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王龔（生卒年不詳），字伯宗，東漢時(shí)期的山陽(yáng)郡高平縣（今山東微山兩城鎮(zhèn)）人，出身世代豪族。他最初被舉孝廉，后任青州市刺史，因敢于彈劾貪贓的二千石官員，受劉祜嘉獎(jiǎng)，入朝任尚書。歷任司隸校尉、汝南郡太守等職，他在汝南太守任上好才愛士，為政溫和，頗受稱贊。永建元年（126年），入朝任太仆，調(diào)任太常。后升任司空、太尉，任職嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，不是公事不與州郡官員通信來(lái)往。

王龔?fù)春藁鹿僬茩?quán)，上疏極言其禍害，反被眾宦官誣陷，經(jīng)大將軍梁商出面救護(hù)，才得以免于獲罪。永和五年（140年），王龔因老病而遜位，后于家中去世。他的子孫中有“八俊”之一的王暢和“建安七子”之一的王粲。

人物生平

好才愛士

王龔最初被推舉為孝廉，后經(jīng)屢次升遷擔(dān)任青州市刺史。在任內(nèi)，他上奏彈劾貪污的二千石官員（一般指知府、國(guó)相）數(shù)人，受到劉祜劉的嘉獎(jiǎng)，被征召入朝任尚書。

建光元年（121年），王龔升任司隸校尉，于次年調(diào)任汝南郡太守。他為政主張溫和，好才愛士，引進(jìn)郡人黃憲、陳蕃等人。黃憲盡管不屈就，陳蕃卻應(yīng)命入仕。陳蕃性氣高明，最初到太守府時(shí)，王龔沒有立即召見他。他于是留了個(gè)字條就稱病回去了，王龔發(fā)怒，要將陳蕃除名。汝南郡功曹袁閬要求見王龔，說：“聽說《傳》有言：‘人臣不為君所了解，不敢立于朝。’陳蕃既然是按賢者引見的，就不應(yīng)當(dāng)按非禮辭退。”王龔為之改容說：“是我的過失啊！”于是又很有禮貌地對(duì)待他。因此后進(jìn)知名的人都敬佩王龔。

恭慎任職

永建元年（126年），王龔被征召入朝擔(dān)任太仆，調(diào)任太常。

永建四年（129年）九月，升任司空。陽(yáng)嘉二年（133年）五月戊午，王龔因發(fā)生地震被罷免。

永和元年（136年）十二月，王龔升任太尉，位列三公之首。他在任上嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，如果不是公事，不與州郡官員通書信。他所辟舉任命的，都是海內(nèi)德高望重的長(zhǎng)者。

劾奏宦官

王龔深深痛恨宦官專權(quán)，有志挽救這種局勢(shì)。于是上書極言宦官的禍害，請(qǐng)順帝放逐他們。宦官們都感到害怕，指使門客上奏誣蔑王龔有罪，順帝命王龔及早親自講明真實(shí)情況。王龔以前的掾?qū)?a href="/hebeideji/1993858045353492462.html">李固當(dāng)時(shí)任大將軍梁商的從事中郎，痛恨宦官專權(quán)，上書極力陳述他們的罪狀。李固向梁商上書說：“王公具有堅(jiān)貞的節(jié)操，無(wú)端遭受奸的陷害，大家聽說這個(gè)消息，無(wú)不為之嘆息恐懼。以三公的尊嚴(yán)地位，沒有前往司法部門為自己申辯訴冤的道理。即令他對(duì)朝廷稍有不滿，往往讓他自殺，所以，按照慣例，沒有大逆不道之罪，不至于審問三公。假如王公突然發(fā)生其他意外，那朝廷就會(huì)蒙受謀害賢能的惡名，群臣就沒有營(yíng)救和保護(hù)忠良的氣節(jié)了！俗話說：‘好人正處在患難之中，我們即使再餓，也顧不上吃飯。’這正是救人的時(shí)候。”梁商便立即向順帝進(jìn)言，事情才告平息。

永和二年（137年），王龔因中常侍張昉等獨(dú)攬朝廷大權(quán)，打算提出彈劾，要求順帝誅殺他們。后由于宗族和親戚中有人用前朝太尉楊震的遭遇進(jìn)行勸阻，王龔這才作罷。

免官去世

王龔在職五年，于永和五年（140年）以因老且病為由辭職回家，最后在家中去世。

家族成員

兒子

王暢，字叔茂，“八俊”之一，官至司空。

孫子

王謙，官至大將軍何進(jìn)的長(zhǎng)史。

曾孫

王粲，字仲宣，“建安七子”之一，以文才知名，官至侍中，封關(guān)內(nèi)侯。

軼事典故

山陽(yáng)郡太守薛勤在妻子去世時(shí)不哭，等到將要下葬時(shí)，他前往說道：“所幸不是夭折，還有什么可以遺憾的呢？”等到王龔妻子去世時(shí)，王龔與幾個(gè)兒子一同拄杖服喪，時(shí)人把這兩件事放在一起來(lái)譏諷。

史書記載

《三國(guó)志·卷二十一·魏書二十一·王衛(wèi)二劉傅傳第二十一》

《后漢書·卷五十六·張王種陳列傳第四十六》

《資治通鑒·卷第五十一·漢紀(jì)四十三》

《資治通鑒·卷第五十二·漢紀(jì)四十四》

人物評(píng)價(jià)

李固：王公束行厲節(jié)，敦樂藝文，不求茍得，不為茍行，但以堅(jiān)貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構(gòu)毀，眾人聞知，莫不嘆栗……王公沈靜內(nèi)明，不可加以非理。

曹植：自君二祖，為光為龍，日休哉，宜翼漢邦。或統(tǒng)太尉，或掌司空，百惟敘，五典克從，天靜人和，皇教遐通。

張：龔字伯宗，有高名於于天下。

范曄《后漢書》：①?gòu)垺⑼觚彛Q為推士，若其好通汲善，明發(fā)升薦，仁人之情也。夫士進(jìn)則世收其器，賢用即人獻(xiàn)其能。能獻(xiàn)既已厚其功，器收亦理兼天下。其利甚博，而人莫之先，豈同折枝于長(zhǎng)者，以不為為難乎？昔柳下惠見抑于臧文，淳于長(zhǎng)受稱于方進(jìn)。然則立德者以幽陋好遺，顯登者以貴涂易引。故晨門有抱關(guān)之夫，柱下無(wú)朱文之也。?②安儲(chǔ)遭譖，張卿有請(qǐng)，龔糾便佞，以直為。??③若李固、周舉之淵謨弘深，左雄、黃瓊之政事貞固，桓焉、楊厚以儒學(xué)進(jìn)，崔瑗、馬融以文章顯，吳祐、蘇章、種暠、欒巴牧民之良干，龐參、虞詡將帥之宏規(guī)，王龔、張皓虛心以推士，張綱、杜喬直道以糾違，郎顗陰陽(yáng)詳密，張衡機(jī)術(shù)特妙，東京之士，于茲盛焉。