華蓋山，舊稱“東山”“資福山”，是晉朝郭璞筑永嘉郡之時，“九斗山城”中的九山之一，也是九山中海拔最高的山。華蓋山位于鹿城區東面，海拔56.8米，東至環城東路，西至華蓋里，北至康樂坊，南至公園路，占地面積0.132平方千米，因山麓有容城太玉洞天而聞名。
華蓋山上有兩層重檐回廊的大觀亭，東有動物園、地下游樂場，西有古蒙泉、煉丹井、東甌王廟遺址——大門臺，南有資市鎮、工農兵雕塑、古城墻遺址，北有玉華亭、臨望亭。其中的古城墻遺址，最早可追溯到東晉，最晚至北宋已有城墻，五代十國后梁開平年間（907年~910年）增筑鐵甕城遺址；至民國，永嘉縣拆城筑路籌備委員會成立，計劃拆除城墻以改善交通條件，直至1934年才陸續拆光城墻，只有華蓋山城墻因筑于山腰而免于拆毀。
華蓋山公園的設施建設年代是20世紀60至80年代，由于樣式各異也造成了公園的不協調性。因此，在2020年4月，相關部門結合鹿城區歷史文化街區改造，在保證公園基礎面貌不變的前提下，挖掘公園文化，更新公園設備。
簡介
華蓋山位于浙江省溫州市鹿城區境內，隸屬五馬街道管轄，在溫州市中心，南與溫州中山公園相連，四周均為城市主干道，中國人民解放軍南京軍區溫州軍分區總部就坐落于 華蓋山旁。
華蓋山山東側有華蓋山廣場，廣場附近有溫州市最有名的愛心事業，免費施粥的“紅日亭”，與山腳下的長廊相連，再向上便可看到古代溫州城區內所砌的城墻，沿著山一路向上，做高處便是溫州的電視信號發射臺，就在山頂上，在山的南側，還有工農兵的紀念雕塑。華蓋山附近有許多古井，但大多數已經被填埋，僅在緊鄰山體的附近才可看到剩下為數不多的古井了。山下有一人工開鑿的山洞，分為上下兩層，下層為交通道路，上層為商場，十分受當地市民的喜愛。
目前華蓋山公園與中山公園、墨池公園、九山公園、楊府山公園以及白鹿洲公園為溫州市中心繁華片段主要的休閑公園。
游記
二十四日
昧爽黎明，從朱碧西南行，月正中天。二里為雙溪橋。二小溪，一自東北，一自西北，俱會于橋北，透橋東南去。路從西南，又一里為玄壇廟橋。其水自西而東，乃芙蓉西南之流，當亦東會雙溪而下罕滸入巴溪者也。過溪南一里，越雷公嶺，有溪自南而西北去。下嶺即東南溯溪，一里為雷公場，又南三里為深坑。又東南二里為石腦，上有橋曰昆kǖn陽橋。又南三里曰雙湛橋，又二里曰趙橋，又五里曰橫岡，又五里越一嶺，曰趙公嶺。自石腦來十五里，其嶺坦而長，蓋東自華蓋山度脊，而西經樂安縣，而北轉進賢，為江西省城之脈者也。嶺北水繞雷公而西北下崇仁縣，嶺南水由大陂而下永豐縣、吉水縣者也。下嶺，山隘漸辟，其內塢曰白麻插，水雖西流樂安、永豐，而地猶屬崇仁；其外岡曰崇仁仙觀，則樂安之界也。由白麻插循左山東省南行，三里至大坪墅，轉而東向入山。又二里，東至一天門，有澗西注石橋下，從此遂躡級上登。一里至舊一天門，有二小溪，一自東南，一自東北，合于石屋之上。從此俱峻坂懸級。又七里至二天門，逐兩度過脊之坂，俱狹若堵墻。于是東北繞三峰之陰北，共七里而登華蓋之頂，三仙焉。蓋 華蓋三峰并列，而中峰稍遜，西為著棋，東為 華蓋。路由西峰而登，其陽南甚削，故取道于陰。華蓋之上，諸道房如峰窩駕空，簇繞仙殿，旁無余地，無可眺舒。飯于道士陳云所房，亟登著棋，四眺形勝。其北正與相山對，而西南則中華山欲與頡xié háng不相同下，東與南俱有崇嶂，而道士不能名，然皆不能與華蓋抗也。其山在崇仁縣南百二十里，東去宜黃縣亦百二十里，西去樂安縣止三十里，〔西南一百里至永豐縣，〕東南至寧都縣則二百余里焉。余自建昌，宜取道磁龜，則直西而至；自宜黃，宜取道石蛩從云封寺，亦直西而至；今由朱碧，則迂而北，環而西，轉而東向入山，然取道雖迂五十里，而得北游曹山洞石，亦不為恨也。下山十五里，至三天門，渡石橋而南，遂西南向落日趨。五里過崇仙觀。又三里越韜嶺，是為樂安界。又西南三里，渡一溪橋。又四里，溪西轉出大陂，溪中亂石平鋪，千橫萬疊，水碎飛活轉，如冰葉日中花玉屑。時日已暮，遂宿大陂。
二十五日
是日為冬至，早寒殊甚，日出始行。西南五里為藥臘。又五里為曾田，其處村居甚盛，而曾氏為最，家廟祀宗圣公孔子之弟子曾子。從此轉而南，渡溪入山，乃中華山之西北麓支山也。中華在華蓋西南三十里，從藥臘來循其陰西行，至是乃越而轉其西北。又三里為饅頭山，見溪邊橫石臨流，因與靜聞箕踞其上，不知溪流之即穿其下也。及起而行，回顧溪流正透石而出，始知其為架壑之石也。余之從樂安道，初覽其《志》，知其城西四十里有天生石梁，其側有石轉運，故欣然欲往；至是路已南，不及西向，以為與石橋無緣；而不意復得此石，雖溪小石低，已見“天生”一斑。且其東北亦有石懸豎道旁，上如卓錐，下細若莖，恐亦石橋轉運之類矣。又南一里為黃漢。又南逾一小嶺，一里是為簡上，為中華之西南谷矣。從此婉轉山坑，漸次而登，五里，上荷樹嶺，上有瞻云亭。蓋嶺之東北為中華，嶺之西南為雪華，此其過脈之脊云。逾嶺南下二里，至坑底，有小溪，一自東北，一自西北，會而南。三里，出源里橋。又三里則大溪自東而西，渡長木橋至溪南，是為流坑。其處縱橫，是為萬家之市，而董氏為巨姓，有五桂坊焉。大溪之水東五十里自郎嶺而來，又東過大樹嶺，為寧都縣界，合太華、中華東南之水至此，西八里至烏江，又合黃漠之水南下永豐縣焉。是日午至流坑，水涸無舟，又西八里，宿于烏江溪南之茶園。
二十六日
因候舟停逆旅。急索飯，即渡溪橋北上會仙峰。其峰在大溪之北，黃漠溪之西，蓋兩溪交會，而是山獨峙其下流，與雪華山東西夾黃漠溪入大溪之口者也。峰高聳突兀倍于雪華，而陽多石骨嶙峋，于此中獨為峻拔。其西南則豁然，溪流放注永豐之境也。由溪北從東小徑西上，五里而至會仙峰。按《志》止有仙女峰，在樂安縣南六十里，而今土人訛為會仙云；然其為三仙之跡則無異矣。是峰孤懸，四眺無所不見。老僧董懷為余言：“北四十里為樂安，西南六十里為永豐，直西為新淦gān，直東為寧都縣。其東北最遠者為太華山，其次為中華，又次為雪華，三華俱在東北。而樂安之北有西華縣，兀立云霧之間，為江省過脈，尖拔特甚，蓋從太華西北渡趙公嶺而特起者也?！庇蓵啥?，更西北一里，其石cuán wán山高銳峻，上多鵑花紅艷，〔但〕不甚高，亦冬時一異也。由會仙南面石磴而下，至山半甫有石泉一泓，由其山峭拔無水泉，故山下之溪亦多涸轍耳。下山五里，至溪旁，其南即為牛田，水南，其北為烏江，其東為茶園，余所停屐處也。午返，舟猶不行，遂止宿焉。
〔余自常出來，所經縣治無不通舟，惟金溪、樂安縣，通舟之流，俱在四、五十里外。〕
旅游景點
飛云湖風景區
飛云湖處于飛云江中上游，水極清純。湖面煙波浩，船帆競渡，極為壯觀。湖岸樹木蔥籠，秀竹綿綿；中國傳統村落散布其間，村民民風淳樸，極富民族特色。由于飛云江支流眾多，形成縱橫交錯的湖灣，湖灣盤盤繞繞，把一個個山包盤繞成一個個小島，小島大小不一、形狀不一、植被不一、鳥獸不一。湖灣與小島便成了迷宮，成了樂園。旅人可蕩舟，可垂釣，可探幽……
百丈祭風景區
位于素有“浙南廬山”之稱的文成縣南田，系明朝開國元勛劉基故里。海拔800余米，地勢自西向東，為洞宮山脈延伸段。周圍20余公里，是一個高山平原。物華天寶，人杰地靈。北宋《太平寰宇記》稱：“天下七十二福地，南田居其一，萬山深處忽辟平疇，高曠絕塵，風景如畫，桃源世外無多讓焉。”百丈祭風景區由峽谷景廊、百丈飛瀑、天頂秀湖、劉基故里、朱陽九峰、白云庵六大景區為主體組成。
法云寺
在上黨區城南12公里西八義村內。創建于唐，宋、元、明各代均經重修?，F存前殿為宋代遺構；后殿明代重修，尚保存元代風格；其余廂房配殿皆為明代重建。前殿臺基高約1米，殿身寬廣各各三間，六架椽，懸山式屋頂，出標甚長，約合次間之半。殿頂坡度平緩，檐頭翼出較大，琉璃脊獸全為明代風格，制作工精。檐下僅施柱頭斗拱。殿內梁架露明，砍削規整，形制手法全屬宋金戰爭風格。后殿略大于前殿，通長用一根普拍枋，檐下各施補卷草，梁架露明，但多為圓材構成，沿襲金作法，裝修和殿頂脊飾明代已改制。
白象石塔
在樂清白象鎮。白塔院始建于北宋天圣九年（1031），明洪武六年（1373）重修?，F臺基為宋代遺物，塔身為明初建筑，為樓閣式青石結構，平面呈六角形，5層，高14米，內部呈筒狀，整體逐層縮小呈錐形。
樂成八景
樂成山清水秀，名勝古跡眾多，古人比之為仙窟。山有丹霞山、九牛之奇；水有雙瀑、雙溪之秀；巖有黃羊、石柱之險；亭有景賢、文峰之幽。而其中最著名者首推“簫臺八景”。
民風民俗
跑馬燈亦叫“走馬燈”、“調馬燈”。馬燈，是仿照馬的形狀用蔑扎紙糊而成，也叫“竹馬燈”。分馬頭與馬身兩段，捆縛在扮演馬燈舞者腹前和背后，人居中間，走起來像騎馬一樣，俗稱“馬頭軍”。一般為8匹，其中白馬6匹，胭脂馬（紅馬）2匹。元宵節前后，在城區大都由十歲到十三歲的男孩組成，每人胸前有一紙扎馬頭，下掛著一個小鈴，背后有一紙扎馬尾，用帶系在身上，跑起來能上能下左右擺動，馬鈴叮叮作響，手中拿著一根竹竿當馬策，晚上，馬頭、馬尾中部都點上蠟燭。表演時，由一個或兩個孩子扮演馬童，呼引馬隊，出場表演。孩子們邊跑邊唱，加上舞蹈動作，走成“三角”、“連環”、“剪刀”等各種隊形，樂隊齊奏，曲調婉轉動聽。跑馬燈大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完后由主人賞給柑橘屬、炒米、蠟燭等，也有給錢的，賞銀牌的。清郭鐘岳有詩云：“歌唱新年樂意騰，滿城爭演上元燈。滾龍走馬喧通夕，火樹銀花燒不盡?！?/p>
魚燈舞在樂清市，通常以十二盞魚燈組成一隊，俗稱“十二化龍”。魚燈是仿照江海中幾種魚類形狀制成，紙糊蔑骨，以彩色繪鱗，上留口子，中間插蠟燭照明，下裝木柄，供巡行或舞蹈時握持。洞頭海島的魚燈舞比較出名。他們表演各種魚類的個體和群體的泅水等動作，舞蹈造型十分豐富，有烏鱧燈、鯧魚燈、黃魚燈、龍蝦燈、螃蟹燈等等；并制成10條獸面魚燈，即美麗硬仆骨舌魚、雙須骨舌魚、雙合魚（一身兩頭，合二而一）、虎頭魚、象頭魚、海洋藍精靈（1對）等，保留了古代濃厚的神話色彩。
燈板龍流行于樂清市、永嘉縣等地。這是一種國內罕見的而又獨具一格的木質龍燈，民間相傳，至少已有八十多年歷史。它是由一條條厚薄不同的狹長木料（俗稱“檔身”或“檔板”）連結起來，在板與板的連結之處還以木雕戲曲人物的座柄為栓。兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾、屈伸自如。檔板上裝篝燈和旗桿，桿系三角小旗和銅鈴；檔身下裝木柄，供握持負行。檔身和檔板多有圖案，或雕或繪，現樂清市柳市鎮呂村還保存了一條光緒年間制作的燈板龍，這條木龍是已故著名木雕藝人葉阜如制作的，龍身共十八節，節和節之間用一條板連接起來，名叫“燈板”。龍頭、龍尾全部用樟木之類的優質木材精心雕刻而成。人們為了把龍燈裝飾得更加美麗，每節雕上樓臺亭閥和許多小型圓雕的戲劇人物，整個有近六十組戲曲劇目，如《牛郎織女》、《白蛇傳》、《濟公傳》、《西游記》等。雕刻精工，并且描繪上彩，成為彩木雕。每節之上，裝有燈籠，入夜燈亮，巡游于村落，燈光映著人物和花鳥，配合整個龍燈，顯得更富麗堂皇。
華蓋山還有好多的風俗習慣，如抬高閣、首飾龍、溫州市道情、溫州鼓詞、溫州昆曲甌劇（溫州亂彈）、插香柚等。
溫州華蓋山
位于鹿城區東面，遙望山形如華蓋，故名華蓋山。面積9.13公頃，海拔56.8米，。山巔舊有華蓋樓，后改建為江山一覽亭。明嘉靖年間重建，萬歷年間更名大觀亭。解放后多次修葺。登亭可眺望全城風光。大觀亭西側建有---紀念1923年被日本暴徒殺害的華工。1944年紀念碑被日寇搗毀，1993年重建。西麓有蒙泉，味甚甘冽，俗稱硯觀槽，是城內三大名泉之一。1981年冬，在蒙泉右上方建造玉華亭。華蓋山東南入口處，工農兵雕塑像聳立林中。山上東，西兩面分別建有華蓋亭和夕照亭，山北有臨望亭。滿山花木蔥蘢，松鼠跳躍；百鳥常鳴。風景秀麗，迷人。
參考資料 >
溫州市區最高峰居然是它!你知道是那座山嗎?.溫州網.2024-03-02
尋找記憶里的溫州之二——漫步華蓋山.微信公眾平臺 溫州古道.2024-03-02
走起!90后“老溫州”帶您沉浸式打卡華蓋山~.微信公眾平臺 溫州民進網.2024-03-02
華蓋山公園將于4月起改造提升.溫州市人民政府.2024-03-02