馬融（79年－166年），字季長，扶風郡茂陵縣（今陜西省興平市）人。東漢時期著名經(jīng)學家，東漢名將馬援的從孫。
初四年（110年），馬融被拜為校書郎，到東觀典校秘藏書籍，此為一進東觀。馬融因上《廣成頌》激怒鄧太后而被罷官禁錮六年。陽嘉二年（133年），朝廷下詔命群臣推舉敦樸之人，城門校尉岑杞舉薦馬融，馬融趕赴征召，經(jīng)考核出任議郎。大將軍梁商任命馬融為自己的從事中郎，后升任武都知府。劉志時，馬融再入仕途，歷任大將軍從事中郎及武都、南郡太守等職。后因得罪大將軍梁冀而被剃發(fā)流放，途中自殺未遂，得以免罪召還。后再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，此為二進東觀，并參與續(xù)寫《東觀漢記》，后因病離職。劉志延熹九年（166年），馬融去世，年八十八。唐朝時配享孔子，宋代時被追封為扶風伯。
馬融對《周易》《尚書》《三禮》《論語》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典進行了詳細的注釋，形成了自己獨特的見解。他設(shè)帳授徒，不拘儒者禮節(jié)，門人常有千人之多，盧植、鄭玄等都是其門徒。
人物生平
博通經(jīng)籍
馬融字季長，是將作大匠馬嚴的兒子，其從祖為東漢名將馬援。他的言語和姿態(tài)優(yōu)美，有才華，善于言辭。之前，京兆人摯恂隱居南山，用儒術(shù)教授門徒，不應(yīng)州郡征聘，名聞關(guān)西地區(qū)。馬融跟從他游學，博通經(jīng)書。摯恂很欣賞馬融的才華，于是把女兒嫁給了他。
初入仕途
公元108年（永初二年），大將軍鄧騭聽聞馬融的名聲，于是召他任舍人，但馬融并不喜歡此職，就沒有應(yīng)命。客居在武威郡的武都、漢陽二郡間。當時羌族突起，擾亂邊境。米價飛漲，自函谷關(guān)以西，路上餓死的人一個接一個。馬融也遭受饑困，就后悔了起來，對他的朋友說：“古人有言‘左手據(jù)天下之圖，右手割其喉，這種以名害生的事，愚夫也不干。’這是為什么呢？生是最可貴的。現(xiàn)在為了怕鄉(xiāng)曲之士恥笑，使無價的身體受到摧殘，這不符合老莊的道理。”于是應(yīng)鄧騭的征召出仕。
公元110年（永初四年），馬融被拜為校書郎，到東觀典校秘藏書籍。當時，鄧太后掌權(quán)，鄧騭兄弟輔政。一般淺見的儒生學士，都認為文德可興，武功宜廢，于是停止了練武的制度，不講戰(zhàn)陣之法。因此猾賊蜂起，乘國家無備。馬融對此大為不滿，認為文武之道，是圣賢所重視的，金、木、水、火、土，人們把它們并用，任何一個都不可廢，怎能不講武功。
上疏遭錮
公元115年（元初二年），馬融上《廣成頌》來諷諫朝廷。《廣成頌》送上后，得罪了當權(quán)的鄧氏。馬融只得呆在東觀，十年不得升遷。馬融后來因為侄子去世，于是請罪歸家。鄧太后聽說后大怒，認為馬融不遵從朝廷的命令，想在州郡做官，于是下令禁止馬融為官。
公元121年（建光元年），鄧太后去世，劉祜親政，召還馬融回到講部。又出任河間王廄長史。當時安帝東巡泰山（泰山），馬融獻上《東巡頌》。安帝對他的文才感到驚奇，于是召拜他為郎中。
公元125年（延光元年），劉懿劉懿即位，馬融稱病辭官，在郡里任功曹。
公元133年（陽嘉二年），朝廷下詔命群臣推舉敦樸之人，城門校尉岑起舉薦馬融，馬融趕赴征召，經(jīng)考核出任議郎。又被大將軍梁商任命為自己的從事中郎，后升任武都知府。當時西羌反叛，征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇率軍征討，但卻拖延不進。馬融知道馬賢必敗，于是上疏請求允許自己率關(guān)東兵五千進攻，但朝廷沒有聽從。馬融又上疏認為羌族和北方少數(shù)民族，可能會來侵擾，應(yīng)做好準備。不久，隴西郡的羌人造反，烏桓侵掠上郡，都如馬融所說的。
屈于權(quán)貴
后經(jīng)三次遷升，至劉志在位時馬融任南郡太守。之前，馬融因一些事得罪了大將軍梁冀，梁冀暗示有關(guān)部門誣告馬融在郡里貪污，他于是被免職剃發(fā)，流放至朔方郡。馬融自殺未遂，得以免罪召還。再任議郎，又在東觀校勘儒學典籍，并參與續(xù)寫《漢記》（史稱《東觀漢記》），后來因病離職。
當初，馬融被鄧氏懲辦，便不敢再觸犯權(quán)貴，后來又為梁冀起草陷害太尉李固的奏折，被吳祐斥責說：“李公的罪，成于您的手下。李公如果遭到誅殺，您有什么面目見天下人呢？”他又為梁冀作大將軍《西第頌》，因此頗為正直之士所恥笑。
高齡而終
公元166年（延熹九年），馬融在家中去世，享年八十八歲，遺令薄葬。
歷史評價
華嶠：“①昔 劉向父子，世典史籍；馬融通博，三入東觀。”“②及明章二帝，祖述此意，故后世爭為圖緯之學，以矯世取資。是以通儒賈逵、馬融、張衡、朱穆、崔瑗、荀爽之徒忿其若此，奏皆以為虛妄不經(jīng)，宜悉收藏之。”
范曄等《 后漢書》：“①馬融辭命鄧氏，逡巡隴、漢之間，將有意于居貞乎？既而羞曲士之節(jié)，惜不之軀，終以奢樂恣性，黨附成譏，固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情薄；生厚，故 安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。物我異觀，亦更相笑也。” “②季長戚氏，才通情侈。苑典文，流悅音伎。實慕靜，心精辭綺。斥言金商，南北徙。籍梁懷董，名澆身毀。” “③若 李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學進，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽詳密，張衡機術(shù)特妙，東京之士，于茲盛焉。”
劉峻：“馬融海內(nèi)大儒，被服仁義。”
劉勰：“馬融鴻儒，思洽識高，吐納經(jīng)范，華實相扶。”
蕭統(tǒng)《 昭明文選》：“融既博覽典雅，精核數(shù)術(shù)，性好音，能鼓琴吹笛。”
洪邁：“按馬融、皇甫規(guī)之言曉然易見，而所請兵皆不過五千，然訖不肯從，乃知宣帝納用趙充國之冊為不易得，所謂明主可為忠言也。”
徐鉉：公侯必復(fù)，關(guān)西靡孟起（馬超）之威。文武未墜，南郡被季長之德。
徐鈞：“士迫饑寒已變初，權(quán)門寧免曳長裾。帳紗所學明何事，卻陷忠良草奏書。”
陳元靚：“季長洽，為世通儒。名立訓傳，善誘生徒。東觀文炳，南國化孚。躬圭之贈，明我弁符。 ”
《 日知錄集釋》：“揚雄之事莽，戴圣之贓吏，馬融之附勢，王肅之畫篡逆策，吳澄之忘宋仕元，俱無容平反。”
《 劍橋中國秦漢史》：我們可以看出一種開始脫離帝國太學的趨勢，這在后來出現(xiàn)于東漢的獨立的經(jīng)學研究的私家學校中反映了出來，這些學校以 馬融（79—166年）和鄭玄（127—200年）辦的最為著名。
主要成就
馬融之學，屬于 古文經(jīng)學中的一種典型。在 儒家經(jīng)學的發(fā)展史上，馬融開始了綜合各家、遍注群經(jīng)這種帶有開創(chuàng)性的工作，他的經(jīng)注成就，使古文經(jīng)學開始達到成熟的境地，預(yù)示著漢代經(jīng)學發(fā)展將步入新的時期。
馬融長期在東觀校書著述，為他能綜合各家之學，遍注古文經(jīng)典，提供了十分有利的條件。他善于吸取前人的學術(shù)研究成果，他曾經(jīng)想注解《 左氏春秋》，見了 賈逵、鄭眾的注解，就說：“賈君精而不博，鄭君博而不精。有精有博，我沒有什么說的了。”他綜合了賈、鄭二家的優(yōu)點，撰成《 春秋三傳異同說》，是《春秋》學集大成的一部專著。馬融還呂振羽北地 太守劉環(huán)討論過《春秋》學的一些分歧問題。據(jù)考證，馬融注《易》源于《費氏易》，又雜采 卜商之說以及孟氏、梁丘氏、京房姓諸家《易》學。注《尚書》，取鄭氏 父子和 賈逵之說。注《詩》，除《毛氏詩》外，兼采《韓詩》。此外，馬融還注《三禮》、《孝經(jīng)》、《論語》、《老子》、《淮南子》、《離騷》、《 列女傳》等。著賦、頌、碑、、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，共二十一篇。
馬融的經(jīng)學著作多已散佚。清人編的《玉函山房叢書》、《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》。馬融會鼓琴，好吹笛，據(jù)《昭明文選》載，他作有《 長笛賦》。
馬融才高，學識淵博，是當世的 通儒。他教授門徒，常有千人之多。涿郡人 盧植、北海人 鄭玄，都是他的學生。馬融性格放達任性，不為儒者的小節(jié)所拘。他的房屋器用衣物，都崇尚奢侈，常常坐高堂，掛紅紗帳，前面教授門徒，帳后設(shè)置女樂。他的弟子按順序傳授，很少有進入室內(nèi)的。他還擅長鼓琴，好吹笛，任性而為，“不拘儒者之節(jié)”。他的前授生徒，后列女樂的作法，對以后 魏晉清談家的破棄禮教產(chǎn)生了一定的影響。
后世地位
公元647年（貞觀二十一年），李世民詔令歷代先賢先儒二十二人配享孔子，其中就包括馬融。
宋代時馬融被追封為扶風伯，得以 從祀孔子廟。
軼事典故
據(jù)《 世說新語》記載：鄭玄在馬融門下求學時，過了三年也沒見到馬融，只是由馬融的高才弟子為他講授罷了。馬融曾用渾天算法演算，結(jié)果不符，弟子們也沒有誰能理解。有人說鄭玄能演算，馬融便叫他來，要他演算，鄭玄一算就解決了，大家都很驚奇佩服他。等到鄭玄學業(yè)完成，辭別回家，馬融隨即慨嘆禮和樂的中心都將要轉(zhuǎn)移到東方去了，擔心鄭玄會獨享盛名，心里很忌恨他。鄭玄也猜測馬融會來追趕，便走到橋底下，在水里墊著木板鞋坐著。馬融果然旋轉(zhuǎn)式盤占卜鄭玄蹤跡，然后告訴身邊的人說：“鄭玄在土下、水上，靠著木頭，這表明一定是死了。”便決定不去追趕。鄭玄終于因此得免一死。
但此事被為《世說新語》作注的劉峻斥為“委巷之言，賊夫人之子”。劉峻認為馬融不可能會加害鄭玄，余嘉錫在《 世說新語箋疏》中也同意了劉峻的觀點。
親屬成員
從祖
馬援，字文淵。東漢開國功臣，官至伏波將軍，封新息侯，追謚忠成。
父親
馬嚴，字威卿，官至將作大匠。
兄弟
兄長
馬固
馬伉
馬
馬鱄
弟弟
馬留
馬續(xù)，字季則，曾整理《九章算術(shù)》，官至度遼將軍。
配偶
摯氏，摯恂之女。
女兒
馬芝，馬倫之妹。
侄婿
族孫
史書記載
《 后漢書·卷六十上·馬融列傳第五十上》
《 東觀漢記》
《 資治通鑒》
后世紀念
馬援祠遺址建于清代，位于陜西咸陽市 楊陵區(qū)五泉鎮(zhèn)畢公村。祠中有很多明德皇后后裔緬懷先祖所立下的石碑，中國楊凌馬援故里海內(nèi)外聯(lián)誼總會也設(shè)立在這里。祠里供奉著 馬援、馬融、馬超三位著名 歷史人物。在馬援祠內(nèi)，立著一塊馬援故里碑，為 康熙三十六年所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龍戲珠圖案，碑額印刻篆書“皇清”二字，碑文記述了馬融、馬援、馬超的生平概況。
如今海外 馬姓族人把 楊凌馬援祠當成了宗族圣地，臺灣、馬來西亞等地華人多次來到楊凌祭祖。在馬援祠前，就立著兩塊祭祖 紀念碑，馬援祠已經(jīng)成立楊陵區(qū)和海外華人聯(lián)系的一個紐帶。
個人作品
據(jù)《后漢書·馬融傳》載，他著有賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令，共二十一篇。
馬融的經(jīng)學著作多已散佚。清人編的《玉函山房叢書》《漢學堂叢書》都有輯錄。另有賦頌等作品，有集已佚，明人輯有《馬季長集》。馬融善鼓琴，好吹笛，據(jù)《昭明文選》載，他作有《長笛賦》。
參考資料 >
第09部 卷八百八十五.漢典古籍.2022-02-14