戴云寺位于戴云山南麓的福建省德化縣境內(nèi)，是德化縣四大名寺之一。
簡介
戴云寺，是德化縣境內(nèi)歷史最早的一座古寺，也是福建省歷史最悠久的古寺之一，在閩臺兩地和海外香火遠(yuǎn)播，信徒眾多，1961年被列為德化縣級文物保護單位。該寺遠(yuǎn)離人間煙火，環(huán)境清幽，是修身養(yǎng)性的好去處。
戴云寺歷史
史載，南北朝時就有僧人到此修行。唐時泉州市僧人釋知亮，因仰慕戴云山高雅，到戴云修行。后梁開平二年（公元908年）在戴云山腰南坡建戴云寺，寺背奇高聳入云、勢如屏障的戴云雄峰。奉釋如亮為該寺鼻祖。戴云寺乃閩中地區(qū)規(guī)模較大且年代悠久的名剎之一，歷代邑宰多年此禱雨。至今猶珍存明萬歷年間進士、官居建極殿大學(xué)士加太子少師銜、大書法家張瑞圖題識的“豪余精舍”等匾額。
建寺后歷代維護修，殿宇宏大。戴云山寺歷經(jīng)千載風(fēng)雨滄桑。北宋端拱二年（公元989年）僧懷整募資擴建。南宋淳祐四年（公元1244年）在寺前建石板橋。清康熙二十三年（公元1684年）修建大殿。乾隆十三年（公元1748年）及愛新覺羅·颙琰十年（公元1805年），先后部分修葺建筑物。民國29年（公元1940年），馬來西亞華僑陳助子、戴云居士陳伯章邀同葉、鄭、許等姓信士捐款重修復(fù)，格局規(guī)制形成于此。
戴云寺附近有清代僧徒舍利塔，名曰“海會塔”。塔后石碑上勒刻文字曰：“本寺倡緣比玄，真保、真承、真應(yīng)、真亮、真衍、真等合建海會塔，以垂永久，地理表鏡同識。康熙辛亥仲春吉旦，如是文書。”
1961年由福建省人民政府頒布列為縣級文物保護單位。1997年重建后的戴云寺，由上、中、下殿組成，兩邊廂房與主殿連成一體，富麗堂皇。寺后的戴云山景色秀麗，奇峰異石，使人眼界大開，嘆為觀止！明代曾有人把戴云山的風(fēng)光景物概括為“戴云秋”、“迎雪春湖”、“一柱撐空”、“七里盤谷”、“六朝真僧”、“石帽頂冠”、“鳳髻通玄”、“澗畔石舟”、“天池雪”、“石壁懸松”、“云中石廠”、“天外線泉”、“山西石鼓”、“巖東石鐘”等十六勝景，這些揭示了景物特征并賦予了神話色彩。
戴云山還有秦朝的“尼姑幢”、“佛室”，六朝“圣僧墓”，唐朝“祖師墓”，歷代“和尚墓”和建于南宋淳祐十年（公元1250年）的尖嶺石板橋，以及大小險古代煉銀遺址。
唐宋時，泉州刺桐港不僅是海上絲綢之路要港，且享有“泉閩佛國”之譽。亞非各國友人紛至沓來，其中不乏佛家僧侶。晚唐僑寓開元寺的身毒（今印度）釋知亮大師，即是其中較為出名者。
釋知亮居開元寺東律巷多年，對佛學(xué)及漢文化造詣很深。他不論春夏秋冬，常袒露一臂化緣于市，寒霜雪中猶然。人呼之為“袒膊和尚”，他慕名云游戴云山，見此山高出塵寰，巍峨壯觀，奇巖兀立，峰巒競秀，以為幽絕宜結(jié)廬，為之傾伏，曾賦詩贊曰：
戴云山頂白云齊，登頂方知世界低。
異花奇草人不識，一池分作九條溪。
釋知亮留戀于戴云山山水之間，經(jīng)年方歸泉州開元寺，他仰慕戴云山鐘靈秀，心往神馳，食不甘味，常自言自語：“身在紫云，顯在戴云。”紫云即開元寺，該寺大雄寶殿又稱紫云大殿。他與其師慈感從開元寺徙居戴云李山，結(jié)廬講演佛經(jīng)，說法傳道，相傳有虎馴伏其側(cè)。人若問晴雨，常能應(yīng)驗。唐大中十二年（858年），釋如亮在開元寺圓寂。其弟子將他肉身塑像作為紀(jì)念，號曰“袒膊大師”，依遺囑遷戴云山祀奉后，慈感亦在戴云成正果。
宋代，泉州市知府喬維岳游戴云后，在其文《戴云山記》中緬懷高僧釋知亮逸事后，感慨道：“山水往往為禪剎佛子之后據(jù)，即其身與化去，而其名與像猶能與此山終古也。”
戴云寺自建寺以來，歷史上有很多高僧在此禪定。南北朝（420-589年）就有僧人在此開發(fā)。唐大中年間（847-859）印度高僧知亮，號祖膊與其師慈感駐錫李山講經(jīng)說法，后來成為戴云寺的開山祖師。今在戴云寺住持的是畢業(yè)于臺灣佛學(xué)院的和尚，法號釋道禪。時隔數(shù)百年，寺前寺后有的景點可能時過景遷，如“石壁懸松”原景點可能隨著日月的推移而消逝。有的景點從另一地方出現(xiàn)。又如“云窩古寺”大概指的“戴云寺”其面貌與原來亦大不相同，原來按佛寺格局營建有的四大天王（四大金剛）大雄寶殿等，現(xiàn)在有的沒有了，有的格局變了。但現(xiàn)有的戴云寺裝飾上有栩栩如生的石龍柱，屋頂上蓋的是富麗堂皇的黃琉璃瓦，比以前壯觀得多。
戴云寺在閩臺兩地和海外香火遠(yuǎn)播，信徒眾多。但因年代久遠(yuǎn)，至近代已是寺舊僧稀。1996年11月，臺灣省新北市金海禪寺釋傳斌法師、德化旅臺里人鄭點金先生等瀏覽戴云山的無限風(fēng)光后，到戴云寺進香，觸景生情，感慨萬端，深情地說：“沒有到過戴云，就不知道戴云的壯美。到了戴云，真有點舍不得離開。我們應(yīng)該做些有益的事情，才算不虛此行。”于是，他們當(dāng)即表示捐資重建寶寺的意愿。為搶救這一閩中名剎，1997年2月，在德化縣第十三屆人民代表大會第三次會議期間，陳能峰等11位人大代表向大會遞交了《建議縣政府采取措施保護我縣名剎戴云寺》的議案。縣政府對此十分重視，5月15日，縣副處級調(diào)研員、縣文物管理委員會主任林富儒帶領(lǐng)縣文化局、文管辦等有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)到戴云寺實地進行考察，并與戴云村負(fù)責(zé)人一起研究，提出了保護戴云寺的初步措施。9月3日，戴云村兩委向縣有關(guān)部門寫了《關(guān)于戴云寺維修方案及所需經(jīng)費的報告》。10月16日，縣委臺工辦、縣政協(xié)專委辦領(lǐng)導(dǎo)陪臺胞鄭點金先生到戴云寺實地考察，鄭先生表達(dá)了要發(fā)動臺灣有關(guān)人士捐資修建該寺的意愿。11月23日，縣長許昆貞、縣委常委呂素珠、縣政協(xié)副主席梁丁云及縣有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)又陪同臺灣金海禪寺傳斌法師及鄭點金行政管理再次到戴云寺考察，兩位臺胞表示要捐資修建主殿，并當(dāng)場捐獻美金1.3萬元（鄭點金先生0.8萬、釋傳斌0.5萬）。當(dāng)天下午，許昆貞縣長、呂素珠常委、梁丁云副主席和縣委、縣政府有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)，赤水鎮(zhèn)及戴云村主要領(lǐng)導(dǎo)與臺胞釋傳斌、鄭點金在縣政府接待室舉行了座談會，決定成立“福建省德化縣戴云寺修建委員會”，縣財政撥款10萬元拓寬及改建戴云村通往戴云寺的公路，赤水鎮(zhèn)負(fù)責(zé)組織施工，并于春節(jié)前完工。
縣政協(xié)副主席、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長梁丁云任戴云寺修建委員會主任。1997年5月22日（農(nóng)歷四月十六日）正式動工重建。臺胞釋傳斌，鄭點金等旅外人士捐資逾三百五十萬元人民幣。2000年11月20日（農(nóng)歷十月三十五日）竣工。依舊制重建的戴云寺由大雄寶殿、祖師殿及禪房等附屬建筑群組成，古剎重光，金碧富麗堂皇，氣象恢弘；背后和兩翼群山拱衛(wèi)，古木森森，修竹幽篁，清爽怡神。寺前一方“放生池”，泉清物靈。多年來，德化縣委、縣政府對保護閩中山水資源的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展戴云山的旅游業(yè)給予了高度重視。縣長楊益民在百忙中擠出時間，數(shù)度登山考察，親自描繪建設(shè)藍(lán)圖。此后，縣、鎮(zhèn)兩級政府先后投入200多萬元資金用于戴云山的生態(tài)保護和旅游設(shè)施建設(shè)。基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施大為改善，修通由赤水鎮(zhèn)猛虎村起至戴云寺的公路4.86公里，由德化縣縣城可驅(qū)車抵達(dá)寺址。戴云寺成為戴云山風(fēng)景區(qū)一大景觀和中外宗教文化交流史的勝跡，終年游人、香客絡(luò)繹不絕。臺胞魏煜挑先生更是看中這里得天獨厚的自然環(huán)境，從臺灣南投縣舉家遷徙到德化安家落戶，在此投資種植高山云霧茶1500多畝。這道寬闊的綠色風(fēng)景線，將戴云山和阿里山那割舍不斷的情緣緊緊地牽連在一起！
在戴云寺重修期間，由臺灣金海禪寺住持釋傳斌率領(lǐng)的廣承巖寺旅游團共28人到戴云寺參觀。旅游團參拜了戴云寺的觀音菩薩、慈感祖師、袒膊祖師、陳公祖師等佛，詳細(xì)了解察看了戴云寺第一期修建工程的情況，并興致勃勃地瀏覽了戴云寺周圍的名勝古跡。縣政協(xié)副主席、德臺民間交流協(xié)會名譽副會長、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部部長、戴云寺修建委員會主任梁丁云，縣委臺工辦主任、德臺民間交流協(xié)會副會長、戴云寺修建委員會副主任王聯(lián)碧，縣政協(xié)專委辦主任、德臺民間交流協(xié)會秘書長、戴云寺修建委員會副主任陳能滾及臺胞鄭點金先生陪同旅游團參觀。大家一致認(rèn)為，應(yīng)擴大宣傳戴云古寺，提高它的知名度。
不久，由新北市萬里鄉(xiāng)磺壇村金海禪寺釋傳斌法師率領(lǐng)的旅游團38人到戴云寺進香。這是戴云寺接待的第一批臺灣進香團。縣政協(xié)、縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、臺工辦及戴云寺修建委員會聯(lián)合接待了旅游團，縣政協(xié)主席李孝儀，縣委常委、戴云寺修建委員會名譽主任呂素珠，縣政協(xié)副主席、統(tǒng)戰(zhàn)部部長，戴云寺修建委員會主任梁丁云，戴云寺修建委員會副主任陳成贊、王聯(lián)碧、陳能滾，委員陳文興、陳仁長等陪同旅游團到戴云寺進香。后來陸續(xù)有來自臺灣省各地的信眾驅(qū)車到德化戴云山游玩，到戴云寺燒香拜佛。戴云寺的悠久歷史和優(yōu)美風(fēng)光引起了旅游團的極大興趣，給他們留下了難忘的印象，使他們進一步了解中華民族佛教文化的深遠(yuǎn)歷史和深刻內(nèi)涵，增強了祖國的認(rèn)同感。
戴云寺千年慶典日
今年農(nóng)歷十月五，戴云寺將舉辦千年慶典活動。日前，記者從戴云寺管理委員會了解到，之所以選在該日開展慶典活動，因為農(nóng)歷十月廿五是戴云寺開山第一祖師慈感和尚的生辰。
據(jù)悉，戴云寺位于戴云山脈中尖山南麓，建于五代十國后梁開平二年。早在六朝時，就有僧人在戴云山禪定。唐大中年間，慈感和尚和其徒弟袒膊云游戴云山，被風(fēng)光所吸引，流連忘返，在錦屏湖搭禪定。開平二年，建戴云寺，奉慈感和袒膊為開山祖師。
朝圣之旅
往戴云寺的路上，清溪潺潺，鳥鳴啾啾，松濤如訴，石砌古道繞山蜿蜒而升。戴云寺磅礴大氣，背靠如山巨巖，面向重重遠(yuǎn)山，凡人到得寺前，便有心胸豁然曠達(dá)之感。
戴云寺白墻紅瓦，三進三開間磚木結(jié)構(gòu)，由大雄寶殿、祖師殿及禪房等附屬建筑組成，正面外墻為七開間，寺內(nèi)兩側(cè)為廂房、飯?zhí)玫龋笮蹖毜罟┓钣嗅屽饶材帷?a href="/hebeideji/796563927222309465.html">接引佛和藥師佛，祖師殿供奉慈感祖師、袒膊祖師，左右兩室供奉地藏王、觀世音。
戴云寺地處赤水鎮(zhèn)戴云村，始建于后梁開平二年的公元908年，歷代都有維修，1961年被福建省人民政府列為縣級文物保護單位，現(xiàn)在的寺廟為2000年重建，寺廟總面積3000多平方米，為德化縣現(xiàn)存最大的寺廟之一，也是福建省歷史最悠久的古寺之一。
戴云山開發(fā)歷史悠久，史載南北朝就有僧人至此開發(fā)。唐時，開元寺印度高僧袒膊（名知亮），仰慕戴云山鐘靈毓秀，常自言：“身在紫云，顯在戴云”（紫云即指開元寺），他常與其師慈感到戴云山結(jié)廬而居，還寫下許多贊美戴云山的詩句，其中最著名的一首是這樣寫的：
戴云山頂白云齊，
透頂方知世界低；
異草奇花人不識，
一池分作九條溪。
人間漫說上天梯，
萬轉(zhuǎn)千回總是迷；
曾似老人巖上坐，
清風(fēng)明月與心齊。
公元858元，他圓寂后徒弟將他的遺體運往戴云山塑像祀奉。后慈感亦在戴云寺坐化，二僧被推為戴云寺始祖。
寺內(nèi)有墨寶。明萬歷三十二年進士、建極殿大學(xué)士加太子師銜、書法家張瑞圖曾為戴云寺題寫兩塊牌匾和兩副對聯(lián)，牌匾為：“豪余精舍”、“一堂清眾”。
對聯(lián)一
萬般云歸云與老僧為座榻不知繞剎皆云
高昂雪積雪催衣缽滌凡塵贏得渾身是雪
對聯(lián)二
雪凝同積雪霽同空已消融未消融總歸本來面目
云去山青云聚山白有色相無色相盡屬無尚虛空
寺中有丹桂。戴云寺東面有棵桂樹，叫“八月桂”，為建寺時所種，至今已有近1000年歷史，因八月開花而得名，樹高7.75米，主干胸圍1.5米，樹冠幅為7.1×5.7米，花呈金黃色，所以也稱“金桂”，為桂花中的精品。八月桂的花蕾雖然較小，花期也只有五六天，但開花時花香可以遠(yuǎn)飄千米之外，為桂花中精品，花可提取芳香油，可制香稻，亦可熏茶，制桂花酒，還可入藥，具有散寒破結(jié)，化痰生津，明目之功效，花呈聚傘花序簇生于葉腋，再加上花香濃郁，樹高罕見，樹齡較老，具有較高的觀賞價值。
身在寺中，觀云霧，聽松濤，說山水，悟禪理，看風(fēng)從禪房窗臺上輕輕吹過。窗外有遠(yuǎn)黛，有薄嵐，是山光，是虛幻；淘洗著風(fēng)塵也淘洗著心靈，心靈便也超塵脫俗起來。
參考資料 >