lewin乐玩,多宝体育,雷火·竞技电竞网站

來源：互聯網

顏之推（531年～約597年），字介，瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，生于江陵（今江陵縣），一個以儒學傳家的士族家庭，系孔子得意門生顏回的第三十五世孫，是南北朝時期著名的教育家、文學家。顏之推的父親名勰[xié]，是梁湘東王蕭繹的鎮西府諮[zī]議參軍。

顏之推學術上著述甚豐，所著書大多已亡佚，今存《顏氏家訓》和《還冤志》兩書，《急就章注》《證俗音字》和《集靈記》有輯本。顏之推所創作的《顏氏家訓》是中國歷史上第一部體系宏大且內容豐富的家訓。《顏氏家訓》在家庭教育、道德修養方面給后人提供借鑒的同時，也為后世學者研究南北朝歷史及語言文學提供了參考。

顏之推早傳家業，12歲時聽講老莊之學。顏之推年少時因不喜虛談，轉而研習《儀禮》《左傳》。由于博覽群書、見解獨到，且文采飛揚、辭情并茂，顏之推得到南梁湘東王蕭繹的賞識，十九歲便被任為國左常侍。侯景之亂后，之推奉命校書，在西魏攻陷江陵時被俘，被遣送到西魏；后投奔北齊，歷20年，官至黃門侍郎。北齊滅亡后，顏之推被北周征為御史上士，北周被取代后又在隋朝做官，于開皇年間被召為學士，后因病去世。

人物生平

少年務實

中大通三年（531年），顏之推生于江陵縣（今湖北江陵）。其家世代鉆討《周官》《左傳》，自幼承襲家學，大同三年（537年）即啟蒙，能誦《魯靈光殿賦》。

大同五年（539年）父親顏勰去世，自此受兄長顏之儀教養。

大同八年（542年）恰逢湘東王蕭繹在江州（今江西九江）親自講授《莊子》《老子》，便做了他的門徒，后因不喜虛談而回家自己研習《周禮》《左傳》。博覽群書，無不詳備，詞情典麗，極得西府的稱頌。

三為亡國

太清二年（548年）侯景之亂爆發。

（549年）三月叛軍攻陷臺城。五月梁武帝蕭衍在囚禁中憂憤而死，太子蕭綱即位。蕭繹拜為右常侍，加鎮西墨曹參軍。顏之推喜好飲酒，不拘禮法，不修邊幅，因此時論頗有非議。

大寶元年（550年）蕭繹在江陵起兵討伐侯景，派世子蕭方諸出鎮郢州，被任為中撫軍外兵參軍，掌管記。

大寶二年（550年）閏四月侯景攻陷郢州，被虜，侯景多次想殺死他，得行臺郎中王則相救而幸免于難，后囚送建康。

大寶三年（552年）三月侯景叛軍被擊敗，在被釋放后從建康（今南京）歸還江陵。十一月蕭繹在江陵縣被擁立為帝。回到江陵時，被封為散騎侍郎，奏舍人事，奉命校書。

承圣三年（554年）十一月西魏攻陷江陵，梁元帝被俘后遇害，再次被俘，遣送西魏。西魏大將軍李顯慶看中了他，推薦到弘農，令掌管其兄陽平公李遠的書翰。

天保七年（556年）黃河水暴漲，有意南歸，想從北齊借道返回江南故地，高洋見到后很是喜歡，拜做奉朝請，引入內館之中，侍從左右，頗受重視。

天保八年（557年）十月陳霸先廢蕭方智自立，因得到此消息而留居北齊并再次出仕。

天保九年（558年）侍從高洋入天池，將被委任為中書舍人時，高洋令中書郎段孝信帶出敕書給他看。在營外喝酒，于是此事就擱置了下來。

大約于河清四年（565年）被推舉為趙州功曹參軍，不久又待詔文林館，除司徒錄事參軍。

大約于天統二年（566年）高緯高緯因好文藝而調顏之推至京都。

顏之推聰穎機敏，博識有才辯，長于尺牘，應對迅速，大受祖珽推重，祖珽令他掌理館事，判署文書。

武平三年（572年）左仆射祖珽采納建議而奏立文林館，又奏撰《修文殿御覽》。除司徒錄事參軍，與李德林同主持文林館事，并主編《修文殿御覽》，不久即遷通直散騎常侍，不久又領中書舍人。

承光元年（577年）北周兵陷太原市，高緯輕騎回鄴，情況緊急，無計可施，便借宦官侍中鄧長颙之口獻奔陳之策，并勸告高緯，高緯雖然沒有按計策行事，但還是委任做了平原知府，并讓他鎮守黃河的渡口。同年北周攻滅北齊，第三次被俘，后被遣送到長安。

大象二年（580年）被任為御史上士。

仕隋壽終

開皇元年（581年）北周滅亡，隋朝建立，顏之推的兒子顏思魯生下顏師古。

開皇二年（582年）上言，請依梁國舊事，考訂雅樂，楊堅不聽從。二月楊堅立子楊勇為太子。之后被太子楊勇召為學士，甚見禮重。

開皇三年（583年）奉命接待南陳使臣阮卓。

約于開皇十七年（597年），顏之推因病去世。

主要成就

文學

在文學創作上，顏之推著述頗豐，他所創作的《顏氏家訓》是中國漢民族歷史上第一部體系宏大且內容豐富的家訓，開“家訓”之先河，在家庭教育、道德修養方面給后人提供借鑒的同時為后人研究南北朝歷史及語言文學提供參考。同時，書中的文章獨具清暢流美之致，雖多駢語，亦有散行，說理敘事，疏落爽潔，可以說是顏之推平生主張改革文體的實踐。至于改革文體的主張，顏之推認為，文章中的思想內容是最重要的，如同人的心腎，是里面的東西，是本，至于典故（事義）、辭藻（華麗），如同人的皮膚與冠冕，是外面的東西，是末。作文章應當重本輕末，但是當時文人多是趨末棄本，專注重用典新巧，辭藻華麗，而忽略甚至于損傷了思想內容，產生了“辭勝而理伏”、“事繁而才損”的弊病。對此，顏之推提倡取法古人以矯正時文之弊。

教育

在教育方法上，顏之推主張把愛護子女和教育子女結合起來，重視父母對子女的榜樣示范作用。在教育思想上，顏之推提倡終身學習，既強調重視兒童的早期教育，又提出直到當代仍有較強指導意義的晚學的思想。在學習內容上，顏之推反對士大夫飽食終日、輕視技藝、不學無術的做法，提倡“實學”，主張封建知識分子要接觸社會實際生活，學習經世致用的知識，學習農業生產知識。