徐壽輝（1320年——1360年），又名徐貞一，蘄州羅田縣（今湖北黃岡市羅田縣）人，元末紅巾軍徐宋皇帝。
徐壽輝早年以販賣土布為生，元至正十一年（1351年）八月，與鄒普勝、彭瑩玉等在蘄州鎮(zhèn)利用白蓮教聚眾起義，因頭裹紅巾，又稱紅巾軍。十月，攻占蘄水，在此建都，徐壽輝被擁立為帝，建元治平，國號天完。第二年，以“摧富益貧”等口號受到群眾擁立，獲眾百萬，先后攻占今湖北、江西省、安徽、福建省、浙江省、江蘇省、湖南省等大片地區(qū)。但兵力分散，次年被元軍打敗，蘄水失守，退入黃梅山及仙桃市湖中。元至正二十年（1360年），徐壽輝在采石被部下陳友諒殺害，徐宋滅亡。明玉珍稱帝后追尊他為應(yīng)天啟運獻武皇帝，廟號世宗特別自治市。
徐壽輝販布出身，利用宗教起義被推舉為皇帝，半生馳騁沙場。卻因性情寬縱以致于實權(quán)被奪，最終慘遭殺害。現(xiàn)代教授張翼之認(rèn)為他雖然存在缺點，但仍是一位英名彪炳歷史的農(nóng)民起義英雄。
人物生平
早年反元
《明實錄》中記載徐壽輝，身量魁梧，儀貌不凡，為人正派，以販賣土布為生，在群眾中頗有威信。
元至正十一年（1351年）五月，北方白蓮教會的韓山童、劉福通等人在大別山北面發(fā)動起義，召集幾萬黃河民工反元。徐壽輝一直不滿元朝統(tǒng)治，見此機會，于是與同樣信奉信奉彌勒佛的麻城市鐵匠鄒普勝、江西袁州區(qū)和尚彭瑩玉等人一起，在鄂東一帶宣傳“天下大亂，彌勒佛就要降生”的思想，為號召民間力量共同反元。同年八月，徐壽輝在大別山主峰發(fā)動起義，被擁戴為首領(lǐng)。義軍頭裹紅巾軍，所以又稱為紅巾軍或中國工農(nóng)紅軍，又因其宗教屬性，每次集眾必?zé)悖砸卜Q“香軍”。
登基稱帝
元至正十一年（1351年），徐壽輝率領(lǐng)的紅巾軍一舉攻破了羅田縣，又在九月?lián)魯≡樛鯇拸夭换āＦ浜蠊フ剂?a href="/hebeideji/4954820144979929695.html">蘄州鎮(zhèn)（今湖北蘄春）和黃州府（今湖北黃岡）。同年十月，徐壽輝在水陸要地浠水縣（今浠[xī]水）建國都，國號為“徐宋”，年號為“治平”，設(shè)置統(tǒng)軍元帥府、中書省、樞密院以及中央六部（吏、戶、禮、兵、刑、工）等軍政機構(gòu)，跟隨他的鄒普勝任命為太師，倪文俊為領(lǐng)軍元帥，陳友諒為元帥簿書椽[chuán]。鑄銅幣，發(fā)行天完錢幣，而后在蘄水縣城附近的清泉師太殿上稱皇帝即位。
徐壽輝創(chuàng)立政權(quán)后，打出“摧富益貧”的口號，這個舉動得到了廣大貧苦農(nóng)民的擁護，紅巾軍由此發(fā)展到幾十萬人，而后以今天的黃岡市為中心，派出兩路大軍向江西省、湖南省挺進。在治平二年（1352年，元至正十二年）先后攻陷漢陽及興國府（今湖北省陽新縣）、武昌、安陸市、沔陽州、江州（今江西九江）、宜春市（今江西宜春）、瑞州（今高安市）、衡州府（今湖南衡陽）、饒州（今江西景德鎮(zhèn)）、徽州（今安徽徽縣）、信州（今江西上饒）。
紅巾軍紀(jì)律嚴(yán)明，不奸淫擄掠，每攻克一座城池，就把歸附的人登記在戶籍名冊上，不會干擾城中的百姓生活。使隊伍迅速擴張到百萬人，在長江南北都有勢力，湖北、湖南、江南、浙江省以及福建省等廣大地區(qū)都歸紅巾軍控制。當(dāng)時有民俗音樂唱道：“滿城都是火，官府到處躲，城里無一人，紅軍府上坐。”
被奪實權(quán)
治平三年（1353年，元至正十三年），元朝統(tǒng)治者召集軍隊圍剿紅巾軍根據(jù)地，首都蘄水縣城被攻破，徐宋的重要領(lǐng)導(dǎo)人彭瑩玉戰(zhàn)死。“蓮臺省”將士四百余人壯烈犧牲。徐壽輝等避入黃梅山及沔陽湖中堅持戰(zhàn)斗。直至第三年春天，元軍抽調(diào)兵力鎮(zhèn)壓其他農(nóng)民起義軍，紅巾軍于是大舉反攻，奪回江西省、湖南省，并且成功控制了四川盆地和陜西省的一部分地區(qū)。太平元年（1356年，元至正十六年）正月，天完政權(quán)在漢陽縣城重新建都，徐壽輝還派人在多云山中建田元殿，建筑紫云臺，在山的最高處立“無敵碑”，夸耀其功績。但徐壽輝本人受丞相倪文俊操控，只是徒有帝名。元至正十七年（1357年）二月，徐壽輝命令明玉珍平定西南（今云南、四川）。次年九月（元至正十七年，1357年），紅巾軍日益壯大，倪文俊卻企圖殺徐壽輝降元，事敗逃走又被部下陳友諒所殺，陳友諒因此功升任平章政事，徐宋實權(quán)從此被他掌握。
慘遭殺害
治平八年（1358年，元至正十八年）夏，陳友諒占領(lǐng)龍興（今江西南昌），徐壽輝為奪權(quán)想遷都龍興，但陳友諒不愿。次年十二月，徐壽輝從漢陽出發(fā)，仍想遷都龍興，剛到江州，就發(fā)現(xiàn)陳友諒派遣部將在城外潛伏，將徐壽輝左右部屬盡皆殺害。隨即挾持徐壽輝，命他以江州為都，居在此地。陳友諒則自稱漢王，在龍興設(shè)置王府官屬。此后，陳友諒又奪得池州市、太平，愈加驕狂。治平十年（1360年，元至正二十年），陳友諒暗設(shè)伏兵，將徐壽輝誘騙到太平附近的采石鎮(zhèn)，安排壯士用鐵器擊碎徐壽輝的腦袋。之后，陳友諒便以采石五通廟為行殿，即皇帝位，國號漢，改元大義，不久被朱元璋擊敗。
施政舉措
政治
徐壽輝建立的徐宋有一套從中央到地方的政治制度，其行政機構(gòu)大多仿元制。天完政權(quán)的最高行政機構(gòu)是蓮臺省（中書省），并下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。天完政權(quán)有一套從中央到地方的政治制度。元至正十六年（1356年），他在漢陽重新建國后，天完政權(quán)恢復(fù)壯大了起來，并在中央設(shè)置了丞相、平章等官制，地方設(shè)行省，如隴蜀行省等。但天完政權(quán)的行省只能是相當(dāng)元朝的路。天完政權(quán)組織完備，分工很細，并且嚴(yán)密程度還超過了元代以前任何一個農(nóng)民政權(quán)。這是他的一項改革和貢獻。雖然政權(quán)形式仍仿效封建政權(quán)，但在一定時間內(nèi)保持了農(nóng)民起義的階級性，實行了一系列打擊封建地主階級的革命政策，這對于改造舊的生產(chǎn)關(guān)系和推動社會進步起了積極的作用。
軍事
軍事制度
徐宋軍制有百戶、千戶、萬戶，管、統(tǒng)軍元帥等職，并且還有管軍萬戶府、管軍總管府、統(tǒng)軍元帥府等管軍機構(gòu)。“管軍萬戶府印”“管軍千戶所印”“管軍百戶之印”是府地方政權(quán)機構(gòu)主要的三個職官，也就是地方軍隊的主要組織。管軍萬戶天完政權(quán)并沒有設(shè)副職，管軍千戶一府有三員，大概也要看府治人口的多少來定，每千戶下屬百戶十員，這是定制，百戶下屬彈壓，也可能是定制。天完政權(quán)沒有發(fā)現(xiàn)管軍總管府的印信，并且文獻上也沒有見到天完政權(quán)有路的設(shè)置，因此天完政權(quán)似乎并沒有管軍總管府的設(shè)置。徐宋有統(tǒng)軍元帥的設(shè)置，當(dāng)時任元帥之職的將領(lǐng)見于文獻記載的有鄒普勝、歐普祥、倪文俊、陳友諒、明玉珍等。統(tǒng)軍元帥是軍隊的指揮官，如駐守地方，就兼管民務(wù)。此外，天完政權(quán)也有“統(tǒng)軍元帥府印”銅印發(fā)現(xiàn)，但未見實物。“統(tǒng)軍元帥府印”“管軍萬戶府印”“管軍千戶所印”“管軍百戶之印”，按其大小排列可以看出統(tǒng)軍元帥和管軍萬戶之間似乎不能再有管軍總管的設(shè)置。
軍事行動
徐壽輝對元朝反動統(tǒng)治的斗爭表現(xiàn)得非常堅定，他認(rèn)識到反元斗爭必須動員盡可能多的人參加，幾支起義軍之問要互相支援，團結(jié)作戰(zhàn)，反對搞地方割據(jù)，打內(nèi)戰(zhàn)。他在起義后不久便自己率領(lǐng)起義軍在湖北地區(qū)與元軍浴血奮戰(zhàn)了好幾年，雖經(jīng)嚴(yán)重挫折，也決不氣餒，為迅速摧毀元朝反動統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)。元至正十二年（1352年），他派彭瑩玉和項甲等人率領(lǐng)另一支天完紅巾軍，橫掃江南的元朝反動勢力，并先后攻占了江南的廣大地域，由于兵力分散，在元軍的突然襲擊之下，所得州縣，往往是得而復(fù)失。但對元朝統(tǒng)治無疑是重大的打擊，也極大地鼓舞了其他反元起義軍的斗志。元至正十一年（1351年）到元至正十三年（1353年）的天完紅巾軍第一階段的戰(zhàn)史，由于紅巾軍發(fā)展過快，士兵缺少訓(xùn)練，組織松散，徐壽輝等領(lǐng)袖人物沒有制定出明顯的作戰(zhàn)部署，并聽任各部流寇式的作戰(zhàn)，沒有建立穩(wěn)固的根據(jù)地，因而當(dāng)元軍與地主武裝結(jié)合起來后，紅巾軍所占城池多不敵而失守。從元至正十三年（1353年）春天后，南方各地紅巾軍普遍遭到元軍和地主武裝鎮(zhèn)壓，天完紅巾軍由盛勢轉(zhuǎn)入低潮。元至正十四年（1354年），天完紅巾軍乘機壯大隊伍，并開始出擊，進入反元斗爭的第二階段。
重要爭議
國號爭議
在《明史》《元史》及各類相關(guān)史料記載中都稱徐壽輝農(nóng)民政權(quán)國號為“天完”。明人趙士所著《皇綱錄》解釋取號“天完”，是以字形壓“大元”，表示了壓倒大元的決心。近人學(xué)者史樹清在其所著《元末徐壽輝農(nóng)民政權(quán)的銅印》一文的附注中，對此表示疑問，認(rèn)為“天完”二字來源于“大宋”，“天”字是“大”上加“一”，“完”字是去“木”增“元”。但在《元史》作者宋濂個人撰寫的《于君墓志銘》，其中寫道徐壽輝建偽號為“宋”。而在1983年出土的明玉珍墓中出土《玄宮之碑》，明確提到徐壽輝建元“治平”，國號為“宋”。解開了這段歷史公案。
年號爭議
據(jù)《明史》《元史》等權(quán)威史書中，都記載徐壽輝的年號僅有“治平”。但在明人陸深在其著《豫章漫抄摘錄》中記載徐壽輝政權(quán)有“天定”“天啟”年號；在清人汪中所著《述學(xué)補遺》中記載其曾使用“太平”年號。在今湖南省、湖北、江西省等地有出土刻印“治平三年”“太平三年”等字樣銅幣，證實了確有其他年號的存在。但年號使用年份至今仍存在爭議，學(xué)者史樹清其所著《元末徐壽輝農(nóng)民政權(quán)的銅印》認(rèn)為，治平年號應(yīng)在1351-1355年使用；太平年號為1356-1358年7月；天啟年號為1358年8月下令更改，直到1359年4月改元天定。學(xué)者劉孔伏，薛新力在其所著《談元末徐壽輝農(nóng)民政權(quán)的年號和國號》認(rèn)為治平年號應(yīng)是1351-1354年，使用四年；天啟年號為1355-1357年，使用三年；太平年號為1358-1360年，使用三年。
相關(guān)文物
銅印
關(guān)于徐壽輝所建政權(quán)的銅印，據(jù)記載有三種，一是統(tǒng)軍元帥府印，另兩種是管軍萬戶府印。1956年6月，中國國家博物館收到一位光山縣人捐贈的銅印。此印外圓內(nèi)方，四郭為對稱云紋，印文六字篆書“管軍萬戶府印”，一側(cè)刻“中書禮部造，太平年月日”。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，此印正是徐壽輝政權(quán)所制造。
貨幣
徐壽輝所建政權(quán)還發(fā)行了貨幣，流通于長江中游地區(qū)，在今湖北、江西省等多地皆有出土，有“天啟通寶”“天定通寶”兩種，“天啟通寶”分小平、折二、折三等，都是銅鑄楷書，另有一種篆書是折三錢。“天定通寶”分小平、折二、折三等，都是銅鑄楷書。1933年又在衡陽市出土發(fā)現(xiàn)“太平通寶”，但并不能算是銀錢，而是銅內(nèi)含銀的成分。
人物評價
明初學(xué)者葉子奇著《草木子》認(rèn)為：徐壽輝性格寬縱，把權(quán)力交給臣屬，自己只有空名，后被臣下勒死于采石。明代學(xué)者宋濂著《元史》評價：徐壽輝與黃州麻城人鄒普勝等以妖術(shù)陰謀聚眾，于是舉兵為亂，以紅巾軍為口號。
近代學(xué)者吳晗所著《朱元璋傳》評價：徐壽輝是以人緣好、相貌好被推作皇帝的，庸庸碌碌，沒才干，也沒見識。彭瑩玉一死，失去依靠，越發(fā)手足無措。他嫌蘄水不夠繁華，想要遷都漢陽。丞相相倪蠻子（文俊）掌握兵權(quán)，壽輝為其所制，毫無實權(quán)。
現(xiàn)代學(xué)者張翼之在其論文《徐壽輝與天完紅巾軍》中寫道：簡略考察徐壽輝的人生后，徐壽輝確是一位艱苦創(chuàng)業(yè)，馳騁沙場，被當(dāng)時廣大紅巾軍將士所愛戴、所懷念的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。盡管他存在著弱點，對于陳友諒的奸詐失于明察，以致于遭其毒手。但瑕不掩瑜，他仍然如一塊亮晶晶的寶石，是一位英名彪炳歷史的農(nóng)民起義英雄。
軼事典故
相貌英俊
徐壽輝體貌魁梧，因為相貌英俊，人緣又好才被推舉為皇帝。
身有異光
彭瑩玉起兵反叛元朝時，不知道該立誰當(dāng)皇帝。一日，徐壽輝從鹽水中沐浴而出，眾人看見他身上竟然有異光閃現(xiàn)，覺得非常奇異，這才推舉他為皇帝。
黃龍坐砧
鄒普勝曾和徐壽輝住在一起，晚上夢見有黃龍盤踞在鐵砧上。翌日，徐壽輝要打鐵，正坐在那塊鐵砧上，鄒普勝于是對徐壽輝說，當(dāng)今天下打鐵怎么過活，我想應(yīng)該打一柄利劍贈給你。于是兩個結(jié)為至交，商議叛元大事。
天助壽輝
徐壽輝在決意反叛前，住所的溪邊忽然出現(xiàn)一塊巨型石頭，這石頭長得如同船只一般。徐壽輝于是在石頭上面鑿刻出一個小洞，立了一根樹枝在上面，然后對著他說道：如果上天幫助他徐壽輝，那就讓石頭揚帆出溪口。那石頭果真游了十余丈，徐壽輝于是決意反叛。
后世紀(jì)念
真容雕像
重慶大佛寺始建于明永樂十九年（1421年），2011年，徐壽輝部下明玉珍義弟萬勝的第二十八代孫女萬寧回四川老家，拜訪重慶大佛寺時發(fā)現(xiàn)，重慶大佛寺五佛殿中、左旁斜坐臥獅、鷹鉤鼻的文殊菩薩，實為元朝末期農(nóng)民起義軍南方紅巾軍領(lǐng)袖、天完國皇帝徐壽輝真容雕像。是身為紅巾軍后裔的工匠秘密建成，其真實身份在隱藏了五百九十年后才被發(fā)現(xiàn)。
墓冢
徐壽輝墓冢尊為徐氏祖墓，是其祖先徐筠之墓。位于大別山腳下的湖北省羅田縣河鋪鎮(zhèn)馬驛坳村境內(nèi)，其墓依托烏云寨的山峰，當(dāng)?shù)匚幕块T列為縣級文物保護單位。徐氏祖墓每三年大祭，徐氏子孫遍布全國，祭祀活動熱鬧非凡，氣勢宏大場面壯觀。
紀(jì)念館
鄂豫皖清和堂徐氏總祠，又稱徐壽輝紀(jì)念館。是先祖徐宋皇帝徐壽輝聶氏宗祠，位于涼亭河村靜芝灣13組，建址距羅勝公路300米，距馬驛坳村烏云寨2.5公里，與徐壽輝祖墓相互輝映。
文藝影視
2016年出品的電視劇《乞丐皇帝與大腳皇后傳奇》中，由李佳繁飾演徐壽輝。
參考資料 >
重慶大佛寺：神秘大佛背后的王朝秘史.重慶考古.2023-04-04
圖說河鋪（系列之六）——烏云寨.羅田新聞網(wǎng).2023-06-12
拜謁羅田徐壽輝祖墓.聞一多紅燭書畫院.2023-06-28
湖北省黃岡市羅田縣河鋪鎮(zhèn)涼亭河村.羅田縣河鋪鎮(zhèn).2023-06-12
乞丐皇帝與大腳皇后傳奇.豆瓣電影.2023-06-08