(nèi)部奪位的一大隱憂。同年，遼朝之東的阻卜部族發(fā)生叛亂，蕭綽派遣遼國(guó)大將耶律速撒平叛，次年正月，阻卜之亂被平息。

統(tǒng)和元年六月初十（983年7月22日），耶律隆緒率群臣尊奉皇太后為承天皇太后，群臣則為皇帝上尊號(hào)為天輔皇帝，大赦天下，改元統(tǒng)和。同年八月十一日（9月20日），耶律隆緒與耶律斜軫在蕭綽面前互相交換弓箭鞍馬，相約結(jié)為好友。同年十月，蕭綽欲出兵高麗，解決高麗在東地威脅，但因宋軍有出兵之意，后放棄了攻打高麗之事。

統(tǒng)和二年（984年）2月，蕭綽因女真人侵?jǐn)_，命遼東路都統(tǒng)耶律阿沒里率軍東征，遼軍大勝，兩個(gè)月后阿沒里領(lǐng)軍而還。次年，女真請(qǐng)求內(nèi)附遼朝，蕭綽同意了女真人的請(qǐng)求。次年，蕭綽派遣東路軍出征高麗，但因秋雨連綿，未果。而后轉(zhuǎn)為討伐女真叛軍，大勝而歸。

御駕親征

統(tǒng)和四年（986年），北宋雄縣（今河北雄縣）知州賀令圖聯(lián)合其父岳州刺史賀懷浦、文思使薛繼昭等人聽說蕭太后的風(fēng)流韻事之后，以“主年幼，國(guó)事決于其母，其大將韓德讓寵幸用事，國(guó)人疾之”為由向趙光義趙光義進(jìn)言攻打遼國(guó)。后宋太宗同意了賀令圖的建議，并于同年正月二十一日（3月4日），對(duì)遼發(fā)動(dòng)“雍熙北伐”。宋軍采取兵分三路策略直取燕云十六州之地。二月十三日（3月25日）任命檢校太師、忠武軍節(jié)度使潘美為云、應(yīng)、朔等州都部署，云州觀察使楊業(yè)為副將，率兵出雁門。三月初六（4月17日），耶律休哥報(bào)告宋派大將曹彬、崔彥進(jìn)、米信出雄州道，田重進(jìn)出飛狐道，潘美、楊業(yè)出雁門道進(jìn)犯，岐溝、涿州、固安、新城均已陷落。次日，蕭綽和耶律隆緒命宣徽使耶律阿沒里趕赴燕南（即幽州），與耶律休哥共同商討軍事，并派遣使者去各地征召兵力給予耶律休哥，后再派遣留守東京的耶律抹只指揮大軍前進(jìn)，不久后，蕭綽和遼圣宗等人祭拜陵廟、山川并宣布親征。三月十九日（4月30日）蕭綽先派遣耶律斜軫為山西省兵馬都統(tǒng)抵御西路宋軍楊業(yè)一路，再派遣耶律阿沒里為南征都統(tǒng)輔佐耶律休哥抵御宋軍。

四月初一（5月12日），蕭綽與耶律隆緒屯駐于南京（今北京）北郊督戰(zhàn)指揮。五月初三（6月12日），曹彬軍隊(duì)因貪功冒進(jìn)，于雨夜在岐溝關(guān)與遼軍開戰(zhàn)，大敗，北宋大將曹彬連夜收拾敗軍渡過拒馬河。宋軍溺死者不可勝數(shù)。剩余部隊(duì)逃奔高陽（今河北保定高陽），后又被遼軍沖殺攻擊，死者數(shù)萬。七月初九（8月17日），耶律斜軫設(shè)伏活捉宋將楊業(yè)，楊業(yè)絕食殉國(guó)，后耶律斜軫派侍御涅里底、干勤哥向朝廷奏報(bào)克復(fù)朔州市（今山西省朔州市一帶）。蕭綽下令將楊業(yè)的頭顱割下，裝入匣中，傳送邊關(guān)各地以振士氣，而宋朝守軍得知大將已死，還沒對(duì)敵便已失去信心，便紛紛潰散而逃，遼成功收回之前淪陷領(lǐng)土。

統(tǒng)和五年四月初五（987年5月5日），遼軍大破宋軍，蕭綽和耶律隆緒班師南京論功行賞，耶律隆緒率領(lǐng)百官給蕭綽皇太后上尊號(hào)為“睿德神略應(yīng)運(yùn)啟化承天皇太后”，行禮完畢之后，群臣給皇帝上尊號(hào)為至德廣孝昭圣天輔皇帝。初六，下詔命有司分條奏上各將領(lǐng)功勞表冊(cè)，論功加恩行賞。

數(shù)克宋軍

統(tǒng)和六年八月初四（988年9月17日）討伐藩屬國(guó)得勝的耶律休哥等人在易州（今易縣）附近與宋軍發(fā)生沖突，斬殺宋軍指揮使而回，九月十九日（11月1日），遼國(guó)祭祀旗鼓南伐。九月二十六日（11月8日）遼軍抵達(dá)涿州市，十月初二（11月13日），蕭綽派排亞、裊里等將領(lǐng)四面進(jìn)攻涿州，城被攻破以后守將才投降；十月初五（11月16日），攻下沙堆驛。不久后，把投降的宋軍分設(shè)為七個(gè)指揮軍，命名為歸圣軍。同年十月二十三日（12月4日）籌寧奏報(bào)攻破狼山大捷。遼軍又在益津關(guān)擊敗宋軍。十月三十日（12月11日），進(jìn)軍長(zhǎng)城口，北宋定州市守將李興派兵抵抗，耶律休哥擊敗宋軍，追擊敗兵達(dá)五六里路之遠(yuǎn)。十一月初七（12月18日），蕭綽與耶律隆緒駐扎于長(zhǎng)城口，督促大軍四面進(jìn)攻，宋守兵潰敗，丟下城池逃跑；十一月初八（12月19日），遼軍圍攻滿城；十一月十一日（12月21日），滿城被攻克，守軍打開北門逃跑；十一月十五日（12月25日），攻下祁州，縱兵大肆搶掠；十一月十六日（12月26日），攻克新樂；十一月十七日（12月27日），攻破狼山砦。統(tǒng)和六年十二月初四（989年1月5日）蕭綽及遼圣宗給予功臣賞賜，同月，蕭綽派遣遼大軍屯駐于宋朝境內(nèi)。

統(tǒng)和七年正月初一（989年2月9日）蕭綽班師回朝，幾日后，北宋將領(lǐng)再次統(tǒng)率部來降，蕭綽下詔令讓降眾屯駐于南京。同年二十一日（3月1日）遼軍進(jìn)攻易州，宋兵出遂城前來救援，蕭綽派鐵林軍迎擊宋軍，遼軍大捷，并活捉宋軍五位指揮使。次日，遼朝大軍一齊進(jìn)發(fā)，進(jìn)攻易州，易州守將無人敢擋，宋軍無奈只能將易州軍民遷往遼南京（現(xiàn)北京），遼軍大勝。幾日后，遼軍駐守于淶水，并在此以契丹之禮祭拜天地，同時(shí)拜謁[yè]了景宗皇帝廟。隨后蕭綽便下詔命令涿州刺史耶律守雄送易州投降士卒八百人歸還本鄉(xiāng)。同月，耶律休哥因功對(duì)耶律隆緒和蕭綽行再生禮，蕭綽賞賜大量財(cái)物于他。五月初一（6月6日）蕭綽派宣徽使耶律阿沒里等率兵分道防備宋國(guó)侵?jǐn)_。次日，耶律休哥再收宋軍降軍七百人。十三日（6月18日）宋軍再抵達(dá)邊境，蕭綽下令密云、燕樂兩地免賦役十年以做準(zhǔn)備。同月，耶律休哥再次破宋軍于泰州。

統(tǒng)和七年（989年）7月，蕭綽再次派兵南征，蕭綽駐兵于儒州（今北京延慶一帶），再此期間，蕭綽得知宋軍遂城內(nèi)缺糧，便欲圖奪取遂州，趙光義得知后立刻派遣李繼隆部護(hù)送糧草增援遂州，但蕭綽得知了宋軍護(hù)送糧草之事，也意圖阻截宋軍，并命令耶律休哥率領(lǐng)數(shù)萬鐵騎南下阻擊宋軍。耶律休哥南下期間曾遇只有數(shù)千騎兵的北宋將領(lǐng)尹繼倫，但耶律休哥未把尹繼倫放在眼里，未理會(huì)尹繼倫部便繼續(xù)南下尋找李繼隆，尹繼倫大怒，后率領(lǐng)數(shù)千騎兵趁耶律休哥部不備，突發(fā)奇襲，遼軍大敗。同年十九日（8月22日）蕭綽并未怪罪耶律休哥，并慰勞了南征將士。同日，蕭綽與耶律隆緒再次拜謁景宗皇帝廟。

統(tǒng)和八年三月初十（990年4月7日）期間，因宋軍降將俘虜過多，蕭綽派人在在杏堝筑城，讓宋國(guó)俘虜居住，雖然如此，但依舊還是有源源不斷的降將和俘虜加入其中。并再次期間，蕭綽太后完成了對(duì)西夏國(guó)王的冊(cè)封，不久后，西夏也派兵加入了攻打北宋的戰(zhàn)斗中來。次年，西夏國(guó)王再次派遣使者來對(duì)蕭綽表示冊(cè)封的感謝。

統(tǒng)和十五年（997年），西北阻卜部族又起叛亂，蕭綽再次派軍平叛，西北阻卜歸降，此次歸降后，蕭綽聽取大臣意見，于西北沿邊修建城堡、布置重兵以絕后患。

統(tǒng)和十七年（999年）七月，蕭綽下達(dá)御令出兵伐宋，并于同年九月坐鎮(zhèn)南京，一個(gè)月后，正式開始南伐北宋。十月二十四日（12月4日）遼朝大軍進(jìn)攻遂城，未果。隨后蕭綽派遼國(guó)大將蕭繼遠(yuǎn)進(jìn)攻狼山鎮(zhèn)石砦，不久后攻克，后遼軍到達(dá)瀛州，與宋軍交戰(zhàn)，并在此戰(zhàn)中生擒了宋軍守將康昭裔、宋順，獲得大量軍備。隨后攻克樂壽縣。遼國(guó)大軍再次到達(dá)遂城，宋軍臨水拒戰(zhàn)，遼軍則派出騎兵突擊，宋軍大敗，守軍被屠戮殆[dài]盡，。

統(tǒng)和十八年（1000）正月，蕭綽回駐南京，并按功績(jī)賞罰將士，同時(shí)下詔令諸軍各自回到本道駐守。同年年末，宋兵出淤口、益津關(guān)前來侵?jǐn)_遼軍，偵侯謀洼、虞人招古再次擊敗宋軍，后蕭綽駐守于黑河一帶，在此期間，阻卜部族再次發(fā)生叛亂，被鎮(zhèn)壓后歸降，蕭綽為表震懾，下令誅殺阻卜酋長(zhǎng)鶻碾，阻卜各部大懼，紛紛歸降遼朝。

統(tǒng)和二十年三月十八日（1002年5月3日）蕭綽再次派遣北府宰相蕭繼先等繼續(xù)南伐。同月，遼軍于梁門、泰州兩地再次相繼擊敗宋軍。次月，南征將領(lǐng)進(jìn)獻(xiàn)俘虜，蕭綽給予南征各部將領(lǐng)賞賜，并給予官爵，不久后，西夏也攻克了北宋靈州。于是在九月初一（10月9日）蕭綽帶領(lǐng)耶律隆緒拜謁顯陵，上告祖先南征勝利。次年，西北沿邊城堡也修建完成。

御戎澶淵

澶州之戰(zhàn)

公元997年，趙光義病逝，趙恒即位，蕭綽認(rèn)為，值宋朝新君繼位之際，宋廷政局必有動(dòng)蕩，可謀求南征。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)略與物資準(zhǔn)備，統(tǒng)和二十二年（1004）九月蕭綽再次親率二十萬大軍南征，并揚(yáng)言要收復(fù)河北瓦橋關(guān)南十縣土地，同時(shí)，把此次南征消息通知給了高麗。不久，遼軍抵達(dá)固安縣，蕭綽在以青牛白馬祭拜祖先，后遼軍前鋒與宋軍交戰(zhàn)，遼軍大敗。遼軍再直取遂州，結(jié)果再敗宋軍，得知戰(zhàn)報(bào)后，蕭綽立刻率軍出征，直抵望都督戰(zhàn)。二十二日，蕭綽攜耶律隆緒率遼軍主力攻打定州市，未克。蕭綽更換策略駐守陽城淀（今河南保定西南）率軍南下，后再圍瀛洲，未克，無奈只能引兵而走。而另一方面，遼軍部分已攻克北宋祁州，欲攻大名府（今北京大名府）直指北宋開封，北宋朝野驚恐。二十六日（10月11日）蕭綽設(shè)祭品祭祀李世民皇帝廟。命令北院大王耶律磨魯古、太尉老君奴分別統(tǒng)領(lǐng)北、南王府軍隊(duì)。幾日后，蕭綽命令楚王耶律隆祐留守京師。蕭綽與耶律隆緒率遼軍大舉攻宋，意圖收復(fù)關(guān)南十縣。趙恒在大臣寇凖等人力諫下被迫御駕親征。

統(tǒng)和二十二年十一月十七日（12月31日），南院大王善補(bǔ)奏稱宋派人送給王繼忠弓箭，秘密講和。蕭綽下詔命令王繼忠與宋使相見，答應(yīng)他們講和的請(qǐng)求。幾日后，蕭綽與耶律隆緒駐于澶淵。遼朝大將蕭撻凜在偵查時(shí)中北宋埋伏，被弩射死，遼軍士氣大降。隨后，宋真宗趙恒在澶淵北城出現(xiàn)，宋軍士氣大振。此時(shí)蕭綽表達(dá)了愿意與宋朝和談的意愿。如果此時(shí)北宋軍對(duì)遼軍周旋則必能取勝，但因宋真宗懼怕與遼交戰(zhàn)而答應(yīng)了蕭綽的請(qǐng)求。十一月二十七日（1月10日）趙恒派遣崇儀副使曹利用前往澶淵講和，蕭綽當(dāng)即派飛龍使韓杞帶著國(guó)書回訪宋朝。

澶淵之盟

統(tǒng)和二十二年十二月初四（1005年1月16日）宋真宗再次派曹利用前往求和，并命令曹利用可以給予遼朝玉帛但是不能給予土地，隨后，曹利用詢問玉帛數(shù)量最多給予多少，宋真宗雖說百萬亦可，但是北宋宰相寇凖威脅曹利用只許給予三十萬，否則斬首。曹利用只能答應(yīng)，曹利用見蕭綽（承天太后）于軍中，當(dāng)時(shí)蕭綽與蕃將韓德讓同坐駝車，曹利用被安排坐在車下，對(duì)方還饋送食物，雙方共議和事。隨后曹利用提出了“遼宋當(dāng)前領(lǐng)地不變，雙方不得攻伐，雙方邊境可互通坊市，但是北宋每年可交銀十萬兩、絹二十萬匹給遼國(guó)”。蕭綽答應(yīng)了此要求，隨后還派遣了監(jiān)門衛(wèi)大將軍姚柬之帶著書信回訪。初九（1005年1月21日），宋派李繼昌前來請(qǐng)和，宋遼約為兄弟之國(guó)，耶律隆緒耶律隆緒稱趙恒為兄，趙恒則稱皇太后為叔母，遼宋達(dá)成“澶淵之盟”，立即派閣門使丁振帶著書信回訪。初十（1005年1月22日）蕭綽下詔諸軍解除戒嚴(yán)狀態(tài)。同月，蕭綽班師北返。

歸政逝世

統(tǒng)和二十四年（1006年）年初，蕭綽之姐蕭胡輦和蕭夷懶謀反，五月平定，初一（5月30日），蕭胡輦被囚禁在懷州（今內(nèi)蒙古自治區(qū)巴林右旗），而將蕭夷懶囚禁南京（今北京）。同年寒衣節(jié)（10月25日）耶律隆緒率群臣給蕭綽上尊號(hào)“睿德神略應(yīng)運(yùn)啟化承天皇太后”。次年，阻卜族再生叛亂，蕭綽派軍再次平叛。

統(tǒng)和二十七年的十一月初一（1009年11月20日）蕭綽為耶律隆緒舉行了遼朝傳統(tǒng)的“柴冊(cè)禮”，將皇權(quán)交還給遼圣宗耶律隆緒，隨后便前往南京（現(xiàn)北京）安享晚年。同年十二月初五（12月23日），蕭綽病重。三日后，遼圣宗耶律隆緒宣布大赦天下為蕭綽祈福，統(tǒng)和二十七年十二月十一日（1009年12月29日），蕭綽病逝于行宮，終年五十七歲。耶律隆緒哭至嘔血，也未聽從群臣之諫改元，并為蕭綽太后服喪三年。

統(tǒng)和二十八年正月初一（1010年1月18日）耶律隆緒不受朝賀。后將蕭綽靈柩安放于乾州涂殿。次月，宋朝派王隨、王儒前來吊唁祭祀。不久后，高麗派魏守愚等前來吊唁祭祀。同年三月二十四日（5月10日），耶律隆緒給蕭綽上謚號(hào)為“圣神宣獻(xiàn)皇后”。四月十五日（5月31日）蕭綽葬于乾陵。重熙二十一年十一月初六（1052年11月29日），耶律宗真耶律宗真增耶律賢孝成皇帝謚為孝成康靖皇帝，更謚蕭綽圣神宣獻(xiàn)皇后為睿智。

施政舉措

政治

任人唯賢

蕭綽執(zhí)政后，選賢任能，推出了“惟在得人”的人才思想，并在多方面獲取人才，以加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的能力，如蕭綽不僅大力擢[zhuó]用漢官，而且還從漢人俘虜中選拔有才干之人，例如康昭裔、王繼忠和文臣武白等人。同時(shí)，蕭綽深知文化程度不如中原王朝，故重用了如馬得臣等一眾文臣。不僅如此，蕭綽還提出了“蔭生”制度，及有功之人可蔭其子孫。此外還提出遼朝需依法治吏，對(duì)諂媚討好或貪污受賄罪之人施以嚴(yán)懲。

改革法律

遼國(guó)建國(guó)時(shí)，刑法嚴(yán)酷，而且漢人地位極低，漢人犯罪則要遭受重大懲罰，而契丹人卻小施懲戒。后在蕭綽的親政期間，對(duì)遼國(guó)法律進(jìn)行了重大改革，并以《唐律》為根本進(jìn)行了改革，對(duì)“舊法”進(jìn)行增補(bǔ)或改革，首先就是對(duì)原先的契丹人和漢人的法律地位不一致進(jìn)行改革，將漢人與契丹人的地位劃分同等。隨后便是將刑法逐漸改為寬平，對(duì)法律制度少用殺伐。最后還釋放了奴隸，削弱奴隸制成分，并建立、調(diào)整了司法機(jī)構(gòu)，讓平民有地可申冤。。

確立官制

遼朝自建國(guó)以后，因統(tǒng)治者實(shí)行“因俗而治”的統(tǒng)治策略，從而形成了獨(dú)特的南北面官制。到了蕭綽當(dāng)政時(shí)期這種制度被確立了下來，她吸收宋制并加以完善，確立了北面官掌管遼國(guó)一切軍政大事，任命官員多為契丹貴族，少為漢人。而南面官仿造唐制，用以治理漢人事務(wù)，任命官員皆為漢人和一些契丹貴族。

經(jīng)濟(jì)

蕭綽當(dāng)政后開始向燕云地區(qū)以外的非農(nóng)業(yè)區(qū)督促、獎(jiǎng)勵(lì)和輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。她采取了改革賦稅，對(duì)遭受天災(zāi)人禍地區(qū)采取減免租賦的措施，如統(tǒng)和二十年（1002年），南京（今北京）降暴雨，大量村莊被淹，蕭綽便下令免除了行在五十里的租稅，并免去水淹民眾的賦稅。不僅如此，蕭綽還推出改奴隸身份為農(nóng)奴身份舉措，并采取封建式的征收地租形式以加強(qiáng)農(nóng)業(yè)建設(shè)。同時(shí)，蕭綽還興修水利，并多次下令，保護(hù)農(nóng)田，禁誤農(nóng)時(shí)，并要求民眾圍獵不得破壞農(nóng)田。

文化

完善科舉

蕭綽在遼景帝時(shí)期便在地方實(shí)行了科舉，但是并未形成真正的制度。在蕭綽掌權(quán)后，便開始著手建立真正的科舉制度。統(tǒng)和六年（988年）蕭綽采用唐朝科舉制度，正式開科取士，不過科舉人才較少，進(jìn)士僅二三人。澶淵之盟后，科舉制度在遼朝進(jìn)一步推行，到了統(tǒng)和二十四年（1006年），遼國(guó)通過科舉制度選取的進(jìn)士已有二三十人。

推行漢文化

蕭綽在輔政和臨朝稱制期間，極力推行儒學(xué)教育，她大力創(chuàng)辦學(xué)校，并向官員灌輸儒家思想，強(qiáng)調(diào)官吏的“孝”與“忠”。在統(tǒng)和年間，蕭綽命地方和中央官吏都必須研讀地方史，并要求武將也需讀書，蕭綽推行漢文化的舉措使遼國(guó)穆宗以來文臣苛奢、武將驕橫的形勢(shì)得到較大的改觀。

軍事

蕭綽主政期間統(tǒng)軍有方，不僅任用耶律斜軫、韓德讓等軍事大臣，不僅多次攻克宋軍，而且利用趙恒的內(nèi)心對(duì)遼朝的恐懼成功締結(jié)了對(duì)遼國(guó)有益的澶淵之盟。進(jìn)一步確立了遼國(guó)的正統(tǒng)地位。并對(duì)四邊黨項(xiàng)族、阻卜、女真諸部剿撫并用，并意圖中地緣上孤立北宋，從而取代中原王朝在東亞的支配地位。而遼朝的契丹文化也隨著遼國(guó)的擴(kuò)張與對(duì)外貿(mào)易廣泛傳播。

重要爭(zhēng)議

出生地爭(zhēng)議

根據(jù)《遼史》記載，蕭綽“尋為南京留”，所以《遼史》認(rèn)為蕭綽的出生地為南京（今北京）。中國(guó)國(guó)家人文地理發(fā)表的文章《大慶|“皇后店”傳說》中所寫“蕭太后出生在春城”，也就是他什海古城，兩處說法不一，所以對(duì)于蕭綽的出生地較有爭(zhēng)議。

下嫁爭(zhēng)議

葛華廷在《淺說遼代名相韓德讓——兼就韓德讓與蕭綽的關(guān)系與李錫厚先生商》提出，蕭綽與韓德讓是一種半公開的情人關(guān)系，并沒有真正承認(rèn)下嫁于韓德讓，但是現(xiàn)代學(xué)者姜越在《帝后傳奇系列巾幗豪杰蕭綽》提出，蕭綽確確實(shí)實(shí)是下嫁于韓德讓，并對(duì)韓德讓說出了“吾常許嫁子，愿諧舊好，則幼主當(dāng)國(guó)，亦汝子也”之話。故，蕭綽是否下嫁于韓德讓一事較有爭(zhēng)議。

生父爭(zhēng)議

根據(jù)南宋史學(xué)家葉隆禮《契丹國(guó)志》記載“景宗皇后蕭氏，名燕燕，侍中、守尚書令蕭守興之女也。或以燕燕為北宰相蕭思溫女”，也就是說蕭綽的父親可能是蕭守興或者是蕭思溫的兩說，但是根據(jù)現(xiàn)代學(xué)者都興智《遼外戚蕭思溫事跡考述》一文表示，蕭守興也就是蕭思溫，只有一說。所以對(duì)蕭綽的生父是誰較有爭(zhēng)議。

人物影響

蕭綽的一生，經(jīng)歷了遼朝從擺脫“中衰”走向繁榮鼎盛的重要發(fā)展階段，為推動(dòng)契丹族的歷史進(jìn)步與發(fā)展建立了不可磨滅的功勛。她對(duì)內(nèi)主張學(xué)習(xí)和吸收中原先進(jìn)的文明，實(shí)施設(shè)立科舉制、重用漢人、確立了遼國(guó)的南北面官制、提高契丹漢律地位、與宋朝締結(jié)澶淵之盟、建設(shè)唐長(zhǎng)安城、推崇漢文化、與北方其他少數(shù)民族政權(quán)進(jìn)行征戰(zhàn)和通婚的舉措，有力促進(jìn)了北方民族融合。積極推進(jìn)社會(huì)改革，對(duì)外連年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，以拓地開疆為志，遼朝勢(shì)力發(fā)展壯大與宋朝南北對(duì)峙，建立起了當(dāng)時(shí)中國(guó)北方的強(qiáng)大政權(quán)。

總的來說，蕭綽在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面采取的一系列舉措對(duì)當(dāng)時(shí)的遼朝起到了一定的積極影響，不僅改變了原來政昏、兵弱及賞罰無章、諸部叛亂的局面，而且為遼圣宗統(tǒng)治時(shí)期的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)，也加快了契丹社會(huì)的封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方的開發(fā)和民族大融合，對(duì)北疆少數(shù)民族發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

人物評(píng)價(jià)

北宋岳州刺史賀令圖曾評(píng)價(jià)：“少主年幼時(shí)，國(guó)事都由其母蕭太后決定。”

宋代文學(xué)家柳開曾評(píng)價(jià)蕭綽：“女主專政，腥穢盈溢。”

趙恒曾評(píng)價(jià)蕭綽：“因?yàn)檫|圣宗耶律隆緒的母親蕭綽專政，已經(jīng)沒有人害怕遼圣宗了”

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》的作者李燾曾評(píng)價(jià)蕭綽：“蕭氏有機(jī)謀，善馭左右，大臣多數(shù)都自愿為其拼盡全力。”

清代學(xué)者趙翼曾評(píng)價(jià)道：“遼朝建國(guó)后生的太子多遭遇不詳，只有景宗后蕭燕燕正位中宮后，才生得圣宗。”

現(xiàn)代學(xué)者王立群曾在節(jié)目《百家講壇》中評(píng)價(jià)蕭綽：“實(shí)際上蕭綽這個(gè)人不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，她是一個(gè)懂政治的、有豐富的從政經(jīng)驗(yàn)的女人。以她老道的政治手段，迅速的完成了政權(quán)交接。”

現(xiàn)代學(xué)者劉海英曾評(píng)價(jià)蕭綽為：“巾幗諸葛。”

人物關(guān)系

人物軼事

早年訂婚

蕭綽早年與名門之后的漢人韓德讓私下簽訂婚約，但是另一方面蕭綽之父為了穩(wěn)定自己的地位，并分開投注，將自己的三個(gè)女兒全都分配給了三個(gè)皇子，以圖升官。后蕭綽無奈之下，只能嫁入宮中。

偏寵一人

統(tǒng)和六年四月十一日（988年4月29日），蕭綽觀看馬球比賽，韓德讓也出場(chǎng)了此次比賽，待其出場(chǎng)時(shí)，契丹貴族胡里室不小心將韓德讓撞下馬，蕭綽見狀勃然大怒，當(dāng)即將胡里室斬首。

后世紀(jì)念

墓葬

據(jù)《遼史》記載，遼國(guó)耶律賢和蕭綽的合葬墓在今錦州北鎮(zhèn)的醫(yī)巫閭山下，名為乾陵，且記載墓葬深藏于醫(yī)巫閭山中。根據(jù)2021年考古成果披露，位于醫(yī)巫閭山三道溝的新立遺址，就是乾陵陵前享殿和墓葬地宮。享殿為屋頂滿鋪綠色琉璃瓦的廊院建筑，是迄今發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代木構(gòu)建筑中最早的滿鋪琉璃瓦頂實(shí)例。。

奉國(guó)寺

遼代皇家寺院·佛祖道場(chǎng)——義縣奉國(guó)寺（俗稱大佛寺），座落在義縣縣城內(nèi)，始建于遼開泰九年（1020），是遼朝自稱釋迦牟尼轉(zhuǎn)世的圣宗皇帝——耶律隆緒在母親蕭太后（蕭綽）故里所建的皇家寺院。奉國(guó)寺在1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2002年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。2005年由遼寧省人民政府提名，申報(bào)中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。一年365天開放，每天都有社會(huì)各界人士慕名朝拜、觀光，一年接待中外游客能達(dá)30萬人次。

蕭太后梳妝樓

蕭太后梳妝樓位于河北省沽源縣境內(nèi)，《遼史》記載，此地遼代稱作“涼陘”，耶律賢和蕭后曾在此建有“涼殿”，常在此避暑獵。當(dāng)?shù)亓鱾鳎菏捄笠淮涡遗R于此，頭發(fā)凌亂，便命臣下建一小樓，供其梳妝打扮之用，故稱“梳妝樓”，明代《口北三亭志》也有類似記載。

蕭太后河

北京最早的人工運(yùn)河之一就是蕭太后河。傳說稱這條河以遼朝的圣宗之母蕭氏命名。相傳在她率軍征戰(zhàn)北宋時(shí)，扎營(yíng)在今天的北京，遇到缺水的情況。差役尋水良久，終于找到了一條河流，蕭綽喝后贊嘆水質(zhì)甘洌，便詢問水名。差役回答這是一條無名的河流，她便下令以她的名字來命名這條河。

蕭太后河位于北京城區(qū)東南部，橫跨朝陽區(qū)、通州區(qū)，始建于公元988年，因遼國(guó)蕭綽主持開挖而得名，也是北京地區(qū)最早的人工運(yùn)河。河道全長(zhǎng)22.6公里，上游在朝陽區(qū)域內(nèi)，下游進(jìn)入通州，于張家灣匯入涼水河，是連接中心城區(qū)和城市副中心的重要水道。

蕭太后橋

蕭太后橋，最初被稱為通運(yùn)橋，后改名為蕭太后橋，其建于蕭太后河之上，最初為一座木橋，直到萬歷三十三年（1605年）才被改建成石橋。這座橋有三個(gè)拱形拱面，長(zhǎng)43米，寬10米，橋面上的石頭上留有車轍痕跡。橋的兩側(cè)設(shè)有護(hù)欄，橋上的石獅呈現(xiàn)出雄姿和雌性情態(tài)，各具神韻，展現(xiàn)了明代的風(fēng)采。每塊護(hù)欄上都雕刻著浮雕蓮葉形口寶瓶，葉脈紋理清晰流暢，形態(tài)各異，這種雕飾在全國(guó)范圍內(nèi)其他現(xiàn)存的石橋護(hù)欄中是獨(dú)一無二的，非常優(yōu)雅秀麗，堪稱通州運(yùn)河文化的代表性遺址。橋的東側(cè)是大運(yùn)河的北端貨船碼頭，橋的西側(cè)是客船碼頭，橋的北邊是城區(qū)，橋的南面是市場(chǎng)，這使得它成為了北京地區(qū)獨(dú)特的人文景觀。澶淵之盟后蕭綽，用宋朝的白銀在上谷地燕子城（今河北張北縣）的水泉邊建造心中的園林，構(gòu)筑間株綠柳間株桃的美景，在花樹間修筑閑可坐的亭臺(tái)樓閣，這片京畿腹地上開始有了“鴛鴦濼，今安固里淖”、“涼陘，今豐寧金蓮川”等不少清暑、圍獵的行在。她在這里開辟了多座花園。

蕭綽銀幣

中國(guó)杰出歷史人物金銀紀(jì)念幣（第9組）選取了中國(guó)歷史上五位杰出女性，除了唯一的女皇帝武則天之外，還選取了蕭綽作為紀(jì)念幣人物。

藝術(shù)形象

民間形象

根據(jù)《“鐵血巾幗”：蕭綽》記載，劉蘭芳的評(píng)書《楊家將》里的蕭綽形象野蠻狡詐，殺戮成性，將楊家將滿門忠烈盡數(shù)斬殺。而《楊家將》的故事也深入人心，因此蕭太后在民間的形象多以負(fù)面形象為主。

戲曲形象

在京劇舞臺(tái)上，表現(xiàn)蕭綽的戲并不多，主要出現(xiàn)于戲曲《四郎探母》《雁門關(guān)》《澶淵之盟》和《清升平署戲曲人物扮相譜》在《清升平署戲曲人物扮相譜》中蕭綽形象為老旦，戴鈿子、穿吉服、掛朝珠。在《四郎探母》和《雁門關(guān)》中的兩位“蕭綽”則頗為相似，不過因兩部戲曲的內(nèi)容不同，《四郎探母》中的蕭綽更顯文氣一點(diǎn)，而《雁門關(guān)》更顯勇武，而《澶淵之盟》中的“蕭綽”對(duì)比前面兩部劇種更為年長(zhǎng)，也更顯英武。戲劇舞臺(tái)上的蕭太后亦正亦反，亦是主角又亦是配角，表現(xiàn)多樣。