明教是武俠小說《倚天屠龍記》中的教派，教義是“行善去惡，眾生平等”；教眾大多身穿白衣，戒食葷腥、侍奉摩尼（被教徒尊稱為“明尊”），死后裸葬；傳教圣物為圣火令，一共六枚；鎮教武功是乾坤大挪移；總壇設在西域昆侖山光明頂。
一般認為小說中出現最早的一代教主是方臘，北宋時方臘起義，和朝廷對抗。而第八代教主鐘教主是明代歷代教主中武功最高者，將鎮教武功乾坤大挪移練到第五層（乾坤大挪移共七層）。此后南宋王宗石、余五婆、張三槍等歷代教主見民間疾苦皆帶領明教起義，踐行“行善去惡，眾生平等”的教義，到第三十一代教主石教主，不慎遺失明教圣物圣火令，第三十三代教主陽頂天將明教推至鼎盛時期，教主之下有固定職位光明左右使楊逍和范遙，光明左使統管天地風雷四門；又有四大護法王黛綺絲黛猗絲、殷天正殷天正、謝遜謝遜、韋一笑韋一笑。另有客卿性質的職位五散人，包括彭瑩玉、冷謙、說不得、周顛、張中；金、木、水、火、土五行旗是明教重要的戰力組成部分，直接受教主調遣。陽頂天死后，明教陷入內斗，加上高層人員缺失，導致明教實力被大大削弱，六大派圍攻光明頂之際，張無忌力挽狂瀾，成為第三十四代教主，協助反抗元朝統治。明教教徒朱元璋在這個期間勢力逐漸擴大，元朝滅亡后，朱元璋吞并其他反元勢力，建立政權后不忘自己出身明教，于是定國號為大明，但因明教并沒有歸順明朝，時常與官府作對，朱元璋下令鎮壓明教，明教就此解散。
小說中的明教奉行行善去惡、眾生平等的教義，夢想建立一個百姓安居樂業的大同社會，因此每逢社會動蕩，明教都會揭竿而起，與朝廷對抗。明教有很多在外人看來難以理解的教規，比如不食葷腥，侍奉摩尼（被教徒稱為“明尊”），明教教徒還認為人是赤裸來到世上，死后也應該赤身下葬，因此明教教徒在死后都赤裸入葬。因為上述諸多原因，外人也稱明教為“魔教”。明教的歷史原型，是現實中真實的明教，是由摩尼教演變而成的秘密宗教組織。
明教來源
《倚天屠龍記》中的明教，源自歷史上真實的教派明教，它是由摩尼教演變而成的秘密宗教組織。尊東漢張角為教祖，敬摩尼為光明之神。教義主二宗（明、暗）三際（過去、現在、未來）之說，相信光明一定戰勝黑暗。教徒服色尚白，倡導儉樸、素食、戒酒、裸葬，不事神佛祖先，但拜日月。金庸寫作《倚天屠龍記》時，其中許多細節和歷史敘述，都與摩尼教實際情況相符合。考古學者晁華山在確認了大量摩尼教洞窟后特地致函金庸，說《倚天屠龍記》中對摩尼教教義的闡述和許多教規、習慣的描寫，真是難得地準確。此外，也有學者認為金庸參考了《明教與大明帝國》一文。
在書中，因摩尼之“摩”字與“魔”同音，并且明教弟子行事隨心所欲、異于常人，不遵守江湖規矩，每當朝廷無能、社會黑暗之際，明教往往會揭竿而起，與朝廷對抗，再加上明教教徒眾多，不免有行為不端者，于是明教被稱為魔教，明教侍奉的神明為“摩尼”，明教教徒尊稱為“明尊”，明尊即是火神、善神，因此明教崇拜圣火圖案。明教崇火，可能是受到瑣羅亞斯德教的影響。
發展歷史
興衰過程
明教自李純年間從波斯傳入中原地區，唐皇大興修建大云光明寺作為明教寺院，此時明教發展鼎盛，后遭到官府追殺，明教為求自保不得已銷聲匿跡，到北宋宣和年間，教主方臘帶領明教此后的明教一直踐行“行善去惡，眾生平等”的教義，每逢當權者昏庸、社會黑暗，明教都會在教主的帶領下揭竿而起，到明教第三十一代教主石教主，圣火令遺失。
第三十二代教主衣教主不肯遵循波斯總教歸順元朝的命令，勒令下一代教主務必找到遺失的圣火令，以此和波斯總教對抗。陽頂天是明教第三十三代教主，明教在這個時期迎來鼎盛。而陽頂天在光明頂密道中死后，由于下一任教主未定，明教立刻陷入內斗之中，黛綺絲被逐（陽頂天死之前）、殷天正出走，在江浙一帶創建了天鷹教、謝遜離失海外、范遙失蹤，明教五散人也離開光明頂，發展出明教的另一支分派——彌勒佛宗（被元廷剿滅），明教的高端戰力被大幅削弱，光明頂中僅存的明教高層向問天楊逍一直在聯系分裂出去的明教人員和勢力，意圖重新統一明教，還沒等成功就被六大派抓住機會一起圍攻光明頂，明教苦苦抵擋。張無忌陰差陽錯進入光明頂密道，習得明教鎮教武功——乾坤大挪移，全身武學融會貫通，武功大成擊退六大派，被擁立為明教第三十四代教主，明教又被重新凝聚在一起。時值元廷大肆欺壓、屠殺漢人，明教在教主張無忌的帶領下聯合多個武林門派起兵抗元，在此期間從波斯總教手中奪回圣火令、尋回謝遜（黛綺絲被迫回到波斯總教）。全國各地紛紛響應，許多元末割據的起義軍勢力，如朱元璋、韓山童、徐壽輝等都出身明教。
明教結局
明教起義軍在各地對抗元軍，聲勢浩大，隨著各路起義軍的兵力、地盤不斷壯大，明教總部逐漸對起義軍失去掌控力，只能放任自流，然而并沒有讓起義軍勢力徹底掌控明教。其中明教教徒朱元璋更是統一其他割據勢力，將元順帝趕至漠北塞外，推翻元朝統治，聲名大噪，不再聽張無忌號令，甚至隱隱針鋒相對。為避免戰端再起，教主張無忌攜妻子趙敏隱退江湖，將教主之位傳給楊逍。朱元璋不忘自己出身明教，定國號為大明，但因明教不服朝廷統治，官府便對其殘殺鎮壓，時日既久，后世首領無能，明教終于也漸漸式微了。
基本情況
明教教義
行善去惡，眾生平等。
明教口號
焚我殘軀，熊熊圣火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
明教教規
戒食葷腥（后被張無忌廢除）、侍奉摩尼（被教徒尊稱為“明尊”）、死后裸葬、終身不能叛教。
總壇地址
光明頂，位于西域昆侖山上。作為明教總部，光明頂上駐扎著明教的精銳部隊五行旗，此外還有刑堂執法（張無忌任命冷謙為邢堂執法），凡違犯教規，和本教兄弟斗毆砍殺，一律處以重刑 ；各個明哨暗哨等。
鎮教武功
乾坤大挪移共七層，只有教主有資格修煉，被視為明教教主的標志武功。
原本是波斯總教的鎮教武功，隨著明教傳入中原，分成兩份傳承，后波斯總教的乾坤大挪移大部分遺失，只剩中原明教有乾坤大挪移的完整傳承，黛綺絲黛綺絲也是因此被派到中原明教。
書中記載，這“乾坤大挪移”心法，實則是運勁用力的一項極巧妙法門，根本的道理，在于發揮每人本身所蓄有的潛力，每人體內潛力原極龐大，只是平時使不出來，每逢火災等等緊急關頭，一個手無縛雞之力的弱者往往能負千斤。張無忌練就九陽神功后，本身所蓄的力道已是當世無人能及，只是他未得高人指點，使不出來，這時一學到乾坤大挪移心法，體內潛力便如山洪突發，沛然莫之能御。
這門心法所以難成，所以稍一不慎便致走火入魔，全由于運勁的法門復雜巧妙無比，而練功者卻無雄渾的內力與之相副。正如要一個七八歲的小孩去揮舞百斤重的大鐵錘，錘法越是精微奧妙，越會將他自己打得頭破血流，腦漿迸裂，但若舞錘是個大力士，那便得其所哉了。以往練這心法之人，只因內力有限，勉強修習，變成心有余力不足。
乾坤大挪移作為明教的鎮教武功，威力甚大，相應的修煉難度也是極高。楊逍練成第二層就感覺全身真氣如欲破腦而出，不論如何，總是無法克制；陽頂天練成第四層，出現異象：忽然間滿臉鐵青，但臉上這鐵青之色一現即隱，忽青忽紅，在瞬息之間接連變換了三次。在張無忌之前也只有鐘教主修練到第五層，當天就走火入魔而亡，張無忌修煉到第七層也并未修煉到圓滿境界，跳過十九句心法沒有修煉。乾坤大挪移的創始人也只修煉到第六層，第七層的心法只是理論，并未實踐，而張無忌跳過的十九句心法正是憑空想而想錯了的。
明教信物
圣火令（共六枚）
非金非玉，質地堅硬無比，六令長短大小各不相同，似透明，非透明，令中隱隱似有火焰飛騰，實則是令質映光，顏色變幻。由霍山霍山所鑄，刻有其畢生武功精要。明教歷代教主，都以圣火令作為傳代的信物，在第三十一代石教主手中遺失，被丐幫中人奪去。圣火令是明教圣物，在戰斗中也可當作武器（兩尺來長）。
圣火令上所記載的武功以波斯文記載，可以和乾坤大挪移的心法相互配合，實際上圣火令記載的是一種詭異的變化用法，以致平添奇幻。只是中土明教無人識得波斯文字。圣火令為丐幫中人奪去后，輾轉為波斯商賈所得，復又流入波斯明教。波斯總教鉆研其上文字，并將其與殘留的乾坤大挪移心法相結合，數十年間，教中職份較高之輩人人武功陡進。張無忌在小昭（黛綺絲之女）的幫助下參悟圣火令武功，和自身所學武功結合成功擊敗波斯總教的風云月三使、十二寶樹王等人，成功奪回圣火令。
鐵焰令
應為明教高層的身份令牌，牌上金絲鏤出火焰之形，被楊逍贈予紀曉芙。
人員構成
歷代教主
方臘
鐘教主
明教第八代教主，歷代教主中武功最高者，乾坤大挪移練到第五層，但是在練成當天走火入魔身亡。
王宗石
余五婆
張三槍
石教主
明教第三十一代教主，在位期間遺失明教圣物圣火令。
衣教主
明教第三十二代教主，留下遺命，令陽頂天在乾坤大挪移練成后率領教眾前往波斯總教迎回明教圣物圣火令。衣教主令陽頂天并不得遵循總教命令：奉元朝為主；借助圣火令與波斯總教分庭抗禮。
陽頂天
明教第三十三代教主
妻子：成昆的師妹
武功：乾坤大挪移練到第四層
主要經歷：明教鼎盛局面的開創者，武功高強，成昆自認遠不是其對手。陽頂天在位時左右二使、四大護法王、五散人皆在明教。后在光明頂秘道閉關時撞破妻子與其師兄“混元霹靂手”成昆幽會，怒極攻心，氣絕身亡。留有遺命：不論何人重獲圣火令者，為本教第三十四代教主。不眼者殺無赦。令謝遜暫攝副教主之位，處分本教重務。陽頂天死后，成昆為覆滅明教設計陷害徒弟謝遜，使明教成為武林公敵，原著中的恩怨糾葛大半起源于此。
張無忌
明教第三十四代教主
義父：金毛獅王謝遜
妻子：趙敏（元朝郡主）
武功：九陽真經、乾坤大挪移、武當長拳、七傷拳、梯云縱、太極拳、太極劍法、圣火令武功
武器：白虹劍、屠龍刀
主要經歷：在冰火島出生后，十歲跟隨父母返回中原。后張無忌前往蝴蝶谷胡醫仙求醫（胡醫仙是明教弟子），期間跟隨胡醫仙學習醫術，紀曉芙帶女兒楊不悔前來求醫，張無忌將其救治好，滅絕師太找上門殺死紀曉芙，臨終前將女兒托付給張無忌，求他帶楊不悔去找其父親楊逍。輾轉來到西域昆侖派，卷入何太沖夫婦的爭斗，被何太沖夫婦追殺，遇到楊逍救下張、楊二人。楊逍父女相認后，張無忌在山中迷路，之后結識朱長齡（朱九真的父親）一家，被騙去前往冰火島。撞破朱長齡的陰謀后，誤打誤撞進入一個與世隔絕的山谷，張無忌為它醫治時在白猿腹中發現九陽真經，刻苦修煉，五年后武功大成。在崖低結識殷離（為殷離假扮），又被滅絕師太擒住，和故人周芷若相認， 張無忌在半路得知峨嵋派是要與其余江湖門派共同圍攻光明頂，后被說不得用乾坤一氣袋捉住，帶到光明頂，被成昆和尚激怒機緣巧合下九陽神功大成，為追殺圓真，張無忌和小昭進入光明頂密道，得到乾坤大挪移和密道地圖，以極短的時間把乾坤大挪移練到第七層。脫困后，張無忌為調停明教與六大派之間的矛盾，接連與多位六派高手交戰，最后表明身份，六派皆有高手敗在張無忌手下便相繼撤離，張無忌因此被推舉為明教第三十四代教主。
成為教主后帶領明教上下擊退神拳門、巫山幫、丐幫等聯合來犯，還立下三件約定。張無忌在帶領韋一笑、楊逍父女、五散人（冷謙被張無忌留守在光明頂）等人迎回謝遜的路上，與男扮女裝的元朝郡主趙敏不打不相識。后發現有人滅了少林，還想加害武當派并栽贓給明教，于是前去武當山，才得知是趙敏假扮自己，被韋一笑拆穿。張無忌以道童的身份替張三豐接下趙敏手下阿三的挑戰，以太極拳連敗阿三、阿二，以太極劍法擊敗方東白。張無忌以三件事的代價從趙敏處得到黑玉斷續膏和解藥，治好殷梨亭和俞岱巖。張無忌開始帶領明教上下，集合各處力量準備起兵抗元。在大都與化名成范遙的光明右使范遙相認，又設計救出武當派等一眾武林人士（滅絕師太身死）。此前曾答應趙敏三件事，為完成借屠龍刀這第一件事，張無忌與趙敏、小昭準備出海，半路得知謝遜在靈蛇島，便改道前往靈蛇島。黛綺絲欲奪取屠龍刀，和謝遜大打出手，張無忌上前阻止，得知金花婆婆就是紫衫龍王，恰逢風云月三使持圣火令出現，張無忌與謝遜、趙敏等人逃離靈蛇島。張無忌為救殷離返回靈蛇島，在小昭的幫助下參悟圣火令上的波斯文，救下黛綺絲，奪回圣火令。不想在海上受到波斯教船只襲擊，流落荒島，趙敏與倚天劍、屠龍刀不知所蹤。數月之后返回中原地區，張無忌意外得知丐幫陰謀，救下趙敏，趙敏借此向張無忌吐露心聲。此時張無忌得知謝遜和周芷若在丐幫手中，于是救出周芷若，而謝遜則被轉移囚禁于泉州南少林寺，由渡厄、渡劫、渡難三位高僧看管。正遇張無忌和周芷若成親之時，趙敏忽然出現，以告知謝遜所困位置為條件要求張無忌不與周芷若成親，張無忌救父心切，棄周芷若隨趙敏前去救父。周芷若憎恨趙敏破壞婚禮，使出九陰白骨爪將趙敏打傷，并誓與張無忌一刀兩斷。
在隨后的屠獅大會（謝遜為謝遜）上，周芷若野心勃勃，想要重振峨眉雄風，成為武林盟主，張無忌因心有愧疚暗中相讓，后兩人合力救出了謝遜，但因謝遜在荒島上看到了周芷若下毒傷人，又盜走倚天劍屠龍刀，周芷若想對謝遜殺人滅口，以防止她盜去屠龍刀并下毒害人的陰謀敗露，此時神秘黃衫女子出現，以“摧堅神爪”制服并揭穿了周芷若下毒害人，盜去屠龍刀和倚天劍的秘密。而后經明教銳金旗掌旗使吳勁草借用圣火令重新鑄好了屠龍刀與倚天劍，張無忌得到武穆遺書準備報屠龍刀歸還少林，但少林空聞堅決不受，于是屠龍刀成為張無忌的兵器，而倚天劍則歸還峨眉派。
張無忌得到屠龍寶刀之后得以號令武林，聯合各方力量抗元，在元朝節節敗退之際，明教教徒朱元璋逐漸做大，手握兵權，逐漸不聽張無忌的號令，在遭到朱元璋的暗算后，張無忌不想再引起時段，便把教主之位傳給楊逍。
結局：攜趙敏隱退江湖。
光明左右使
明教歷代相傳，光明使者必是一左一右，地位在四大護教法王之上。
光明左使 楊逍
妻子：紀曉芙（峨眉派弟子，因不遵循師命加害楊逍，被師父滅絕師太一掌拍死）
女兒：楊不悔
稱號：逍遙二仙（與范遙并稱）
主要經歷：年輕時擊敗峨嵋派孤鴻子，導致其半路郁郁而終，與峨眉師太結仇，中年時邂逅峨嵋派弟子紀曉芙，對其用強，并生下一女楊不悔，在昆侖派遇到張無忌和楊不悔，和女兒相認。光明頂之戰中被成昆偷襲，和五散人、韋一笑一同失去行動能力，張無忌挽救明教危局，擁護張無忌成為教主之后一直跟隨張無忌身邊出謀劃策。張無忌隱退后將教主之位傳給楊逍。
下轄勢力：天、地、風、雷四門，天字門所屬是中原男子教眾；地字門所屬是女子教眾；風字門是釋家道家等出家人；雷字門則是西域番邦人氏的教眾。
光明右使 范遙
化名：苦頭陀
稱號：逍遙二仙（與楊逍并稱）
武功：逍遙刀法，原文描述：正邪兼修，淵博無比。
經歷：明教教主陽頂天死亡后，范遙懷疑是成昆和元人勾結殺死陽頂天，便不惜自毀容貌，潛入汝陽王府，扮作啞巴，化名“苦頭陀”，指導郡主趙敏的武功，并等待時機行動。二十年后，跟隨郡主趙敏來到中原，在大都碰到張無忌和楊逍，后張無忌表明教主身份，范遙這才恢復身份。為救出被趙敏囚住的武林人士，范遙和張無忌等人聯手設計取得解藥，不料事情敗露被困在囚塔，險些被燒死，張無忌及時趕到救出眾人。期間謊稱（隨口玩笑）滅絕師太是自己的情人，周芷若是自己的女兒，卻間接導致峨眉師太身死。
四大護法王
紫衫龍王 黛綺絲
丈夫：韓千葉
女兒：小昭
義父：陽頂天
稱號：武林第一美女
化名：金花婆婆
黛綺絲是中原與波斯的混血兒，其父是明教波斯總部的凈善使者（中原人），成為波斯總教三圣女之一后，黛綺絲也受到波斯總教密令，前往中原，成為了中原明教教主陽頂天的義女。在與靈蛇島韓千葉（明教仇人）的對戰中，兩人均中寒潭水之毒，互相照顧，暗生情愫，結為夫妻。明教教主陽頂天死后，黛綺絲離開明教，同時黛綺絲也是波斯總教圣女，應保持貞潔，為躲避波斯總教追殺，曾私自進入光明頂密道尋找乾坤大挪移，不過失敗，這也是黛綺絲離開明教的原因之一，為的就是不受約束，方便多次進入光明頂密道。黛綺絲與丈夫韓千葉化身為”金花婆婆”與“銀葉先生”，生下女兒小昭，共同生活在靈蛇島。為治療丈夫體內寒毒，黛綺絲尋找醫仙胡青牛救治被拒，韓千葉毒發身亡。黛綺絲氣不過，帶徒弟殷離來蝴蝶谷找胡青牛夫婦報仇，卻被詐死騙過，遇到峨眉師太，不敵倚天劍，最終逃走。路遇逃跑的胡青牛夫婦夫，將其殺死。為終結被波斯總教追殺，黛綺絲派女兒小昭作為臥底潛進光明頂尋找乾坤大挪移，可惜失敗。找到謝遜后，黛綺絲便想與滅絕師太一戰，以報一敗之仇，且不想滅絕師太身死，于是擄走新任掌門周芷若，為得到屠龍刀，黛綺絲設下陷阱，并于謝遜大打出手，被張無忌阻止。后黛綺絲被波斯總教“風云月三使”追殺，關鍵時刻被張無忌救下。最后與女兒小昭（當時已是波斯總教教主）一同返回波斯總教。
青翼蝠王 韋一笑
武功：寒冰綿掌、絕頂輕功
由于韋一笑輕功絕頂，原著中對于他的描述總是有些神龍見首不見尾，其主要經歷并不具備連貫性，總是出人意料地出現，然后又輕松瀟灑地“離開”。初登場于六大派圍攻光明頂，峨嵋派前去光明頂的路上，韋一笑獨自一人擋住整個峨嵋派，甚至把一個峨嵋派弟子吸血致死。滅絕師太也奈何他不得。又埋伏在黃沙中，從殷野王手中搶走殷離，半路被人打傷，五散人把韋一笑帶到光明頂，遭到圓真偷襲，失去行動能力。張無忌成為教主后，治好了韋一笑的寒毒，使他擺脫吸食人血的命運。跟隨第三十四代教主張無忌迎回獅王，半路支援武當，當場拆穿趙敏冒充明教偷襲各大派。后一直跟隨在張無忌身邊。
白眉鷹王 殷正天
女兒：殷素素
兒子：殷野王
武功：鷹爪擒拿手
下轄勢力：天鷹教，天鷹教的組織建構有天微、紫微、天市三堂，神蛇、青龍、白虎、朱雀、玄武五壇等。
主要經歷：陽頂天死后，白眉鷹王因痛心和不滿明教自相爭奪殘殺和中衰，自立天鷹教。后六大派圍攻光明頂，殷天正率領天鷹教前去支援，在光明頂一戰中，先挫少林和華山三名高手后，內力依然稍勝“武當七俠”之一張松溪，戰勝“武當七俠”之一莫聲谷，和“武當七俠”之一宋遠橋打成平手，重傷之余擊敗“峒五老”之一唐文亮，而幾乎內力耗盡，光明頂一戰過后，張無忌當上明教教主之后，白眉鷹王又撤銷天鷹教，改為天鷹旗重新加入明教。后響應張無忌，在江浙一帶帶領天鷹旗起義。在屠獅英雄會召開前夕，與張無忌、楊逍一同挑戰少林寺輩分最高的三位高僧渡難、渡厄、渡劫。最后耗盡內力而死，受到諸多明教教徒、武林人士祭拜。
金毛獅王 謝遜
師父：“成昆”成昆
義弟：張翠山
義妹：殷素素
義子：張無忌
武功：獅子吼、七傷拳、混元功
武器：雙頭鐵蒺藜骨朵、屠龍刀
年少時拜“混元霹靂手”成昆為師，學成后闖蕩江湖，成為明教金毛獅王，后全家被師父成昆設計殺害。此后謝遜一直想要報仇卻兩次敗于成昆手下，成昆失蹤后，謝遜為逼出成昆大肆屠殺武林人士，并留下“殺人者混元霹靂手成昆”，卻不想讓自己成為武林公敵。為提升武功，謝遜曾盜竊崆峒派武功七傷拳，并打傷崆峒五老之三。少林空見神僧為讓謝遜停止殺戮，甘受謝遜十三拳，被活活打死，謝遜從空見神僧口中得知屠龍刀中隱藏秘密，并足以讓他武功大成，血仇得報，謝遜開始四處尋找屠龍刀。
后謝遜得知天鷹教得到屠龍刀，并在王盤山舉行試刀大會，前去搶奪屠龍刀，一記獅子吼力敗與會群雄，挾持張翠山和殷素素到冰火島（實際上是一個荒島）以參悟屠龍刀之謎，因狂性大發被殷素素用蚊須針毀去雙目。在冰火島期間，張翠山和殷素素結為夫妻并生下一子，謝遜與張翠山夫婦結拜，收二人之子為義子，取名“無忌”，以紀念自己早亡的兒子謝無忌，十年后，張翠山一家重回中原，謝遜未參透屠龍寶刀之密，繼續居住在島上。
二十年后，被黛綺絲接到靈蛇島，擊敗丐幫三位長老，和想要搶奪屠龍刀的黛綺絲大戰，被張無忌攔下，后波斯使者出現，逃離靈蛇島，和張無忌相認。于約六十歲時返回中原，被成為少林成昆大師的成昆囚于少室山，被張無忌救出后，謝遜揭破成昆的真實面目，用七傷拳把成昆打成廢人，自廢武功任由仇人報復。最后，被渡厄大師點化，皈依佛門，終成一代大德高僧。
明教五行旗
銳金旗
旗色：白色
標志：頭裹白布
掌旗使：莊錚（在銳金旗與峨嵋派的戰斗中，被滅絕師太用倚天劍殺死）
副掌旗使：吳勁草（后成為掌旗使）
裝備：人手一套弓箭、一桿標槍、一柄飛斧
人數：兩萬余人
巨木旗
旗色：藍色
標志：頭裹青布
掌旗使：聞蒼松
裝備：每十人一根巨木，每根巨木有千斤之重，木上裝有鐵鉤。
洪水旗
旗色：黑色
標志：頭裹黑巾
掌旗使：唐洋
裝備：、水龍（應當是大型筒車）、陶質噴筒、提桶，內裝有腐蝕性的酸水。
烈火旗
旗色：紅色
標志：頭裹紅巾
掌旗使：辛然
裝備：各人手持噴筒，噴射石油，用硫磺火彈點燃。
厚土旗
旗色：黃色
標志：頭裹黃巾
掌旗使：顏垣
裝備：鐵鏟、鐵盔，擅長開挖地道、修筑各種工事。
明教五散人
武功：大風云飛掌
職位：邢堂執法（由張無忌任命）
師兄：棒胡
武器：乾坤一氣袋（后被張無忌用內力沖破）
評價
書內評價
滅絕師太說道：“魔教歷代教主，都以‘圣火令’作為傳代、的信物，可是到了第三十一代教主手中，天奪其魄，圣火令不知如何地竟會失落，第三十二代、第三十三代兩代教主有權無令，這教主便做得頗為勉強。陽頂天突然死去，實不知是中毒還是受人暗算，不及指定繼承之人。魔教中本事了得的大魔頭著實不少，有資格當教主的，少說也有五六人，你不服我，我不服你，內部就此大亂。”
滅絕師太弟子靜玄曾對師父說：“這些妖人刁頑得緊……”
張無忌道：“這些人個個輕生重義，慷慨求死，實是鐵錚錚的英雄好漢，怎么說是邪魔外道？”
書中正派武林人士對明教的評價，可以此句為代表：“魔教向來詭計多端，奸詐狡猾，說話如何能信？”
書外評價
覃賢茂：金屬筆下的明教，先是被人稱為“魔教”。因為他們長期受到朝廷壓抑，行事不免論秘，江湖中人對其知之甚少，故視之為“魔”；因為他們的志向是在行善去惡，拯救世人，堅決對抗朝廷，和一般江湖門派夢霖以求的首先是稱雄江湖、對朝廷主要是不合作的態度不同，他們的志趣、行為自然與一般江湖有異，故被視之為“魔”；又因他們久受壓抑，行事不免乖張，氣氛不免神秘，與一般江湖格格不入，甚至多造殺擎、多有得罪，故被視之為“魔”；加之朝廷和有些壞人從中挑峻、破壞；再加上教內高手如云，惹得江湖人心中嫉妒（如峨眉滅絕師太有此嫌疑）等等；他們的名聲便完全被江湖中人傳壞了。
新垣平：明教的急劇擴張并未伴隨政治體制上的同步改革，導致了其中樞的權力關系素亂。明教的組織關系本來相當簡潔：教主在理論上擁有幾乎不受制約的獨裁權力，在教主之下設兩名“光明使者”作為副手，以及若干低級的附屬職位（如天地風雷四門），然后是以五大元素命名的五行地方旗負責人及其副手。
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資料來源
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參考資料 >
《倚天屠龍記》.騰訊視頻.2023-11-16
《倚天屠龍記之魔教教主》.央視網.2023-11-16