魯智深是施耐庵所著《水滸傳》及其衍生作品中的重要人物，綽號“花和尚”。第一次出場是在《水滸傳》第三回：史進夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西。梁山好漢一百單八將之一，排第十三位，星號天孤星，擔任步軍頭領。
魯智深本名是魯達，曾任渭州經略府提轄一職。因正義感驅使，他三拳將惡霸鎮關西擊斃，隨后為躲避官方追捕而前往五臺山削發為僧，法號智深。因其在五臺山不守僧戒，而被趕往東京大相國寺。在東京結識豹子頭林沖，并結為異姓兄弟。后來，他在救助林沖的過程中，被迫流落江湖，并與楊志、武松一同在二龍山安身立命，三人在二龍山結義后加入梁山泊。在宋江帶領梁山泊好漢接受朝廷招安之后，魯智深跟隨宋江征戰四方寇賊，在戰役中屢立戰功，成功擒獲方臘。最終，魯智深在杭州六合寺圓寂，追贈義烈昭暨禪師。
魯智深是一位重情重義、嫉惡如仇、豁達爽直的俠義豪杰。他路見不平拔刀相助，對朋友忠誠，廣結善緣行俠仗義。同時，魯智深善良正直，慈悲為懷，殺的都是邪惡之人，行的“惡”實質上都是源于善。他看似粗狂的外表之下藏著一顆機智率真且粗中有細的心，是具有智慧和謀略的智勇雙全之人。從《水滸傳》中衍生出不少魯智深的其他藝術形象，如程善之《殘水滸》中隨宋江攻取兗州立下戰功的魯智深。而揚州評話王派水滸中，魯智深是武松的親師父，與楊志結拜為兄弟。在京劇《野豬林》中由表演藝術家袁世海飾演魯智深在京劇中的藝術形象。
形象設定
外貌描寫
出家前：只見一個大漢大踏步進入來，走進茶坊里。史進看他時，是個軍官模樣。但見頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠纻[zhù]絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳[tāo]，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉臊胡須。身長八尺，腰闊十圍。
出家后：過往人看了，果然是個莽和尚。但見皂直裰背穿雙袖，青圓絳斜綰雙頭。鞘內戒刀，藏春冰三尺。肩頭禪杖，橫鐵蟒一條。鷺鶿腿緊系腳絣，蜘蛛肚牢拴衣缽。嘴縫邊攢千條斷頭鐵線，胸脯上露一帶蓋膽寒毛。生成食肉餐魚臉，不是看經念佛人。只見一個胖大和尚，脫的赤條條的，背上刺著花繡，坐在松樹根頭乘涼。
性格
魯智深性格重情重義，嫉惡如仇，他常常為底層人們抱打不平，敢于出手相助，同時又機智率真，粗中有細，更有向統治階級主動挑戰、主動進攻的勇氣，其行為體現“殺人須見血，救人須救徹”的特點。但他也存在粗魯莽撞、勇猛急躁的缺點。
身份
魯智深曾任渭州經略府提轄一職，后為躲避官方追捕而前往五臺山削發為僧，法號智深，被迫流落江湖后與楊志、武松一同在二龍山安身立命，加入梁山泊后在一百單八將中排第十三位，星號天孤星，擔任步軍頭領。
武器
水磨禪杖，重達六十二斤，偶爾使用戒刀。
形象出處
魯智深的傳說在宋代杭州就已經廣為流傳，當時星羅棋布的“瓦子”里就有藝人說唱《花和尚》這樣的“小說”。以綽號“花和尚”作為一篇“小說”的題目，足以說明當時杭州人們對魯智深的傳說以及“花和尚”這個綽號的熟知程度。在宋元時期的《大宋宣和遺事》中，魯智深已經成為宋江部下三十六員頭領之一。同時期龔開的《宋江三十六人贊》中也有魯智深的身影，贊辭為：“有飛飛兒，出家尤好。與爾同袍，佛也被惱。”這兩部文學作品被認為是《水滸傳》的雛形或藍本，也是魯智深形象可考的較早出處。
人物經歷
早年經歷
魯智深原名魯達，出生于關西地區。年輕時在延安府的種諤將軍麾下從軍，通過努力累積軍功，最終成為關西五路廉訪使。后來，小種經略相公種師道鎮守渭州，但他并沒有自己的將領來護衛他。于是，種諤將魯達調派到渭州，安排他在小種的經略府擔任提轄官。
拳打鎮關西
魯達在經略府擔任提轄官，有一天他和史進、李忠一起到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁有人哭泣，便好奇地去問個究竟。原來是一個叫金翠蓮的女子和她的父親，因為被一個惡霸鄭屠欺負，不僅搶走了她的身體，還欠了這個惡霸三千貫的債務，無法回鄉。魯達聽了很氣憤，便慷慨地給了他們十五兩銀子，讓他們第二天早上趕車回東京，并答應幫他們還錢。
第二天一早，魯達來到客店，把金氏父女送走，然后去找鄭屠。鄭屠是一個賣肉的屠夫，綽號鄭屠，因為有錢有勢，常常欺壓百姓。魯達故意找茬，讓他切了三十斤肉，又不滿意，把肉扔在他臉上。鄭屠大怒，拿刀要砍魯達。魯達不懼，一腳踢倒他，然后用拳頭打在他的頭上。三拳下去，鄭屠就死了。魯達見情勢不妙，一邊聲稱鄭屠詐死，一邊迅速離開現場，逃出隴西郡。
大鬧五臺山
魯達離開渭州繼續向東行進，半個月后來到了代州雁門縣。在那里，他碰巧遇到了已在此定居的金老。金翠蓮已經嫁給了當地的財主趙員外。金老帶著魯智深與趙員外相識，并得到了趙員外的協助。之后，魯智深在五臺山出家，并得到了法名智深。
魯智深不喜歡寺里的生活，經常偷偷喝酒。一次喝醉后，他醉酒打人，還打碎了金剛像和銅鐘，被僧人責問。方丈智真長老勸解并禁止他再喝酒。然而，魯智深沒有改掉喝酒的習慣。又一次喝醉后，魯智深打碎了木魚和地板。方丈智真決定不再留他，修書一封讓魯智深攜帶，令其前往東京大相國寺投奔師弟智清長老。魯智深離開五臺山。臨別時，智真長老贈予魯智深四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止”。
在東京大相國寺期間，魯智深與豹子頭林沖結為兄弟。林沖遭高俅陷害發配滄州市途中，魯智深暗中跟隨至野豬林，在董超、薛霸欲殺害林沖時出手相救，一路護送至滄州。后因官府通緝，魯智深與青面獸楊志、武松占據二龍山。適逢桃花山、白虎山等山寨遭官軍圍剿，三山聚義共抗官兵，最終并入梁山泊大寨。
大鬧桃花村
魯智深在去東京大相國寺的路上，路過了桃花村，在劉太公家借宿時，聽說劉太公的女兒要被桃花山上的強盜周通強娶，今晚就要成親。魯智深心生義憤，便答應幫助劉煓，化裝成新娘，躲在洞房里等候。當周通來鬧洞房時，被魯智深一拳打倒，嚇得逃回了桃花山。周通回去告訴了桃花山上的大頭領李忠，李忠要為他報仇，于是帶人下山來找魯智深。沒想到李忠一見魯智深，就認出了他是當年在渭州結交的好友魯達。李忠便向魯智深道歉，并邀請他上山做客。魯智深同意了，并勸說周通罷了這門親事。魯智深在桃花山上住了幾天，見李忠和周通都是吝嗇之人，不肯給他路費，便打算離開。李忠和周通趁機下山去打劫商旅，想用劫來的財物送給魯智深。魯智深卻趁他們不在，拿走了寨中的金銀酒器，繼續趕往相國寺。
火燒瓦罐寺
魯智深離開桃花村繼續趕路，他遇到了一座破敗不堪的瓦罐寺，便想在那里投宿一晚，入寺化緣討食。進入寺院后，發現幾個老和尚面黃肌瘦，坐在地上。便問他們原因，得知是有兩個惡人，一個叫崔道成，綽號生鐵佛，一個叫丘小乙，綽號飛天夜叉，來到這里霸占了寺院，把其他僧人都趕走了，還養著一個婦人。魯智深聽了很氣憤，便想去找那兩個惡人算賬。魯智深看見崔道成和一個年輕婦人坐在一起吃酒吃肉。魯智深大聲質問他們為什么毀壞寺院。崔道成卻反過來說是那幾個老和尚造成了寺院的衰敗，他們是新來的住持，正想要修復寺院。魯智深不信他的話，便提起禪杖與他打斗。丘小乙也拿起樸刀來幫忙。魯智深因腹中饑餓，打了不到四十合便抵擋不住僧道二人的聯手，只得落荒而逃。他一直逃到幾里外的赤松林，正好遇到史進在林中“剪徑”，得以兄弟重逢。史進給了魯智深一些油酥燒餅和牛肉吃。吃飽后，兩人一起回到瓦罐寺，找崔道成和丘小乙報仇。經過一番激戰，他們終于殺死了那兩個惡人。魯智深搜尋了一下寺院，拿了一些銀兩和衣服。
魯智深回到方丈面前，看見那幾個老和尚都已經自殺了。這些老和尚其實是崔道成的同伙，他們撒謊誣陷崔道成，其實是他們把寺院敗壞了。魯智深見了很悲哀，便放火把瓦罐寺燒了。他想用這種方式為死者超度，讓他們能夠去往西天極樂世界。二人連夜趕路，次日清晨抵達一處村鎮，便在鎮中酒家飲酒道別。史進到華州少華山落草，魯智深則繼續往東京而去。
倒拔垂楊柳
魯智深到了相國寺，被方丈智清長老安排去管菜園。菜園附近住著二三十個潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個看園子的人都管不了他們。他們聽說又換了個新人，便來鬧事。沒想到被魯智深把兩個領頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵得人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深上前把那棵樹上下打量了一下說：“不用了，待我把樹拔掉。”說完，只見他脫掉外衣，用左手向下摟住樹干，右手把樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根拔起。眾潑皮驚得個個目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。
這棵樹是一棵細楊柳 ，高約十丈，粗約一丈，樹冠茂密，樹葉細長，隨風搖曳，如綠色的瀑布。這棵樹是相國寺的一件寶物，已有數百年的樹齡，被人們稱為垂楊柳。魯智深用力一拔，就把這棵樹連根拔起，可見他的力氣之大。這一幕也被方丈智清長老看到了，他驚訝得說不出話來。他想這個和尚不是個普通人，必定是個英雄豪杰。于是他親自下來迎接魯智深，并邀請他到方丈室里坐下。他問魯智深的姓名和來歷，魯智深就把自己的經歷和心愿都告訴了他。方丈智清長老聽了很感動，便答應幫助魯智深，在大相國寺做個真正的和尚。
大鬧野豬林
魯智深在東京大相國寺看守菜園，與潑皮們每天款待他并觀看他的武藝表演。有一天，禁軍教頭林沖看到魯智深的器械運用自如，贊嘆不已。兩人互相交流并結拜為兄弟。后來，林沖被高俅誣陷要殺太尉，被判重罪并發配滄州市。高收買了押送林沖的董超和薛霸，命令他們在路上殺掉林沖。得知林沖被陷害后，魯智深決定設法救他。他聽說林沖被發配滄州，一直在暗中跟隨他。當他們來到險惡的野豬林時，董超和薛霸準備下手。他們將林沖綁在樹上并告訴他高太尉的命令和陸謙的金印。他們打算用水火棍打死林沖，然后回去領賞。正當兩人準備動手時，魯智深突然出現，并用禪杖打飛了薛霸的水火棍。董超也拿起水火棍與魯智深對戰。
魯智深毫不畏懼地與他們戰斗，打得他們毫無還手之力。董超和薛霸嚇得跪在地上求饒。魯智深解救林沖，割斷繩子并將他扶起。林沖感激地感謝魯智深，稱他是自己的救命恩人。魯智深說他們是兄弟，不必客氣。他問林沖要去哪里，林沖說要回滄州市。魯智深說他也要去滄州，于是和林沖一起離開。董超和薛霸見魯智深放了他們，想趁機逃走。然而，魯智深早有防備，叫住他們并要求他們押送林沖到滄州，保護他的安全。董超和薛霸無奈地答應了。這樣，魯智深一路護送著林沖到達了滄州。
單打二龍山
魯智深救林沖觸怒高俅，被相國寺驅逐并遭追捕。得到潑皮幫助逃離東京，成為流落江湖的花和尚。來到孟州十字坡的酒店休息時，差點被制作成人肉饅頭餡。與張青結拜為兄弟后前往青州二龍山。在路上遇到楊志，決定一起去二龍山落草為寇。魯智深獨自上山見鄧龍，與其斗了幾十回合不分勝負。鄧龍用計詐降將魯智深騙入寺院，但魯智深警覺地逃脫?；氐?a href="/hebeideji/3372826771506550260.html">曹正的酒店后，他們商量出一個計劃，由曹正假裝抓住魯智深送給鄧龍，待魯智深趁機殺死鄧龍奪取山寨。第二天，曹正帶著魯智深和楊志上山，成功殺死鄧龍和周通，奪下山寨并迫降嘍啰。從此，魯智深與楊志在二龍山落草為寇。
合打青州城
武松在孟州鬧事后，受到張青的推薦，魯智深決定前往二龍山加入。他欣然接受了武松，并讓他擔任三寨主的職位。隨后，曹正、施恩、張青和孫二娘也相繼加入了山寨。魯智深安排他們成為小頭領，共同守衛山門。
呼延灼在征討梁山時遭遇失敗，在桃花山下被盜去了御賜寶馬。于是，他向慕容知府借兵征討桃花山。李忠和周通無法與呼延灼抗衡，只能派人前往二龍山求助于魯智深。盡管魯智深不喜歡李忠的吝嗇，但他還是與楊志和武松一同帶領軍隊前去支援桃花山。呼延灼先后與魯智深和楊志交戰，但連戰一天都未能取勝。由于天色已晚，雙方各自收軍。魯智深撤退二十里，扎營休息，準備第二天再戰。呼延灼當晚收到青州的消息稱白虎山頭領孔明和孔亮率軍進攻城市，于是他立即撤回青州。魯智深發現呼延灼已經撤離，便與李忠和周通告別，率領軍隊返回二龍山。當時，呼延灼已經擊敗了白虎山的兵馬，并俘虜了孔明?？琢链髷《?，但在途中遇到了二龍山一行人馬，請求他們幫助營救孔明。
魯智深決定聯合二龍山、桃花山和白虎山的兵力，共同攻打青州。然而，楊志建議向梁山縣求援，于是楊志親自趕赴梁山求援，宋江親自引兵下山，會合三山兵馬攻破青州，解救出孔明，并成功收降了呼延灼。魯智深與李忠、孔明等人加入了梁山。
聚義梁山泊
大聚義
宋江接掌梁山泊后，將忠義堂改為忠義堂，并在周圍建立了四個旱寨。魯智深負責前軍寨，在七位守寨頭領中排名第三。在攻占大名府時，魯智深扮作僧人混入城中為內應，與武松一同奪取了南門。在夜襲曾頭市時，魯智深、武松、孔明和孔亮一起攻打正東大寨，并在混戰中射殺了蘇定。攻打東昌府區時，魯智深與武松、孫立等人一起押運糧草，引誘張清出城劫糧。然而，張清以飛蝗石擊傷了魯智深的頭部，使他“鮮血迸流”。在梁山排座次時，魯智深排名第十三，被封為天孤星。他是步軍十頭領之首，與武松一起守衛山前南路第二關。
反招安
當梁山一百單八將大聚義后，宋江開始推動山寨接受朝廷招安。魯智深對此持反對態度。不久后，宋江在滿江紅詞中表達了希望朝廷招安的意愿，引起了武松和李逵的不滿。魯智深說：“如今朝廷上下都是奸邪之人，他們蒙蔽了皇帝的眼睛。就像我這件直裰一樣，染上了污垢，再怎么清洗也無法干凈。招安對我們來說沒有好處，我們還是各自散去為好?！?/p>
勇擒方臘
后來，宋江率梁山全伙接受招安，先后奉圣命征討遼朝、田虎、王慶、方臘。魯智深均隨梁山縣軍隊出戰。在征討方臘的戰役中，魯智深隨宋江率領梁山大軍攻打方臘的最后一個據點——方臘洞。在烏龍嶺追殺敵將夏侯成時，魯智深卻迷路入了深山。他遇到了一位老僧，跟他說了四句偈語：“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂?！?/p>
老僧指點魯智深從緣纏井中解脫，魯智深便來到了一處草庵。正巧，方臘也逃到了這里，想要進入草庵討點吃的。魯智深趁機出手，用禪杖將方臘打翻在地，用繩索將他五花大綁。魯智深押著方臘回到梁山大軍營寨，宋江大喜，命人將方臘押往京城。至此，征討方臘的戰役結束。
圓寂六合寺
魯智深隨宋江南下征討方臘，大功告成后，武松、魯智深不愿接受朝廷封官，在杭州六和寺出家。八月十五中秋夜，杭州六和寺外，錢塘江大潮如雷鳴戰鼓般鋪天蓋地而來。魯智深是關西人，不知道錢塘江潮信，以為是戰鼓響，賊人來了，便跳起來，摸了禪杖，大喝著，便搶出來。眾僧吃了一驚，都來問道：“師父為何如此？去哪里去？”魯智深說：“我聽得戰鼓響，待要出去殺?！北娚夹⑵饋淼溃骸皫煾稿e聽了！不是戰鼓響，是錢塘江潮信響。”魯智深聽見，吃了一驚，問道：“師父，什么是潮信響？”眾僧答：“今朝是八月十五日，合當三更子時潮來。”
魯智深看了，拍掌笑道：“俺師父智真，曾囑付與我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在萬松林里殺，活捉了個夏侯成；“遇臘而執”，我生擒方臘；今日正應了“聽潮而圓，見信而寂”，俺想既逢潮信，合當圓寂。眾和尚，我問你，如何喚做圓寂？”寺內眾僧答道：“你是出家人，還不省得佛門中圓寂便是死？”魯智深笑道：“既然死乃喚做圓寂，灑家今夜必當圓寂。煩與俺燒桶熱水來?！薄盀⒓毅逶 ！彼聝缺娚屓藷裏崴?，讓魯智深洗浴。叫部下軍校：“去報宋公明哥哥，來看我?！彼粝铝艘皇醉炞樱?/p>
“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這里扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！?/p>
宋江見報，急引眾頭領來看時，魯智深已自坐在禪椅上不動了。宋江與盧俊義看了偈語，嗟嘆不已。眾多頭領都來看視魯智深，焚香拜禮。那徑山大惠禪師手執火把，直來龕[kān]子前，指著魯智深，道幾句法語，是：魯智深，魯智深！忽然隨潮歸去，果然無處跟尋。眾僧誦經懺悔，焚化龕子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
形象分析
嫉惡如仇，俠義豪杰
魯智深嫉惡如仇，對于邪惡的行為和人物持有強烈的反感和仇恨。當他聽到金家父女對鄭屠的血淚控訴后，他非常同情關心他們，主動贈送銀兩，并親自保護他們逃離虎口。不滿當地惡霸鎮關西的行為，三拳打死了鎮關西，展現了他的重情重義、強烈正義感。當他遇到不公正的事情時，會毫不猶豫地站出來主持公道。魯智深敢于向統治階級主動挑戰、主動進攻，即所謂“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”。他是一位反迫害的英雄，但不是反對對自己的迫害，而是反對對別人的壓迫和不平，他不僅“路見不平，拔刀相助”，而且是“殺人須見血，救人須救徹”。他對金氏父女的救助和對林沖的保護都體現了這一點。他反壓迫最堅決，毫不畏懼，從來不知道什么叫危險。魯智深做人處事知行合一。言行高度一致。遇到看不慣的事情，罵得痛快淋漓，做得徹底到位，在體察到高衙內意欲陷害林沖的陰謀時，執意追隨護送將林沖安全送到滄州牢城，完美地展現了英雄相惜的兄弟情誼。魯智深行俠仗義，不畏強權，是一位典型的俠義英雄。
機智率真，粗中有細
魯智深并不是只具有熱血與理想主義的勇夫，雖然表面粗狂，但實際上是具有智慧與踐行能力的智將。魯智深之所以能夠給人留下深刻的印象，看似可能是由于他的莽撞性格，實際上卻是出于他自身所擁有的正義感以及他的聰明智慧。魯智深見鄭屠戶發飆只消三拳便將其打死打死鄭屠戶之后，魯智深心里雖然很慌，但是仍然口氣非常輕松地說道“這廝詐死，灑家和你慢慢理會?！彼哉f這樣的話就是找個理由為自己開脫，隨即一溜煙地跑了。魯智深的這種行為也正是他粗中有細的表現。
善良正直，慈悲為懷
魯智深稱號“花和尚”，同時有善良正直，慈悲為懷的僧人形象。雖然魯智深自詡“平生不修善果，只愛殺人放火”，但事實上他才是一百零八將中結善緣、修善果最多的人，他殺的都是邪惡之人，行的“惡”實質上都是源于善，他破戒卻是為了守戒。他對待不同人物的態度完全取決于對方的善惡行徑，一路走來，鳥禍惹事，身負多條人命，沒有一個是因為私仇，都是為了公平和正義。他身上表現出來的粗、純、真、仁的特點，促使他在遭遇各種特殊情況時，總是情不自禁用破戒的方式護佑人間，毫不猶豫地維護他心目中的正義。
人物評價
原著贊詩
其一：
禪林辭去入禪林，知己相逢義斷金。且把威風驚賊膽，謾將妙理悅禪心。
綽名久喚花和尚，道號親名魯智深。俗愿了時終證果，眼前爭奈沒知音。
其二：
自從落發鬧禪林，萬里曾將壯士尋。臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。
欺佛祖，喝觀音，戒刀禪杖冷森森。不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。
名人點評
明代文學家李卓吾評價魯智深為：仁人、智人、勇人、圣人、神人、菩薩、羅漢、佛，這些稱號代表著不同的境界或身份。有人認為魯智深在桃花山上偷了李忠和周通的酒器，這不符合男子漢的行為。然而，他們并不知道魯智深后來成為佛教徒正是在這些地方。因為只有率性而行，不拘泥于小節，才能成為成佛作祖的基礎。如果總是瞻前顧后，算計得失，向假道學門風靠攏。描述魯智深的形象，他是一個有擔當的男子漢。魯智深成為佛教徒，李俊成為國王，都是頂天立地的英雄人物。
明末清初歷史人物金圣嘆：這位人物真是令人神往。魯達無疑是一個出色的角色，他的性格堅毅而寬容，身材高大魁梧。雖然他有些粗獷，但在某些方面也非常精細。然而，不知為何，與武松相比，他似乎有所不及。我們可以想象，魯達已經達到了人類的巔峰，而武松則近乎于天神般的存在，有許多地方無法企及。魯達的粗獷體現在他急躁的性格上，史進的粗獷則源自年輕人的任性，李逵的粗獷則表現為蠻橫無理，武松的粗獷則是因為他拒絕受到任何束縛，阮小七的粗獷則源自他對世界的悲憤無處發泄，焦挺的粗獷則是由于他的氣質不好。在描述魯達的性格時，作者將他的熱情和沖動直接表達出來，讓讀者深感自己虛度了一生，從未為他人做出貢獻。
明朝書坊主、出版家袁無涯：魯智深真是個粗魯的人，假斯文的十倍。智深愛睡覺，喜歡喝酒，貪吃，而且好斗，但這些都有禪意蘊含其中。智深先是打敗了鄭屠，然后又擊敗了周通，他的兩拳都有著巧妙的運用。如果說和尚遇到不公就應該出手，那可能會錯失了解深的機會。
明末清初小說家陳忱：魯智深三拳打死鎮關西，大醉鬧法堂，火燒瓦罐寺，大鬧野豬林，直是活佛，不須放下屠刀。
現代文學章回小說代表作家張恨水：魯師兄者，喝酒吃狗肉且拿刀動杖者也，然彼只是要做便做，并不曾留一點渣滓。世之高僧，不喝酒，不吃狗肉，不拿刀動杖矣，問彼心中果無一點渣滓乎。恐不能指天日以明之也。則吾毋寧舍高僧而取魯師兄矣。吾聞師祖有言曰：“菩提亦非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處著塵埃?！蔽虻乐撘?。敬為之與魯師兄作，偈曰：“吃肉胸無礙，擎杯渴便消，倒頭好一睡，脫得赤條條。” 評論家曲家源：魯智深不僅是《水滸傳》中的絕頂人物，而且在中國古代小說人物形象畫廊中也屬絕頂人物之列。
衍生形象
雜劇形象
魯智深參與的折子戲則較少，他參與角色的有康進之的《李逵負荊》、無名氏的《魯智深喜賞黃花?！贰?梁山泊黑旋風負刑》《 魯智深大鬧消災寺》《梁山五虎大劫牢》。雜劇本雖然著重表現的人物是李逵李逵，大量篇幅的文字也都鎖定在李逵身上，盡管這樣，對魯智深的描寫也很突出，從中也可以看出魯智深性格中的幽默氣息，這是小說電視劇中沒能夠凸顯的特點。魯智深作為其中一個人物形象很大程度上豐富了故事情節，筆墨雖少，而字字精華。雜劇作為一種獨特的舞臺藝術表現方式，通過賓白科介的戲劇舞臺藝術表現方式，既說明了故事內容，將人物表現的活靈活現，又獨樹一幟地塑造了具有戲劇特色的人物形象。
衍生小說
俞萬春的《結蕩寇志》中，魯智深與張伯奮、張仲熊交戰后受傷，大鬧忠義堂，陷入瘋狂后身故。程善之的《殘水滸》中，魯智深隨宋江攻取兗州，奮勇先登，破城有功。他最終和武松、施恩、焦挺一同離開梁山，投奔種師道。在張恨水《水滸新傳》中，魯智深最終也是坐化。在這些小說當中通過細膩的筆觸、數目較多的章節回目，運用多種手法，諸如語言動作情節的細膩安排將人物形象旗幟鮮明地和盤突出，達到韻味無窮的效果，將魯智深路見不平拔刀相助的性格特征鮮明地表現了出來。與原著不同的是，在這些小說當中魯智深的身份可能有所不同，但角色的性格特征基本相似。
評書形象
揚州評話王派水滸中，魯智深是武松的嫡親師父，與楊志是結拜兄弟，會鐵布衫功、醉八仙拳腳、瘋魔棍三大絕藝。他動手時喜歡搶上風，一旦絕招“鐵牛耕地”被破便不再出手。
京劇形象
京劇表演藝術家袁世海在《野豬林》一劇中對魯智深的唱、念、做、舞進行了設計，豐富了魯智深在京劇中的藝術形象。
歇后語
魯智深買肉——挑肥揀瘦
魯智深倒拔楊柳——好大的力氣
魯智深當和尚——半路出家
魯智深大鬧野豬林——粗中有細
魯達拳打鄭屠——打他個鼻塌嘴歪
魯達當和尚——半路出家
魯智深出家——無牽無掛
花和尚穿針鼻——大眼瞪小眼
影視形象
參考資料 >
魯智深.中國大百科全書.2025-09-03
林沖 (1958).豆瓣電影.2023-09-17
野豬林 (1962).豆瓣電影.2023-09-27
花田錯 (1962).豆瓣電影.2023-09-27
水滸傳 水滸傳 (1972).豆瓣電影.2023-09-27
林沖夜奔 (1972).豆瓣電影.2023-09-27
水滸傳 水滸伝 (1973).豆瓣電影.2023-09-27
蕩寇志 蕩寇志 (1975).豆瓣電影.2023-09-27
逼上梁山 (1976).豆瓣電影.2023-09-28
水滸 (1982).豆瓣電影.2023-09-28
浪子燕青 (1984).豆瓣電影.2023-09-28
林沖 (1986).豆瓣電影.2023-09-28
阮氏三雄 (1988).豆瓣電影.2023-09-28
一枝花和尚 (1997).豆瓣電影.2023-09-28
水滸傳 (1998).豆瓣電影.2023-09-28
情義英雄武二郎 (2000).豆瓣電影.2023-09-28
花田囍事 花田喜事 (2002).豆瓣電影.2023-09-28
水滸傳 (2011).豆瓣電影.2023-09-28
武松 (2013).豆瓣電影.2023-09-28
九紋龍史進之大破瓦罐寺 (2016).豆瓣電影.2023-09-28
小戲骨:水滸傳 (2018).豆瓣電影.2023-09-28
豹子頭林沖 (2019).豆瓣電影.2023-09-28
林沖之風雪山神廟 (2019).豆瓣電影.2023-09-28
智深傳2 (2019).豆瓣電影.2023-09-28