方臘（？—1121年），別名方十三，睦州青溪縣（今浙江省杭州市淳安縣）人，一說歙州（今安徽省歙縣）人，北宋末年農民起義領袖。
方臘出身傭工，性格豪爽，深得當地人心。后利用明教傳教，得到了不少生活困苦的農民支持。宋徽宗宣和二年（1120年）秋，方臘率眾起義，在漆園中誓師，旬日間，隊伍發展到十萬人，自號“圣公”，建年號“永樂”，設置官吏將帥，以頭巾區別等級，從紅巾往上分六等，建立政權。后攻占杭州市，連克六州五十二縣，并得到多地響應，東南震動。永樂二年（宣和三年，1121年）四月，由于實力懸殊，起義被北宋調集的禁軍鎮壓，方臘被俘。同年八月二十四日，方臘在開封市（今河南開封市）被處決。
方臘所發起并率領的方臘起義，是北宋末年規模最大的一次農民起義。其領導的起義雖然失敗，但沉重打擊了北宋的統治，加速了北宋的滅亡。
人物生平
揭竿而起
方臘世居于睦州青溪縣堰村，家境貧困，為生計而在青溪縣幫源峒地主方有常家的漆園中做工。由于青溪縣境內的梓桐、幫源幾個峒地處山谷幽深、地勢險要之處，且當地物產豐富，盛產漆樹、楮樹、杉木王等資源，故有許多富商巨賈來往其間經商。此時正值北宋末年宋徽宗統治時期，宋徽宗愛好花石，放任寵臣朱勔在民間搜羅花木奇石，史稱“花石綱”，極大增加了民間負擔，民怨沸騰。因方臘所工作的漆園常被負責花石綱的造作局官員強索木材，方有常將這一負擔轉嫁給方臘等雇工，激起了方臘的不滿。
方臘為人豪爽，善于拉攏人心。青溪一帶盛行摩尼教，當地信眾頗多。方臘于是利用摩尼教為旗幟凝聚人心，依靠旁門左道迷惑民眾。宋徽宗宣和二年（1120年）十月，方臘率眾起義，自號“圣公”，建年號“永樂”，設置官吏將帥，以頭巾區分等級。盡管起義軍武器簡陋，沒有弓箭、盔甲，人們安于太平，不識兵革，聽到金鼓聲就束手聽命，不到十天就聚集了數萬人，并在息坑（今地址不詳）擊敗前來鎮壓的宋軍，殺死宋將蔡遵。
東南震動
在息坑擊敗宋軍后，方臘軍于宣和二年（1120年）十一月攻占青溪。十二月，方臘軍攻占睦（今浙江淳安縣）、歙（今安徽省黃山市歙縣）二州。之后方臘軍兵分南北兩路，南路攻克衢州市（今浙江衢州市），殺死郡守彭汝方；北路橫掃新城、桐廬縣、富陽區各縣。桐廬縣尉江汝度在起義軍攻城時，拒不投降。城破后，起義軍把他的腦袋砍了下來，掛在西門示眾。十二月二十九日，方臘起義軍兵臨杭州市城下，杭州郡守不戰而逃，方臘大軍輕松攻占了杭州。方臘統率起義大軍進入杭州城后，把杭州城內的大戶、財主全部趕出城外，把住在城外的貧苦農民請進城來居住，把沒收來的布匹、糧食分給他們穿用。至永樂二年（宋徽宗宣和三年，1121年）正月，方臘起義軍已經攻占杭、睦、歙、處（今浙江麗水市）、衢[qú]、婺（今浙江金華市）等六州五十二縣，東南震動。
方臘起義的消息傳出后，東南地區的多支農民武裝，如蘭溪靈山的朱言、吳邦，剡縣的仇道人，仙居縣的呂師囊，方巖山的陳十四，蘇州的石生，歸安的陸行兒都率眾響應起義。當地官員聽聞方臘起義軍逼近后，紛紛棄城而逃。
兵敗被殺
由于宰相王黼粉飾太平，隱匿了起義的消息不上報，使得宋徽宗最初并不知道起義爆發的事情。待到宋徽宗知道起義消息并得知前線戰局不利后，頓時大驚，連忙任命童貫、譚稹為宣撫制置使，率領禁軍及秦、晉二地蕃、漢兵共十五萬前往東南平叛，還命童貫擬寫詔書廢除了為搜集奇花異石而剝削百姓的應奉局。北宋企圖招安方臘，但方臘堅持原則，經過三次招安都不為所動。
宣和三年（1121年）正月，方臘部將方七佛率六萬人攻打秀州，統軍王子武據城固守。不久，宋軍到來，合兵一處攻打義軍，殺義軍九千人，筑起五座高臺，義軍退守杭州。二月，童貫、譚稹[zhěn]率領的大軍水陸并進，抵達杭州城下。二月十八日，自知敵眾我寡的方臘放火燒毀杭州的官舍府庫，趁夜逃離杭州。
三月，隨著北宋大軍壓境，歙州和睦州先后失守，方臘率軍退守青溪縣。四月十九日，青溪縣城失守，方臘起義軍退據幫源峒堅守，最后力戰不敵，于四月二十四日連同妻子邵氏、兒子方毫、宰相方肥等五十二人被俘，義軍七萬人被殺。
歷史影響
方臘所領導的農民起義，是北宋末年規模最大、影響范圍最廣的一次農民起義。起義震動東南，席卷六州五十二縣，沉重打擊了北宋在江南地區的統治，破壞了北宋的稅基，動搖了北宋的統治。方臘在自己統治的地區打擊貪官污吏和地主土豪，并提出了“是法平等、無有高下”的起義口號，反應了古代農民階級樸素的平等思想。方臘起義爆發后，為緩和階級矛盾，宋徽宗被迫取消了勞民傷財的花石綱。
歷史評價
脫脫等《宋史》：臘之起，破六州五十二縣，平民二百萬，所掠婦女自賊峒逃出，而縊于林中者，由湯巖、嶺八十五里間，九村山谷相望。（方臘的起兵，攻破了六個州五十二個縣，殺害了兩百萬平民，他掠奪的婦女從洞中逃出，光著身子自縊在森林里的，綿延了八十五里，九個村的山谷都能看到）
安徽師范大學歷史系《方臘起義研究》編寫組：北宋末年的方臘起義，在我國農民革命史上寫下了光輝的一頁。
當代作家徐樹林、徐踐：方臘一身正氣，頂天立地，不堪受壓迫，被迫揭竿而起，帶領農民義軍打下東南半壁，聲振開封市，真正動搖了宋王朝。
軼事典故
巧計開倉
民間傳說，在方臘發起起義前，當地曾在七月遭遇大旱，曬得地裂葉枯，遍地焦黃，糧食顆粒無收，大家用樹皮草根還填不飽肚子。但官府依舊連連上門討稅，將百姓從山地里收起來的幾顆雜糧搜刮干凈。方臘為人豪爽，好打抱不平，為賑濟災荒中的鄉親，找到老先生商議放糧事宜，老先生告知放糧需官府告示且必須蓋有官印，方臘隨即想到用豆腐干刻制官印的辦法，之后請老先生寫下放糧告示并蓋上刻好的印，將告示貼了出去。地方官不明就里，聽從告示開倉放糧，遭受災荒的百姓成功得到了救命糧。
冬盡稱尊
方臘起義時，當地曾經流行過一首童謠：“十千加一點，冬盡始稱尊?？v橫過浙水，顯跡在吳興?！蓖{中的“十千加一點”意指“方”，“冬盡”則暗示了冬月之后的“臘”月，所以童謠暗示著“方臘稱尊”。
相關爭議
籍貫之謎
方臘的籍貫在歷史上存在爭議。宋代方勺所著的《青溪寇軌》中稱方臘是睦州青溪縣（今浙江淳安縣）堨村人，后世史書多沿用此觀點，如《宋史》等。
方臘籍貫的另一種說法始于1975年，當時安徽師大歷史系方臘調查組在《安徽師范大學學報（人文社會科學版）》發表了《關于方臘的出身和早期革命活動》調查報告，并根據《歙淳方氏柳山真應廟會宗統譜》（乾隆十七年修）、《桂林方氏宗譜》（嘉慶十七年修）、《拓源方氏本宗譜》（乾隆三年修）、《續修拓源方氏宗譜》（乾隆十年修）、《河南方氏宗譜》以及歙縣金川公社山郭生產隊《方氏族譜》抄本兩種、老竹源《方氏合村族譜》抄本、祀梓里《方憲第族譜》抄本等家譜譜碟，認為方臘的籍貫是歙縣拓源（即馬嶺，今屬安徽黃山市歙縣永豐鄉）。
當代徐樹林、徐踐在所作《方臘傳》中，傾向于認可《青溪寇軌》中的說法，即方臘是睦州青溪縣（今浙江淳安縣）堨村人。
出身疑云
方臘的出身亦存在爭議。根據《青溪寇軌》記載，方臘是一個富裕的地主，引發方臘起義的起源是方臘自家的地產。而安徽師大歷史系方臘調查組在1975年的調查研究中，以《桂林方氏宗譜》所收元人徐直之撰寫的《忠義彥通方公傳》為依據，認為方臘是傭工，漆園的主人應該是青溪幫源峒當地的大地主方有常。
摩尼教信仰
《青溪寇軌》中記載了摩尼教（原文中蔑稱為“食菜事魔”）在方臘起義中的作用，認為“睦州方臘之亂，其徒處處相煽而起”。但包括《青溪寇軌》在內的宋代史料，都沒有明確說明方臘本人與摩尼教之間的關系。當代史學家多認為方臘是摩尼教的首領之一，在方臘起義中，義軍的許多表現，包括方臘本人的思想口號中，都體現了鮮明的摩尼教特色。
家庭關系
后世紀念
方臘洞
原名方臘洞，位于浙江省淳安縣葉家鄉洞源里村西南2.5公里，是方臘失敗后避難之所。后當地群眾為紀念方臘起義，改名為方臘洞。離洞口20米處樹有“方臘洞”一碑，為郭沫若于1964年親筆題寫。
刻石
出土于1988年3月，出土地點位于浙江淳安縣文昌鎮王家源村。是一塊天然鵝卵石，長39厘米，重17.75公斤，呈不規則橢圓體。石頭上刻有銘文，記載了方臘起義的時間、地點以及義軍攻打宋王朝的進軍路線，是研究方臘起義的重要史料。
紀念碑
方臘起義遺址正位碑，樹立于2019年11月30日，位于浙江淳安縣威坪鎮長嶺村，紀念了方臘在幫源峒起義的歷史事件。
藝術形象
文學形象
方臘流傳最廣的文學形象，是《水滸傳》中的“四大寇”之一。根據水滸傳中刻畫，方臘盤踞江南，為人殘暴嗜殺，手下能人眾多。宋江等梁山好漢在攻打方臘的過程中損失慘重，最后由魯智深成功擒獲方臘。
“武松獨臂擒方臘”最早見載于南宋筆記《林泉野記》，該記載后被編入元雜劇，且流傳時間比《水滸傳》更早。魯迅曾提及浙江鄉下人看戲時多愛看《武松獨手擒方臘》，后來揚州評話與田連元評書都吸納了這一情節，央視拍攝的電視劇《水滸傳》也采用了該情節。
影視形象
1998年電視劇《水滸傳》：崔岱飾演方臘。
2011年電視劇《水滸傳》：吳卓翰飾演方臘。
參考資料 >
淳安博物館丨文物故事·探訪杭州淳安博物館②·方臘起義刻石.杭州網.2023-06-15
方臘起義遺址正位碑正式揭碑.千島湖新聞網.2023-06-15
龍虎玉.中國京劇戲考.2023-06-15
水滸傳（1998）.豆瓣.2023-06-15
水滸傳（2011）.豆瓣.2023-06-15