四合院（Quadrangle），又稱(chēng)四合房，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。。
中國(guó)最早的四合院在西周時(shí)期出現(xiàn)。春秋時(shí)期，中國(guó)處于封建社會(huì)階段，代表地主階級(jí)的士大夫階層的經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭為滿足其生活需要，進(jìn)一步改造四合院，形成了該時(shí)期四合院的基本結(jié)構(gòu)：四合院的大門(mén)有3間，建筑中間有個(gè)門(mén)，門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有堂屋，門(mén)內(nèi)是庭院，北邊是大廳，是主人生活起居、會(huì)見(jiàn)賓客的地方，大廳的東西兩側(cè)是東廂和西廂，大廳的后面是內(nèi)室。唐朝經(jīng)濟(jì)較為繁榮，而這時(shí)的四合院也同樣發(fā)展起來(lái)。宋代四合院的院落更加復(fù)雜，院子周?chē)美任荽婺举|(zhì)的回廊，因而房屋的功能與結(jié)構(gòu)以及四合院的造型都發(fā)生了變化。經(jīng)過(guò)前朝多年的發(fā)展、演進(jìn)，四合院至元代時(shí)期逐漸完善。經(jīng)過(guò)明、清二朝數(shù)代的逐漸發(fā)展，特別是有清一代的全面發(fā)展，北京四合院建筑更加成熟，更加規(guī)范。
四合院代表建筑有史家胡同博物館、東四胡同博物館、法原博物館、桃花源古鎮(zhèn)四合院等。四合院與居住者社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化地位相對(duì)應(yīng)的建筑格局，形成了北京城市歷史文化的象征。20世紀(jì)80年代以后，伴隨著北京城市規(guī)模增長(zhǎng)和現(xiàn)代化發(fā)展，有些四合院作為不可移動(dòng)文物、掛牌院落和有歷史價(jià)值院落而被保護(hù)下來(lái)，另一些則存在著被拆除新建、改變用途、搭建成雜院等狀況。
命名
四合院，又稱(chēng)四合房，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)合院式建筑，其格局為一個(gè)院子四面建有房屋，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。
四合院的英文名“Quadrangle”在1590年代首次出現(xiàn)，它的中文意思是“四周被建筑物包圍的四邊形庭院”，該詞源自古法語(yǔ)quadrangle（13世紀(jì)）。
歷史沿革
起源
在仰韶文化和龍山文化時(shí)期，社會(huì)處于階級(jí)分化緩慢進(jìn)行的過(guò)程中。社會(huì)成員之間的地位差別不大，擁有的財(cái)富不很懸殊，反映在居住房屋上，即便是居于統(tǒng)治地位的人物，也不具有把自己與眾人隔離的封閉建筑物，即所居住的房子并無(wú)圍墻或連體附屬建筑。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，人們的社會(huì)地位急劇分化，居于社會(huì)頂層的少數(shù)統(tǒng)治者擁有空前的權(quán)力和財(cái)富，因此，建造既能彰顯崇高地位、又能保護(hù)自身安全的封閉型大型宮室建筑，便十分必要。于是，主體建筑高大宏偉，附屬建筑四圍封閉的大型宮殿便應(yīng)運(yùn)而生一一最初的四合院誕生了。
西周時(shí)期，四合院的形式雖然簡(jiǎn)單，但建筑格局已初具規(guī)模。其形制以木構(gòu)架體系為主、磚石等建材為輔，平面呈方形、長(zhǎng)方形以及扁方形院落式組合，例如，陜西省岐山鳳雛的西周建筑遺址，平面呈矩形，南北中軸線上建造了前堂、后室等主要建筑，軸線兩側(cè)建有廂房等附屬建筑，成為中國(guó)建筑的最早的四合式建筑遺址。
春秋時(shí)期，中國(guó)處于封建社會(huì)階段，代表地主階級(jí)的士大夫階層的經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭為滿足其生活需要，進(jìn)一步改造四合院，使得四合院逐漸規(guī)范化，形成了該時(shí)期四合院的基本結(jié)構(gòu)：四合院的大門(mén)有3間，建筑中間有個(gè)門(mén)，門(mén)內(nèi)東西兩側(cè)有堂屋，門(mén)內(nèi)是庭院，北邊是大廳，是主人生活起居、會(huì)見(jiàn)賓客的地方，大廳的東西兩側(cè)是東廂和西廂，大廳的后面是內(nèi)室。
發(fā)展
漢代的四合院組合規(guī)制整然。在四川省出土的漢代畫(huà)像磚可見(jiàn)回廊與重樓，晉代主屋兩側(cè)有東堂、西室的橫列形式，其后住宅規(guī)模有所發(fā)展。東漢時(shí)期已使用了磚墻，并且為了緩和屋溜與增加室內(nèi)光線，漢代的屋檐結(jié)構(gòu)采用了向上反曲，屋角反翹的形式。五代十國(guó)的割據(jù)局面使黃河流域受到很大的破壞，但江浙一帶戰(zhàn)爭(zhēng)較少，經(jīng)濟(jì)與文化相當(dāng)發(fā)達(dá)，住宅方面，為防止雨雪和日曬，在屋檐下加木質(zhì)的引檐。
唐朝經(jīng)濟(jì)較為繁榮，直接影響著當(dāng)時(shí)中國(guó)文化，中國(guó)文化在這一時(shí)期也相應(yīng)較為繁榮，而這時(shí)的建筑藝術(shù)也同樣發(fā)展起來(lái)。鄉(xiāng)村中的三合院和四合院為了更有效利用面積，在院子周?chē)ㄔ旆课荩唤y(tǒng)治階級(jí)的大型住宅仍沿襲六朝以來(lái)的傳統(tǒng)方法，使用不經(jīng)濟(jì)的回廊，在《游春圖》上可見(jiàn)隋唐時(shí)期四合院的一些示例。
從宋平江碑上則可以了解宋代四合院的院落更加復(fù)雜，院子周?chē)美任荽婺举|(zhì)的回廊，因而房屋的功能與結(jié)構(gòu)以及四合院的造型都發(fā)生了變化，并且住宅與園林的結(jié)合更加密切。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期格子門(mén)有了充分的發(fā)展，固定的直窗逐漸改為可以啟閉的闌檻鉤窗。當(dāng)時(shí)的門(mén)窗和彩畫(huà)的構(gòu)圖都盛行幾何花紋，退暈也有了長(zhǎng)足發(fā)展，這些使四合院的裝飾更加豐富。
成熟
元明清時(shí)期四合院逐漸成熟。元代是中國(guó)歷史上一個(gè)統(tǒng)一的封建大帝國(guó)，其疆域之遼闊堪稱(chēng)歷代之最。元代也是中國(guó)歷史上在政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的變革，對(duì)后世影響頗為深遠(yuǎn)的一個(gè)時(shí)期。特別是元代時(shí)期建造的居住性建筑，它的建筑風(fēng)格、建筑特色和個(gè)性特點(diǎn)在元代基本上已經(jīng)定型或已經(jīng)十分成熟。孛兒只斤·忽必烈“詔舊城居民之過(guò)京城老，以高（有錢(qián)人）及居職（在朝廷供職）者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給前往大都的富商、官員建造住宅。
明朝時(shí)期，各民族之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流更趨頻繁，而且漸趨融合。同時(shí)對(duì)外交流日益擴(kuò)大，北京市的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展更加廣泛。這個(gè)時(shí)期的北京四合院建筑文化在元代住宅建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展變化，文化內(nèi)涵更加豐富，無(wú)論在建筑布局、建筑技術(shù)、建筑形制還是建筑裝修等方面都日趨成熟，成為北京四合院發(fā)展轉(zhuǎn)折的重要階段。數(shù)百多年來(lái)，胡同加四合院的基本格局沒(méi)有發(fā)生太大變化。這種成熟的建筑理念得益于胡同和四合院的意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定，胡同和四合院居住者身份的穩(wěn)定。
明代的城市建筑基本上繼承了元代的城市建筑布局和建筑形式，特別是北京城大規(guī)模的四合院的建造成為京城建筑的重點(diǎn)，不論是皇宮城苑，還是官邸府衙，或者是平民百姓的宅舍，其建筑布局都是以四合式建筑形式面世。同時(shí)，明代北京四合院工字廊逐漸消失，使得宅院有了較為寬敞的庭院。其次，明代磚瓦燒造技術(shù)發(fā)展，房屋廣泛使用磚瓦，房屋受到雨雪侵蝕損壞的程度減小，逐漸發(fā)展為硬山頂式建筑。于家村位于河北省省井陘縣中西部太行山區(qū)，是明代民族英雄于謙的后裔所建，擁有中國(guó)北方四合院的基本特征。村內(nèi)建筑多為明清風(fēng)格，石頭造就，現(xiàn)有石頭瓦房832間，石頭窯洞1344間石頭平房1121間，石頭四合院314座，公共古建12座。大多有一兩百年的歷史，部分老房子具有五百余年的歷史。
清朝定都北京以后，在居住上發(fā)生巨大改變：首先，由于實(shí)行“滿漢分居”政策，內(nèi)城只允許滿蒙兩族居住，漢人遷到外城。同時(shí)，內(nèi)城也不允許商業(yè)流入，因此商業(yè)在外城迅速發(fā)展。各地商人在外城逐漸落腳生根后也開(kāi)始建造住宅，并將各自家鄉(xiāng)的建筑元素帶進(jìn)了四合院。其次，清代不再實(shí)行分封制，北京內(nèi)城修建了大量介于普通住宅和皇宮之間的王府建筑。這些王府建筑還兼有衙署和辦公的作用。因此可以看作是住宅與辦公的混合體。同時(shí)，外城也集中發(fā)展會(huì)館建筑。會(huì)館建筑一方面有居住功能，接待來(lái)京趕考、辦公的人員住宿，一方面則是在京同鄉(xiāng)或同業(yè)人員的聚會(huì)場(chǎng)所或辦事機(jī)構(gòu)。大型會(huì)館接近王府，小型會(huì)館類(lèi)似四合院布局。
總體看來(lái)，京城四合院的發(fā)展在清代后期已經(jīng)發(fā)生了變化，特別是到了清末時(shí)期，胡同的格局已打破了千篇一律的形式，新形成的胡同，多數(shù)集中在外城，其中建筑參錯(cuò)無(wú)章；許多舊有的胡同，不再整齊劃一，居民成份也有所變化，胡同面貌到此由盛到衰。這是北京胡同隨著封建制度開(kāi)始瓦解的一個(gè)自然的發(fā)展趨向。
清末中華民國(guó)，由于社會(huì)的變革和外來(lái)文化的影響，北京的四合院建筑在建筑文化方面也發(fā)生了細(xì)微的改變。首先是在官宦和生活殷實(shí)的階層，為追求時(shí)尚，一改從前莊重、守禮、封閉之感，致使原有的居住的等級(jí)和封建規(guī)范禮尚等方面發(fā)生了急劇變革，其次，伴隨著西方殖民勢(shì)力的入侵，西方建筑文化對(duì)北京傳統(tǒng)的四合院建筑文化起到巨大的沖擊。在外族入侵和西方文化滲入的影響下，這時(shí)期的傳統(tǒng)建筑競(jìng)仿西方的居住模式，更以生活居用的方便、衛(wèi)生、舒適為目的。這個(gè)時(shí)期新建造的四合院或多或少都會(huì)加進(jìn)去一些西洋建筑的建筑形式和建筑裝飾成分，最典型的就是圓明園式隨墻門(mén)的出現(xiàn)和使用。這種形式的大門(mén)更多用于官位不高和缺乏雄厚經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的普通官吏和平民階層。
現(xiàn)狀
中華人民共和國(guó)成立后，北京傳統(tǒng)四合院在使用上出現(xiàn)了根本性變化。由于政策上的緣故，四合院原有建筑格局改動(dòng)很大，而且原有建筑多年失修，面目全非，致使昔日的深、安謐、幽雅和溫馨的四合院被分割、改造，一戶(hù)變多戶(hù)、一院變多院的現(xiàn)象成了普遍現(xiàn)象。及至現(xiàn)階段，北京市只有部分的四合院建筑群完整的保存下來(lái)，雖然社會(huì)變遷，但是這些頗具規(guī)模的四合院建筑基本上保持了原有的建筑形制，而且至今仍在沿襲使用，成為當(dāng)今北京市保存為數(shù)不多的北京四合院中的標(biāo)志性建筑。
20世紀(jì)80年代以后，伴隨著北京城市規(guī)模增長(zhǎng)和現(xiàn)代化發(fā)展，有些四合院作為不可移動(dòng)文物、掛牌院落和有歷史價(jià)值院落而被保護(hù)下來(lái)，另一些則存在著被拆除新建、改變用途、搭建成雜院等狀況。在北京城市減量發(fā)展的戰(zhàn)略下，四合院空間整治改造成為老城環(huán)境品質(zhì)提升工作的重要內(nèi)容。
建筑布局
所謂四合院，是指由東、西、南北四面房子圍合起來(lái)形成的內(nèi)院式住宅。北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和東、西廂房，四周再?lài)愿邏π纬伤暮希_(kāi)一個(gè)門(mén)。其特點(diǎn)是主體建筑坐北朝南，都有堂室、庭院、院墻、院門(mén)、欄廄、廁所、廂房、耳房、后罩房、倒座、樓閣、廊龐、門(mén)屋、影壁、石獅等。房間總數(shù)一般是北房3正2耳5間，東、西房各3間，南屋不算大門(mén)4間，連大門(mén)洞、垂花門(mén)共17間。如以每間11－12平方米計(jì)算，全部面積約200平方米。院落四周都由墻壁圍繞起來(lái)，通過(guò)一個(gè)大門(mén)與外界相通。庭院中植樹(shù)栽花，備缸飼養(yǎng)金魚(yú)，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場(chǎng)所。房屋布局與家庭成員的住房有著比較嚴(yán)格的規(guī)定。一般正房高于側(cè)房和廂房，家長(zhǎng)住正房而兄弟子女輩則住在側(cè)房或耳房中。以坐北朝南的北房（堂屋）為最好，也稱(chēng)正房；東西兩側(cè)廂房次之，而與堂屋相對(duì)的南房稱(chēng)為倒座房，堂屋左側(cè)的次間（即東屋）往往住祖父母，其右側(cè)的次間（即西屋）住父母，且左側(cè)次間比右側(cè)次間略大。
這是因?yàn)槌献鸨北爸猓跂|、西方向上，古人還以東為首，以西為次。除堂屋外，左側(cè)次間（東屋）被認(rèn)為是僅次于堂屋的房間，所以家庭中輩分最高的祖父母往往住在東屋，因此，人們也把主人稱(chēng)為“東家”或“房東”。家中子女一般住東西廂房，如果家中人口多，也有住在南屋的，過(guò)去講“有錢(qián)不住東南房，冬不暖來(lái)夏不涼”，指的就是倒座房（南房），一般都是下人居住或用來(lái)會(huì)客的。再講究一些的四合院，在院落的最后還設(shè)有后罩房，給未出嫁的女子居住。四方房屋有檐下回廊，回廊和天井是家庭成員和客人進(jìn)行日常交流的場(chǎng)所。
如果院落是坐北朝南的，大門(mén)就位于整個(gè)院落的東南角（‘巽’位），進(jìn)了大門(mén)，迎面是照壁，照壁的左邊是一座月亮門(mén)，跨過(guò)月亮門(mén)，就進(jìn)了前院。傳統(tǒng)的四合院一般分為內(nèi)宅和外宅，由二門(mén)連接。內(nèi)宅一般是主人生活起居的地方，外人不得隨便出人。外宅很窄，僅五間南屋，前后宅之間有二門(mén)相連。二門(mén)的叫法、做法各地不同，北京人稱(chēng)之為“垂花門(mén)”，雕飾非常精美。“垂花門(mén)”可以說(shuō)是四合院建筑的精華，位于四合院的主軸線上，與臨街的倒座房（南房）中間的那間相對(duì)，其建筑風(fēng)格華麗，有許多非常精美的雕刻，裝飾十分講究。過(guò)了二門(mén)，才算是到了正院，即主人居住的地方。正院迎面為高大寬敞的北屋，左右為對(duì)稱(chēng)的東西廂房，院內(nèi)大多還種上一兩棵石榴樹(shù)（石榴子多，寓意為多子多福），這是標(biāo)準(zhǔn)的四合院格局。
一進(jìn)院落
一進(jìn)院落又稱(chēng)基本型院落，這是一種由四面或三面房子圍合組成的四合院或三合院。這種院落的特點(diǎn)是有正房，一般為三間，正房?jī)蓚?cè)各有一間耳房，成為三正兩耳，共五間，如果院落窄小，僅有四間房的寬度時(shí)，三間正方的兩側(cè)可以各設(shè)置半間耳房，呈“四破五”格局。正房?jī)蓚?cè)為東西廂房，各三間。與正房呈“品”字形排列。正房對(duì)面是南房，又稱(chēng)倒座房，問(wèn)數(shù)與正房相同舊。
二進(jìn)院落
由一進(jìn)院落擴(kuò)展為二進(jìn)院落時(shí)，通常是在東西廂房的南山墻之間加障墻，將院落劃分為內(nèi)外兩重。障墻合攏處設(shè)二門(mén)，以供出入。
三進(jìn)院落
三進(jìn)院落是在二進(jìn)院落的基礎(chǔ)上再向縱深發(fā)展而形成的。一般是在正房的后面加上一排罩房，后罩房與正房之間形成狹長(zhǎng)的后院。后院與中院之間通過(guò)正房東耳房盡端的通道來(lái)溝通，主人可以經(jīng)過(guò)這個(gè)通道進(jìn)入后院。這種在正房后面加上一排后罩房的布局，被認(rèn)為是比較理想的三進(jìn)院布局，被人們稱(chēng)為“典型”或“標(biāo)準(zhǔn)”的四合院。
四進(jìn)院落
四進(jìn)院落是三進(jìn)院落沿縱深方向的進(jìn)一步擴(kuò)展。一般做法是在三進(jìn)院后面加一排后罩房，但這種三進(jìn)院落不是帶后罩房的那一種，而是第二、三進(jìn)院格局相同或相似的那種。四進(jìn)院落中軸線上的建筑，由南至北依次為：南房、第一進(jìn)院、垂花門(mén)、第二進(jìn)院、正房或過(guò)廳、第三進(jìn)院、正房、第四進(jìn)院、后罩房。
建筑特點(diǎn)
大門(mén)
中國(guó)古人歷來(lái)就重視宅門(mén)，因?yàn)檎T(mén)是住宅的出入口，是住宅的門(mén)面。封建統(tǒng)治者對(duì)門(mén)堂的建制作出非常嚴(yán)格的規(guī)定，讓宅門(mén)在建筑的形式、規(guī)模、材料、色彩等各個(gè)方面都劃分出森嚴(yán)等級(jí)，從而讓宅門(mén)成為宅門(mén)人經(jīng)濟(jì)地位與社會(huì)地位的重要標(biāo)志。住宅的門(mén)大致有王府大門(mén)、廣亮大門(mén)、金柱大門(mén)、蠻子門(mén)、如意門(mén)、墻垣室門(mén)。
二門(mén)
內(nèi)外宅之間的溝通是靠二門(mén)實(shí)現(xiàn)的，二門(mén)也叫垂花門(mén)。垂花門(mén)起著溝通內(nèi)外院的作用，一般都建在三層或五層的青石臺(tái)階上。垂花門(mén)的兩側(cè)為磨磚對(duì)縫精致的磚墻。垂花門(mén)建在四合院的主軸線上，與院中十字甬路、正房一樣，同在一條南北走向的主軸線上，內(nèi)宅的抄手游廊、十字甬路均以垂花門(mén)為中軸而左右分開(kāi)。
垂花門(mén)的建筑形式是多種多樣的，北方四合院中多為一殿一卷式，所謂一殿一卷是指垂花門(mén)的屋頂是由一個(gè)尖形頂與一個(gè)卷棚頂組合而成，外形很像英文字母M。也有的垂花門(mén)是由單卷棚頂構(gòu)成。傳統(tǒng)四合院用色講究協(xié)調(diào)、淡雅，整個(gè)院落大多建筑都為材料本色，唯有二門(mén)裝飾得五彩繽紛，門(mén)旁?xún)蓚?cè)的垂花柱更是形態(tài)各異。蓮瓣、串珠、花尊或石榴頭等形狀是垂花柱最多的表現(xiàn)形式，此外聯(lián)結(jié)兩垂柱的部件也有很美的雕飾，題材有“子孫萬(wàn)代”“歲寒三友”“玉棠富貴”“福祿壽喜”等。
內(nèi)部建筑
外宅
四合院中二進(jìn)院落以上的四合院，一般都分內(nèi)宅、外宅，分隔方式是沿廂房南側(cè)建一道隔墻，將院落分為內(nèi)外兩部分。隔墻以?xún)?nèi)由北房廂房圍成的院落為內(nèi)宅；隔墻以外的倒座房及院落稱(chēng)為外宅。大門(mén)與二門(mén)之間的院落，雖然不是四合院的主體，但也同樣有許多講究。一般的四合院進(jìn)入大門(mén)，影壁左右兩側(cè)各有一個(gè)月亮門(mén)，進(jìn)入左面的月亮門(mén)就是二門(mén)以外的小院了，這里有一溜南房，由于房屋朝向?yàn)槟希卜Q(chēng)為倒座房。舊時(shí)講究人家往往將南房作為客房，或年輕少爺?shù)臅?shū)房。影壁右側(cè)的月亮門(mén)內(nèi)是一個(gè)小院，有一間面積很小的南房，一般用作私墊或傭人的住處，小型的四合院往往不設(shè)這處小院。
內(nèi)宅
進(jìn)入二門(mén)就是四合院的內(nèi)宅，內(nèi)宅是四合院的主體，由于日照市的影響，四面的房子以坐北朝南最好，所以四合院無(wú)論將宅門(mén)開(kāi)在哪個(gè)方向，都以北房為正房，東西房稱(chēng)為廂房，北面正房是院內(nèi)最大的建筑物。四合院中的建筑以正房的型制最高，無(wú)論臺(tái)基還是間架，正房都顯現(xiàn)著突出地位，普通四合院正房多為三間、五間，七間很少。宅院中與正房呈直角關(guān)系的房屋稱(chēng)為廂房，分別坐落在院落的東西兩側(cè)。
四合院正房、廂房之間，一般由抄手游廊溝通。清朝對(duì)于親王、貝勒的府第除規(guī)定了大門(mén)的形制外，也詳細(xì)規(guī)定了正殿的開(kāi)間、基高、顏色、飾等。與王府相比，普通四合院的正房自然要小得多，但在一家之中的地位仍然最高，臺(tái)基和房屋的尺寸都比較高大，一般是三間或五間。正房?jī)蓚?cè)還有進(jìn)深、高度都較小的房間，稱(chēng)為“耳房”，耳房的臺(tái)基與間架均比正房小得多。如果正房每側(cè)一間耳房，兩側(cè)共兩間即稱(chēng)“三正兩耳”；如果每側(cè)兩間，兩側(cè)共四間耳房則稱(chēng)“三正四耳”。小型四合院多為“三正兩耳”，中型四合院則為“三正四耳”。如果四合院的規(guī)模較大，在東西廂房的南側(cè)，還會(huì)出現(xiàn)廂耳房。倒座房位于宅院前部，大門(mén)左側(cè)，房屋的進(jìn)深以 4m -5m為多，極少有帶外廊的，因其方向與正房相反，故得此名。后罩房是四合院最后的一排房，有的大型住宅會(huì)做成二層樓形式，則稱(chēng)為后罩樓，一般是家中的女眷或未出嫁的女子居住。房間的進(jìn)深、尺度與倒座房相似，多采用五構(gòu)架，一般不做外廊。
影壁
北京四合院建筑講究含蓄、祥和，無(wú)論門(mén)第高低，大門(mén)內(nèi)都有一扇影壁，既擋住了院內(nèi)的雜亂，也藏住了主人的隱私。常見(jiàn)的影壁有三種，一種獨(dú)立于廂房山墻或隔墻之外的，稱(chēng)為一字影壁，如果影壁與山墻連為一體的稱(chēng)為座山影壁；另一種影壁位于大門(mén)的東西兩側(cè)，與大門(mén)口成120°或135°夾角，平面是八字形，稱(chēng)“反八字影壁”或“撇山影壁”，修造“反八字影壁”目的在于擴(kuò)展門(mén)前的視野，既然朝廷規(guī)定了公侯以下大門(mén)均為一間沒(méi)人敢越制，但這并不妨礙人們尋找拓寬門(mén)前視野的辦法，“反八字影壁”就根據(jù)需要出現(xiàn)了；還有一種影壁坐落在胡同對(duì)面，正對(duì)宅門(mén)，隨排列形式不同分別叫一字影壁，或雁翅影壁，北京城內(nèi)從來(lái)沒(méi)有形成明顯的貧富分區(qū)，大戶(hù)人家宅門(mén)對(duì)面或許就是尋常百姓，面對(duì)參差不齊的百姓屋頂，大戶(hù)的主人在無(wú)奈中想出在胡同對(duì)面修造影壁的做法，這種影壁的作用在于遮擋對(duì)面并不齊整的房屋。
庭院
老北京的庭院非常重視綠化，規(guī)模較大的四合院往往還另辟有花園。明代比較有名的私家園林有李園（今清華園的前身）、勺園、定園、梁家園等，這些名噪一時(shí)的園林大都以水取勝。到了清代，隨著城市的不斷擴(kuò)張，北京的水源也越來(lái)越不足，清朝廷公布了不準(zhǔn)民間私引活水造園的規(guī)定，故北京清代的私園，除少數(shù)王府花園之外，極少鑿池引水，再加上北京宅基地相對(duì)緊張，私園的規(guī)模也比較小。
由于缺乏活水，老北京四合院中央，常常擺上一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸，一是為了觀賞，二是能夠調(diào)節(jié)空氣，第三還有防火的功能。這是北京四合院中非常典型的一景。在較大的私家花園中，偶爾有人工砌成的水池，一般也都是死水，功能和魚(yú)缸差不多，但觀賞性無(wú)疑提高了許多。如位于北京市東城區(qū)帽兒胡同的可園，花園主體的中心便砌有一形態(tài)自然的水池，面積雖然不大，但池水蜿蜒通向南邊的假山山腳，似有源頭活水一般，假山、游廊、亭、橋、花廳皆圍繞水池布置，使可園具有了幾分江南園林的秀色，成為北京現(xiàn)存私家園林中的佼佼者。更多的北京庭院、私園則以建筑物和疊石為主題，輔以各種各樣的樹(shù)木、花草、藤蔓。
院墻
北京平民住房用磚一般多為整條磚加碎磚。整條磚長(zhǎng)9寸（30cm）、寬4.5寸（15鋤）、厚1.2寸（4cm），磚的正面正中有一深溝貫穿整個(gè)長(zhǎng)度。磚為深灰色，比現(xiàn)在機(jī)制紅磚大而寬，但略薄。除條形磚外，北京房屋建筑在不是關(guān)鍵的部位則多用碎磚頭或半磚頭。這些大小不一，形狀各異，缺面少角的磚頭瓦塊在北京泥瓦匠手中都會(huì)派上用場(chǎng)。具體的砌法是先用條磚砌出四角，中間用碎磚頭與泥填充，略向里縮，外面再刷上白灰，既省材料又美觀，這種墻稱(chēng)軟心墻，常見(jiàn)的北京居民小院的山墻、后檐墻、院墻多是這種軟心砌法。這些碎磚砌成的墻體是非承重的，只是起分隔和保溫等作用。
構(gòu)造材料
裝飾裝潢
北京市四合院不僅建筑格局講究，裝修上的花紋與雕飾也頗具特色。人們采用象形、會(huì)意、諧音、借喻、比擬等手法，創(chuàng)造出豐富的圖案、雕飾，憑借圖案所包容的文化內(nèi)涵來(lái)寄托對(duì)于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。
北京四合院中最普通常見(jiàn)的圖案是“步步錦”，這種圖案由按一定規(guī)律組合在一起的橫線、豎線構(gòu)成，周?chē)兑院?jiǎn)單的雕飾，多用于窗根。將這種裝修花紋冠以“步步錦”的美稱(chēng)，反映出人們渴望不斷進(jìn)取，一步步走上錦繡前程的美好愿望。燈籠框是又一種常見(jiàn)的傳統(tǒng)窗格圖案，它是簡(jiǎn)單化、抽象化了的燈籠形象，周?chē)c(diǎn)綴團(tuán)花、卡子花等雕飾，圖案簡(jiǎn)潔舒朗。燈籠框窗格中間留有較大面積的空白，可題詩(shī)作畫(huà)于其上，或繪梅蘭竹菊，或點(diǎn)山水花鳥(niǎo)，清新而典雅。古代燈籠是光明和喜慶的象征，以抽象的燈籠圖案作為裝修窗格圖案，寄寓了人們對(duì)美好光明生活的向往。以八角或六角幾何圖形為基調(diào)的窗根條，稱(chēng)為“龜錦紋”。龜在古代是長(zhǎng)壽的象征，用龜背紋作裝修圖案，有希冀健康長(zhǎng)壽之寓意。傳統(tǒng)裝修圖案中，還常采用一些自然的紋理如梅花紋、竹紋、冰裂紋等，用這種采自于大自然的紋樣來(lái)裝飾窗格，反映出人們對(duì)大自然美好事物的追求。
除上述幾何圖案外，北京四合院中的磚雕、木雕也會(huì)出現(xiàn)動(dòng)物、植物以及人物形象，并通過(guò)諧音、會(huì)意表達(dá)吉祥、美滿的愿望。如蝙蝠取其音象征幸福，壽字或桃子圖案寓意長(zhǎng)壽，馨則暗含喜慶，梅、蘭、竹、菊清高且超凡脫俗，寓意君子，牡丹、玉蘭表現(xiàn)高雅富貴，葫蘆、石榴、葡萄比喻多子多孫。若將幾種圖騰圖案組合在一起，可表現(xiàn)各種各樣的題材，如蝙蝠、萬(wàn)字壽字組成“萬(wàn)福萬(wàn)壽”；蝙蝠、石榴、桃組成“多子、多福、多壽”；蘭花、靈芝表現(xiàn)“君子之交”；萬(wàn)字、柿子、如意組成“萬(wàn)事如意”；花瓶?jī)?nèi)插上月季花加上鵪鶉，表示“四季平安”；芙蓉、牡丹表現(xiàn)“榮華富貴”；葫蘆或石榴或葡萄加上纏枝繞葉，表現(xiàn)“子孫萬(wàn)代”。影壁、門(mén)帽上的雕花之外，戰(zhàn)檐雕刻題材也同樣廣泛，如鶴鹿同春、子孫萬(wàn)代、麒麟臥松、太師少師、博古爐瓶、鴛鴦荷花、玉棠富貴等，這些圖案不但構(gòu)圖秀美，裝飾性強(qiáng)，而且寓意豐富。
主要分類(lèi)
中國(guó)各地四合院式民居建筑可分為四個(gè)類(lèi)型即以吉林省為代表的東北民居；北京、河北省、山西省、陜西、河南省、山東省等地的民居，這些分布在北方各地的四合院類(lèi)型民居房屋基本都具有相離式布局特征。其中，由于東北各地富裕的農(nóng)戶(hù)經(jīng)營(yíng)土地和作坊較多，備有車(chē)馬，院內(nèi)需要儲(chǔ)備糧食、飼養(yǎng)畜禽、種植菜果、設(shè)碾磨坊加工糧食，而宅地較寬裕，故房屋配置較疏散，正、廂房完全錯(cuò)開(kāi)，形成寬敞的院落。北京及其他北方地區(qū)的宅第雖不如東北寬闊，但仍然顯現(xiàn)出相離式房屋布局特征。
南方的四合院類(lèi)型建筑分別形成江浙、安徽省、兩湖、四川省為代表的建筑體系，以及福建省、廣東省、云南省等地的建筑體系，雖然派系有別但由于南方濕熱多雨、人多地少的環(huán)境特征，各地民居的房屋布局均表現(xiàn)出相連式特征。如江南地區(qū)的住宅布置緊湊，院落占地面積較小，由四合房圍成的小院子稱(chēng)為“天井”，用于采光和排水。由于這種類(lèi)型的屋頂內(nèi)側(cè)坡的雨水從四面流入天井，因而又俗稱(chēng)“四水歸堂”。
北京四合院
北京市四合院是北京傳統(tǒng)民居的典型。四合院與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)，歷經(jīng)元、明、清三代的四合院也在不斷完善，更適合居住要求，形成了如今所見(jiàn)到的形式。北京市四合院的另外一個(gè)特點(diǎn)就是數(shù)量多，50年代曾統(tǒng)計(jì)當(dāng)時(shí)北京共有四合院1700多萬(wàn)平方米。隨著城市建設(shè)步伐的加快，四合院住宅已經(jīng)稀有，變成僅屬少數(shù)人的極致奢華。目前，在老城區(qū)僅存的一些四合院大多已改成精良的賓館，古色古香，高貴雅致，吸引著中外各地的游客，老北京市的風(fēng)情也借以延續(xù)和傳播。
河北四合院
河北省省地處華北中部，地勢(shì)平坦，自古被稱(chēng)為燕趙大地，深受儒家思想影響，形成獨(dú)特的民間四合院風(fēng)格，具有獨(dú)特的建筑藝術(shù)特色。傳統(tǒng)民居建筑資源是歷史文化的重要遺產(chǎn)，也是傳承河北傳統(tǒng)文化的重要載體，河北省傳統(tǒng)民居建筑多以四合院為主，而四合院建筑主要集中在冀南以邯鄲武安、沙河王最具代表。
山東四合院
山東省城鎮(zhèn)留存的四合院民居多為明清時(shí)期所建，大多集中在過(guò)去各地的縣府之中，分布在全省各地。村莊中的四合院建筑單體規(guī)模相對(duì)較小，但在建筑材料和建筑風(fēng)格上較之城鎮(zhèn)四合院多有不同。特別表現(xiàn)在即墨金口鎮(zhèn)鳳凰村、黃島區(qū)大場(chǎng)鎮(zhèn)西寺村等已經(jīng)入選傳統(tǒng)村落名錄的村莊。山東地區(qū)的四合院基本均表現(xiàn)出中國(guó)北方地區(qū)典型四合院的形態(tài)，在布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格上與北京四合院有著許多相似之處。其中最為典型的應(yīng)是濟(jì)南市舊城的民居，迄今已有1000多年的歷史。這些四合院大都為前院與后院并存的二進(jìn)院落，并分布于舊城街巷的兩側(cè)。
貴陽(yáng)四合院
四合院是貴陽(yáng)市多個(gè)民族喜愛(ài)的一種傳統(tǒng)建筑形式。平面呈“口”字形的稱(chēng)為一進(jìn)院落，"日”字形的稱(chēng)為二進(jìn)院落，"目”字形的稱(chēng)為三進(jìn)院落。在大門(mén)一側(cè)沒(méi)有建房的，稱(chēng)為三合院。貴陽(yáng)城區(qū)在20世紀(jì)80年代以前，省府北街、忠烈街和圓通街等處存在不少的三進(jìn)四合院。開(kāi)陽(yáng)馬頭寨布依族古建筑群即多為四合院、三合院。房屋一般為穿斗與抬梁混合結(jié)構(gòu)，一正兩廂加對(duì)廳（或影壁）。正房面闊三間、五間、七間不等。門(mén)窗均飾精致木雕。正房大門(mén)外加建腰門(mén)，左廂前部多建有朝門(mén)。花溪鎮(zhèn)山村、李村的民居以四合院、三合院為主，石板院落、石墻、石板屋壁、石板房頂，別具一格。
代表作品
恭王府
恭王府是中國(guó)清代規(guī)模最大、現(xiàn)今北京市保存最完整的一座王府，建于1780~1789年，位于北京市西城區(qū)柳蔭街甲14號(hào)，占地面積約6.112萬(wàn)平方米。恭王府由府邸和花園兩部分組成，前府后園。府邸建筑分東、中、西三路，每路由南自北以嚴(yán)格的中軸線貫穿著的多進(jìn)四合院落組成。
中路最主要的建筑是銀安殿和嘉樂(lè)堂，殿堂屋頂采用綠琉璃瓦，顯示了中路的威嚴(yán)氣派，同時(shí)也是親王身份的體現(xiàn)。東路的前院正房名為多福軒，廳前有一架長(zhǎng)了兩百多年的藤蘿，至今仍長(zhǎng)勢(shì)甚好，在京城極為罕見(jiàn)。東路的后進(jìn)院落正房名為“樂(lè)道堂”，是當(dāng)年恭親王奕訢的起居處。西路的四合院落較為小巧精致，主體建筑為葆光室和錫晉齋。精品之作當(dāng)屬高大氣派的錫晉齋，大廳內(nèi)有雕飾精美的楠木隔段，為和珅仿紫禁城寧壽宮式樣（此為和珅侈逾制，是其被賜死的“二十大罪”之一）。
紀(jì)曉嵐故居
紀(jì)曉嵐故居位于北京南城虎坊橋東路北，是鬧市中一座保存較好的四合院，也是大名鼎鼎的閱微草堂所在地。據(jù)紀(jì)氏后人紀(jì)清遠(yuǎn)先生記述，故居原為岳鐘琪故宅。紀(jì)氏于11歲至39歲和48歲至82歲兩度在此居住（中間新疆）。紀(jì)昀去世后，其后人將宅子售出。20世紀(jì)20年代北洋政府議員劉少白曾居住該處，時(shí)稱(chēng)“劉公館”。
故居坐北朝南，共二進(jìn)院落。第一進(jìn)有廣亮大門(mén)、正房、倒座房，正房五間，七檁勾連搭加前廊一步，南立面為民國(guó)初年修繕時(shí)建的中西合璧形式裝修。屋頂為鏤空女兒墻，門(mén)窗為拱券形成，上雕精美圖案。閱微草堂為二進(jìn)院正房，五間，前接勾連搭抱廈三間，硬山合瓦屋面。故居內(nèi)有北京最古老的紫藤蘿和海棠樹(shù)，傳為是紀(jì)曉嵐親植。現(xiàn)故居平面布局已改動(dòng)，但主體建筑尚存。
史家胡同博物館
史家胡同博物館是北京首家胡同博物館，是一座承載老北京文化和記憶的社區(qū)博物館。博物館所處院落的歷史格局、灰色磚瓦、木質(zhì)門(mén)窗保留了傳統(tǒng)四合院的韻味，院內(nèi)兩顆粗壯的二球懸鈴木將半個(gè)院子覆蓋在樹(shù)蔭之下。博物館占地1000平方米，設(shè)有七個(gè)常設(shè)展廳、一個(gè)臨時(shí)展廳和一個(gè)多功能廳。常設(shè)展?jié)饪s了老北京市的歷史文化和胡同生活。其中，第六至七展廳以實(shí)物和聲音來(lái)展現(xiàn)胡同里的生活記憶，別具特色。
牟氏莊園
牟氏莊園位于山東省煙臺(tái)市棲霞縣城北古鎮(zhèn)都村。牟氏莊園始建于清乾降年間（1736~1795），后不斷擴(kuò)展，遂成今日規(guī)模。共3個(gè)建筑單元，分6個(gè)宅區(qū)，各自立有堂號(hào)占地東西158米，南北148米，總面積約23400平方米，共有房屋490余間，建筑面積約7600平方米，莊園坐北朝南，諸宅區(qū)均沿南北中軸線分布，建門(mén)廳（亦稱(chēng)南群房）、客廳、寢房及廂房等構(gòu)成多進(jìn)套院，又以南北通道連賈諸院。各建筑單元，均以南、北群房，東、西群廂或用墻相連，結(jié)為整體四合院。
彭公館
彭公館位于文圣區(qū)中心路2號(hào)，原是彭賢于民國(guó)十年（1921年）建造的私宅，為仿清王府式四合院建筑，占地面積2．7萬(wàn)m2。建筑分為東部住宅區(qū)、中部花園和西部果園三部分，布局巧妙，分前、中、后三院構(gòu)建。彭公館是東北地區(qū)規(guī)模較大、保存較好的三進(jìn)一廳四合院建筑群之一。整個(gè)建筑群布局合理、疏密適度、裝飾考究。房屋以中軸線為中心南北對(duì)稱(chēng)分布，分為東西跨院，東院宅舍，西院為花園、果園。建筑面積總計(jì)一千五百多平方米，共有房屋五十余間。
民俗文化
禮序
四合院中上下尊卑、內(nèi)外親疏，一切都井然有序，有著中國(guó)人的傳統(tǒng)以及觀念。鑒于《周官》記載，早在幾千年前所形成的“前朝后寢”的居舍布局觀念，體現(xiàn)了帝王宮殿的功用安排上，并反映在民居的利用中。大型四合院一進(jìn)院落中的北房多做接待貴客的廳堂，小型四合院沒(méi)有多余的房間，故將這一功能安排在北屋的中廳，兩側(cè)套房中仍然住人。舊時(shí)內(nèi)宅的居住分配是十分嚴(yán)格的，如果一家祖孫數(shù)代，則輩分最高的多住在北房，東西廂房是后輩兒孫居住的地方。廚房往往設(shè)在東院，東廂房后墻另開(kāi)扇門(mén)與廚房相通，以往灶王爺有“東廚司命”之稱(chēng)，大概就源于此了。
忌諱
房屋建筑之外，與四合院整體環(huán)境配套的還有院中的花草、屋內(nèi)的家具以及檐頭、屋脊的磚雕、彩繪。因此，庭院之中，一草一木都有說(shuō)不盡的學(xué)問(wèn)以及講究。例如，院中的花草，舊時(shí)人家大多種石榴、夾竹桃屬等象征吉祥的植物，大概“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音的緣故，松柏又是栽種在墳上的樹(shù)木，北京市人留下了“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”的俗話。
中國(guó)人傳統(tǒng)一般喜歡成雙成對(duì)，左右對(duì)稱(chēng)。但在北京四合院房屋的間架上卻選取了單數(shù)，正房三間或五間，如果有四間的地方也要蓋三大間，每邊再蓋半間，美其名曰：“四破五。”至于東西廂房，也多以三間為準(zhǔn)，目的是在院中建筑組合里產(chǎn)生一條中軸線，如同人身上的脊梁，構(gòu)成院落中風(fēng)水源頭。正因如此，北京出現(xiàn)了“四六不成材”的俗語(yǔ)。
價(jià)值與影響
歷史
四合院以房屋或墻體圍繞院落所構(gòu)成的合院式住宅有著悠久的歷史，其在西周時(shí)期的陜西岐山鳳維建筑遺協(xié)和在漢代的畫(huà)像磚上就已出現(xiàn)。院落式建筑在中國(guó)各地均有建設(shè)，并且承載著官殿、府邸、寺院、住宅等各種功能，而四合院住宅以北京地區(qū)的院落民居最為典型。北京市傳統(tǒng)四合院承載著大量有形和無(wú)形的歷史信息，具有重要的文化價(jià)值，它是北京歷史名城延續(xù)數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)文化的載體，分布在舊城內(nèi)連綿成片的四合院、胡同、街巷，就是北京城市的歷史文脈，它記載著歷史上曾發(fā)生的重大事件和重要的歷史人物的蹤跡。
藝術(shù)
中國(guó)民居，蔚為大觀。遼闊的地域，眾多的民族，在建筑上不可避免的體現(xiàn)出獨(dú)特的地理風(fēng)范和民族特色。北方民居中值得一提的是北京的四合院。北京四合院結(jié)構(gòu)規(guī)整、布局合理、有房有院、溫馨敞亮；注重裝飾、雕梁刻柱、油飾彩繪、古色古香，體現(xiàn)出濃郁的文化內(nèi)涵和很高的審美價(jià)值。居住環(huán)境反映出不同地域的文化特征和審美追求，北京市四合院是中國(guó)傳統(tǒng)文化和造型藝術(shù)的載體，體現(xiàn)了中國(guó)人的居住觀念、思想追求和審美趣味。
文化
四合院在中國(guó)各地均有建設(shè)，傳統(tǒng)北京四合院多為南北向布置，大門(mén)開(kāi)在東南角，面向胡同，形成密閉式住宅，具有很強(qiáng)的私密性。按照地位等級(jí)區(qū)別，四合院的空間格局有所不同。“合院式”的格局無(wú)論在物質(zhì)生活還是精神生活上都具有很高的價(jià)值。例如，北京屬于溫帶季風(fēng)氣候，四季中適于戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)間較長(zhǎng)，合院式住宅正好能為這一行為提供場(chǎng)所。其次，北京的冬季日照角度斜，合院能夠使得住宅之間互不遮擋，確保陽(yáng)光盡量多的照射到各個(gè)房間。此外，北京春季風(fēng)沙較大，四合院這種對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開(kāi)敞的格局形式有利于阻擋沙塵暴的襲擊。而在精神生活上，內(nèi)向型的院落為人們提供了一個(gè)安靜、安全、有歸屬感的“室外客廳”；同時(shí)，這里也是人們行為產(chǎn)生交集，形成交流的場(chǎng)所，使不同的家庭成員在此產(chǎn)生深厚的鄰里情感，并最終形成具有濃厚文化色彩的“合院”情結(jié)。
傳承與保護(hù)
傳承
中華人民共和國(guó)成立后，北京傳統(tǒng)四合院在使用上出現(xiàn)了根本性變化。由于政策上的緣故，四合院原有建筑格局改動(dòng)很大，而且原有建筑多年失修，面目全非，致使昔日的深邃、安謐、幽雅和溫馨的四合院被分割、改造，一戶(hù)變多戶(hù)、一院變多院的現(xiàn)象成了普遍現(xiàn)象。及至現(xiàn)階段，北京城只有部分的四合院建筑群完整的保存下來(lái)，雖然社會(huì)變遷，但是這些頗具規(guī)模的四合院建筑基本上保持了原有的建筑形制，而且至今仍在沿襲使用，成為當(dāng)今北京城保存為數(shù)不多的北京市四合院中的標(biāo)志性建筑。
保護(hù)
2004年1月，新修訂的《北京城市總體規(guī)劃（2004—2010年）》公布，提出北京發(fā)展的空間布局調(diào)整和歷史名城整體保護(hù)的總體構(gòu)思。新總規(guī)中提出的”市域戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”和“舊城的保護(hù)與復(fù)興”及“保護(hù)北京特有的‘胡同四合院’傳統(tǒng)的建筑形態(tài)”等規(guī)劃思路，是推動(dòng)北京城市發(fā)展與深入開(kāi)展北京歷史名城保護(hù)工作的新認(rèn)識(shí)，對(duì)歷史名城整體保護(hù)工作的實(shí)施，以及切實(shí)做好北京傳統(tǒng)四合院、胡同的保護(hù)具有特殊重要的意義。
2006年6月24日，中國(guó)第一部四合院建筑要素圖集——《北京四合院建筑要素圖》公布，它以北京明清以來(lái)建造的傳統(tǒng)民居四合院為準(zhǔn)，將為今后北京市四合院改造，恢復(fù)原汁原味的京味民居設(shè)計(jì)提供依據(jù)。此后，北京市四合院改造，全部經(jīng)由市規(guī)劃委審批方案后進(jìn)行，所有的方案全部要按照這一標(biāo)準(zhǔn)要素圖實(shí)施。
北京市對(duì)傳統(tǒng)四合院等建筑采取了一系列的專(zhuān)項(xiàng)保護(hù)措施，北京市規(guī)劃和自然資源委員會(huì)于2019年3月26日發(fā)布《北京歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與更新設(shè)計(jì)導(dǎo)則》，指出保護(hù)胡同一四合院建筑為主的整體形態(tài)特征，保護(hù)青灰色為主的街區(qū)色彩基調(diào)。
2021年3月1日公布實(shí)施《北京歷史文化名城保護(hù)條例》，其中指出老城、三山五園地區(qū)等為重點(diǎn)保護(hù)區(qū)域，老城保護(hù)涵蓋明清時(shí)期北京城護(hù)城河及其遺址以?xún)?nèi)的區(qū)域，包括保護(hù)胡同——四合院建筑形態(tài)。
參考資料 >
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北京市規(guī)劃和自然資源委員會(huì) 關(guān)于發(fā)布《北京歷史文化街區(qū)風(fēng)貌保護(hù)與更新設(shè)計(jì)導(dǎo)則》的通知.北京市規(guī)劃和自然資源委員會(huì).2023-11-29
北京歷史文化名城保護(hù)條例.北京市人民政府.2023-11-29