陳琳（？—公元217年），字孔璋，廣陵射陽（今寶應(yīng)縣）人，東漢末年文學(xué)家、政治家，與孔融、阮瑀、應(yīng)玚、徐干、劉楨、王粲等人合稱“建安七子”。
陳琳家世不詳，劉宏末年，在大將軍何進(jìn)門下任主簿，曾勸諫何進(jìn)不要引兵進(jìn)京威脅太后，何進(jìn)死后，陳琳避難冀州（主要轄區(qū)包括今河北省中部和南部、山東省西部、河南省北部）。后擔(dān)任袁紹軍中記室，負(fù)責(zé)公文書檄，為袁紹效力達(dá)十余年。曹操攻克鄴城遺址（今臨漳縣）后，陳琳被俘虜并歸附曹操。曹操頗愛陳琳之才，建安十二年（公元207年）起，陳琳跟隨曹操北征烏桓，南征劉表，西征張魯，寫下《神武賦》《神女賦》等作品，并多次與曹丕、曹植、王粲等人參加鄴城的游宴活動，創(chuàng)作了《宴會詩》《止欲賦》等詩賦。建安二十二年（公元217年），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等人同染疫疾而亡。
陳琳作為鄴下文學(xué)集團(tuán)的一員，與金鄉(xiāng)公主父子及大量文人一起，推動了建安文學(xué)的發(fā)展。陳琳擅長寫作章表公文，文章喜好用典，講究對偶辭藻，具有駢體化的傾向。其作品結(jié)集十卷，約在宋代亡佚，后人輯錄各類作品共27題（篇），另有三篇?dú)w屬有爭議，其中代表作品有《為袁紹檄豫州文》《檄吳將校部曲文》《飲馬長城窟行》等。曹丕稱陳琳“于學(xué)無所遺，于辭無所假”。
生平經(jīng)歷
陳琳生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當(dāng)。陳琳，廣陵射陽（今江蘇寶應(yīng)射陽湖鎮(zhèn)）人。在群雄并起、諸侯紛爭的東漢末年，陳琳曾經(jīng)先后為何進(jìn)、袁紹和曹操等人所用，專職從事幕僚、文書工作。
依附何進(jìn)
劉宏（公元156年—公元189年）末年，陳琳在大將軍何進(jìn)門下任主簿，為其整理文書，處理事務(wù)。靈帝中平六年（公元189年），何進(jìn)想誅滅宦官，太后不聽，何進(jìn)就想私自引兵進(jìn)京脅迫太后，陳琳勸諫何進(jìn)不要召兵入京，認(rèn)為何進(jìn)手握重兵，直接采取行動消滅宦官即可，一旦大量軍隊(duì)匯聚在洛陽市，局勢就會失控。陳琳的建議未被采納，不久，何進(jìn)便死于宦官之手，陳琳避難冀州。
投靠袁紹
陳琳到冀州后，被袁紹用為記室令，負(fù)責(zé)執(zhí)掌章表、書記、文檄，并謀劃軍機(jī)事務(wù)十余年之久。建安元年（公元196年），袁紹派兵攻打東郡太守臧洪，久攻不下。陳琳與臧洪有姻親關(guān)系，關(guān)系友善，袁紹就讓陳琳給臧洪寫信，陳說利害，勸他投降，臧洪回信，回?fù)袅岁惲盏挠^點(diǎn)。建安三年（公元198年）起，袁紹大舉進(jìn)攻公孫瓚，截獲他給兒子的書信，讓陳琳改寫。次年袁紹攻破易京（在今河北省雄縣縣城西北），陳琳寫下《武軍賦》，記錄了擊破公孫的過程，張纮對此賦評價(jià)很高。
袁紹死后，陳琳繼續(xù)服務(wù)其子袁譚和袁尚。二人為了爭奪權(quán)位，都試圖拉攏名士崔琰，崔琰對雙方均堅(jiān)辭不受，因而獲罪下獄，陳琳參與營救，最終得免。建安九年（公元204年），袁尚聽聞鄴城遺址告急，班師營救，被曹操迎面擊破，奔逃中被曹操包圍，陳琳作為袁尚的代表，向曹操乞降，但被曹操拒絕。
歸于曹操
官渡之戰(zhàn)前，陳琳曾撰寫聲討曹操的《為袁紹檄豫州文》，在文中，陳琳猛烈攻擊了曹操及其祖上三代。因此，當(dāng)建安九年曹軍攻克鄴城并俘虜了陳琳后，曹操的手下都力主殺掉陳琳。但在面對曹操的質(zhì)問時(shí)，陳琳闡明了自己當(dāng)時(shí)身不由己，不得不各為其主的處境，曹操認(rèn)可了這一解釋，加之憐惜其才能，便赦免了他，還任命他為司空軍謀祭酒，和阮瑀兩人共同掌管曹軍記室，軍國書檄，多出自二人之手。
建安十二年（公元207年）曹操征討烏桓，陳琳隨軍前往，烏桓平定后，創(chuàng)作了《神武賦》。次年曹操任丞相后，陳琳隨之升遷為門下督。隨后他跟隨曹操大軍南征劉表，可能參加了赤壁之戰(zhàn)。赤壁戰(zhàn)敗后，曹操退軍至襄陽，與王粲、陳琳等一眾文人在此設(shè)酒賦詩，陳琳寫下了《神女賦》。此后，陳琳等文人與曹丕、曹植兄弟常常在鄴城游玩宴飲，甚至跟隨德陽鄉(xiāng)主父子外出圍獵，曹氏父子常會要求陳琳等人創(chuàng)作命題詩賦。陳琳在這些活動中創(chuàng)作了《宴會詩》和《止欲賦》《武獵賦》《大暑賦》等作品。建安二十至二十一年（公元215-216年），陳琳又先后從征張魯和孫吳，作《為曹洪與魏文帝書》《檄吳將校部曲文》等公文。建安二十二年（公元217年），陳琳與劉楨、應(yīng)玚等人一同因染疫疾去世。
主要作品
篇目簡況
陳琳今存作品主要包括詩、文、賦三種體裁。其中詩4題，分別為《游覽詩二首》《宴會詩》《飲馬長城窟行》《失題詩五則》；文11題，包括《諫何進(jìn)召外兵》《答東阿王箋》《答張書》《為袁紹檄豫州文》《檄吳將校部曲文》《應(yīng)譏》《答客難》等；賦12篇，包括《大暑賦》《武軍賦》《神武賦》《止欲賦》《神女賦》《迷迭賦》《柳賦》《鸚鵡賦》等。另外還有三篇作者有爭議的文章《為袁紹上漢帝書》《與公孫瓚書》《拜烏丸三王為單于版文》。
陳琳還有一些作品只有題目流傳至今，內(nèi)容已亡佚。如《博陵王宮俠曲》《武獵賦》《與臧洪書》《又與臧洪書》等。
版本流傳
陳琳的作品很早就結(jié)為《陳琳集》。《隋書·經(jīng)籍志》中錄有后漢丞相軍謀掾陳琳的作品集三卷，并記載說南梁梁代時(shí)有十卷本，還有目錄一卷。《舊唐書·藝文志》《新唐書·藝文志》《宋史·藝文志》也記載有陳琳集十卷。但北宋初的官方藏書目錄《崇文總目》以及南宋初年吳棫的《韻補(bǔ)》中都稱陳琳集為九卷。俞紹初認(rèn)為，梁代的十卷本《陳琳集》在江陵焚書后一度亡佚，在唐代又重新流傳于世，到了宋代，分成兩種版本，一是官方收藏的九卷本，吳看到的就是這種版本；一是民間收藏的十卷本，可能就是從唐代流傳下來的，該版本到宋末元初還有流傳，再之后可能亡佚。
明清時(shí)期，有不少學(xué)者重新編輯陳琳的作品，如明代馮惟訥的《古詩紀(jì)》中收錄了《飲馬長城窟行》一首、《游覽》二首、《宴會》一首，共三篇四首詩。明代張溥的《漢魏六朝百三名家集·陳記室集》分詩、賦、書、檄、樂府等九大類來編輯陳琳作品，共收錄《武軍賦》《大暑賦》《為袁紹檄豫州文》《檄吳將校部曲文》《神女賦》《柳賦》《飲馬長城窟行》等各類詩文共22篇。清代嚴(yán)可均的《全上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文·陳琳文》專收文章而不收詩，共有陳琳各體裁的文章共19篇。
藝術(shù)成就
陳琳的文學(xué)創(chuàng)作推動了建安風(fēng)骨的形成。他的作品內(nèi)容反映了離亂的社會現(xiàn)實(shí)，感慨身世不遇，追求建功立業(yè)，具備較強(qiáng)的文學(xué)生命力和價(jià)值。
詩歌成就
詩歌方面，陳琳繼承了漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，吸取了漢賦鋪敘狀物的特點(diǎn)，與七子和三曹一起推動了五言詩的發(fā)展，使其成為中國古典詩歌的主要體裁之一。如其代表作《飲馬長城窟行》，以秦朝修筑長城的故事作為背景，通過筑城小卒與妻子的對話，描寫繁重的苦役對廣大人民的摧殘，表達(dá)詩人對人民的同情，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。整首詩以對話形式寫成，五言、七言雜用，詩風(fēng)樸實(shí)、生動，具有較濃厚的漢代樂府民歌的色彩，是最早的文人擬樂府作品之一，對魏晉南北朝的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了較大影響。
散文成就
散文方面，陳琳擅長用典和排比對偶等技巧，提高了文章表現(xiàn)力。文章氣勢充沛，感染力強(qiáng)。比如其代表作《為袁紹檄豫州文》，文章引經(jīng)據(jù)典，多處采用《史記》中的故實(shí)；全文大量出現(xiàn)排偶對仗句，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，全文281句中，排偶句占了68句，四字句占185句，已經(jīng)有明顯的駢體文特征；辭藻方面，用語嚴(yán)謹(jǐn)精確，字中往往包含褒貶，如對曹操直呼其名，又稱其為“寇”“鷹犬”“爪牙”等，極力貶斥曹操的惡行，渲染袁紹討伐的正當(dāng)性以及其治理的“休明”，通過對比，塑造了曹操的“暴君”形象和袁紹的“明君”形象，寫出作者心目中理想的君主，寄托自己建功立業(yè)、救世濟(jì)民的政治情懷。此文上承西漢司馬相如《喻巴蜀檄》，下開唐朝駱賓王《為徐敬業(yè)討武檄》，在檄文發(fā)展史上有重大意義。
人物評價(jià)
古人對陳琳的文學(xué)成就以肯定居多，如曹丕曹丕在《典論·論文》中認(rèn)為，陳琳、阮瑀的章表、文書作品，是當(dāng)時(shí)的杰作。南梁文學(xué)理論家劉勰在《文心雕龍·才略》中也指出，陳琳和阮以符檄文章取得名聲。南宋音韻學(xué)家吳棫在《韻補(bǔ)·書目》評價(jià)，建安七子之中，陳琳在文字學(xué)方面功力最深，其《大荒賦》近三千字，用韻極為奇古，格外難懂。但曹丕的弟弟曹植對陳琳的評價(jià)不高，他在《與楊德祖書》中認(rèn)為，陳琳在河朔一帶名聲遠(yuǎn)播，但真正讓他發(fā)揮才干的是曹操。在曹植看來，陳琳不擅長辭賦，卻經(jīng)常說自己與司馬相如水平相當(dāng)，是畫虎不成反類犬。曹植還曾寫信去嘲諷陳琳，陳琳反而以為曹植在夸他，還到處宣揚(yáng)。
關(guān)于陳琳的政治品行與能力，北齊學(xué)者顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中稱陳琳“實(shí)號粗疏”，根據(jù)自己侍奉的君主不同，會寫出截然不同甚至矛盾的文章。晚唐詩人吳融在《陳琳墓》一詩中批評陳琳背棄袁紹投靠曹操的行為。與上面二人的否定態(tài)度不同，現(xiàn)代學(xué)者盧弼則在《三國志集解》中評價(jià)陳琳“料事之明，與魏武不謀而合，英雄所見，大略相同，宜魏武之愛其才也”。
后世紀(jì)念
紀(jì)念作品
李漼咸通三年（862年），詩人溫庭筠東下江淮，路過陳琳之墓，有感而發(fā)，創(chuàng)作了《過陳琳墓》一詩。詩人通過環(huán)境和身世的對比，表達(dá)了自身的懷才不遇之感和對陳琳能夠遭逢明主、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的羨慕之情。
故宅遺址
據(jù)史料記載，“建安七子”之一的陳琳出生于射陽，死后也歸葬于射陽。為紀(jì)念這位大文學(xué)家，射陽父老在其故宅上修建了紀(jì)念祠，現(xiàn)占地面積750平方米，建筑面積502平方米。陳琳故宅遺址在今寶應(yīng)縣射陽湖鎮(zhèn)中心衛(wèi)生院東側(cè)。
逸聞趣事
箭在弦上，不得不發(fā)???
陳琳依附袁紹時(shí)，寫了《為袁紹檄豫州文》，文中枚舉曹操罪狀，文氣充沛，戰(zhàn)斗性很強(qiáng)，甚至痛罵了曹操的祖上三代。曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，后來又成功平定袁夫人根據(jù)地鄴城遺址（今臨漳縣），曹操見到陳琳，責(zé)怪他說：“你當(dāng)初為袁紹寫檄文，罵我就好了，何必殃及家人呢？”陳琳謝罪說：“我當(dāng)時(shí)創(chuàng)作時(shí)，就像一根搭在弦上的弓箭，不得不發(fā)。”
文愈頭風(fēng)
有一次陳琳創(chuàng)作了一篇檄文，剛寫完草稿，呈給曹操看。曹操一直有偏頭痛的毛病，這天正好疾病發(fā)作，躺著看陳琳的這篇檄文，猛地起身，說：“這篇檄文把我的病治好了。”
相關(guān)爭議
生年存疑
當(dāng)代學(xué)者俞紹初在《建安七子集》中指出，陳琳的生年無法確鑿考證。《三國志·吳志·張昭傳》記載，張昭與王朗關(guān)系很好，二人一同討論關(guān)于君主避諱的問題，州里才士陳琳等人都認(rèn)為他們的討論很有價(jià)值。俞紹初結(jié)合史料判斷，張昭生于公元漢桓帝永壽二年（公元156年），20歲時(shí)舉孝廉，在劉宏熹平四年（公元175年），既然當(dāng)時(shí)陳琳能被稱為“州里才士”，那么他生年當(dāng)不晚于漢桓帝延熹三年（公元160年）。《后漢書·臧洪傳》又記載臧洪與陳琳有姻親關(guān)系，兩人年齡也相仿。臧洪據(jù)記載生于延熹三年（公元160年），再參考史書中零散記載的陳琳事跡綜合推算，俞紹初認(rèn)為陳琳可能生于漢桓帝永壽三年（公元157年）前后。
墓地爭議
有關(guān)陳琳生平的記載較少，墓址一直有爭議。當(dāng)代學(xué)者劉學(xué)鍇認(rèn)為“陳琳墓在今江蘇邳縣（今江蘇省徐州市邳州市）”。現(xiàn)代文學(xué)研究者程千帆、沈紫曼的《古詩今選》也持同樣觀點(diǎn)。當(dāng)代文史專家陳麟德針對上述兩種觀點(diǎn)稱，其證據(jù)可能是《咸豐邳州志·卷十九》中“陳琳墓在舊城，見《元豐九域志》”的記載。“舊城”指今江蘇省徐州市睢寧縣，但現(xiàn)在那里卻無任何與陳琳有關(guān)的遺跡或傳說。清代顧嗣立《溫飛卿詩集箋注》稱邳縣有陳琳墓，其依據(jù)可能是《南畿志》。明代中葉有位蒲田人陳琳，是弘治年間進(jìn)士，曾任南學(xué)政，邳縣陳琳墓可能屬于這位明代的陳琳。
陳麟德認(rèn)為陳琳墓在寶應(yīng)。明清兩代的《寶應(yīng)縣志》都記載，陳琳墓在縣治東六十里射陽莊。《嘉靖惟揚(yáng)志·公署》《嘉慶重修揚(yáng)州府志·冢墓》《康熙寶應(yīng)縣志·墓域》等書都認(rèn)定陳琳墓在射陽縣。上述幾本方志的人物列傳部分皆有陳琳的傳記。《重修揚(yáng)州府志》《康熙寶應(yīng)縣志》《乾隆鹽城縣志》的《藝文志》部分，均收錄了溫庭筠的《過陳琳墓》，《鹽城縣志》還在溫詩后作注說：“陳琳，三國時(shí)人，建安七子之一，任射陽郡守，代長鹽瀆。墓在射陽村射陽湖堤畔。”此外，清代學(xué)者劉中柱在《寶應(yīng)圖經(jīng)·疆域》中也曾考定，距離寶應(yīng)城外六十里的“射陽鎮(zhèn)有漢司空門下督陳琳墓”。
俞紹初在《建安七子集》中認(rèn)為，陳琳墓與應(yīng)玚、劉楨等人的墓地同在鄴城遺址。理由是溫庭筠《過陳琳墓》中提到了“銅雀荒涼對暮云”，另外，《全唐詩》中收錄了孟云卿的《鄴城懷古》一詩，中有“崔嵬長河北，尚見應(yīng)劉墓”的詩句。
作品爭議
《為袁紹上漢帝書》《與公孫瓚書》《拜烏丸三王為單于版文》等三篇文章，張溥收錄在《漢魏六朝百三名家集·陳記室集》中，認(rèn)同這三篇文章作者為陳琳。嚴(yán)可均則將這三篇文章編入《全后漢文·袁紹文》中，認(rèn)為它們有可能出自陳琳之手，但沒有實(shí)證。俞紹初輯校的《建安七子集》將它們列入陳琳作品的“附錄”部分。
對于陳琳的詩歌名作《飲馬長城窟行》，當(dāng)代學(xué)者徐公持和魏耕原提出了疑問，認(rèn)為可能非陳琳所作。主要理由如下：一，這首署名陳琳的樂府詩，不見于早出的《宋書·樂志》而見于晚出的南梁陳代徐陵所編《玉臺新詠》。另外，比《玉臺新詠》更早成書的《文選》中選錄陳琳的《飲馬長城窟行》時(shí)，作者署名為“古辭”。上述兩處矛盾從語文學(xué)角度上很難解釋；二，此詩語言質(zhì)樸，對話體和雜言體，均體現(xiàn)出漢代民歌特色；三，《飲馬長城窟行》與陳琳現(xiàn)存其他詩歌風(fēng)格差異很大；四，漢末楊泉的《物理論》中曾引用本詩中的四句話，并稱其為民歌，楊泉生活的年代僅比陳琳晚二三十年，不應(yīng)記錯(cuò)作者。
影視作品
在1994年電視劇《三國演義》中，王濤飾演陳琳。在2013年電視劇《新洛神》中，賀鏹飾演陳琳。
參考資料 >
陳琳故居.中國共產(chǎn)黨寶應(yīng)縣紀(jì)律檢查委員會 寶應(yīng)縣監(jiān)察委員會.2023-03-26
陳琳故宅遺址.百度地圖.2023-03-26
還歷史以廬山真面目.寶應(yīng)日報(bào)2022-03-08（4版）.2023-03-26
三國演義（1994）.豆瓣電影.2023-03-26
新洛神（2013）.豆瓣電影.2023-03-26