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無產階級（proletariat）是政治經濟學領域的重要概念，指在資本主義社會中沒有自己的生產資料，因而不得不靠出賣勞動力來維持生活的現代雇傭工人階級。無產階級要完成的使命是大部分人或絕大多數人的解放。

無產階級領導的運動主要有法國里昂工人起義，英國憲章運動和同時期的德國西里西亞工人起義。無產階級一詞源于拉丁文，意為“它表示在古羅馬，除子女外一無所有的階級（無產者）。雖然在英語中這一術語早在1663年就已出現，但它的現代含義卻是馬克思1844年在《德法年鑒》中首次確定的。1870年，巴黎民眾選舉組建巴黎公社，但巴黎公社在72天后被攻破。中國無產階級最早產生在19世紀中葉的在華企業中。1917年，十月革命后，世界上第一個無產階級專政的國家一俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國成立。1919年5月，中國爆發以學生為先導，工人階級為主力的五四運動。在五四運動中，馬克思主義得到廣泛的傳播。隨著馬克思主義的傳播及其同工人運動的初步結合，1921年7月，中國唯一的工人階級政黨——中國共產黨成立。1949年10月1日，人民民主專政的中華人民共和國成立。

無產階級最底層的社會地位，最迫切的生存需求，最強烈的革命愿望，決定了無產階級有著最徹底的革命性。他們肩負“否定私有財產”，“宣告制度解體”，“實現自身解放”的歷史使命。無產階級是馬克思主義階級理論的核心范疇，被認為是擔負人類解放歷史使命的革命主體。其中，“無產”并不是不擁有財產。無產階級并非完全一無所有的階級，而是不擁有生產資料但從事資本主義雇傭勞動的階級。

概念定義

“無產階級”一詞最早在封建時期是指在社會上最貧窮、地位最下等的群體。卡爾·馬克思曾經在這個意義上指出，封建社會也有自己的無產階級，那就是農奴等級，即在人類社會每個歷史階段都存在的底層勞動者和窮人、地位低下的人。

到了資本主義興起以后的近代初期（14、15世紀以后），大量農民失去土地等生產資料，成為一無所有的無產者，這些人也被稱為proletariat，但他們已與古羅馬時代的proletariat有著根本的不同。這時，“無產階級”指在資本主義社會中，不占有任何生產資料，不得不靠出賣勞動力為生的階級，他們唯一擁有的是他們的勞動力，該階級中的成員就是“無產者”（德語Proletarier，英語proletarian，法語proletaire，俄語npoerapreB）。英語中這一術語早在17世紀就已出現，但其現代含義卻是卡爾·馬克思和恩格斯表述的。

恩格斯在《共產主義原理》中指出，無產階級是隨著工業革命的到來和機器大工業的發展才出現的現代雇傭工人階級（working class）。1888年《共產黨宣言》英文版對無產階級進一步解釋為，無產階級是指沒有自己的生產資料，因而不得不靠出賣勞動力來維持生活的現代雇傭工人階級。其中，“無產”并不是不擁有財產。無產階級并非完全一無所有的階級，而是不擁有生產資料但從事資本主義雇傭勞動的階級。

現代工人階級與無產階級并不能等同，是有所區分的。一方面，工人階級是隨著大工業的出現才出現，是18世紀末開始才真正登上人類社會的歷史舞臺的，也只有從這時起，無產階級才有可能與工人階級相一致。另一方面，工人階級多用在政治經濟學領域，作為勞動力的所有者，無產階級多用在哲學類或政治類文獻中，作為特定的歷史主體或政治主體。工人階級更為現實化，更多應用于經濟學、社會學中，而無產階級更為哲學化、抽象化，更多應用于歷史哲學、政治哲學領域。

歷史發展

古羅馬時期

無產階級一詞起源于1663年，出自于拉丁語中的“proletarius”，意為“無產者報”。在古羅馬，它表示除子女外一無所有的階級（無產者）。

工場手工業時期

作為資產階級的對立物，歐洲無產階級是隨著資本主義的發展而產生的，第一次工業革命則客觀上加速了歐洲無產階級隊伍的壯大和無產階級運動的發展。

16世紀，資本主義生產關系在不少西歐國家快速發展起來，引領人類社會邁入資本主義的發展階段。英國、法國等國家陸續建立資本主義制度，工業革命也引發了生產關系的革命性變革，使得資本主義的雇傭勞動制度得到鞏固和發展以及產業工人的隊伍不斷發展壯大，無產階級人數的不斷增加，為19世紀30年代歐洲無產階級運動的大發展創造了條件。

產業革命發展時期

1825年，資本主義世界第一次全國性的經濟危機在英國爆發。經濟危機的爆發造成生產被嚴重破壞，大量工廠關閉，大批工人失業，工人們陷入困頓甚至走投無路。這加劇了資本主義社會兩大階級之間的矛盾，引發了無產階級一系列的反抗運動。這個時期工人階級的自發性斗爭還局限于經濟斗爭。19世紀30年代，歐洲無產階級反對資產階級的斗爭發展到自覺性斗爭的階段，各種有組織的大規模的罷工行為甚至武裝起義出現。

1836年，被流放到巴黎的德國手工業者創立了正義者同盟，這個秘密社團正是日后無產階級政黨——共產主義者同盟的前身。

1840年7月，英國組建了全國憲章協會，被恩格斯稱為“近代第一個工人政黨”。在英國憲章派的組織下，英國無產階級運動掀起了多次高潮，持續了十幾年，直至協會被解散。英國憲章運動被列寧稱為“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治上已經成型的無產階級革命運動。”

1844年2月，卡爾·馬克思發表了《德法年鑒》，提出無產階級是人類解放的“心臟”和“物質力量”的觀點，首次明確地闡述了無產階級的歷史使命，并且首次提出無產階級的現代含義。此時，馬克思還未產生共產主義的具體學說。同年6月，德國西里西亞紡織工人爆發了反對資本家階級的武裝起義，并在起義中提出了政治訴求，甚至明確提出了反對資本主義私有制的主張。

馬克思、恩格斯等無產階級理論家也正是通過參與無產階級運動、總結無產階級運動的經驗和教訓形成了新的理論，并于1847年發表了《共產黨宣言》這樣一部綱領性文獻。《共產黨宣言》與世界上第一個以科學社會主義為指導的無產階級政黨——共產主義者同盟有直接關系。同年，卡爾·馬克思、恩格斯在改造正義者同盟的基礎上建立了共產主義者同盟。1864年，在《共產黨宣言》思想的指導和推動下，歐洲的無產階級聯合建立國際工人聯合會，第一次實現了無產階級的國際大聯合。

1864年，國際工人聯合組織國際工人聯合會建立。1889年，第二國際即社會主義國際建立。這是工人運動的世界組織，第二國際成立地址是在巴黎。1916年，第二國際解散。1919年，第三國際即共產國際誕生，由列寧領導并創建，國際總部位于莫斯科。

蘇聯

1917年，十月革命后，世界上第一個無產階級專政的國家一俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國成立。

1921年3月，蘇聯開始實行新經濟政策，開放市場，實行自由貿易，發展商品貨幣關系，利用價值規律和市場機制來發展經濟。它允許農民在交納實物稅后，到市場上自由買賣剩余的糧食和農副產品。

1929年12月，約瑟夫·斯大林公開宣布拋開新經濟政策。在蘇聯全國推行農業全盤集體化運動，高速實行“消滅階級，建成社會主義”的工業化，最終在30年代中期建立起了以高度集中為特征的政治、經濟、文化、科技、外交、軍事管理體制，這就是蘇聯模式，也稱斯大林模式。

1991年12月25日，蘇聯總統米哈伊爾·戈爾巴喬夫宣布辭職，蘇聯正式解體。蘇維埃社會主義共和國聯盟的歷史宣告終結。

中國

中國無產階級最早產生在19世紀中葉的在華企業中，隨后又出現在19世紀60年代清朝官辦的企業和70年代興起的民族資本企業中。到1894年，中國近代產業工人約有10萬人。到1914年，增加到100萬人以上。到1919年五四運動前夕，已達200萬人以上。無產階級日益發揮重要作用。由于中國無產階級不但是伴隨著民族資產階級的產生和發展而來的，而且首先是伴隨著帝國主義在中國直接經營的企業而來的，所以，中國無產階級的一部分較之中國資產階級的資格更老一些，它的社會基礎也更廣泛一些。

早期的新文化運動提倡民主、反對獨裁專制，提倡科學、反對迷信盲從，傳播了民主思想，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎。十月革命勝利后，馬克思主義傳入中國，為知識分子提供了新的革命方法的啟示，中國出現了一批具有初步共產主義思想的知識分子。

1919年5月，在中國爆發了以學生為先導，工人階級為主力的五四運動。在五四運動中，馬克思主義得到廣泛的傳播。“五四”運動是一個分界線，自那時以來，“無產者”和“無產階級”在漢語里就成為公認的表達馬克思主義“Proletarier”和“Prole-tariat”的術語，完成了定名或固定化過程。

李大釗在1918年11月15日《新青年》第5卷第5號《“Bolshevism”的勝利》一文中，多次使用“無產”與“庶民”的組合，例如：“他們的戰爭，是階級戰爭，是全世界無產庶民對于世界資本家的戰爭。”他的“無產庶民”和“無產階級”的概念比卡爾·馬克思社會學的概念“Proletar-iat”意義更廣，而且可以完全這樣認為，李大釗是從日語里借用了“無產’這種表達方式”。1919年，李大釗在《我的馬克思主義觀》中用了“無產者”這個詞。

隨著馬克思主義的傳播及其同工人運動的初步結合，1921年7月，中共一大召開，標志著中國唯一的工人階級政黨——中國共產黨的成立。中國共產黨成立后，建立了中國勞動組合書記部，集中力量從事工人運動。在中國共產黨的領導下，以1922年1月香港海員罷工為起點，掀起中國工人運動的第一個高潮。1923年2月4日爆發的京漢鐵路三萬名工人大罷工，使第一次工人運動高潮達到頂點。2月7日，二七慘案發生后，全國工人運動暫時轉入低潮。

1925年，在《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東把中國的無產階級分為工業無產階級、半無產階級、農村無產階級三個部分。在這篇文章中，雖然對作為半無產階級的貧農和農業無產階級的雇農進行了區分，但并不是很清楚，在《湖南農民運動考察報告》里，毛澤東把半無產階級的貧農和農業無產階級的雇農放在了同等地位一視同仁，“游民無產者”也成為被壓迫者和革命者。

為了向中國人民公開闡明中國共產黨在建立新中國問題上的主張，1949年6月30日，毛澤東發表《論人民民主專政》一文，明確指出，人民民主專政需要工人階級的領導。人民民主專政的基礎是工人階級、農民階級和城市小布爾喬亞的聯盟，而主要是工人和農民的聯盟。進行中國的人民革命和發展中國的經濟，需要團結民族資產階級，但它不能充當革命的領導者，也不應當在國家政權中占主要的地位。

1949年9月21日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平隆重開幕，人民政協是中國共產黨領導的以工農聯盟為基礎的人民民主統一戰線的組織形式。會議通過了《中國人民政治協商會議共同綱領》。這個《共同綱領》成為中國人民的大憲章，在一個時期內起著新中國臨時憲法的作用。同年10月1日，無產階級專政的中華人民共和國成立，意味著人民當家作主的共和國的誕生。

1954年9月，中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議在北京召開。大會討論并通過了《中華人民共和國憲法》。這是一部社會主義類型的憲法，體現了人民民主原則和社會主義原則。憲法明確規定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主國家。”“中華人民共和國的一切權力屬于人民。人民行使權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”

“無產階級”的概念在21世紀的中國得到了發展，“無產階級”，是指在現代資本主義社會中，因難以或無法獨立創造謀生條件和工作平臺，依賴他人或經濟實體提供的謀生條件、勞動設施或工作平臺，以向他人或經濟實體出賣勞動力為生，受其雇傭和剝削，在社會經濟領域中相對弱勢，在財富分配格局中處于不利地位，在社會成員中相對貧困、人身自由的勞動者。

歷史使命

主要內容

卡爾·馬克思和恩格斯認為無產階級歷史使命學說的主要內容為：

第一，消滅私有制這一歷史任務是資本主義社會矛盾發展的必然要求。“在大工業中，生產工具私有制之間的矛盾第一次作為大工業所產生的結果表現出來，這種矛盾只有在大工業高度發達的情況下才會產生。因此只有在大工業的條件下才有可能消滅私有制。”

第二，只有無產階級能擔負起消滅私有制，實現普遍占有這一歷史任務。因為占有必須帶有適應生產力和交往的普遍性質，而無產階級在現代大工業生產中造就了自身的普遍性質，這就決定了無產階級是唯一能夠實現這種占有的階級。這里，卡爾·馬克思恩格斯用以論證無產階級革命性及其歷史使命的已不再是人本質的喪失及復歸，而是把無產階級作為先進的生產力和生產關系的代表。

第三，實現無產階級歷史使命的途徑是推翻資產階級的國家統治，“占有也只有通過革命才能得到實現”，這是因為資產階級國家“不外是資產者為了國內外相互保障自己的財產和利益所必然要采取的一種組織形式”。因而，無產階級應當推翻資產階級的政治統治，使自己作為個性的個人確立下來。

當代仍然適用的原因

科學技術的進步沒有從根本上解決資本主義社會的基本矛盾

雖然出現了第三次科技革命，生產力有了很大發展，資本主義世界呈現出經濟繁榮的現象。但是，科技革命并不能根治資本主義所固有的矛盾，即社會化的大生產與生產資料私人占有之間的矛盾，相反，卻加深了這一矛盾。例如，科技革命導致就業機會減少，失業率提高，進而加深無產階級與資產階級之間的矛盾。

工人階級仍是實現無產階級歷史使命的承擔者

越來越多的工程技術人員、管理人員和其它社會服務人員加入工人階級的隊伍。同時，工人的文化素質也有了明顯的提高，腦力勞動與體力勞動的差別在縮小，工人階級內部出現了多層次的結構。以上諸種情況正是現代化工業生產發展的必然趨勢，但工人階級內部構成的變化絲毫沒有改變雇傭勞動者的本質，沒有改變其受剝削的地位，他們之間的區別僅在于勞動者的職業、工作環境、工資待遇等方面的不同，他們在執行總體工人的職能，按照自己的方式為資本家生產剩余價值方面卻是共同的。

重要人物

馬克思

卡爾·馬克思（全名：卡爾·海因里希·馬克思，KarlHeinrichMarx，1818年5月5日-1883年3月14日），出生于特里爾，國際工人聯合會的組織者和領導者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無產階級和勞動人民的革命導師，無產階級的精神領袖，國際共產主義運動的開創者。主要著作有《1844年經濟學哲學手稿》《神圣家族》（1844年）、《共產黨宣言》（1848年）、《哲學的貧困》（1847年）、《法蘭西階級斗爭》（1850年）、《馬克思路易·波拿巴的霧月十八日》（1852年）、《資本論·第一卷》（1867年）、《法蘭西內戰》（1871年）、《哥達綱領批判》（1875年）等。卡爾·馬克思與恩格斯合著著作《關于費爾巴哈的提綱》（1845年）、《德意志意識形態》（節選）（與恩格斯合著）（1845-1846年）。

他認為資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說，被認為是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共產主義理想而進行斗爭的理論武器和行動指南。他創立了歷史唯物主義。

恩格斯

弗里德里希·恩格斯（德語：FriedrichEngels，1820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學家、革命家、教育家、軍事理論家，是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師和領袖、馬克思主義創始人之一。

恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為卡爾·馬克思從事學術研究提供經濟支持。恩格斯和馬克思共同撰寫了《共產黨宣言》，共同創立了科學共產主義理論；參加了國際工人聯合會的領導工作，成為國際工人運動的領袖。馬克思逝世后，他承擔整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負領導國際工人運動的重擔。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。

理論與主張

無產階級專政理論

無產階級專政的實質并不只是著眼于用暴力去解決問題，這不是其核心要義。列寧認為無產階級專政是憑借革命暴力，而且不受任何法律約束。他的這個思想要求不能只局限于當時的社會情境，而是要把它置于歷史發展總的發展變化的過程中辯證地把握。

無產階級專政是新型民主和新型專政的國家。民主是具有比較鮮明的階級性的，民主政治指的不是一個國家中全部的人都來做主，而是指一個國家的統治階級按照少數服從多數的原則作出決定，管理國家。社會主義民主是無產階級統治下的民主，也就是無產階級的專政。

無產階級專政必須堅持共產黨的領導。只有作為執政黨的共產黨，才能擔負起領導無產階級進行革命斗爭，從而實現自己向共產主義第一階段過渡的使命。

無產階級國家理論

馬克思主義國家理論

國家是階級矛盾不可調和的產物和表現，國家是階級矛盾不可調和的產物和表現。這是國家產生的社會前提。只有在階級矛盾不能調和的地方、時候和條件下，才會產生國家。因此，國家是一定歷史條件下的產物，也會隨著這個歷史條件的消失而自行消亡。國家是居于社會之上并且日益同社會相異化的力量，并借助這種力量來抑制階級沖突，把階級沖突保持在一定“秩序”的范圍以內。這一點講的是國家的作用。在這里，國家是建立和維持社會秩序、保持社會平衡和發展的力量，亦是維護人類生存的特殊力量。國家是統治階級的機關，是一個階級壓迫另一個階級的工具，因此，被壓迫階級要求得解放，就必須通過暴力革命摧毀統治階級所建立的國家政權機構是國家消亡的途徑和前景。通過無產階級革命的形式推翻舊國家，是最高形式的暴力革命；以無產階級革命形式建立起來的新國家是消滅階級壓迫和剝削、消滅階級的國家，即無產階級專政的國家。

無產階級專政是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。無產階級還不能廢除國家，但是這個國家只是不斷消亡的國家。無產階級需要國家，這是因為既是用它來鎮壓剝削階級的反抗，也是用它來領導廣大人民群眾調整社會主義經濟。

只有完全的共產主義才會使國家完全消亡。高級階段是腦力勞動和體力勞動的對立已經消失，勞動已經成為人的第一需要。那時，共產主義社會遵循的分配原則是“各盡所能，按需分配”。勞動生產率已經有提高，物質資料豐富，人們已經開始習慣于遵循公共生活的基本規則。那時，國家才會自然而然的消失。

斯大林無產階級專政國家理論

無產階級專政國家的性質：實現由資本主義向共產主義過渡。斯大林認為，十月革命的勝利僅僅只是實現社會主義萬里長征的第一步，而下一步就是要在鞏固和捍衛新生的革命政權的基礎上，進而利用政權實現整個社會徹底的變革，徹底抹去資本主義所遺留下來的一切。而在整個無產階級專政時代，無產階級專政國家就是圍繞這一時期的任務——粉碎敵人的反抗，團結無產階級來展開。

無產階級專政國家的實現形式：無產階級政黨領導下的新的政治體系。約瑟夫·斯大林認為，無產階級國家作為一種新的政治體系，由包括無產階級先鋒隊、無產階級群眾組織和蘇維埃政權在內的三大部分構成。

無產階級專政國家下無產階級政黨的領導地位：無產階級政黨是無產階級專政和工農聯盟的領導核心。斯大林認為，蘇聯共產黨既是無產階級專政事業的核心，同時又是工農聯盟的政治基礎。尤其是對于蘇維埃政權而言，社會主義革命的勝利促使階級對立得以消除，從而使工人階級和農民階級的階級利益的一致性成為可能，由此可以說除了蘇聯共產黨以外沒有任何政治組織能夠代表工人階級和農民階級的利益。無產階級政黨作為無產階級的先鋒隊應當起到工人階級和農民階級利益的捍衛者這一角色，將社會主義革命事業的整體利益擺到最高位置。

無產階級專政國家的職能：保衛職能、民主建設職能與經濟建設職能。約瑟夫·斯大林認為，無產階級專政國家在過渡時期要圍繞保衛無產階級專政國家、無產階級專政國家民主政治建設和經濟建設三個方面展開。具體來講，一是粉碎已被革命推翻和剝奪的地主和資本家的反抗，消滅他們的一切恢復資本政權的行動；二是用把一切勞動者團結在無產階級周圍的精神來組織建設工作，并按照準備取消階級，消滅階級的方向來進行這一工作；三是把革命武裝起來，組織革命軍隊，以便和外部敵人作斗爭，和帝國主義作斗爭。

無產階級專政國家下無產階級政黨的使命：引領與教育人民走向社會主義。斯大林認為，無產階級政黨在無產階級專政國家的使命在于肩負起領導廣大無產階級走向社會主義的責任，而執行這一使命，首先要求無產階級政黨自身具備強大的紀律性和組織性，無產階級政黨要保證自身做到團結一致和令行禁止，堅決反對和肅清黨組織內部的自由散漫和政見不合的情況的出現。

無產階級革命理論

盧卡奇無產階級革命理論

物化是資本主義社會的普遍表現。盧卡奇在《歷史與階級意識》中對資本主義社會的物化現象做了深刻的批判，將批判的矛頭直指現代資本主義社會。盧卡奇在《物化和無產階級意識》一文中明確指出：“一個商品形式占支配地位、對所有生活形式都有決定影響的社會和一個商品形式只是短暫出現的社會之間的區別是一種質的區別。”在原始社會中，商品尚未達到影響整個社會的程度，只有在資本主義社會中，商品才越來越超出經濟的領域滲透到社會生活的各個方面。這種資本主義社會也可以稱之為現代社會，現代社會的主要原則是合理化原則。

先驗哲學無法為無產階級指明道路。近代哲學是理性主義的哲學，資產階級用理性主義來把握這個世界，然而資本主義越來越掌握的卻是社會存在的細節，逐漸失去了對社會整體的把握能力。唯有對資產階級哲學進行深刻的反思，才能為無產階級指明道路。

無產階級意識的覺醒和實現。盧卡奇認為，無產階級要想成為真正的階級，成為歷史的主體就需要啟發了的無產階級意識，以無產階級意識的總體性來克服資產階級物化的片面性。就無產階級的意識來說，發展是不會自行發揮作用的，舊的直觀的機械的唯物主義所不能理解的真理，即變革和解放只能出自己的行動，“教育者本人必須受教育”，正在變得越來越適用于無產階級。

馬克思主義中的無產階級革命理論

無產階級的歷史使命。卡爾·馬克思、恩格斯正是從無產階級的經濟地位和階級特性出發，闡述了無產階級的偉大歷史使命，那就是：徹底埋葬資本主義和一切剝削制度，建立無產階級專政，建設新社會，從而消滅一切階級，實現共產主義，解放全人類，即擔當資本主義的掘基人和共產主義的創建者。

社會主義代替資本主義必須經過無產階級的革命斗爭。無產階級要完成自己擔負的歷史使命，必須進行反對資產階級的階級斗爭。資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利，這是社會發展的客觀規律。無產階級是實現由社會主義代替資本主義這一客觀規律的社會力量。無產階級的社會經濟地位使其能夠清醒地認識歷史發展的客觀規律并為之實現而奮斗，而資產階級則既不承認這一客觀規律，也不肯自動退出歷史舞臺，他們必然要竭力維護自己的統治地位，抗拒歷史潮流。所以，階級斗爭是注定不可避免的。

無產階級革命的道路與方式。暴力革命對無產階級奪取政權來說是非常重要的，是無產階級革命取得勝利的一般規律。但武裝奪取政權的具體形式，則因各國革命的主客觀條件的不同而有所不同。俄國十月革命是通過城市武裝起義而取得全國勝利的，中國革命則是先建立和發展農村革命根據地，以農村包圍城市，最后奪取城市而獲得全國政權的勝利。

列寧關于社會主義在一國首先勝利的學說。1916年，列寧在《無產階級的軍事綱領》一文中進一步闡述和發揮了這一觀點，指出：“資本主義的發展在各個國家是極不平衡的。而且在商品生產的條件下也只能是這樣。由此可以得出一個確定不移的結論：社會主義不能在所有國家內同時獲得勝利。它將首先在一個或者幾個國家中獲得勝利，而其余的國家在一段時期內將仍然是資產階級的或者資產階級以前時期的國家。”

無產階級政黨的領導是無產階級實現歷史使命的根本保證。無產階級只有建立完全屬于自己的、代表自身利益的獨立政黨組織，以統一整個無產階級的行動，才能真正在與資產階級的斗爭中始終處于主動地位，最終實現其歷史使命。第一，只有無產階級政黨的領導才能使無產階級的斗爭成為自覺的、統一的行動。在資本主義條件下，工人運動本身不能自發地產生社會主義意識，科學社會主義思想必須通過無產階級的先進分子從外部灌輸給工人階級。第二，只有一個用馬克思主義理論武裝起來的無產階級革命政黨，才能夠根據本國的歷史和現狀，科學地分析社會各階級之間的相互關系，在正確估計階級力量對比的基礎上，制定出符合本國實際的綱領、路線、政策和策略，給無產階級的革命斗爭指明前進的方向和通向勝利的道路。第三，只有無產階級政黨才能領導各種群眾組織，團結一切可以團結的力量，組織革命大軍，戰勝強大的敵人。第四，只有在無產階級政黨的領導下，無產階級才能及時地識別和粉碎形形色色的機會主義的進攻，消除它們對革命隊伍的干擾，使革命事業不斷向前發展。

無產階級政黨理論

無產階級政黨的性質理論

無產階級政黨是無產階級最先進和最積極的部分，與整個無產階級有著相同利益的政黨，具有階級性和先進性。

無產階級政黨的思想理論

共產黨的理論原理：共產黨的理論原理就是要消滅私有制，這表明了共產黨的最終目標，也是對馬克思主義理論最本質的概括。同時它也是以社會發展的客觀規律為依據的，對“眼前的歷史運動"所提出的任務所作的科學概括和回答。

對無產階級思想理論的要求包括：

1.先進的理論只有為群眾所掌握才能轉化為改造世界的物質力量。理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾。

2.理論必須聯系實際。卡爾·馬克思認為要堅持以馬克思主義作為黨的指導思想，首先要掌握馬克思主義的理論，完整準確地理解和掌握馬克思主義的實質。其次，要理論結合實際。將馬克思主義的基本原理與本國實際相結合，與時代的特點相結合，善于運用馬克思主義的立場、觀點和方法去研究問題，指導革命和建設，從而發展馬克思主義。

3.捍衛黨的理論的純潔性。馬克思提出了開展思想理論斗爭的基本原則。第一，開展積極主動的“理論斗爭"。第二，采取充分的自由的理論討論的方法。第三，理論批判應該是革命性的，同時又是科學性的。

無產階級政黨的綱領理論

基本綱領：領導無產階級，用暴力推翻資產階級的統治，實現無產階級專政，消滅私有制，消滅私有觀念，消滅階級和壓迫，實現社會主義、共產主義。

共產黨的任務：領導無產階級，用暴力革命推翻資產階級的統治，建立無產階級的政治統治，并盡快發展生產力，在消滅私有制的基礎上，最終使每個人的自由發展成為一切人的自由發展的條件。

黨的綱領必須遵循的基本原則：必須堅持歷史唯物主義原則、黨的綱領必須堅持科學社會主義理論的指導，堅持無產階級專政，堅持消滅私有制、把堅持黨的最終目標作為黨的綱領的核心要求，并把黨的最終奮斗目標和當前斗爭任務相結合的原則、堅持理論聯系實際的原則。

無產階級政黨黨內民主理論

基本原則：平等原則、少數服從多數的原則、權利和義務相統一的原則、民主與集中相統一的原則、民主與紀律相統一的原則、正確對待黨內斗爭和黨內批評的原則。

黨內民主的制度框架：黨的各級機構是按民主制組織起來、代表大會制（全盟的最高權力機關和立法機關）、民主選舉制（選舉制、任期制和罷免制）、集體領導制度和民主討論制度、報告制度。

無產階級政黨的策略理論

當前斗爭和長遠利益結合起來的策略。一方面要立足現實，積極參加當前的斗爭；另一方面，在參加當前斗爭的過程中，不要忘記無產階級的最終目的。要把當前斗爭和長遠利益結合起來，把暫時的、局部的利益與長遠的、全局的利益結合起來。

既聯合又斗爭的策略。共產黨人為了完成革命任務，反對主要敵人，必須廣泛團結和爭取同盟者，團結一切可以團結的力量，并堅持獨立自主。馬克思主張“工人政黨在一定的條件下完全可以利用其他政黨和派別來達到自己的目的，但是它不應當隸屬于其他任何政黨。

原則性和靈活性相結合的策略。共產黨人必須堅持長遠利益的同時，還根據各國不同的具體條件和歷史進程，提出了在堅持原則的前提下，還需采取靈活的策略，與各國的具體情況相結合。

民主革命和社會主義革命既區分又結合起來的策略。卡爾·馬克思認為無產階級政黨應當積極參加資產階級民主革命，先協助資產階級進行反對封建主義的革命。“只要資產階級采取革命的行動，共產黨就同它一起去反對專制君主制、封建土地所有制和小市民的反動性"。

無產階級政黨特征

革命性和科學性的高度一致。革命性是指馬克思政黨理論的目的，就是為群眾的革命斗爭服務，為無產階級斗爭指明方向和道路，指引斗爭取得勝利，所以具有革命性。科學性是指首先，馬克思政黨理論以科學的世界觀和方法論——辯證唯物主義與歷史唯物主義作為自己的理論基礎。其次，這種科學性還表現在馬克思的政黨理論通過對政黨問題的研究揭示了政黨的本質及其產生和發展的規律。

斗爭與發展的內在統一。首先，馬克思政黨理論是在同工人運動中非無產階級流派和黨內各種錯誤思潮的斗爭中發展起來的。其次，馬克思政黨理論也是同各種反馬克思主義勢力、思潮和流派的斗爭中發展起來的。馬克思政黨理論是動員和組織無產階級進行斗爭的學說。

批判與繼承的辯證結合。首先，馬克思政黨理論繼承了前人的優秀文化遺產。其次，馬克思政黨理論對人類文化遺產的繼承而是批判地繼承。

無產階級專政的國家形式

無產階級專政的國家形式，就是無產階級專政的政權組織形式和結構形式的統一體。政權組織形式即政體。國家結構形式是指國家的整體和部分之間、中央和地方之間的組成關系的形式。無產階級專政的形式有多樣化。國家共產主義運動迄今為止，已經產生的無產階級專政的形式包括巴黎公社、蘇維埃政權、人民代表大會制和社會自治制。

巴黎公社

由于工業革命以來，法國社會的貧富分化不斷加劇，加之普魯士軍隊不斷炮轟巴黎，城內的人民生活處境更加惡化。這一切，激化了社會各界的不滿情緒。巴黎市民，特別是工人階級和下層中產階級都希望建立一個民主共和國。1870年9月4日，巴黎民眾發動起義，宣告成立共和國，同時選出國防政府組織對普魯士王國的防御戰。由于政府消極抗戰，激憤的巴黎民眾轉向建立公社以保衛共和。巴黎民眾在1871年3月18日成功占領市政廳，之后經由選舉正式組建公社。公社的一份綱領性聲明表明了巴黎民眾的目的：“承認并鞏固共和國。”被革命者趕出首都的梯也爾政府，迅速集結軍隊，向巴黎進軍，于5月28日鎮壓了這場革命。巴黎公社在存在72天后被攻破。

巴黎公社和以往一切國家的最大區別在于，以往的國家不過是剝削階級少數人對被剝削階級多數人的統治，而巴黎公社是無產階級專政，第一次實現了大多數被剝削的勞動人民對剝削階級少數人的統治。

蘇維埃政權

第二次工業革命興起后，世界從“蒸汽時代”進入“電氣時代”。與此相適應，資本主義由自由競爭向壟斷轉變，資本主義的發展進入到以壟斷為特征的帝國主義時代。作為帝國主義薄弱環節的俄國成為社會主義革命的溫床。1917年首先爆發二月革命，推翻沙皇統治，但軟弱無力的資產階級無法解決日益激化的國內各種經濟、社會、政治矛盾，列寧毫不遲疑地領導了十月革命。十月革命的直接成果就是建立了俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國和蘇聯，這是世界上第一個社會主義國家。列寧領導的十月革命取得勝利，社會主義從理論變為現實，打破了資本主義一統天下的世界格局。十月革命之后列寧領導布爾什維克先后實行了“戰時共產主義”和新經濟政策，探索社會主義建設道路。

人民代表大會制度

人民代表大會制度的機構由全國人民代表大會和地方人民代表大會構成，其中，人民代表大會是國家權力機關。人民代表大會代表由民主選舉產生。全國人民代表大會和縣級以上的地方各級人民代表大會的常設機關為全國人民代表大會常務委員會和地方人民代表大會常務委員會。

社會主義自治制

社會主義自治制度是南斯拉夫社會主義聯邦共和國以蘇聯模式為范本所建立的制度。具有以下3個特征：

社會所有的生產資料所有制

社會所有的生產資料所有制是指生產資料既不屬于任何人，也不屬于任何集體，同時也不歸國家所有，而是屬于整個社會所有的所有制形式。前南斯拉夫認為，生產資料國家所有制雖然比生產資料私有制要優越許多，但是依然沒有實現勞動者與生產資料的直接結合。所以實行社會所有的生產資料所有制。

社會所有制具有4個特征：

第一，生產資料實現了社會所有制，為勞動解放奠定基礎。

第二，社會所有制不是脫離了所有制權利的范疇，因為任何人在所有制權利的基礎上既不能占有社會勞動產品，也不能管理和支配社會生產資料，聯合勞動才是占有的唯一基礎。

第三，自治包含雙重含義，一是共同占有生產資料的勞動者應成為管理的主體，消除了雇傭勞動體制；二是企業成為獨立的商品生產者，不受制于國家權力機構，消除了國家占有生產資料對企業和勞動者的雇傭性質。因此，新的社會關系是在作為民主基本原則的社會自治中實現的。

第四，在生產資料社會所有制的基礎上實現按勞分配。

社會主義自治的商品經濟

南斯拉夫社會主義聯邦共和國的社會主義自治制度是建立在商品經濟的基礎上的，卻又與資本主義的商品經濟相區別。

社會主義自治的商品經濟的特征可歸納如下：

第一，在生產資料社會所有制的情況下，勞動者與生產資料實現了直接結合，企業成為相對獨立的商品生產者。

第二，在社會主義自治的商品經濟中，勞動力不再是商品，他們將從新創造的價值中拿出一部分作為個人收入，工資概念和雇傭關系不復存在。

第三，聯合勞動基層組織經營活動的動機是創造收入，產品價值不再由不變資本、可變資本、剩余價值三要素構成，而是轉變為收入和物質消耗二因素，商品生產者的目的也隨之改變為盡可能減少物質消耗和盡可能創造更多的收入。

第四，社會主義自治的商品經濟的生產組織基本形式是聯合勞動基層組織，它既表現了經濟的商品性質，又表現了生產關系的自治性質。商品生產者之間的矛盾，可以通過自治協議和社會契約來解決。

計劃與市場并存

南斯拉夫社會主義聯邦共和國政府對于經濟的管控先后經歷了1945至1950年高度集中的管理計劃階段，1950至1971年下放分權階段和1971年后在聯合勞動和“代表團制”基礎上重新集中的階段，與此相對應的，市場機制對經濟發展的影響也起到愈發重要的作用。隨著改革進程的不斷推進，政府逐步放開了對商品價格的控制，市場經濟中的價格機制作用日趨顯現。1967年8月，聯邦通過法案，規定勞動組織可以根據市場的情況自主確定自己的產品價格，勞動組織在制定價格時，要遵守社會契約和自治協議的協調，并關心經濟全局的穩定。社會共同體通過價格登記，規定最高價格和凍結價格等辦法來直接監督價格，實行這種價格體制是為了更好地發揮市場調節的作用，實現計劃與市場并存。

主要無產階級政黨

布爾什維克黨

俄國十月革命，又叫十月革命。領導革命取得勝利的是布爾什維克黨，這是由列寧創建的新型無產階級政黨。1918年在布爾什維克黨的七大上，由列寧提議，把布爾什維克黨的名稱改為俄國共產黨，簡稱俄羅斯聯邦共產黨。1952年改為蘇聯共產黨，簡稱蘇共。

中國共產黨

1921年7月，中國共產黨的誕生。作為馬克思主義政黨，中國共產黨擺脫了以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，一經誕生就把為中國人民謀幸福、為華族謀復興確立為自己的初心使命。中國共產黨領導中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國共產黨與西方政黨的性質不同，沒有自己的政黨利益，代表的是最廣大人民群眾的根本利益，始終將全心全意為人民服務作為根本宗旨。中國共產黨是執政黨，其他民主黨派是參政黨，中國共產黨與中國其他政黨在民族解放和國家發展過程中形成了合作關系，堅持長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共，對實現中華民族偉大復興有著共同的價值共識和目標追求。

重要運動

由于資產階級殘酷的剝削，歐洲在19世紀出現了三大工人運動，分別為法國里昂工人起義，英國憲章運動和德國西里西亞工人起義。歐洲三大工人運動標志著無產階級已經作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺，并提出經濟要求、獨立的政治訴求，也標志著無產階級反對資產階級的斗爭由此進入一個新階段。

英國憲章運動

在19世紀的英國，只有繳納高額所得稅的人才有選舉權，廣大工人被排斥在議會大門之外。英國憲章運動中工人訴求時獲得普選權。憲章運動從1839年至1848年以來經歷過三次高潮。直到50年代憲章運動的堅定分子仍然高舉實現無產階級政治統治的旗幟，并接受卡爾·馬克思、恩格斯的指導，把爭取普選權運動與社會主義運動結合起來。但終因敵我力量懸殊，憲章運動于1958年消失了。

憲章運動是推動國會繼續改革的主要力量，它比起1832年國會改革時的工人運動前進了一步，它有了自己全國性的組織，有自己斗爭的政治綱領和奮斗目標“爭取工人的政治統治”。它已不是作為資產階級政治附庸的社會力量而存在。因此憲章運動雖然失敗了，但是，它對統治階級的政治壓力很大，資產階級充分注意到工人階級是一個不可忽視的力量，不能不考慮憲章所提的要求，不能不調節國家機器，否則就不能不安無事地維持其統治。所以說，憲章運動促進了1867年第一次國會改革的實現，并且憲章運動是規模最大、時間最長的一次早期工人運動。被列寧稱為世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無產階級革命運動。

法國里昂工人運動

里昂工人運動分為1831年11月和1834年4月的工人起義，這兩次起義是工人階級為反對他們的直接剝削者并維護自身利益而舉行的最早的起義，并且在這兩次工人運動中出現了“組建工人武裝”“武裝奪取政權”的情況。但遺憾的是由于沒有提出鮮明的政治綱領，工人階級沒有看清國家的本質等原因導致兩次工人運動都失敗了，并沒能夠滿足增加工資的要求。但是里昂工人起義表明，工人階級開始成為一支獨立的政治力量，工人運動第一次從資產階級民主運動中分離出來。里昂工人起義在法國歷史上也是重要事件，從此以后，資產階級便需要認真對待工人階級了。

西里西亞紡織工人起義

西里西亞紡織工人起義發生在19世紀的德國，那時的德國是一個手工業和以手工勞動為基礎的家庭工業國家。工人同土地聯系，是資本主義手工工場階段的通常現象。在19世紀的德國，工人受著資本家和地主的雙重剝削。正是由于工場主的殘酷剝削和壓迫，終于導致這次西里西亞織工起義。這次起義初期采取歌謠的形式批判資本主義，后期采取了武裝斗爭的方式，與軍隊發生激烈的戰斗。

西里西亞紡織工人起義是德國無產階級群眾性運動的起點和開端，并為整個運動奠定基礎，推動一系列工人反對資本剝削的斗爭。這次起義規模小，時間短，但它和1831年、1834年的法國里昂工人起義、1838年開始的英國憲章運動，都是無產階級早期的、獨立的革命運動。

五一國際勞動節

19世紀80年代，美國資產階級對工人階級進行殘酷的剝削，工人每天從事長達12-18個小時的工作。而與之相對的，美國無產階級的規模迅速壯大，在這一時期出現了許多的工人運動。1886年5月1日，芝加哥等城市的35萬工人爆發總罷工并舉行了大規模的游行示威，要求改善勞動條件。這次罷工遭到了美國當局的鎮壓。但這場流血斗爭震撼了整個美國，迫使資本家接受了工人的要求。

1889年7月，第二國際為了紀念美國工人“五一”大罷工，推進各國工人爭取八小時工作制的斗爭，會議通過決議，在1890年5月1日國際勞動者舉行示威游行，并決定把5月1日這一天定為國際勞動節。這一決定的得到世界各國工人的響應，成為一個國際節日。

參考資料 >

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首次闡述無產階級歷史使命 ——讀《<黑格爾法哲學批判>導言》.教育部中國大學生在線.2023-08-24

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回顧偉大人物感悟真理力量——恩格斯 .溫理工黨建 .2023-08-15

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【黨史學習教育】（3）民族資本主義的發展和無產階級隊伍的壯大.澎湃新聞.2023-08-12

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趙義良:馬克思恩格斯關于“無產階級”范疇的三重規定及其方法論意義.馬克思主義研究網.2023-08-12

第一國際第二國際第三國際是什么意思?.中華網河南.2023-08-12