晉系軍閥是位于華北的一支軍閥力量，主要在山西省和陜西省的大部分地區(qū)具有影響力。與大多數(shù)軍閥派別相似，晉系也承認清朝政府為北京以及全中國的唯一合法政權(quán)。它的勢力范圍東接清政府，西鄰馬家軍。盡管山西被視為中國最貧窮的地區(qū)之一，但在名義上，它仍然由山西都督閻錫山統(tǒng)治。同時，在這個區(qū)域中，還存在由馮玉祥領(lǐng)導(dǎo)的國民軍的殘余部隊，這是一支民族主義但隱約帶有社會主義色彩的軍隊。晉系集團統(tǒng)治山西38年之久。其主要代表人物有閻錫山、徐永昌、楊愛源、商震、傅作義等。
晉系軍隊雖然勢力不如奉系、直系，但閻錫山手下精兵強將很多，戰(zhàn)斗力不但不差，也像東北地區(qū)的奉軍一樣，擁有能生產(chǎn)各類輕重武器的兵工廠，雖然不具備自主研發(fā)的能力，但仿造出來的兵器性能也不差。
介紹
晉系軍閥，于其他軍閥類似，和當時的北洋軍有千絲萬縷的聯(lián)系。其代表人物閻錫山就曾擁戴袁世凱復(fù)辟。
以閻錫山為首，以晉綏地緣為特征的晉系軍閥集團，屢屢與其他政治力量逐鹿中原，一度占有晉綏冀察四省和平津二市，其首領(lǐng)閻錫山甚至一度自立為“國家元首”。
在1930年的中原大戰(zhàn)，馮玉祥、閻錫山失敗，晉系軍閥集團實力、地位大為下降，但仍保持了較為完整的體系，直至1949年4月太原解放，晉系軍閥集團方才土崩瓦解。
晉系軍閥集團萌芽于辛亥革命，發(fā)軔于北洋時期，二三十年代逐步膨脹，至1930年蔣馮閻中原大戰(zhàn)前實力達到頂峰。縱觀中國近現(xiàn)代史，晉系軍閥集團是存在時間最長、實力最為雄厚的派系。
其主要賴以能較為系統(tǒng)和持之以恒的進行官兵教育和培訓(xùn)，有穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)層，在山西省省內(nèi)積極建立軍事和民用企業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟。
閻錫山
晉系軍閥集團以閻錫山為首領(lǐng)，還有幾位主要將領(lǐng)即徐永昌、楊愛源、商震、傅作義等。
閻錫山（（1883年10月8日－1960年5月23日），字百川、伯川，號龍池，漢族。中華民國陸軍一級上將
山西省五臺縣河邊村人。日本陸軍士官學校第六期畢業(yè)生，清代陸軍步兵科舉人、協(xié)軍校，同盟會員，組織與領(lǐng)導(dǎo)了太原辛亥起義。
1909年畢業(yè)于日本陸軍士官學校。回國后歷任山西陸軍監(jiān)督、新建陸軍標統(tǒng)，參加反清活動。
1911年武昌起義后被舉為山西省都督。北洋政府期間支持袁世凱，任山西省省長。
1927年任國民革命軍北方總司令。在山西“清黨”反共，次年任第三集團軍總司令。
1929年參加討伐唐生智，被蔣介石委為陸海空軍副司令。
1932年任太原綏靖公署主任，重新掌握山西軍政大權(quán)。九一八事變后支持蔣的不抵抗政策。抗日戰(zhàn)爭時期采取“抗日和日、聯(lián)共反共、擁蔣拒蔣”的兩面政策。抗戰(zhàn)后支持蔣介石與中共作戰(zhàn)。
1949年3月人民解放軍攻占山西省后逃離太原市，6月在廣州市就任國民政府在大陸的最后一任行政院長兼國防部長。后赴臺灣，任“臺灣地區(qū)行政管理機構(gòu)負責人”及國民黨中央評議委員。
1960年病逝于臺北市。
徐永昌
徐永昌（山西崞[guō]縣人），1937年后，歷任軍委會辦公室主任，保定行營主任、國民政府軍令部部長。
1945年9月2日，以中國代表團團長身份，在日本投降書上簽字。
1948年，徐永昌出任國防部長，其后一年多時間，他活動于太原、北京、綏遠省之間，企圖挽回中國國民黨的危局，失敗后逃往臺灣，任“南京總統(tǒng)府資政”、國民黨中央評議委員等。
1959年7月13日，徐永昌在臺北病逝。
楊愛源
楊愛源（五臺縣人），1937年后，歷任第六集團軍總司令、第二戰(zhàn)區(qū)副司令長官、太原綏靖公署副主任。太原解放前夕逃走，1949年底去臺灣，任“總統(tǒng)府”戰(zhàn)備委員會顧問。
1959年1月，楊愛源在臺灣病逝。
商震
商震（紹興市人，生于河北大城縣），1935年后，歷任河北省人民政府主席、河南省人民政府主席、國民革命軍第十二集團軍總司令、抗日戰(zhàn)爭第六戰(zhàn)區(qū)司令長官、軍委辦公廳主任、中國駐美國軍事代表團團長、南京總統(tǒng)府參軍長，1947年4月起任駐日本軍事代表團團長。
1949年中國國民黨在大陸失敗后，商震棄政從商，并定居日本。
1974年曾回國觀光。
1978年5月15日，商震在東京病逝。根據(jù)其生前愿望，其骨灰后來被安放在北京八寶山革命公墓。
傅作義
傅作義（山西榮河人），1915年二十歲從保定陸軍軍官學校畢業(yè)后，即在晉綏軍中任職，后成為擁兵數(shù)十萬的國民黨高級將領(lǐng)，1949年任華北“第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”總司令。
在平津戰(zhàn)役中，傅作義能順應(yīng)歷史潮流，選擇和平起義的道路，使歷史名城北平市免遭炮火的摧毀。
新中國成立后，傅作義歷任中央人民政府委員、水利部長、全國政協(xié)副主席、國防委員會副主席等，為社會主義建設(shè)事業(yè)作出了積極的貢獻，1974年4月19日在北京病逝，終年七十九歲。
代表人物閻錫山
概述
閻錫山，字百川，1883年10月8日出生于五臺縣河邊村一個地主兼商業(yè)高利貸者家庭。他六歲喪母，由外祖母扶養(yǎng)。
九歲入私塾，十六歲隨父閻書堂到縣城自家開設(shè)的吉慶昌錢鋪學習經(jīng)商。
1900年，父子倆在一次買空賣空的“打虎生意”中蝕了大本，只得逃離縣城，回到河邊村。不久，為避債又逃到太原市，閻錫山經(jīng)人介紹進裕盛店當了伙計。閻錫山不甘心在店里受人差使，1902年，清政府在山西省設(shè)立武備學堂，他認為這是躋身官場之路，于是應(yīng)機報考。
初試時，他做了《韓信將兵多多益善論》的論文；口試時，他對答靈便，深得山西新軍第四十三混成協(xié)統(tǒng)姚鴻法的賞識，被順利錄取。
1904年，閻錫山考取官費生赴日本留學。先入東京振武學校，后入日本陸軍士官學校，結(jié)識了岡村寧次、板桓征四郎、土肥原賢二等人。另外，在此期間，他也結(jié)識了孫中山，參加了同盟會，并加入了孫中山在軍人中成立的“鐵血丈夫團”。
1909年3月，閻錫山畢業(yè)回國。他先后在北京和太原市四處活動，獲得了山西陸軍小學教官的位置，三個月后升任監(jiān)督。
之后，他又積極謀取兵權(quán)，1910年春，他升任山西新軍第四十三混成協(xié)第八十六標標統(tǒng)。在此期間，他施展兩面派的手法，一方面討好清朝官吏和立憲派，抓住兵權(quán)；一方面組織以同盟會員和反清分子為骨干的模范隊，以圖在革命到來時作為自己的資本。
1911年10月，武昌起義爆發(fā)，閻錫山與八十五標標統(tǒng)黃國良及溫壽泉等策劃太原起義，由八十五標首先發(fā)動。
10月29日，八十五標在第二管管帶姚以價的指揮下率部起義，攻打撫署。在太原起義的過程中，閻錫山也玩弄兩面手法，一面給所部下令，稱“八十五標兵變”，調(diào)動一部分兵力協(xié)助清軍保護撫署；一面密令余部相機擊潰抗拒起義的巡防馬隊營。而他則躲在大教場東北的樹林里，派人四處觀察打探情況，隨時向他報告，以便看風使舵，成則居功，敗則諉過。當起義軍占領(lǐng)巡撫衙門，擊斃巡撫陸鐘琦，起義已成定局時，他便公開率部參加起義。
太原起義成功，為選舉山西省都督，同盟會員與立憲派展開了爭斗。在公選會議上，有選舉立憲派首領(lǐng)梁善濟的傾向，在表決的關(guān)鍵時刻，閻錫山的親信張樹幟持槍跳上主席臺，大聲說道：“選閻錫山為大都督，贊成的舉手！“全體議員在驚愕中，相顧舉手，一致通過。就這樣，閻錫山、溫壽泉分別當選為大都督和副都督。
太原起義后，清政府派第六鎮(zhèn)統(tǒng)制吳祿貞為山西巡撫，帶兵入晉，鎮(zhèn)壓革命。但吳祿貞早已參加了革命黨，當領(lǐng)兵進至石家莊市后，即前往娘子關(guān)與閻錫山會晤，組織燕晉革命聯(lián)軍，吳祿貞任大都督兼總司令，閻錫山、張紹曾為副都督兼副總司令，決定揮戈進京，掃除清室。
對此，清廷及內(nèi)閣總理大臣袁世凱驚恐萬分，便以重金賄買吳祿貞舊部周符麟，設(shè)計將吳刺殺。隨后，又派張錫鑾為山西省巡撫，率領(lǐng)第三鎮(zhèn)曹錕所部進攻山西。閻錫山只得撤離太原市，向北進軍，攻取大同市，又會合吳行芳、張培梅帶領(lǐng)的雁門、懷仁市兩部民軍，攻占包頭市。
1912年2月，愛新覺羅·溥儀下詔退位，南北政府和議告成，袁世凱竊據(jù)臨時大總統(tǒng)之位。閻錫山看到形勢已定，便下令返回山西。但袁世凱借口閻錫山棄省出走，不承認山西為起義省份，電令其不準擅自行動。
閻錫山焦急萬分，他馬上施展手腕，急電親信南桂馨面見孫中山，請求支援；一面派與袁世凱拜過把子的董崇仁進京，千方百計向袁世凱表忠。袁世凱終于在3月15日任命閻錫山為山西省都督，他才得以重返太原市。
閻錫山回到太原后，深知要坐穩(wěn)都督的寶座，就必須要討好袁世凱。他派人長駐北京，賄賂袁世凱的親信、南京總統(tǒng)府秘書長梁士詒，向袁世凱表示恭順。薦請任命董崇仁為晉西南鎮(zhèn)守使，又請任與袁族有親戚關(guān)系的陳鈺為山西民政長。為取得袁世凱的信任，他還把自己的父親閻書堂送到北京長住，作為人質(zhì)。1912年10月，袁世凱下令解散中國國民黨，閻錫山立即聲明脫離國民黨，并在三個月內(nèi)將山西國民黨黨部一律解散。
1913年，國民黨發(fā)動的二次革命失敗，閻錫山雖在這次革命中袖手旁觀，但因他是同盟會員出身，袁世凱也不輕易放過，便三次傳見閻錫山，想尋機剪除。但閻錫山每次都俯首恭順，故作庸碌、懦弱和畏懼的樣子，使袁世凱認為他沒有反骨，不僅沒有撤他的職，還封他為“同武將軍”。此時，閻錫山已完全賣身投靠袁世凱，完全背叛了孫中山。但是在表面上，他對革命的旗號既不舉起，也不放下，而是見機行事。
1915年，袁世凱要實行稱帝，閻錫山亦投其所好，向袁密奏“國本大計”，倡議“廢共和而行帝制，以帝制而行憲政”，得到袁世凱的賞識。之后，他又爭先請愿，接連三次電請袁世凱登基稱帝。后來，蔡鍔等組織護國軍討袁，他立即致電指責其為“破壞大局，不顧國家”，閻錫山的所為，甚得袁世凱的歡心，袁一即帝位，便封他為一等侯。
1916年6月6日，袁世凱死去。閻錫山認為再無畏懼之人，于是，不擇手段，要獨攬山西省軍政大權(quán)。他先以“獨斷軍事”等罪名，將與他一起發(fā)動辛亥太原起義的黃國良撤去旅長之職，后又把他趕出山西。又將曾利用來聯(lián)絡(luò)袁世凱的晉南鎮(zhèn)使董崇仁撤職。繼而逼令曾在閻出走包頭市時出過大力的晉北鎮(zhèn)守使孔庚交出軍權(quán)。閻錫山在借故鏟除異己的同時，把自己的親信都安插到軍隊之中。收回軍權(quán)后，他又策劃奪取行政權(quán)，唆使省議會和督軍團會議相繼趕走省長沈銘昌及繼任孫發(fā)緒，自己乘機兼任省長。閻錫山雖然奪取了山西軍政大權(quán)，但沒有北京政府的正式任命，總是不大放心。
于是，他便多方接近和討好當時的手握大權(quán)的國務(wù)總理段祺瑞。在“府院之爭”和丁巳復(fù)辟中，他都站在段祺瑞一邊。因此，1917年張勛復(fù)辟失敗，段祺瑞重新上臺后，段祺瑞政府任命閻錫山為山西省督軍兼省長。從此，山西的軍政大權(quán)就集中閻錫山的一身了。
閻錫山總攬軍政大權(quán)后，在山西實行政治擴張，提出“保境安民”的口號，實質(zhì)是推行軍國主義式的“用民政治”，以武力加強對人民的統(tǒng)治。為了達到這一目的，他進行大規(guī)模的擴軍。
晉綏軍初建于1912年。當時閻錫山從包頭市返回太原市后，組建軍隊為一個師，師轄兩個旅，旅轄兩個團。另有直轄炮兵一個團，騎兵一個團。
1914年，閻錫山派孔庚率部參加了袁世凱的“征蒙”行動。事平后孔庚師留駐包頭。由于孔庚原為吳祿貞的部下，且在部隊中不斷安插自己的親信，所以為閻錫山所不容，乃暗中操縱張培梅、張樹幟等發(fā)動兵變。
1914年6月1日夜，變兵幾十人闖入孔庚的辦公室、寢室，開槍射擊。孔庚藏于天花板上未被擊中，變兵搶劫后逃去。孔庚對此兵變不諳內(nèi)情，亂殺官兵四十余人。閻錫山以此兵變?yōu)榭趯崳瑢⒖讕熆s編為第十三混成旅，孔庚降為旅長。閻錫山將編余士兵另組成第十二混成旅。不久，晉綏軍就擴編成三個混成旅。
1917年8月，閻錫山將所部與山西巡防營改編的警備隊，合并擴編為四個混成旅，轄十二個步兵團、四個炮兵營、一個機槍營，共有步、騎槍一萬余支。為提高軍隊素質(zhì)，1918年底，閻錫山又成立第九步兵團，專門培訓(xùn)軍事干部。半年后，該團被命名為學兵團，專收學生施以軍訓(xùn)。又成立了四個在鄉(xiāng)軍人訓(xùn)練連，分期分批輪訓(xùn)全省壯丁，每期三個月，訓(xùn)練后還鄉(xiāng)，隨時召征入伍。
閻錫山通過不斷擴軍，壯大軍事實力，鞏固了他在山西省的統(tǒng)治，同時，使得晉系軍閥成為了北洋軍閥中舉足輕重的一股勢力。
統(tǒng)治方式
首先、閻錫山的思想，是中國傳統(tǒng)文化和實用主義的結(jié)合，其中摻雜著農(nóng)民的現(xiàn)實和商人的勢利，在政治、軍事上，受日本影響較大，表現(xiàn)在軍國主義和發(fā)展實業(yè)上。
一方面有經(jīng)世致用，改革圖強的特點，另一方面也趨于保守世故，具有小農(nóng)意識的弊端。閻錫山一生中堅持記日記和讀書，以“立德”、“立功”、“立言”來鼓勵自己，戒聲色犬馬，潛心研究學問，嚴格行為操守，在對“中”的哲學、社會建設(shè)、物勞分配都有創(chuàng)造性的建樹，特別是他自己撰寫的《閻府家訓(xùn)》，系統(tǒng)的闡述了做人、做事之理，很有教育啟迪意義。閻錫山生逢亂世，難能可貴，是一個有思想的軍閥，這也是他能夠占據(jù)山西省的一個重要原因。
其次、根據(jù)時局的變化適時的改變自己的戰(zhàn)略路線，是他一貫的準則。共產(chǎn)黨在經(jīng)過長征戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移后，達到陜北地區(qū)，提出“東渡黃河”的計劃。倭寇入侵，國難當頭，“西安事變”，時局驟然變化，閻錫山及時調(diào)整戰(zhàn)略步驟，成立“犧盟會”，組建新建陸軍，提供寬松的環(huán)境讓共產(chǎn)黨在山西合法的活動，“三個雞蛋上跳舞”，以制衡蔣介石與日本人。
第三、得益于山西這塊土地。它左山右河，自成表里，易守難攻；且地偏一隅，離開交通要沖，外部勢力很難進入，外界的影響也十分有限；關(guān)起門來，容易自成一統(tǒng)，具備建立獨立王國的天然基礎(chǔ)。同時，它位近京畿道，有隨時可以切斷南北交通、向中央政府所在地伸手的便利。立于中央政府軟肋一側(cè)，政治上位置極其緊要。
第四、動蕩不安，頭緒紛亂的民國政壇，臺上人物頻繁更迭，忙于竊權(quán)竊位者，忙于爭地爭利者，既看不起貧瘠落后的山西省，也沒有更多的力量顧及它的是非。這就給山西留下了相對自由發(fā)展的地。
第五、閻錫山提出了“存在就是真理”的哲學觀點。他說：“所謂真理就是指為人類謀幸福的道理，是客觀實際需要的真理。我們的組織是為了實現(xiàn)我們的主張的。我們主張的是人類謀幸福的道理，所以我們的組織就是代表人類的真理的。因此，我們說，我的存在就是真理，就是國家的、社會的、世界的真理。”由此出發(fā)，他提出“需要就是合法”。既然“存在就是真理，則存在上的需要，就一定合法”。
第六、閻錫山在掌握山西省大權(quán)之后，并沒有像當時許多軍閥那樣，做搜刮地皮的蟊賊，當?shù)満Π傩盏幕认x，而是以極大的精力圖謀發(fā)展。“六政三事”也好，“省政十年建設(shè)計劃”也罷，都是其他軍閥不謀不做也難以做到的事情。山西的經(jīng)濟社會都得到了較快的發(fā)展，老百姓也從中受益不少，這就使他的統(tǒng)治得到一個較為穩(wěn)定的基礎(chǔ)，給他的軍事力量提供了充足的經(jīng)濟保障。
第七、閻錫山十分重視意識形態(tài)，重視文化專制，重視組織構(gòu)建，在對內(nèi)籠絡(luò)和控制人心，對外韜光養(yǎng)晦以利用時機方面有他獨到的策略權(quán)術(shù)。他的算計精明，兩面三刀，左右逢源等表現(xiàn)，雖然從道德的層面，人們可以鄙棄或譴責，但在亂世取勝的軍事和政治中，其重要作用則是不可忽視的。
評價
1930年的美國《時代雜志》記述：“作為山西省的‘模范督軍’，閻實際上聳立在一個獨立王國之中——處于各軍閥的包圍之中。盡管目前晉中國西南地區(qū)還存在糧食短缺，但閻為1100萬人帶來了繁榮，在中國，他們最富裕，因而使他顯得出類拔萃。閻的嗜好不是女人、酒、罌粟，甚至也不是金錢，而是優(yōu)質(zhì)的道路、紡織、防御部隊、維持秩序的警察，發(fā)展優(yōu)良的牛、馬、耕具、家禽、肥料——所有能為他的鄉(xiāng)親直接帶來好處的事物。”
參考資料 >
晉系軍閥.Fandom.2024-03-04
晉系軍閥.Fandom.2024-03-04
民國時期6大軍閥派系：除了皖系、直系、奉系，還有這些！ .搜狐.2024-03-04
晉系軍閥:閻錫山軍隊的10大自產(chǎn)武器.搜狐網(wǎng).2024-03-04
閻錫山：若此二人為我所用，我能統(tǒng)治全中國！.搜狐.2016-01-15