雷火电竞赛事,雷竞技官网,雷火电竞首页

來源：互聯網

《資本論》（Das Kapital），全名《資本論：政治經濟學批判》(Das Kapital: Kritik der politischen ?konomie），德國哲學家卡爾?卡爾·馬克思的主要著作，是馬克思理論的集大成之作，也是一部劃時代的巨著。

19世紀中葉歐洲資本主義迅速發展，主要資本主義國家產業革命完成，社會生產力空前發展，資本家與工人之間的財富差距擴大，資本主義社會的尖銳矛盾逐漸暴露出來，其中經濟危機的爆發和工人運動的興起逐漸成為當時社會不可調和的矛盾。在此背景下，馬克思從1843年起，開始大量的收集和研究政治經濟學資料，投入到《資本論》的寫作中。而歐洲波瀾壯闊的1848年革命以失敗結局告終，更加促使卡爾·馬克思意識到，應當利用革命低潮的時機，深入研究經濟學，給無產階級的解放運動奠定堅實的理論基石。在廣泛研究政治經濟學的過程中，德國古典哲學家格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾、費爾巴哈，英國古典政治經濟學家亞當?斯密，大衛?李嘉圖，法國空想社會主義者亨利·德·圣西門、傅立葉和歐文等人的思想均對馬克思《資本論》的創作提供過一定的啟發。經過數年的研究和寫作，1865年底，馬克思完成了《資本論》三卷手稿。1867年9月《資本論》第1卷由德國漢堡邁斯納出版社出版，第2、3卷在馬克思逝世后由恩格斯整理，分別出版于1885年和1894年。后來，卡爾·馬克思關于剩余價值理論批判的手稿（《資本論》第四卷手稿）被卡爾·考茨基整理單獨出版為《剩余價值學說史》。

馬克思在這部著作中運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論揭示了資本主義社會的經濟運動規律和資本主義產生、發展和滅亡的規律；根據對資本主義基本矛盾的分析，論證了資本主義為共產主義取代的歷史必然性，為科學社會主義奠定了理論基礎。從總體結構上看，《資本論》分別研究了資本的生產、流通，以及資本作為整體考察時所產生的各種具體形式。《資本論》研究的主題就是資本的運動，《資本論》的思想主線——資本批判理論貫穿于理論結構之中。《資本論》第一卷《資本的生產過程》研究資本的直接生產過程包括它的勞動過程和價值增殖過程，研究剩余價值的生產和資本自身的生產。第二卷《資本的流通過程》，研究資本在直接生產過程以外，在生產開始之前關于生產資料和勞動力的購買過程，以及在生產結束之后所生產的商品的銷售過程，就是研究剩余價值的實現與資本的流通。第三卷是《資本主義生產的總過程》，研究在生產過程、流通過程和分配過程的統一上所表現的資本主義生產的總過程，以及在此基礎上資本所具有的各種具體形式，例如產業資本、商業資本、借貸資本和士地資本等，實質就是研究剩余價值的分配及其具體分配形式，像產業利潤、商業利潤、利息、地租等，這是資本主義生產現實的總過程和總結果。根據資本的整個現實運動過程，就形成了研究資本主義生產方式的整個理論體系。在這部著作中，卡爾·馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，揭示了資本主義社會的經濟運動規律，論證了資本主義生產方式產生、發展和滅亡的歷史規律。尤其重要的是，馬克思從分析資本主義基本矛盾入手，論證了資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的歷史必然性，從而奠定了科學社會主義的堅實理論基礎，顛覆了資產階級經濟學，創立了馬克思主義政治經濟學，實現了政治經濟學領域的偉大變革。

《資本論》的德文版出版后，接連在法國、英國、俄羅斯、荷蘭、丹麥、保加利亞等多國相繼翻譯，并先后出版了一百四十多種版本，流傳甚廣，影響力遍布世界。《資本論》創立了馬克思主義政治經濟學，為政治經濟學領域帶來了變革。還包含有馬克思主義哲學和科學社會主義的豐富內容，以及有關政治、法律、歷史、教育、道德、宗教、科學技術、文學藝術和生態環境問題的精辟論述，是馬克思主義的理論寶庫，對世界范圍內的工人階級運動、社會主義運動都產生了廣泛深遠的影響，被譽為“工人階級的圣經”。

作者介紹

卡爾?馬克思（1818-1883），德國哲學家。1818年5月5日生于德國萊茵省特利爾城一個律師家庭。1835年10日入波恩大學法律系讀書。1841年3月獲得柏林大學畢業證書，4月15日獲得耶拿大學哲學博士學位。于1842年10月擔任《新萊茵報》主編。1843年3月，他開始批判地研究黑格爾的法哲學，并于1843年3月至8月寫了《黑格爾法哲學批判》。卡爾·馬克思于1844年4月至8月，開始對政治經濟學進行系統的研究。1844年8月底，與恩格斯第二次會面，并建立了深厚的友誼。在1848年歐洲革命后的年代里，馬克思主要從事《資本論》的寫作。1867年，發表了《資本論》第一卷。1864年，適應工人運動新高漲的形勢，馬克思領導建立了“國際工人聯合會”即第一國際，奠定了無產階級國際聯合的基礎。1871年，巴黎公社革命爆發。在巴黎公社失敗后的年代里，馬克思致力于完成《資本論》的寫作，寫完了第二卷、第三卷和剩余價值學說史的手稿。1883年3月14日，卡爾·馬克思去世，享年65歲。馬克思畢生致力于無產階級的解放和人類進步的事業，被稱為世界無產階級的偉大領袖和導師，科學共產主義的創始人，偉大的無產階級革命家和思想家。

成書背景

現實背景

《資本論》的產生，與16世紀到19世紀西歐國家的社會經濟條件的變化，有著密切的關系。16世紀60-70年代，荷蘭發生了最早的資產階級革命。但直到1640-1688年間爆發的英國資產階級革命，才在歐洲的一個大國中推翻了封建制度，初步建立起資本主義制度。之后，英國資產階級同封建階級進行了長達100多年的反復較量，終于在18世紀中葉，資產階級穩固地掌握了國家政權，從而在根本上擺脫了封建生產關系的羈絆，發掘了蘊藏在農業、工業、自然、科學中的巨大生產力，并發動了產業革命。英國的產業革命歷經80年左右的時間，到19世紀30-40年代宣告完成，并使英國成為當時世界上最先進的工業國。繼英國資產階級革命之后，18世紀后半期，美國和法國先后取得了資產階級革命的勝利；19世紀中葉，德國、俄羅斯和日本也經歷了各種資產階級革命，并先后完成了產業革命。

產業革命推動了資本主義社會生產力的巨大發展。卡爾·馬克思和恩格斯在1848年發表的《共產黨宣言》中對此曾做過高度評價。產業革命使資本主義社會的生產力迅猛發展的同時，也使社會生產方式和社會關系發生了深刻的變化，資本主義所固有的內在矛盾也逐步暴露出來。資本主義矛盾尖銳化的突出表現就是經濟危機的爆發。1825年8月至1826年11月，即將完成產業革命的英國，爆發了世界上第一次以生產相對過剩為基本特征的經濟危機。經濟危機的爆發，表明了“資產階級的關系已經太狹窄了，再也容納不了它所造成的財富了〞“生產力已經強大到這種關系所不能適應的地步，它已經受到這種關系的阻礙；而它一著手克服這種阻礙，就使整個資產階級社會陷入混亂，就使資產階級所有制的存在受到威脅。〞在這以后的一個多世紀中，即直到19世紀末，這種經濟危機大約每隔10年就周期性地爆發1次，資本主義經濟陷入危機、蕭條、復蘇、高漲交替出現的周期循環之中。

資本主義矛盾尖銳化的另一個突出表現是資產階級與工人階級的矛盾不斷加深。資本主義經濟發展是靠殘酷剝削工人來實現的。資本主義的發展，一方面造成財富在資本家階級一極的積累，另一方面造成了貧困在工人階級的積累。這種兩極分化在19世紀上半葉達到了空前的程度，引起了工人階級的強烈不滿和反抗，形成了此起彼伏的工人運動。如里昂工人在1831年和1834年的兩次起義，英國以工人為主體的1838年到1842年的憲章運動和德國西里西亞工人1844年的起義。然而，以增加工資為主要目的的工人階級對資產階級的斗爭只是自發的、盲目的和分散的，不具有政治斗爭的性質。轟轟烈烈的工人階級運動向何處去成為一個非常突出的現實問題。作為工人階級運動的領袖，卡爾·馬克思研究和寫作《資本論》的主要目的，就是為工人階級的解放事業提供一個科學的理論依據和正確的斗爭方向。

1848年初，歐洲爆發了一場波瀾壯闊的革命浪潮。1月12日，意大利（當時在奧地利統治下）西西里島的巴勒莫爆發人民起義；2月24日，法國巴黎人民起義；3月13日，奧地利維也納人民起義；3月15日，匈牙利佩斯起義（1872年以前，布達佩斯分為布達和佩斯兩個部分，當時首都是佩斯）；3月18日，德國柏林起義和米蘭起義。這次革命以法、德兩國為主，中心在法國，波及歐洲18個國家，引發了一系列連鎖反應，從西歐擴展到東歐，形成全歐性的滾滾不息的洪流。但1848年革命以失敗告終，革命失敗后，歐洲的工人運動走向低潮。一方面，工人運動中的“左”傾教條主義者不懂得社會主義革命的基礎是一定的經濟條件，而把主觀意志當成了社會革命的前提，以為可以不顧現實條件發動革命，隨時建立共產主義。另一方面，各國統治階級趁革命低潮之機，大肆攻擊卡爾·馬克思，恩格斯及其學說，否定社會革命的歷史必然論，企圖渙散無產階級的斗志。馬克思和恩格斯清醒地看到，為了幫助工人階級真正認識自己解放的物質條件和勝利前景，堅定必勝的信念，不僅要正確總結革命經驗，迎擊各種錯誤思潮的挑戰，捍衛和發展馬克思主義理論，而且應當利用革命低潮的時機，深入研究經濟學，闡明資本主義社會的發展規律和歷史趨勢，揭示社會主義革命必然發生和勝利的經濟根源，給無產階級的解放運動奠定堅實的理論基石。于是，從1850年起，卡爾·馬克思重新恢復了因革命而中斷的經濟學研究。

理論背景

資本主義經濟發展和工人階級與資產階級矛盾的不斷深化，迫使人們對些深層次的理論問題進行反思，其中最直接、最現實的問題就是，資本主義經濟危機不斷爆發的原因是什么，陷入經濟、政治、社會發展困境當中的資本主義到底去向何處。這一時期，對馬克思思想的形成產生過重大影響的人物有德國古典哲學家黑格爾、費爾巴哈，英國古典政治經濟學家亞當?斯密，大衛?李嘉圖，法國空想社會主義者亨利·德·圣西門、傅立葉和華盛頓·歐文。德國最負盛名的哲學家喬?威?費?黑格爾（1770-1831），提出了整個自然界、歷史和精神的世界總是處在不斷的運動和發展中，肯定事物是普遍運動和發展的，其內在矛盾是運動和發展的根本動力，黑格爾的辯證法對卡爾·馬克思產生了十分深刻的影響。

古典政治經濟學從17世紀中葉開始到19世紀初期結束，經歷了將近200年的時間，涌現出了一系列代表人物。馬克思指出：“古典政治經濟學……在英國從威廉?配第開始，到大衛·李嘉圖結束，在法國從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結束。〞古典政治經濟學在科學上的主要功績是奠定了勞動價值論的基礎，在不同程度上研究了剩余價值的各種形式，并且對社會資本的再生產和流通作了初步的分析和探索。如威廉?配第（1623-1687）作為英國古典政治經濟學的創始人，他最先提出了價值由勞動時間決定的觀點，并且在地租的形式上看到了剩余價值的存在，還初步分析了地租的兩種形式。亞當?斯密（1723-1790）是英國古典經濟學發展時期最主要的代表人物，他在長期教學實踐的基礎上，于1776年發表了劃時代巨著《國民財富的性質和原因的研究》，他的理論中的科學因素后來為大衛·李嘉圖繼承和發展，也為卡爾·馬克思批判地吸收。大衛?李嘉圖（1772-1823）在經濟學上最主要的貢獻是他一貫堅持勞動價值論，并以此去分析其他經濟范疇，從而把資本主義關系和盤托出。這些政治經濟學家的學說對于馬克思思想的形成及《資本論》的寫作均形成了重要的影響。

除了英國古典經濟學以外，馬克思還受到法國重農學派的杰出代表弗朗斯瓦?魁奈（1694-1774）的影響。1758年出版的《經濟表》是他最著名的著作。在這本著作中，他第一次通過圖解的形式對社會資本的再生產和流通進行了出色的分析，卡爾·馬克思把這分析稱為“一個極有天才的思想”。魁奈實際上已經把關于剩余價值起源的研究從流通領域轉到直接生產領域，為分析資本主義生產奠定了基礎，也為馬克思的社會資本再生產理論提供了思想來源。

空想社會主義最杰出的代表是法國的里晶?圣西門（1760-1825）、沙利?傅立葉（1772-1837）和英國的羅伯特?歐文（1771-1858）。這三位思想家都對資本主義社會進行了深刻的批判。與亨利·德·圣西門和傅立葉不同，歐文對資本主義私有制的本質進行了尖銳的揭示和批判。他認為，現存的資本主義制度已經不再適應“力量無限的新的生產力”，因而，迫切需要對它進行“巨大變革”，但是歐文沒有找到對舊有的社會制度進行根本改造的方法和道路。歷史和時代呼喚著新的理論的誕生，《資本論》正是在此理論背景中寫出的。

作者背景

推動卡爾·馬克思研究政治經濟學的原因是革命斗爭的需要。他在柏林大學讀書時，學的專業是法律，但研究得最多的是歷史和哲學。畢業后，他和左派分子創辦了報紙《萊茵報》。他根據自己辦報工作的經驗，迫切感到自己政治經濟學的知識不足，研究和認識當時社會有困難，于是他從1843年起，開始從事政治經濟學的研究。馬克思在研究政治經濟學的過程中，幾乎閱讀了以往所有的政治經濟學著作，以及有關的經濟史料和重要文獻、調查報告、藍皮書等等。恩格斯指出，馬克思的“全部理論是他畢生研究英國的經濟史和經濟狀況的結果”。在研究過程中，卡爾·馬克思寫了一系列重要著作，創立了馬克思主義政治經濟學。

在研究過程中，馬克思確定了寫三卷政治經濟學著作的計劃，它的內容是：一、政治經濟學批判；二、社會主義者批判；三、政論經濟學史。后來他又改變了計劃，打算把全部著作以《政治經濟學批判》作為總題目出版。《政治經濟學批判》出版以后，經過進一步的深入研究，馬克思又改變了計劃，準備寫作《資本論》三卷，而以“政治經濟學批判”作為副標題。

成書過程

前《資本論》階段

1843-1856年是卡爾·馬克思《資本論》寫作的準備階段，這一時期他系統研究政治經濟學，廣泛閱讀亞當·斯密、大衛·李嘉圖、薩伊、約翰·麥克庫洛赫等經濟學家的著作，做了大量的摘錄和評注。馬克思在這一時期對政治經濟學的摘錄和筆記是《資本論》成書的重要資源，其研究成果主要體現在《黑格爾法哲學批判》《巴黎筆記》《1844經濟學哲學手稿》《布魯塞爾筆記》《曼切斯特筆記》《哲學的貧困》《雇傭勞動與資本》《倫敦筆記》等著作中。

寫作階段

1857-1867年爆發的世界經濟危機加速了卡爾·馬克思寫作《資本論》的進程，馬克思這一時期重要手稿有《1857-1858經濟學手稿》，這一手稿幾乎探討了后來《資本論》中考察的所有問題。1859年6月，馬克思出版了《政治經濟學批判》一書，是馬克思計劃出版的政治經濟學著作的第一分冊。在寫第二分冊時，馬克思改變了原來的計劃，決定以《資本論》為全書的正標題，而把《政治經濟學批判》作為副標題。從1861年8月到1863年6月，馬克思創作了篇幅更為龐大的《1861—1863 年經濟學手稿》，即《資本論》第二稿(共有筆記本23冊)。這部手稿把商品作為研究的出發點，分析了資本流通和簡單商品流通的區別，并闡明了剩余價值的生產過程。手稿的大部分是對剩余價值學說史的批判研究，構成后來的《資本論》第四卷。1863-1865年，卡爾·馬克思在上述手稿的基礎上又寫出了《1863-1865 年經濟學手稿》，即《資本論》第三稿。內容分為三部分，基本上相當于后來《資本論》的第二、三卷。至此，經過十幾年夜以繼日的艱苦工作，馬克思寫出了篇幅浩繁的三部手稿，對政治經濟學所有重要問題，幾乎都已作了詳細的研究并做出科學的解答。

出版階段

1865年底，馬克思完成了《資本論》三卷手稿后，立即投入到對第一卷“最后加工”的工作中。經過一年多的緊張加工，1867年3月28日，《資本論》第一卷的定稿最后完成。同年4月10日，卡爾·馬克思親自把定稿送往漢堡市。1867年9月14日，《資本論》第一卷德文第一版由漢堡邁納斯出版社正式出版。

1867年《資本論》第一卷出版后，1873年出版了第一卷的第二版，1872年出版了俄文譯本和法文譯本，1886年出版了英文譯本。《資本論》第一卷出版后，馬克思繼續從事對第一卷的修改和譯文校訂工作，并對第二、三卷的手稿反復作了修改，但是由于國際工人聯合會中多方面的活動占去他許多時間，更由于他健康狀況不好，第二、三卷未及付印，他就逝世了。1883年卡爾·馬克思逝世后，弗里德里希·恩格斯整理馬克思的遺稿，于1885年出版了《資本論》第二卷，1894年出版了第三卷。其中討論理論史的“第三卷”即“第四冊”，則是在恩格斯逝世后，由卡爾·考茨基編輯，以《剩余價值學說史》為書名單獨出版。現在，《馬克思恩格斯全集》以第二十三、二十四、二十五卷出版《資本論》前三卷，二十六卷恢復為《資本論》第四卷，分三冊出版。

翻譯傳播

《資本論》的德語本一出版，接連在法國、英國、俄國、荷蘭、丹麥、保加利亞、意大利、西班牙、日本、瑞典、挪威、捷克斯洛伐克、波蘭等國相繼翻譯，先后出版了一百四十多種版本。

法文版

卡爾·馬克思親自擔任法文版的校訂工作，在德文第一版的基礎上，對許多內容進行了新的加工。后來，恩格斯在修訂第一卷德文第三版和第四版時，均參照過法文版。1900-1902年，《資本論》第二卷和第三卷的法文版由巴黎紀阿爾出版社出版。1922-1930年，法國巴黎阿爾弗雷德社會出版社出版了法文全譯本，共14個分冊。1948-1960年，法國巴黎社會出版社出版了新譯本，共8個分冊，1976年新版改為三卷三冊本。

俄文版

《資本論》第一卷出版后在俄國進步知識分子中引起了很大的反響。1868年9月，俄國經濟學家尼?弗?丹尼爾遜寫信建議卡爾·馬克思出版《資本論》的俄文版。1869年底，俄國革命家格?亞?洛帕廷開始了俄文版的翻譯，并到倫敦當面請教馬克思。洛帕廷只翻譯了第一卷第二章至第五章，剩下的部分由丹尼爾遜完成。1872年8月，《資本論》第一卷俄文版在圣彼得堡出版。馬克思逝世之后，恩格斯與丹尼爾遜保持聯系，并于1885年和1896年分別出版了《資本論》第二卷和第三卷的俄文版。這是《資本論》第二卷和第三卷最早的外文譯本。1898年，阿斯卡爾漢諾夫出版社出版了由柳比莫夫主編的《資本論》第一卷和第二卷的俄文版，1899年，波波娃出版社出版了由彼?別?司徒盧威主編、葉?阿?古爾維奇和札克翻譯的《資本論》第一卷俄文版；1907-1909年，莫斯科書籍出版社出版了由伊?伊?斯切潘諾夫主編的《資本論》三卷全譯本，列寧參加過斯切潘諾夫譯本的準備工作。1955年，蘇聯馬克思列寧主義研究院開始編譯出版第二版《馬克思恩格斯全集》，《資本論》三卷新俄文版被編入全集的第23—25卷，并于1960-1962年出版。

英文版

《資本論》是在英國寫成的，而且“在理論闡述上主要用英國作為例證”，因此卡爾·馬克思希望英譯本能早日問世。1867年，當《資本論》第一卷德語第一版還在排印的時候，恩格斯就推薦英國法學家賽?穆爾擔任英文版翻譯工作。但由于各種原因，直到馬克思逝世之前，包括穆爾在內的許多人都未能完成英譯工作。馬克思逝世后，第一卷的英譯工作是由穆爾和馬克思的女婿愛?艾威林博士共同完成的，馬克思的小女兒愛琳娜擔任了引文校正工作，恩格斯也為英譯本付出了巨大的心血。1887年，《資本論》第一卷英文版在倫敦出版，同年4月發行了第二版。恩格斯逝世前，第一卷英譯本出版過大約6個版本。1906-1909年，歐內斯特?翁特翻譯了《資本論》全三卷英文版，在美國出版；1954-1959年，蘇聯馬克思列寧主義研究院利用前人的譯文并對照原稿進行了修訂，出版了《資本論》全三卷英譯本。

日文版

20世紀初，《資本論》傳入日本。《資本論》第一個日語全譯本由高畠素之翻譯，共計10個分冊，于1920-1924年出版。第二個日文全譯本由長谷部文雄翻譯，1946年10月發行第一分冊，1950年8月出齊，三卷共11個分冊。第三個日文全譯本由向坂逸郎翻譯，1947年開始發行，歷時近10年出齊，共12個分冊。1967年，為紀念《資本論》出版100周年，又出修訂版，改為三卷四冊本。第四個日文全譯本是由日本《馬克思恩格斯全集》刊行委員會翻譯的，1961年5月開始發行，1964年9月出齊，共11個分冊。1965-1967年出版《馬克思恩格斯全集》日文版第23、24、25卷時，改為三卷五冊本。第五個全譯本是官川實翻譯的《學習版〈資本論〉》，1977-1982年出版，共9個分冊。

中文版

《資本論》在中國的傳播是從20世紀初開始的。在《資本論》中譯本出版以前，就有一些報刊文章和通俗讀物介紹馬克思的政治經濟學。“五四運動”前后，特別是1921年中國共產黨成立之后，馬克思主義在中國的傳播進入一個新的階段。1921年9月，黨在上海成立的人民出版社出版了《〈資本論〉入門》等書。北京大學馬克思學說研究會曾翻譯過《資本論》第二卷的一部分，并將譯稿油印發行。這些工作對當時中國的先進分子了解馬克思主義、走上革命的道路起了重要的啟蒙作用。1930年，由陳啟修翻譯的《資本論》第一卷第一分冊在上海昆侖書店出版。1936年，由侯外廬、王思華翻譯的《資本論》第一卷的第一個全譯本以世界名著譯社名義出版。1938年，由郭大力、王亞南翻譯的第一個《資本論》三卷全譯本由上海讀書生活出版社出版。新中國成立后，北京生活·讀書·新知三聯書店又將這個譯本重印多次。中國出版集團有限公司的第二個《資本論》三卷全譯本，是由中共中央編譯局翻譯的。1972年9月和12月由人民出版社出版了《馬克思恩格斯全集》第23卷和第24卷（即《資本論》第一卷和第二卷），1974年11月出版了第25卷（即《資本論》第三卷），1975年6月出版了三卷單行本。1983年3月，《資本論》法文版中譯本出版。1986年7月，中央編譯局開始根據《馬克思恩格斯全集》歷史考證版出版新的中文版《馬克思恩格斯全集》，并于2004年出版了《資本論》最新譯本，編為第二版《馬克思恩格斯全集》第44-46卷。2009年，中共中央編譯局編輯出版了10卷本《馬克思恩格斯文集》，《資本論》三卷被編為第5-7卷。

內容概要

《資本論》的研究對象是“資本主義的生產方式”。一般地說，社會生產方式，是指在一定條件下生產力和生產關系的統一。但卡爾·馬克思、恩格斯常常把生產方式當作生產關系來使用，把它們當作同義語。這里所說的生產方式，實質上是指生產關系，即包括生產、分配、交換、消費這四個環節在內的廣義的生產關系。《資本論》不是以單純的資本主義經濟基礎作為研究對象，而是是從上層建筑與經濟基礎的相互作用中，來研究資本主義的經濟基礎的。馬克思用了大量的篇幅，論證了資本主義上層建筑的反作用，特別是對資產階級的思想意識，資本主義國家和法律對經濟的反作用，作了精辟的說明。

《資本論》的研究方法是唯物辯證法。唯物辯證法是關于事物的內在矛盾推動事物運動的一般規律的學說，它對自然和社會兩個領域都是適用的。唯物辯證法包含的對于人類社會發展的一般規律的認識，也被稱為歷史唯物主義。在《資本論》中，卡爾·馬克思正是運用唯物辯證法深刻剖析了資本主義經濟形態，發現了這種經濟形態的特殊運動規律。

《資本論》是圍繞剩余價值這個核心展開的，第一卷研究資本的生產過程，這是不以流通過程為媒介的資本的直接生產過程，重點在于剩余價值的生產；第二卷研究資本的流通過程，這是在資本直接生產過程基礎上的流通過程，是資本的生產過程和流通過程的統一，重點在于剩余價值的實現；第三卷研究資本主義生產總過程，研究資本的各種具體形式（如商業資本、生息資本等等）和剩余價值的各種具體形式（如商業利潤、利息、地租等等），這是資本的生產過程、流通過程和分配過程的統一，重點在于剩余價值如何在剝削階級內部進行分配；第四卷則是系統地分析批判資產階級的政治經濟學說。

第一卷

《資本論》第一卷共七篇二十五章，其基本內容可分為三個部分。第一部分：即第一篇的第一章到第三章，研究商品和貨幣，創建了科學的勞動價值學說；第二部分：第二篇到第六篇，即第四章到第二十章，研究資本是怎樣帶來剩余價值的，創建了偉大的剩余價值學說；第三部分：第七篇，即第二十一章到第二十五章，研究剩余價值如何轉化為資本，創建了資本積累學說。恩格斯曾經指出：“第一卷是一部相當完整的著作，并且二十年來一直被當作一部獨立的著作。”

第一卷《資本的生產過程》，主要研究資本直接生產過程中包含的各方面的關系。第一版于1867年在漢堡包出版，分為六章。第一版出版后，卡爾·馬克思對內容和篇章結構作了修訂，1872—1873年以分冊形式出版了第二版，分為七篇二十五章。在《第一版序言》和《第二版跋》中，馬克思論述了《資本論》的研究對象和方法，指出：本書研究的是資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系，最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律，貫穿全書的方法是唯物辯證法。馬克思在建立《資本論》的理論體系時，使用的是從抽象上升到具體的邏輯方法。

在第一篇中，馬克思研究了商品和貨幣，他從分析商品開始，闡明商品作為資本主義的經濟細胞，包含著資本主義生產關系各種矛盾的萌芽，指出：商品具有使用價值和價值兩個因素，商品的二因素根源于生產商品的勞動的二重性——具體勞動和抽象勞動；具體勞動生產使用價值，抽象勞動生產價值，價值的實體就是人類抽象勞動的凝結；勞動二重性的理論是理解政治經濟學的樞紐，商品生產的矛盾反映資本主義社會中私人勞動和社會勞動的矛盾。卡爾·馬克思通過對價值形式的分析，揭示了貨幣的起源和本質，指出：貨幣是商品生產和交換發展的必然產物，貨幣的產生和使用使商品的使用價值和價值之間、具體勞動和抽象勞動之間、私人勞動和社會勞動之間的內在矛盾，轉化為商品和貨幣這一外在矛盾；貨幣是商品交換的最后產物，又是資本發展的最初表現形式。馬克思還詳細論述了貨幣的各種職能，批判了商品拜物教。

在第二篇至第六篇中，馬克思論述了貨幣轉化為資本、絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產，以及工資等理論，系統地闡明了剩余價值的直接生產過程。剩余價值理論是馬克思政治經濟學的核心理論，揭示了資本主義經濟制度的本質。馬克思論述了剩余價值生產的起點是貨幣轉化為資本，這種轉化的決定性條件是勞動力成為商品，指出：勞動力商品的出現是歷史發展的結果；勞動力的價值等于生產和再生產工人及其家屬的生活資料的價值；勞動力的使用價值是勞動，它是價值的源泉；雇傭工人在勞動中創造的價值除補償勞動力的價值外，還有剩余，這些剩余價值被資本家無償占有。馬克思認為，資本是能帶來剩余價值的價值，是一種特殊歷史階段上的社會生產關系。馬克思在勞動二重性的基礎上，分析了資本主義生產過程的二重性，指出：資本主義生產一方面是生產使用價值的勞動過程，另一方面是生產剩余價值的價值形成和價值增殖過程；雇傭工人在必要勞動時間內生產出自己勞動力的等價，在剩余勞動時間內無償地為資本家生產出剩余價值。馬克思首次區分了購買生產資料的不變資本和購買勞動力的可變資本，指出它們在價值形成和價值增殖過程中起著完全不同的作用：不變資本只把價值轉移到產品上，只有可變資本才不僅生產出勞動力價值的等價，而且生產出剩余價值。這樣，馬克思就進一步揭示了剩余價值的真正來源。馬克思還分析了生產剩余價值的兩種基本方式：一種是靠延長工作日來增加剩余價值，這是絕對剩余價值的生產；另一種是在工作日長度不變的條件下靠提高勞動生產率和降低勞動力價值來增加剩余價值，這是相對剩余價值的生產。在分析相對剩余價值的生產時，馬克思考察了資本主義提高社會勞動生產力的三種基本歷史形式——簡單協作、工場手工業、機器大工業，指出機器大工業是資本主義生產方式最合適的技術基礎，并對此作了深入的分析。馬克思闡明了工資的本質，指出工資是勞動力價值的轉化形式，強調工人在勞動中所創造的價值實際上大于勞動力的價值，工資只是工人勞動所創造的價值的一部分。

在第七篇中馬克思論述了資本的積累過程，闡明了資本是怎樣從剩余價值中產生的，揭示了資本積累的本質、一般規律和歷史趨勢。他考察了簡單再生產和擴大再生產，指出：簡單再生產是以原有規模不斷重復進行的社會生產過程，它是擴大再生產的基礎；擴大再生產是通過剩余價值不斷資本化而使生產規模不斷擴大的社會生產過程。他認為，從生產的不斷循環中，可以看清可變資本不是資本家自己的預付，而是工人在以前的生產周期中創造的剩余價值；資本家的全部資本，不管最初來源如何，經過若干再生產循環之后都會成為被逐年占有的剩余價值；資本主義的再生產同時是資本主義關系的再生產，再生產過程一方面生產出物質財富，被資本家無償占有，另一方面生產出除勞動力之外一無所有的無產者，他們注定要受雇于資本家。卡爾·馬克思指出，資本主義再生產的特點是擴大再生產，在這一過程中，資本積累得越多，生產越擴大，就越能更多地積累，這樣，商品生產的所有權規律就轉變為資本主義占有規律；在簡單商品生產條件下，生產者對自己的勞動產品擁有所有權，而在資本主義生產條件下，所有權對資本家來說表現為占有他人無酬勞動的權力。他還指出，隨著資本積累和生產的發展，用于生產資料的不變資本不斷增大，用于雇傭工人的可變資本不斷相對縮小，資本有機構成的不斷提高必然造成過剩人口，形成龐大的產業后備軍，這是資本主義特有的現象。卡爾·馬克思列舉了產業后備軍的各種存在形式，指出產業后備軍是資本主義生產方式的必然產物，也是這種生產方式發展的條件。

本篇最后考察了資本的原始積累。馬克思用鐵的事實證明，歷史上勞動者被剝奪生產資料的過程決不是田園詩般的過程，而是用血與火的文字載入史冊的過程。馬克思指出，資本主義必將經歷一種否定的否定過程：資本主義生產方式的確立，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定；但資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定，這是否定的否定。馬克思強調這種否定不是重新建立私有制，而是在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。馬克思根據對資本主義的基本矛盾即社會化生產與資本主義私人占有之間的矛盾的分析，揭示了資本主義必然滅亡的歷史趨勢：資本主義私有制的喪鐘就要響了，剝奪者就要被剝奪了。

第二卷

《資本論》第二卷共三篇二十一章，其基本內容可分為兩個部分。第一部分：第一篇和第二篇，即第一章到第十七章，研究資本的循環和資本的周轉，主要是研究個別資本流通的形式和條件；第二部分：第三篇，即第十八章到第二十一章，研究社會總資本的再生產和流通，主要是研究社會總資本流通的形式和條件。

本卷為《資本論》第二卷《資本的流通過程》。這一卷是馬克思逝世后由恩格斯編輯的，于1885年7月在漢堡包出版。《資本論》第二卷共三篇二十一章，主要研究資本的流通過程和剩余價值的實現。在資本的整個運動過程中，資本的生產過程和資本的流通過程是統一的，資本的生產過程必須由資本的流通過程來補充。因此，《資本論》第二卷是第一卷理論邏輯的繼續，用恩格斯的話來說，也是第三卷的內容的引言。

在第一篇中卡爾·馬克思研究了資本的形態變化及其循環。他闡述了產業資本循環的三個階段：（1）擁有貨幣的資本家作為買者在市場上購買生產資料和勞動力；（2）資本家用購買的商品從事生產消費；（3）資本家作為賣者重新回到市場上出售已生產出來的商品。在這里，資本依次從一種形式過渡到另一種形式，形成一種運動，是一個經過各個不同階段的循環過程，這個過程本身又包含循環過程的三種不同的形式。馬克思分別分析了資本的三種循環，即貨幣資本的循環、生產資本的循環和商品資本的循環。他指出，產業資本正常運行的條件是所有這三種循環保持統一，并且每一種形式都能順暢地完成自己的循環。他從分析資本循環中得出重要的結論：第一，一切循環的共同點是價值增殖，這是資本主義生產的根本目的和動機；第二，只有在三個循環的統一中，才能實現總過程的連續性。但是，由于資本主義生產的對抗性質和無政府狀態，這種連續性不斷遭到破壞。卡爾·馬克思還分析了流通時間、流通費用、簿記和商品儲備等問題。

在第二篇中馬克思研究了資本周轉，即單個資本的周而復始、不斷往復的循環過程。他指出：資本主義生產的目的是榨取剩余價值，也就是使預付資本得到增殖，因此，要分析資本周轉就必須分析預付資本的周轉，即研究單個資本家總預付資本量的運動；資本周轉的中心問題是周轉速度，資本周轉速度的快慢，對剩余價值的生產和實現有很大關系，在付出同樣多的預付資本的情況下，資本周轉速度越快，帶來的剩余價值也就越多；資本周轉時間包括生產時間和流通時間；按預付資本價值轉移的不同方式，生產資本分為固定資本和流動資本兩種形式，固定資本和流動資本的構成是影響資本周轉速度的重要因素。卡爾·馬克思還指出：固定資本的壽命，固定資本的周期更新構成危機周期性的物質基礎。

在第三篇中馬克思研究了社會總資本的再生產和流通，闡明社會再生產是以什么形式和在哪些條件下不斷反復進行的。這一篇在第二卷中占有中心地位。資本的再生產過程既包括資本的生產過程也包括資本周轉或循環。它要求投入生產的貨幣最終回到它們的起點。馬克思指出，撇開那些阻礙再生產按原有規模進行的干擾不說，再生產只能有兩種情況：或者是再生產按原有的規模進行，或者是發生剩余價值的資本化，即積累。前者是簡單再生產，后者是擴大再生產。簡單再生產構成擴大再生產的基礎和重要組成部分。在考察簡單再生產的一般要素時，卡爾·馬克思得出結論：在每一場合，各部門之間必須保持一定的數量比例關系。因此，有支付能力的需求的下降必然導致生產下降，周期性的危機必然使生產規模縮減。馬克思在批判前人理論的基礎上，得出了關于再生產的重要結論。他把社會總生產分為兩大部類，第一部類為生產資料的生產，第二部類為消費資料的生產；指出研究社會總資本的流通過程，必須既分析價值方面的補償，又分析物質方面的替換；不僅要分析資本如何從價值方面和物質方面來補償和替換，也要分析工人和資本家的個人消費品如何從價值方面和物質方面來補償和替換，并分析資本和個人消費品這兩種補償和替換的相互交錯的關系。卡爾·馬克思考察了兩大部類的關系，指出，社會生產兩大部類中每一部類的年總產品的價值由消耗的不變資本、可變資本和生產出來的剩余價值組成；第一部類供給第二部類以生產資料并滿足自己對生產資料的需要，第二部類供給第一部類以生活資料并滿足自己對生活資料的需要。馬克思為了在純粹形態上分析資本主義的再生產，抽象掉了許多起干擾作用的現實因素，如假定只存在資本主義生產方式，資本有機構成不變，整個生產周期在一年內完成，不變資本在一年過程中全部消耗，不存在對外貿易等。在這些前提下，卡爾·馬克思分析了社會總產品全部得到實現的可能性和條件，指出簡單再生產的條件是：第一部類的可變資本價值與剩余價值之和等于第二部類的不變資本價值；擴大再生產的條件是：第一部類的可變資本價值與剩余價值之和大于第二部類的不變資本價值。因此，馬克思認為，從簡單再生產過渡到擴大再生產，要求第一部類的生產即生產資料的生產優先增長。馬克思對社會總資本再生產的分析表明，社會總產品是否能順利實現，歸根到底取決于各生產部門是否按客觀的比例進行生產和交換。在資本主義條件下，由于私有制和生產的無政府狀態，社會總資本的再生產是在資本主義周期性經濟危機中實現的。

恩格斯在為《資本論》第二卷寫的序言中簡要地論述了剩余價值理論創立和發展的歷史，駁斥了資產階級經濟學家對卡爾·馬克思的詆毀和攻擊，闡明了馬克思的剩余價值理論同前人的學說之間的根本區別，指出馬克思創立的剩余價值理論好像晴天霹靂，震動了一切文明國家，使政治經濟學發生了徹底的革命。

第三卷

《資本論》第三卷共七篇五十二章，其基本內容可分為三個部分。第一部分：第一篇到第三篇，即第一章到第十五章，研究產業資本如何在生產和流通過程的基礎上，通過自由競爭，資本轉移，使利潤平均化，也就是研究一般利潤率的形成及其變化規律；第二部分：第四篇到第六篇，即第十六章到第四十七章，研究生產和流通領域中資本的各種具體形式和剩余價值分配給各個資本家之間的轉化形式，即研究商業資本和商業利潤、生息資本和利息、產業資本和企業主收入以及地租等規定性與分配規律；第三部分：第七篇，即第四十八章到第五十二章，卡爾·馬克思以批判的方式對資本主義生產過程進行總結性的分析和論述，進一步揭露了資本主義經濟的本質。

第三卷《資本主義生產的總過程》，這一卷是馬克思逝世后由恩格斯編輯的，于1894年11月在漢堡市出版。第三卷是《資本論》理論部分的終結卷，共七篇五十二章，主要揭示和闡明資本主義生產總過程的各種具體形式。在這里，資本由前兩卷分析中呈現的一般形式，轉化為產業資本、商業資本和借貸資本；價值轉化為生產價格；剩余價值轉化為利潤、平均利潤，并進一步轉化為產業利潤、商業利潤、利息和地租。

在第一篇中卡爾·馬克思主要分析了剩余價值到利潤、剩余價值率到利潤率的轉化。他指出，資本主義生產方式生產的商品價值在社會表面上表現為成本價格與利潤之和；在成本價格中不變資本與可變資本的區別消失了，這就造成一種假象，似乎生產中發生的價值變化不是來自可變資本，而是來自預付的全部資本，這樣，剩余價值率就轉化為利潤率，剩余價值就轉化為利潤，這就掩蓋了剩余價值的起源和存在的秘密。

在第二篇中馬克思主要考察了利潤轉化為平均利潤、價值轉化為生產價格。前兩卷假定商品按價值出售，但在現實中，等量資本不論其有機構成和周轉速度如何，都得到等量利潤。這似乎與價值規律相矛盾，是使資產階級古典政治經濟學破產的難題之一。卡爾·馬克思破解了這一難題。他指出，通過競爭，資本在不同部門間發生轉移，由此個別利潤率轉化為平均利潤率，個別利潤轉化為平均利潤，等量資本獲得等量利潤。在平均利潤率的前提下，商品價值轉化為生產價格，后者等于成本價格加上平均利潤。生產價格形成后，商品的市場價格不再以價值為中心而是以生產價格為中心上下波動，從而使價值規律的作用在形式上發生變化。

在第三篇中馬克思主要闡明了利潤率趨向下降的規律及其內在矛盾。他指出，隨著社會生產力的發展，社會總資本的有機構成不斷提高，一般利潤率逐漸下降；與此同時，由于資本對工人剝削程度的加強以及提高剩余價值率的一系列其他因素的存在，利潤率下降又受到相反作用的阻礙，并作為復雜的一般趨勢表現出來。利潤率趨向下降規律的內在矛盾的展開表明，資本主義生產方式不是絕對的、永恒的，而只是同物質生產條件的一定發展時期相適應的、歷史的、暫時的生產方式。

在第四篇中卡爾·馬克思主要探討了商品資本和貨幣資本向商品經營資本和貨幣經營資本的轉化，闡明了商業資本的由來及其特征。馬克思在前面各篇以產業資本為研究對象，現在轉入研究商業資本。他指出，商業資本是產業資本的買賣職能獨立化的結果，商業資本有助于產業資本縮短流通時間、擴大市場、降低全社會流通費用，從而間接增大產業資本生產的剩余價值；商業資本不創造價值，但參與利潤的平均化；商業利潤是對產業利潤的扣除。馬克思還闡述了貨幣經營資本的形成和職能，并考察了商人資本的歷史。

在第五篇中卡爾·馬克思主要研究了貨幣資本到生息資本的轉化以及相關問題。他指出，作為生息資本的資本主義形式的借貸資本把資本作為商品投入流通，其特殊使用價值是能夠帶來利潤。職能資本家借入資本取得這種使用價值后從事經營，經過一定期限向貸出者還本付息。由此，資本的所有權和使用權相分離，職能資本家取得的利潤分為利息和企業主收入，分屬于借貸資本家和職能資本家。生息資本的發展導致銀行和信用體系這些具體形式的產生。信用體系又進一步導致股份資本的形成以及股票等有價證券的流通，除現實資本的運動外，又出現虛擬資本的運動。由于股份資本和股份公司的出現，資本取得了聯合起來的社會資本的形式，資本的職能和資本的所有權分離開來，這是資本主義生產方式在自身范圍內的揚棄，是向更高生產方式的過渡點。不過，這一切還是局限在資本主義生產關系的范圍內。馬克思逝世后，恩格斯目睹了資本主義經濟在更加成熟形式上的壟斷化過程，在編輯本卷時對此做了重要補充。他指出：卡特爾等壟斷組織的出現，為將來由整個社會共同占有生產資料做好了準備。

在第六篇中卡爾·馬克思主要論述了資本主義條件下的地租。他指出：地租是土地所有者憑借土地所有權而索取的收入，是土地所有權在經濟上的實現形式；資本主義地租是租佃資本家使用土地所有者的土地而交納的、由雇傭工人創造的、超過平均利潤以上的那部分剩余價值，體現著土地所有者和租佃資本家分割剩余價值、共同剝削雇傭工人的關系。他分析了資本主義地租的表現形式，指出資本主義地租分為級差地租和絕對地租，級差地租產生于土地經營的壟斷，來自土地等級、地理位置和連續投資的生產率的差異，其源泉是產品的個別生產價格低于社會生產價格而獲得的超額利潤；絕對地租產生于資本主義土地私有權的壟斷，來自農業資本有機構成低于社會平均構成，其源泉是農產品價值超過生產價格而形成的超額利潤。他還論述了建筑地段地租、礦山地租和壟斷地租，探討了土地價格問題，并敘述了資本主義地租的歷史形成過程。

在第七篇中卡爾·馬克思主要闡明了資本主義制度下各種收入及其來源。這一篇是《資本論》三卷的總結，是對資本主義生產關系的總揭露。資產階級政治經濟學把資本主義條件下的各種收入歸結為三位一體的公式：資本—利潤，土地—地租，勞動—工資。馬克思揭開了這一公式所掩蓋的秘密，指出上述各種收入原本都來源于勞動創造的價值和剩余價值，強調資本主義分配關系的性質是由資本主義生產關系及所有制關系的性質決定的。與上述三種收入形式相對應，存在著三個社會階級即無產階級、資產階級和土地所有者階級，無產階級同資產階級和土地所有者階級之間的對立和斗爭，將促使資本主義生產方式最終瓦解。

《資本論》第三卷的問世，正如恩格斯所指出的，就像雷鳴閃電，完全駁倒了全部官方的資產階級經濟學。這一卷，連同此前已出版的兩卷，將馬克思的政治經濟學理論成果完整地呈現在世人面前，給全世界無產階級提供了銳利的思想武器。

重要理論

勞動價值論

關于商品價值是由凝結在該商品中無差別的人類勞動即抽象勞動所創造的理論。勞動創造價值這一思想最初由英國經濟學家威廉 ?配第提出。亞當?斯密和大衛?李嘉圖也對勞動價值論做出了重大貢獻。但是古典學派的勞動價值論沒有解決什么勞動創造價值和怎樣創造價值的問題。并且，他們也沒有把勞動價值論始終如一地貫徹到底。卡爾·馬克思對資產階級古典學派的勞動價值論進行了革命性的改造，創立了科學的勞動價值論。馬克思主義勞動價值論不僅是剩余價值論的理論基礎，而且是整個馬克思主義大廈的理論基礎。

馬克思認為，商品作為用來交換的勞動產品是使用價值和交換價值的統一體。作為使用價值，商品有質的差別；作為交換價值，商品只能有量的差別，不包含任何一個使用價值的原子。不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成社會財富的物質內容。交換價值首先表現為一種商品同另一種商品相交換的量的關系或比例。只要比例適當，一種使用價值就可以和另一種使用價值相交換。為了交換，各種商品的交換價值要化成一種共同的東西才能進行相石比較這種土同的東西不可能是商品的幾何的、物理的、化學的或其他的天然屬性。商品的物體屬性只是就它們使商品有用，從而使商品成為使用價值的時候才有意義、那么，這種共同的東西究竟是什么。如果把商品的使用價值抽象掉，商品就只剩下勞動產品這個屬性。各種勞動不再有什么差別，全部化為相同的人類勞動。這種相同的人類勞動的單純凝結就形成商品的價值。卡爾·馬克思說：“現在我們來考察勞動產品剩下來的東西。它們剩下的只是同一的幽靈般的對象性，只是無差別的人類勞動的單純凝結，即不管以哪種形式進行的人類勞動力耗費的單純凝結。這些物現在只是表示，在它們的生產上耗費了人類勞動力，積累了人類勞動。這些物，作為它們共有的這個社會實體的結晶，就是價值商品價值。”

馬克思進一步闡述了勞動二重性的原理。所謂勞動的二重性，指的是具體勞動和抽象勞動。以一定的具體形式同某種特殊的使用價值聯系在一起的勞動是具體勞動，具體勞動創造商品的使用價值。但是，不同的具體勞動只能創造出不同的使用價值，而不能形成商品的價值，價值的形成又離不開人的勞動。這表明，人類的勞動除了在具體形式下的不同一面以外，還有相同的一面。性質不同的各種各樣生產勞動都不過是人的大腦、肌肉、神經、骨骼等等的損耗的具體形式。即都是人類勞動力的耗費。這種抽象掉具體形式的無差別的人類勞動，就是抽象勞動。“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學意義上的耗費：作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從另一方面是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費：作為具體的有用勞動，它生產使用價值，”馬克思的勞動價值論克服了英國古典政治經濟學勞動價值論的重大缺陷，科學地論證了什么勞動創造價值和怎樣創造價值的問題，為剩余價值學說的創立莫定了堅實的基礎。

剩余價值論

卡爾·馬克思創立的關于剩余價值的來源和實質、生產和分配等的理論體系，是馬克思主義經濟學的理論基石。剩余價值論是馬克思的偉大發現和功纜。在此之前，資產階級政治經濟學家們也曾就剩余價值問題做過研究，但是，所有經濟學家都犯了一個錯誤：他們不是就剩余價值的純粹形式，不是就剩余價值本身，布是就利潤和地租這些特殊形式來考察剩余價值。例如，威康?配第把地租當作剩佘價值的一般形式，認為地租是農產品價值扣除了工資和生產資料的價值以后的余額。亞當?斯密和大衛?李嘉圖盡管對利潤、地租和利息等做了系統研究，但是他們都沒有把一般剩余價值同剩余價值的特殊形式即利潤、地租、利息等反別開來。資產階級政治經濟學家孤立地吞待經濟運行中的個別現象，不能揭示出這此現象之間的內在聯系及其轉化關系。19世紀40年代，卡爾·馬克思在開始研究政治經濟學時，就站在無產階級立場上，揭示了資本、利潤等范疇的社會歷史性，為他進一步探討利潤的一般性奠定了重要基礎。隨著馬克思主義唯物史觀的創立及其在政治經濟學研究中的運用，馬克思在19世紀50年代創立了剩余價值理論，并在其后完成的《資本論》中對剩余價值理論做了完整和系統的闡述。

馬克思在勞動價值論基礎上閘明剩余價值的起源和本質關于勞動力成為商品的理論。勞動力即人的勞動能力，是存在于人的身體之中的人的體力和腦力的總和。在資本主義雇傭勞動制度下，勞動力成為商品。勞動力成為商品需要兩個條件：一是勞動者有人身自由，有權支配自己的勞動；二是勞動者喪失了一切生產資料和生活資料，只能依靠出賣勞動力為生。勞動力作為商品同其他商品一樣，具有價值和使用價值。勞動力的價值是由生產和再生產勞動力所需要的社會必要勞動時間決定的，可以還原為生產維持工人正常生活所需要的生活資料的勞動時間，其價值包括勞動者個人及其家屬生活所需要的生活資料及勞動者教育和培訓的費用等。勞動力的使用價值與其他商品不同，其特殊性在于它能包造價值。在勞動力的使用即勞動過程中，一方面作為具體勞動能夠創造使用價值，生產商品；另-方面，作為抽象勞動能夠創造價值，不僅能生產勞動力木身的價值，而且能夠創造出超出勞動力價值的剩余價值。

關于剩余價值生產的理論。任何勞動過程都是勞動者通過付出體力和腦力，運用勞動手段，改造勞動對象，生產使用價值。但是，因為生產資料所有制不同，不同社會的勞動過程各有特點。資本主義生產過程的特點：一是生產資料歸資本家所有，勞動者受雇于資本家，工人的勞動屈于資本家，工人在資本家的支配和監塔下勞動；二是勞動產品少資本家所有。資本主義生產過程不僅是生產使用價值的過程，同時也是價值形成和價值增殖過程。資本家生產的目的，不是為了生產使用價值，而是為了生產剩余價值。價值增殖過程不外是超過一定點而延長的價值形成過程，雇傭工人在勞動過程中所創造的價值大于勞動力本身的價值，這個差額就是剩余價值。工人的勞動時間可分為兩個部分：一是必要勞動時間，用于再生產勞動力的價值：二是剩余勞動時間，用于生產剩余價值。資本家要增加剩余價值量有兩個途徑，一是增加可交資本總最，雇傭更多的工人：二是提高剩余價值率，從每個工人身上盡可能地榨取更多的剩余價值。資本家獲取剩余價值的基本方法有兩種，即絕對剩余價值生產和相對剩余價值生產。絕對剩余價值生產就是在工人必要勞動時間不變的情況下，用絕對延長工作日的方法來增加剩余價值的生產，資本家為了獲取更多的剩余價值，總是或者盡可能地延長工人的勞動時間，或者通過提高工人的勞動強度來增加剩余份值。相對剩余價值生產就是工作日長度不變的情況下，通過提高勞動生產率，縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來增加剩余價值生產。這兩種方法在現實中常常被同時使用。當代資本主義主要依靠提高勞動生產率，縮短必要勞動時間，增加剩余勞動時間，來增加剩余價值。關于剩余價值的轉化和分配的理論。剩余價值本來是可交資本的產物，但是在資本家看來，那些未曾耗費的資本作為物質要素參加了生產過程，因而也是剩余價值的形成因素。當資本家不再把剩余價值看成是可變資本的產物，而是全部預付資本的增加額時，剩余價值就轉化為利潤。無疑，剩余價值轉化為利潤掩蓋了資本家對工人的剝削關系。剩余價值轉化為利潤，剩余價值率就轉化為利潤率為了追求更高的利潤率，資本家之間展開激烈競爭，競爭的結果是使利潤率趨向平均，形成平均利潤率。這表明，等量資本獲得的等量利潤只不過是剩余價值在各部門資本家之問的重新分配，剩余價值分割為商業利潤、利息、銀行利潤、地租等等多種形式。平均利潤率的形成、剩余價值的分割表明．工人不僅受個別資本家剝削。而日受整個資產階級剝削。卡爾·馬克思剩余價值論的發現具有劃時代的偉大意義，它科學揭示了資本主義生產的實質和資本主義剝削的與秘。以此為基礎，馬克思建立了政治經濟學科學體系。

資本積累論

馬克思主義關于剩余價值不斷轉化為資本的理論。剩余價值轉化為資本，即為資本積累。科學的資本積累理論是馬克思創立的。在馬克思以前，資產階級古典經濟學家也對資本積累問題進行了有價值的研究。如亞當·斯密、大衛·李嘉圖等認為，資本積累不同于貨幣或物品的儲存，貨幣或物品儲存只是消費延期，不會發生價值增殖；只有把貨幣用于雇傭工人進行生產，帶回利潤，才是資本積景。但是他們不能科學地聞明資本積累的來源，把資本家的節儉看作是增加資本積累的手段；他們也沒有科學的資本有機構成理論，不能揭示資本積累對工人階級狀況的影響。卡爾·馬克思在他創文的剩余價值學說基礎上，揭露了資本榨取無償勞動、獲取剩余價值的秘密，既說明了剩念價值轉化為資本，又說明了資本由剩余價值產生，創立了科學的資本積累理論。

馬克思的資本積累理論主要包括以下內容：是關于資本積累的動力。一方面，資本主義生產的唯一目的就是獲取盡可能多的剩余價值。擴大生產規模可以使資本家取到更多的剩余價值，因此，對剩余價值的無限貪求是資本積累的內在動力。另一方面，增強市場競爭力則是資本家進行資本積累的外在壓力。商品的內在矛盾表明，個別資本家提高勞動生產率會獲取超額剩余價值，從而在市場競爭中占有優勢，相反就可能會被市場淘汰。二是關于資本積累的源泉。剩余價值即工人階級的無酬勞動是資本積累的重要源泉。沒有工人創造的剩余價值，資本家即使不吃不喝也不會節省出用于積累的資本。因而資本積累的實質就是資本家利用占有的剩余價值進行資本積累，擴大再生產，再進一步占有更名的剩余價值。三是關手資本積累的手段。剩余價值是資本積累的重要源泉，資本積累的增加就取決于剩余價值的增加。因此，增加資本積累的手段，也就是擺取更多的剩余價值的手段，包括提高對工人的剩削程度，即加大勞動強度、延長勞動時間，最大限度地降低工人工資；提高勞動生產率，即在相同的時間內生產更多的產品；擴大所費資本與所用資本的差額，不交資本的固定部分在較長時間內被使用，其價值只是比例于磨損程度而逐漸地轉移到新產品中去。資本積累越大，所使用的資本和所消費的資本之間的差額也在增大，這些勞動資料越是作為產品形成要素發生作用而不把價值加到產品中去，也就是說，它們越是整個地被使用而只是部分地被消費，那么，它們就越是像我們在上面說過的自然力如水、蒸氣、空氣、電力等那樣，提供無償的服務。增加預付資本數量，在剩余價值率一定的情況下，預付資本增大，可變資本就相應增大，生產規模擴大，剩余價值也會增加。四是關于資本積累的一般規律。隨著資本積累的增大，資本家通過改進技術、提高勞動生產率，不變資本比重增大，可變資本比重相對縮小，導致資本有機構成不斷提高。隨著資本有機構成的不斷提高，資本對勞動力的需求相對甚至絕對減少，使得大批工人失業。卡爾·馬克思指出：“社會的財富即執行職能的資本越大，它的積累的規模和能力越大，從而無產階級的絕對數量和他們的勞動生產力越大，產業后各軍人數也就越多。??產業后各軍必然會同財富的增長一起增大。”因此，資本積累的一般規律是，一邊是資產階級財富的積累，一邊是無產階級貧困化的積累，資本積累理論以分析資本積累的源泉及其實質為基礎，闡明了資本有機構成及其變化，揭示了資本積累的一般規律。資本積累理論是馬克思主義政治經濟學理論體系的重要部分，資本積累論的形成是卡爾·馬克思主義政治經濟學理論體系完成的一個重要標志。

社會資本再生產理論

卡爾·馬克思關于資本主義再生產過程中社會總資本流通或再生產過程和規律的理論。社會資本再生產理論是馬克思在19世紀 60年代初在《1861--1863年經濟學手稿》中提出的，這一理論是馬克思在對古典學派再生產理論的批判和繼承的基礎上創立的。在這部手稿中，馬克思對社會資本再牛產實現過程的總體理解是在批判弗朗索瓦·魁奈《經濟表》的基礎上完成的。在《經濟表》中魁東嘗試著對社會資本再生產過程做出概要的描述，馬克思剔除了其中的錯誤前提，提出了自己的包括全部在生產過程的“經濟表”。同時，卡爾·馬克思通過批判“斯密教條”，提出了社會資本再生產理論的兩個基本前提。亞當·斯密堅持商品價值由工資、利潤和地租三種收入構成，受制于這個理論教條，斯密混淆了產品的價值和產品生產中勞動者新創造的價值之間的區別。混淆了社會資本再生產中生產消費和生活消費的區別。馬克思明確將二者區分開來，為社會資本再生產理論確立了基本前提。其后，馬克思在1865年到1870年間及在1877年以后，對社會資本再生產理論又做了進一步的考察和論述。恩格斯編輯的《資本論》第2卷，完整和系統地反映了馬克思的社會資本再生產理論。19世紀末20世紀初，列寧在同俄國民粹派及合法馬克思主義”的斗爭中進一步聞發了社會資本再生產理論，他指出，資本主義再生產是在不斷的矛店中、在周期性的后機中講行的，并得出了生產資料的生產比消費資料的生產增長得更快些的結論，等等。人類社會生存和發展的關鍵在于物質資料的生產。生產是一個周而復始的連續不斷的過程，因為任何一個社會都不能停止消費，因而也就不能停止生產。再生產就是指這種連續不橋的生產。這一理論包括：一是關于社會總資本、社會總產品和社會生產的兩大部類的有關規定。相互聯系的個別資本總和構成社會資本（也稱社會總資本），社會資本的運動包括生產消費和個人生活消費兩個方面。社會生產部門在一定時期（通常為一年）內生產的全部物質資料的總和，稱為社會總產品。從物質形態角度，社會總產品劃分為用于滿足生產消費需要的生產資料和用于滿足個人消貴需要的消費資料。從價值形態角度，社會總產品劃分為不變資本(c)可交資本（v）和剩余價值（m）三部分。據此整個社會生產可以劃分為兩大部類，即生產生產資料的第一部類和生產消費資料的第二部類。二是關于社會資本簡單再生產和社會資本擴大再生產。社會資本的簡單再生產，是指社會生產規模不變的再生產，工人創造的剩余價值全部被資本家用于個人消費，不進行積景。社會資本的擴大再生產是指生產規模不橋擴大的再生產，資本家不把剩余價值全部用于個人消費，而把一部分剩余價值作為追加資本投入生產，使生產規模擴大，以追求更多的剩余價值，無論是簡單再生產還是擴大再生產，社會總產品的各個組成部分的實物替換和價值補充都要按一定的比例進行交換，社會資本的再生產才能順利進行。

社會資本擴大再生產的實現條件要求社會再生產兩大部類必須保持一定的比例關系，否則社會再生產就不能協調地發展。而在資本主義條件下，生產社會化和資本主義私人固有形式之間的矛盾，以及由甘子起的個別個業的有組織生產和整個社會生產無政府狀態之間的矛盾、生產盲目擴大和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾，使得社會資本再生產所需要的比例關系經常遭到破壞。為保持社會資本再生產所要求的比例關系，社會總產品實現所需要的各種條件經常是通過經濟危機自發地強制地實現的。這決定了資本主義必然滅亡的命運，社會資本再生產理論是馬克思主義政治經濟學的重要組成部分，它深刻揭示了在沒有國家干預的條件下，資本主義經濟正常運行所必須的條件和規律。

資本主義經濟危機理論

馬克思主義關于資本主義再生產過程中爆發的周期性生產過剩的危機的理論資本主義經濟危機是資本主義基本矛盾激化的集中表現，也是資本主義基本矛盾在資本主義范圍內的解決形式。1825年，資本主義第一次周期性經濟危機爆發以后，危機問題成為歐美經濟學界關注的熱點問題，也是卡爾·馬克思恩格斯長期關注的理論問題。19世紀0年代，馬克思就探討過資本主義經濟危機的必然性和周期性問題，并指出經濟危機的根源在于生產力已經增長到這種關系所不能容納的地步，資本主義的社會關系己經阻礙生產力的發展，并將資本主義再生產描述為繁榮、衰退、危機、停滯、新的繁榮等等周而復始的更替”的運動過程。19世紀50年代，馬克思對經濟危機理論做了更為深入的研究。在《1861--1863年經濟學手稿》中，馬克思通過對以薩伊、大衛·李嘉圖等人為代表的資產階級政治經濟學危機理論的批判，講一步明確了探討資本主義經濟危機理論的基本思路：要就危機來自作為資本的資本所特有的，而不是僅僅在資本作為商品和貨幣的存在中包含的資本的各種形式規定，來徹底考察潛在的危機的進一步發展。1863以后，卡爾·馬克思在《資本論》中對經濟危機從潛在的可能性向實在現實性逐步轉化的過程進行了深入分析和重要論述，馬克思關于資本主義經濟危機理論的主要內容包括：一是關于資本主義經濟危機的可能性。經濟危機的可能性在簡單商品經濟的條件下就已經存在。隨著商品交換的產生和發展，貨幣充當了價值尺度后，生產和消費、買和賣在時間和空間上就成為兩個獨立的行為，就存在著買賣脫節、發生危機的可能性。但是在簡單商品經濟條件下，危機只具有可能性，“這種可能性要發展為現實，必須有乾整一系列的關系，從簡單商品流通的觀點來看，這此關系還根本不存在。”只有在資本主義商品經濟條件下才從可能變為現實。二是關于資本主義經濟信機的寶質和根源、資本主義經濟信機的實質是生產過剩，不是絕對過剩而是相對過剩，是社會生產相對于廣大勞動人民有支付能力的實際需求來說顯得過剩了。生產相對過剩則根源于資本主義基本矛盾。即生產社會化和資本主義私人占有之間的矛盾。資本家為了追逐更多的剩余價值，一方面無限擴大生產規模，另一方面殘酷剝削工人，使勞動人民實際購買力下降。危機期間，一方面是大量過剩的商品找不到銷路，另一方面卻是大量的失業工人陷入貧困之中。三是關于資本主義經濟危機的周期性。經濟危機每隔若干年就爆發一次，從一次經濟危機的發生到下一次經濟危機的發生，構成資本主義再生產的一個周期，這個經濟周期分為危機、蕭條、復蘇、繁榮四個階段，其中危機是周期的決定性階段，它是上一個周期的終點，又是下一個周瑚的起點。危機發生時，企業倒閉，生產縮誠，使供求矛盾得到級解；經過蒲條時期，資本家通過更宥固定資本，提高勞動生產率，推動社會生產的恢復，逐漸進入到新高漲時期，然而在一片繁榮景象背后，是新一輪危機的開始。四是關于經濟危機的作用。經濟危機具有強制的暫時性調節作用，是通過對社會生產力的極大破壞和社會財富的巨大浪費來實現的。危機永遠只是現有矛盾的暫時的暴力的解決，永遠只是使已經破壞的平衡得到瞬間恢復的暴力的爆發。周期性爆發的經濟危機是資本主義社會所特有的經濟現象，是無法避免的，集中體現了資本主義制度的歷史局限性和過渡性，它表明資本主義生產方式無法適應生產社會化發展的要求，社會生產力的發展需要新的生產關系適應它，經濟危機理論是馬克思主義經濟學說的重要組成部分，是分析資本主義社會經濟運行規律的有力武器。第二次世界大戰后，由于資本主義國家加強了對經濟生活的調節和干預，加上現代科學技術革命和新興工業部門的不斷發展、世界市場進一步找大等等，戰后的資本主義經濟危機出現了新的特點，如危機周期縮短、危機期間生產停滯與通貨膨賬并存等等，這是經濟危機進一步深化的表現，沒有改變資本主義經濟危機的實質和根源。馬克思主義的資本主義經濟危機理論依然是分析、解釋和解決現代資本主義經濟危機的最好的理論武器。

重要概念

商品

商品概念是《資本論》的一個邏輯起點。商品是為交換而生產的對他人或社會有用的勞動產品，是使用價值和價值的統一物。就使用價值而言，不同商品有質的區別；就價值而言，不同商品只有量的差異。《資本論》所研究的商品，首先是指用來交換的能滿足人們一定需要的勞動產品。這種商品是從日常生活的商品現象和概念中抽象出來的一種特殊范疇。

商品的價值與使用價值

商品的使用價值就是商品通過市場交換來滿足人們某種需要的有用性；商品的價值就是凝結在商品中的無差別的一般人類勞動。商品的使用價值和價值這兩重屬性，是由生產商品的勞動的二重性決定的，即具體勞動創造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。商品的使用價值和價值既互相依存、互為條件，又相互對立、相互排斥。在商品的兩重屬性中，使用價值是商品的物質屬性，價值是商品的社會屬性，是商品的本質屬性。

貨幣

貨幣的本質是一般等價物。一般等價物是從其他商品中分離出來，可以與其他一切商品相交換并表現其他一切商品價值的商品。

貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能，其中，價值尺度、流通手段是貨幣的基本職能，貯藏手段、支付手段和世界貨幣是貨幣的一般職能。

資本

資本最初表現為一定量的貨幣，但貨幣不一定是資本，即貨幣只有在一定條件下才能表現為資本。但作為貨幣的貨幣與作為資本的貨幣，具有根本不同的性質和內容。

資本積累

資本積累即剩余價值的資本化，其實質是資本家將其無償占有的剩余價值的一部分再轉化為資本，用來購買追加的生產資料和勞動力，擴大生產規模，從而進一步無償地占有更多的剩余價值。

資本形態變化和循環

在資本運動的總過程中，資本依次經歷貨幣資本、生產資本和商品資本三種形態變化，與這三種形態變化相適應，資本的循環過程也依次分為購買階段、生產階段和售賣階段。資本的循環過程其實是流通和生產的統一。其中，資本流通是一般商品流通的一部分，貨幣資本的循環則是產業資本物質刺激的最片面、最明顯，也最經典的形式。

剩余價值

分為絕對剩余價值和相對剩余價值。絕對剩余價值，是指通過把工作日延長到超過必要勞動時間而產生的剩余價值；相對剩余價值，是指在工作日長度不變的條件下，由必要勞動時間縮短，剩余勞動時間延長而產生的剩余價值。

剩余價值率

剩余價值率是工人受資本家剝削程度的準確表現。剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與全部預付資本的比率，它們是同一個剩余價值量的兩種不同計算方法得出的不同比率。利潤率是剩余價值率的轉化形式。兩者的變化趨勢不同。隨著資本主義的發展，資本家不斷采用新的方法，加強對工人的剝削，因此剩余價值率有不斷上升的趨勢，但利潤率會逐步趨于下降，這是部門間資本家競爭的必然結果。

商品拜物教

是指商品所體現的人與人之間的社會關系，在以私有制為基礎的商品經濟和市場經濟中，采取了具有奇特的社會屬性的自然物的形式，表現為物與物關系的虛幻形式和超自然的、支配人的命運的神秘性質，即為商品經濟社會所崇拜和迷信的拜物教性質。卡爾·馬克思稱之為“商品拜物教”及其發展形態“貨幣拜物教”和“資本拜物教”。

共產主義

共產主義一詞源于拉丁文communis，本義是公共的、普遍的。這是馬克思關于無產階級解放斗爭的學說，是以消滅資本主義、建立共產主義為目的的無產階級的思想和理論；同時又是一種政治運動，是一種取代資本主義的新的高級的社會制度。馬克思認為，共產主義是一種最現實的運動，是由無產階級領導的，以推翻資本主義和剝削階級壓迫，為實現共產主義而進行的社會革命運動。

重要篇章

《商品和貨幣》

本章為《資本論》第一卷第一篇，本篇中卡爾·馬克思通過系統地分析商品的使用價值、交換價值和價值及其相互關系，生產商品的的勞動二重性即抽象勞動與具體勞動及其關系，商品生產中的私人勞動與社會勞動的矛盾，價值形式的發展與貨幣的起源及職能，商品的拜物教性質及其秘密，等等，揭示了商品生產的本質，闡明了商品生產的一般原理，為進一步研究貨幣轉化為資本以及剩余價值的生產奠定了理論基礎。本篇中所提出的勞動二重性學說，是理解整個馬克思主義政治經濟學的樞紐。包括第1章至第3章，其中第1章首先考察商品，說明商品的使用價值、交換價值和價值之間的關系，重點考察了價值的質與量、價值形式及其發展等問題，揭示了商品生產的本質、價值規律以及貨幣的本質。第2章從歷史的角度分析交換過程及其矛盾，進一步說明貨幣是如何產生的。第3章說明貨幣的職能及其發展。商品的價值及其表現形式，是整個第一篇的核心內容。

《絕對剩余價值的生產》

《資本論》第一卷第三篇至第五篇集中閘述了剩余價值學說。剩余價值學說是馬克思的兩個偉大的科學發現之一，是馬克思主義經濟學的基石和核心。了解剩余價值理論，有助于認識和掌握當代世界上存在的各種不同具體形式和發展階段的資本主義生產方式的共同本質，正確把握資本主義經濟與非資本主義經濟的本質區別。《絕對剩余價值的生產》為《資本論》第一卷第三篇，通過對作為資本主義生產起點和基礎的絕對剩余價值生產的解析，說明了資本主義生產過程的最基本從而也是最一般的特征，揭示了資本主義雇傭勞動關系的本質。包括第5章至第9章。第5章從勞動過程的分析出發，考察價值形成過程和資本主義價值增殖過程的特點，揭示資本主義生產的實質是剩余價值的生產。第6章把資本區分為不變資本和可變資本，進一步揭示剩余價值的真正源泉。第7章分析剩余價值率，說明如何衡量資本家剝削工人的程度。第8章通過對資本主義工作日制度的考察，具體說明絕對剩余價值生產過程中勞資之間的斗爭關系。第9章分析剩余價值量的具體決定因素，闡明剩余價值量的變動規律。在這里，馬克思通過對絕對剩余價值生產的研究，抽象掉了生產過程中的技術條件和經濟組織形式變化的因素，也抽象掉了剩余價值的具體形態即利潤、利息、地租等，只是把它當做勞動過程與價值增殖過程。

《相對剩余價值的生產》

本章為《資本論》第一卷第四篇，相對剩余價值生產理論。與第三篇一樣，第四篇研究的問題也是資本家如何榨取工人生產的剩余價值，但第三篇是在技術不變從而勞動生產率和產品生產的社會必要勞動時間不變的前提下，說明資本家如何通過延長工作日的絕對長度來榨取更多的剩余價值；而本篇在工作日長度不變的假設下，閘明資本家如何通過壓縮必要勞動時同相對延長剩余勞動時間來榨取更多的剩余價值以及資本對勞動的統治不斷強化的過程。這不僅可以加深對資本主義生產方式的本質特征的認識，正確理解當代資本主義經濟中勞資關系因技術進步和勞動生產力提高而發生的種種變化，而且有助于理解技術進步作為生產力發展和生產關系變革的推動力的地位，認識競爭在市場經濟中對技術進步和技術創新的巨大促進作用。包括第10章至第13章。其中，第10章說明了相對剩余價值的概念，分析了相對剩余價值與絕對剩余價值的區別，為全篇奠定了理論基礎。第11章至第13章則在此基礎上，闡明相對剩余價值的生產方法是怎樣通過簡單協作、工場手工業分工和機器生產等技術變革而發展起來的，資本主義剝削程度是如何在這個發展過程中不斷提高的，資本對勞動的統治是如何逐漸強化的。

《資本的形態變化及其循環》

本章為《資本論》第二卷第一篇。卡爾·馬克思在這里主要分析了資本在其運動的不同階段具有的不同形態，即貨幣資本、生產資本和商品資本的形態，以及由這三種形態的連續變換構成的資本循環。包括第1章至第4章。第1章至第3章依次考察了貨幣資本的循環、生產資本的循環和商品資本的循環，第4章則將三種循環結合起來考察，全面地分析了資本循環的特征，說明了產業資本的總循環。第5章和第6章則分別考察了流通時間和流通費用。與第一卷一樣，第二卷仍然將產業資本作為資本典型的和一般的形式加以考察。

《資本周轉》

本章為《資本論》第二卷第二篇。卡爾·馬克思這樣概括本篇的內容：“在第二篇，循環是作為周期的循環，也就是作為周轉來考察的。這里一方面指出了，資本的不同組成部分（固定資本和流動資本）怎樣在不同的時間以不同的方式完成各種形式的循環；另一方面叉研究了決定勞動期間和流通期間長短不同的各種情況。我們還指出了，循環期問及其組成部分的不同比例，對生產過程本身的范圍和年剩余價值率有怎樣的影響。事實上，第一篇主要是考察資本在它的循環中不斷地依次采取和拋棄的各種形式，而第二篇研究的，是在各種形式的這種運動和相繼更替中，一定量的資本怎樣同時（盡管按不同的比例）分成生產資本、貨幣資本和商品資本這些不同的形式，以致不僅這些形式互相交替，而且總資本價值的不同部分也不斷地并存于這些不同的狀態中，并執行職能。” 本篇闡述的資本周轉理論，說明了資本運動速度對資本價值增殖的影響，深化了人們對資本運動規律的認識。該理論對中國社會主義市場經濟中各種經濟形式的企業加快資本金周轉、提高經濟效率具有現實的指導意義。第二篇包括第7章至第17章。第7章提出了衡量資本周轉速度的兩種方法，即周轉時間和周轉次數。第8章至第14章研究了影響資本周轉速度的兩種主要因素，即生產資本的構成（固定資本與流動資本）和周轉時間的構成（生產時問與流通時間)，其中第10章和第11章批判了古典經濟學關于固定資本與流動資本的錯誤理論，第12 章至第14章研究了資本周轉時間的構成及比例。第15章至第17章說明了資本周轉速度對預付資本量、年剩余價值和資本積累的意義和影響。

《剩余價值轉化為利潤和剩余價值率》

本章為《資本論》第三卷第一篇。本篇分析了資本周轉、不變資本的節約以及價格變動等因素對利潤率的影響，說明了資本主義利潤的本質是剩余價值，以及作為表層現象的利潤如何歪曲地表現了資本和剩余價值的本質。利潤理論深化了對于資本主義剝削關系的認識，破除了各種資本拜物教觀念，揭示了各種為資本主義剝削辯護的理論的虛偽性。其中關于成本價格、利潤、利潤率及其影響因素的分析，對研究社會主義市場經濟中的相關問題也有借鑒意義。第三卷第一篇共7章。第1章和第2章分析剩余價值如何轉化為利潤，剩余價值率如何轉化為利潤率，利潤和利潤率這個現象形態如何掩蓋了剩余價值和剩余價值率的本質。第3章至第6章，著重研究影響利潤率變動的因素，如剩余價值率的高低、資本周轉速度的快慢、不變資本是否節省、生產資料價格的變化等。第7章則是對第一篇所研究問題的補充說明。

意義與影響

對工人運動的影響

《資本論》以及整個馬克思主義理論，是武裝全世界的工人階級的強大理論和思想武器，由此產生的各個國家的工人階級政黨和政治組織以及波瀾壯闊的工人階級斗爭和運動，并使整個世界為之一變。恩格斯說過，《資本論》是工人階級的“圣經”。自《資本論》問世以來，世界上絕大多數工人組織與政黨，莫不以馬克思主義理論為基礎，至少與馬克思主義理論有關聯。因此可以說，《資本論》和整個馬克思主義理論，不僅開啟了工人階級在思想和意識上的新境界，而且由于有組織的工人階級斗爭和運動的興起，也開啟了人類社會發展的新局面和新階段。一百多年來，國際工人運動雖然歷經高潮與低潮，但是，不僅以馬克思主義為指導的社會主義和共產主義觀念已經成為整個世界揮之不去的“幽靈”，而且實際存在的各種社會主義制度仍然是影響當代世界格局的最重要的現實力量之一。

對社會主義的影響

列寧根據資本主義發展的新形勢，創造性地提出了帝國主義理論，把《資本論》和馬克思主義原理運用于一國范圍內的工人組織和斗爭，成功地領導并取得了十月革命的勝利，并建立了世界上第一個社會主義國家蘇聯。第二次世界大戰期間及以后，東歐國家、中國、朝鮮、越南、古巴等一系列國家都建立了社會主義制度，徹底打破了資本主義一統天下的舊的世界格局，從此開辟了世界發展的新紀元，使《資本論》和馬克思主義對于整個人類社會發展歷史進程的實際影響進一步深化和擴大。以馬克思主義理論為指導的中國特色社會主義的蓬勃發展，開辟了實現社會主義的新道路，不僅對世界經濟產生了越來越大的影響，而且也將對人類社會的未來發展產生深遠的影響。中國特色的社會主義道路，是不同于傳統的社會主義計劃經濟道路、資本主義道路、民主社會主義道路的“第四條道路”。

對政治經濟學的影響

《資本論》把人類社會經濟發展理解為一個“自然史的過程”，在政治經濟學理論史上第一次確立了關于人類社會經濟發展的辯證唯物主義觀點，從而克服了一切唯心主義經濟學觀點的局限性和非科學性。《資本論》主要揭示的是資本主義社會的經濟運動規律，并且是第一部全面貫徹唯物辯證法和歷史唯物主義的政治經濟學著作，第一次把社會經濟的發展理解為生產力與生產關系以及經濟基礎與上層建筑的矛盾運動的過程，從而克服了一切形而上學的經濟學觀點的局限性和片面性。在《資本論》中，除了集中分析資本主義生產關系之外，卡爾·馬克思還對生產技術、生產工具、機器、契約或法律等與經濟發展的關系進行了廣泛的討論，從理論上全面再現了資本主義社會經濟發展的整體性。這與企圖完全把經濟從社會體系中割裂出來的所謂“純經濟學”（西方主流經濟學）的理論與方法形成了鮮明的對照。

《資本論》在理論上第一次科學地揭示了資本主義生產關系的本質與核心以及資本主義社會經濟運動規律，從而科學地揭示和說明了一切資本主義經濟現象、社會現象和思想意識現象產生的根源。《資本論》所具有的這種理論上的深刻性是一切資產階級經濟學理論和其他各種社會理論所無法比擬的。在卡爾·馬克思看來，一切具有資產階級意識形態色彩的各種社會理論不過是商品拜物教、貨幣拜物教特別是資本拜物教在理論上的表現。根據馬克思的理論我們可以得出一個基本結論，即當代西方主流經濟學不過是市場拜物教和資本拜物教在理論上的系統表現而已，它仍然像列寧指出過的那樣，不過是在經濟現象上“兜圈子”而已。西方主流經濟學對于新的國際金融危機的無預見甚至無解釋的事實再次表明了這一點。《資本論》還對后來的一些經濟學研究流派產生了重要的影響，《資本論》對于利息、分配、交換、消費等概念的創新性論述給卡爾·馬克思之后的經濟學研究帶來了深刻的啟發。比如經濟學家托馬斯·皮凱蒂頗具影響力的著作《21世紀資本論》與《資本論》就有著十分明顯的繼承關系，被不少學者認為是向《資本論》的以致敬之作。

評價

德國哲學家、馬克思主義創始人之一恩格斯評價《資本論》等著作時指出：“任何人，不管他對社會主義采取什么態度，都不能不承認，社會主義在這里第一次得到科學的論述。”

美國學者馬克?斯考森這樣評價道：“總之，不能完全拒絕馬克思。他的經濟理論可能是有缺陷的，他的革命社會主義可能是破壞性的，卡爾·馬克思他自己可能是暴躁的，但他對于市場資本主義的哲學分析存在有價值的成分并值得我們關注。”

美國前全國圖書館協會主席羅伯特?唐斯：“馬克思的《資本論》發表100多年來，世界情況發生了巨大變化。《資本論》成為各國‘工人階級的圣經’。后人沒有忘記馬克思所建立的歷史功績。不同階級、不同膚色、不同職業、不同國家的人們都給予他高度的評價。”他稱“馬克思是社會學的‘查爾斯·達爾文’，經濟學的'艾薩克·牛頓'”。

西方馬克思主義哲學家路易·阿爾都塞：“《資本論》這部巨著包含的內容，可以說是整個人類史上的三大科學發現之一…由于這一發現，一個可以稱之為“歷史大陸’的領域向科學認識散開了大門。”

共產主義革命領袖列寧：“《資本論》的誕生，使唯物主義歷史觀不再是一種假定，而成為一種被科學證實的原則。”

中國國家主席習近平：“1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽為“工人階級的圣經”。

必威电竞|足球世界杯竞猜平台