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張無忌，別名曾阿牛，金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角，生于1337年（元朝時期），書末時年22歲，英俊偉岸，一身正氣，是金庸小說中絕頂高手之一。張無忌是武當派武當七俠之一張翠山與天鷹教紫微堂主殷素素之子，明教四大法王謝遜謝遜的義子，中土明教第三十四代教主。

張無忌自出生起就在冰火島過著與世無爭的生活，認明教護教法王金毛獅王謝遜為義父。隨父母踏足中原地區后，雙親為保守謝遜與屠龍刀的下落被六大門派逼迫至死，張無忌又中“玄冥二老"的”玄冥神掌"，寒毒命危，只能靠輸送內力維持生命。隨太師父張三豐至少林寺求取“少林九陽功”未果，又到蝴蝶谷帶病尋醫，病未治愈反倒習得一身好醫術。之后張無忌又因緣際會習得九陽神功，寒毒盡散，又在一處密道中得波斯明教護教神功”乾坤大挪移“心法。此時適逢六大門派圍攻光明頂，張無忌挺身而出，救明教于水火之中，遂被推舉為明教第三十四代教主。之后義父因屠龍刀被武林中人擄走，張無忌又開始尋父之旅。這時的張無忌已經遇到了峨眉派掌門周芷若并有了婚約，又對蒙古郡主趙敏心生情愫。后經一系列誤會波折，周芷若盜走屠龍刀的陰謀被揭穿，屠龍刀與倚天劍也被重鑄，張無忌認為屠龍刀應屬少林，但少林寺方丈空聞堅決不受，于是成為張無忌的兵器，而倚天劍則歸還峨眉派。張無忌得到屠龍刀后號令天下，威震四方。但因不善權謀，沒有稱帝天下，而后卸去明教教主之職，與趙敏寄跡蒙古。

張無忌是一個獨特的英雄，他善良赤誠而又優柔寡斷，武功高強卻又不善權謀，也無心權勢，正如金庸所說他的性格與普通人較為相似。但他是一個俠義之士，他追求公平與正義，不執著于報仇，面對逼死雙親的六大門派他放下了心中的仇恨，一心想要調解六大門派之間的積怨；明教在武林中一向被視為”魔教“，而作為明教教主的他，卻一心向善不愿挑起事端。張無忌的宅心仁厚，一定程度上使江湖中少了許多事端。與郭靖和楊過相比，張無忌較少英雄氣概，雖然有讀者不喜歡這樣的主角，但這一形象的出現為武俠小說的人物形象創作提供一種新的性格模式，也標志著金庸小說創作的一次重大轉變。“張無忌”也漸漸成為一個形容詞，被賦予榜樣的意義。

形象設定

張無忌生平

張謝無忌是金庸武俠小說《倚天屠龍記》的男主角，別名曾阿牛，“無忌”之名來源于其義父謝遜早夭之子謝無忌之名，生于1337年（元朝時期），書末時年22歲，英俊偉岸，一身正氣，是金庸小說中絕頂高手之一。在“射雕三部曲”的男主角中，張無忌的身份是最復雜的，其父是武當派武當七俠之一張翠山，其母是天鷹教紫微堂主殷素素，其外公是原明教四大護法之一、天鷹教教主殷天正殷天正，這種正邪兩派交織的身份也造就了他復雜的性格。

《倚天屠龍記》第十回中，張無忌第一次出場的原文如下：“這人長得身材頎長，面目清秀，乃是個少年郎。他青衫飄飄，頭戴一頂蒲草的斗笠，斗笠上插著一支白羽，樣子甚是俊雅。”

主要經歷

冰火島成長

明教護教法王謝遜大鬧天鷹教王盤山后，劫持了天鷹教紫薇堂堂主殷素素和武當七俠之一張翠山，期間遭遇海難，三人一起漂流到杳無人煙的冰火島上，殷素素和張翠山早已互生情愫，在冰火島成親后不久便生下一子，即是張無忌。夫婦二人為了保護孩兒性命，避免遭狂性大發的謝遜攻擊，夫婦二人遂與謝遜結拜，其子被謝遜收為義子，謝遜為紀念其去世多年的親生兒子謝無忌，故將張翠山之子取名為無忌。為表結拜之誠意，在冰火島生活的十年間，張無忌都隨了謝遜的姓，名為謝無忌。直到回到中原后才改名為張無忌。在島上張無忌學習了武當派的入門武功，又被義父傳授了崆峒派絕學“七傷拳”口訣，已有一定的武功基礎。張無忌也因此度過了與世無爭的純樸童年。

初踏中原

張無忌十歲隨父母回到中原，但其雙親因保守謝遜和屠龍刀下落的秘密被武林人士逼迫自殺，張無忌成為孤兒。又被欲知曉屠龍刀秘密的鹿杖客的“玄冥神掌”所害，寒毒命危，需要依靠其太師父張三豐和師叔伯灌輸內功才得以續命，因此也踏上求醫問藥之路。兩年后張無忌隨張三豐前往嵩山少林寺求取少林九陽功未果，卻在漢水渡口遇見明教巨木旗的弟子常遇春和年幼的周芷若，周芷若對他有喂飯之恩。與太師父分別后，隨常遇春到淮北蝴蝶谷尋訪“蝶谷醫仙”胡青牛，但玄冥神掌毒性異常強烈，醫仙胡青牛也無法根治，在蝴蝶谷居住兩年有余，寒毒未愈反倒基本學全了高明醫術。

而后胡青牛夫婦被仇家波斯明教黛綺絲黛綺絲（化名金花婆婆，居靈蛇島，胡青牛當年對黛綺絲的丈夫見死不救因此二人結仇）所殺害，張無忌的表妹殷離（金花婆婆的徒弟蛛兒）一同前來蝴蝶谷，遇到了正療傷治病的張無忌，兩人成為很好的玩伴。金花婆婆一行報完仇欲離去，蛛兒強行叫張無忌和她一起去靈蛇島，被張無忌咬傷，一咬定情，蛛兒愛上了年幼的張無忌。但后來再遇到成年的張無忌時，張無忌化名曾阿牛，蛛兒最開始并沒認出來，二人后來在西域度過了一段艱苦的時光，她與張無忌訂立了婚約，是張無忌第一個未婚妻。張無忌對她的感情則是憐惜與疼愛。后來蛛兒得知曾阿牛就是張無忌時，便不再愛了，因為她喜歡的是年少的倔強兇狠的張無忌。

張無忌在峨嵋派滅絕師太的幫助下才幸免于黛綺絲的殺害，又帶著滅絕師太之徒紀曉芙之女楊不悔跋涉至昆侖山尋找其生父楊逍，在昆侖山時遇到了身為楊不悔婢女的小昭（實則是受其母金花婆婆所教唆在光明頂臥底欲盜取乾坤大挪移心法），張無忌在不悔面前為小昭說話，小昭從此愛上張無忌，甘愿做張無忌的丫鬟。張無忌在跋涉途中受到意圖想奪取屠龍刀的朱長齡朱九真父女所算計，逃脫時因自己身子瘦小而穿過狹窄山洞進入一方世外桃源，在這世外桃源中因偶然救了與瀟湘子、尹克西有關的白猿而得到了原本藏在蒼猿腹中的完整《九陽真經》，修習了九陽神功，五年多的修習徹底化解了體內糾纏七年的寒毒，且內力不可同日而語，進入了出神入化的境界。

成為明教教主

張無忌帶著一身高強內力出了世外桃源，為自己的深厚內力小試牛刀，幫助殷離打退仇家，又在大漠西域時不避不擋地硬接峨嵋派掌門滅絕師太的“飄雪穿云掌”“截手九式”“佛光普照”三掌亦保住了性命，解救了明教五行旗眾人。但此時張無忌體內真氣混亂動彈不得，于是被明教五散人之一、被稱為“布袋和尚”的說不得用乾坤一氣袋擒上明教總壇光明頂，不料他在袋中沖破了《九陽真經》的最后一關，九陽神功也因此得以大成。又與小昭在追趕謝遜謝遜的仇人成昆時走進秘道，意外獲得波斯明教“乾坤大挪移”心法，并迅速練到第七層，因此脫險。此時張無忌的武功已是武林數一數二。恰逢六大門派圍攻光明頂，張無忌挺身而出，孤身打敗少林、武當、峨嵋、昆侖、崆峒、華山六大門派高手，救明教于存亡之際，一戰成名于天下。又加之張無忌的絕世武功，他被推舉為明教第三十四代教主，開始領導明教反元，年僅二十歲。

巧遇郡主

成為明教教主后，張無忌想要回到冰火島接回義父謝遜，率領明教中人返回中原，途中卻得知六大門派眾人離開光明頂后相繼失蹤，在甘涼大道上巧遇女扮男裝、正持著“倚天劍”的蒙古汝陽王之女邵敏郡主趙敏，趙敏奉命剿滅中原的武林反賊，下毒囚禁六大門派于萬安寺。趙敏命其手下將欺凌百姓的元兵射殺，眾人不疑有詐，接受了她前往綠柳山莊休息的邀請，暗中給人下毒。張無忌為了求取解藥，與趙敏二人掉入機關中，二人在陷阱中肌膚相親，漸生愛意。張無忌后得知一切都是趙敏所為，但卻嫁禍明教，便逼迫她交出解藥，并前往萬安寺解救眾人，洗清了明教的嫌疑。

江湖波折

黛綺絲想要得知屠龍刀秘密，以便助力她潛入明教總壇光明頂盜取乾坤大挪移心法。于是遇到謝遜和新任峨眉派掌門人周芷若便將二人一同擄到靈蛇島，張無忌、趙敏、小昭一眾人喬裝跟隨金花婆婆到達靈蛇島，張無忌在此重遇義父謝遜。

而此時波斯明教風云風云月三使奉命前來捉拿違反教規的黛綺絲，即金花婆婆。謝遜在得知金花婆婆就是明教紫衫龍王，并且還是小昭的親生母親時，使出屠龍刀與風云三使過招，但仍然不敵圣火令的威力。張無忌為保護義父而與風云三使過招，張無忌也根本不敵風云三使的“圣火令”武功，只能靠內力抵抗，此時趙敏趕到解救眾人。而后張無忌在小昭的幫助下學會了刻在圣火令上經文，習得了“圣火令”武功并擊敗了風云三使，但風云三使虎視眈[dān]眈，眾人根本無法全身而退，小昭和黛綺絲為保全眾人性命，決定回到波斯。回到波斯后的小昭送了一封信給張無忌，表明自己的愛意，又送上明教失落多年的六枚圣火令，使張無忌的教主地位更明正言順，令張無忌深受感動。

而后眾人逃脫靈蛇島，張無忌、趙敏、周芷若、殷離、謝遜五人到達一座荒島，期間張無忌離奇身中十香軟筋散，謝遜和周芷若亦受了傷。殷離被殺，而趙敏和屠龍刀倚天劍一同失蹤，張無忌則認定中毒和殷離被殺是趙敏為獲得屠龍刀倚天劍所為，實則元兇是周芷若，假意在旁唆使張無忌手刃趙敏。精明的謝遜卻隱忍不發，張無忌為解毒，與周芷若有肌膚之親，謝遜便借此撮合二人訂立婚約。

一行人逃出荒島，回到中原，張無忌又遇趙敏，趙敏向張無忌吐露心跡，而此時謝遜、周芷若相繼失蹤。張無忌為尋二人下落到處打探，終于得知周芷若落在丐幫手中。周芷若被張無忌救出，而謝遜則被轉移囚禁于少林寺以北百丈外的小山峰上，由少林寺達摩堂三位得道高僧渡厄、渡劫、渡難看管。正遇張無忌和周芷若成親之時，趙敏忽然出現，以告知謝遜所困位置為條件要求張無忌不與周芷若成親，張無忌救父心切，棄周芷若隨趙敏前去救父。周芷若憎恨趙敏破壞婚禮，使出九陰白骨爪將其打傷，并誓與張無忌一刀兩斷。

刀劍揭秘

在隨后的屠獅大會（謝遜為金毛獅王）上，峨眉派周芷若野心勃勃，想要重振峨眉雄風，欲當武林盟主，張無忌因心有愧疚暗中相讓，使周芷若得到“武功天下第一”的稱號。后兩人合力救出了謝遜，但因謝遜在荒島上看到了周芷若下毒傷人，又盜走倚天劍屠龍刀，周芷若想對謝遜殺人滅口，以防止她盜去屠龍刀并下毒害人的陰謀敗露，此時神秘黃衫女子出現，以正宗“摧堅神爪”制服并揭穿了周芷若下毒害人，盜去屠龍刀和倚天劍的秘密，最終真相大白。而后經明教銳金旗成員吳勁草借用圣火令重新鑄好了屠龍刀與倚天劍，張無忌認為屠龍刀應屬少林，但少林空聞堅決不受，于是屠龍刀成為張無忌的兵器，而倚天劍則歸還峨眉派。

淡出江湖

張無忌在江湖中如此波折，身任中原地區明教教主，成功消除了明教與六大門派之間的恩怨是非，并獲得了屠龍刀，得以號令天下。但在金庸兩次修改中，張無忌最終的命運有所不同。

在第一版，即舊版中，張無忌決定將教主之位傳給明教教主座下向問天楊逍，答應出家的周芷若懇求，擔任峨眉第五代掌門人，并與趙敏結成連理。對蒙古族和元朝廷來說，趙敏是一個叛逆者，因為愛情背叛了她的親人、家族、民族、國家，成為一個愿意為愛情拋棄一切的女子。在第二版即修訂版中，張無忌在朱元璋暗算心灰意冷，決定將教主之位傳給楊逍，與趙敏畫眉時候重遇周芷若，他搖擺于兩個女人之間，內心百感交集，體現了他游移的一面。在第三版即新修版中，張無忌自覺無法操控權謀之術，而朱元璋日漸坐大，張無忌本是明教教主，又統帥著抗元大業，本應做明朝第一代開國皇帝，但他最終決定隱退，但并沒有說明誰來當第一代皇帝，同時把教務傳給楊逍，范遙，彭瑩玉等掌管，與趙敏雙雙退隱蒙古。在這一版中，金庸還為周芷若和張無忌的愛情又加了一個尾聲：周芷若要求張無忌即使和趙敏去了蒙古，一起生活生娃娃，但都不能成親。周芷若說道: “你們盡管做夫妻、生娃娃，過得十年八年，你心里就只會想著我，就只不舍得我，這就夠了。”這其實體現了一種現代化的愛情觀念，即紅玫瑰和白玫瑰之思，新修版如此結局使得周芷若的形象更加立體飽滿，也使小說更加經典化哲思化。

關系設定

外公：殷天正（綽號白眉鷹王，天鷹教教主）

殷天正是張無忌的外公，殷素素的父親。在明教四大護教法王中排行第二，因其長眉勝雪，鼻似鷹鉤，又以絕技鷹爪擒拿手聞名，故綽號白眉鷹王。

太師父：張三豐（武當派創始祖師）

張真人在《倚天屠龍記》中是張無忌的父親張翠山的師父，因此是張無忌的太師父。他是武當派的創始祖師。自創太極拳、太極劍等武功，并將武當派發揚光大，武林中人無不佩服，其門下七位弟子被世人尊稱為“武當七俠“，張翠山就是武當七俠之一。

父親：張翠山（武當七俠排行第五）

張翠山是張無忌的父親，是張三豐最得意的親傳弟子。在武當七俠中排行第五，但卻最有天賦。在王盤山上被謝遜謝遜擄到冰火島上，一同被擄的還有天鷹教紫薇堂堂主殷素素，二人在島上生下張無忌。十年后再次踏入中原，因武林中人追問謝遜及屠龍刀的下落，為保守秘密而被迫自刎身亡。

母親：殷素素（天鷹教紫薇堂堂主）

殷素素是張無忌的母親，殷天正殷天正的女兒，天鷹教紫薇堂堂主。容貌嬌艷無倫，智計百出，亦正亦邪。后與張翠山一同自刎身亡。

義父：謝遜（明教四大護教法王排行第三）

明教四大護教法王中排行第三，因其滿頭金發，又擅長獅子吼，故綽號謝遜。年輕時全家慘遭師父成昆滅門，為此不惜濫殺無辜引出成昆。因用七傷拳擊殺空見而終生愧疚。后因狂性大發，雙目被殷素素所毀，與殷素素和張翠山一同流落冰火島。無忌出生后，良知激發，重拾人性，把畢生武功秘訣教予他。

女友：趙敏（蒙古郡主）

蒙古察罕特穆爾察罕特穆爾之女，本名敏敏特穆爾，封號紹敏郡主。本被蒙古派來剿滅中原反賊，但遇到張無忌后就愛上了他，甚至因此背叛自己的親人和民族，后與張無忌一起退出江湖，回到蒙古。

紅顏知己：周芷若（峨嵋派第四代掌門人）

峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌門人，武學天資卓絕。曾與張無忌差點成親但被趙敏破壞，因此懷恨在心。一生以事業為重，時常欺騙傷害張無忌，但最后也流露出對張無忌的真誠情感。

表妹：殷離（黛綺絲之徒）

殷天正孫女，殷野王之女，張無忌的表妹。后被紫衫龍王黛綺絲收為徒弟，在蝴蝶谷時遇到年幼的張無忌并愛上張無忌，是張無忌的第一個未婚妻。

丫鬟：小昭（波斯明教教主）

韓千葉韓千葉和紫衫龍王黛綺絲的女兒。她奉母之命扮作丑陋容貌混入光明頂，盜取乾坤大挪移的心法。自張無忌在楊不悔面前對她的維護之后從此心生感激，無怨無悔地成為婢女，隨侍張無忌左右，并逐漸愛上張無忌。后為救張無忌性命回到波斯成為圣女。

形象分析

善良赤誠、優柔寡斷

張無忌九歲前在孤懸海外、與世隔絕的冰火島上長大，和父親、母親和義父生活在一起，被他們的愛呵護著成長，這培養了他誠實、淳厚的天性。少年時期，張無忌還在蝴蝶谷從胡青牛胡青牛處習得高明醫術，不過他并沒有當真以行醫為業，這段學醫的經歷和他的行醫經驗對他的心理、性格產生了重要的影響，促進了他的生命意識、人生觀念、善惡價值和人文情懷的形成，也培養了他對生命的了解、重視、理解和悲憫情懷。從小與世隔絕、少年學醫，這兩段人生經歷使張無忌形成善良赤誠的天性。在六大門派圍剿光明頂時，峨眉派滅絕師太為使明教銳金旗下教眾屈服，連連砍斷他們的手臂，張無忌見狀挺身而出，還幫被砍斷手臂的人止血裹傷。張無忌不執著于報仇，面對逼死雙親的六大門派，他一心想要調解六大門派之間的積怨；明教在武林中一向被視為”魔教“，而作為明教教主的張無忌，卻一心向善不愿挑起事端。張無忌的宅心仁厚，一定程度上使江湖中少了許多事端。他曾向趙敏坦言他不想報仇殺人，也盼別人不要殺人害人，希望大家和和氣氣、親親愛愛地成為朋友，這番話雖有些孩子氣，但也顯露出張無忌赤誠的一面。

善良赤誠伴隨而來的是優柔寡斷，張無忌不愿拂逆旁人之意，因此舍己從人，與父親張翠山一樣缺乏主見。在處事上，他學乾坤大挪移是應小昭之請、做明教教主是迫于形勢、與周芷若訂婚是奉謝遜之命、不與周芷若拜高堂是被趙敏所迫，如此等等。而在感情上，張無忌同樣拖泥帶水，小昭、周芷若、趙敏都愛上了他，他卻因為不忍心拒絕，使這幾個女孩都很痛苦。

俠義心腸、無心權勢

張無忌雖優柔寡斷，缺少些許英雄氣概，但他無疑是一個俠義之士，他的俠義，是普通人的俠義，是對正義與公平的追求，對責任與義務的承擔。年僅十四五歲的張無忌，應紀曉芙之托將楊不悔從蝴蝶谷送到昆侖山坐忘峰的楊逍那里，蝴蝶谷離昆侖山數千公里遠，他帶著楊不悔，路上嘗盡風霜饑寒之苦，還差點死于何太沖等人手中，在將楊不悔送到楊逍身邊后，楊逍問他要什么樣的報答，他回應道：“紀姑姑沒將我瞧低，才托我送她女兒來給你。若是我有所求而來，我這人還值得托付么”，隨后堅決不接受任何報答，轉身便走，頗有古代俠客之風。在光明頂上他為明教挺身而出，不僅是出于他的善良，也是因為知道了其中的種種誤會，想要維護公平和正義。面對趙敏所問“你到底有什么本事，能使手下個個對你這般死心塌地？”張無忌回答的是“為國為民、為仁義、為義氣”。

張無忌最后的結局是飄然而去，與趙敏遁世隱居，這與他不善權謀和無心權勢相關。張無忌善良赤誠、優柔寡斷的性格使他對權術一竅不通，也使得他不能成為一個合格的領袖。但最終他選擇隱居，更多的是因為他本身就對權力不感興趣，并且知道自己沒有從事傳統政治斗爭的天性，正如金庸所說的張無忌根本不想做政治上的大領袖，也不屑與朱元璋此等“小人”謀取天下。

形象起源

張無忌是《倚天屠龍記》中的虛構人物，由于《倚天屠龍記》以元末明初朱元璋造反為王的歷史為背景，加上小說中張無忌也參與這場起義，所以大多數人認為張無忌的歷史原型是元末紅衛軍領袖韓林兒，此說法雖為大眾所認同，但在《倚天屠龍記》相關研究文章中并沒有學者明確表明張無忌的原型是韓林兒。

金庸常在其武俠小說中借鑒古典小說中的人物，有學者分析后認為張無忌的小說原型是《說唐演義全傳》中的秦瓊、裴元慶與雄闊海三人。張無忌的俠義行徑取自秦瓊，如秦瓊為登州捕頭時，義釋劫皇綱的綠林好漢，后因此義舉成為瓦崗寨“大魔國”的“大元帥”，而張無忌則于光明頂勇救明教中人，后來被推舉為明教教主。張無忌神力蓋世，則取自裴元慶和雄闊海。

武功與武器

武功

九陽神功

這是張三豐為治療張無忌身上的寒毒，而傳授給張無忌的一門武功。它是根據《九陽真經》里面的口訣修煉出來的至高無上的內功心法。九陽神功在舊版中屬于至剛至陽的武功，而在新修版里變為陰陽調和，剛柔并濟，但還是偏向于陽剛一路的武功。練成九陽神功后，會易筋洗髓；生出氤紫氣；內力自生速度奇快，無窮無盡，普通拳腳也能使出絕大攻擊力；防御力無可匹敵，自動護體，反彈外力攻擊，成就金剛不壞之軀；習者速度將受到極大加成；更是療傷圣典，專門克破所有寒性和陰毒內力，百病不生，諸毒不侵，張無忌的寒毒就是如此療愈的。

乾坤大挪移

張無忌與小昭一起困于秘道時，意外發現“乾坤大挪移”心法，在小昭的懇求下，張無忌開始修煉“乾坤大挪移”，習至第七層，因此脫險。“乾坤大挪移”是波斯明教總教的鎮教之寶，此心法共分七層境界，是運勁用力的一項極巧妙法門，可以激發常人體內潛藏的力量；要旨是武學中的“借力打力”“四兩撥千斤”，但其中變化神奇，卻是匪夷所思。此功分七層境界，悟性高者修習，第一層需七年，第二層加倍，如此愈發困難，秘笈作者本人只練至第六層，張無忌習至第七層，實是古往今來第一人。

太極拳劍

張無忌留居武當數月，一面替俞岱巖、殷梨亭治傷，一面得張三豐親授，學會太極拳劍，領悟其中精微奧妙之處，最終將九陽神功、乾坤大挪移以及太極拳劍融成一體。太極拳劍是武當絕學，由張三豐在參悟王羲之“喪亂帖”、倚天屠龍歌訣以及龜蛇互搏后所創，太極拳法講究用意不用力，太極圓轉，無使斷絕；太極劍法講究神在劍先，綿綿不絕。

武器

圣火令

張無忌在靈蛇島與風云三使激戰時所奪得的武器。圣火令是波斯明教的鎮教圣物，路數指東打西，令人防不勝防，身法怪異達極點，是旁門左道武學的巔峰，算是一門邪道武學。十二枚圣火令由波斯一同傳入中土，一向為中土明教教主的令符。在傳到第三十一代教主時被丐幫奪去，并輾轉經波斯商賈重新流入波斯總教。在靈蛇島時，張無忌獲得六枚，其余六枚則要待小昭當上波斯明教教主后才將之送回中土明教，交到張無忌手中。

屠龍刀

屠龍刀原為張無忌義父謝遜謝遜所持有，滅絕師太之徒周芷若為取《九陰真經》，不惜以倚天劍及屠龍刀互砍而分別斷成兩截，解鎖需要桃花島地圖及后落入破解陣法的人手中，其后經銳金旗吳勁草借用圣火令，重新鑄造好屠龍刀，成為張無忌的兵器。

形象影響

張無忌作為《倚天屠龍記》的男主角，與并稱“射雕三部曲”的另外兩部《射雕英雄傳》《神雕俠侶》的男主角郭靖和楊過截然不同，金庸認為郭靖誠樸質實，楊過深情狂放，張無忌的個性卻比較復雜和軟弱。與郭靖和楊過相比，張無忌較少英雄氣概，雖然有讀者不喜歡這樣的主角，但這一形象的出現為武俠小說的人物形象創作提供一種新的性格模式，也標志著金庸小說創作的一次重大轉變。張無忌和金庸筆下很多主角一樣，最后都選擇了歸隱，但是他對于歸隱的態度始終是主動且向往的。這一點和楊過、狄云、令狐沖都不同。張無忌的誠實善良成為一面反觀社會黑暗的鏡子，此后金庸作品中的主人公不僅是一個傳奇故事的主人公，更是故事背后真實世界的觀察者和反映者，如《連城訣》中的狄云、《天龍八部》中的段譽、《俠客行》中的石破天等等，這一轉變正是從《倚天屠龍記》及其男主角張無忌開始的，也正是從《倚天屠龍記》開始，金庸的武俠小說創作走向了另一個高峰。

“張無忌”也逐漸發展為一個形容詞，發表于山東師大報的一篇文章提倡大學生要做“張無忌”，像張無忌一樣拿得起、沉得住與放得下；2021年海南大學人文傳播學院院長劉復生對畢業生的贈語是“去吧，成為張無忌！”讓畢業生像張無忌一樣做一個有力量的仁者，此言引發了網絡熱議，還有學者緊跟其后指出書法愛好者要像張無忌一樣走出“冰火島”、走出書齋，如此等等。還有人以張無忌為榜樣，行俠義之舉，廣東佛山藍天救援隊副隊長張就記懷揣大俠夢，給自己起了“張無忌”的花名，從2008年他就開始參與公益救援，并稱自己救人“上癮”了。2018年，香港特別行政區還發布了張無忌的小冊子形式的郵票，快速翻頁時可以像動畫一樣看到張無忌打太極拳的連續動作。

形象評價

金庸獲英國劍橋榮譽博士后接受訪談后評價張無忌：“我一生都希望做到謙謙君子，溫潤如玉”。對于甚么是“謙謙君子”，金庸用自己塑造的人物說明，“像張無忌，人家侵犯他，一笑了之，不放在心上，這種人我很羨慕，自己做不到，這才是所謂的謙謙君子。”

在《倚天屠龍記》的“后記”中，金庸這樣評價張無忌：“張無忌個性此較復雜，也此較軟弱。較少英雄氣概，雖然寬厚大度，慷慨仁俠，豪氣干云，但不免也有缺點，或許，和我們普通人更加相似些。張無忌的一生總是受到別人的影響，被環境所支配，無法解脫束縛。”

中國武俠文學學會副會長陳墨在他的書《眾生之相—金庸小說人物談》中說：“張無忌的形象，是對郭靖形象與楊過形象的一種藝術上的統合或中和......張無忌并非任何意義上的傻瓜，他聰明而不市儈精明，所以在這人人汲汲營營的俗世里，張無忌也就只能像質樸的老實人、純粹的天真漢那樣，成為世俗社會欺騙的對象和笑料。當然，從另一角度看，張無忌這樣的老實人、天真漢，也同樣成了我們認識和反思現實世俗社會的一面具有一定光潔度的“鏡子”。它照見了江湖的紛擾，也照見了江山的詭譎；照見了正派的不正，也照見了邪派的不邪；照見了統治者的殘暴，也照見了反抗者的卑污。”

而由于張無忌在感情方面的優柔寡斷，被不少讀者和作家們斥之為“渣男”，作家吉諾表示“在金庸的所有作品中，他最不喜歡張無忌”，認為“張無忌是一個‘中央空調’，偏偏贏得那么多好姑娘的芳心”。；作家六神磊磊也認為張無忌在與“四美同舟”時，做夢要“同娶四美”是癡心妄想，高看了自己。但也有人認為張無忌并不是“渣男”，作家沈嘉柯寫《為張無忌平反》《張無忌不渣》和《誰說張無忌用情不專》三篇文章來為張無忌辯護，他指出張無忌一開始只是搞不明白自己的心在誰那兒，后來他才明白他對周芷若、殷離和小昭的感情和他對趙敏的感情是不一樣的，他只愛趙敏。陳墨在《陳墨說金庸》這檔節目中也曾表示張無忌并不是一個“渣男”。