乐竞电竞,lol外围平台,开元电竞

來源：互聯網

珠璣巷，原稱敬宗巷，是廣東省歷史文化街區、國家AAAA級旅游景區，位于廣東省韶關市南雄縣城北部偏東。南雄珠璣巷北起鳳凰橋，南至駟馬橋，梅關古驛道南北穿巷而過，全長1500米，寬4米多，面積約3平方公里，為鵝卵石路面。珠璣巷是廣東僅有的宋代古巷古道，有“廣東第一巷”之稱，是中華民族拓展南疆的中轉地，也是全國三大尋根地之一，被譽為“中華文化驛站，天下廣府根源”。珠璣巷是廣大海內外廣府人的發祥地和祖居地，遷播出去的姓氏至今已達180多個，后裔繁衍7000多萬人。珠璣巷人南遷后裔主要分布在珠江三角洲地區的清遠市、三水區、佛岡縣、新興、高要區、高明區、佛山市、南海、番禺區、順德區、廣州市、花都區、從化區、中山市、珠海市、新會區、江門市、臺山市、開平市、鶴山市、恩平市、東莞、增城區、龍門縣、寶安區、深圳市、博羅、惠陽等28個市、縣。

在秦以前，珠璣巷一帶還是一塊尚未開墾的處女地。直到天寶，因梅關道為嶺南最重要的通道，依踞梅關道的珠璣巷也上升為大庾道上最重要的驛站。珠璣巷的鼎盛期是唐、宋時期，唐開元四年（716年），張九齡奉詔開鑿大庾嶺路，拓寬路面，梅關驛道成為古代中原和江南通往嶺南的大道，凡人口遷移、軍隊調動、商旅往來、使節訪問等大都經過此道。商運的興起，帶動了珠璣巷的第三產業，茶樓酒肆、客棧飯館等店鋪繁盛時逾千家。南漢以前，中原人過梅關驛道抵粵北，落腳于珠璣巷，同時也帶來了中原先進的農業耕作技術和博大精深的中原文化。南宋極盛時，珠璣巷內的商販和居民多達千戶，宋末朝廷腐敗，北宋東京城遺址難民紛紛南遷，南雄珠璣巷日漸冷落蕭條。到了明代，由于特殊的地理位置和歷史條件，南雄珠璣巷再度繁榮。明清之際，因戰亂等原因，珠璣巷失去了昔日的榮光。上世紀80年代以來，為保護文物古跡，南雄市政府重建和修復巷內諸多建筑，如今的珠璣巷街區以珠璣街、棋盤街和馬仔（麻糍）街為縱向骨架、多條與主干垂直相連的巷道魚骨狀不對稱分布，形成“一縱多橫”的傳統街巷肌理，形態完整。巷內有：古樓、古塔、古榕、古橋、古建筑遺址、湖水、池塘、小河等文物古跡，還有南門樓、中門樓、北門樓、駟馬橋、貴妃塔等古跡景點，以及諸多姓氏聶氏宗祠。

珠璣古巷先后獲得中華文化傳承基地、省統一戰線基地、廣東僑界交流基地、廣東省文化旅游融合發展示范區、廣東游學旅游示范基地、廣東省電影拍攝基地、廣東省中小學生研學實踐教育基地、廣東省歷史文化街區、韶關市愛國主義教育基地等榮譽。珠璣巷被稱為“七百年前桑梓鄉”。1982年，珠璣巷被列為南雄縣文物保護單位。2012年，南雄市珠璣古巷·梅關古道被評定為國家AAAA級旅游景區。

名稱由來

由來一

珠璣巷原稱敬宗巷。珠璣古巷之得名，始于盛唐時期居住在巷內的張昌一家。李湛寶歷元年（825年），張昌家族敬老愛幼，和睦相處，七世同堂，遠近傳名。朝廷因其家庭注重孝義，賜與「珠璣條環」以旌之。后人為避諱唐敬宗的廟謚并深記唐敬宗賜珠璣條環之恩，故將敬宗巷更名為珠璣巷。

由來二

南雄市的珠璣巷名稱應來源于北宋東京城的珠璣巷，與北宋末年東京城難民南遷有關。北宋末年，中原人為躲避戰亂，大量南遷，其中有部分人遷至嶺南，曾定居或落腳珠璣巷，后又向南遷徙沿海一帶，其后代或定居嶺南，或移居國外，繁衍生息。為了紀念在開封市所居住的珠璣巷，遂把這里命名為珠璣巷。

移民傳說

珠江三角洲的廣府族群中，廣泛流傳著羅貴等九十七人從珠璣巷避禍南遷的故事。此前許多學者的研究成果都認為該故事產生于明代，是少數民族為了取得正統文化身份或隱藏身份編造的故事。

南雄珠璣巷傳說在珠江三角洲地區流傳很廣，說的是南宋時宮中的一個妃子得罪了皇帝，從皇宮逃出，逃到南雄珠璣巷。后來風聲走漏，朝廷派兵剿滅，這里的人害怕牽連，連夜扶老攜幼往南遷移到珠江三角洲，于是這里的很多地方都認為自己的祖先是從南雄珠璣巷遷移過來的。劉志偉認為，如果把這個傳說認定為史實是不可靠的，但畢竟是重要的歷史記憶，而這種歷史記憶的傳承對區域歷史的進程產生了重要的影響。他同意科大衛的說法，認為這與明朝初年廣東人的入籍問題有關。當地的土著、賤民為了取得合法身份，千方百計地希望政府把他們納入戶籍當中，為了與已經在籍的那些人保持一致，便采用了南雄珠璣巷遷來的說法，以證明他們的中原身份及其正統性。這個傳說的普遍化是在面臨入籍困境的情況下造成的，是與明朝初年廣東省特殊的社會環境有關的。因此，無論是由于表面上的強調來自中原正統的身份，還是由于背后所反映的對入籍的追求，在劉志偉看來，這一傳說都是明清時期珠江三角洲地區國家認同建立的手段和結果。

?既然傳說并不是事實，族譜的修撰者為何要建構一個附會的甚至是虛假的故事，陳樂素的研究已經表明，珠璣巷的傳說實際上是在明代才以文字的形式記錄下來。既有的研究已經指出，明代嘉靖年間的禮制改革對于珠江三角洲地區宗族的發展產生了重要影響。此后社會上的士庶之家開始紛紛建家廟、立祠堂、編族譜、設族田，追溯十幾世甚至更古老祖先歷史的妄附之風也成為風尚。珠璣巷傳說的流行與明清時期珠江三角洲宗族的大發展以及他們大量族譜修撰的歷史背景有著密切關系。

歷史沿革

秦之前時期

《珠璣巷古今》一書中有這樣的記載，珠璣巷地屬嶺南。早在戰國時期，大批越人遷往嶺南，以梅鋗為首位拓荒者。在秦以前，嶺南屬南中之地，被古王朝列為疆域之外。那時的嶺南，車馬不通，人煙稀少，珠璣巷一帶還是一塊尚未開墾的處女地。

漢代之前

漢代之前，包括南雄在內，珠璣巷均與江西省之大余、南康同屬一個郡或縣管轄，三國吳建始興郡，兩地的行政歸屬才分開。由于大小梅關古驛道越梅嶺通嶺外均必經此地，由沙水河入湞江而北江又可達廣州市及珠江三角洲其他各地，因而素稱“居五嶺之首，為江廣之沖，控帶群蠻，襟會百粵”，為“南北之咽喉”。

盛唐時期

唐朝時期，因梅關道為嶺南最重要的通道，而依踞梅關道的珠璣巷也夾道成鎮，古代稱沙水鎮，成為南來北往旅客的歇息地，上升為大庾道上最重要的驛站。

在唐開元四年(716)，任宰相的張九齡奉命開鑿梅關驛道，拓寬路面，而“珠璣巷”從古時就處在梅嶺古驛道上，古代中原和少數民族移民在翻越梅嶺后，必須經過嶺南的第一個商業重要區域———“珠璣巷”。夾道成鎮的珠璣巷，每天往來客商達千人。自北宋始，商運勃興，僅鹽運挑夫每年就達10萬人次。商運的興起，帶動了珠璣巷的第三產業，茶樓酒肆、客棧飯館等店鋪繁盛時逾千家。唐代末年，中原內地戰亂頻繁，不少氏族為避戰禍和自然災害，紛紛經江西南安（大余縣）越梅嶺南來，在南雄珠璣巷居住數年或數十年。他們逐漸適應了嶺南地區氣候和生活習慣之后，才逐步南遷珠江三角洲。

南漢以前，珠三角適宜人類生產生活的平整之地，大多已被原住民所使用，僅有海邊的島丘和新生沙坦多未墾殖，西北部的河網低洼地未得到利用。珠璣巷先民不得不在荒灘、沼澤附近居住并加以開荒改造，將之變為良田。珠璣巷先民們大量修筑堤圍，使大量沙灘變成了肥沃的農田，令珠三角迅速發展成為與長三角齊名的魚米之鄉。

南北宋時期

宋朝時是南雄珠璣巷的鼎盛時期。兩宋時期每天來往于古道的夫力不下千人，據《南安府志》中的記載，贛江商道“商賈如云，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土”之稱。北宋時，金人入侵，中原戰火不息，以至“靖康之變”，趙構南渡，偏安江南。這一時期，從中原遷到嶺南避難的人更多，有朝廷官吏，也有平民百姓，他們在此駐足生息。宋室的南遷，促進了江南的經濟發展。作為嶺南交通要道——梅關古驛道上的珠璣巷，因此曾盛極一時。南宋極盛時，珠璣巷內的商販和居民多達千戶，連同附近牛田坊一帶五十七村，簡直像一個熱鬧的小城市。

宋末朝廷腐敗，元兵侵入，珠璣巷的居民紛紛南遷，南雄珠璣巷日漸冷落蕭條。北宋時期是我國城市發展的重要時期，也是城市地名集中產生的時期。由于里坊制被街巷制取代，大量街巷的出現為珠璣巷一類地名的產生提供了條件。南雄市因有交通之利，成為南北貨物集散地。珠璣巷位古老聚落，巷內原有三街（珠璣、馬麒、棋盤）、四巷（珠璣、黃木、鐵蘆、棘巷）、三門樓（北、中、南）、一石塔（元代珠璣石塔），始建于唐，盛于宋。宋代后期，珠璣巷居民再度南遷，散居廣東省各地，尤其是珠江三角洲一帶。

明清時期

到了明代，由于特殊的地理位置和歷史條件，南雄珠璣巷再度繁榮。明代黃公輔的《過沙水珠璣村》稱，長亭去路是珠璣，此日觀風感黍離。編戶村中人集處，摩肩道上馬交馳。明清之際，因戰亂等原因，居民又陸續南遷。然而，愛新覺羅·旻寧二十年，第一次鴉片戰爭后，隨著五口通商和粵漢鐵路的修通，曾經是溝通嶺南以至中原內地的梅關古道隨之日漸衰退了。

清末太平軍與清兵在南雄珠璣巷交戰，導致珠璣巷內許多房屋廟宇倒塌，今巷內為清代以后的建筑。這些建筑一方面體現了嶺南防潮防澇的建筑特點，另一方又傳承了中原地區風格，端莊靈秀。村里的許多房屋的門額雕刻精細考究，山墻邊描草龍搭灰塑，屋梁下多見水墨繪畫。

改革開放后

改革開放后，回珠璣巷尋根問祖者絡繹不絕。自1995年11月28日，來自16個國家和地區的南雄市珠璣巷后裔代表、海內外嘉賓1700多人和南雄人民的數千名代表歡聚一堂，隆重舉行廣東南雄珠璣巷后裔聯誼會成立暨第一屆懇親大會以來，南雄珠璣巷再次為世人所矚目。

上世紀80年代以來，為保護文物古跡，開發旅游資源，為珠璣巷南遷后人尋根、祭祖提供良好環境，南雄市政府撥專款修復巷內的3座門樓，重建張昌故居，并在國內外珠璣巷南遷后裔的贊助下，雕刻了胡妃玉像。多年來，珠璣巷通過不斷地建設和管理，成立了廣東南雄珠璣巷后裔聯誼會，先后興建了珠璣巷博物館及一大批新的姓氏聶氏宗祠，經過多年的開發建設，形成了集旅游觀光、尋根問祖、姓氏文化、風土人情體驗的山區旅游景區。

近現代時期

2008年6月南雄市珠璣巷后裔聯誼會成立后，聯誼會就發動籌集1.3億元，修復位于韶關南雄的廣府人祖居地珠璣巷，推動新建姓氏祖居紀念館（姓氏祠堂），把珠璣巷打造成為4A級旅游景點和廣府人尋根勝地。2014年11月28日，南雄首屆姓氏文化旅游節在廣府人的發祥地——廣東南雄市珠璣古巷隆重開幕，同時舉辦了首屆姓氏文化旅游節活動。每年有數百萬海內外廣府人后裔前往珠璣巷問祖，南雄珠璣巷姓氏文化節已成為中國三大姓氏節之一，截止2023年已經舉辦了八屆姓氏文化節。

2023年1月完工的珠璣特色文化小鎮主要建設內容為停車場、環湖步道、珠璣文創（含文物非遺）孵化基地等基礎和附屬設施改造；新建救援觀察亭、救援平臺、污水收集、補水等基礎設施，總建設面積51557.89平方米。珠璣特色文化小鎮聚焦了廣府文化、姓氏文化，打造兩珠璣古巷新亮點、新特色，推動文化資源價值化的同時，突出了古巷的歷史文化內涵，為南雄市展示歷史文化增添生動色彩。　

景區布局

珠璣巷，位于廣東省南雄市珠璣鎮珠璣村，梅關古驛道的南端，大庾嶺南麓，是古代五嶺南北梅關古道的必經之路。南雄珠璣巷北起鳳凰橋，南至駟馬橋，梅關古驛道南北穿巷而過，全長1500米，寬三四米，鵝卵石路面。已有1100多年歷史的南雄珠璣巷曾是古代中原和江南通往嶺南驛道上的一個商業重鎮。珠璣巷有三街四巷，即珠璣街、棋盤街、馬仔街；洙泗巷、黃茅巷、鐵爐巷、臘巷。

重要景點

南門樓

在珠璣古巷南端入口處，有古巷的第一座門樓，稱為“南門樓”，始建于清代乾隆。此樓磚石結構，為三間三樓式，歇山頂，蓋綠色琉璃瓦，通高9.5米，面寬7.7米，門寬3.25米，進深3.26米；中有拱門，高4.85米，寬3.2米；拱門正上方雕有“珠璣古巷”碑刻一塊，右上方鑲有民國十六年題為“祖宗故居”的碑刻一塊。1983年，南雄市人民政府撥款重修，現此樓被列為縣級重點文物保護單位。

中門樓

中門樓，位于古巷中間，又稱“珠璣樓”，原為翔鳳坊樓，早毀。清乾隆十二年（1747年）九月，由縣人彭統端、張嘉茂、何士槐等人捐款重建。此樓東西向橫臥，全長6.55米，其中巷門寬2.8米，拱門高3.3米，門進深2.9米，通高7.6米。樓為磚石結構，上蓋草綠色琉璃瓦，白墻，二墻襯朱紅柱，整座門樓古樸清雅，有古建筑藝術神韻。

民國十八年（1929年）二月，縣人重修了此樓。是時，駐扎本縣的國民革命軍第十五軍第三師、南海籍副師長蒙志捐款雕刻門樓碑額一塊，此石碑上刻“珠璣古巷，吾家故鄉”八個大字，并有“中華民國十八年二月中瀚”“國民革命軍第十五軍第三師副師長蒙志題”等字樣。樓的正中鑲有“珠璣樓”石碑一塊。

北門樓

在珠璣古巷北面端口，有珠璣街門樓，又稱“北門樓”。此樓始建于清代乾隆，為麻石砌基，火磚砌墻，朱紅柱，綠瓦。現樓為歇山頂，通高8.6米，拱門寬3.23米，門高4.1米，門進深3.05米。整座門樓古樸雅致，有明末清初建筑特色，與沙水河上的鳳凰橋遙遙相望。

1983年，南雄市人民政府撥款重修北門樓。拱門南北兩面鑲嵌紅砂石匾刻“珠璣街”三字，為中國書法家協會廣東分會會長、著名書法家秦生在重修門樓時所題。今列為縣級文物保護單位。

駟馬橋

該橋始建于宋嘉定九年，也就是公元的1216年，橋全長13.8米，寬5.4米，是單拱磚混結構。

胡妃塔

胡妃塔建于公元1350年，石塔呈平面八角形，七層實心，全塔共用17塊紅色砂質巖雕刻后壘疊而成。石塔通高3.36米，基座直徑1.2米，高0.24米。第1至第4層為蓮花座，上有八角柱體，柱體上刻有“四大天王”浮雕字。胡妃塔造型奇特，具有元朝石塔特點，是廣東省唯一有絕對年代可考的古石塔。目前，胡妃塔已列為廣東省重點文物保護單位。

沙水寺

宋德元年(1275)建，迄今已有700余年的歷史。寺院占地面積2000多平方米，磚木結構，建筑呈階梯式中軸平面布局，有三殿、二樓、禪房等。前殿為天王殿，二層，樓上為藏經閣。大殿左側立有一塊青石碑刻，上刻珠璣巷等44村鄉民捐款修建沙水寺芳名。由前殿至中殿隔一坪院。中殿供奉關圣帝神像，護衛左為關平，右為周倉。中殿與后殿由一天井相連接。后殿稱毗盧閣，供奉如來佛祖如來、觀世音菩薩、以及羅漢、諸天菩薩等百余尊神像，其中三尊為貼金菩薩。寺院兩側，左為鐘樓，右為鼓樓，兩樓相對。鐘樓上懸銅鐘，擊之聲聞數十里。鼓樓置大鼓一面，擊之則與鐘聲相呼應。寺院內古樹參天，花草榮茂，碧瓦朱，金碧交光。禪房齋堂依次分布，回廊四顧。

胡妃像

珠璣巷人為懷念趙禥胡姓嬪妃，在古巷里豎有一座漢白玉胡妃雕塑像。像高2.2米，基座高1米許。在基座內鑲嵌一碑刻，文日“胡妃像”，為中共廣州市委原書記、珠璣巷人南遷后裔歐初先生所題。

姓氏祖居紀念館

在沙水湖北畔，有一個“祖居紀念”區。區內有已建好的陳、李、黃、梁、羅、林、高、劉、等幾十姓宗祠，各姓宗祠獨具特色，且風格各異。

祖譜和聶氏宗祠，在1500米古巷兩邊，就有20多個姓氏的祠堂。宗祠建筑，“三進、兩天井”“三雕、兩塑”，宗門、青云巷、襯祠、屋脊及宗祠裝飾體現了典型的嶺南建筑風格。石雕、磚雕、木雕、灰雕精雕細刻，其間刻畫的“九子登科”“百子千孫”等內容。

文化活動

姓氏文化節

“姓氏節”是南雄市當地流傳的獨特節俗。每年舉辦一次，自2014年以來已成功舉辦多屆。隨著南雄“姓氏名都”的聲譽越來越響，各地前往珠璣古巷尋根問祖、觀光旅游的宗親絡繹不絕，各姓氏舉辦宗親聯誼會的姓氏文化旅游節盛行不斷，激發了廣大珠璣巷后裔愛國愛家愛鄉之情，承德承風承訓之意。如今“姓氏文化旅游節”已成為珠璣古巷每年的主打品牌之一，2012年獲評為“最具影響力廣東縣域民俗文化節慶”。

叟里元舞龍

南雄珠璣鎮叟里元舞龍的文化歷史悠久，舞99節長龍是村里獨特的民間傳統文化藝術表演形式。叟里元的巨龍與民間普遍流傳的小龍不同，有著它特殊的含義。相傳早在周代，叟里元村的獅子嶺上有一只怪物，每到七月收割季節，怪物就出來危害莊稼，到稻田里打滾，那年適逢該村遭受特大旱災，弄得老百姓民不聊生。七月初七那一天，康王神和龍王神顯靈相助，結果當晚就下起大雨，連下幾天，農田不再受旱了，怪物也被征服了，變成礁石，讓它每天守候著這片莊稼。從今以后，全村人民豐衣足食、安居樂業，每年都風調雨順、五谷豐登。于是，村里的紳士老者發起制作大龍（即99節龍）。同時，還建造了聚龍古庵，雕刻康王菩薩放入庵內正殿中，每年七月初七日，全村人舞起99節長龍，扛起康王菩薩游行全村，接受村民焚香上燭跪拜，祈福安康。

珠璣飄色

起源于明末清初的廣東省，是中國南方地區的重要藝術形式。珠璣飄色又稱之為“裝故事”，以珠璣巷的民間傳說和故事為主題，選4—6歲小童，裝扮成不同的人物形象。珠璣人每逢春節、元宵節、端午、中秋節或重大節日，都要舉行盛大的飄色游行活動，祈求村莊風調雨順，人們平安健康。

龍船歌

在古代中原，龍船歌是為悼念屈原，在端午節祭江競渡時所唱的歌。傳到嶺南后，因為沒有中原的大江大河，住在南雄山區的氏族就因勢而變，改為唱著“龍船歌”，在陸地上“打龍船”。這一傳統的端午習俗在南雄市世代相傳已有800多年了。珠璣古巷成立省級非物質文化遺產龍船歌傳習所，在老一輩民間藝人傳授下，古老的龍船歌在村中得以代代傳唱。

青草獅

南雄市珠璣鎮洋湖村開基祖壽湖公首創，至今已有300多年歷史。盧壽湖用青草扎成獅子，創造出別開生面的青草舞獅。青草獅屬特大型獅類，獅頭部直徑1米多，獅身長9米多，寬2米。表演時間為2小時，多在端午節、元宵節表演，元宵節的表演最為隆重，常演三天三夜。

茶花燈

“茶花燈”是一種舞蹈和演唱相結合的戲曲藝術，舞蹈演唱一般由五人組成，分別迎龍頭、提花燈、龍頭鳳尾中鯉魚，動作與舞龍略同，有樂器和鑼鼓伴奏。南畝茶花燈早在清朝康熙年就已存在，無論在形式、曲調還是傳統節目上，粵北采茶戲都是與之一脈相承，可以肯定南畝茶花燈就是粵北采茶戲的前身。

價值意義

歷史價值

珠璣巷是中原南遷氏族的駐足地和發祥地，在嶺南人文史上有重大影響。大規模南遷的有三次，陸續個別南遷的有一百多次。根據眾多的嶺南姓氏族譜記載，從珠璣古巷南遷到珠江三角洲，然后又遷徙到港澳和海外的共有150多姓。珠璣巷后裔遍及海內外，人口數以千萬，珠璣巷被稱為“七百年前桑梓鄉”。

珠璣巷的興起，在唐開元四年張九齡奉詔開鑿大庚嶺梅關古道之后。從那時起，梅關道由于溝通了長江與珠江兩大水，使南北交通頓時通暢而成為嶺離入粵的最重要通道。隨之，珠璣巷由于地理位置適中，成為南來北往的旅客歇息之地而慢慢地興旺起來，終于"客棧旅舍，櫛比千家”，成為粵北交通和商貿的--個重鎮。

社會價值

作為歷代中原人民南遷聆南的落腳點和中轉站，珠璣巷是南粵先民艱苦創業、開發嶺南的歷史見證。珠璣巷的歷史，既是中華民族拓展南疆的歷史，同時又是中華民族增強凝聚力的進程。珠鞏巷是當今廣府人的桑樺之地、發祥之鄉，廣泛流布于海內外、人數達數千萬之眾的珠璣后商，與珠璣巷結成了融歷史性、文化性、血緣性于一體的親切而神秘的聯系。這使得游覽珠現巷已超出一般的“尋根”意義，而上升到接受先祖不畏艱辛、自強進取精神激勵的一種文化或精神追求。

旅游價值

“古巷悠悠風采秀、鄉意濃濃情誼深”。一千多年來南遷移民在珠璣巷奮斗不止，生息不已，留下了豐厚的文化遺產：駟馬橋、南門樓、沙水寺、胡妃像、張昌故居、鳳凰橋，特別是建于元代至正十年(1350年)的貴妃塔，是廣東省唯一保存完好的元代石塔，為省重點文物保護單位。這些歷代遺留和最近重建的景觀，既有深厚的文化蘊含，又有豐富的觀賞性。此外，珠璣巷周圍丘陵起伏，遠處連綿群山，梅關古道，那在生產、服飾、飲食、曲藝等方面有著濃郁地方特色的鄉風民俗。

珠璣古巷有著一千多年的歷史，是古代許多中原氏族遷往嶺南的中轉站。小巷全長1500多米，曾經接納過180多個姓氏宗族的去留。他們在這里繁衍生息，構筑著美麗的家園，而后又背井離鄉遷往珠三角和海內外各地，由此創下了中國南遷歷史的輝煌，也成就了南雄市今天聲名遠揚、意義深遠的姓氏文化。

開發與保護

旅游開發

2012年9月23日，南雄市建成首個國家AAAA級旅游景區——珠璣古巷·梅關古道景區。該景區先后投入3600多萬元，完善了各項旅游服務基礎設施，建設了游客接待中心、醫療室、郵政業務代辦點等多功能設施，統一了標識牌，高標準進行美化綠化和亮化，籌集1400萬元新建了珠璣旅游大道。2012年1至8月，全市接待游客101.6萬人次，同比增長19.3%；旅游收入6.75億元，同比增長25.5%。

南雄珠璣巷是第一個南遷集結地，因發現得早而聞名于世。2017年，第三屆世界廣府人懇親大會上，后珠璣巷紀念廣場在良溪村揭幕。

2022年8月，珠璣特色文化小鎮開始啟動建設，該小鎮聚焦廣府文化、姓氏文化，在珠璣古巷景區，主要建設救援平臺、南湖走廊、客服中心、路面改造、停車場、珠璣文創（含文物非遺）孵化基地等基礎和附屬設施改造，總建設面積約51558平方米。珠璣文化底蘊、優越的交通區位、豐富的旅游資源，形成了文化旅游業。

南雄珠璣特色文化小鎮的建設將進一步增強對獨特歷史文化資源的保護，打造鄉村振興的新支點，以文化振興推動鄉村振興，發展具有歷史記憶、地域特色的美麗城鎮、美麗鄉村。珠璣特色文化小鎮建設也是為第五屆世界廣府人懇親大會奠定了良好基礎，促進我市古驛道活化利用，對于推動我市社會經濟發展與粵港澳大灣區同頻共振具有重要意義。

保護與修復

1982年列為南雄縣文物保護單位。

珠璣巷是南雄市歷史文化名城的重要組成部分。南雄市委、市政府歷來重視名城的保護和建設，先后公布了3批共34處文物保護單位，其中一處被列為國家級文物重點保護單位，3處被列為省級文物保護單位，公布了《關于加強文物保護的通告》。早在20世紀80年代初就開始了珠璣巷修復工作，本著“修舊如舊”的原則，“保留原物風貌”真實反映當時社會生產力發展水平。霍、馬、何、黎等18個姓氏宗祠已修復，三座充滿宋元古風的牌坊己竣工，巷內的古道已修復，公共設施的修建也先后完成。

自1990年6月“南雄珠璣巷人南遷后裔聯誼會”成立以來，先后修復3座清代建的門樓、三影塔、梅關古道、大成殿和重建張昌故居、蓮社庵、新田橋的一批文物古跡。

2015年初，為更好打造“大珠璣”旅游圈，推進新型城鎮化建設的進程，珠璣鎮政府因地制宜，開展珠璣古巷主街道立面改造工程。該工程總投資近一百萬元，以“修舊如舊，復古”的原則對古巷主街道房屋外墻立面進行的改造，重點突出仿宋、復古的設計風格，于2016年2月前完成了第一階段的工程。